清明節(jié)愛國主義主題演講稿集一、引言：清明節(jié)的雙重維度——追思與奮進清明節(jié)是中國人刻在基因里的“記憶儀式”。從古代“寒食禁火”的習俗到近代“烈士紀念日”的融合，這個節(jié)日的內(nèi)核始終是“不忘本”：既要追思祖先的養(yǎng)育之恩，更要緬懷先烈的犧牲之德。當我們手捧白菊走向烈士陵園，當我們在墓前默念烈士名錄，當我們聽長輩講起“那年的戰(zhàn)斗”，其實是在完成一場“精神交接”——把先烈用生命寫就的“愛國答卷”，接過來、傳下去。本演講稿集聚焦“清明節(jié)+愛國主義”主題，針對校園、社區(qū)、單位三大場景設(shè)計范例，并附寫作技巧與使用指南，力求讓“追思”更有溫度，讓“傳承”更有實效。二、分場景演講稿范例（一）校園場景：給孩子的“英雄課”核心目標：用孩子能聽懂的語言，把“英雄”從“課本里的名字”變成“身邊的故事”，讓愛國情懷扎根童年。1.小學生版：《爺爺?shù)膭渍略诎l(fā)芽》（3-5分鐘）尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天我要講的故事，藏在爺爺?shù)呐f木箱里。上周清明節(jié)前，爺爺翻出一個紅布包，里面有三枚勛章：一枚是“解放勛章”，一枚是“抗美援朝紀念章”，還有一枚上面刻著“戰(zhàn)斗英雄”。爺爺說，這是太爺爺?shù)膶氊?。太爺爺是個老紅軍，當年跟著部隊打敵人，腿上中了三槍，還抱著炸藥包炸了敵人的碉堡。爺爺小時候，太爺爺總給他講：“等你長大，要把勛章擦得亮亮的，告訴更多人，我們的日子是怎么來的?！弊蛱?，我和爺爺去了烈士陵園。爺爺把勛章放在太爺爺?shù)哪骨?，說：“爸，你看，孫子給你帶勛章來了?！憋L一吹，墓前的小草晃了晃，好像在說“我知道了”。老師說，清明節(jié)是“春的節(jié)日”，因為小草會發(fā)芽，花兒會開。我覺得，太爺爺?shù)膭渍乱苍诎l(fā)芽——它變成了我們課本里的“英雄故事”，變成了我們升國旗時的“敬禮”，變成了我?guī)屯瑢W撿鉛筆的“小溫暖”。同學們，你們家里有沒有這樣的“老寶貝”？下次清明節(jié)，讓我們一起把它們帶過來，給英雄們“看看”，好不好？謝謝大家！設(shè)計說明：用“爺爺?shù)膭渍隆边@一具體物品串聯(lián)故事，符合小學生“具象思維”特點；加入“小草發(fā)芽”的自然意象，將“傳承”轉(zhuǎn)化為孩子能感知的“生長”，避免抽象說教。2.中學生版：《墓前的對話：我們的青春與他們的青春》（5-7分鐘）各位老師、同學們：大家好！上周六，我跟著班級去了烈士陵園，在一座刻著“19歲”的墓碑前，站了很久。墓碑的主人叫李小紅，是1951年抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士。她的日記里寫著：“我今年19歲，和你們一樣喜歡唱歌、跳皮筋，但我更想讓更多的孩子，能過上不用躲炮彈的日子?！蹦翘?，我摸著墓碑上的“19歲”，突然想起昨天早上媽媽給我煮的雞蛋——她怕我上課餓，每天都塞兩個在書包里；想起上周運動會，同學們給我加油的聲音；想起晚上躲在房間里追的劇，主角剛好也是19歲。李小紅的19歲，是在零下40度的陣地上，啃凍土豆、打敵人；我們的19歲，是在溫暖的教室里，學知識、追夢想。這兩個“19歲”，差了70年，卻連在一起——因為她的犧牲，才有了我們的幸福。離開的時候，我在墓前放了一支鋼筆。那是我攢了三個月零花錢買的，我想告訴她：“你的19歲，我替你活成了更美的樣子；我的19歲，會帶著你的希望，繼續(xù)走下去。”