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文檔簡介
備戰(zhàn)2026年中考語文復(fù)習(xí)最新試題精選(福建專用)
專題04課外文言文閱讀
2025真題|模擬預(yù)測I三模I三模I二模I一模I
(2025?福建?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
泛浙河而南,舍舟登陸,有地目漁浦,土沃以亢,池園樹林,碩美蕃茂,魚稻充羨,百貨之所趨,行
旅之所集聚,似市而不澆固,近野而不俚,故其人多優(yōu)游而好文。其尤以禮讓為人望者,稱華氏。余自京
師還,華氏之秀者曰拱辰,,其父候于河滸,限予至其家,館于賓次。里甚兄弟庭輯斐俯身自東階趨退足
武相蹈丕越尺寸軟與之言,長少相顧,擇辭而發(fā),懇然不煩,秩然不畔于理,皆良士也。視其室名則曰“堀
魔”,而予昔之所書者。拱辰謂盍有以記之?
(節(jié)選自宋濂《填魔軒記》)
[注]澆:澆薄,指社會風(fēng)氣不好。
班級開展“品讀古代散文,體認傳統(tǒng)文化”主題學(xué)習(xí)活動,請你參與。
活動一:文意理解
1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請在答題卡相應(yīng)的位置寫出答案標號。
率其兄弟A庭揖畢B俯身C自東階趨退D足武相蹈E不越尺寸。
2.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點詞語。
加點詞語方法提示釋義
侍其父候于河滸根據(jù)語境推斷詞義。(1)侍:___________
查閱詞典選擇義項。
座予至其家逆:①迎接;②違背;③反向。(2)逆:__________
(《漢語大詞典》)
聯(lián)系課文語句解釋詞義。
馀與之言徐以杓酌油瀝之。(3)徐:__________
(《賣油翁》)
3.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)泛浙河而南,舍舟登陸。
(2)其尤以禮讓為人望者,稱華氏。
活動二:思考探究
4.填、藤皆古代樂器,二者合奏時聲音相應(yīng)和。文中“填康”是室名,寄寓了個人怎樣的志趣?體現(xiàn)了中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣的思想理念?請簡要概括。
【答案】1.BDE2.陪從尊長迎接慢慢地3.(1)乘船游覽浙河,向南而行,下了
船上岸。
(2)其中因守禮謙讓特別受敬仰的,是華姓家族。4.第一問:禮樂齊家第二問:崇尚和合
【導(dǎo)語】這篇文言文以漁浦華氏家族為描寫對象,展現(xiàn)了宋代士人崇尚禮讓、重視文教的社會風(fēng)尚。文章
通過細膩的環(huán)境描寫(“土沃以亢”“魚稻充羨”)和人物刻畫(“長少相顧,擇辭而發(fā)”),塑造了一個兼具市
井繁華與田園雅致的人文空間。華氏兄弟“足武相蹈不越尺寸”的禮儀細節(jié),生動體現(xiàn)了儒家“禮之用,和為
貴”的思想。室名“填魔”的意象,既寄寓了兄弟和睦的家族理想,也折射出傳統(tǒng)文化中“和而不同”的哲學(xué)理
念。
1.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進行斷句。
句意是:(華拱辰)帶領(lǐng)他的兄弟們,在庭院中行完揖禮后,俯身從東邊的臺階恭敬退下,腳步整齊絲毫
不亂
“率其兄弟庭揖畢”中省略了主語“華拱辰”,“庭揖畢”是一個完整的動作描述(在庭院中作揖完畢),“畢”表
示完成,后面“俯身”是另一個動作的開始,因此需要在B處斷開;“俯身自東階趨退”描述從東階快步退下
的動作,“足武相蹈”是腳步動作的細節(jié),兩者語義獨立,需在D處斷開;“足武相蹈”(腳步相互跟隨)與“不
越尺寸”(不逾越分寸)雖有關(guān)聯(lián),但后者是對前者的補充說明,因此需在E處斷開。因此正確的斷句為:
率其兄弟庭揖畢/俯身自東階趨退/足武相蹈/不越尺寸。故選BDE?
2.本題考查文言實詞的含義。
(1)根據(jù)語境推斷法:結(jié)合“其尤以禮讓為人望者,稱華氏”的意思為:其中尤其以禮讓著稱、受人敬仰的,
是華氏家族。可知華氏家族重視禮讓。因此可推測“侍其父候于河滸”的“侍”為陪伴、陪從的意思,體現(xiàn)恭敬
侍奉之意。句意為:陪著他的父親在河邊等候;
(2)聯(lián)系查閱詞典法:“逆”的義項為①迎接;②違背;③反向。結(jié)合“逆予至其家”的意思:迎接我到他家
中??芍?,“逆”意為“迎接”;
(3)通過課內(nèi)遷移法:“徐以杓酌油瀝之”中的“徐”指“慢慢地”。我們推斷“徐與之言”中的“徐”同樣表示“慢
慢地節(jié)”,句意是:慢慢地與他們交談。
3.本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒
裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(1)泛:漂浮,這里指乘船。南:向南。舍:舍棄。登陸:上岸。
(2)其:其中。尤:尤其、特別。以:憑借。望:名望、聲譽。
4.本題考查內(nèi)容的理解和主旨。
第一問:結(jié)合“率其兄弟庭揖畢俯身自東階趨退足武相蹈不越尺寸。徐與之言,長少相顧,擇辭而發(fā),懇然
不煩,秩然不畔于理,皆良士也”可知,華氏兄弟在庭院里向客人行禮后,從東階退下時,腳步整齊、合乎
規(guī)矩,就像受過嚴格訓(xùn)練一樣,一點都不隨意。和他們慢慢交談,不管年長還是年少的,都會互相看看,
斟酌好了詞句才開口說話,態(tài)度誠懇又不啰嗦,說話做事都有條有理,完全不違背道理。這些細節(jié)都能說
明,華氏家族把禮儀規(guī)矩融入到了日常生活里,就像用一把尺子,時刻衡量著自己的行為?!败ル纭弊鳛槭?/p>
名,而填腌合奏講究配合有序,這就好比華氏家族用禮儀和規(guī)矩來管理家庭,讓一家人相處得既守禮又和
