新課預(yù)習(xí)銜接古代亞非文明

選擇題（共19小題）

1.（2024?泗陽縣二模）某《法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠

舍罵了要罰款150到200帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！边@一規(guī)定出

自（）

A.分封制度B.領(lǐng)主制度C.種姓制度D.廠衛(wèi)制度

2.（2024?裕華區(qū)校級(jí)開學(xué)）埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅

河就會(huì)漲水，于是他們制定了太陽歷；由于要測量尼羅河水位的漲落，再加上建筑等方面的計(jì)算

需要，埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這些史實(shí)說明（）

A.法老具有無限權(quán)威

B.生產(chǎn)生活推動(dòng)科技發(fā)展

C.埃及文明領(lǐng)先世界

D.科技進(jìn)步改變?nèi)祟惿?/p>

3.（2024?德陽）國王胡夫金字塔是這個(gè)國家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界十大奇觀

之列。此外，這個(gè)國家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)

去今天的（）

A.埃及B.意大利C.印度D.伊拉克

4.（2024?文山州模擬）下列關(guān)于世界古代文明成就及其地區(qū)的搭配，正確的是（）

A.金字塔一一古代印度

B.帕特農(nóng)神廟——古代埃及

C.《荷馬史詩》一一古羅馬

D.《漢謨拉比法典》一一古巴比倫

5.（2024?經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)校級(jí)二模）如圖是現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館的《漢謨拉比法典》石柱局部

圖，浮雕內(nèi)容是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前，接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)。該浮雕旨在

強(qiáng)調(diào)（）

A.全民信仰沙馬什B.法律由神所制定

C.中央集權(quán)的強(qiáng)化D.國王權(quán)力的神圣

6.（2024?鳳城市二模）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是

A.古代印度文明：種姓制度和佛教

B.古代埃及文明：金字塔和楔形文字

C.古代中國文明：分封制度和太陽歷

D.古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字

7.（2024?寧夏）大約從公元前4000年起，中國的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽歷和金字塔，

古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，希臘的城邦國家，迥然相異，對(duì)照鮮明。由此可見（）

A.古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局

B.羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學(xué)淵源

C.亞歷山大東征促進(jìn)東西文化交匯

D.歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系

8.（2024春?集美區(qū)期末）玄奘游歷天竺后記載：“凡茲四姓，清濁殊流?；槿⑼ㄓH，飛伏異路?！?/p>

文中描述的是（）

A.君主專制制度B.印度種姓制度

C.科舉考試制度D.民主政治制度

9.（2024?烏魯木齊三模）如圖為兩種不同形式的“金字塔”。對(duì)其蘊(yùn)含的共同歷史信息解讀恰當(dāng)?shù)?/p>

是（）

埃及金字塔古印度種姓制度示意圖

A.體現(xiàn)建筑藝術(shù)高超

B.代表大河文明最高成就

C.反映王權(quán)至高無上

D.是各自政治制度的縮影

10.（2024?浙江二模）如表是一張求是中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的主題可能是（）

歷史大講堂講座主題：

關(guān)鍵詞：《漢謨拉比法典》、幼發(fā)拉底河、空中花園

地點(diǎn)：求知樓報(bào)告廳

時(shí)間：2024年4月30日16：00

A.古埃及文明

B.古希臘古典文化

C.古印度文明

D.古巴比倫王國興衰啟示錄

11.（2024?古浪縣三模）《漢謨拉比法典》的基本原則是“以牙還牙，以眼還眼”，追求“公平”

“公正”，但法典又規(guī)定奴隸主、平民和奴隸犯同樣的過失，承擔(dān)的責(zé)任會(huì)有所不同。這體現(xiàn)了

古巴比倫法律（）

A.源于神權(quán)B.帶有階級(jí)色彩

C.講究動(dòng)機(jī)D.符合人民需求

12.（2024?南海區(qū)一模）古巴比倫王國留下了這一寶貴的文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土

地租賃和借貸等多個(gè)方面，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。對(duì)“照亮

了當(dāng)時(shí)的社會(huì)”理解正確的是（）

A.充分保障了人民的利益

B.是羅馬法制建設(shè)的第一步

C.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

D.有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序

13.（2024?滕州市模擬）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古埃及的象形文

字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度

的梵文和佛教。上述文明古國所處的自然地理環(huán)境的共同之處是（）

A.大河流經(jīng)、土地肥沃B.環(huán)海多山、海島密布

C.多神崇拜、戰(zhàn)爭頻發(fā)D.專制統(tǒng)治、等級(jí)森嚴(yán)

14.（2024?船山區(qū)期末）如果要考據(jù)古代兩河流域的社會(huì)生活狀況，具有文獻(xiàn)和實(shí)物雙重研究價(jià)值

的是（）

A.B.

c.D.

