統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)學(xué)考復(fù)習(xí)第六單元復(fù)習(xí)必修下冊(cè)第六單元學(xué)考篇目：1、祝福2、林教頭風(fēng)雪山神廟3、促織小說單元綜合復(fù)習(xí)要點(diǎn)：小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物：情節(jié):環(huán)境：（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）典型的藝術(shù)形象自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境刻畫人物方法：外貌、語言、行動(dòng)、心理等。

《祝福》魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：?1、理解小說主題與背景?：掌握小說所描繪的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，理解其反映的社會(huì)問題和文化現(xiàn)象。?2、分析人物形象與情節(jié)結(jié)構(gòu)?：深入分析主要人物如祥林嫂的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)，以及人物間的關(guān)系對(duì)情節(jié)發(fā)展的影響。梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用，如通過祥林嫂年譜簡(jiǎn)表來把握故事脈絡(luò)。?3、賞析語言風(fēng)格與表現(xiàn)手法?：學(xué)習(xí)魯迅獨(dú)特的語言風(fēng)格和敘述方式，體會(huì)其如何通過細(xì)節(jié)描寫和象征手法表達(dá)深層次的意義。?4、探討社會(huì)意義與文化價(jià)值?：探討小說對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和反思，理解其揭示的封建禮教對(duì)女性的壓迫和摧殘。認(rèn)識(shí)小說在現(xiàn)代文學(xué)中的地位和影響，理解其作為經(jīng)典文學(xué)作品的價(jià)值。寫作背景

寫于1924年2月7日，是短篇小說集《彷徨》的第一篇。魯迅曾熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可不久就失望了——帝制雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀。中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯在《祝?！防锷羁痰卣故具@一時(shí)期農(nóng)村的真實(shí)面貌。因此，他有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時(shí)自己憂憤的心情?！蹲８！肤斞敢挥浕A(chǔ)知識(shí)回憶回憶情節(jié)——內(nèi)容——順序

序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘二理情節(jié)結(jié)構(gòu)

作用：1、把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（情節(jié)安排）

2、把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（表現(xiàn)主題）一步一步走向滅亡外逃幫傭初到魯鎮(zhèn)被人劫回被迫改嫁喪夫喪子重回魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻慘遭排斥逐出魯家淪為乞丐雪夜慘死橫遭辱罵圖解：三析人物形象主要人物祥林嫂

“祥林嫂”特點(diǎn)及典型意義：祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)里，她曾不斷地掙扎與反抗，不但不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。最后還是被社會(huì)壓垮了，在“祝?！敝凶呦蛩劳?。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

