浙江省寧波市寧海縣柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷(含答案)_第1頁(yè)
浙江省寧波市寧??h柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷(含答案)_第2頁(yè)
浙江省寧波市寧??h柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷(含答案)_第3頁(yè)
浙江省寧波市寧海縣柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷(含答案)_第4頁(yè)
浙江省寧波市寧??h柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷(含答案)_第5頁(yè)
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第第頁(yè)浙江省寧波市寧??h柔石中學(xué)等多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一一九四五年九月二日上午九時(shí)十分,我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上,離日本簽降代表約兩三丈的地方,目睹他們代表日本簽字,向聯(lián)合國(guó)投降。這簽字,洗凈了中華民族七十年來(lái)的奇恥大辱。這一幕,簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆,永志不忘。天剛破曉,大家便開始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的。“密蘇里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大,但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵,軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵,往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者?;疑呐炆碛推嵋恍?,十六英寸口徑的大炮,斜指天空。這天天陰,灰云四罩,海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林,艙面上人影密集,都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R,艇后白浪如練,摩托聲如猛獸怒吼,幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚,躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。儀式開始九時(shí)整,各國(guó)代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢,各國(guó)首席代表離場(chǎng),退入將領(lǐng)指揮室,看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震,“九一八”!一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件,隨即侵占東北;一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車,從關(guān)外開往北平的列車,到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?,F(xiàn)在十四年過(guò)去了。沒(méi)有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻,在東京灣簽字投降了,天網(wǎng)恢恢,天理昭彰,其此之謂歟!投降書臟了按預(yù)定程序,日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書(另一份由盟國(guó)保存)離場(chǎng),但是他們還是站在那里。原來(lái)加拿大代表簽字時(shí)低了一格,隨后各國(guó)代表也簽錯(cuò)位置了。協(xié)商之后,有關(guān)代表做了更正。倒霉的日本人,連份投降書也不是干干凈凈的。傍晚時(shí)分,日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦,上小艇離去。在他們還沒(méi)有離艦時(shí),十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形,飛到“密蘇里”號(hào)上空,隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。機(jī)聲中,我正在數(shù)架數(shù)時(shí),只見(jiàn)后面黑影簇簇,蔽空而來(lái),那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī),一批接一批,密密麻麻,不知有多少架,頃刻間都到了上空,然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉,理應(yīng)有此榮譽(yù),以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì),參加敵人的投降典禮。我聽(tīng)見(jiàn)臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿臉孩子氣的水手,鄭重其事地對(duì)他的同伴說(shuō):“今天這一幕,我將來(lái)可以講給孫子孫女聽(tīng)。”這水兵的話是對(duì)的,我們將來(lái)也要講給子孫聽(tīng),代代相傳。可是,我們別忘了百萬(wàn)將士流血成仁,千萬(wàn)民眾流血犧牲,勝利雖最后到來(lái),代價(jià)卻十分重大。我們的國(guó)勢(shì)猶弱,問(wèn)題仍多,需要真正的民主團(tuán)結(jié),才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則,我們將無(wú)面目對(duì)子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已湔雪,中國(guó)應(yīng)新生。(節(jié)選自朱啟平《落日》,有刪改)材料二我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過(guò)《伯夷頌》,頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷,那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧,封鎖十年八年,中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了。中國(guó)人死都不怕,還怕困難嗎?老子說(shuō)過(guò):“民不畏死,奈何以死懼之?!泵赖蹏?guó)主義及其走狗蔣介石反動(dòng)派,對(duì)于我們,不但“以死懼之”,而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外,還在過(guò)去的三年內(nèi),用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈,殺死了數(shù)百萬(wàn)中國(guó)人?,F(xiàn)在這種情況已近尾聲了,他們打了敗仗了,不是他們殺過(guò)來(lái)而是我們殺過(guò)去了,他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難,封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類,確實(shí)是困難,但是,比起過(guò)去三年來(lái)已經(jīng)松了一口氣了。過(guò)去三年的一關(guān)也闖過(guò)了,難道不能克服現(xiàn)在這點(diǎn)困難嗎?沒(méi)有美國(guó)就不能活命嗎?人民解放軍橫渡長(zhǎng)江,南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)睜起眼睛看著,希望開設(shè)新店,撈一把。司徒雷登看見(jiàn)了什么呢?除了看見(jiàn)人民解放軍一隊(duì)一隊(duì)地走過(guò),工人、農(nóng)民、學(xué)生一群一群地起來(lái)之外,他還看見(jiàn)了一種現(xiàn)象,就是中國(guó)的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào),講革命??傊菦](méi)有人去理他,使得他“煢煢孑立,形影相吊”,沒(méi)有什么事做了,只好挾起皮包走路。中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想,對(duì)美國(guó)存有幻想,因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)服、爭(zhēng)取、教育和團(tuán)結(jié)的工作,使他們站到人民方面來(lái),不上帝國(guó)主義的當(dāng)。但是整個(gè)美帝國(guó)主義在中國(guó)人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了,美國(guó)的白皮書,就是一部破產(chǎn)的記錄。先進(jìn)的人們,應(yīng)當(dāng)很好地利用白皮書對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行教育工作。司徒雷登走了,白皮書來(lái)了,很好,很好。這兩件事都是值得慶祝的。(取材于毛澤東《別了,司徒雷登》)1.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一以《落日》為題,一語(yǔ)雙關(guān),一方面點(diǎn)出簽降的時(shí)間,另一方面用“日落”象征著軍國(guó)主義的失敗。B.《別了,司徒雷登》與《別了,不列顛尼亞》兩篇文章標(biāo)題形式相似,內(nèi)蘊(yùn)深厚,都表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪之情。C.材料一通過(guò)描寫投降簽字前的宏大場(chǎng)景,渲染了莊嚴(yán)肅穆而又喜慶的氛圍,表達(dá)了勝利者心中的喜悅之情。D.材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國(guó)近代知識(shí)分子都能認(rèn)清帝國(guó)主義的真實(shí)面目,都具有民族英雄氣概。2.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.材料二以一“走”一“來(lái)”結(jié)束,這個(gè)對(duì)比既總結(jié)了全文,也照應(yīng)題目和開頭。B.《別了,司徒雷登》語(yǔ)意雙關(guān),明指司徒雷登離開中國(guó),暗寓美帝侵華政策的失敗。C.材料一插敘了“九·一八”事件等,聯(lián)系歷史,充實(shí)內(nèi)容,感動(dòng)人心。D.材料一采用小標(biāo)題形式生動(dòng)展現(xiàn)簽字的過(guò)程,頗有鏡頭感,條理清晰。3.下列選項(xiàng)中,論點(diǎn)和論據(jù)不匹配的一項(xiàng)是()A.無(wú)是非之心,非人也。——國(guó)民黨反動(dòng)派親附美國(guó)。B.君子喻于義,小人喻于利。