同學們，清明節(jié)不是“悲傷的節(jié)日”，而是“對話的節(jié)日”。當我們站在墓前，其實是在和英雄們“聊聊天”：聊我們的學習，聊我們的煩惱，聊我們對未來的期待。而他們的回答，早就寫在了課本里、寫在了國旗上、寫在了我們的血脈里——“好好活著，好好奮斗”。謝謝大家！設(shè)計說明：用“19歲”的對比，將“英雄的青春”與“學生的青春”聯(lián)結(jié)，引發(fā)中學生的情感共鳴；以“放鋼筆”的細節(jié)，將“傳承”轉(zhuǎn)化為具體的“行動承諾”，避免空泛抒情。（二）社區(qū)場景：鄰里間的“記憶傳遞”核心目標：用“身邊的故事”激活社區(qū)的“歷史記憶”，讓老人們的“往事”變成年輕人的“教材”，讓愛國情懷融入日常。1.居民版：《樓下的老槐樹記得》（4-6分鐘）各位鄰居、各位朋友：大家好！今天我要講的故事，藏在樓下那棵老槐樹的樹洞里。我們社區(qū)的王爺爺，今年82歲，每天早上都會去老槐樹下坐一會兒。上周清明節(jié)，我陪他去，他摸著樹干說：“這棵樹，比我還大。當年我爹犧牲的時候，它才剛栽下?！蓖鯛敔?shù)牡强谷諔?zhàn)士，1943年在村口打鬼子，被炮彈炸成了重傷。臨終前，他抓著王爺爺?shù)氖终f：“等你長大，要把咱村的樹照顧好，讓孩子們知道，咱們的根在這里?！睆哪且院螅鯛敔斆刻於既ソo老槐樹澆水、施肥。去年夏天，樹洞里長了蟲子，他蹲在那里挑了三個下午，手都磨破了。他說：“這棵樹不是樹，是我爹的眼睛，看著咱們社區(qū)從土坯房變成高樓，看著咱們的日子越來越好?！弊蛱欤?guī)е鴥鹤尤ダ匣睒湎?，兒子問：“爺爺，這棵樹為什么這么粗？”王爺爺笑著說：“因為它記著很多故事，比如你太爺爺?shù)墓适拢热缭蹅兩鐓^(qū)的故事，比如所有為咱們好的人的故事?！编従觽?，清明節(jié)到了，讓我們一起去老槐樹下坐一坐吧——聽王爺爺講講故事，給老槐樹澆澆水，把我們的故事也告訴它。因為，這些故事，就是我們社區(qū)的“根”，就是我們中國人的“魂”。謝謝大家！設(shè)計說明：用“老槐樹”這一社區(qū)共同記憶的載體，將“烈士故事”轉(zhuǎn)化為“鄰里故事”，增強親切感；以“王爺爺照顧樹”的細節(jié)，將“傳承”轉(zhuǎn)化為“日常行動”，讓愛國情懷落地。2.老年版：《我給孫子講太爺爺?shù)臉尅罚?-7分鐘）各位老伙計、各位年輕人：大家好！我是咱們社區(qū)的老張，今天我要講的，是我家那把“老槍”的故事。我太爺爺是八路軍，當年在太行山打鬼子，用的是一把漢陽造。1945年，他在一次戰(zhàn)斗中犧牲，槍被戰(zhàn)友送回了家。我爹把槍藏在灶臺下的土洞里，說：“等你長大，要把這把槍傳給你兒子，讓他知道，咱們家的男人，都是敢拼命的。”去年清明節(jié)，我孫子問我：“爺爺，太爺爺?shù)臉屖鞘裁礃拥?？”我把槍從箱子里拿出來，槍身已?jīng)銹了，但槍管還亮著。我給孫子講：“你太爺爺當年拿著這把槍，打了三個鬼子，最后倒在血泊里，手里還攥著槍。”孫子摸著槍身，問：“爺爺，太爺爺疼嗎？”我說：“疼，但他更怕你們這些孩子，將來還要受這樣的疼。”孫子說：“爺爺，我長大了要當警察，像太爺爺一樣，保護大家?！蹦翘焱砩?，我把槍擦得亮亮的，放在孫子的枕頭邊。我想，太爺爺要是知道，肯定會笑的——他的槍，沒有生銹；他的精神，傳給了下一代。老伙計們，咱們都是從苦日子過來的，都有自己的“老故事”。清明節(jié)到了，讓我們把這些故事講給孩子們聽吧——不是為了讓他們難過，而是為了讓他們知道，咱們的日子來得不容易，咱們的國家來得不容易，咱們要好好珍惜。