2025北京房山區(qū)高一（上）期中語(yǔ)文試題與答案本試卷共12頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1—5題。材料一鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)，一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用Durkheim的話說(shuō)：前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要的交了來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。（取材于費(fèi)孝通的著作）材料二費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出了一個(gè)“熟人社會(huì)”的概念。在熟人社會(huì)中，“積久了的經(jīng)驗(yàn)”是維系生存的基本法則，人與人乃至人與物之間都相互熟悉，這種熟悉也是人們的一種生活規(guī)律和認(rèn)識(shí)世界的一種方式。

熟人社會(huì)流動(dòng)性小，相對(duì)封閉，費(fèi)孝通說(shuō)，“在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的?！痹谑烊松鐣?huì)中，人很難有隱私，什么都可以成為看的材料和談資。人們之間因?yàn)槭?，所以無(wú)話不說(shuō)，飛短流長(zhǎng)，不憚挖苦諷刺，因?yàn)槿鄙傩侣?，所以任何一點(diǎn)新與異都可以滿足人們的精神娛樂(lè)。且這些快活的人不以為惡，因?yàn)樵谑烊松鐣?huì)中，人與人之間的授受榮辱恩怨都不可能一筆一筆算清，你來(lái)我往，總體均衡，“從來(lái)如此”未必對(duì)，但卻人人如此。輿論是人們對(duì)特定話題所反映的多數(shù)意見之集合，是一種社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)心理的集中體現(xiàn)。熟人社會(huì)的社會(huì)關(guān)系具有長(zhǎng)久性和非選擇性，人人都在看與被看中，社交是生活中的重要內(nèi)容，具有長(zhǎng)久預(yù)期的特點(diǎn)，“低頭不見抬頭見”的社會(huì)性質(zhì)，面子是頭等大事，因而輿論的監(jiān)督力量尤其明顯。然而監(jiān)督雖有客觀效果，卻無(wú)主觀用意，與熱熱鬧鬧的輿論形成反差的是，人們對(duì)被議論者的態(tài)度是淡漠的，所謂關(guān)心不過(guò)是表象。感情淡漠是熟人社會(huì)保護(hù)精力的手段，是穩(wěn)定呆滯的社會(huì)關(guān)系的一種表示。

在生于斯長(zhǎng)于斯的熟人社會(huì)中，人們摸索出矛盾卻融合的處世之道。熟人社會(huì)遵循的是小范圍內(nèi)約定俗成的人情規(guī)則，人情規(guī)則很大的特點(diǎn)就是通融，排斥具有固定性的律令，對(duì)是非曲直進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)現(xiàn)實(shí)利益做可滑動(dòng)的通融。在熟人社會(huì)中，人們遵從他們內(nèi)心深處認(rèn)同的人情規(guī)則，但這種遵從未必是有意識(shí)的，而是千百年來(lái)無(wú)意識(shí)的沉淀，人人都在意會(huì)中遵循著不言而喻的人情規(guī)則?！笆烊松鐣?huì)”這一概念是費(fèi)孝通社會(huì)學(xué)研究的一大發(fā)現(xiàn)，它內(nèi)涵豐富，需要我們不斷地思考和研究。（取材于馮明濤的文章）1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一個(gè)人如果遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，離開其所生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土社會(huì)，他將進(jìn)入一個(gè)陌生人的社會(huì)。B.在因一起生長(zhǎng)而發(fā)生的禮俗社會(huì)中，一個(gè)人所接觸的人不取決于他自己的選擇。C.在熟悉的社會(huì)中，人們也擁有一定的自由，但它不同于法律所保障的那種自由。D.在西洋商人眼中，中國(guó)人的信用是天生的，中國(guó)人身上有許多守信的神話故事。2.根據(jù)材料二，下列理解與分析正確的一項(xiàng)是（3分）A.熟人社會(huì)中，因?yàn)轱w短流長(zhǎng)，所以人人都缺乏安全感。B.在熟人社會(huì)中，人與人之間的各種往來(lái)是算不清楚的。C.熟人社會(huì)中的輿論監(jiān)督意在穩(wěn)定那種呆滯的社會(huì)關(guān)系。D.熟人社會(huì)中，人們的處世之道是融合各種各樣的矛盾。3.材料一和材料二中都提到了“熟悉”這一概念。根據(jù)兩則材料，下列有關(guān)“熟悉”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.熟悉是一種親密的感覺，它發(fā)生在彼此的接觸中。B.熟悉這種感覺需要通過(guò)不斷地制造小摩擦來(lái)陶煉。C.熟悉存在于社會(huì)上人與人、人與物和物與物之間。D.在熟人社會(huì)中，熟悉是人們認(rèn)識(shí)世界的重要方式。4.根據(jù)材料一和材料二，下列選項(xiàng)中所提到的人，他們之間最有可能生活在熟人社會(huì)中的一項(xiàng)是（3分）A.《智取生辰綱》中，晁蓋、吳用等七人與楊志等人。B.《三顧茅廬》中，劉備等三人與諸葛亮、童子等人。C.《桃花源記》中，漁人所見到的桃花源中的那些人。D.《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，劉姥姥與大觀園中的眾人。5.材料一中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，并作出了相應(yīng)的闡釋；材料二中，作者對(duì)熟人社會(huì)作了一定的分析。請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，概括熟人社會(huì)的特征。（6分）二、本大題共6小題，共28分。（一）閱讀下面文言文，完成6—10題。（共18分）文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫【1】為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之?！炯葧?huì)兵滎陽(yáng)，吳方攻梁，梁急，請(qǐng)救。太尉引兵東北走昌邑，深壁而守。梁日使使請(qǐng)?zhí)?，太尉守便宜，不肯往。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于太尉帳下。太尉終臥不起。頃之，復(fù)定。后吳奔壁東南陬，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之。吳王濞棄其軍，而與壯士數(shù)千人亡走，保于江南丹徒。漢兵因乘勝，遂盡虜之，降其兵，購(gòu)吳王千金。月余，越人斬吳王頭以告。凡相攻守三月，而吳楚破平。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。（取材于《史記·絳侯周勃世家》）注釋：【1】亞夫：周亞夫，西漢文帝、景帝時(shí)著名的軍事家。下文中提到的太尉也是周亞夫。6.下列對(duì)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上自勞軍