——聞一多拍案而起,朱自清寧饑不屈。C.無(wú)惻隱之心,非人也?!偃f(wàn)將士痛擊日寇。D.天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂?!毡就狄u珍珠港,美國(guó)回?fù)艮Z炸廣島長(zhǎng)崎。4.結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。5.新聞通訊具有“真實(shí)性”“文學(xué)性”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一具體分析。閱讀下面的文字,完成下面小題。乞丐(英)毛姆我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場(chǎng)周邊的街道上閑逛,不時(shí)瞥一眼那些精巧的庭院,最后,在環(huán)繞廣場(chǎng)的拱廊里陰涼處坐下來(lái),要了一杯酒。太陽(yáng)把無(wú)情的烈焰拋灑在廣場(chǎng)上,耷拉著的椰子樹沾滿塵土,巨大的兀鷹不安地棲息其上,有時(shí)會(huì)突然降落地面,叼起幾片殘?jiān)?,扇?dòng)笨重的翅膀,飛上教堂的塔頂。我已經(jīng)給完所有的零錢,只能對(duì)那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭,他們不給你片刻的安寧。報(bào)童硬要把那些濕漉漉的報(bào)紙賣給我,乞丐們苦苦哀求指望能得到點(diǎn)施舍……但是他們隨時(shí)留意著那個(gè)肥胖的警察,他會(huì)拿著皮帶突然沖過(guò)來(lái),照著他們的頭或后背狠狠地抽上一鞭子。突然,我被一個(gè)乞丐吸引住了,他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼,胡子亂蓬蓬的,衣服破爛不堪,勉強(qiáng)遮體,他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭,在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲,是唯一不開口說(shuō)話的乞丐,甚至連手都不伸出來(lái),只是凝視著你,讓人感到極其不自在,如果有人給他一個(gè)硬幣,他會(huì)向前一小步,伸出爪子一樣的手,拿過(guò)硬幣,也不說(shuō)一聲謝謝,就木然地走開。他站在我面前,和他站在其他桌子前的時(shí)間一樣長(zhǎng),用悲涼的目光看著我。我還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此失魂落魄的人。他的外貌有種讓人恐懼的東西,神志看上去也不是很健全。我沒(méi)有什么好給他的,為了不讓他白等,我搖了搖頭。過(guò)了一段時(shí)間,他走開了。傍晚時(shí),涼風(fēng)再次把我誘惑到了廣場(chǎng)上。不久,大量的人群從四周的街道擁入廣場(chǎng),黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過(guò),一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食,它們就會(huì)猛然墜落地面,再?gòu)娜藗兊哪_下急急忙忙地跑開。我又看到了那個(gè)紅發(fā)怪人,他沒(méi)有在我的桌前停留。我估計(jì)他還記得早晨沒(méi)能從我這里獲取分文,覺(jué)得再這么做沒(méi)有用,我在想他是不是個(gè)水手,一個(gè)英國(guó)人或者美國(guó)人,從船上開了小差,逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況,他不見(jiàn)了。夜里醒時(shí),不知道為什么,他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里,我突然有種奇怪的感覺(jué),覺(jué)得我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他,但是我無(wú)法確定具體的時(shí)間和地點(diǎn)。我度過(guò)的第二天和第一天完全一樣,但我在守候紅發(fā)乞丐的到來(lái),當(dāng)他站在我鄰近的桌子旁邊時(shí),我仔細(xì)觀察著他?,F(xiàn)在我非常確信在哪里見(jiàn)過(guò)他,甚至認(rèn)識(shí)他。我不好意思上前招呼他,我為不能把他對(duì)上號(hào)而惱火,就像你在努力回想一個(gè)人的名字,那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上,卻又一下子溜走了,這一天就這么慢慢地過(guò)去了。新的一天又到來(lái)了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場(chǎng)上,一聲不吭。他站在一張桌子跟前,離我兩張桌子遠(yuǎn),無(wú)聲地懇求著。這時(shí),我看見(jiàn)了那個(gè)警察,他偷偷繞過(guò)來(lái),用皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下,乞丐的身子一縮,但他既不抗議,也沒(méi)有表露出任何憎恨;他似乎已對(duì)這種鞭打的刺痛習(xí)以為常,他緩緩移動(dòng)的身軀悄然融入降臨到廣場(chǎng)的暮色之中,然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶,我突然想起來(lái)了。他肯定也認(rèn)出了我,因?yàn)檫@20年來(lái)我的外貌變化不大,這就是他從第一天早晨以后,就再也沒(méi)有在我案前停留的緣故,我認(rèn)識(shí)他已經(jīng)有20年了。那時(shí)候我在羅馬過(guò)冬,每晚都去一個(gè)餐館用餐。餐館的??投嗍且恍∪簛?lái)自美國(guó)和英國(guó)的藝術(shù)院校學(xué)生。我們經(jīng)常在那里無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)辯著與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的話題,他那時(shí)還是個(gè)大男孩,不會(huì)超過(guò)22歲;藍(lán)眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā),長(zhǎng)得很討人喜歡。我記得他說(shuō)曾在美國(guó)水果公司工作過(guò),因?yàn)橄氤蔀橐幻骷?,他放棄了那份工作。由于他過(guò)于傲慢。他在我們中間不怎么受歡迎,他覺(jué)得我們是一群可憐蟲。并對(duì)此直言不諱。他不給我們看他的作品,因?yàn)槲覀兊馁澴u(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值,對(duì)我們的批評(píng)他則報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負(fù),為了成為一名作家,他放棄了一切。他那么自信,而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。我回想起當(dāng)時(shí)他那種意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛,對(duì)未來(lái)充滿信心以及目中無(wú)人的樣子。這不可能是同一個(gè)人。但是我確信這就是他。我起身去廣場(chǎng)尋找他。我對(duì)比著過(guò)去和現(xiàn)在的他,琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子,我怎么也想不到他會(huì)落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè),但他們中的大部分最終接受了自己的平庸,并在生活中找到一處落腳之地,好讓自己不被餓死。這太可怕了,我問(wèn)自己能幫他些什么,我繞著廣場(chǎng)走著,天色越來(lái)越暗,我擔(dān)心自己錯(cuò)過(guò)了他,我經(jīng)過(guò)教堂時(shí)看見(jiàn)了坐在臺(tái)階上的他。我走到他跟前。“你還記得羅馬嗎?”我說(shuō)。他一動(dòng)不動(dòng),也不回答我。他毫不在意我的存在,就像面前根本沒(méi)有我這個(gè)人,他看都不看我一眼,空洞的藍(lán)眼睛落在臺(tái)階底層那些為什么東西尖叫著爭(zhēng)作一團(tuán)的兀鷹身上。我不知道該做些什么,我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣,塞進(jìn)他手里。他看都沒(méi)看它一眼,然而他的手動(dòng)了一下,像爪子一樣的細(xì)手指握緊紙幣,搓揉著,搓成一個(gè)小紙團(tuán)后把它移到拇指上,一下子彈到了空中,落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過(guò)頭,就見(jiàn)一只兀鷹用嘴銜起它飛走了,兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)時(shí),那個(gè)人已經(jīng)走掉了。我在韋拉克魯斯又待了三天,我再也沒(méi)有見(jiàn)到他。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意,除了他奇特的外貌,極為消瘦的身體,還有與眾不同的乞討方式,這一情節(jié)為下文的敘事張本。B.20年前意氣風(fēng)發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生,被警察欺辱也懶得抗議,這種反差意在暗示懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因。C.胖警察是作者有意安排的次要人物,他兇狠無(wú)情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場(chǎng)上的乞丐,這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。D.“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對(duì)“我”的漠視態(tài)度形成強(qiáng)烈對(duì)比,凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。7.文中多次寫到兀鷹,下面理解不正確的一項(xiàng)是()A.開頭寫熾熱的廣場(chǎng)、耷拉著的椰子樹,讓人感到焦躁沉悶;而巨大兀鷹的出現(xiàn),更強(qiáng)化了這種壓抑不安的感受。B.一群兀鷹爭(zhēng)搶著食物,韋拉克魯斯市中心廣場(chǎng)上的人們?yōu)樘铒柖亲佣鴦诼当疾ā⑺奶幤蛴?,二者?gòu)成映襯關(guān)系。C.兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說(shuō)的暗線,與時(shí)間這條明線在文章結(jié)尾交匯在一起,將故事情節(jié)推向高潮,意味深長(zhǎng)。D.“扇動(dòng)笨重的翅膀”“尖叫著爭(zhēng)作一團(tuán)”“聒噪”等描寫,既體現(xiàn)了兀鷹貪婪的特性,又融入了作者的情感態(tài)度。8.紅發(fā)乞丐能接受別人的施舍,為什么把“我”給他的紙幣搓成一團(tuán)彈到空中?9.毛姆說(shuō):“講故事的人只需從自己的視角講他確定的事?!