2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試西寧市高三年級復(fù)習(xí)檢測（二）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)論述類文本閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成13題。站在當(dāng)代社會、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高點(diǎn)上，我們談?wù)搨鹘y(tǒng)文化，是在談什么呢？

有人說“談傳統(tǒng)文化，實(shí)際上是談日常生活”，這種觀點(diǎn)可以說道盡了文化、傳統(tǒng)的本質(zhì)特征。因?yàn)?，對于我們的傳統(tǒng)來說也好，對文化來說也好，它們不過是世世代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲進(jìn)在我們的生活的實(shí)踐中，是一種生活方式。談傳統(tǒng)文化，實(shí)際上是在談我們的生活與頭腦中的傳統(tǒng)文化的關(guān)系，也就是在談你我他的日常生活，更談我們的思路、我們的風(fēng)度、我們的氣派……

說到中華文化的玄妙處，我首先想到的是中國傳統(tǒng)文化中的“昆曲”。昆曲向以“閑雅整肅、清俊濕潤”的藝術(shù)品位著稱，被看做是精妙高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)。它不僅是一種傳統(tǒng)戒劇藝術(shù)形式，更代表了一種生活方式和情趣品位，這本身就是傳統(tǒng)和時(shí)尚的結(jié)合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大膽創(chuàng)新，并將時(shí)尚作為演出的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一，力求貼近當(dāng)代人的日常審美生活，創(chuàng)作了美到極致的畫面和舞類，讓一部擁有400多年歷史的傳統(tǒng)名劇具有了符合今天審美趣味的時(shí)尚色彩，在演出時(shí)，人們感嘆“太美了，美得驚心動魄，美得讓人黯然神傷.……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可謂是對這種“玄妙”美的最好解釋，“罕有其匹”。

傳統(tǒng)文化是古老的文化，它走自己的路，處處堅(jiān)持自身特色，但如果要融入社會與時(shí)代的大潮，變成我們的日常生活，就要求新求異，從文化樣式上、審美趣味上體現(xiàn)時(shí)代精神。

故宮不僅是一座博物館，更是中華傳統(tǒng)文化的代表符號、中華文明的標(biāo)志性載體。近年來，故宮推出的一系列“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品迅速躥紅，比如朝珠耳機(jī)、“朕就是這樣的漢子”折扇、建筑彩繪“秘密皇宮”與“戒急用忍”等，“故宮淘寶”在其微信公眾平臺發(fā)布《壅正：感覺自己萌萌噠》微信小文，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》將有600年歷史的故宮這一古老IP推上時(shí)代的風(fēng)口浪尖……故宮博物院推出的這一系列文化創(chuàng)意之舉，改變文物仿制品素來古典、肅穆但缺少新鮮生命力的形象，切合了年輕人的審美心理，受到眾多網(wǎng)友的認(rèn)同和贊揚(yáng)。正是這種隨著時(shí)代生活進(jìn)行文化創(chuàng)新和藝術(shù)個(gè)性超拔的努力，讓古老的故宮走入當(dāng)代生活，融入時(shí)代的文化之中。

這些年來，我們正努力尋找一個(gè)合理的方向和方式來對待傳統(tǒng)文化，但現(xiàn)實(shí)中，我們看到有的人在割裂傳統(tǒng)文化，有的人對傳統(tǒng)文化進(jìn)行淺薄和輕浮的解構(gòu)和顛覆，更有甚者，干脆采取一種商業(yè)化的態(tài)度，消費(fèi)傳統(tǒng)文化……事實(shí)告訴我們，中華傳統(tǒng)文化本就該是亙古常新的，這是其綿延五千年而不曾斷裂的秘訣所在。在新的時(shí)代背景下，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就要讓傳統(tǒng)文化更深地進(jìn)入我們的生活，內(nèi)化為我們時(shí)代生活的一部分這是最好的傳承之道。這也印證了文化和傳統(tǒng)的生命力所在，“荀日新，日日新，又日新”。

（節(jié)選自許民彤《談傳統(tǒng)文化，實(shí)際是在談什么》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．傳統(tǒng)文化是世代習(xí)慣和信念滲透在我們的生活的實(shí)踐中，形成的一種生活方式。

B．傳統(tǒng)文化要融入我們的日常生活，在文化樣式上、審美趣味上應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代的精神。

C．昆曲作為一種戲劇藝術(shù)形式是傳統(tǒng)的，但它更代表了一種時(shí)尚的生活方式和情趣品位。

D．中華傳統(tǒng)文化五千年不曾斷裂，就在于它時(shí)時(shí)求新，融入并內(nèi)化為人們的時(shí)代生活。

2．下列對原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．開頭以設(shè)問的方式，引出“談傳統(tǒng)文化，實(shí)際上是談日常生活”，作為行文的觀點(diǎn)。