勞：慰勞B.軍中聞將軍令

聞：聽從C.于是上乃使使持節(jié)詔將軍

使：派遣D.吳方攻梁

方：正在7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.于是天子乃按轡徐行

至于太尉帳下B.請(qǐng)以軍禮見

越人斬吳王頭以告C.天子為動(dòng)

于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是D.稱善者久之

頃之，復(fù)定8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.軍中不得驅(qū)馳軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳B.將軍亞夫持兵揖曰將軍周亞夫手執(zhí)兵器、拱手行禮說(shuō)C.太尉引兵東北走昌邑太尉領(lǐng)兵逃跑到昌邑的東北D.數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出（吳兵）多次想要挑起戰(zhàn)斗，（漢軍）始終也不出來(lái)（應(yīng)戰(zhàn)）9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從文帝勞軍的過(guò)程中，我們可以看到細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明。B.文帝對(duì)周亞夫做出了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他是“真將軍”。C.周亞夫堅(jiān)決不救梁，是在做有利國(guó)家、合乎時(shí)宜的事。D.軍中擾亂，周亞夫“終臥不起”，因?yàn)樗率艿絺Α?0.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分析周亞夫這一人物有哪些形象特點(diǎn)。（6分）（二）根據(jù)要求，完成11題。（共10分）11.閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。（共10分）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）（1）“不亦……乎”這個(gè)句式中包含著怎樣的語(yǔ)氣？我們從中可以感受到孔子是一個(gè)怎樣的師者？（3分）（2）有學(xué)者認(rèn)為“人不知而不慍”中的“人不知”后面省略了賓語(yǔ)，可以從做人、為師、從政等不同角度的理解中為其添加賓語(yǔ)。請(qǐng)從上述三個(gè)角度中任選一個(gè)角度為其添加一個(gè)賓語(yǔ)，并翻譯全句。（3分）（3）一般認(rèn)為，這則文字所談及的三個(gè)方面的內(nèi)容都是圍繞“學(xué)”而言的，它們從內(nèi)在邏輯上體現(xiàn)了學(xué)的三個(gè)階段。請(qǐng)參照下列第二階段內(nèi)容解說(shuō)示例，答出第一、第三階段的相關(guān)內(nèi)容。（4分）第二階段內(nèi)容解說(shuō)示例：進(jìn)階階段，即在學(xué)上有了一定成就而贏得遠(yuǎn)方朋友前來(lái)，大家共同學(xué)習(xí)探討而感到快樂(lè)的階段。三、本大題共4小題，共20分。（一）閱讀下面詩(shī)歌，完成12—14題。（共12分）時(shí)運(yùn)（并序）（四首選二）陶淵明時(shí)運(yùn)，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景【1】獨(dú)游，欣慨交心。其一邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗。其二洋洋平澤，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。稱心而言，人亦易足。揮茲一觴，陶然自樂(lè)。注釋：【1】景：同“影”。12.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.其一的“邁邁”兩句中，“邁邁”形容時(shí)間步步推進(jìn)，“穆穆”形容春色溫和美好。B.其一中的“襲我”兩句，寫詩(shī)人穿上自己春天的應(yīng)季服裝出游東郊，滿懷興奮之情。C.其二中的“邈邈”兩句，寫詩(shī)人遙望邈遠(yuǎn)無(wú)涯、寬廣無(wú)邊的遠(yuǎn)景，伴隨著欣喜之情。D.其二中“揮茲一觴”的“揮”是指把酒杯隨意扔在地上，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭棄。13.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.其一中的“有風(fēng)”兩句，寫出了“風(fēng)”與“苗”之間那種和諧相生的美好景致。B.其二中的“平澤”是虛寫的內(nèi)容，是詩(shī)人通過(guò)想象而創(chuàng)造的意象，它并不存在。C.這兩首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式相似，采用節(jié)奏簡(jiǎn)潔的四言體，情調(diào)平和閑靜。D.兩詩(shī)中的“邁邁”“洋洋”等疊詞，聲調(diào)悠長(zhǎng)，使詩(shī)歌形成了一種和緩的節(jié)奏。14.作者在詩(shī)序中所說(shuō)的“欣慨交心”，意為欣喜與悲慨交會(huì)于心。請(qǐng)根據(jù)兩首詩(shī)歌的內(nèi)容，概括詩(shī)人“欣”的原因。（6分）（二）根據(jù)要求，完成15題。（共8分）15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（共8分）（1）曹操《短歌行》一詩(shī)開篇即唱嘆道：人生中的美妙時(shí)光能有多少呢？接著，詩(shī)人又以“

①

，

②

”兩句進(jìn)一步慨嘆人生的短暫。（2）杜甫《登高》中表現(xiàn)詩(shī)人志業(yè)無(wú)成而身已衰老之境況，以及晚年衰頹、因病戒酒之狀況的詩(shī)句是：“

③

，

④

?！保?）白居易《夜箏》一詩(shī)中的“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”兩句，與《琵琶行》中的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

⑤

，

⑥

”所表達(dá)的意思相近。（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中從視覺、聽覺角度，并運(yùn)用比喻的修辭方法生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊景象的詞句是：“