闭?qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何敘述紅發(fā)乞丐故事的,并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處。二、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏,名耳,宇聃,周守藏室之史也??鬃舆m周,將問(wèn)禮于老子。老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子,若是而已?!笨鬃尤ィ^弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走;走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子,其猶龍邪!”老子修道德,其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之,見(jiàn)周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書?!庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?,莫知其所終?;蛟唬豪先R子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時(shí)云。(《史記·老莊申韓列傳》節(jié)選)材料二:三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。(《老子》第十一章)企者不立,跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。(《老子》第二十四章)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。(《老子》第三十三章)10.材料一畫框的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。吾聞A之B良賈C深藏D若虛E君子盛德F容貌G若愚11.下列對(duì)文本中相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.一般認(rèn)為,道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,《老子》的核心思想是“道”。道家學(xué)派的另一位巨擘是莊子,他主張人要以道為師,隨順造化,其基本底蘊(yùn)是對(duì)社會(huì)人生的同情與關(guān)懷。B.《老子》又名《南華經(jīng)》,全書的思想結(jié)構(gòu)是:道是德的“體”,德是道的“用”。政治上主張無(wú)為而治,權(quán)術(shù)上講究物極必反,修身上力求性命雙修。C.“藏室”是藏書和檔案之所?!笆夭厥抑贰奔础安厥沂贰保喾Q“征藏史”,“征”是典掌之意,文中指管理周王朝圖書的史官。D.輻:車輪中連接輪輞和車轂的直條。轂:車輪中心的圓木,有洞可以插車軸,可代指車輪或車。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.文本一中老子認(rèn)為,品德高尚的君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就要出去做官,時(shí)運(yùn)不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”的思想完全相同。B.文本一中老子認(rèn)為生意真正做得好的商人即使家有萬(wàn)貫看上去也好像什么都沒(méi)有的樣子,德行非常高尚的君子,表面上看起來(lái)卻是十分的愚鈍。C.文本二中《老子》運(yùn)用三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“有”和“無(wú)”的關(guān)系,并認(rèn)為“無(wú)用”才是最大的用,正是因?yàn)橛辛恕盁o(wú)”,“有”才能發(fā)揮作用。D.文本二中《老子》認(rèn)為自以為是的人不能彰顯,自我夸耀的人不能建功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子,若是而已。②其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。14.文本一中,體現(xiàn)了老子哪些思想主張?三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成下題。浪淘沙·山寺夜半聞鐘①辛棄疾身世酒杯中,萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是,漢殿秦宮。夢(mèng)入少年叢,歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚志西窗②眠不得,卷地西風(fēng)?!咀ⅰ竣俦驹~創(chuàng)作于作者閑居帶湖、瓢泉時(shí)期,其間除南宋紹熙三年(1192年)至南宋紹熙五年(1194年)一度被起用為福建安撫使外,一直賦閑在家。②西窗:思念,代指抱負(fù)。15.下列對(duì)這首詞賞析不正確的一項(xiàng)是()A.上闋首句“身世酒杯中,萬(wàn)事皆空”統(tǒng)領(lǐng)全篇,充盈著詞人家國(guó)身世之感,風(fēng)格沉郁悲涼。B.“雨打風(fēng)吹”原指花木遭受風(fēng)雨摧殘,用來(lái)比喻惡勢(shì)力對(duì)弱小者的迫害,此處表達(dá)作者對(duì)惡勢(shì)力的厭惡痛恨之情。C.下闋寫少年夢(mèng)被山僧撞破,驚醒后難眠,只有西風(fēng)嗚咽。寫出了詞人沒(méi)有忘記國(guó)家大事,時(shí)刻想著報(bào)效國(guó)家,D.本詞運(yùn)用豐富的聯(lián)想與跌宕起伏的筆法,由此及彼,由近及遠(yuǎn),由反而正,蘊(yùn)含開闔頓挫的氣勢(shì)。16.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”與本詞中對(duì)英雄的刻畫有異曲同工之妙,試比較分析兩首詞中詞人對(duì)英雄有著怎樣共同的情感。四、默寫題17.名篇名句默寫。(1)《大學(xué)之道》中的“”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑,在于推究事物的原理;而“”是說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。(2)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,詞人夢(mèng)見(jiàn)亡妻,別后種種卻無(wú)從說(shuō)起,“,”,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,無(wú)限凄涼。(3)“樓”在古詩(shī)文中是常用意象,文人們借樓表達(dá)或喜或悲或閑適或憂愁或思念或激憤等復(fù)雜情感。借“樓”表達(dá)作者懷遠(yuǎn)傷感之情的句子有“,”。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字,完成下題。試問(wèn)世間,誰(shuí)不知道九寨的美呢?誰(shuí)又能忘了九寨溝的美呢?五彩斑斕的樹林,倒映在晶瑩透亮的海子里,水中靜靜躺著的,是凝圍了時(shí)光的巨木殘枝,它們或浮于水面,或沉在水中,或半浮半沉蕩漾在湖心,亭亭玉立的樣子,宛若一處天然的巨型盆栽。各種各樣的藍(lán),各種層次的綠,那深藍(lán),那墨綠,在陽(yáng)光的折射下,如夢(mèng)似幻。就算好萊塢用超高特效技術(shù)拍攝的奇幻電影所呈現(xiàn)的夢(mèng)幻和浪漫與之相比也①____。九寨溝的美,是超越了人類的想象力的,只有大自然能創(chuàng)作出這樣②____的杰作,人類自己是描摹和復(fù)刻不出來(lái)的。有人說(shuō),光是這108個(gè)充滿了夢(mèng)幻色彩般不可思議的海子,就已足夠令人③____,更別說(shuō)還有疊瀑、彩林和雪山風(fēng)光。每年的9月下旬至10月中旬,九寨溝的美都到達(dá)了極致,今年的你,要考慮一下嗎?出發(fā),抵達(dá),靜靜站在那片天地間,靜靜感受那里的流光溢彩,才是擁抱九寨的最好方式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫框線的部分,使用了多種修辭,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字,完成下面小題我國(guó)早在2008年6月就開始實(shí)行“限塑令”,在此之前,我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個(gè)塑料袋,塑料袋使用量年均增速一度超過(guò)20%。____①____,塑料袋使用量年均增速下降到3%以內(nèi),主要商品零售場(chǎng)所塑料袋使用量年均減少20萬(wàn)噸。____②____,但規(guī)模依然龐大。“白色污染”的治理形勢(shì)因“限塑令”在外賣餐飲和快遞行業(yè)迅速發(fā)展的沖擊下淪為一種擺設(shè)而更加嚴(yán)峻。實(shí)踐證明,尋找塑料替代品是減少塑料使用、減輕塑料污染、從源頭解決問(wèn)題的有效途徑?;诖耍覈?guó)與國(guó)際竹藤組織聯(lián)合倡議并啟動(dòng)“以竹代塑”全球行動(dòng)計(jì)劃,以有效治理塑料污染。竹子作為綠色、低碳、可降解的生物材料,在這一領(lǐng)域大有可為。據(jù)悉,我國(guó)現(xiàn)有竹子500余種,竹林面積超過(guò)700萬(wàn)公頃,到2025年,全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元;到2035年,全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將超過(guò)1萬(wàn)億元??梢?jiàn),____③____,我國(guó)不妨先行一步。20.下列句子中的“是”和文中加粗的“是”,用法相同的一項(xiàng)是()A.這個(gè)秘密我是絕對(duì)不會(huì)告訴你的。B.是個(gè)有良知的人都會(huì)像我這么做的。C.教室講桌上的那本語(yǔ)文書是我的。D.“學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不晚。”高爾基如是說(shuō)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。22.?dāng)?shù)學(xué)家斯摩林,根據(jù)莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中的情節(jié)編成一道邏輯推理題:女主人公鮑西亞對(duì)求婚者說(shuō):“這里有三只盒子:一只是金盒子,一只是銀盒子,一只是鉛盒子,每只盒子的銘牌上各寫有一句話。三句話中,只有一句是真話。誰(shuí)能猜中我的肖像放在哪一只盒子里,誰(shuí)就能做我的丈夫?!苯鸷猩蠈懙氖恰靶は裨谶@里”,銀盒上寫的是“肖像不在這盒里”,鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。求婚者可運(yùn)用什么邏輯規(guī)律來(lái)猜測(cè)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!兑捉?jīng)》中說(shuō)“窮則變,變則通,通則久?!睆?qiáng)調(diào)了靈活變通,與時(shí)俱進(jìn)?!盾髯印分杏终f(shuō):“千舉萬(wàn)變,其道一也。”揭示了萬(wàn)變不離其宗的道理。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