睦,所以說“垠鹿”室名寄寓的個人志趣是“禮樂齊家”。
第二問:“堀”和“腌”本是兩種不同的樂器,但合奏時聲音互補、協(xié)調(diào)共鳴,古人常用它們比喻兄弟和睦。華
氏家族中,兄弟“庭揖畢俯身自東階趨退,足武相蹈不越尺寸”,動作整齊劃一,如同樂器合奏般默契;長少
交談時“擇辭而發(fā),懇然不煩”,彼此尊重、言語懇切,沒有沖突爭執(zhí)。這種相處模式就像“狼腌合奏”一樣,
雖各有角色卻能和諧共鳴,體現(xiàn)了家人之間相互配合、和而不同的“和合”追求。因此華氏以“狼腌”為室名,
正是借這兩種樂器的特性,直白地表達了對家庭內(nèi)部“和諧統(tǒng)一”的向往,這與中華傳統(tǒng)文化中“家和萬事
興”“以和為貴”的核心理念完全契合——不追求單方面的突出,而是注重整體關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。
【點睛】參考譯文:
(我)沿著浙河向南航行,下船登岸,有一處地方叫漁浦。這里土地肥沃而高爽,池塘、園林、樹木
蔥郁繁茂,魚米豐足,各種貨物匯聚于此,行旅之人也在此聚集。這里像市集卻不顯澆薄,靠近鄉(xiāng)野卻不
粗俗,因此當(dāng)?shù)厝硕嘤崎e自得且愛好文學(xué)。其中尤其以禮讓著稱、受人敬仰的,是華氏家族。我從京城返
回時,華氏家族的才俊華拱辰,陪著他的父親在河邊等候,迎接我到他家中,安排我在客房住下。(華拱
辰)帶領(lǐng)他的兄弟們,在庭院中行完揖禮后,俯身從東邊的臺階恭敬退下,腳步整齊絲毫不亂。我慢慢與
他們交談,無論年長年幼都互相照應(yīng),言辭謹慎有度,態(tài)度誠懇而不絮叨,條理分明不違背常理,都是品
行優(yōu)良的人士。看到他的居室名為“堀腌”,這是我過去題寫的。拱辰問我何不為此寫一篇記文呢?
(2025?福建三明?二模)閱讀下面的材料,完成下面小題。
四月,世祖①與王常等別攻潁川,下昆陽、邸、定陵。莽②聞之愈恐,遣大司空王邑馳傳之雒陽,與
司徒王尋發(fā)眾郡兵百萬,平定山東。
六月,邑與尋發(fā)雒陽欲至宛道出潁川過昆陽。昆陽時已降漢,漢兵守之。嚴尤、陳茂與二公會,二公
縱兵圍昆陽。嚴尤目:“稱尊號者在宛下,宜亟進。彼破,諸城自定矣。"邑目:“百萬之師,所過當(dāng)滅,
今屬此城,血而進,前歌后舞,顧不快邪!”遂圍城數(shù)十重。城中請降,不許。嚴尤又曰:“'歸師勿遏,
圍城為之闕',可如兵法,使得逸出,以怖宛下。"邑又不聽。會世祖悉發(fā)郵、定陵兵數(shù)千人來救昆陽,
尋、邑易③之,自將萬余人行陣,敕諸營皆按部毋得動,獨迎,與漢兵戰(zhàn),不利。大軍不敢擅相救,漢兵乘
勝殺尋。昆陽中兵出并戰(zhàn),邑走,軍亂。
(節(jié)選自《漢書?王莽傳》,有刪改)
[注]①世祖:劉秀,東漢王朝的開國皇帝。②莽:王莽,兩漢期間的新朝皇帝,在位16年。③易:輕視。
5.解釋下列加點詞。
(1)莽聞之舍恐(2)會世祖香發(fā)郎(3)邑隼
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.邑與尋/發(fā)雒陽/欲至宛道/出潁川過昆陽
B.邑與尋/發(fā)雒陽欲至宛/道出潁川/過昆陽
C.邑與尋發(fā)雒陽/欲至宛道/出潁川/過昆陽
D.邑與尋發(fā)雒陽/欲至宛/道出潁川/過昆陽
7.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)昆陽時已降漢,漢兵守之。
(2)自將萬余人行陣,敕諸營皆按部毋得動。
8.王莽的軍隊失敗的原因是什么?請結(jié)合原文簡要分析。
【答案】5.(1)更加(2)全,盡(3)逃跑6.D7.(1)昆陽當(dāng)時已經(jīng)投降漢軍,漢軍派兵駐
守在那里。
(2)(王尋、王邑)親自帶領(lǐng)一萬多人列陣,命令各營都按兵不動。8.①剛愎自用:不聽嚴尤建議,
拒絕昆陽投降,錯失戰(zhàn)機;②輕敵冒進:只帶萬余人迎戰(zhàn),輕視漢軍;③指揮混亂:命令各營按兵不動,
導(dǎo)致大軍無法救援,軍陣大亂。
【導(dǎo)語】這篇選文出自《漢書?王莽傳》,通過對比王莽軍隊與劉秀軍隊的作戰(zhàn)策略,展現(xiàn)了王莽軍隊的驕
橫輕敵與決策失誤。文中王邑不聽嚴尤勸諫,執(zhí)意圍城,導(dǎo)致錯失戰(zhàn)機;而劉秀則善用兵法,以少勝多。
文本語言簡練,通過人物對話和行動描寫,生動呈現(xiàn)了昆陽之戰(zhàn)的關(guān)鍵場景,凸顯了“驕兵必敗”的主題。
5.本題考查詞語解釋。
(1)句意:王莽聽聞此事更加恐懼。愈,更加。
(2)句意:恰逢世祖劉秀征發(fā)哪(的全部兵力)。悉,全,盡。
(3)句意:王邑敗逃。走,逃跑。
6.本題考查斷句。
“邑與尋發(fā)雒陽欲至宛道出潁川過昆陽,,句意:王邑與王尋從雒陽出發(fā),打算前往宛城,取道潁川,經(jīng)過昆陽。
從句意來看,此句講述王邑與王尋的行軍路線:他們從雒陽出發(fā)(“發(fā)雒陽”),目標是前往宛城(“欲至宛”),
途中取道潁川(“道出潁川”),并經(jīng)過昆陽(“過昆陽”)。句子按“出發(fā)地一目的地一途經(jīng)路線一具體經(jīng)過
地點”的邏輯展開,每個分句均為獨立的動作節(jié)點,且“發(fā)”“至”“道出”“過”等動詞清晰劃分了行程階段,故
斷句為“邑與尋發(fā)雒陽/欲至宛/道出潁川/過昆陽”。故選D。
7.本題考查譯句。重點詞語:(1)時:當(dāng)時。降:投降。守:守衛(wèi)。之:代詞,指昆陽。(2)將:率領(lǐng)。
行陣:擺開陣勢。敕:命令。按部:按照部署。毋:不要。動:行動。
8.本題考查內(nèi)容理解。
王莽軍隊失敗的原因可從原文中其將領(lǐng)的決策與行動中分析。王邑作為主帥剛愎自用,嚴尤兩次進言都被
他拒絕,嚴尤提出“稱尊號者在宛下,宜亟進”,認為應(yīng)先攻宛城以定全局,王邑卻執(zhí)意血洗昆陽,稱“百萬