⑦

，

⑧

，卷起千堆雪?！彼摹⒈敬箢}共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成16—19題。溫暖的青稞①青稞是雪山的老鄰居，是羌寨里不折不扣的羌人。②在雪山上，青稞生長(zhǎng)了一大片，儼然成了綠的強(qiáng)勢(shì)群體。天池，草地，陡峭地，牦牛圈后，層林前，溫暖的綠色隨處可見。它長(zhǎng)勢(shì)喜人，旁若無(wú)人，恣意張揚(yáng)，綿延不絕。它幾乎圈凈了雪山的平洼之地，玉米土豆也奈何不了。這種青稞獨(dú)大的局面，在雪山上蔚為壯觀。③行走在青稞地，遇見的不僅是滔滔綠浪，還有清脆的鳥鳴雞叫，歡快的牛奔兔躍。牦牛蹲在青稞地的柵欄之外，穿越了一個(gè)冬季的煎熬，迫不及待地竄進(jìn)柵欄，啃食這些綠光，沐浴著這綠光中的溫暖。一只野雞跳上了老樹，驚看著牦牛掠奪青稞。青稞實(shí)在太鮮美，就連野雞也抑制不住心動(dòng)，叼上幾片葉去鋪墊鏤空的草巢，來(lái)溫暖自己的居住空間。野兔也常來(lái)青稞地，它獨(dú)愛香甜的青稞。④青稞長(zhǎng)一寸，雪山也長(zhǎng)一寸。遍布雪山的青稞，像岷江上的一群候鳥，爭(zhēng)先恐后地?fù)淅庵岚?，在溫暖的?yáng)光里自由自在地飛翔；像草地上的格?；?，力爭(zhēng)上游地綻開溫暖的笑容，燦爛多姿地盛開。青稞從雪山的山口慢悠悠地進(jìn)入，來(lái)到一個(gè)淺淺的口腔似的小盆地。它那散開的尖尖的葉，像雪山的石礫，參差不平。青稞的芽尖，像小錐子，尖銳地捅破了藍(lán)色的天穹。它的宣言不可抗拒，它的鋒利不可阻礙。青稞迸發(fā)出頑強(qiáng)向上的力量，像煮沸的酥油茶散發(fā)出陣陣牦牛奶的清香。⑤看到青稞茁壯成長(zhǎng)，羌人的心被溫暖了。一個(gè)羌人抑制不住心中的欣喜，在青稞旁扎下一頂帳篷。晨曦時(shí)，看青稞下岷江的水浩浩淼淼，看雪山的頭忽隱忽現(xiàn)。黃昏時(shí)，看一朵雪蓮花在夕光中沐冰迎風(fēng)，看一地的青稞在野鹿的偷竊中蒼翠綿延。月下時(shí)，看野牦牛的頭顱抵撞堅(jiān)固的柵欄，一下兩下，最后柵欄散了倒了。從羌寨傳出的吆喝和燈火，讓野牦?；艔?zhí)痈Z。羌人驅(qū)趕野牦牛，是無(wú)奈之舉。羌人沒有獵殺野牦牛，大概是那暖化了的心已經(jīng)理解并諒解了野牦牛。我喜歡萬(wàn)物和諧的樣子，我喜歡羌人與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。在青稞地里，泥土與陽(yáng)光的親近，是生命與靈魂的親近；我與青稞的親近，也是生命與靈魂的親近。

⑥其實(shí)，看青稞，最好是秋天。七八月的青稞已經(jīng)熟了，沉甸甸的，滿身溫暖的黃色。它們拂動(dòng)帶刺的長(zhǎng)須，頂著太陽(yáng)的光芒，洇染了金燦燦的土地。云也是黃色的，璀璨奪目。樹也是黃色的，色彩繽紛。若一陣風(fēng)吹來(lái)，它就會(huì)讓水泛起黃色的漣漪。若一群山雀飛來(lái)，它的羽毛也是黃的，它們穿行作畫，把雪山的煙波描畫得金黃、空曠、雅致。青稞像一只矯健的老鷹，在雪山上盤旋。它那敏捷的眼光、金色的羽毛、黃銅般的爪子，被定格在一幅格調(diào)高遠(yuǎn)的山水畫中。它們深入雪山腹地，與牦牛、羊、野菊、紅楓、青松一起鋪開，將雪山點(diǎn)綴得更繽紛、更婉約。⑦隨著青稞不斷壯碩，低頭，甚至匍匐于雪山地面，羌人就光著腳丫子，揮著月牙般的鐮刀來(lái)了。此時(shí)的青稞雋永得像一首詩(shī)！青稞在古詩(shī)里曾頻頻現(xiàn)身，被很多遷客騷人歌詠贊美。但明朝何孟春卻在《洮岷道中》說(shuō)：“幾處青稞熟，深憂白雨傷。”此詩(shī)句意境凄美，農(nóng)人收青稞的喜悅及深深的憂傷躍然于紙上。是呀，羌人佇立青稞邊上，在水汽氤氳的雪山上，面對(duì)變化無(wú)常的天氣，他們的心在隱隱疼痛。因?yàn)樵谘┥缴?，尤其在川西阿壩，很難如愿碰到收青稞的晴空。于是他們披上蓑衣，揮起鐮刀，刀起青稞倒，一捆捆地綁，一擔(dān)擔(dān)地挑，肩扛手提，忙得不可開交。⑧青稞是一種溫暖的植物，它溫暖著羌人的生活。入倉(cāng)的青稞可以碾成面，也可釀成酒。羌人在石板屋前的火塘上架一鍋炒熟的青稞面，吃上一碗面足以溫暖屋外的寒風(fēng)。如果再溫上一壺青稞酒，再烤熟一塊牦牛肉，用一把彎刀削一片牦牛肉嚼入口中，一壺青稞酒便順勢(shì)而下，青稞的香甜彌漫全身的每一個(gè)毛孔。羌人居家少不了青稞，上雪山放牧更少不了青稞酒。羌人的馬背上總有一只羊皮酒囊，絲線縫合，內(nèi)抹精油，外涂油漆，滴水不漏。羌人上馬時(shí)，灌一囊青稞酒，雪山放牧?xí)r喝上一口，面頰紅潤(rùn)如涂了胭脂。⑨羌人與青稞生生相息。慶祝青稞豐收之時(shí)，全羌寨的人都來(lái)了。月光流瀉于碉樓之下，也灑在了層林之中。羌人們著裝鮮艷，每一面羌繡都在月光下熠熠生輝。羌人們圍著熊熊篝火，手牽著手，跳起鍋莊舞。那歡快的步子，那嘹亮的歌聲，一直穿越白皚皚的雪山。篝火肆無(wú)忌憚地燃燒著，照紅了石板屋，也照亮了羌人輕快的心情。篝火上的架子上，一只肥碩的全羊在翻轉(zhuǎn)，在燒烤，被撒上了辣椒面、川椒粉等。一只鐵壺吐著熱氣，散發(fā)出青稞酒濃郁的芬芳。月上樹梢，他們跳鍋莊舞倦了，羌歌調(diào)子也被冰雪凝結(jié)上了，才一字坐開，剔開羊肉，喝一盞青稞酒。⑩剔刀在月色中發(fā)寒，切片。溫暖的青稞酒卻在羌人的血液里流淌，從嘴邊，到腸胃，到腳跟。一口羊肉，一口青稞酒，十分豪邁，非常溫暖，把雪山感動(dòng)了，把雪山震撼了。(取材于劉群華的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.是羌寨里不折不扣的羌人