答案解析部分【答案】1.D2.A3.C4.①靈活運(yùn)用多種論證方法。有正反對(duì)比的方法:如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比,贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法:如舉出大量事例來(lái)論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。有引證法:如引老子的話“民不畏死,奈何以死懼之”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人民大無(wú)畏的英雄氣概。②論證語(yǔ)言富有力量,形象生動(dòng)。語(yǔ)言的形象性:如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng),睜著眼睛看著,希望開設(shè)新店,撈一把”,卻總是“沒(méi)有人去理他,使得他‘煢煢孑立,形影相吊’”,“只好挾著皮包走路”幾句,把司徒雷登不甘心失敗,但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來(lái),并有幾分幽默。5.①真實(shí)性:開頭出現(xiàn)具體時(shí)間,還有儀式前的場(chǎng)面白描,體現(xiàn)出真實(shí)性;②文學(xué)性:環(huán)境描寫,如開頭關(guān)于天氣和海風(fēng)、海面的描寫,渲染了氣氛;細(xì)節(jié)描寫,如寫水兵臉上的微笑等,讓讀者感受到勝利的喜悅;③評(píng)論性:如結(jié)尾評(píng)論勝利付出的巨大代價(jià),啟發(fā)人們要珍惜和平;評(píng)論我們國(guó)家還存在諸多問(wèn)題,思考如何保持住勝利果實(shí)等,富有思想性?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。牢記九大“陷阱”——偷換概念、關(guān)系混亂、無(wú)中生有、混淆是非、張冠李戴、曲解文意、以偏概全、推斷絕對(duì)、混淆時(shí)態(tài)。