之師,所過當(dāng)滅,今屬此城,血而進,前歌后舞,顧不快邪”,拒絕昆陽投降,錯失戰(zhàn)機;面對劉秀率數(shù)千
人救援,王尋、王邑“易之”,輕視漢軍,僅“自將萬余人行陣”,還“敕諸營皆按部毋得動”,這種輕敵冒進的
做法導(dǎo)致孤軍作戰(zhàn);當(dāng)他們與漢兵交戰(zhàn)失利時,因先前命令各營不得擅自行動,“大軍不敢擅相救”,最終漢
軍乘勝殺王尋,昆陽中兵出并戰(zhàn),王邑敗逃,軍隊因指揮混亂而大亂。
【點睛】參考譯文:
四月,世祖(劉秀)與王常等人另率軍隊攻打潁川郡,攻克了昆陽、邸、定陵。王莽聽聞此事更加恐懼,
派遣大司空王邑乘驛車急馳到雒陽,與司徒王尋征發(fā)各郡軍隊共計百萬,以平定靖山以東地區(qū)。
六月,王邑與王尋從雒陽出發(fā),打算前往宛城,取道潁川,經(jīng)過昆陽。昆陽當(dāng)時已歸降漢軍,由漢軍據(jù)守。
嚴尤、陳茂與王邑、王尋會合后,兩位公卿(王邑、王尋)指揮軍隊包圍昆陽。嚴尤進言:“自稱尊號的(指
劉秀)在宛城之下,應(yīng)當(dāng)火速進軍。宛城攻破后,各城自然會平定。”王邑說:“百萬大軍,所過之處應(yīng)當(dāng)剿
滅殆盡,如今面對此城,血洗后前進,前歌后舞,難道不痛快嗎!”于是將昆陽包圍了數(shù)十層。城中守軍請
求投降,王邑不允許。嚴尤又說:“‘歸師勿遏,圍城為之闕’(回撤的軍隊不要阻攔,圍城時要留缺口),
可以按照兵法行事,讓敵軍得以逃出,用這種方式震懾宛城的敵軍?!蓖跻厝匀徊宦爮摹G》晔雷鎰⑿阏靼l(fā)
郵、定陵的全部兵力數(shù)千人前來救援昆陽,王尋、王邑輕視漢軍,親自率領(lǐng)一萬多人列陣,命令各營都按
兵不動,僅獨自迎戰(zhàn)漢軍,作戰(zhàn)失利。(王莽的)大軍不敢擅自救援,漢軍乘勝斬殺王尋。昆陽城中的守
軍也出城夾擊,王邑敗逃,軍隊大亂。
(2025?福建寧德?二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
徐僑,字崇甫,婺州義烏人。淳熙十四年舉進士。端平初,在秘書少監(jiān)、太常少卿。入覲,手疏數(shù)千
言。帝見其衣履垢敝,愀然謂日:“尊可謂清貧。”僑對口:“臣不貧,陛下乃貧耳。"帝曰:“朕何為貧?”
僑日:“陛下國本未建,疆宇日騫;權(quán)幸用事,將帥非材;旱蝗相仍,盜賊并起;經(jīng)用無藝,帑①藏空虛;
民困于橫斂,軍怨于拾克②;群臣養(yǎng)交而天子孤立,國勢帖③危而陛下不悟。臣不貧,陛下乃貧耳。”帝為之
感動改容瓷嗟太息蜴僑金盤固辭丕受官至侍講,以疾求解職,乃以寶謨閣待制奉祠。卒,謚文清。
(選自《廉吏傳》,略有刪改)
【注釋】①帑(tang):國家收藏錢財?shù)膫}庫。②措(pou)克:聚斂,搜刮民財。③砧(diAn):臨近邊
緣。
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.帝為之感動/改容咨嗟太息/賜僑金帛固/辭不受/
B.帝為之/感動改容咨嗟/太息賜僑金帛/固辭不受/
C.帝為之感動改容/咨嗟太息/賜僑金帛/固辭不受/
D.帝為之感動改容/咨嗟/太息賜僑/金帛固辭不受/
10.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點字。
加點字方法提示釋義
根據(jù)提示推斷詞義
迂秘書少監(jiān)(1)遷:______
左遷:降職。
聯(lián)系課文解釋詞義
唧可謂清貧(2)卿:______
卿今當(dāng)涂掌事
查工具書,選擇詞義①緊迫,窘迫。②緊縮。③皺。(《古
疆宇日簟(3)蹙:______
漢語常用字字典》)
11.翻譯文中畫橫線的句子。
(1)旱蝗相仍,盜賊并起。
(2)官至侍講,以疾求解職。
12.徐僑與帝的對話,體現(xiàn)徐僑是個怎樣的人?請分析。
【答案】9.C10.調(diào)動官職;升官;升遷。古代君對臣的愛稱;你。緊縮11.(1)
干旱蝗災(zāi)接連不斷(發(fā)生),盜竊與害人(事情)一并興起。(2)徐僑官職升遷到侍講,以疾病為理由(因
為疾病)請求解除官職。12.敢于直諫,面對皇帝直言國家弊政;憂國憂民,擔(dān)憂國家的安危,體恤
民生疾苦;安于貧窮,不認為衣鞋破舊是清貧。
【導(dǎo)語】這篇文言文通過徐僑與皇帝的對話,生動展現(xiàn)了一位清廉正直、敢于直諫的士大夫形象。文章以“衣
履垢敝”的細節(jié)描寫開篇,通過“臣不貧,陛下乃貧耳”的巧妙對答,層層遞進地揭示了國家積弊。徐僑以“國
本未建”等六組排比句式直陳時弊,言辭犀利卻心懷忠忱,體現(xiàn)了傳統(tǒng)士人“以道事君”的政治理想。結(jié)尾“賜
金固辭”的細節(jié),進一步強化了其廉潔形象。全文語言簡練,對話描寫生動,人物形象鮮明,展現(xiàn)了宋代士
大夫的錚錚風(fēng)骨。
9.本題考查文言斷句。
句意:皇帝被他的話所打動,神情為之改變,不禁嘆息起來。皇帝賞賜給徐僑金銀布帛,徐僑堅決推辭不
接受。其中“帝為之感動改容”這是完整的主謂句,應(yīng)斷開;“咨嗟太息”這是具體描寫皇帝的反應(yīng),應(yīng)斷開;
“賜僑金帛”這是皇帝對徐僑的表彰,應(yīng)斷開;“固辭不受”是徐僑的反應(yīng),應(yīng)斷開;故斷句為:帝為之感動
改容/咨嗟太息/賜僑金帛/固辭不受;
故選Co
10.本題考查理解文言文實詞。
(1)根據(jù)提示推斷詞義:由“左遷”(降職)反推,“遷”本身意為職位變動;“遷秘書少監(jiān)”的意思是“徐僑升
任秘書少監(jiān)”,遷:升官;升遷。
(2)聯(lián)系課文解釋詞義:“卿今當(dāng)涂掌事”句意:你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。卿:古代君對臣的愛稱,你。據(jù)此
可知,“卿可謂清貧”中的“卿”理解為“古代君對臣的愛稱,你”,“卿可謂清貧”句意:你可稱得上清貧啊!