刻畫祥林嫂的藝術(shù)方法主要包括以下幾點(diǎn)：?外貌描寫?：通過細(xì)致刻畫祥林嫂的臉色、眼神、面色等外貌特征的變化，如從初到魯鎮(zhèn)的“臉色青黃但兩頰紅”到后來的“灰黑”、“仿佛是木刻似的”，生動(dòng)展現(xiàn)了其從鮮活到僵死的過程，反映了生活的艱辛和內(nèi)心的痛苦。（畫眼睛，細(xì)節(jié)描寫）?語言描寫?：祥林嫂的語言富有深意，如高頻重復(fù)的“我真傻”，體現(xiàn)了她的自責(zé)與痛苦；與柳媽、四嬸及“我”的對(duì)話，則揭示了她的封建迷信思想、精神重壓及內(nèi)心的矛盾與掙扎。?動(dòng)作描寫?：通過描寫祥林嫂的細(xì)致動(dòng)作，如捐門檻時(shí)的煩瑣儀式、被拒絕祭祀后的絕望表現(xiàn)等，展現(xiàn)了她的勤勞、質(zhì)樸及在封建禮教下的無奈與抗?fàn)帯?心理描寫?：雖然文中直接的心理描寫不多，但通過祥林嫂的眼神、表情及行為變化，如“眼睛窈陷下去”等，可以推斷出她內(nèi)心的絕望與精神的崩潰。（正面描寫）?環(huán)境描寫與對(duì)比手法?：文中通過描寫魯鎮(zhèn)的環(huán)境及祥林嫂與周圍人的對(duì)比，如魯四老爺?shù)睦淠?、柳媽的同情等，烘托了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，突出了她的孤獨(dú)與無助。（側(cè)面描寫）這些藝術(shù)方法的綜合運(yùn)用，使得祥林嫂的形象更加立體、豐滿，深刻揭示了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的身心摧殘。典型事件典型環(huán)境烘托典型細(xì)節(jié)人物對(duì)比襯托“祥林嫂”的作用分析?：?反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?：祥林嫂的遭遇深刻揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的殘酷壓迫，她的悲劇命運(yùn)是社會(huì)不公的縮影，讓人感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與無情。祥林嫂的悲劇，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠、愚昧與黑暗，魯鎮(zhèn)眾人對(duì)她的態(tài)度轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出封建思想對(duì)民眾的毒害之深。?推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?：作為故事的核心人物，祥林嫂的經(jīng)歷貫穿全文，她的每一次變故，如兩次到魯鎮(zhèn)做工、捐門檻等事件，構(gòu)成小說主要情節(jié)，她命運(yùn)的軌跡變化推動(dòng)故事走向悲劇結(jié)局。?塑造典型形象?：祥林嫂從勤勞能干到悲慘死去的經(jīng)歷，是舊中國(guó)底層?jì)D女悲劇命運(yùn)的縮影，其遭遇極具代表性，深刻體現(xiàn)封建禮教對(duì)人的摧殘。?深化作品主題?：祥林嫂的悲劇不僅是個(gè)人的不幸，更是對(duì)封建禮教和傳統(tǒng)觀念的強(qiáng)烈控訴，深化了作品對(duì)人性與社會(huì)問題的思考。魯四老爺講理學(xué)，大罵新黨“壽”字、對(duì)聯(lián)、殘缺陳舊的書籍皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”.“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道，懶散，虛偽是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。次要人物“魯四老爺”作用分析?：?封建禮教代表，社會(huì)權(quán)力象征：作為地主階級(jí)，他信奉理學(xué)，講究“事理通達(dá)”，體現(xiàn)了封建衛(wèi)道士的冷酷虛偽。?他的態(tài)度影響魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的看法，展現(xiàn)了封建階級(jí)對(duì)底層人民的絕對(duì)控制。?悲劇制造者，推動(dòng)情節(jié)?：兩次雇用又趕走祥林嫂，直接導(dǎo)致她失去生存依靠，是壓迫她的關(guān)鍵人物。?對(duì)比作用?：他過年的“祝?！眱x式與祥林嫂的悲慘死亡形成尖銳對(duì)比，強(qiáng)化了小說的批判性。?深化主題：魯四老爺作為封建地主階級(jí)代表，其冷漠、自私的行徑，揭示封建禮教“吃人”本質(zhì)，凸顯小說批判封建制度的主題。柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。次要人物“柳媽”作用分析?：?封建迷信的傳播者?,虛偽善意的代表：她用迷信觀念加深祥林嫂的恐懼，體現(xiàn)封建思想對(duì)底層人民的毒害。表面關(guān)心祥林嫂，實(shí)則用“傷風(fēng)敗俗”的眼光評(píng)判她，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與虛偽。加劇祥林嫂悲?。毫鴭屜蛳榱稚┕噍旉庨g“鋸開身子”等封建迷信思想，慫恿她捐門檻贖罪，加重祥林嫂精神負(fù)擔(dān)，加速其走向精神崩潰。揭示社會(huì)病態(tài)，深化主題：柳媽自身也是封建禮教受害者，卻無意識(shí)地成為幫兇，其愚昧麻木的言行，展現(xiàn)出封建思想對(duì)底層民眾的深度毒害，揭示社會(huì)的腐朽黑暗。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：她的“善意”建議，直接引發(fā)祥林嫂捐門檻這一關(guān)鍵情節(jié)，后續(xù)祥林嫂捐完門檻仍被排斥，徹底絕望，推動(dòng)故事走向悲劇高潮。魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠、麻木。家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹４我宋铩棒旀?zhèn)的人們”作用分析?：烘托主要人物：以眾人的冷漠麻木反襯祥林嫂的悲慘孤獨(dú)，強(qiáng)化悲劇色彩。?展現(xiàn)環(huán)境：通過他們遵循封建禮教、迷信的言行，呈現(xiàn)祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)背景。群體形象象征?：代表舊中國(guó)麻木的“看客”群體，揭示了封建禮教下人性的扭曲。?深化主題：魯鎮(zhèn)人既是封建禮教受害者，也是幫兇，揭示禮教“吃人”本質(zhì)。?推動(dòng)情節(jié)：眾人的歧視與排斥，一步步摧毀祥林嫂精神支柱，促使其走向死亡。