(2)本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。選項(xiàng)內(nèi)容均為文外信息,要么考查能否作為論據(jù)來(lái)支撐相關(guān)材料觀點(diǎn),要么考查是否屬于文中某一概念的內(nèi)涵或外延,考查本質(zhì)依然是信息的推斷。

(3)題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型;重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

(4)本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。分析論證特點(diǎn)(綜合角度)要注意:結(jié)構(gòu)方面:層進(jìn)式結(jié)構(gòu),使論述深入;并列式結(jié)構(gòu),使論述層次清晰。論證方法:例證法,典型、有力;引用法,增加權(quán)威性,引用古詩(shī)詞又增加文化底蘊(yùn)和文學(xué)味;對(duì)比法,鮮明突出;喻證法,通俗易懂,說(shuō)理生動(dòng)等。多種論證方法綜合使用,增加論證力量,有說(shuō)服力。論證方式:①立論式:提出論題(論點(diǎn))→分析問(wèn)題(展開論證)→解決問(wèn)題(得出結(jié)論)。②駁論式:提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)→批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)→提出正確觀點(diǎn)。

論證語(yǔ)言:語(yǔ)言嚴(yán)密,使論證嚴(yán)密;語(yǔ)言通俗易懂,使論證有說(shuō)服力。使用擬人、比喻手法,使論證生動(dòng)、形象;使用設(shè)問(wèn),或引人注意,或啟人思考等。答題時(shí)應(yīng)從具體文本出發(fā),選擇恰切的切入角度。(5)本題考查學(xué)生篩選整合信息和鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。

1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

ABC正確D“都能認(rèn)清……”錯(cuò)。以偏概全,材料二倒數(shù)第二段中的“中國(guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想,對(duì)美國(guó)存有幻想”表明還有一部分知識(shí)分子存有糊涂思想,對(duì)美國(guó)存有幻想。C錯(cuò)誤故答案為:D。2.本題考查學(xué)生深度思考和判斷文本特色的能力。

BCD正確

A.“這個(gè)對(duì)比”錯(cuò)?!八就嚼椎亲吡?,白皮書來(lái)了”,這一“走”一“來(lái)”之間并無(wú)對(duì)比,材料二倒數(shù)第二段指出“美國(guó)的白皮書,就是一部破產(chǎn)的記錄”,白皮書是一部美國(guó)對(duì)華政策失敗的記錄和辯護(hù)書。白皮書和司徒雷登本質(zhì)上都代表的是美國(guó)對(duì)華的侵略,毛澤東對(duì)白皮書進(jìn)行批判時(shí),更多的是把它作為一個(gè)反面教材,引導(dǎo)那些對(duì)美國(guó)仍然抱有幻想的人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。C錯(cuò)誤

故答案為:A。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力.

ABD正確

C.“百萬(wàn)將士痛擊日寇”是保家衛(wèi)國(guó)的正義之舉,與“惻隱之心”沒(méi)有關(guān)系。C錯(cuò)誤

故答案為:C。4.本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力.

①靈活運(yùn)用多種論證方法。有正反對(duì)比的方法:如第一段“聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’。唐朝的韓愈寫過(guò)《伯夷頌》,頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些‘民主個(gè)人主義’思想的伯夷,那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”,此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比,贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法:如“還在過(guò)去的三年內(nèi),用美國(guó)的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈,殺死了數(shù)百萬(wàn)中國(guó)人”,舉出大量事例來(lái)論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。有引證法:如引老子的話“民不畏死,奈何以死懼之”來(lái)論證“中國(guó)人死都不怕,還怕困難嗎?”,表現(xiàn)中國(guó)人民大無(wú)畏的英雄氣概。

②論證語(yǔ)言富有力量,形象生動(dòng)。語(yǔ)言的形象性:如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng),睜起眼睛看著,希望開設(shè)新店,撈一把”,卻總是“沒(méi)有人去理他,使得他‘煢煢孑立,形影相吊’”,“只好挾起皮包走路”幾句,把司徒雷登不甘心失敗,但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來(lái),并有幾分幽默。

故答案為:①靈活運(yùn)用多種論證方法。有正反對(duì)比的方法:如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比,贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法:如舉出大量事例來(lái)論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。有引證法:如引老子的話“民不畏死,奈何以死懼之”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人民大無(wú)畏的英雄氣概。②論證語(yǔ)言富有力量,形象生動(dòng)。語(yǔ)言的形象性:如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng),睜著眼睛看著,希望開設(shè)新店,撈一把”,卻總是“沒(méi)有人去理他,使得他‘煢煢孑立,形影相吊’”,“只好挾著皮包走路”幾句,把司徒雷登不甘心失敗,但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來(lái),并有幾分幽默。5.本題考查學(xué)生篩選整合信息和鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。