15.（2024春?湖里區(qū)期末）“每當(dāng)法老去世，工匠們都會(huì)歡呼雀躍。因?yàn)樗麄兿嘈抛约赫跒槟軟Q

定所有人共同幸福的神建造宅邸?！薄罢　笔侵福ǎ?/p>

A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟

C.長城D.羅馬大競技場

16.（2024?白堿灘區(qū)期末）埃及金字塔、巴比倫《漢謨拉比法典》、印度佛像和中國青銅文化，無

不充滿著智慧與神奇。將上述文明成就納入一個(gè)共同的主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.從野蠻走向文明B.古代亞非文明

C.古代歐洲文明D.東西方文明的交流

17.（2024?黑龍江）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（）

18.（2024?高州市期末）《漢謨拉比法典》中記載了許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)

定。這說明（）

A.古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫

B.古巴比倫的奴隸制度相當(dāng)完美

C.人類社會(huì)的法制歷史非常悠久

D.古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)比較活躍

19.（2024?旌陽區(qū)一模）玄奘在《大唐西域記》中記載：“若夫族姓殊者，有四流焉：一日婆羅門,

凈行也，守道居貞，潔白其操；二日剎帝利，王種也，爽世君臨，仁恕為志；三日吠舍，商賈也,

貿(mào)遷有無，逐利遠(yuǎn)近；四日首陀羅，農(nóng)人也，肆力疇隴，勤身稼……”。該記載反映的是（）

A.佛教的信徒等級(jí)B.西歐封建等級(jí)制

C.印度的種姓制度D.阿拉伯文化成就

新課預(yù)習(xí)銜接古代亞非文明

參考答案與試題解析

一.選擇題（共19小題）

1.（2024?泗陽縣二模）某《法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠

舍罵了要罰款150到200帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。”這一規(guī)定出

自（）

A.分封制度B.領(lǐng)主制度C.種姓制度D.廠衛(wèi)制度

【分析】本題考查了種姓制度。它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良

影響。

【解答】雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制

度”。第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國王、武士、官吏）把持國

家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供

養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴

隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。題干描述“如果是吠舍罵了，就要罰款200帕。要是首陀羅

罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中”說明印度四個(gè)種姓法律地位不平等。故某《法典》

出自古代印度的種姓制度。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度的種姓制度等級(jí)劃分。

2.（2024?裕華區(qū)校級(jí)開學(xué)）埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅

河就會(huì)漲水，于是他們制定了太陽歷；由于要測量尼羅河水位的漲落，再加上建筑等方面的計(jì)算

需要，埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這些史實(shí)說明（）

A.法老具有無限權(quán)威

B.生產(chǎn)生活推動(dòng)科技發(fā)展

C.埃及文明領(lǐng)先世界

D.科技進(jìn)步改變?nèi)祟惿?/p>

【分析】本題考查了古埃及文明。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”。

【解答】根據(jù)材料“埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就

會(huì)漲水，于是他們制定了太陽歷；由于要測量尼羅河水位的漲落，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，

埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)”可知，古埃及人根據(jù)生產(chǎn)生活的需要，制定了太陽歷，發(fā)展了數(shù)學(xué)，這說明

生產(chǎn)生活推動(dòng)了科技的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中沒有提及法老具有無限權(quán)威的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

材料沒有將古埃及科技與世界其他地區(qū)科技進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)生活對(duì)科技

的影響，不是科技進(jìn)步對(duì)人類生活的影響，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用非洲尼羅河流域孕育古埃及文

明。

3.（2024?德陽）國王胡夫金字塔是這個(gè)國家最大的金字塔，高約146米，被列入古代世界十大奇觀

之列。此外，這個(gè)國家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔，應(yīng)