是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，善良，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。

“我”次要人物“我”的作用：?充當(dāng)敘事線索：以“我”的視角展開故事，“我”的所見所聞所感，串聯(lián)起祥林嫂從初到魯鎮(zhèn)到悲慘死去的經(jīng)歷，采用倒敘手法，開頭寫“我”回鄉(xiāng)遇祥林嫂，引發(fā)懸念，使故事更有吸引力。?襯托主要人物：“我”對(duì)祥林嫂抱有同情，與魯鎮(zhèn)眾人的冷漠形成鮮明對(duì)比，更凸顯出祥林嫂的悲慘命運(yùn)；同時(shí)，“我”面對(duì)祥林嫂關(guān)于魂靈有無的追問時(shí)的含糊回答，也側(cè)面反映出她在封建禮教壓迫下的絕望與掙扎。?揭示主題：“我”作為具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，面對(duì)祥林嫂的苦難卻無力幫助，最后選擇離開魯鎮(zhèn)，體現(xiàn)出知識(shí)分子在舊禮教、舊思想面前的無奈與彷徨，深化了小說批判封建禮教吃人的主題。?增強(qiáng)真實(shí)感：以第一人稱敘述，讓讀者感覺故事像是親身經(jīng)歷，使情節(jié)更加真實(shí)可信，拉近與讀者的距離，引發(fā)讀者對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的思考。四析環(huán)境描寫三次祝福與雪景第一次“祝福”在剛到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂在眾人眼里是一個(gè)年輕能干的寡婦，受到眾人的贊揚(yáng)

；第二次“祝?！痹谠俚紧旀?zhèn)時(shí)，祥林嫂是一個(gè)被魯四老爺認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”的罪人，被剝奪了幫工與做人的權(quán)利

；第三次“祝?！痹陂_頭，已經(jīng)淪為乞丐的祥林嫂，懷著對(duì)地獄的恐懼，悲慘地死去了；祥林嫂的悲劇至此達(dá)到了高潮。三次祝福描寫的作用：營(yíng)造氛圍，襯托人物：第一次祝福時(shí)，魯鎮(zhèn)熱鬧忙碌，反襯祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的勤勞安穩(wěn)；第二次祝福，祥林嫂被剝奪祭祀權(quán)利，祝福的喜慶與她的絕望形成強(qiáng)烈反差；第三次祝福時(shí)祥林嫂已離世，祝福的喧鬧凸顯其死亡的悲涼，強(qiáng)化她的悲劇色彩。?推動(dòng)情節(jié)，串聯(lián)故事：三次祝福貫穿全文，成為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，串聯(lián)起祥林嫂人生不同階段的經(jīng)歷，從初到魯鎮(zhèn)到命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下直至悲慘死去，推動(dòng)故事發(fā)展。?深化主題，批判現(xiàn)實(shí)：祝福本是祈福納祥的儀式，卻與祥林嫂的苦難、死亡交織，通過"祝福"的歡樂與祥林嫂之死的對(duì)比，揭露封建禮教與迷信吃人的本質(zhì)，批判封建等級(jí)社會(huì)的冷酷無情，深化小說主題。3、制造喜慶氛圍，鋪墊場(chǎng)景，與祥之慘死形成對(duì)比，揭示其悲劇的社會(huì)性，深化小說主題。★小說以“祝?！睘轭}的作用1、作為時(shí)間標(biāo)志，把祥的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。2、為人物出場(chǎng)、活動(dòng)提供社會(huì)背景，揭示祥悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥悲劇的必然性。4、包含了辛辣的反諷意味?！蹲８！分小把钡淖饔茫?渲染悲劇氛圍?：大雪紛飛、天色陰暗，營(yíng)造出壓抑、悲涼的氛圍，暗示悲劇即將發(fā)生。?象征社會(huì)冷漠?：祥林嫂在大雪紛飛的夜里死去，“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂”，雪的冰冷、寂靜，烘托出她孤獨(dú)、凄涼死去的悲慘境遇，也凸顯了魯鎮(zhèn)眾人的冷漠。?推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為祥林嫂之死提供合理環(huán)境背景?：雪夜死亡場(chǎng)景強(qiáng)化了“死在祝福時(shí)”的戲劇沖突，突出主題。自然推動(dòng)結(jié)局?：大雪既是環(huán)境描寫，也是導(dǎo)致她死亡的直接因素（寒冷、無人救助），使情節(jié)合理走向悲劇高潮。?隱喻人物命運(yùn)?：雪花"團(tuán)團(tuán)飛舞"的描寫，暗喻祥林嫂被社會(huì)拋棄、無依無靠的處境。政權(quán)族權(quán)神權(quán)封建禮教封建迷信封建思想夫權(quán)五記主旨主題：通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性?！锪私狻端疂G傳》的有關(guān)知識(shí)。