依據(jù)題目要求,作答時(shí)結(jié)合題干中的“真實(shí)性、文學(xué)性、評(píng)論性”分析材料一即可。

①真實(shí)性:如開頭的具體時(shí)間“一九四五年九月二日上午九時(shí)十分”,體現(xiàn)真實(shí)性;儀式前的場(chǎng)面白描,如“到處都是密密簇簇的身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵,軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵,往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者……陸地看不清楚,躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中”,給人身臨其境之感。

②文學(xué)性:環(huán)境描寫,如“這天天陰,灰云四罩,海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林,艙面上人影密集”,關(guān)于天氣和海風(fēng)、海面的描寫,渲染了氣氛;細(xì)節(jié)描寫,如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等,讓讀者感受到人們對(duì)于勝利的渴望和勝利到來(lái)的喜悅。

③評(píng)論性:如“可是,我們別忘了百萬(wàn)將士流血成仁,千萬(wàn)民眾流血犧牲,勝利雖最后到來(lái),代價(jià)卻十分重大。我們的國(guó)勢(shì)猶弱,問(wèn)題仍多,需要真正的民主團(tuán)結(jié),才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。否則,我們將無(wú)面目對(duì)子孫后輩講述這段光榮歷史了”,評(píng)論了勝利來(lái)之不易,啟發(fā)人們應(yīng)珍惜和平,不要輕啟戰(zhàn)爭(zhēng);正視我們存在的問(wèn)題,思考如何保持住勝利果實(shí)等,很有思想性。【答案】6.B7.C8.①他不愿意接受“我”的憐憫與同情;②他傲慢自負(fù)性格一直沒(méi)有改變。9.①敘述視角獨(dú)特,借助第一人稱有限視角“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)講述,給讀者以真實(shí)感;②敘述順序巧妙,文中插敘了紅發(fā)乞丐二十年前的故事,豐富了人物形象,使小說(shuō)情節(jié)緊湊;③結(jié)尾別具匠心,以“我再也沒(méi)有見(jiàn)到他”收束全篇,留下空白,含蓄蘊(yùn)藉又耐人尋味;④敘述節(jié)奏張弛有度,敘述時(shí)在局部空間和時(shí)間上放慢或加快,傳遞出作者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,以及隱藏其中的哲思?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。分析乞丐做法的原因,可從人物的性格角度入手結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

(4)本題考查學(xué)生把握敘述技巧的能力。解答本題,可從敘述視角、敘述順序、敘述節(jié)奏、結(jié)尾的角度,結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。6.B.“懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因”錯(cuò)誤。從小說(shuō)描寫乞丐20年前的情況以及他乞討不開口,最后把紙幣扔掉的情節(jié)來(lái)看,導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因是他的性格,與“懶惰”無(wú)關(guān)。

故答案為:B。7.C.“兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說(shuō)的暗線”錯(cuò)誤,兀鷹不是小說(shuō)描寫的重點(diǎn),只是環(huán)境描寫的一部分,構(gòu)不成暗線。

故答案為:C。8.①正是因?yàn)檫@一傲慢自負(fù)性格,他強(qiáng)烈的自尊心讓他不愿意接受“我”給他的紙幣,因?yàn)椤拔摇笔撬氖烊?,面?duì)“我”,他內(nèi)心潛藏著的自信與自負(fù)被喚醒,這讓他覺(jué)得“我”是憐憫、同情他,故選擇拒絕老熟人的善意。

②結(jié)合乞丐20年前的情況來(lái)看,他是一個(gè)傲慢自負(fù)的人“由于他過(guò)于傲慢,他在我們中間不怎么受歡迎。他覺(jué)得我們是一群可憐蟲,并對(duì)此直言不諱。他不給我們看他的作品,因?yàn)槲覀兊馁澴u(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值,對(duì)我們的批評(píng)他則報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負(fù),為了成為一名作家,他放棄了一切”;由他乞討不開口說(shuō)話、落魄得讓人恐懼的現(xiàn)狀看,他還像以前一樣,性格并沒(méi)有改變。

故答案為:①他不愿意接受“我”的憐憫與同情;②他傲慢自負(fù)性格一直沒(méi)有改變。9.①?gòu)臄⑹鲆暯强?,小說(shuō)從“我”的有限視角描述故事,以“我”觀察紅發(fā)乞丐來(lái)表現(xiàn)人物,從注意對(duì)方,到觀察對(duì)方,再到想起對(duì)方、尋找對(duì)方、想幫助對(duì)方,最終不知對(duì)方所終,既全面地展現(xiàn)了人物的生活、思想狀態(tài),又給讀者留下豐富的想象空間,第一人稱的敘述也使小說(shuō)顯得真實(shí)可信。

②從敘述方式看,用了插敘。作者插敘了一段自己與乞丐認(rèn)識(shí)的經(jīng)歷,20年前的羅馬,他們常聚在餐廳爭(zhēng)論文學(xué)、藝術(shù)之類的話題,而紅發(fā)年輕人在眾人面前總顯露出一副不屑一顧,自負(fù)清高的姿態(tài)。其作用是豐富了文本內(nèi)容,使小說(shuō)情節(jié)緊湊;豐滿了人物形象,凸顯了人物性格。敘事技巧上采用了留白藝術(shù)。小說(shuō)的結(jié)尾寫道“我在韋拉克魯斯又待了三天。我再也沒(méi)有見(jiàn)到他”,以“我再也沒(méi)有見(jiàn)到他”收束全篇,給讀者留下了想象的空間,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

③從敘述節(jié)奏看,敘事節(jié)奏緊湊,快中有慢,慢中有快,空間和時(shí)間交織一起。依文意敘事節(jié)奏張弛有度,詳略得當(dāng)。詳寫了乞丐是如何引起作者的關(guān)注,對(duì)比紅發(fā)乞丐與眾乞丐的不同,乞討方式,如紅發(fā)乞丐手不伸,只凝視著你。略寫了紅發(fā)乞丐乞討過(guò)程中被警察毆打,卻毫無(wú)表情,習(xí)以為常。時(shí)間上有的地方快寫略過(guò),比如“我度過(guò)的第二天和第一天完全一樣”,“新的一天又到來(lái)了”,“他肯定也認(rèn)出了我,因?yàn)檫@20年來(lái)我的外貌變化不大”,得知作者是認(rèn)識(shí)紅發(fā)乞丐的,進(jìn)一步地觀察并接近他。其中有快寫,也有慢寫,節(jié)奏緊湊。其作用揭示作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度,蘊(yùn)藏哲理。

