郴州市2025年上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷高二歷史（試題卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共6頁，有兩道大題，共19道小題，滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號寫在答題卡和該試題卷的指定位置上，并認(rèn)真核對答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號和科目。3.考生作答時，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上答題無效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國時期國家一般以糧食作為官員俸祿的發(fā)放形式，下表中相關(guān)文獻(xiàn)記載了一些國家俸祿計算單位。由此可知《墨子·貴義》衛(wèi)囯用“盆”計算，有千盆、五百盆等級《史記·魏世家》齊、魏等國用“鐘”計算，“食祿千鐘”《韓非子·定法篇》秦、燕兩國以“斗、石”為俸祿單位《呂氏春秋·異寶》楚國用“擔(dān)”來計算，“祿萬擔(dān)”A.貴族等級體系徹底瓦解 B.中央集權(quán)體制趨于完善C.官僚政治取得一定發(fā)展 D.各國經(jīng)濟(jì)文化交流受阻2.漢朝在南方少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立“初郡”后，益州郡太守王追“始興學(xué)校，漸遷其俗”；桂陽郡太守欒巴“定婚姻喪紀(jì)之禮，興立學(xué)校，以獎進(jìn)之”。這些措施的主要目的是A.促進(jìn)文化認(rèn)同 B.發(fā)展學(xué)校教育 C.革除舊俗陋習(xí) D.推廣先進(jìn)禮儀3.魏晉時期，玄學(xué)家阮籍雖“尤好莊老”，實(shí)則推崇儒家禮樂，主張“尊卑有分，上下有等”；嵇康雖稱“非湯、武而薄周、孔”，卻仍肯定“人倫有理，朝廷有法”。這表明了A.士人階層完全回歸傳統(tǒng)儒學(xué) B.佛道盛行沖擊儒學(xué)倫理體系C.玄學(xué)取代儒學(xué)成為主流思想 D.部分士人試圖調(diào)和儒道思想4.有學(xué)者將唐朝藩鎮(zhèn)動亂分為四種形式:①兵士嘩變；②將校作亂；③反叛中央；④藩帥殺其部下，其中僅第③種屬于與唐朝中央的武裝對抗。并且據(jù)統(tǒng)計，763年至879年間河朔藩鎮(zhèn)動亂中反叛中央的事件僅占約20%。據(jù)此可知，這一時期A.藩鎮(zhèn)動亂頻繁嚴(yán)重削弱了唐朝統(tǒng)治 B.河朔藩鎮(zhèn)與中央矛盾最為尖銳C.藩鎮(zhèn)內(nèi)部的動亂使得其擴(kuò)張性不足 D.唐朝中央成功遏制了藩鎮(zhèn)叛亂5.宋代城市中的瓦子以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容。演藝可以嘲弄官員（參軍戲）、嘲弄秀才（要秀才）、嘲弄農(nóng)民（雜扮），貶“士農(nóng)”而揚(yáng)“工商”。此現(xiàn)象可說明A.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)松動 B.重農(nóng)抑商政策廢除C.資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽 D.崇文抑武風(fēng)氣盛行6.明代王陽明倡導(dǎo)“致良知”。認(rèn)為“雖賣柴人亦是做得。雖公卿大夫，以至天子，皆是如此做”。其學(xué)生王艮又提出“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。這些思想A.否定傳統(tǒng)儒學(xué) B.利于社會進(jìn)步 C.恪守封建禮制 D.得到官方認(rèn)同7.下表內(nèi)容為清咸豐朝歷年銀庫（國庫）進(jìn)銀統(tǒng)計（單位：萬兩）。對該表內(nèi)容最合理的解釋是年份道光朝平均185118521853185418551856銀1016746836444500307267A.自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B.對英賠款增加財政負(fù)擔(dān)C.農(nóng)民起義影響稅收 D.鴉片貿(mào)易導(dǎo)致白銀外流8.1930年2月，南京國民政府開始用海關(guān)金單位（一種以計值的記賬單位）征收進(jìn)口稅，并允許銀元、銀兩及其他通用銀幣按照官方的牌價，折合成海關(guān)金單位來繳納進(jìn)口稅。據(jù)此分析，這一改革A.造成了國內(nèi)物價飛漲 B.考量了本土幣制現(xiàn)狀C.仿照了美國新政措施 D.加速了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略9.衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)（1944年6月23日—1944年8月8日）是長衡會戰(zhàn)的重要組成部分，最終以衡陽失守告終。國民黨中央機(jī)關(guān)報《中央日報》對其宣傳著重彰顯出此戰(zhàn)役中“將士誓死拼殺”“戰(zhàn)果輝煌”“衡陽穩(wěn)如泰山”等。中共在國統(tǒng)區(qū)的《新華日報》在報道衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的消息時也多引自國民黨，在戰(zhàn)事進(jìn)程、戰(zhàn)況描述上與《中央日報》總體保持一致。這說明了A.中共獲取衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的消息來源十分有限 B.