去今天的（）

A.埃及B.意大利C.印度D.伊拉克

【分析】本題考查金字塔的相關(guān)內(nèi)容，掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓，是世界八大建筑奇跡之一。埃及

古代奴隸社會(huì)的方錐形帝王陵墓，塔內(nèi)有走廊、階梯、廳室及各種貴重裝飾品，A項(xiàng)正確；“意

大利、印度、伊拉克”都與題意無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記金字塔的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

4.（2024?文山州模擬）下列關(guān)于世界古代文明成就及其地區(qū)的搭配，正確的是（）

A.金字塔一一古代印度

B.帕特農(nóng)神廟——古代埃及

C.《荷馬史詩》一一古羅馬

D.《漢謨拉比法典》一一古巴比倫

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了

統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是世

界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故D正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A；

帕特農(nóng)神廟是古希臘的文明成果，排除B；《荷馬史詩》是古希臘的文明成果，排除C。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是

知道《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果。

5.（2024?經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)校級(jí)二模）如圖是現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館的《漢謨拉比法典》石柱局部

圖，浮雕內(nèi)容是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前，接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)。該浮雕旨在

強(qiáng)調(diào)（）

A.全民信仰沙馬什B.法律由神所制定

C.中央集權(quán)的強(qiáng)化D.國王權(quán)力的神圣

【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一

部較為完整的成文法典。

【解答】公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸

制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是迄今

已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，

內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。題干浮雕顯示的是漢謨拉比正在從太陽神的

手中接過象征權(quán)力的權(quán)杖，體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，旨在強(qiáng)調(diào)國王權(quán)力的神圣。選項(xiàng)D符合題意；

選項(xiàng)ABC不符合題意，排除。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記《漢

謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)。

6.(2024?鳳城市二模)人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是

()

A.古代印度文明：種姓制度和佛教

B.古代埃及文明：金字塔和楔形文字

C.古代中國文明：分封制度和太陽歷

D.古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字

【分析】本題主要考查誕生于亞非地區(qū)大河流域的文明的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握古代印度的種姓制

度和佛教的相關(guān)史實(shí)。

【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制

度，史稱“種姓制度”；公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度，A項(xiàng)成就搭配正確；

楔形文字是古巴比倫的文明成就，排除B項(xiàng)；太陽歷和象形文字是古埃及的文明成就，排除CD

項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記古代印度文明、古代埃及

文明、古代中國文明、古代兩河流域文明的相關(guān)史實(shí)。

7.（2024?寧夏）大約從公元前4000年起，中國的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽歷和金字塔，

古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，希臘的城邦國家，迥然相異，對(duì)照鮮明。由此可見（）

A.古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局

B.羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學(xué)淵源

C.亞歷山大東征促進(jìn)東西文化交匯

D.歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系

【分析】本題考查古代亞非文明和歐洲文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干“大約從公元前4000年起，中國的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽歷和金字塔，

古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，希臘的城邦國家，迥然相異，對(duì)照鮮明”可知，古代人類文

明興起于不同地區(qū)，呈現(xiàn)不同特點(diǎn)，由此可見古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局。故A符合題意；

題干材料沒涉及羅馬法制建設(shè)，排除B；題干材料沒涉及亞歷山大東征，排除C；題干材料不能

說明歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代亞非文明和歐洲文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干

材料說明古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局。

8.（2024春?集美區(qū)期末）玄奘游歷天竺后記載：“凡茲四姓，清濁殊流?；槿⑼ㄓH，飛伏異路。”

文中描述的是（）

A.君主專制制度B.印度種姓制度

C.科舉考試制度D.民主政治制度

【分析】考查古印度的種姓制度。

【解答】A.材料描述的種姓制度，和君主專制無關(guān)，排除A項(xiàng)。

B.材料“凡茲四姓，清濁殊流?；槿⑼ㄓH，飛伏異路”的意思是這四個(gè)族姓的人，就像清水和濁

水不流在一起一樣。不同族姓不通婚，就像飛行在天上和匍匐在地上一樣。材料描述的是種姓制

度之間界限森嚴(yán)，不同等級(jí)的人不得通婚。根據(jù)所學(xué)可知，雅利安人進(jìn)入古代印度后逐漸產(chǎn)生不

同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度。等級(jí)高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒有資格從事高等級(jí)的職業(yè)，

