暑假提前學(xué)七上語(yǔ)文第4課《古代詩(shī)歌四首》課文全解+課后探究+寫作特色分析觀滄海曹操創(chuàng)作背景公元207年，曹操為肅清北方殘余勢(shì)力、鞏固北方統(tǒng)治，率軍北征烏桓（當(dāng)時(shí)北方的游牧民族）。此次戰(zhàn)役歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終曹操大獲全勝，徹底消滅了袁氏殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。班師途中，曹操路過(guò)碣石山（今河北秦皇島附近），登高遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)渤海灣壯闊無(wú)垠，海浪洶涌，山島聳立，草木繁茂。眼前的雄渾景象觸發(fā)了他的豪情壯志，結(jié)合平定北方的成就感與對(duì)未來(lái)統(tǒng)一大業(yè)的憧憬，他揮筆寫下《觀滄?！?。詩(shī)中“東臨碣石，以觀滄海”點(diǎn)明了觀海的地點(diǎn)與情境，而“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的壯闊想象，則既展現(xiàn)了大海的磅礴氣勢(shì)，更寄托了曹操平定天下、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩(shī)也因此成為建安文學(xué)“慷慨悲涼”風(fēng)格的代表作之一。作者簡(jiǎn)介曹操（155年—220年），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。他是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基者。曹操出身官宦世家，早年以“舉孝廉”入仕。董卓之亂后，他散盡家財(cái)起兵，參與討伐董卓。此后，曹操勢(shì)力逐漸壯大，迎漢獻(xiàn)帝至許縣，“挾天子以令諸侯”。他先后消滅袁紹、呂布等勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)北方。同時(shí)，曹操實(shí)行屯田制，減賦稅，興水利，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。建安二十五年，曹操病死于洛陽(yáng)，享年六十六歲。其子曹丕代漢后，追封他為魏武帝，廟號(hào)太祖。在文學(xué)上，曹操是建安文學(xué)的奠基人之一，其詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼，代表作有《蒿里行》《觀滄?！返?。詩(shī)文解析東臨碣石，以觀滄海：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。臨：登上，有游覽的意思。碣（jié）石：山名，在今河北昌黎西北。東漢建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)曾路經(jīng)這里。滄海：大海。這兩句點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢?，“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。水何澹澹，山島竦峙：海水多么寬闊浩蕩，水波輕輕蕩漾，海中的山島高高地挺立著。何：多么。澹澹（dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。竦峙（sǒngzhì）：高高地挺立。竦，高起。峙，挺立。這兩句以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出滄海的基本輪廓，既有動(dòng)態(tài)的水波蕩漾，又有靜態(tài)的山島屹立，動(dòng)靜結(jié)合，為后文抒發(fā)豪情壯志奠定了壯闊的意境基調(diào)。樹木叢生，百草豐茂：山上樹木密集地生長(zhǎng)著，郁郁蔥蔥、連成一片；各種野草長(zhǎng)勢(shì)旺盛，豐美繁茂。這兩句以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出海邊山島的草木盛景，既展現(xiàn)了自然的生命力，又暗藏詩(shī)人對(duì)這片土地的熱愛(ài)與征服北方后的豪情——蓬勃的草木如同他平定北方后趨于穩(wěn)定繁榮的統(tǒng)治，字里行間洋溢著對(duì)壯闊山河的贊嘆和內(nèi)心的豪邁氣概。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起：秋風(fēng)吹拂，草木發(fā)出蕭瑟的聲響；而海面上巨大的波濤洶涌起伏，在風(fēng)中奔騰激蕩。蕭瑟：樹葉被秋風(fēng)吹的聲音。洪波：洶涌澎湃的波浪。這兩句實(shí)寫滄海景色，顯示了大海驚人的力量和宏偉的氣象?！坝俊弊謱懗隽藴婧ｓ@心動(dòng)魄的氣勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滄海的驚嘆和贊美。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸襟。日月之行，若出其中；太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，仿佛是從大海之中升起又落下；星漢燦爛，若出其里。銀河（星漢）的璀璨光芒，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)。若：如同，好像是。星漢：銀河，天河?；ノ摹⒖鋸?。從兩個(gè)“若”字，可以看出虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，借奇特的想象寫詩(shī)人的主觀感受，寫出了滄海之大，描繪出一幅吞吐日月、包蘊(yùn)群星的圖景。“行”“燦爛”運(yùn)用互文修辭，共同描寫了日月與星漢。在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)，暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。幸甚至哉，歌以詠志。我很幸運(yùn)，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。這兩句并非對(duì)《觀滄海》主體內(nèi)容的直接延伸，而是樂(lè)府詩(shī)配樂(lè)演唱時(shí)的套語(yǔ)，類似“曲終奏雅”的格式，在曹操的《龜雖壽》等樂(lè)府詩(shī)中也有出現(xiàn)。不過(guò)，結(jié)合《觀滄?！返恼Z(yǔ)境，它與全詩(shī)情感一脈相承——詩(shī)人面對(duì)滄海的壯闊景象，胸中激蕩著平定北方的豪情與統(tǒng)一天下的壯志，這兩句看似程式化的結(jié)語(yǔ)，實(shí)則強(qiáng)化了“詠志”的核心，將觀景時(shí)的震撼與個(gè)人抱負(fù)的抒發(fā)自然銜接，使全詩(shī)的慷慨之氣更為飽滿。全文分析：這首詩(shī)全篇寫景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫景部分準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。概括總結(jié)這首樂(lè)府詩(shī)描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和奮發(fā)昂揚(yáng)的精神，抒發(fā)了詩(shī)人渴望統(tǒng)一全國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志及遠(yuǎn)大抱負(fù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙此寄李白創(chuàng)作背景《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代詩(shī)人李白為好友王昌齡被貶而作，其創(chuàng)作背景與王昌齡的人生遭遇緊密相關(guān)：唐玄宗天寶年間，王昌齡因“不護(hù)細(xì)行”（史料記載的行為失當(dāng)，具體細(xì)節(jié)不詳）被貶為龍標(biāo)縣尉（今湖南懷化一帶）。龍標(biāo)在當(dāng)時(shí)是偏遠(yuǎn)蠻荒之地，此次貶謫對(duì)王昌齡是沉重打擊。李白與王昌齡素有交誼，二人雖風(fēng)格不同，但都以詩(shī)名著稱，且都曾經(jīng)歷仕途坎坷。當(dāng)李白在揚(yáng)州（一說(shuō)在長(zhǎng)安）聽聞王昌齡被貶的消息時(shí)，既為好友的遭遇感到憤懣不平，又擔(dān)憂他在偏遠(yuǎn)之地的處境。時(shí)值暮春，柳絮紛飛、杜鵑哀啼，這些蕭瑟景象更添愁緒。李白觸景生情，寫下此詩(shī)遙寄友人，既借“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明時(shí)令與愁情，又以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的浪漫想象，將牽掛與慰藉托于明月，傳遞對(duì)友人的深切關(guān)懷。全詩(shī)雖為送別寄懷，卻以奇幻筆法突破離愁別緒的局限，成為唐詩(shī)中抒情佳作。王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫州，治所在今湖南洪江。作者簡(jiǎn)介李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白祖籍隴西成紀(jì)，出生地點(diǎn)有蜀郡綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)）和西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）等說(shuō)法。他少年時(shí)學(xué)習(xí)廣泛，既好儒家經(jīng)典，又喜道家學(xué)說(shuō)，還擅長(zhǎng)劍術(shù)。李白懷著建功立業(yè)的抱負(fù)，卻不愿應(yīng)試，希望通過(guò)他人舉薦入仕。天寶元年，因道士吳筠推薦，他被召至長(zhǎng)安供奉翰林，后因不容于權(quán)貴，棄官繼續(xù)流浪生活。安史之亂時(shí)，他因卷入永王李璘幕府，兵敗后受牽累流放夜郎，途中遇赦。晚年依族叔李陽(yáng)冰，不久病逝。