不折不扣：沒有折扣，完全、十足、地道B.它幾乎圈凈了雪山的平洼之地

圈凈：圈舍經(jīng)過(guò)清理、打掃之后干凈整潔C.洇染了金燦燦的土地

洇染：（黃色）自由地散布開D.忙得不可開交

不可開交：形容不能停住17.下列對(duì)文章的理解與賞析,

不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第①段中的“青稞是雪山的老鄰居”，將青稞人格化，寫出了它與雪山生生相依的緊密關(guān)系。B.第③段中寫野兔“獨(dú)愛香甜的青稞”，是在用正面描寫的手法來(lái)寫青稞，突出了青稞的香甜。C.第⑤段寫一個(gè)羌人在晨曦時(shí)、黃昏時(shí)、月下時(shí)的活動(dòng)，表現(xiàn)了他看到青稞茁壯成長(zhǎng)時(shí)的欣喜。D.第⑦段中引用詩(shī)句“幾處青稞熟，深憂白雨傷”，道出了羌人在青稞收獲季節(jié)對(duì)天氣的擔(dān)憂。18.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分條概括青稞有哪些特點(diǎn)。（5分）19.文章的題目是“溫暖的青稞”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析青稞的“溫暖”具體體現(xiàn)在哪些地方。（7分）五、本大題共3小題，共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）①北京中軸線，是全世界現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，被譽(yù)為“北京老城的靈魂和脊梁”。②中，是建筑形制。③中國(guó)古代都城的營(yíng)建，從布局到建造再到選址都講究“中”。④中，是價(jià)值精神。⑤北京中軸線不僅為中華文化傳統(tǒng)和精神追求提供了特殊的物質(zhì)見證，其中蘊(yùn)藏的“天人合一”理念，也體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考。⑥北京中軸線展示著中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀、價(jià)值觀，為中國(guó)人的宇宙觀、哲學(xué)觀做著注解，充分展現(xiàn)了中華文明歷久彌新的生命力。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.第①、③句中的引號(hào)用法相同。B.第③句中的畫線部分沒有語(yǔ)病。C.第⑤句中的關(guān)聯(lián)詞“不僅……也”使用恰當(dāng)。D.第⑥句中的“歷久彌新”可改為“久聞大名”。（2）請(qǐng)?jiān)诓桓淖兙湟獾那疤嵯赂膶懙冖蘧渲械漠嬀€部分，使之與前句形成一個(gè)句式一致、語(yǔ)意連貫的整體。將改寫后的句子寫在答題卡上。（3分）21.微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

（1）近年來(lái)，“蓋章游”熱潮興起，成為越來(lái)越多年輕人出游的新選擇。游客們手持特色印章本穿梭于博物館、景區(qū)、圖書館、文創(chuàng)店等空間，尋找蓋章點(diǎn)，樂(lè)此不疲。對(duì)“蓋章游”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。（2）學(xué)校將組織“奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園”活動(dòng)，擬邀請(qǐng)一位奧運(yùn)冠軍與學(xué)生面對(duì)面，講述體育之美，傳遞榜樣力量。請(qǐng)你寫一封信向一位奧運(yùn)冠軍發(fā)出邀請(qǐng)。要求：意圖明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、得體。（3）誰(shuí)是你青春的擺渡人？是在生活中無(wú)微不至地關(guān)心著你的父母，還是在講臺(tái)上為你傳道解惑的師長(zhǎng)？是孤寂時(shí)聆聽你心聲的摯友，還是那些未曾謀面卻使你深深地感動(dòng)的人？請(qǐng)以“我的青春擺渡人”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。（1）“蓋章游”是文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐。它將旅行從走馬觀花變?yōu)樯疃忍剿?，一枚枚印章是?dú)特的文化印記，讓游客與場(chǎng)館產(chǎn)生互動(dòng)，增強(qiáng)了體驗(yàn)感與獲得感。這不僅是年輕人的潮流，更是文化傳播的有效載體，值得肯定與推廣。（2）尊敬的[奧運(yùn)冠軍姓名]冠軍：您好！我校將舉辦“奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園”活動(dòng)，誠(chéng)邀您蒞臨。我們渴望聆聽您講述體育之美，感受您身上閃耀的榜樣力量，激勵(lì)我校學(xué)子。盼您撥冗蒞臨，共赴這場(chǎng)青春與奮斗的盛會(huì)。期待您的回復(fù)！此致