學(xué)習(xí)本文通過情節(jié)、言行、環(huán)境來表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的寫法。體會(huì)“風(fēng)雪”等環(huán)境描寫的作用。了解林沖由逆來順受、委曲求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化,從而認(rèn)識(shí)封建社會(huì)里被壓迫者走上反抗道路的必然性。

學(xué)習(xí)目標(biāo)情節(jié)主旨：林教頭風(fēng)雪山神廟

序幕

開端

發(fā)展高潮結(jié)局滄州遇舊知2.酒店密謀3.小二生疑4.詢問實(shí)情5.買刀尋敵接管草料場(chǎng)7.草廳交割9.身寒沽酒密謀害林沖山神廟殺敵10.廟里借宿11.偶聽真相12.奮起殺敵8.用心照料6.重?fù)懿钍梗?滄州遇舊主題思想：整個(gè)故事情節(jié)以林沖思想性格變化為主要線索，林沖的性格表現(xiàn)為由安于現(xiàn)狀、委曲求全到丟掉幻想、毅然殺死仇敵，走上反抗道路的變化過程。有力地表現(xiàn)了北宋王朝的黑暗腐敗和受壓迫者反抗的必然性。突出了“逼上梁山”這個(gè)主題，透辟地說明了官逼民反的深刻道理。本文是雙線結(jié)構(gòu)，明線和暗線分別是：雙線索結(jié)構(gòu)：

課文正面描寫的情節(jié)是林沖刺配滄州后的遭遇和反抗，線索是主人公由忍辱負(fù)重到奮起反抗的性格轉(zhuǎn)變過程，這是明線。側(cè)面描寫的情節(jié)是林沖性格轉(zhuǎn)變的原因，也就是統(tǒng)治者的逼迫，是由統(tǒng)治者陷害林沖的詭計(jì)為線索貫穿起來的，這是暗線。暗線推動(dòng)明線發(fā)展，因?yàn)椤肮俦啤?，才有“民反”。兩條線索通過茶酒店、點(diǎn)視廳、草料場(chǎng)、山神廟等幾個(gè)場(chǎng)景，由連接到交織，最后匯合到一起。線索的作用：1.對(duì)順序的作用，可以使之更明朗更清晰。2.對(duì)人物的作用，可以使之更豐滿更突出。（塑造人物形象）3.對(duì)情節(jié)的作用，可以使之更縝密更嚴(yán)謹(jǐn)。（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）4.對(duì)主題的作用，可以使之更充實(shí)更集中。（揭示文章主旨）（在情節(jié)的發(fā)展中塑造人物形象）

林沖是北宋京城八十萬的槍棒教頭，有一定的社會(huì)地位。像林沖這樣的人尚且無法維持安定生活，廣大的勞動(dòng)群眾更是痛苦不堪，這就說明了北宋王朝的黑暗腐敗。林沖性格的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵是一個(gè)“逼”字。正是由于封建統(tǒng)治階級(jí)殘害人民，人民群眾才不得不進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，這表明了封建社會(huì)受壓迫者反抗的必然性。林沖高俅搶老婆遠(yuǎn)刺配謀性命逼忍再忍忍無可忍反【林沖性格變化揭示主題】環(huán)境描寫●環(huán)境描寫是對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境描寫和事情發(fā)生的背景的描寫，它包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫?！癍h(huán)境描寫的作用主要有：1）交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。為人物活動(dòng)提供具體的背景。