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。其詩(shī)風(fēng)格雄奇豪放、飄逸灑脫，善用想象、夸張等手法，極具浪漫主義色彩，對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。詩(shī)文解析楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪：在柳絮落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸。這種鳥也叫子歸。龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。此詩(shī)首句以楊花、子規(guī)起興，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。“聞道”，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西：我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。與：給。隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。明月象征著純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。概括總結(jié)全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。次北固山下王灣次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨水，倚長(zhǎng)江而立。創(chuàng)作背景王灣是洛陽(yáng)人，一生仕途多輾轉(zhuǎn)，常因公務(wù)或漫游漂泊在外。此詩(shī)約作于開元年間，當(dāng)時(shí)詩(shī)人途經(jīng)北固山（今江蘇鎮(zhèn)江北，長(zhǎng)江南岸），因旅途暫歇（“次”即停宿之意），觸景生情寫下這首詩(shī)。詩(shī)中“客路青山外，行舟綠水前”直接點(diǎn)出羈旅身份——詩(shī)人以“客”自居，正乘舟漂泊于長(zhǎng)江之上。時(shí)值冬末春初，北固山下江景開闊：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描繪了江潮漲滿、船行平穩(wěn)的景象；“海日生殘夜，江春入舊年”則捕捉到晝夜交替、冬春更迭的獨(dú)特時(shí)刻，暗含時(shí)光流逝的感慨。結(jié)合盛唐社會(huì)背景，詩(shī)人雖身處旅途，卻未沉溺于鄉(xiāng)愁，反而在自然景象中融入對(duì)未來(lái)的期許。尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”以問(wèn)雁傳書收束，將漂泊的羈旅愁思與對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀相融合，既貼合個(gè)人經(jīng)歷，也折射出盛唐文人漫游四方時(shí)的普遍心境。作者簡(jiǎn)介王灣，唐代詩(shī)人，生卒年不詳，約活動(dòng)于唐玄宗開元年間，洛陽(yáng)（今屬河南）人。他早年屢試不第，后中進(jìn)士，曾往來(lái)于吳、楚間，官至洛陽(yáng)尉。其詩(shī)歌現(xiàn)存不多，但代表作《次北固山下》流傳千古，尤其“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，以景寓理，意境開闊，被唐代宰相張說(shuō)極為推崇，曾親自書寫于政事堂，作為文人寫詩(shī)的典范。王灣的詩(shī)風(fēng)清新俊逸，善于捕捉自然景象中的微妙變化，將羈旅情思與人生感悟融入景物描寫，雖傳世作品有限，卻因這一名篇奠定了在唐詩(shī)史上的地位。詩(shī)文解析客路青山外，行舟綠水前：孤單漂泊青山之外，獨(dú)自行舟綠水之間。開頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的漂泊羈旅之情懷。“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”，遙相照應(yīng)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：潮水上漲，兩岸之間更顯寬闊；順風(fēng)吹來(lái)；一條白帆正好高懸。寫“潮平”“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。寫出了江上孤帆行船的景象。此聯(lián)以小景寫大景，運(yùn)用對(duì)偶手法描繪了平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的景象。海日生殘夜，江春入舊年：夜色將盡，海上旭日東升；新年未至，江中春意已現(xiàn)。海日：海上的旭日。生：升起。殘夜：夜將盡之時(shí)。入：到。寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，給人積極向上的藝術(shù)魅力。