故答案為:①敘述視角獨(dú)特,借助第一人稱有限視角“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)講述,給讀者以真實(shí)感;②敘述順序巧妙,文中插敘了紅發(fā)乞丐二十年前的故事,豐富了人物形象,使小說(shuō)情節(jié)緊湊;③結(jié)尾別具匠心,以“我再也沒(méi)有見(jiàn)到他”收束全篇,留下空白,含蓄蘊(yùn)藉又耐人尋味;④敘述節(jié)奏張弛有度,敘述時(shí)在局部空間和時(shí)間上放慢或加快,傳遞出作者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,以及隱藏其中的哲思?!敬鸢浮?0.BEF11.B12.A13.①這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的,我用來(lái)告訴您的話,像這些罷了。②用道的觀點(diǎn)來(lái)看,就叫做剩飯、贅瘤,人們常常厭惡它們,所以有道的人絕不這么做。14.①出仕態(tài)度主張得其時(shí)就做官,生不逢時(shí)就任其自然。②君子修養(yǎng)主張謙虛戒欲,拋棄不切實(shí)際的志向。③做學(xué)問(wèn)主張以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。10.句意:我聽(tīng)說(shuō),善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái),好像什么東西也沒(méi)有,君子具有高尚的品德,他的容貌好像很愚鈍。

“吾聞之”,主謂賓結(jié)構(gòu),語(yǔ)義完整且獨(dú)立,“良賈”是下一句的主語(yǔ),所以應(yīng)在B斷開。

“良賈深藏若虛”,主謂補(bǔ)結(jié)構(gòu),“若虛”是補(bǔ)語(yǔ),語(yǔ)義完整,后面說(shuō)的是“君子”的情況,所以應(yīng)在E斷開。

“君子盛德”是主謂結(jié)構(gòu),“容貌若愚”是主謂賓結(jié)構(gòu),“容貌”是主語(yǔ),前面F處斷開。

故答案為:BEF。11.B.“《老子》又名《南華經(jīng)》”錯(cuò)誤,《莊子》又稱《南華經(jīng)》,《老子》又稱《道德經(jīng)》。

故答案為:B。12.A.“這跟儒家‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’的思想完全相同”錯(cuò)誤。儒家“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想是不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下。老子的思想跟儒家“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志時(shí)做官,但是不得志時(shí)是不同的。儒家主張不得志時(shí)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),老子認(rèn)為不得志時(shí)像草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),也即順其自然。

故答案為:A。13.得分點(diǎn):

(1)“是”,這,這些;“無(wú)益于子之身”,狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谧又頍o(wú)益”;“所以”,用來(lái)……的;“若”,像。

(2)“余食”,剩飯;“行”,同“形”,贅瘤;“物”,人們;“處”,做。

故答案為:①這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的,我用來(lái)告訴您的話,像這些罷了。

②用道的觀點(diǎn)來(lái)看,就叫做剩飯、贅瘤,人們常常厭惡它們,所以有道的人絕不這么做。14.①原文“且君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行”的意思是“君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就駕著車出去做官,生不逢時(shí),就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)”,由此可概括為:出仕態(tài)度主張得其時(shí)就做官,生不逢時(shí)就任其自然。

②原文“去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志”是說(shuō)驕氣、過(guò)多的欲望、做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向,對(duì)君子都是沒(méi)有好處的,應(yīng)當(dāng)拋棄。由此可概括為:君子修養(yǎng)主張謙虛戒欲,拋棄不切實(shí)際的志向。

③原文“良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚”“老子修道德,其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)”,可知真正的智慧和品德不應(yīng)該張揚(yáng)和炫耀,而應(yīng)該謙遜和謹(jǐn)慎地隱藏起來(lái)。由此可概括為:做學(xué)問(wèn)主張以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。

故答案為:①出仕態(tài)度主張得其時(shí)就做官,生不逢時(shí)就任其自然。

②君子修養(yǎng)主張謙虛戒欲,拋棄不切實(shí)際的志向。

③做學(xué)問(wèn)主張以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨?!敬鸢浮?5.B16.①兩節(jié)詞都充滿了詞人對(duì)英雄人物的贊嘆與敬仰。②歷史變化,物是人非,古今往來(lái)的英雄們,隨時(shí)間的流逝而淹沒(méi),詞作充滿無(wú)奈與感傷。③但是詞人心中的宏大夢(mèng)想?yún)s不曾忘卻,依然擁有像千古英雄一樣建功立業(yè)的決心與抱負(fù)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn),得出答案。

(2)本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。15.B.“此處表達(dá)作者對(duì)惡勢(shì)力的厭惡痛恨之情”分析錯(cuò)誤,此處表達(dá)出作者舍身報(bào)國(guó)的決心。

故答案為:B。16.(1)本詞“古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是,漢殿秦宮”,意思是古今往來(lái)的英雄們本就不多,卻因時(shí)間的流逝而淹沒(méi),再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。劉邦和秦始皇的時(shí)代,是他認(rèn)為兩個(gè)英雄豪杰輩出又命運(yùn)起伏的時(shí)代。古今往來(lái)的英雄們,為時(shí)間的流逝而淹沒(méi),但是心中的宏大夢(mèng)想缺不曾忘卻,字里行間中蘊(yùn)含著對(duì)英雄人物的贊嘆與敬仰,以及英雄惜英雄的悵然,作者為國(guó)家舍身立命而不達(dá)的情懷更加讓人感慨。

(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》上闋“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”,起筆便抒發(fā)江山依舊,英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層,非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物,連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”,那些反映他光輝功業(yè)的遺物,也都被“雨打風(fēng)吹去”,杳無(wú)蹤跡了。下三句寫眼前之景,詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。最后三句回憶劉裕的功業(yè),表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。上片贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?,表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。