中共和國民黨都夸大了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)果C.中共維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠意與決心 D.中共的新聞媒體遭到國民政府的嚴(yán)格管控10.1949年—1952年期間，國家在調(diào)整工商業(yè)過程中采用加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等多種形式，把相當(dāng)一部分私營工商業(yè)納入到國家資本主義軌道，在整頓金融秩序、抑制通貨膨脹過程中實(shí)現(xiàn)了全部私營金融業(yè)的公私合營，在已經(jīng)進(jìn)行了土地改革的廣大農(nóng)村開展了相當(dāng)范圍的互助合作。這些措施A.使我國私營經(jīng)濟(jì)的占比大幅度提高 B.使新中國順利過渡到社會主義社會C.是我國過渡時期總路線的具體實(shí)踐 D.使國民經(jīng)濟(jì)中的社會主義因素增加11.2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念。新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷，是以科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，也是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力核心特征的是A.1958年“大躍進(jìn)”時期的全民大煉鋼鐵運(yùn)動B.改革開放后我國承接海外大量勞動密集型產(chǎn)業(yè)C.當(dāng)前人工智能推動新能源汽車產(chǎn)業(yè)智能化升級D.20世紀(jì)90年代深圳特區(qū)出現(xiàn)的外資引進(jìn)模式12.德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中，第一次把公元前8世紀(jì)—公元前2世紀(jì)出現(xiàn)在中國、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為“軸心時代”。根據(jù)這一理論，印度文明在這一時期的突出表現(xiàn)是A.印度河流域的哈拉帕文化的繁榮 B.佛教由喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立和傳播C.詩歌總集《梨俱吠陀》編纂完成 D.史詩《摩訶婆羅多》基本上定型13.下圖為《寰宇全圖》中的一幅世界地圖，由弗蘭德學(xué)者及地理學(xué)家亞伯拉罕·奧特柳斯繪制而成并于1570年首次出版，該地圖中世界的各大洲和各大洋的輪廓已經(jīng)較為明確和清晰，同時附有較為詳盡的注釋。由此可知A.地理大發(fā)現(xiàn)開闊人們的視野 B.人類對世界的探索已完成C.資本主義世界市場最終形成 D.西歐逐漸成為世界的中心14.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中描寫了布恩迪亞家族部分成員在美國人開辦的香蕉廠里工作，美國人修建了專供運(yùn)送香蕉的鐵路，但不能為當(dāng)?shù)厝怂褂?。對此，該家族成員鼓動帶領(lǐng)三千多名工人罷工，卻遭到本國軍警的無情鎮(zhèn)壓。這說明了20世紀(jì)初的拉丁美洲A.遭到英美等國經(jīng)濟(jì)侵略 B.民族獨(dú)立運(yùn)動爆發(fā)的條件C.國內(nèi)考迪羅主義的盛行 D.獨(dú)而不立的社會現(xiàn)實(shí)狀況15.1930年6月17日，胡佛總統(tǒng)簽署了美國國會通過的《霍利—斯穆特關(guān)稅法》，提高75種農(nóng)產(chǎn)品和925種工業(yè)品的關(guān)稅率；整個關(guān)稅的平均稅率由33%增加為40%。各國則以牙還牙，如德國、意大利、加拿大、西班牙、新西蘭、澳大利亞、瑞士、墨西哥、古巴等國也提高了關(guān)稅。這A.使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響更加惡化 B.加劇了宗主國與殖民地之間的矛盾C.有效緩解生產(chǎn)相對過剩狀況 D.表明歐美各國貿(mào)易保護(hù)主義的盛行16.二戰(zhàn)之前，美國黑人音樂節(jié)奏布魯斯一直被主流社會蔑稱為“種族唱片”，然而在二十世紀(jì)五十年代前后，布魯斯音樂漸漸地引起了部分大型唱片公司的興趣。權(quán)威音樂雜志《公告牌》將對布魯斯的稱謂由“種族唱片”改為“節(jié)奏布魯斯”，自此節(jié)奏布魯斯這種音樂風(fēng)格脫離了“種族唱片”的蔑稱。材料從側(cè)面反映了當(dāng)時美國A.節(jié)奏布魯斯成為主流音樂 B.黑人社會地位有所提高C.種族歧視的觀念得到強(qiáng)化 D.基本廢除黑人奴隸制度二、非選擇題：本題共3小題，其中17小題18分，18小題16分，19小題18分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料下表為我國新中國成立以來戶籍制度的發(fā)展變化表。形成與建立（19491958）1954年《憲法》規(guī)定“中華人民共和國公民有居住和遷徙的自由”。1958年頒布了《中華人民共和國戶口登記條例》，我國正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度，對人口流動實(shí)行嚴(yán)格限制。鞏固與發(fā)展（19591978）1963年，公安部依據(jù)是否擁有國家計劃供應(yīng)的商品糧將戶口劃分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”。1975年新修正的《憲法》取消了關(guān)于公民遷徙自由的條文。