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，揭示了新舊交替的變化規(guī)律，給人以積極向上的力量。此句與劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊：家書既已寄出，會(huì)被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽(yáng)之邊。鄉(xiāng)書：家信。歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說(shuō)。見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。概括總結(jié)此詩(shī)以準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作背景《天凈沙?秋思》是元代馬致遠(yuǎn)的代表作，其創(chuàng)作背景與元代文人的生存境遇及作者的羈旅經(jīng)歷緊密相關(guān)：元代科舉長(zhǎng)期廢止，文人地位大幅下降，許多知識(shí)分子被迫遠(yuǎn)離故土，漂泊謀生。馬致遠(yuǎn)早年也有過(guò)漫游經(jīng)歷，輾轉(zhuǎn)于多地追求仕途或生計(jì)，羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁成為他創(chuàng)作的重要情感來(lái)源。這支小令以“秋思”為題，集中展現(xiàn)了天涯游子的漂泊之苦。開篇“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，用九個(gè)意象勾勒出秋日黃昏的蕭瑟圖景：枯萎的藤蔓、蒼老的樹木、歸巢的烏鴉，暗含時(shí)光流逝與生命凋零；“小橋流水人家”的溫馨，反襯出游子無(wú)家可歸的孤獨(dú)；“古道西風(fēng)瘦馬”則直接點(diǎn)出旅途的艱辛——荒涼的古道、凜冽的秋風(fēng)、疲憊的瘦馬，皆是游子漂泊狀態(tài)的寫照。作者簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《任風(fēng)子》《陳摶高臥》《青衫淚》以及同別人合寫的《黃粱夢(mèng)》七種，另《誤入桃源》僅存一曲。一說(shuō)南戲《牧羊記》也是他所作。劇作文詞豪放有力，內(nèi)容顯示出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，但也帶有逃避現(xiàn)實(shí)、向往仙道的思想傾向。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂(lè)府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。詩(shī)文解析枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。蒼老的樹上枯藤纏繞，烏鴉黃昏時(shí)紛紛歸巢。小橋下溪水潺潺，溪邊人家炊煙繚繞。在瑟瑟秋風(fēng)中騎著一匹瘦馬，緩慢地走在荒涼的古道。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)西下，極度傷感的游子漂泊在天涯海角。開篇作者一連描繪出九幅畫面，景中有情，情中有景，情景妙合，在闊大蒼涼的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情?！翱荨薄袄稀薄盎琛薄笆荨钡茸盅凼?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)?！皵嗄c人在天涯”作為曲眼具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，表達(dá)作者的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。全篇僅五句，二十八字，既無(wú)夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一個(gè)生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。至于游子為什么漂泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者自己去想象。概括總結(jié)此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。問(wèn)題探究1.本課涉及哪些古代詩(shī)歌體裁?《觀滄海》是四言詩(shī)，這是歷史最悠久的一種詩(shī)體，盛行于先秦時(shí)代。《詩(shī)經(jīng)》集四言詩(shī)之大成?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是絕句，《次北固山下》是五律，它們都要遵循格律?！短靸羯场で锼肌肥巧⑶疤靸羯场笔乔泼?，“秋思”是這篇作品的具體名稱。2.如何理解這四首古代詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)?(1)各篇景物描寫特點(diǎn)不同，決定情感不同特點(diǎn)。