謝謝大家！設(shè)計說明：用“老槍”這一家庭傳家寶，將“烈士精神”轉(zhuǎn)化為“家族精神”，符合老年人的敘事習慣；以“孫子的愿望”，展示“傳承”的效果，讓聽眾感受到“精神的力量”。（三）單位場景：職場人的“責任答卷”核心目標：用“工作場景”聯(lián)結(jié)“先烈精神”，讓“愛國”從“口號”變成“職業(yè)行動”，讓員工理解“平凡崗位也是英雄戰(zhàn)場”。1.青年員工版：《從烈士陵園到辦公桌面》（5-7分鐘）各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！上周，公司組織我們?nèi)チ肆沂苛陥@，在墓前，我看到一塊墓碑上刻著：“為了新中國的工業(yè)，我愿意獻出一切?！蹦贡闹魅私嘘惤▏巧鲜兰o50年代的鋼鐵工人。他的日記里寫著：“我們這代人，沒有見過電燈，沒有用過電話，但我們想讓下一代，用上最好的鋼鐵，過上最好的日子。”回來后，我坐在辦公桌面，看著電腦里的報表，突然想起陳建國的話。我是做產(chǎn)品研發(fā)的，每天要改幾十遍方案，有時候會覺得累，會覺得煩。但那天之后，我變了——我改方案的時候，會想：“陳建國當年煉鋼，是不是也像我改方案一樣，一遍又一遍地試？”我加班的時候，會想：“陳建國當年熬夜煉鋼，是不是也像我一樣，喝著濃茶，盯著爐火？”昨天，我們的新產(chǎn)品通過了測試，我拿著報告，突然想起烈士陵園的那棵松樹。風一吹，松針晃了晃，好像在說：“你做得好。”同事們，清明節(jié)不是“放假的節(jié)日”，而是“反思的節(jié)日”。當我們坐在辦公桌面，當我們處理工作，當我們面對困難，其實是在給先烈們“交答卷”——他們用生命換來了我們的工作機會，我們要用努力，換來了他們的“放心”。謝謝大家！設(shè)計說明：用“辦公桌面”與“烈士陵園”的聯(lián)結(jié)，將“先烈精神”轉(zhuǎn)化為“職業(yè)責任”，符合青年員工的工作場景；以“新產(chǎn)品通過測試”的細節(jié)，展示“傳承”的成果，讓“愛國”變得可感知。2.黨員版：《先烈的“未竟之業(yè)”，我們的“當下之責”》（6-8分鐘）各位黨員同志：大家好！今天，我想和大家聊聊“未竟之業(yè)”。在烈士陵園，我看到很多烈士的墓碑上，刻著“犧牲時25歲”“犧牲時30歲”。他們的人生，停在了最美好的年華，而他們的“未竟之業(yè)”，卻留給了我們——比如，讓中國變得更強大，讓人民變得更幸福，讓每一個孩子都能上學，讓每一個老人都能養(yǎng)老。作為黨員，我們的“當下之責”，就是完成這些“未竟之業(yè)”。比如，我們的社區(qū)工作者，每天走家串戶，解決居民的困難，這是在完成“讓人民幸?！钡奈淳怪畼I(yè)；我們的扶貧干部，扎根農(nóng)村，幫助農(nóng)民脫貧，這是在完成“讓中國強大”的未竟之業(yè)；我們的醫(yī)生護士，熬夜加班，救死扶傷，這是在完成“讓每一個人都能健康”的未竟之業(yè)。上周，我去拜訪了一位老黨員，他當年參加過解放戰(zhàn)爭，現(xiàn)在每天都去社區(qū)做志愿者。他說：“我當年打仗，是為了讓大家過上好日子；現(xiàn)在做志愿者，也是為了讓大家過上好日子。”這句話，讓我深受感動——先烈的“未竟之業(yè)”，不是“完成”，而是“延續(xù)”；不是“結(jié)束”，而是“開始”。同志們，清明節(jié)到了，讓我們一起想想：先烈們的“未竟之業(yè)”，我們完成了多少？我們的“當下之責”，還有多少要做？