2）渲染氣氛、烘托人物；

3）有些環(huán)境描寫還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。正面描寫風(fēng)雪側(cè)面描寫風(fēng)雪直接描寫一1、

正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。2、那雪正下得緊。3、看那雪,到晚越下得緊了。間接描寫1、仰面看那草屋時(shí),四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動(dòng)。2、

那兩間草廳已被雪壓倒了。3、火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。環(huán)境描寫作用：一渲染悲涼、緊張氣氛。風(fēng)雪交加的描寫營(yíng)造出一種凄冷、壓抑、緊張的氛圍，使讀者能深刻感受到林沖所處的危機(jī)四伏的境地。二烘托人物形象。烘托了人物沉郁的心情和危機(jī)四伏的處境。林沖在風(fēng)雪中大踏步走上反抗道路時(shí)，風(fēng)雪襯托了一個(gè)孤獨(dú)、悲壯、堅(jiān)定、勇敢的英雄形象。三推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。推動(dòng)了林沖復(fù)仇等情節(jié)發(fā)展，為下文做鋪墊。四深化小說主題。風(fēng)雪象征黑暗勢(shì)力的壓迫，林沖在風(fēng)雪中的遭遇，反映出官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深化了“亂自上作，官逼民反”的主題。

作品中多次提到風(fēng)雪，是怎樣推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的？

(1)林沖到草料場(chǎng)時(shí)正是風(fēng)雪交加，想喝酒驅(qū)寒才會(huì)“投東”而去，到市井沽酒，也因此得遇山神廟。

(2)因?yàn)橄卵率沽譀_住的草屋塌了，這使林沖想起離這半里路上有個(gè)古廟，可以安身。

(3)正由于風(fēng)大雪緊，為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石頭靠住門，致使陸虞候三人沒能直闖進(jìn)山神廟來。

(4)正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，陸虞候一伙人放完火，就直奔山神廟來避風(fēng)雪。細(xì)節(jié)描寫●細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫。細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆,信手拈來,無關(guān)緊要，可有可無；但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。一篇文章,恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用?！窦?xì)節(jié)描寫的作用主要有：1.典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物性格\追求\愛好。2.典型的細(xì)節(jié)可以深化主題。3.典型的細(xì)節(jié)可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展\營(yíng)造一種氛圍。4.典型細(xì)節(jié)可以渲染時(shí)代氣氛地方特色。5.營(yíng)造典型的環(huán)境，渲染人物心情\心理活動(dòng)。6.典型的細(xì)節(jié)可以暗示影射。1.林沖第一次走出草料場(chǎng)的一系列動(dòng)作描寫：

去市井沽酒:二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃?便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東......作用：刻畫人物性格,表現(xiàn)林沖辦事謹(jǐn)慎、盡職盡責(zé)的性格。2.林沖第二次走出草料場(chǎng)的一系列動(dòng)作描寫：

“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。”（伏筆）

①刻畫人物：表現(xiàn)林沖辦事謹(jǐn)慎、盡職盡責(zé)的性格。

②伏筆：使情節(jié)發(fā)展合乎情理,說明草料場(chǎng)起火決不是林沖的疏忽。3.林沖進(jìn)入山神廟之后:“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門?！?/p>

（伏筆）

作用：使故事發(fā)展合情合理/推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。后面陸虞候“用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開”埋下伏筆，使陸虞候三人只好站在廟外看火說話，也使林沖得以偷聽到他的談話，知道事情的真相。4.林沖有刀槍不離身的習(xí)慣：

林沖同差撥取路投草料場(chǎng)時(shí)“帶了尖刀，拿了條花槍”，去沽酒時(shí)“把花槍挑了酒葫蘆”，去山神廟安身時(shí)也是用“花槍挑著酒葫蘆”作用：刻畫人物性格/使故事發(fā)展合情合理①刻畫人物:符合林教頭禁軍教頭的身份，體現(xiàn)細(xì)心、謹(jǐn)慎性格。②使故事發(fā)展合情合理:隨身攜帶花槍才有后面在仇人逼上門時(shí)，“挺著花槍”沖出去殺死仇人的情節(jié)。5.有關(guān)方向位置的細(xì)節(jié)，看似隨意，實(shí)際上對(duì)情節(jié)發(fā)展很重要