不同等級(jí)的人不得通婚。B項(xiàng)正確。

C.科舉制是通過考試選拔官吏的制度，不符合題意，排除C項(xiàng)。

D.材料描述的是古印度的種姓制度，和民主政治制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生解讀材料能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力，掌握古印度的種姓制度的相關(guān)知識(shí)。

9.（2024?烏魯木齊三模）如圖為兩種不同形式的“金字塔”。對(duì)其蘊(yùn)含的共同歷史信息解讀恰當(dāng)?shù)?/p>

是（）

埃及金字塔古印度種姓制度示意圖

A.體現(xiàn)建筑藝術(shù)高超

B.代表大河文明最高成就

C.反映王權(quán)至高無上

D.是各自政治制度的縮影

【分析】本題考查金字塔和埃及文明、古印度的種姓制度，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】種姓制度與建筑無關(guān)，排除A；代表大河文明最高成就說法過于絕對(duì)，排除B；種姓制

度下，國王屬于剎帝利，排除C；金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。種姓制度是古

印度的等級(jí)制度。故D符合題意。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查金字塔和埃及文明、古印度的種姓制度，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)

鍵是知道金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。種姓制度是古印度的等級(jí)制度。

10.（2024?浙江二模）如表是一張求是中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的主題可能是（）

歷史大講堂講座主題：_____

關(guān)鍵詞：《漢謨拉比法典》、幼發(fā)拉底河、空中花園

地點(diǎn)：求知樓報(bào)告廳

時(shí)間：2024年4月30日16：00

A.古埃及文明

B.古希臘古典文化

C.古印度文明

D.古巴比倫王國興衰啟示錄

【分析】本題考查古巴比倫王國，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。

【解答】根據(jù)題干信息”《漢謨拉比法典》、幼發(fā)拉底河、空中花園”《漢謨拉比法典》是兩河

流域的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一

部比較完備的成文法典。兩河流域指幼發(fā)拉底河與底格里斯河，孕育了古代西亞文明?？罩谢▓@

傳說是公元前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城附近為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美

依迪絲修建。由此可見，講座的主題涉及古代西亞文明，D項(xiàng)正確；古埃及文明與尼羅河有關(guān)，

排除A項(xiàng)；古希臘古典文化屬于海洋文明，與幼發(fā)拉底河無關(guān)，排除B項(xiàng)；古印度文明與印度河

和恒河有關(guān)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題以古巴比倫王國為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。

11.（2024?古浪縣三模）《漢謨拉比法典》的基本原則是“以牙還牙，以眼還眼”，追求“公平”

“公正”，但法典又規(guī)定奴隸主、平民和奴隸犯同樣的過失，承擔(dān)的責(zé)任會(huì)有所不同。這體現(xiàn)了

古巴比倫法律（）

A.源于神權(quán)B.帶有階級(jí)色彩

C.講究動(dòng)機(jī)D.符合人民需求

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀

材料信息即可得出答案。

【解答】A.題目中并沒有提及法典與神權(quán)之間的關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)了對(duì)不同社會(huì)階層的不同處理方

式，排除。

B.根據(jù)材料“以牙還牙，以眼還眼，追求，公平”公正，，但法典又規(guī)定奴隸主、平民和奴隸犯同樣的

過失，承擔(dān)的責(zé)任會(huì)有所不同”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于法典在處理不同社會(huì)階層（奴隸主、

平民和奴隸）的過失時(shí)存在不同的責(zé)任規(guī)定，這明顯體現(xiàn)了法律的階級(jí)性，即法律是為維護(hù)統(tǒng)治

階級(jí)利益而制定的，符合題意。

C.題目中并沒有提到法典在處理案件時(shí)是否講究動(dòng)機(jī)，而是強(qiáng)調(diào)了對(duì)不同社會(huì)階層的不同處理方

式，排除;

D.題目中揭示的是法典在處理不同社會(huì)階層時(shí)的不平等性，與人民需求相悖，排除。

故選：B?