(3)根據(jù)“查工具書”確定選②?!敖钊挣尽弊g為:國家疆土日益緊縮。蹙:緊縮。
11.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。
我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏
通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(1)相仍:接連不斷;并:一并;
(2)以疾:因為患??;解職:解除職務(wù)。
12.本題考查理解人物形象。
結(jié)合“帝見其衣履垢敝,愀然謂曰:‘卿可謂清貧?!畠S對曰:‘臣不貧,陛下乃貧耳。“賜僑金帛固辭不受”,
可知:皇帝見其“衣履垢敝”,稱他“清貧”,他卻說“臣不貧”,因他重操守而輕物質(zhì);皇帝賞賜金帛,他“固
辭不受”,體現(xiàn)淡泊名利,安貧樂道。
結(jié)合“陛下國本未建,疆宇日蹙;……臣不貧,陛下乃貧耳”,可知:徐僑他直言皇帝“乃貧耳”的原因,并列
數(shù)國家危機,例如國土淪喪,貪官掌權(quán),民不聊生等現(xiàn)狀,言辭犀利;同時他也指出“群臣養(yǎng)交而天子孤立”
的問題,毫不避諱地批評朝政弊端,展現(xiàn)他憂國憂民,體恤民生疾苦,正直敢諫的特點。
【點睛】參考譯文:
徐僑,字崇甫,是婺州義烏人。宋孝宗淳熙十四年考中進士。宋理宗端平初年,徐僑升任秘書少監(jiān)、太常
少卿。他入朝覲見皇帝時,呈上親筆撰寫的數(shù)千字奏疏。皇帝見他衣服破舊、鞋子磨損,面露憂色說道:“你
可稱得上清貧??!”徐僑卻回答:“我并不貧窮,陛下您才是真正的貧窮。”皇帝追問:“朕為何貧窮?”徐僑
說:“陛下尚未確立太子,國家疆土日益緊縮;有權(quán)勢的寵臣把持朝政,軍隊的將領(lǐng)沒有才能;干旱蝗災(zāi)接
連不斷(發(fā)生),盜竊與害人(事情)一并興起;國家的開支沒有節(jié)制,國庫空虛;百姓被橫征暴斂所困
擾,軍隊因?qū)㈩I(lǐng)克扣軍餉而心懷怨恨;大臣們只顧相互結(jié)交攀附,致使天子孤立無援,國家形勢危急,但
陛下卻沒有醒悟。所以說我不貧窮,陛下您才貧窮啊?!被实郾凰脑捤騽?,神情為之改變,不禁嘆息起
來?;实圪p賜給徐僑金銀布帛,徐僑堅決推辭不接受。徐僑官職升遷到侍講,以疾病為理由(因為疾病)
請求解除官職,于是朝廷讓他以寶謨閣待制的身份去管理宮觀。徐僑去世后,朝廷追贈謚號為“文清”。
(2025?福建漳州?二模)閱讀下面的材料,完成下面小題。
郭鳴上筮仕①,授昆山縣令,縣林劇難治,吏人且多豪猾。郭赴官,未至縣五百里,吏人十?dāng)?shù)輩迎于
道。乃詐稱疾不起,自懷部牒巴間道行一晝夜抵縣。守縣吏方會飲堂用久見一老書生儀狀樸野,直上堂
踞坐,皆大怒,叱逐之。不肯去,視其手中所持若文書狀,迫視之則部給昆山知縣牒也。大驚,互相推擠
仆堂下。前迎仝者同得甚故亦地歸迄至共叩頭旗更罪。郭笑遣之,吏愈恐不肯起。乃諭之曰:“我今審若罪。
后有犯者,殺無赦!”吏皆涕泣悔悟,終郭任無犯法者。
(選自王牌《今世說?卷二》)
[注]①筮仕:初次出外做官。②部牒:由吏部授予的委任狀。③龐:堂下周圍的廊屋。
13.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。
加點詞語方法提示釋義
查閱詞典選擇義項。
縣敢劇難治(1)故:_____
故:①原因:②詭詐;③故意。(《漢語大詞典》)
不肯去聯(lián)系課文解釋。(2)去:_____
太丘舍去。(《陳太丘與友期行》)
聯(lián)系成語解釋詞義。
我今覽若罪(3)貸:_____
嚴懲不貸
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)郭笑遣之,吏愈恐不肯起。
(2)吏皆涕泣悔悟,終郭任無犯法者。
15.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句,請選擇相應(yīng)的序號。
前迎令者A伺得其故B亦馳C歸適至D共叩頭請E死罪
16.郭鳴上如何成功震懾“豪猾”吏人?請簡要分析。
【答案】13.詭詐離開赦免,寬恕14.(1)郭鳴上笑著打發(fā)他們離開,官吏們更加
惶恐不敢起身。
(2)官吏們都抹著眼淚哭泣悔過,在郭鳴上任期間沒有再違法。15.BD16.①裝病避開迎接;②
扮作老者到任;③恩威并施訓(xùn)誡。
【導(dǎo)語】這篇短文通過郭鳴赴任昆山知縣的故事,展現(xiàn)其機智與威嚴。郭鳴巧妙偽裝,以突襲方式到任,
讓豪猾官吏措手不及。面對犯錯官吏,他恩威并施,既饒恕其罪又立威警示。敘事簡潔生動,寥寥數(shù)筆便
勾勒出人物形象與事件沖突,凸顯郭鳴治縣之能,頗具可讀性。
13.本題考查文言詞語解釋。
(1)根據(jù)查閱詞典法,在給出的義項中,“①原因;②詭詐;③故意“,這里推測“故”取“②詭詐”的意思、,
代入句中,“縣故劇難治”意思是縣里的人很狡猾難以管理。句意通順合理,故:詭詐。
(2)在《陳太丘與友期行》中“太丘舍去”的“去”是“離開”的意思?!安豢先ァ奔?老書生)不肯離開,根據(jù)
聯(lián)系課文解釋的方法,這里“去”的意思和《陳太丘與友期行》中“去”的意思一致,所以“去”解釋為“離開”。
(3)成語“嚴懲不貸”意思是嚴厲懲罰,絕不寬恕。貸:赦免,寬恕?!拔医褓J若罪”意思是我現(xiàn)在饒恕你們
的罪過。通過聯(lián)系成語解釋詞義的方法,可知這里“貸”和“嚴懲不貸”中“貸”意思相同,即“赦免,寬恕”。
14.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”,注意重點字詞。重點字詞有:
(1)笑:笑著;遣:打發(fā);之:代詞,指吏人;愈:更加;恐:惶恐。
(2)皆:都;涕泣:痛哭流涕;悔悟:悔恨醒悟;終:直到……結(jié)束;任:任職期間。
15.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加