例如《觀滄海》是以宏觀視角觀看天地、大海的，寫的都是大景象，因此場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)一種壯闊、宏偉的氣象，表達(dá)一種壯美、豪邁的情感；又如《次北固山下》也有壯闊景象，其中包含著開闊的胸懷、雄放的激情、立志功名的志氣等(當(dāng)然還有其他詩(shī)句所傳達(dá)的思鄉(xiāng)之情)。(2)關(guān)鍵詞語(yǔ)傳達(dá)出景中情。例如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》提到“楊花”“子規(guī)”,點(diǎn)明了“龍標(biāo)”“五溪”“夜郎”等，也寫了“明月”,這些都是客體意象，那么情呢?“愁心”一詞最關(guān)鍵，給這些客體意象涂上了一層憂郁的色彩；再如《天凈沙·秋思》中景物描寫所帶的修飾詞“枯”“老”“昏”“古”“瘦”等，本身就傳達(dá)一種衰落、頹敗情境的特點(diǎn)，再加上“斷腸人”,痛苦、低落情感的表達(dá)水到渠成，情與景融洽無(wú)隙。寫作特色四篇古詩(shī)（曲）雖體裁、題材不同，但各有鮮明的寫作特色，具體分析如下：1.《觀滄海》（曹操·樂(lè)府詩(shī)）雄渾壯闊的寫景與抒情交融：以“東臨碣石，以觀滄海”開篇，直陳觀海場(chǎng)景，繼而用“水何澹澹，山島竦峙”“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”等句，勾勒大海的磅礴氣勢(shì)。寫景時(shí)融入強(qiáng)烈的主觀豪情，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”以夸張想象將大海與宇宙相連，借自然之壯闊投射詩(shī)人統(tǒng)一天下的雄心，形成“以景載志”的豪邁風(fēng)格。質(zhì)樸剛健的語(yǔ)言風(fēng)格：全詩(shī)無(wú)華麗辭藻，多用白描與寫實(shí)，如“樹木叢生，百草豐茂”直白勾勒山島景象，卻因情感的厚重而充滿力量，體現(xiàn)建安文學(xué)“慷慨悲涼”的特質(zhì)。2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白·七言絕句）借景起興，情景交融：開篇“楊花落盡子規(guī)啼”以暮春飄零的楊花、哀啼的子規(guī)起興，既點(diǎn)明時(shí)令，又暗喻友人被貶的漂泊之苦與詩(shī)人的悲愁，“景中藏情”不著痕跡。浪漫想象，托物傳情：后兩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”突破現(xiàn)實(shí)局限，將無(wú)形的“愁心”托付給明月，讓自然意象成為情感的載體，以奇幻筆法寫真摯友情，體現(xiàn)李白詩(shī)歌“筆落驚風(fēng)雨”的浪漫主義特色。3.《次北固山下》（王灣·五言律詩(shī)）煉字精準(zhǔn)，意境開闊：頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中，“平”“闊”寫出江潮漲滿的開闊，“正”“懸”表現(xiàn)風(fēng)向順直、船帆穩(wěn)定的靜美，以極簡(jiǎn)煉的字勾勒出恢弘江景，畫面感極強(qiáng)。景中寓理，情理相生：頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”堪稱神來(lái)之筆——既寫晝夜交替、冬春更迭的自然景象，又暗含“新舊交替、時(shí)序流轉(zhuǎn)”的哲理，更寄托著游子對(duì)未來(lái)的希望，將羈旅愁思與積極心境融合，體現(xiàn)盛唐詩(shī)歌“興象玲瓏”的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)：首聯(lián)“客路青山外”點(diǎn)出羈旅，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)”收束于鄉(xiāng)愁，中間兩聯(lián)寫景寓情，全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合自然，符合律詩(shī)的格律之美。4.《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)·元曲小令）意象疊加，以景結(jié)情：開篇用“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”九個(gè)名詞并列，不增修飾卻勾勒出秋日黃昏的蕭瑟圖景，“意象群”的疊加形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，將游子的孤寂與鄉(xiāng)愁融入景物之中。以樂(lè)景襯哀情：“小橋流水人家”的溫馨畫面，與“古道西風(fēng)瘦馬”的漂泊處境形成對(duì)比，反襯出游子無(wú)家可歸的斷腸之痛，強(qiáng)化了悲愁氛圍。言簡(jiǎn)意豐，余味悠長(zhǎng)：全曲僅28字，無(wú)直接抒情，卻以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一句收束，將前文的景物鋪墊推向情感高潮，“斷腸人”三字點(diǎn)睛，讓所有景物都成為“鄉(xiāng)愁”的注腳，體現(xiàn)元曲“俗中見(jiàn)雅、語(yǔ)短