【點(diǎn)評(píng)】記憶《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

12.（2024?南海區(qū)一模）古巴比倫王國留下了這一寶貴的文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土

地租賃和借貸等多個(gè)方面，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。對(duì)“照亮

了當(dāng)時(shí)的社會(huì)”理解正確的是（）

A.充分保障了人民的利益

B.是羅馬法制建設(shè)的第一步

C.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

D.有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)材料“它不僅闡明了古巴比倫的法律制度”可知，材料中古巴比倫的文化遺產(chǎn)指的

是《漢謨拉比法典》，其“內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面”，并且“照

亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)”，這體現(xiàn)出法典有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。故D正確；《漢謨拉比法典》保

護(hù)奴隸主的利益，排除A；《漢謨拉比法典》與羅馬法制建設(shè)無關(guān)，排除B；《羅馬民法大全》

奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道對(duì)“照亮了

當(dāng)時(shí)的社會(huì)”理解正確的是有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。

13.（2024?滕州市模擬）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古埃及的象形文

字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度

的梵文和佛教。上述文明古國所處的自然地理環(huán)境的共同之處是（）

A.大河流經(jīng)、土地肥沃B.環(huán)海多山、海島密布

C.多神崇拜、戰(zhàn)爭頻發(fā)D.專制統(tǒng)治、等級(jí)森嚴(yán)

【分析】本題考查金字塔和埃及文明、青銅器、甲骨文、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明等知

識(shí)點(diǎn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

【解答】A.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及位于尼羅河流域，古巴比倫位于兩河流域，中國位于黃河

長江流域，古印度位于印度河流域，因此，上述文明古國所處的自然地理環(huán)境的共同之處是大河

流域，土地肥沃，符合題意。

B.古埃及、古巴比倫、中國、古印度都位于大河流域，而不是環(huán)海多山、海島密布，排除。

C.“多神崇拜、戰(zhàn)爭頻發(fā)”與題干“自然地理環(huán)境”不符，排除。

D.“專制統(tǒng)治、等級(jí)森嚴(yán)”不屬于自然地理環(huán)境，排除。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】記憶金字塔和埃及文明、青銅器、甲骨文、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明相關(guān)知識(shí)，

做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。

14.（2024?船山區(qū)期末）如果要考據(jù)古代兩河流域的社會(huì)生活狀況，具有文獻(xiàn)和實(shí)物雙重研究價(jià)值

的是（）

A.B.

D.

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】古巴比倫王國處于兩河流域，古巴比倫王國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》是迄今

已知世界上第一部較為完整的成文法典，圖B是《漢謨拉比法典》石柱局部圖。故B正確；圖A

是古埃及的金字塔，屬于尼羅河流域的成就，排除；圖C是古代中國的甲骨文，屬于黃河、長江

流域，排除；圖D是釋迦牟尼佛像，屬于印度河流域和恒河流域的成就，排除。

故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知

道如果要考據(jù)古代兩河流域的社會(huì)生活狀況，具有文獻(xiàn)和實(shí)物雙重研究價(jià)值的是《漢謨拉比法典》。

15.（2024春?湖里區(qū)期末）“每當(dāng)法老去世，工匠們都會(huì)歡呼雀躍。因?yàn)樗麄兿嘈抛约赫跒槟軟Q

定所有人共同幸福的神建造宅邸。”“宅邸”是指（）

A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟

C.長城D.羅馬大競技場

【分析】本題考查金字塔。識(shí)記相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

【解答】金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王法老的陵墓，是權(quán)力的

象征，也是埃及人民的驕傲，獅身人面像，它是古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就。

所以“宅邸”是指金字塔。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)金字塔的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握。熟知相關(guān)知識(shí)。

16.（2024?白堿灘區(qū)期末）埃及金字塔、巴比倫《漢謨拉比法典》、印度佛像和中國青銅文化，無

不充滿著智慧與神奇。將上述文明成就納入一個(gè)共同的主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.從野蠻走向文明B.古代亞非文明

C.古代歐洲文明D.東西方文明的交流

【分析】本題考查的是古代亞非文明，注意題目給出的相關(guān)文明成果所屬的國家。

【解答】題目給出的埃及金字塔、巴比倫《漢謨拉比法典》、印度佛像和中國青銅文化中涉及的

四個(gè)國家都在亞非地區(qū)，屬于亞非四大文明古國。將上述文明成就納入一個(gè)共同的主題，最恰當(dāng)

的是古代亞非文明。

故選：B?

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的綜合歸納能力，需要全面分析題干相關(guān)內(nèi)容，尋找共同之處，確定

主題。

17.（2024?黑龍江）古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是（