故答案為:①兩節(jié)詞都充滿了詞人對(duì)英雄人物的贊嘆與敬仰。

②歷史變化,物是人非,古今往來(lái)的英雄們,隨時(shí)間的流逝而淹沒(méi),詞作充滿無(wú)奈與感傷。

③但是詞人心中的宏大夢(mèng)想?yún)s不曾忘卻,依然擁有像千古英雄一樣建功立業(yè)的決心與抱負(fù)。17.【答案】(1)致知在格物;物格而知至(2)相顧無(wú)言;惟有淚千行(3)誰(shuí)家今夜扁舟子;何處相思明月樓(嘆門外樓頭,悲恨相續(xù))【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有:致、至、惟、扁、續(xù)。

故答案為:(1)致知在格物;物格而知至

(2)相顧無(wú)言;惟有淚千行

(3)誰(shuí)家今夜扁舟子;何處相思明月樓

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。【答案】18.①相形見(jiàn)絀;②鬼斧神工;③如癡如醉/嘆為觀止19.①“誰(shuí)不知道九寨的美呢?誰(shuí)又能忘了九寨溝的美呢?”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,表達(dá)對(duì)九寨溝強(qiáng)烈的贊美之情;②“水中靜靜躺著的”“亭亭玉立”運(yùn)用擬人的手法,采用人格化的方式描寫“巨木殘枝”,作者的喜愛(ài)之情溢于言表;③“它們或浮于水面,或沉在水中,或半浮半沉蕩漾在湖心”,運(yùn)用排比的修辭,突出水中“殘枝”姿態(tài)的多樣;④“宛若一處天然的巨型盆栽”運(yùn)用比喻的手法,形象生動(dòng)地寫出九寨溝風(fēng)景的美麗?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先讀懂文本,分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境,再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語(yǔ)。

(2)本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。答題時(shí)首先要明確修辭手法,然后具體解釋,最后要結(jié)合文段分析其表達(dá)效果。18.第一空,強(qiáng)調(diào)“好萊塢用超高特效技術(shù)拍攝的奇幻電影所呈現(xiàn)的夢(mèng)幻與浪漫”也比不上之意,可用“相形見(jiàn)絀”。相形見(jiàn)絀:和同類的事物相比較顯得不足。

第二空,注意語(yǔ)境是“大自然的杰作”,用于贊揚(yáng)大自然的技藝高超,可用“鬼斧神工”。鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技藝的精巧。

第三空,強(qiáng)調(diào)人們看到美景之后的反應(yīng),可用“如癡如醉”“嘆為觀止”。如癡如醉:形容對(duì)人或事物極為迷戀或陶醉,以至達(dá)到精神恍惚、不能自制的程度。嘆為觀止:用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美,好到了極點(diǎn)。

故答案為:①相形見(jiàn)絀;②鬼斧神工;③如癡如醉/嘆為觀止19.畫線句中,作者以“試問(wèn)世間,誰(shuí)不知道九寨的美呢”“誰(shuí)又能忘了九寨溝的美呢”兩個(gè)問(wèn)句引出話題,實(shí)際上是想表達(dá)大家都知道九寨的美,以及大家都不能忘了九寨的美這兩個(gè)觀點(diǎn)。所以這里使用了反問(wèn)的手法。而用此手法,能夠?qū)⒆髡叩母星楦鼮閺?qiáng)烈地噴發(fā)出來(lái)。

“水中靜靜躺著的”“亭亭玉立的樣子”這兩個(gè)詞語(yǔ)本來(lái)形容的是人類的行為與狀態(tài),而此處作者用來(lái)修飾“巨木殘枝”這一本無(wú)情感生命的物體,就使其富于人格化。這樣的描寫,就使得描寫對(duì)象與作者自己更為親近,也更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。

“它們或浮于水面,或沉在水中,或半浮半沉蕩漾在湖心”中,連續(xù)采用三個(gè)“或……”的表達(dá)句式,這是運(yùn)用了排比的修辭手法。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),這樣可以從不同角度展現(xiàn)水中“殘枝”的姿態(tài),就比如句中展現(xiàn)的浮、沉、半浮半沉。從情感表達(dá)上來(lái)說(shuō),這也使得情感表達(dá)可以更為強(qiáng)烈。

“宛若一處天然的巨型盆栽”中,作者將九寨溝比作巨型盆栽,其中本體是九寨溝,喻體是巨型盆栽,“宛若”是比喻詞。兩者的共同特點(diǎn)是植被豐富、景色秀麗,所以比喻手法的運(yùn)用,也能更加形象生動(dòng)地寫出九寨溝風(fēng)景的美麗。

故答案為:①“誰(shuí)不知道九寨的美呢?誰(shuí)又能忘了九寨溝的美呢?”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,表達(dá)對(duì)九寨溝強(qiáng)烈的贊美之情;②“水中靜靜躺著的”“亭亭玉立”運(yùn)用擬人的手法,采用人格化的方式描寫“巨木殘枝”,作者的喜愛(ài)之情溢于言表;③“它們或浮于水面,或沉在水中,或半浮半沉蕩漾在湖心”,運(yùn)用排比的修辭,突出水中“殘枝”姿態(tài)的多樣;④“宛若一處天然的巨型盆栽”運(yùn)用比喻的手法,形象生動(dòng)地寫出九寨溝風(fēng)景的美麗?!敬鸢浮?0.C21.①“限塑令”實(shí)施之后②塑料制品使用量在減少③實(shí)行“以竹代塑”22.求婚者可以運(yùn)用排中律猜中肖像放在銀盒子里。金盒子與鉛盒子上寫的話剛好互相矛盾,根據(jù)排中律的知識(shí),在互相矛盾的兩個(gè)判斷中,必有一真。根據(jù)題意,三句話中只有一句是真話,這句真話應(yīng)該在互相矛盾的兩個(gè)判斷之中,即不在金盒子上,就在鉛盒子上,而銀盒子上的話肯定是假話。既然銀盒上的話“肖像不在這盒里”是假的,相反的就可以斷定肖像是放在銀盒子里。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生理解、分析詞語(yǔ)含義和用法的能力。解答本題,先結(jié)合語(yǔ)境分

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