以驗證。
本句句意:之前去迎接縣令的人探聽到其中的緣故,也騎馬趕回,剛到(這里),(眾人)一起磕頭請求
饒恕死罪?!扒坝钫咚诺闷涔省北硪馔暾?,講迎接縣令的人得知情況,其后應(yīng)斷開;“亦馳歸適至”中“馳歸”
是“騎馬趕回”,“適至”是“剛到”,二者有先后動作承接關(guān)系,此處斷開;“共叩頭請死罪”是這些人到后的行
為。
據(jù)以上分析斷句為:前迎令者伺得其故/亦馳歸適至/共叩頭請死罪。
故選BD。
16.本題考查對內(nèi)容的理解與概括。
根據(jù)“郭赴官,未至縣五百里,吏人十?dāng)?shù)輩迎于道。乃詐稱疾不起”可知,郭鳴上赴任途中,離縣城還有五百
里時,面對前來迎接的十多個吏人,他詐稱生病不起,避開了這次迎接,讓吏人無法摸清他的行蹤和情況,
為后續(xù)出其不意到任做鋪墊。
根據(jù)“自懷部牒,間道行一晝夜抵縣。守縣吏方會飲堂虎,見一老書生儀狀樸野,直上堂踞坐”可知,郭鳴上
懷揣委任狀,從小路日夜兼程抵達縣城,并且扮成容貌衣著質(zhì)樸粗野的老書生模樣,直接到正在飲酒作樂
的吏人處,以這種身份反差和突然出現(xiàn)的方式,讓吏人措手不及,心生驚恐。
根據(jù)“乃諭之曰:‘我今貸若罪。后有犯者,殺無赦'”可知,郭鳴上在吏人請罪時,先是笑著饒恕他們的罪過,
給予寬容,而后又明確警告,今后若再犯法絕不赦免,恩威并施,讓吏人既感受到他的寬容,又畏懼他的
威嚴,從而成功震懾住這些“豪猾”吏人。
【點睛】參考譯文:
郭鳴初次外出做官,被任命為昆山縣令。縣里的人很狡猾難以管理,官吏大多強橫狡詐。郭鳴前往赴任,
離縣城還有五百里時,十幾個官吏在道路上.迎接。(郭鳴)于是假裝生病不起來,自己懷揣著吏部的委任
狀,從小路日夜兼程,抵達了縣城。掌管縣務(wù)的官吏正聚集在堂下周圍的廊屋里飲酒,看見一個老書生容
貌衣著質(zhì)樸粗野,徑直走上堂來蹲坐在那里,都非常生氣,大聲呵斥著驅(qū)趕他。(老書生)不肯離開,眾
人看他手中所持的東西像是文書的樣子,湊近一看,原來是吏部發(fā)給昆山知縣的委任狀。眾人極為驚恐,
相互推操擠撞,摔倒在堂下。之前去迎接縣令的人探聽到其中的緣故,也騎馬趕回,剛到(這里),(眾
人)一起磕頭請求饒恕死罪。郭鳴笑著打發(fā)他們(起身),官吏們越發(fā)惶恐,不敢起身。(郭鳴)就告訴
他們說:“我現(xiàn)在饒恕你們的罪過。今后再犯法的人,絕不赦免!”官吏們都痛哭流涕,悔悟認錯,在郭鳴任
職期間,沒有再犯法的人。
(2025?福建廈門?二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
滎陽公尚書鄭瀚,以清規(guī)素履,嗣續(xù)門風(fēng)。有族孫來謁者,力農(nóng)自贍?爾,冠帶亦古,公心憐之。一
日,召甥侄與之含。食有蒸而為餅者,鄭孫去其皮,然后食之。公大嗟,怒目:“皮之與中,何以異耶?仆
常病②驕侈自奉,思得以還淳返樸,是獨憐子力用③弊衣,必能知艱難于稼稽,奈何囂浮有甚于綺紈乳臭兒
魁」因引手請所棄餅表,鄭孫錯愕失據(jù),器④而承之,公則個食所棄。遂贈以束帛,斥歸鄉(xiāng)里。
(選自高彥林《唐闕史》,有刪改)
[注]①力農(nóng)自贍:靠務(wù)農(nóng)自給自足。②仆常病:仆,對自己的謙稱;病,厭惡。③力用:勤苦勞作。④
器:用器皿盛。
17.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.奈何/囂浮/有甚于/綺紈乳臭兒耶B.奈何/囂浮/有甚于綺紈乳/臭兒耶
C.奈何囂浮/有甚于/綺紈乳臭/兒耶D.奈何囂浮/有甚于/綺紈乳/臭兒耶
18.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點字詞。
加點字詞方法提示詞義(填寫文字)
查閱詞典選擇義項。
喇續(xù)門風(fēng)嗣:①繼承,延續(xù)。②子孫,后代。③隨后。(1)嗣:______
(《古漢語常用字字典》)
聯(lián)系課文解釋詞義。
召甥侄與之含(2)會:______
號令召三老、豪杰與皆來會計事(《陳涉世家》)
聯(lián)系成語解釋詞義。
公則盡食所棄(3)盡:______
應(yīng)有冬有
19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)鄭孫去其皮,然后食之。
(2)遂贈以束帛,斥歸鄉(xiāng)里。
20.鄭瀚與諸葛亮在子孫教育理念方面有何共同之處?請結(jié)合上文與鏈接材料,簡要分析。
鏈接材料:
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!T葛亮《誡子書》
【答案】17.A18.繼承,延續(xù)聚集、集會全19.(1)鄭公的族孫去掉餅皮,這
樣以后(才)吃餅。
(2)(鄭公)隨后就贈給他一束布帛,斥責(zé)他回到鄉(xiāng)里。20.示例:兩人都重視節(jié)儉樸素的生活態(tài)度:
鄭瀚因族孫棄餅皮怒斥其不知農(nóng)事艱辛,體現(xiàn)對樸素生活的推崇,諸葛亮《誡子書》以“儉以養(yǎng)德”強調(diào)節(jié)儉
對品德的關(guān)鍵作用;他們都強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性:鄭潘通過斥責(zé)引導(dǎo)族孫返璞歸真,培養(yǎng)淳樸品德,諸
葛亮以“修身養(yǎng)德”倡導(dǎo)內(nèi)在修為,均指向道德完善的教育目標。
【導(dǎo)語】這篇文言文通過鄭瀚訓(xùn)誡族孫的生動事例,展現(xiàn)了唐代士大夫重視家風(fēng)傳承的典型場景。文章以“蒸
餅去皮”的細節(jié)切入,通過對比手法凸顯鄭孫的驕奢與鄭瀚的儉樸,在戲劇性沖突中傳遞“返樸還淳”的教育
理念。文中人物語言極具個性,鄭瀚的怒斥擲地有聲,既體現(xiàn)儒家“儉以養(yǎng)德”的傳統(tǒng)思想,又暗含對世家子
