人教部編版七年級語文上冊《論語》十二章新課導(dǎo)入子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！弊钤缣岢觥耙虿氖┙獭钡慕逃砟钗膶W(xué)積累

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《論語》儒家經(jīng)典著作，四書之一。是記錄孔子及其弟子言行的書的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、春秋”。認(rèn)讀生字詞1、論（lún）語2、不亦說（yuè）乎3、人不知而不慍（yùn）4、三?。▁ǐng）吾身，為（wèi）人謀而不忠乎5、傳（chuán）不習(xí)乎6、不逾（yú）矩（jǔ）7、學(xué)而不思則罔（w?ng

）8、思而不學(xué)則殆（dài）9、賢哉（zāi）10、一簞（dān）食在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其憂11、曲肱（gōng）而枕之12、逝者如斯夫（fú），不舍（shè）晝夜13、博學(xué)而篤（dǔ）志自讀課文自由朗讀課文

要求：1讀準(zhǔn)字音；2讀清停頓；

3讀得通順流暢。技巧點撥文言文翻譯的原則“信”

（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）“達(dá)”

（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）技巧點撥文言文九字翻譯法1、留（專有名詞，人名等照譯。）2、補（補出省略成分，如主語，賓語）3、刪（刪去不譯的詞語）4、換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5、調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6、選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7、譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字)8、固（固定格式的固定譯法）9、意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）返回疏通文意1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而

不

慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）名作狀，按時同“悅”愉快志同道合的人了解生氣，惱怒指有才德的人卻

孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按時去復(fù)習(xí)(溫習(xí))它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是很快樂嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是有才德的人嗎?”固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”分析研討第一章：討論學(xué)習(xí)方法、交友樂趣與為人態(tài)度：不斷復(fù)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識,學(xué)習(xí)之樂朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí)，是“六藝”：包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。疏通文意2、曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實守信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？我

每天名詞作狀語多次反省替出主意表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是誠信傳授動詞作名詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是復(fù)習(xí)分析研討每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。第二章：講提升品德修養(yǎng)的基本方法。曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）疏通文意3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（為政）

孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲（掌握了知識）而不感到迷惑，五十歲知道（哪些是）上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見。七十歲可以順從意愿，又不越過法度?！敝甘鍤q?！坝小蓖坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨指能聽得進(jìn)各種不同意見。順從意愿越過法度。逾，越過。矩，法度分析研討1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3、我們從這一章中可以得到什么啟示？第三章：孔子自述其學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和精神境界不斷提升的過程十五歲到四十歲：青少年時期是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段五十、六十歲：中年以后是認(rèn)識深化、思想成熟的階段，能安心立命，不受外界左右七十：老年階段，主觀意識和做人規(guī)則融合為一思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。疏通文意4、子曰：“溫故

而知新，可以（之）為師矣?！保ā稙檎罚W(xué)過的（知識）領(lǐng)悟可以憑借（這一點）做結(jié)尾語氣詞，了孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借（這一點）做老師了。”分析研討第四章：講正確的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性。

復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。學(xué)習(xí)知識是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的過程。只“溫故”而不獨立思考，就達(dá)不到“知新”的目的?？梢姟皽毓省笔恰爸隆钡幕A(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。疏通文意5、子曰：“學(xué)

而

不思

則罔，思

而不學(xué)則殆?！?/p>

孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會（對自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。”死讀書，死記硬背思考，動腦筋轉(zhuǎn)折連詞，“卻”“可是”迷惑，感到迷茫而無所適從而無所得空想認(rèn)真學(xué)習(xí)。疑惑分析研討第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”是“學(xué)”的深化，只有把二者結(jié)合起來，才能取得好的效果。疏通文意

6、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫豢痫?，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”表感嘆語氣，多用在句末古代盛飯用的圓形竹器里中的道路，這里指顏回的住處動作名，水能忍受“賢哉，回也”這是一個主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。分析研討第六章贊美顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。顏回“不改其樂”，包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神追求，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。疏通文意

7、子曰：“知之

者不如

好之者，好之者不如樂之者。”孔子說：“懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人；喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?！贝~，它。這里指學(xué)問和事業(yè)…的人愛好，喜歡比得上意動用法，以……為快樂分析研討

孔子把“知之”“好之”“樂之”分為三個層次，以“樂之”為心理狀態(tài)的最高境界。由此可見，興趣是學(xué)習(xí)和做事的最好的動力。人們常說，興趣是最好的老師。如果對學(xué)習(xí)感興趣，有強烈的求知欲望，不用老師和家長督促，也會用心學(xué)習(xí)，取得好成績。有的學(xué)生，對學(xué)習(xí)不感興趣，上課和做作業(yè)似乎是為了應(yīng)付老師和家長，或者為了應(yīng)付考試。作為學(xué)生，要努力調(diào)整自己的心態(tài)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中尋找樂趣。第七章：講興趣對于學(xué)問和事業(yè)的重要性疏通文意8、子曰：“飯

疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，使胳膊彎曲當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)手段得來的財富和地位，對于我來講就像浮云一樣。”使動用法使……彎曲名作動，吃正當(dāng)?shù)男袨閷Γ瑢τ诤孟翊旨Z分析研討第八章：講道德修養(yǎng)，孔子提倡“安貧樂道”。認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的?？鬃痈嬲]弟子不可不擇手段地追求富貴，同時也含有自警的意味。疏通文意9、子曰：“三人行，必有我?guī)?/p>

焉；擇其善者

而

從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┨摂?shù)，不一定實指三個人，這里指幾個人。走路表承接關(guān)系，可譯為“就”值得取法、學(xué)習(xí)的人一定于此在其中好的方面，優(yōu)點跟從、學(xué)習(xí)缺點孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有人可以做我的老師，選擇他好的方面來學(xué)習(xí)；（看到）他不好的地方，（就作為借鑒）改掉自己也具有的缺點。分析研討第九章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教,取長補短，改正不足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。一個“擇”字，說明學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自己有主見，善于“擇其善者”，去“其不善者”，這樣才能從他人身上學(xué)到自己需要的東西。疏通文意10、子在川上曰：“逝者如斯

夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┛鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去啊！日夜不停?！焙舆呁?，離去這，指河水語氣詞，“啊”舍棄，放棄，這里指停止分析研討第10章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：時光易逝，應(yīng)珍惜時間。比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。疏通文意11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）孔子說：“軍隊可以改變主帥，人的志向卻是不能改變的。”指軍隊就是指平民中的男子。這里泛指平民百姓“三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣”——朱熹分析研討第十一章：說明志向的確立和堅守是非常重要的?！爸尽本褪侵鞠颉⒅練??！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，他甚至將其與三軍之帥相比。我們應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志”。疏通文意12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉恼f：“廣泛地學(xué)習(xí)且堅定（自己的）志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。”堅定懇切仁德，高尚的道德分析研討第12章講學(xué)習(xí)方法：要勤學(xué)多問、聯(lián)系實際，不能好高騖遠(yuǎn)，不切實際。闡明“仁”與“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”的關(guān)系，“仁”可以在博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”中產(chǎn)生。質(zhì)疑探究1.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三個問題能不能互換位置?不能。因為這三個句子針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親，由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序。也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。質(zhì)疑探究2.《論語》是兩千多年前的典籍，今天學(xué)習(xí)它，有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，例如本課所選的各章，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,有的講如何提升個人修養(yǎng),這些在今天都是可以借鑒的，對于我們的學(xué)習(xí)、成長有重要的意義。其次。《論語)在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心典籍之一。閱讀《論語》，有助于我們更好地理解中華民族的文化傳統(tǒng)。主旨概括主旨這十二章語錄主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開闊、意志堅定、理想遠(yuǎn)大。寫法思想深刻，富有哲理。語言簡潔，生動傳神板書設(shè)計《論語》十二章├─學(xué)習(xí)方法→第一章、第四章、第五章、第十二章├─學(xué)習(xí)態(tài)度→第七章、第九章、第十章└─修身之道→第一章、第二章、第三章、第六章、第八章、第十一章歸納延伸《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中,如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課外搜集一些，與同學(xué)分享。舉一反三、道聽途說、見賢思齊、盡善盡美、患得患失、任重道遠(yuǎn)、三思而行、隨心所欲、言而有信、文質(zhì)彬彬、察言觀色。文言積累文言積累├─句式│├─省略句→可以為師矣。/其不善者而改之│└─判斷句→賢哉，回也！/三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。└─字詞├─通假字→說（同“悅”，喜悅）；有（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）├─一詞多義→為（做/替）；知（了解/懂得）；而（表轉(zhuǎn)折/表承接/表并列）├─古今異義→君子（古義：有才德的人；今義：品德高尚的人）；可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）；疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）；水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體）；三（古義：多次；今義：三）└─詞類活用├─名作狀→時（按時）；日（每日）├─形作名→故（學(xué)過的知識）；新（新的體會）├─動作名→傳（傳授的知識）├─名作動→飯（吃飯）├─意動用法→樂（以……為快樂）└─使動用法→曲（使……彎曲）【解析】“信”的意思應(yīng)為“誠信”。課堂檢測1.下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是(______)A.人不知而不慍(生氣，惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)D【解析】第(1)題中,“學(xué)”“習(xí)”之間有先后的承接關(guān)系,“而”表順接。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(3)題中,“思”“不學(xué)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(4)題中,“擇”“從”之間有動作先后之分,“而”表順接。課堂檢測2.“而”字用法分類比較下列各句中“而”的不同用法(A.順接B.轉(zhuǎn)接),分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。(1)學(xué)而時習(xí)之()(2)人不知而不慍()(3)思而不學(xué)則殆()(4)擇其善者而從之()ABBA【解析】“說”同