敬禮！一名學(xué)生

[日期]（3）我的青春擺渡人您是那盞不滅的燈塔，在我迷航于青春的迷霧時(shí)，投來(lái)最溫暖的光。您以耐心為槳，以智慧為帆，將我從無(wú)知的此岸，渡向理想的彼岸。那無(wú)聲的陪伴與堅(jiān)定的目光，是我青春里最安穩(wěn)的港灣，也是我乘風(fēng)破浪的永恒力量。22.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。（1）著名作家張曉風(fēng)在一篇散文中寫道：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”所謂“我在”，可以是“我在場(chǎng)”，我在看，在聽，在感受；所謂“我在”，也可以是“有我在”，我在堅(jiān)守，在擔(dān)當(dāng)，在盡責(zé)；所謂“我在”，還可以是“我仍在”，歷經(jīng)磨難、渡盡劫波，人還在，心還在，愛還在，志還在……請(qǐng)以“我在”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。（2）曹植在《求自試表》中寫道：“冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月?！逼湟馑际牵合Ｍ詨m霧一樣微小的力量，來(lái)為山海補(bǔ)益；以熒火和蠟燭一樣微弱的光芒，來(lái)給日月增輝。請(qǐng)以“微光”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共5小題，共18分。1.（3分）D（“中國(guó)人身上有許多守信的神話故事”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“類于神話的故事”。）2.（3分）B（A項(xiàng)，“人人都缺乏安全感”于材料中無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，材料中有“感情淡漠是熟人社會(huì)保護(hù)精力的手段，是穩(wěn)定呆滯的社會(huì)關(guān)系的一種表示”等內(nèi)容，“感情淡漠”不等于“輿論監(jiān)督”，“是……一種表示”不等于“意在”。D項(xiàng)，材料中的“矛盾卻融合的處世之道”，是說(shuō)這種“處世之道”既是“矛盾”的，又是“融合”的，是融“矛盾”與“融合”為一體的，并不是“融合各種各樣的矛盾”；材料中的“矛盾”和“融合”都是形容詞，而選項(xiàng)中的“融合”是動(dòng)詞，“矛盾”是名詞。）3.（3分）A（B項(xiàng)，材料一中說(shuō)的是“這感覺是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果”，但并沒有說(shuō)“需要通過(guò)不斷地制造小摩擦來(lái)陶煉”。C項(xiàng)，“物與物之間”的說(shuō)法錯(cuò)誤，材料二中說(shuō)的是“人與人乃至人與物之間都相互熟悉”。D項(xiàng)，材料二中說(shuō)的是“這種熟悉也是人們的一種生活規(guī)律和認(rèn)識(shí)世界的一種方式”，“一種”不等于“重要”。）4.（3分）C5.【答案要點(diǎn)】①人們生于斯、死于斯（終老于此）。②周圍人生而與俱。③人們有在規(guī)矩（或：禮俗）約束下的從心所欲的自由。④人們講規(guī)矩，守信用。⑤社會(huì)相對(duì)封閉，人很難有隱私。⑥輿論監(jiān)督力量明顯，人們感情淡漠。⑦無(wú)意識(shí)地遵循可通融的人情規(guī)則，排斥具有固定性的律令?！驹u(píng)閱建議】6分。共7個(gè)要點(diǎn)，答出6個(gè)要點(diǎn)即可，答出這7個(gè)要點(diǎn)之外的其它可成立的點(diǎn)亦可；每答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)得1分；答對(duì)的要點(diǎn)如果超過(guò)6個(gè)，本題最高也只能得6分。意思對(duì)即可得分。二、本大題共6小題，共28分。6.（3分）C（使：使者）7.（3分）D（A項(xiàng)，與它后面的“是”合用，共同做連詞，表示后一內(nèi)容承接前一內(nèi)容，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”，可不譯；介詞，到。B項(xiàng)，介詞，用；連詞，來(lái)。C項(xiàng)，介詞，被；動(dòng)詞，是。D項(xiàng)，助詞，無(wú)義，可不譯。）8.（3分）C（太尉領(lǐng)兵向東北跑到了昌邑）9.（3分）D（周亞夫“終臥不起”，不是因?yàn)樗率艿絺?，而是因?yàn)樗?zhèn)定，對(duì)事情心中有數(shù)，相信軍中的擾亂會(huì)自生自滅；說(shuō)“他怕受到傷害”，于選文無(wú)據(jù)，與周亞夫的性格、形象也不相符。）10.【答案要點(diǎn)】①生性耿直，不畏權(quán)勢(shì)。即使是皇上來(lái)慰勞軍隊(duì)，也要按周亞夫的要求遵守軍營(yíng)的規(guī)定。（或：即使皇上讓他帶兵救梁，但出于對(duì)軍情、戰(zhàn)事的全盤考慮，他也堅(jiān)持不去。）②注重軍紀(jì)，帶兵有方。皇上到他的軍營(yíng)來(lái)慰勞軍隊(duì)，他和他的士兵能夠做到按照軍紀(jì)要求對(duì)待。③審時(shí)度勢(shì)，輕重分明。在救梁和破吳問(wèn)題上，孰輕孰重他分析得很清楚，堅(jiān)持自己認(rèn)定的策略。④長(zhǎng)于研判，智謀過(guò)人。他對(duì)吳軍佯攻東南、實(shí)擊西北做出了精準(zhǔn)的判斷，提出并成功實(shí)施了斷吳兵糧道的戰(zhàn)術(shù)。【評(píng)閱建議】6分。共4個(gè)要點(diǎn)，答出3個(gè)要點(diǎn)即可，答出這4個(gè)要點(diǎn)之外的其它可成立的點(diǎn)亦可；每答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)得2分；答對(duì)的要點(diǎn)如果超過(guò)3個(gè)，本題最高也只能得6分。意思對(duì)即可得分。11.（1）【參考答案與賦分建議】該句式中包含著委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。（1分）我們可以從中感受到孔子是一個(gè)不生硬地說(shuō)教（或：和藹可親、循循善誘），（1分）同時(shí)又能巧妙地把核心（或：重要、關(guān)鍵）問(wèn)題講清楚（或：又能讓人對(duì)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)和理解）的師者。（1分）【評(píng)閱建議】3分。意思對(duì)即可得分。（2）【答案示例一與賦分建議】添加的賓語(yǔ)是：我。（1分）翻譯：別人不了解（或：理解）我，（1分）但我也不會(huì)生氣（或：有怨氣）。（1分）【答案示例二與賦分建議】添加的賓語(yǔ)是：我講解的內(nèi)容（或：我的學(xué)說(shuō)）。（1分）翻譯：別人不理解我所講解的內(nèi)容（或：不了解我的學(xué)說(shuō)），（1分）但我也不會(huì)生氣（或：有怨氣）。（1分）【答案示例三與賦分建議】添加的賓語(yǔ)是：我的政見（或：我的政治主張、我從政的能力）。（1分）翻譯：別人不理解我的政見（或：不理解我的政治主張、不了解我的從政能力），（1分）但我也不會(huì)生氣（或：有怨氣）。（1分）【評(píng)閱建議】3分。意思對(duì)即可得分。（3）【參考答案與賦分建議】第一階段：初學(xué)階段，即個(gè)人學(xué)了又按時(shí)（或：時(shí)常）溫習(xí)（或：習(xí)練）（有所獲或沉浸于其中）而感到內(nèi)心喜悅的階段。（2分）第三階段：高階階段，即因?qū)W而成就了高貴的品德，達(dá)到了“君子”境界的階段。（2分）【評(píng)閱建議】4分。意思對(duì)即可得分。三、本大題共4小題，共20分。12.（3分）D（“揮茲一觴，陶然自樂(lè)”的意思是“喝干那一杯美酒，自得其樂(lè)，陶然復(fù)陶然”。“揮茲一觴”，意為舉觴飲酒?！皳]”，傾杯飲酒。）13.（3分）B（“平澤”是實(shí)寫的內(nèi)容。）14.【答案要點(diǎn)】①感于時(shí)序自在地運(yùn)轉(zhuǎn)，又逢和美的季節(jié)，詩(shī)人油然而生欣喜之情。②余霧洗青山、云氣罩四方、南風(fēng)拂新苗的和諧美景令詩(shī)人欣喜。③自由自在地洗滌（“漱”“濯”）、放飛心情地遠(yuǎn)望（“矚”），使詩(shī)人產(chǎn)生了一種融于（或：沉浸于、使精神棲息于）自然的欣喜。④詩(shī)人在獨(dú)游中感悟到“就本心而論，人也是很容易得到滿足的”這一道理，故而欣喜?！驹u(píng)閱建議】6分。共4個(gè)要點(diǎn)，答出3個(gè)要點(diǎn)即可，答出這4個(gè)要點(diǎn)之外的其它可成立的點(diǎn)亦可；每答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)得2分；答對(duì)的要點(diǎn)如果超過(guò)3個(gè)，本題最高也只能得6分。意思對(duì)即可得分。15.【答案】（1）①譬如朝露②去日苦多（2）③艱難苦恨繁霜鬢④潦倒新停濁酒杯（3）⑤別有幽愁暗恨生⑥此時(shí)無(wú)聲勝有聲（4）⑦亂石穿空（亂石崩云）⑧驚濤拍岸（驚濤裂岸）【評(píng)閱建議】8分。每填對(duì)一空得1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字或其它錯(cuò)誤則不可得分。評(píng)閱過(guò)程中，要特別注意易錯(cuò)字的寫法，如“譬”“鬢”“潦”“幽”等。四、本大題共4小題，共18分。16.（3分）B（圈凈：全部圈占）17.（3分）B（應(yīng)為“側(cè)面描寫”。）