讓我們帶著先烈的希望，繼續(xù)前進，因為，我們的每一步，都是他們的“愿望”；我們的每一次努力，都是他們的“驕傲”。謝謝大家！設(shè)計說明：用“未竟之業(yè)”與“當下之責”的聯(lián)結(jié)，將“黨員責任”與“先烈精神”結(jié)合，符合黨員的身份定位；以“老黨員做志愿者”的例子，展示“傳承”的持續(xù)性，讓“愛國”變得可踐行。三、清明節(jié)愛國主義演講稿寫作技巧（一）用“清明符號”串起情感線清明節(jié)有很多獨特的符號：白菊、松針、掃墓的人群、長輩的故事、墓前的祭品。這些符號是“情感的開關(guān)”，能快速喚起聽眾的共鳴。比如，在演講稿中加入“我手捧白菊，花瓣上還沾著晨露”“爺爺把太爺爺?shù)呐f軍衣鋪在墓前”這樣的細節(jié)，能讓故事更有“清明感”。（二）用“具體故事”替代空泛抒情“英雄”不是“高大全”的符號，而是“有血有肉”的人。比如，不說“先烈很偉大”，而是說“先烈犧牲前，還想著家里的母親”“先烈的日記里，寫著對未來的期待”。具體的故事能讓“英雄”變得“可親近”，讓“愛國”變得“可感知”。（三）用“當下聯(lián)結(jié)”激活歷史記憶清明節(jié)的追思，不是為了“回到過去”，而是為了“走向未來”。比如，講完先烈的故事后，可以聯(lián)系“現(xiàn)在的孩子不用躲炮彈”“現(xiàn)在的我們能用上智能手機”“現(xiàn)在的社區(qū)變得更美好”，讓歷史與當下呼應(yīng)，讓“傳承”變得“有意義”。（四）用“對話感”拉近與聽眾的距離演講稿不是“獨白”，而是“對話”。比如，用“同學們，你們有沒有問過爺爺，他小時候的清明節(jié)是怎么過的？”“鄰居們，你們知道咱們社區(qū)的烈士故事嗎？”這樣的問題，能讓聽眾參與進來，讓演講更有“互動感”。四、演講稿使用指南：適配不同場景的注意事項（一）校園場景：以“童趣”為橋，讓英雄“可親近”小學生：時長控制在3-5分鐘，用簡單的句子、生動的故事（比如“爺爺?shù)膭渍隆薄疤珷敔數(shù)臉尅保?，避免抽象說教；可以加入兒歌、手勢等元素，增加趣味性。中學生：時長控制在5-7分鐘，用“青春對比”（比如“英雄的19歲”與“我們的19歲”）、“思考提問”（比如“我們的青春應(yīng)該怎樣度過？”），引發(fā)情感共鳴。（二）社區(qū)場景：以“共鳴”為根，讓記憶“可觸摸”居民：用“社區(qū)共同記憶”（比如“老槐樹”“社區(qū)的老故事”），讓聽眾覺得“故事就在身邊”；可以加入互動（比如“有沒有鄰居知道咱們社區(qū)的烈士故事？”），增加參與感。老年：用“家庭傳家寶”（比如“老槍”“舊軍衣”），符合老年人的敘事習慣；重點講“傳承”（比如“孫子的愿望”），讓老年人感受到“精神的延續(xù)”。（三）單位場景：以“責任”為魂，讓精神“可踐行”青年員工：用“工作場景”（比如“辦公桌面”“新產(chǎn)品測試”），將“先烈精神”轉(zhuǎn)化為“職業(yè)責任”；重點講“努力的成果”（比如“新產(chǎn)品通過測試”），讓青年員工感受到“傳承的價值”。黨員：用“未竟之業(yè)”與“當下之責”的聯(lián)結(jié)，將“黨員責任”與“先烈精神”結(jié)合；重點講“身邊的例子”（比如“老黨員做志愿者”），讓黨員感受到“傳承的持續(xù)性”。五、結(jié)語：每一次追思，都是一次出發(fā)清明節(jié)的風，吹過烈士陵園的松柏，吹過社區(qū)的老槐樹，吹過單位的辦公桌面，吹進每一個人的心里。我們追思先烈，不是為了沉浸在悲傷里，而是為了接過他們的