弟的失望。結(jié)尾“斥歸鄉(xiāng)里”的處置,彰顯了古代士族對門風(fēng)維護的嚴苛態(tài)度,與諸葛亮“靜以修身”的教子觀
形成跨時代的呼應(yīng)。
17.本題考查斷句。
這句話的意思是:為什么你如此浮夸,比那些富貴人家的乳臭未干的孩子還要厲害呢?!澳魏巍北硎痉磫枺瑧?yīng)
單獨斷開;“囂浮”是說人浮躁的狀態(tài),是一個整體,應(yīng)連在一起;“有甚于”表示比較,“綺紈乳臭兒”是一個
完整的短語,用來形容那些富貴人家不懂事的孩子,不能拆開。所以正確的斷句是:奈何/囂浮/有甚于
/綺紈乳臭兒耶,故選A。
18.本題考查文言實詞。
(1)文中“以清規(guī)素履,嗣續(xù)門風(fēng)”意思是憑借清廉的操守和樸素的行為,繼承延續(xù)家族的風(fēng)氣。根據(jù)語境,
結(jié)合查閱詞典義項,“嗣”在這里是“繼承,延續(xù)”的意思。
(2)號令召三老、豪杰與皆來會計事:傳令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和有勢力有地位的人一起來集會議事。
“召甥侄與之會”中“會”與“號令召三老、豪杰與皆來會計事”中的“會”意思相同,都是“聚集、集會”的意思,
在文中指鄭瀚召集甥侄們來聚會。
(3)“應(yīng)有盡有”中“盡”是“全、都”的意思,這里“盡”的意思與成語中相同,都是表示范圍,指全部。“公則
盡食所棄”意思是鄭公把(族孫)丟棄的(餅皮)全吃了。
19.本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞:
(1)去:去掉;其:指代餅;然后:這樣以后。
(2)遂:于是、隨后;贈以束帛:是“以束帛贈(之)”的倒裝,意思是“把一束布帛贈送給他”;斥:斥責(zé)。
20.本題考查理解內(nèi)容。
共同之處一:重視節(jié)儉樸素的生活態(tài)度
鄭瀚方面:從文中“鄭孫去其皮,然后食之。公大嗟,怒曰……奈何囂浮有甚于綺紈乳臭兒耶”可以看出,鄭
瀚因為族孫去掉餅皮這種不節(jié)儉的行為而大怒,斥責(zé)他不知農(nóng)事艱辛,這體現(xiàn)了鄭瀚對樸素生活的推崇,
認為不應(yīng)有奢侈浪費的行為。
諸葛亮方面:《誡子書》中“儉以養(yǎng)德”直接表明了諸葛亮認為節(jié)儉是培養(yǎng)品德的重要方式,強調(diào)了節(jié)儉對于
個人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。
共同之處二:強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性
鄭瀚方面:鄭瀚看到族孫的行為后,希望他能“還淳返樸”,通過斥責(zé)引導(dǎo)族孫培養(yǎng)淳樸的品德,讓他明白不
能有浮夸的行為,要注重自身品德的修養(yǎng)。
諸葛亮方面:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,明確提出君子要通過寧靜來修養(yǎng)身心,通過節(jié)儉來培養(yǎng)
品德,強調(diào)了品德修養(yǎng)是君子的重要行為準則,是教育的重要目標。
兩人在子孫教育理念方面都注重培養(yǎng)子孫節(jié)儉樸素的生活態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。
【點睛】參考譯文:
滎陽公尚書鄭瀚,憑借清廉的操守和樸素的品行,繼承延續(xù)家族的風(fēng)氣。有他的一個族孫來拜見他,(這
個族孫)靠務(wù)農(nóng)自給自足,所戴的帽子和所穿的衣服也很古樸,鄭公心里很憐惜他。有一天,(鄭公)召
集甥侄們和這個族孫聚會。食物中有蒸制的餅,鄭公的族孫去掉餅皮,然后才吃餅。鄭公非常感慨,生氣
地說:“餅皮和餅的中間部分,有什么不同呢?我常常厭惡驕奢浪費、自我享受,想著能夠回到淳厚樸實(的
狀態(tài)),(本來)我獨自憐愛你辛勤勞作、穿著破舊衣服,認為你一定能知曉農(nóng)事的艱難,為什么(你)
浮夸的表現(xiàn)比那些富貴人家乳臭未干的孩子還要嚴重呢?”于是伸出手索要被丟棄的餅皮,鄭公的族孫驚
慌失措、無所適從,用器皿接住(被丟棄的餅皮),鄭公則把丟棄的餅皮全吃了。隨后(鄭公)贈給他一
束布帛,斥責(zé)他回到鄉(xiāng)里。
(2025?福建龍巖?二模)閱讀下面的文言文,完成問題。
小文同學(xué)學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》之后,想進一步了解范仲淹,他找到了《宋史?范仲淹傳》(節(jié)選)、請你跟
他一起閱讀并解決問題。
①范仲淹、字希文、二歲而孤,少有志操;既長,知其世家,乃感泣辭母,去之應(yīng)天府,依戚同文①
學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚、以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。舉進士第。仲淹
泛通《六經(jīng)》,長于《易》,學(xué)者多從質(zhì)問,為執(zhí)經(jīng)講解,亡所倦。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣
而出,仲淹晏如②也。每感激論天下事、奮不顧身,一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),自仲淹倡之。
②仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢犯其境。
③仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食僅能自充而好施于泛
愛樂善。.