18.【答案要點(diǎn)】①青稞生于雪山，不擇條件，隨處可見。②它鮮美，香甜，受鳥獸喜愛。③它生命力強(qiáng)，有一種頑強(qiáng)向上的力量。④成熟的青稞，滿身黃色，最是好看。⑤它是一種溫暖的植物。【評(píng)閱建議】5分。共5個(gè)要點(diǎn)，每答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)得1分。意思對(duì)即可得分。19.【答案要點(diǎn)】①青稞的綠溫暖著雪山。②青稞的綠光、葉片溫暖著牦牛、野雞等動(dòng)物。③茁壯成長(zhǎng)的青稞溫暖了羌人的心。④成熟的青稞以其溫暖的黃色溫暖著雪山的景物和環(huán)境。⑤青稞以其碾成的面、釀成的酒，溫暖著羌人的物質(zhì)生活。⑥青稞帶給羌人豐收的喜悅，溫暖著羌人的文化生活。⑦青稞以其釀成的酒溫暖了羌人的全身。（根據(jù)文章第⑤段中的“我與青稞的親近，也是生命與靈魂的親近”而答出“青稞溫暖了我的生命”亦可。）【評(píng)閱建議】7分。共7個(gè)要點(diǎn)，每答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)得1分。意思對(duì)即可得分。五、本大題共3小題，共66分。20.（1）（3分）C（A項(xiàng)，第①句中引號(hào)的用法是：標(biāo)示語(yǔ)段中具有特殊含義而需要特別指出的成分；第③句中引號(hào)的用法是：標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。B項(xiàng)，第③句中的畫線部分有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)是“從選址到布局再到建造都講究‘中’”。D項(xiàng)，歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。久聞大名：早就聽到過(guò)對(duì)方的盛名，多用作初次見面時(shí)的客套話。兩個(gè)詞語(yǔ)無(wú)論是含義還是適用場(chǎng)合都有很大差別。）（2）【參考答案】注解著中國(guó)人的宇宙觀、哲學(xué)觀【評(píng)閱建議】3分。沒有改變?cè)渚湟馇腋膶懞蟮木渥优c與前句形成一個(gè)句式一致、語(yǔ)意連貫的整體即可得分。21.答案從略?！驹u(píng)閱建議】10分。評(píng)閱時(shí)，樹立一個(gè)以7分為平均分的意識(shí)。22.答案從略?！驹u(píng)閱建議】50分。評(píng)閱時(shí)，樹立一個(gè)以35分為平均分的意識(shí)。21.微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

（1）近年來(lái)，“蓋章游”熱潮興起，成為越來(lái)越多年輕人出游的新選擇。游客們手持特色印章本穿梭于博物館、景區(qū)、圖書館、文創(chuàng)店等空間，尋找蓋章點(diǎn)，樂(lè)此不疲。對(duì)“蓋章游”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。（2）學(xué)校將組織“奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園”活動(dòng)，擬邀請(qǐng)一位奧運(yùn)冠軍與學(xué)生面對(duì)面，講述體育之美，傳遞榜樣力量。請(qǐng)你寫一封信向一位奧運(yùn)冠軍發(fā)出邀請(qǐng)。要求：意圖明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、得體。（3）誰(shuí)是你青春的擺渡人？是在生活中無(wú)微不至地關(guān)心著你的父母，還是在講臺(tái)上為你傳道解惑的師長(zhǎng)？是孤寂時(shí)聆聽你心聲的摯友，還是那些未曾謀面卻使你深深地感動(dòng)的人？請(qǐng)以“我的青春擺渡人”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。（1）“蓋章游”是文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐。它將旅行從走馬觀花變?yōu)樯疃忍剿?，一枚枚印章是?dú)特的文化印記，讓游客與場(chǎng)館產(chǎn)生互動(dòng)，增強(qiáng)了體驗(yàn)感與獲得感。這不僅是年輕人的潮流，更是文化傳播的有效載體，值得肯定與推廣。（2）尊敬的[奧運(yùn)冠軍姓名]冠軍：您好！我校將舉辦“奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園”活動(dòng)，誠(chéng)邀您蒞臨。我們渴望聆聽您講述體育之美，感受您身上閃耀的榜樣力量，激勵(lì)我校學(xué)子。盼您撥冗蒞臨，共赴這場(chǎng)青春與奮斗的盛會(huì)。期待您的回復(fù)！此致

敬禮！一名學(xué)生

[日期]（3）我的青春擺渡人您是那盞不滅的燈塔，在我迷航于青春的迷霧時(shí)，投來(lái)最溫暖的光。您以耐心為槳，以智慧為帆，將我從無(wú)知的此岸，渡向理想的彼岸。那無(wú)聲的陪伴與堅(jiān)定的目光，是我青春里最安穩(wěn)的港灣，也是我乘風(fēng)破浪的永恒力量。22.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。（1）著名作家張曉風(fēng)在一篇散文中寫道：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”所謂“我在”，可以是“我在場(chǎng)”，我在看，在聽，在感受；所謂“我在”，也可以是“有我在”，我在堅(jiān)守，在擔(dān)當(dāng)，在盡責(zé)；所謂“我在”，還可以是“我仍在”，歷經(jīng)磨難、渡盡劫波，人還在，心還在，愛還在，志還在……請(qǐng)以“我在”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。（2）曹植在《求自試表》中寫道：“冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月?！逼湟馑际牵合Ｍ詨m霧一樣微小的力量，來(lái)為山海補(bǔ)益；以熒火和蠟燭一樣微弱的光芒，來(lái)給日月增輝。請(qǐng)以“微光”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。（1）議論文：我在著名作家張曉風(fēng)曾以飽含深情的筆觸寫道：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”這句叩問(wèn)，看似平淡，卻蘊(yùn)含著生命最本真的力量與最深刻的哲理?！拔以凇?，這三個(gè)字，是生命存在的宣言，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基石，更是精神不滅的證明。它不僅是物理空間的坐標(biāo)，更是精神世界的豐碑。“我在”，是“在場(chǎng)”的感知，是連接世界的橋梁。