作用：使故事發(fā)展合情合理。滄州城東十五里有草料場(chǎng)，草料場(chǎng)東三二里有市井，草料場(chǎng)與市井中間有一座山神廟。林沖買酒到山神廟，往東走，陸虞候放火從西面而來，雙方不可能在路上相遇?！洞倏棥穼W(xué)習(xí)任務(wù)1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)和文化常識(shí)。2、理清并鑒賞本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)。3、品味本文細(xì)膩逼真的心理描寫，掌握本文寫作特色。4、掌握本文主旨。

蒲松齡，清代著名文學(xué)家，山東淄川（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。蒲松齡從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。故事大王一記基礎(chǔ)知識(shí)聊齋志異是一部文言短篇小說集，被后人譽(yù)為中國(guó)文言短篇小說的頂峰。主要取材于民間口頭傳說，此外有作者親身經(jīng)歷的，作者自己想象創(chuàng)作的，也有根據(jù)古代故事改編的。書中大都描寫妖狐神鬼的奇異怪事，但作者絕不是為了游戲消遣，而是憤懣不平的寄托，同時(shí)也為了避免因文字獄而遭到的殺身滅族的災(zāi)禍。寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。正如該書自序所說：“集腋成裘，妄續(xù)幽明之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！薄队拿麂洝?，亦作《幽冥錄》《幽冥記》，是一本神奇怪異的志怪小說集，為南朝宋劉義慶集門客所撰浮白載筆：一面喝酒，一面寫作。舊時(shí)比喻文人的雅量和才氣。

《聊齋》最突出的特點(diǎn)，就是借前朝的故事，來揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。批露的鋒芒直指當(dāng)朝最高統(tǒng)治者——天子。藝術(shù)特色，則誠(chéng)如魯迅先生說的：“用傳奇之法，而以志怪之狀，如在目前”。情節(jié)委婉曲折，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，善于敘事。二記情節(jié)主旨寫作目的：借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（重在諷刺揭露貪官虐吏）借古諷今報(bào)充里正悲無促織可交，被責(zé)打悲問卜得促織喜求神問卜失促織兒投井

悲魂化促織

悲極復(fù)喜因禍得福大喜跌宕起伏，曲折多變的情節(jié)宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

明朝宣德年間，皇宮中喜好斗蟋蟀的游戲，每年向民間征收蟋蟀。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的，有一個(gè)華陰縣令要討好上司，把一頭蟋蟀進(jìn)奉上去。上司試著讓它斗一下，蟋蟀顯示出勇猛善斗的才能。上司于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)。縣令把進(jìn)貢的差事派給里長(zhǎng)。市井中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人，捉到好的蟋蟀就用籠子裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)錢，儲(chǔ)存起來，當(dāng)作稀奇的貨物（等待高價(jià)出售）。鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐，借此向百姓攤派有關(guān)費(fèi)用，每責(zé)求一頭蟋蟀，就傾盡好幾戶人家的財(cái)產(chǎn)。

第一段參考譯文：征促織文章開頭整個(gè)故事的起因，自皇帝荒淫無道，下面官吏趁機(jī)搜刮百姓，表明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，像成名這樣的百姓，只能傾家蕩產(chǎn)。故事背景的簡(jiǎn)要交代為全文做了極好的鋪墊。三梳理翻譯邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢Ｔ绯瞿簹w，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。第二段參考譯文：

縣里有個(gè)叫成名的人，正在讀書，準(zhǔn)備考秀才，很多年沒有考上。他為人迂拙而又不善言辭，就被狡猾的鄉(xiāng)吏上報(bào)到縣里，充當(dāng)里正一職，想盡辦法還是擺脫不掉。不到一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。正好又趕上征收蟋蟀，成名不敢勒索百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁煩悶，想要尋死。他妻子說:“死了有什么益處呢?不如自己去尋覓，希望有萬分之一找到的可能?！背擅J(rèn)為她的話有道理。(于是他)早出晚歸，提著竹筒銅絲籠，在殘破的墻垣或雜草叢生的地方，勘探石隙，發(fā)掘洞穴，什么辦法都用上了，最終也沒有成功。即使捉到三兩只，也是品相差個(gè)頭小不合乎規(guī)格?？h令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼。十多天的時(shí)間，成名被打了上百板子，兩條大腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只想尋死。覓促織時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。第三段參考譯文：