④死之日,四方聞?wù)撸詾閲@息。
(選編自《宋史?范仲淹傳》)
[注]①戚同文:五代至北宋初年著名的教育家。②晏如:安然自若的樣子。
21.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.妻子衣/食僅能自充而好/施予泛愛/樂善
B.妻子衣食/僅能自充而好施予/泛愛樂善
C.妻子衣食/僅能自充而好/施予泛/愛樂善
D.妻子衣/食僅能自充而好施/予泛愛樂善
22.根據(jù)提示,解釋下列加點詞。
加點詞方法提示詞義
課內(nèi)遷移法:
去之應(yīng)天府A去:____
則有去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)
根據(jù)詞典推斷詞義
以水話面B沃:____(填序號)
沃:①土地肥;②灌溉;③洗滌;④浸泡。(《古代漢語詞典》)
食不緝成語推斷法:家給人足C給:____
23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二歲而孤,少有志操。
②故賊亦不敢犯其境。
24.通讀上文,你認為范仲淹是個怎樣的人?
【答案】21.B
22.離開③富裕,充足
23.①兩歲時喪父,從小有志向節(jié)操。
②因此西夏軍隊也不敢侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。
24.關(guān)注社會底層人物(勞動人民)的命運;從小有志向,勤奮好學(xué),不懼貧苦;自立自強,孝順母親;仗
義執(zhí)言,譏切時政;自己節(jié)儉,廣施愛心,樂于行善,無私資助族人等。
【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》,生動地描繪了范仲淹的生平事跡和人格特質(zhì)。文章通過敘
述范仲淹的早年艱辛、求學(xué)經(jīng)歷、為官治軍以及個人品德,展現(xiàn)了他堅韌不拔、勤奮好學(xué)、關(guān)心天下、愛
民如子的形象。范仲淹不僅學(xué)術(shù)造詣深厚,還以孝道和節(jié)儉著稱,其“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
的精神更是影響了當(dāng)時的士大夫階層。全文語言簡練,敘事清晰,通過對細節(jié)的描寫,深刻刻畫了范仲淹
的高尚品格和歷史貢獻。
【詳解】21.本題考查文言文斷句。
句意:妻子兒女的衣服和食物,僅僅能自給,(范仲淹)卻喜好施舍給予,廣施愛心,樂于行善。
“妻子衣食”是一個整體,指妻子和兒女的衣食,作句子的主語;“僅能自充”表達衣食僅夠自給自足的狀態(tài),
“而好施予”中“而”表轉(zhuǎn)折,連接“自充”與“好施予”兩種不同情況,應(yīng)在“而好施予”前斷開;“泛愛樂善”是對“好
施予”的進一步說明,即廣泛地愛護他人、樂于行善。
據(jù)此斷句為:妻子衣食/僅能自充而好施予/泛愛樂善。
故選B。
22.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假
字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
第一空,則有去國懷鄉(xiāng)(句意):就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)的情感。在這里,“去”表示“離開”的意思。
因此,根據(jù)“課內(nèi)遷移法”,我們可以推斷出“去之應(yīng)天府”中的“去”也是“離開”的意思。去之應(yīng)天府(句意):
前往應(yīng)天府。
第二空,以水沃面(句意):就用冷水洗臉。根據(jù)“詞典推斷詞義”的方法提示,我們從中選擇符合語境的解
釋即可。故選③。
第三空,家給人足:家家戶戶豐衣足食?!敖o”在里面是“富裕,充足”的意思。根據(jù)“成語推斷法”,“食不給”
中的“給”在這里面也是“富裕,充足”的意思。食不給(句意):食物供應(yīng)不上。
23.本題考查文言文句子的翻譯。注意:
(1)孤:少年時失去父親。操:節(jié)操。
(2)故:因此。賊:侵犯。境:邊境。
24.本題考查人物形象分析。
根據(jù)第①段“二歲而孤,少有志操”可知,他年少時就有高遠的志向與節(jié)操,因此是個立志高遠的人;
根據(jù)第①段“晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也”可知,他學(xué)
習(xí)晝夜不停,冬天疲憊時就用冷水洗臉,食物不足就吃糜粥,并且不以為苦。由此看出他勤奮且熱愛學(xué)習(xí),
在貧苦的環(huán)境中仍然能夠堅持學(xué)習(xí);
根據(jù)第①段“仲淹泛通《六經(jīng)》,長于《易》,學(xué)者多從質(zhì)問、為執(zhí)經(jīng)講解、亡所倦”可知,他精通《六經(jīng)》,
尤其擅長《易》,還能為學(xué)者講解經(jīng)書,不知疲倦。由此看出他的博學(xué)多才;
根據(jù)第①段“嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也”可知,他把自己的俸祿拿出來供養(yǎng)四方
游士,并且用自己的錢做善事。由此看出他關(guān)注窮苦人士、樂善好施;
根據(jù)第③段“仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉”可知,他內(nèi)心剛正,外表溫
和,為人孝順,喜好施舍給予,是一個樂于助人的人;
根據(jù)第①段“每感激論天下事、奮不顧身,一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),自仲淹倡之”可知,范仲淹每當(dāng)談?wù)撎煜?/p>
大事時,都能慷慨激昂、奮不顧身,他是一個心懷天下、關(guān)心時政的人;
根據(jù)第②段“仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢犯其境”可知,他作為