生命之初，我們以赤子之心擁抱世界。我們看春華秋實(shí)，聽夏蟬冬雪，感受風(fēng)雨雷電，觸摸大地脈搏。這種“我在”，是一種純粹的、感性的存在。它讓我們意識(shí)到，自己并非宇宙的孤島，而是與萬(wàn)物相連的一部分。倘若沒有這份“在場(chǎng)”的感知，世界再美，也不過(guò)是與我無(wú)關(guān)的布景；人生再長(zhǎng)，也只是行尸走肉的空殼。正是這份“我在”的敏銳，讓蘇軾在赤壁之下，能“耳得之而為聲，目遇之而成色”，與清風(fēng)明月對(duì)話，從而領(lǐng)悟到“物與我皆無(wú)盡也”的曠達(dá)。我們每個(gè)人的生命體驗(yàn)，都始于這種“我在”的感知，它是我們認(rèn)識(shí)世界、理解人生的起點(diǎn)，賦予了我們感受愛與美的能力。“我在”，是“有我在”的擔(dān)當(dāng)，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熔爐。

如果說(shuō)“在場(chǎng)”是被動(dòng)的接受，那么“有我在”則是主動(dòng)的創(chuàng)造。當(dāng)個(gè)體從感知世界走向參與世界，“我在”便被賦予了責(zé)任與使命的重量。它不再是“我存在”，而是“我存在，并要有所作為”。在家庭中，是“有我在”的守護(hù)，讓親情成為最堅(jiān)實(shí)的后盾；在社會(huì)中，是“有我在”的堅(jiān)守，讓正義得以伸張，秩序得以維護(hù)；在國(guó)家危難之際，更是無(wú)數(shù)個(gè)“有我在”的挺身而出，鑄就了民族的脊梁。從“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，他們用行動(dòng)詮釋了“有我在”的千鈞分量。這份擔(dān)當(dāng)，將個(gè)體的生命融入了時(shí)代的洪流，讓“我在”超越了生物性的存在，升華為一種社會(huì)性的、歷史性的價(jià)值。“我在”，是“我仍在”的堅(jiān)韌，是精神不滅的燈塔。

人生之路，鮮有坦途，總會(huì)遭遇風(fēng)雨，歷經(jīng)劫波。此時(shí)，“我在”的意義便從外顯的行動(dòng)，轉(zhuǎn)向內(nèi)斂的堅(jiān)守。它是在廢墟之上依然挺立的身軀，是在絕望深淵中未曾熄滅的火種，是歷經(jīng)滄桑后依然澄澈的初心。司馬遷身受宮刑，忍辱負(fù)重，只因“我仍在”，他才能以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏愿，鑄就《史記》這部不朽豐碑。蘇軾一生顛沛流離，屢遭貶謫，卻始終高唱“一蓑煙雨任平生”，這份“我仍在”的豁達(dá)與堅(jiān)韌，讓他的精神穿越千年，依然熠熠生輝?！拔胰栽凇保馕吨鵁o(wú)論外界如何變幻，內(nèi)心的信念、熱愛與志向未曾動(dòng)搖。這是一種向死而生的勇氣，是生命最頑強(qiáng)的姿態(tài)。從感知世界的“我在場(chǎng)”，到擔(dān)當(dāng)責(zé)任的“有我在”，再到歷經(jīng)磨難的“我仍在”，“我在”的內(nèi)涵層層遞進(jìn)，構(gòu)成了生命從存在到價(jià)值，再到永恒的完整鏈條。它提醒我們，要珍視每一次呼吸，用心感受生命；要勇于承擔(dān)每一份責(zé)任，用行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值；更要堅(jiān)守內(nèi)心的每一份信念，用韌性對(duì)抗無(wú)常。當(dāng)我們的生命能夠響亮地回答“我在”時(shí)，我們便擁有了整個(gè)世界。（2）記敘文：微光記憶的深巷里，總有一束微光，不耀眼，卻足以溫暖我整個(gè)漫長(zhǎng)的青春。它來(lái)自我的外婆，一個(gè)平凡得像田野里一株老槐樹的老人，那束光，便是她深夜里為我亮著的那盞煤油燈。那年我上初中，學(xué)校在離家十里外的鎮(zhèn)上。每到周末，我便要背著沉甸甸的書包，走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路回家。那段路，要穿過(guò)一片荒涼的墳地和一片黑黢黢的樹林。風(fēng)一吹，樹葉沙沙作響，像無(wú)數(shù)鬼魅在低語(yǔ)。我總是嚇得心驚膽戰(zhàn)，一路小跑，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見我家屋頂上那一點(diǎn)如豆的燈火，心才倏地安定下來(lái)。那便是外婆的微光。后來(lái)我才知道，那個(gè)習(xí)慣的由來(lái)。一次我隨口說(shuō)晚上走路害怕，外婆便記在了心里。從那以后，無(wú)論我多晚回來(lái)，她都會(huì)點(diǎn)亮那盞老舊的煤油燈，放在窗臺(tái)上。燈芯是她自己捻的，玻璃罩被她擦得透亮。那一點(diǎn)昏黃的光，穿透沉沉的夜色，像一只溫柔的眼睛，靜靜地注視著我歸來(lái)的方向。有一次，我因?yàn)樨澩妫貋?lái)得特別晚，路上又下起了瓢潑大雨。我渾身濕透，又冷又怕，幾乎是連滾帶爬地跑到村口。當(dāng)我絕望地以為那束光已經(jīng)熄滅時(shí)，卻在雨幕中，看到了它。它依然在那里，微弱地、執(zhí)著地亮著，像一個(gè)永不放棄的守候。我沖進(jìn)院子，看到外婆就坐在門廊下，懷里抱著那盞燈，渾濁的眼睛里滿是焦急。看到我，她才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，一邊用干毛巾幫我擦頭發(fā)，一邊嗔怪道：“傻孩子，跑這么急，淋壞了可咋辦？”那一刻，燈光映著她布滿皺紋的臉，那是我見過(guò)最美的風(fēng)景。那束光，亮度或許不及日月的萬(wàn)分之一，卻比任何璀璨的星辰更能照亮我的前程。它沒有教給我什么驚天動(dòng)地的大道理，卻用最樸素的行動(dòng)告訴我：無(wú)論你走多遠(yuǎn)，無(wú)論世界多黑暗，總有一盞燈為你而亮，總有一個(gè)人在等你回家。這束微光，是愛的具象，是希望的化身，它在我心中種下了一顆種子，讓我懂得了什么是堅(jiān)守，什么是溫暖。如今，外婆早已不在，那盞煤油燈也靜靜地躺在老屋的角落里。但那束微光，卻早已融入我的血脈，成為我生命里永不熄滅的燈塔。在我迷茫時(shí)，它指引方向；在我疲憊時(shí)，它給予力量；在我想要放棄時(shí)，它提醒我，曾有人用那樣深沉的愛，為我點(diǎn)亮過(guò)回家的路。這塵霧之微，這熒燭末光，足以補(bǔ)益我人生的山海，增輝我生命的日月。（1）議論文《我在》審題立意分析一、審題：精準(zhǔn)拆解，把握核心本題的核心在于對(duì)我在”這一看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富的短語(yǔ)進(jìn)行深度闡釋。題目材料本身已經(jīng)提供了極佳的思考路徑，直接點(diǎn)明了我在”的三重境界，這既是引導(dǎo)，也是限制。關(guān)鍵詞解析：我在場(chǎng)”：