這時(shí)村中來了一個(gè)駝背神巫，能夠憑借神力占卜。成名的妻子準(zhǔn)備好錢財(cái)前去詢問。只見紅裝的少女、白發(fā)的老婆婆堵住門口。進(jìn)入屋里，（只見）密室里拉著簾子，簾外擺著香案。求卜的人點(diǎn)好香并在香爐中上香，拜兩次。神巫在旁邊望著空中替求卜的人禱告,，嘴唇一張一合，不知道在說什么。求卜的人都恭敬地站著聽。一會(huì)兒，從簾子里面扔出一張紙，就說出人們心中想的事，沒有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。一頓飯的工夫，簾子動(dòng)了，一片紙拋落下來。撿起來看，不是字,而是一幅畫：當(dāng)中繪有一個(gè)樓閣，像寺廟。殿閣后面的小山下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長(zhǎng)著一叢叢刺尖銳如針的荊棘，一只“青麻頭”蟋蟀趴在那里。旁邊一只蛤蟆，似乎將要跳起來的樣子。仔細(xì)地觀看了一陣不知道什么意思。然而看到畫著蟋蟀，與心事暗合。就把紙片折疊起來收好，回家把它交給成名看。卜促織

成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。第四段參考譯文：

成名反復(fù)思量，莫非是指示我捉蟋蟀的地方嗎?細(xì)看圖中景致，和村東頭大佛閣非常相似。就勉強(qiáng)扶著手杖起來，拿著圖去寺廟后面，有一座古墓高高隆起，沿著古墓前行,看見蹲踞著的一塊塊石頭像魚鱗般排列,非常像畫中的圖景。他于是在蒿草中側(cè)耳聽慢慢走，像在尋找一根針或一株小草。然而心力視力聽力都用盡了，一點(diǎn)兒也沒有蟋蟀的蹤跡和聲響。盡力搜索不止，突然有一只癩蛤蟆跳著離開。成名更加驚愕，急忙追趕它。那只癩蛤蟆遁入草里。他便跟隨著癩蛤蟆的蹤跡，撥開叢草尋求，只見一只蟋蟀趴在荊棘的根下。急忙撲過去抓，蟋蟀卻逃到石洞里。成名用草尖輕輕撥動(dòng)，蟋蟀不出來；成名用竹筒里的水澆灌蟋蟀才出來，狀貌極為俊美強(qiáng)健。追趕著抓到了。仔細(xì)察看，個(gè)頭大，尾巴長(zhǎng)，青色的脖頸，金色的翅膀。成名十分高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它。將它裝在盆子里養(yǎng)著，用蟹肉栗子粉喂它，愛護(hù)到了極致。留著等到進(jìn)貢的日期，拿它充抵官差。得促織成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而去。第五段參考譯文：

成名有個(gè)兒子九歲，看他父親不在家，偷偷打開盆子。蟋蟀一下子跳躍出來，快得來不及捕捉。等抓到手，蟋蟀的大腿已經(jīng)掉落，肚子破裂，一會(huì)兒就死了。孩子害怕，哭著告訴他母親。母親聽了，（嚇得）面如死灰，大罵說:“惹禍的東西，你的死期到了!你爹回來，自然會(huì)跟你算賬的!”孩子哭著跑了出去。失促織