將領(lǐng),能夠?qū)η皝須w附的羌人推心置腹,使敵人不敢侵犯,因此他是一個治軍有方的人。
【點睛】參考譯文:
范仲淹,字希文,兩歲的時候父親就去世了,他從小就有志向和操守。長大后,知道了自己的身世,就感
動流淚,告別母親,前往應(yīng)天府,跟隨戚同文學(xué)習(xí)。他日夜讀書不休息,冬天十分疲憊的時候,就用冷水
洗臉;食物供應(yīng)不上,甚至只能用稀粥維持,別人不能忍受的困苦,范仲淹卻不覺得苦。后來他考中了進
士。范仲淹廣泛地通曉《六經(jīng)》,尤其擅長《易經(jīng)》,求學(xué)的人大多向他請教疑問,他就拿著經(jīng)書為他們
講解,沒有疲倦的時候。他曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方的游學(xué)之士,以至于自己的幾個兒子要換穿衣
服才能出門,范仲淹卻安然處之。每當(dāng)他慷慨激昂地談?wù)撎煜麓笫聲r,都奮不顧身,當(dāng)時士大夫矯正世風(fēng)、
崇尚品德節(jié)操的風(fēng)氣,是從范仲淹倡導(dǎo)開始的。
范仲淹擔(dān)任將領(lǐng)時,號令明確,愛護撫恤士兵,對于前來歸附的各羌族部落,他推心置腹地接納他們,從
不懷疑,所以敵人也不敢侵犯他所管轄的地區(qū)。
范仲淹內(nèi)心剛正,外表溫和,生性極其孝順,因為母親在世的時候家里正貧困,后來他雖然地位顯貴了,
如果不是招待賓客,就不會有兩種以上的肉食。妻子和兒女的衣食僅僅能夠自給自足,然而他卻喜歡廣泛
地施舍給予別人,樂于行善。
他去世的那一天,四面八方聽到這個消息的人,都為他嘆息。
(2025?福建龍巖?一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
海水鹽
凡海水自具咸質(zhì),海濱地高者名潮墩,下者名草蕩,地皆產(chǎn)鹽。同一海鹵,取法則異。一法高堰地,
潮波不沒者,地可種鹽。種戶各有區(qū)畫經(jīng)界,不相侵越。息詰朝◎無雨,則今日廣布稻麥稿灰及蘆茅灰寸許
于地上,壓使平勻。明晨露氣沖騰則其下鹽茅@勃發(fā),日中晴霽,灰、鹽一并掃起淋煎。一法潮波淺被
地,不用灰壓。候潮二過鬼月木嘖至月日西出鹽霜疾趨擔(dān)起慰煉。一法逼海潮深地,先掘深坑,橫架竹木,
上鋪席葦,又鋪沙于葦席上。俟潮滅頂沖過,鹵氣由沙滲下坑中,撒去沙、葦,以燈燭之,鹵氣沖燈即滅,
取鹵水煎煉??傊υ谇珈V,若淫雨連旬,則謂之鹽荒。又淮場地面有日曬自然生霜如馬牙者,謂之大曬
鹽。不由煎煉,掃起即食。海水順風(fēng)飄來斷草,勾取煎煉名蓬鹽。
(節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開物?作咸》)
[注]①詰朝:第二天。②沖騰:蒸發(fā)。③鹽茅:鹽像茅草一樣叢生。
25.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
候潮一過A明日B天晴C半日D曬出鹽霜E疾趨F掃起G煎煉
26.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點字詞。
文言詞句方法提示解釋
查閱詞典法:①計量長度的標準;②衡量;③心
廖詰朝無雨(1)______(填序號)
意,考慮;④估計,揣測;⑤越過……
廣布稻麥稿灰參考成語法:烏云密布(2)________
課內(nèi)遷移法:俟其欣悅,則又請焉。(《送東陽
俟潮滅頂沖過(3)______
馬生序》)
27.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)種戶各有區(qū)畫經(jīng)界,不相侵越。
(2)若淫雨連旬,則謂之鹽荒。
28.請結(jié)合本文及鏈接材料,簡要分析制鹽技術(shù)如何體現(xiàn)當(dāng)時先進的科技水平。
《天工開物》:對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行了全面的總結(jié),記述了中國在當(dāng)時世界上具
有先進水平的科學(xué)技術(shù)……被譽為"中國十七世紀的工藝百科全書
(摘自統(tǒng)編版《中國歷史》七年級下冊)
【答案】25.ACE26.④;分布,散布;等待27.(1)種鹽的農(nóng)戶各自劃分區(qū)
域邊界,互不侵占跨越。
(2)如果連續(xù)幾十天陰雨綿綿,就稱為鹽荒。28.①因地制宜實施高堰地種鹽法、淺被地曬鹽法、海
潮深地取鹽法(濾鹵法)等制鹽方法;②選擇“詰朝無雨”的天氣,對濕度和蒸發(fā)條件的精準把控;③用淋煎
的方式對灰、鹽進行分離,運用了物理和化學(xué)的原理;④“半日曬出鹽霜”通過日曬濃縮海水、提煉食鹽,對
日照時長的精確把握;⑤通過竹木、葦席和沙層過濾和滲透,提取鹵水,運用物理原理;⑥“鹵氣沖燈即滅”
用燈燭檢測鹵水濃度,體現(xiàn)化學(xué)知識的使用;⑦利用斷草的植物纖維吸附鹽分,體現(xiàn)對自然材料的巧妙利
用;⑧結(jié)合地形特征,充分利用了陽光和風(fēng)力等自然資源等,都展現(xiàn)了當(dāng)時先進的科技水平。
【導(dǎo)語】本文圍繞海水制鹽展開,條理清晰地介紹海濱不同地勢的取鹽之法,從高堰地鋪灰取鹽、潮波淺
被地日曬取鹽,到海潮深地滲鹵取鹽,還提及自然生霜的大曬鹽與蓬鹽。語言簡潔明了,將復(fù)雜制鹽工藝
生動呈現(xiàn),展現(xiàn)古人利用自然資源制鹽的智慧,極具科普與文化價值。
25.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加
以驗證。
本句句意:等到潮水退去,第二天天氣晴朗,半天時間曬出鹽霜,趕緊跑去掃起來煎煮提煉?!昂虺币贿^”
表示時間節(jié)點,與后文斷開;“明日天晴”是天氣狀況,斷開;“半日曬出鹽霜”是曬鹽的
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