強(qiáng)調(diào)感知與體驗(yàn)。這是我在”的基礎(chǔ)層面，即作為生命個(gè)體，通過(guò)感官（看、聽、感受）與世界建立連接，確認(rèn)自身存在。這是被動(dòng)、感性的存在。有我在”：

強(qiáng)調(diào)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這是我在”的升華層面，即從被動(dòng)的感知者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者、貢獻(xiàn)者。它關(guān)乎個(gè)體在社會(huì)、集體、家庭中的角色和價(jià)值，是主動(dòng)、理性的存在。我仍在”：

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)韌與堅(jiān)守。這是我在”的終極層面，指向在逆境、磨難、時(shí)間流逝中的生命韌性與精神不滅。它關(guān)乎意志、信念和希望，是超越性的存在。我在：

這是文章的題眼和核心。它不是簡(jiǎn)單的Iamhere”，而是指向一種存在的狀態(tài)、一種與自我、他人、世界的關(guān)系。它包含了物理、精神、價(jià)值等多個(gè)維度。材料的三重解讀：文體要求：

議論文。要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。這意味著文章需要有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，不能僅僅是抒情或描述，而要進(jìn)行理性的思辨和有力的論證。二、立意：構(gòu)建層次，深化主題基于以上審題，文章的立意應(yīng)圍繞我在”的三重內(nèi)涵展開，并構(gòu)建起層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。核心論點(diǎn)：

我在”不僅是生命存在的物理事實(shí)，更是個(gè)體感知世界、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、彰顯精神的三重遞進(jìn)式生命宣言。分論點(diǎn)設(shè)計(jì)（可參考）：分論點(diǎn)一（基礎(chǔ)層）：我在，是感知世界的起點(diǎn)。

論述我在場(chǎng)”的意義?？梢砸霉湃思那樯剿脑?shī)句（如張曉風(fēng)、蘇軾），或探討現(xiàn)代人在信息爆炸中反而失去在場(chǎng)感”的現(xiàn)象，論證敏銳的感知是生命體驗(yàn)的源泉，是人與世界對(duì)話的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)二（升華層）：我在，是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的體現(xiàn)。

論述有我在”的價(jià)值。可以從個(gè)人、家庭、社會(huì)等層面舉例。如，父母在，是家庭的港灣；醫(yī)生在，是生命的希望；科研人員在，是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。論證個(gè)體的存在因責(zé)任和擔(dān)當(dāng)而獲得重量與意義。分論點(diǎn)三（超越層）：我在，是歷經(jīng)磨難的堅(jiān)守。

論述我仍在”的偉大。可以選取歷史人物（如蘇軾被貶、司馬遷受刑）、民族精神（如中華民族歷經(jīng)苦難仍屹立不倒）或個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，論證真正的我在”，是面對(duì)逆境時(shí)精神的不倒、信念的永存和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著。升華與總結(jié)：

將三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行整合，強(qiáng)調(diào)我在”是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)、從個(gè)體到群體、從瞬間到永恒的動(dòng)態(tài)過(guò)程。它最終指向的是一種積極、堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鼞B(tài)度?；貞?yīng)張曉風(fēng)的叩問(wèn)，指出當(dāng)我們真正理解并踐行了我在”的三重內(nèi)涵時(shí)，我們所擁有的，便是最好的世界。（2）記敘文《微光》審題立意分析一、審題：意象解讀，明確方向本題以微光”為核心意象，并通過(guò)曹植的名句為其注入了深刻的內(nèi)涵。審題的關(guān)鍵在于理解微光”的象征意義，并將其轉(zhuǎn)化為一個(gè)具體、可感、有溫度的故事。關(guān)鍵詞解析：物理屬性：

微小、微弱、不耀眼。它不是太陽(yáng)、火炬，而是螢火、燭光、星點(diǎn)。象征屬性：

題目材料直接點(diǎn)明了其象征意義——以小見大，以弱補(bǔ)強(qiáng)。它象征著那些看似渺小、平凡的力量、善意、希望或堅(jiān)持，卻能對(duì)宏大事物（山海、日月）產(chǎn)生積極的、補(bǔ)益性的影響。微光：

這是文章的核心意象。它具有雙重屬性：材料引用：

冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月?！边@句話為微光”定下了積極、奉獻(xiàn)、不自謙的基調(diào)。微光”的價(jià)值不在于其自身有多強(qiáng)大，而在于它愿意發(fā)光、并確實(shí)為整體帶來(lái)了光明和溫暖的態(tài)度與行動(dòng)。文體要求：

記敘文。要求思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。這意味著文章必須講一個(gè)完整的故事，通過(guò)情節(jié)的推進(jìn)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物、表達(dá)主題，而不是空發(fā)議論。二、立意：聚焦故事，以小見大記敘文的立意，就是故事要表達(dá)的中