調(diào)整與突破（19791999）1985頒布了《關(guān)于城鎮(zhèn)暫住人口的暫行規(guī)定》，決定對流動人口實(shí)行《暫住證》《寄住證》制度，允許暫住人口在城鎮(zhèn)居留。1993年提出“逐步改革小城鎮(zhèn)的戶籍管理制度，允許農(nóng)民進(jìn)入小城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商”。1994年取消戶口按商品糧為標(biāo)準(zhǔn)劃分為農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口的“二元戶籍結(jié)構(gòu)”。加速與深化（21世紀(jì)以來）2001年，國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部《關(guān)于推進(jìn)小城鎮(zhèn)戶籍管理制度改革意見的通知》。自此，中國政府已經(jīng)全面放開對小城鎮(zhèn)落戶的限制。2003年，部分城市陸續(xù)又推出新的戶籍改革措施，停辦藍(lán)印戶口；取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口類別，推行城鄉(xiāng)戶口一體化；進(jìn)一步降低城市門檻，以準(zhǔn)入條件入戶。2012年以后，中國政府開始將“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”作為戶籍制度改革的重點(diǎn)任務(wù)，實(shí)施以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，不斷加大戶籍制度改革的力度?！幾阅裁汀蹲孕轮袊闪⒁詠響艏贫鹊男纬膳c改革脈絡(luò)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立以來戶籍制度的變化并簡析其原因。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析改革開放以來戶籍制度改革的意義。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料“文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法，而參以宋代以來的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語言學(xué)、詮釋學(xué)理論精華的一種既打通漢、宋，又融合中西的史學(xué)研究方法。對于這一史學(xué)研究方法，梁啟超認(rèn)為詩古文辭、小說都是極為重要的史料，善于治史的人往往能通過這些文學(xué)作品“于非事實(shí)中見出事實(shí)”。下表列舉了兩組唐宋時期詩人創(chuàng)作的詩歌：第一組：關(guān)于廬山的詩歌《望廬山瀑布》【唐】李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《題西林壁》【北宋】蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。第二組：關(guān)于科舉制的詩歌《登科后》【唐】孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。《神童詩》（節(jié)選）【北宋】汪洙天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！幾跃笆窕邸丁拔氖坊プC”方法與魏晉南北朝史研究》等根據(jù)材料并結(jié)合唐宋史相關(guān)知識，從材料表格中任選一組詩歌，擬定相關(guān)論題，采用“文史互證”的史學(xué)研究方法從歷史層面對其進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）（16分）19.閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一一戰(zhàn)以前，美國婦女群體長期受到壓制。歸根溯源，在《圣經(jīng)》的敘事中，婦女的地位已從宗教層面被否認(rèn)。而美國民眾大部分是英國移民的后代，英國傳統(tǒng)的維多利亞女性觀也深深影響著美國的婦女。在個人性格情感上，她們必須做到貞和順服；在個人人格魅力上，她們要效仿歐洲婦女，柔弱、纖瘦、容易感動；在性別分工上，男人的職業(yè)是養(yǎng)家糊口，廣大婦女的主要職責(zé)是洗衣做飯、生兒育女、看護(hù)幼小、飼養(yǎng)家畜和參加慈善活動。同時，英國又是一個父權(quán)制遺留較為嚴(yán)重的國家，美國也承襲了這一社會理念。材料二一戰(zhàn)前，美國婦女在就業(yè)領(lǐng)域可選擇的工作較少。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，婦女的就業(yè)人數(shù)逐年增多。1880—1910年，女工的人數(shù)由260萬上升到740萬。1910年，全部職業(yè)婦女中的50%以上被雇作農(nóng)場工人和家庭女仆，將近30%的職業(yè)婦女在工廠，8%的從事專業(yè)工作（大部分為教師和護(hù)士），5%為抄寫員一類，約4%在商業(yè)活動中（大部分為售貨員），少量的婦女在交通和公共服務(wù)中工作（主要是做電話和電報的接線員）。此外，護(hù)士、教師開始變成女性的領(lǐng)域。但相對男性來講，對婦女開放的工作領(lǐng)域仍然相對較少。材料三一戰(zhàn)期間，美國迎來第一次婦女運(yùn)動的高潮。在戰(zhàn)時，她們進(jìn)入到傳統(tǒng)的男性工作領(lǐng)域，在政治上則不斷表達(dá)政治訴求、爭取政治權(quán)益，在生活中尋求戀愛、生育和婚姻等的自由。但是，婦女在一戰(zhàn)期間所取得的成就仍然具有極大的不穩(wěn)