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。第六段參考譯文：

不多時(shí)，成名回來,，聽到妻子的話，全身好像蓋上了一層冰雪。怒氣沖沖地尋找兒子，兒子無影無蹤不知跑到哪里去了。不久在井里發(fā)現(xiàn)兒子的尸體，于是怒氣化為悲哀，頭撞地，口呼天，悲痛欲絕。夫妻二人面對(duì)著墻角(哭泣)，茅屋里沒有炊煙，面對(duì)面坐著不說一句話，不再有什么指望。直到天快黑了，二人才拿著草席要裹上孩子的尸體埋葬。夫妻靠近一摸，發(fā)現(xiàn)孩子還有一絲微弱的氣息。他們高興地把兒子放在床上，兒子半夜蘇醒過來。夫妻二人的心稍稍寬慰，但裝蟋蟀的籠子已經(jīng)空了，成名回頭看著空空的籠子，又悲傷得出不來氣，說不出話，也不敢再追究?jī)鹤拥氖?。從晚上到天亮，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起，成名還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。忽然聽到外面蟋蟀鳴叫，驚起窺視，蟋蟀好像還在。他高興地去抓它，蟋蟀叫一聲就跑走了，并且跑得很快。用手掌去罩住它，手心空空蕩蕩，好像什么也沒有；手剛剛舉起，,蟋蟀則又輕快地高高躍起。成名急忙追趕，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。成名徘徊四望，見蟋蟀趴在墻上。仔細(xì)地看它，身材短小，顏色黑紅，絕非先前那一個(gè)。成名因它個(gè)頭小，看不上它。所以成名仍走來走去，四處張望，尋找追趕的那只。這時(shí)墻上的那只小蟋蟀忽然跳到成名的衣袖之間，看它,形狀像螻蛄，梅花樣翅膀，方頭長(zhǎng)腿，覺得好像還不錯(cuò)。他高興地收起它。準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但心里惴惴不安恐怕不合官府之意，想讓蟋蟀試著斗一次，看它怎么樣?；倏棿逯猩倌旰檬抡唏Z養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。第七段參考譯文：

村中有一個(gè)喜歡多事的少年馴養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，天天和伙伴角斗比賽，沒有不贏的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價(jià)格,但是也沒有人買。（有一天）他直接到成名家來找成名，看到成名收藏的蟋蟀，掩著嘴輕蔑地嗤笑。接著取岀他的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名看對(duì)方那只蟋蟀身形龐大修長(zhǎng)，自己越發(fā)慚愧，不敢拿自己的蟋蟀與少年的蟋蟀比試。少年堅(jiān)持要比。但成名轉(zhuǎn)念想，留著低劣的蟋蟀終究沒什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把兩只蟋蟀放在一個(gè)斗盆中。成名的小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆若木雞。少年又大笑。試著用豬鬣毛撩撥小蟋蟀的觸須，仍然不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。第七段參考譯文：多次撩撥它后，小蟋蟀暴怒，徑直前沖，于是兩只蟋蟀跳躍相攻，振作有聲。一會(huì)兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾巴，伸開觸須，直接咬住對(duì)手的脖子。少年大驚,把它們分開,讓它們停止搏擊。成名的小蟋蟀舉起翅膀得意地叫，好像是在向主人報(bào)捷。成名非常高興。正在一起賞玩蟋蟀，一只雞突然跑來，直接上前來啄成名的蟋蟀。成名嚇得驚立在那里呼喊。幸虧沒有啄到，蟋蟀跳開一尺多遠(yuǎn)。雞又健步上前,追著逼迫蟋蟀，蟋蟀已經(jīng)在雞的爪子下面了。成名倉促之際不知道如何搭救，跺著腳，臉都變色了。忽然看到雞伸長(zhǎng)脖子搖擺撲騰，走近了看，原來蟋蟀停落在雞冠上，用力咬著不放開。成名更加驚喜，把蟋蟀撿起來放到籠子里。斗促織小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。賞析這段“斗蟲”描寫的表達(dá)效果成名與少年好事者斗蟋蟀的情節(jié)，寫得十分緊張生動(dòng)，扣人心弦。在比斗過程中，成名的心情如波濤起伏，一會(huì)兒“自增慚作”，一會(huì)兒大喜，一會(huì)兒駭立驚呼，一會(huì)兒頓足失色，一會(huì)兒又驚喜。隨著戲劇性的比斗過程的進(jìn)展，成名的心情也瞬息萬變。——襯托成名心情的起伏變化既側(cè)面烘托出蟋蟀爭(zhēng)斗的緊張激烈，緊緊抓住了讀者的心，又顯示了一只蟋蟀關(guān)系到成名一家的命運(yùn)，讓讀者深刻地體會(huì)到官貪吏虐的黑暗現(xiàn)實(shí)給成名一家?guī)砹硕嗝瓷钪氐臑?zāi)難?！[射主旨

翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上