B．最后一段批評了對待傳統(tǒng)文化的不正確的方式，從反面論證了傳統(tǒng)文化的傳承之道。

C．文章從“是什么，怎么樣”兩個(gè)方面，論述傳統(tǒng)文化與日常生活的關(guān)聯(lián)，層層深入。

D．第三段以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》為例，論述傳統(tǒng)文化具有一種“玄妙”美。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不同于文物仿制，而是融入時(shí)尚元素，切合了年輕人的審美心理。

B．故官博物院的文化創(chuàng)意之舉，某種意義上，也是一種對傳統(tǒng)文化的商業(yè)化消費(fèi)行為。C．傳統(tǒng)藝術(shù)的品位是可以和今天的審美趣味合拍的，進(jìn)而推陳出新，具有時(shí)尚的色彩。

D．傳統(tǒng)文化不只存在于日常生活的表面，更在于一種思路風(fēng)度氣派，是一種精神呈現(xiàn)。

（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。一副從城里來到鄉(xiāng)下的麻將余清平你是一副麻將，產(chǎn)于羊城的一家高端娛樂用具公司，因此，你愛大城市，愛繁華，愛熱鬧?？墒?，事與愿違，你被帥哥買了去送給他住在鄉(xiāng)村的父親。你記得那天帥哥買下你，虔誠地將你裝進(jìn)包里。當(dāng)時(shí)，你的世界只有一個(gè)色調(diào)——黑。等你看到陽光的時(shí)候，你卻想哭，太陌生，太寂靜，這是啥地方？你看看四周，沒有汽車，沒有霓虹燈晃到心里的七彩光亮，房子是新建的，但沒裝修。原來，你被送到了一個(gè)小山村。你有了新主人，是一個(gè)老人。他雖然背駝腰弓頭發(fā)白，但有帥哥的影子。你瞇著眼想了又想，便猜到他是帥哥的父親。這個(gè)人模狗樣的帥哥，竟然將你當(dāng)成禮物送給他鄉(xiāng)下的老父親。你哭你鬧！你一點(diǎn)辦法也沒有，你慢慢地學(xué)會了安靜，更學(xué)會了與老人對視。老人的眼睛有些渾濁，但你一眼就看出他那渾濁里有無限的思念和憂郁。你知道他肯定是想兒子。老人很喜歡你，天天抱著你說，我崽是個(gè)孝順的崽，給爸買麻將，有了麻將日子就不難挨了。崽你在那邊好好打工，房子裝修需要錢，你娶屋里（老婆）也需要錢，爸一個(gè)人過得去，別掛念爸。這一刻，你才理解了帥哥，也原諒了他，現(xiàn)在的年輕人也是不容易啊。相處的時(shí)間長了，你說，我們來帶點(diǎn)彩頭吧，干玩，一點(diǎn)味兒也沒有。老人對你說，不能玩大的，那是賭博，就玩一二三，崽說過小玩怡情。老人開始是一個(gè)人玩，幾天后，就覺得不過癮，就對你說，這帶彩的還真得四個(gè)人玩才有意思。老人一拍腦殼說，哦，那就喊郝才、老木和劉婆過來，一起玩。老人拿個(gè)木炭，在桌子上邊寫邊對你說，這里坐著的是郝才，前年就死了，享清福去了；這里坐著老木，這家伙去城里與他崽一起過了；這里是劉婆，劉婆最喜歡打麻將，以前經(jīng)常去別的村子找人玩，那次怎么就跌倒了，就去了，現(xiàn)在我有了麻將，死婆子卻不在了。你看見老人的眼睛濕濕的。老人在最后一方寫了一個(gè)“我”，說這方就是我。老人又在每一方放了八十塊零錢，說老伙計(jì)們，八十塊，夠了，能輸光八十塊的，那你就夠背時(shí)，沒火氣，活該。你看著老人圍著桌子轉(zhuǎn)起圈來。一開始，老人玩得有滋有味，不論是誰和牌都很開心地笑，特別是他自己自摸時(shí)，居然常常玩得忘記吃飯。你看著也樂。有一次，老人手氣太背，五十塊差不多輸光了。你看見老人盯著你看，臉色有些異樣。老人喃喃自語，老伙計(jì)們，對不起了。老人接連來了幾次自摸。老人沒笑。默然一陣，老人對你說，今天我怎么做出這種事！你看出老人很慚愧。此后，老人就不玩帶彩的。有幾次，老人拎著你滿村莊轉(zhuǎn)。你知道老人是想找人玩，但就是湊不齊四個(gè)人。老人說他不能去別的村，怕像劉婆一樣，讓崽在外面不能安心打工。再后來，你看到老人的腰更弓了，老人就抱著你曬太陽，從日出曬到日落，從早晨坐到黃昏。有一天，老人說今天不曬太陽，要睡覺。老人拿出手機(jī)給帥哥打電話，但沒人接聽。老人就抱著你一起睡了。老人這一睡下，就再也沒醒來。老人臉上的微笑，你看了卻想哭。（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說通過一個(gè)令人唏噓的故事讓人們關(guān)注以下重要問題：社會如何關(guān)注農(nóng)村空巢老人，如何讓農(nóng)村迅速脫貧致富。B．開篇通過繁華城市和凋敝農(nóng)村的對比，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)的差距，不僅照應(yīng)了題目，也為全文奠定了悲涼的基調(diào)。C．帥哥是在城市打工的農(nóng)家孩子，掙錢養(yǎng)家也不容易，沒能把父親接到城里，買了副麻將送給父親表達(dá)孝心。D．麻將剛到農(nóng)村時(shí)是抱怨的，后來與老人充分接觸后理解了老人，消了怨氣，最后同情老人并與老人相處融洽。5．文中的老人是一個(gè)怎樣的人物形象？請簡要說明。（5分）6．小說使用第二人稱來敘述，有什么好處？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：有別于傳統(tǒng)意義上的出版業(yè)、教育業(yè)廣義知識付費(fèi)的概念，本文中的“知識付費(fèi)”主要指將知識信息加工為產(chǎn)品、服務(wù)并將其通過互聯(lián)網(wǎng)售賣的行為（即狹義的知識付費(fèi)）。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也是信息爆炸的時(shí)代，隨著越來越多的信息被采集、被發(fā)布、被傳播，消費(fèi)者面對的信息數(shù)量呈幾何級增長。但是，面對海量信息，人類的思維模式還遠(yuǎn)未達(dá)到能夠自如接收的程度，由此產(chǎn)生的一系列緊張心理，被稱為“知識焦慮癥”。同時(shí)，工作壓力大、競爭激烈等，都會加強(qiáng)這種焦慮感，而這種焦慮往往會給人帶來強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿。

隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，大量碎片化的時(shí)間需要被有效利用以獲取知識信息。目前知識付費(fèi)領(lǐng)域主要分為內(nèi)容平臺與第三方支持類服務(wù)商。前者提供專業(yè)生產(chǎn)或用戶生產(chǎn)的內(nèi)容供消費(fèi)者購買。用戶生產(chǎn)內(nèi)容的平臺，普通用戶也能夠以自身掌握的知識實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)。第三方支持類服務(wù)商則是為內(nèi)容平臺或有變現(xiàn)需求的自媒體人提供技術(shù)支持。

相比傳統(tǒng)的出版業(yè)與教育業(yè)，移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的知識付費(fèi)領(lǐng)域因其參與方減少，制作周期大幅縮短，因此內(nèi)容生產(chǎn)者的獲利周期也隨之縮短。此外，知識付費(fèi)能夠?yàn)閮?nèi)容生產(chǎn)者帶來更高的利潤率，助其擴(kuò)大收入規(guī)模。

（摘編自《中國知識付費(fèi)市場研究報(bào)告》）材料二：

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，某知名知識付費(fèi)產(chǎn)品在2016年10月單月收入超過1800萬元，達(dá)到峰值。有觀點(diǎn)認(rèn)為，知識付費(fèi)實(shí)則是在滿足人“好像是在獲取知識”的虛榮。有用戶認(rèn)為，買了一門課之后，才發(fā)現(xiàn)這門課的內(nèi)容沒什么深度。報(bào)道顯示，上述知名知識付費(fèi)產(chǎn)品除在2017年3月和下半年開學(xué)季成績有回升外，其他時(shí)段的單月參與人數(shù)和單月收入都在下滑。

（摘編自胡寧、張均斌《知識付費(fèi)，2018年將是怎樣的姿勢》）材料三：2016年以來，知識付費(fèi)呈火爆趨勢。2017年8月，知識付費(fèi)用戶超過5000萬，但據(jù)了解，當(dāng)下，消費(fèi)過知識付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但持續(xù)學(xué)習(xí)和付費(fèi)的用戶少之又少。在知識需求方面，終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣，持續(xù)為知識付費(fèi)的習(xí)慣有待形成；在知識供給方面，提供的內(nèi)容或方法不對路，學(xué)一次就不想再學(xué)了。

在互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及之時(shí)，多數(shù)內(nèi)容是免費(fèi)的，付費(fèi)內(nèi)容似乎天方夜譚。而現(xiàn)在作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，是知識不按產(chǎn)品來收費(fèi)，按服務(wù)使用來收費(fèi)。其實(shí)，知識產(chǎn)品不收費(fèi)而知識服務(wù)收費(fèi)是高級的業(yè)態(tài)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級。這就是當(dāng)前知識付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費(fèi)是初級業(yè)態(tài)中不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。知識付費(fèi)會向哪個(gè)方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造業(yè)”要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地給用戶提供所需的知識。另一方面，知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多，如完善知識服務(wù)平臺功能，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互等，都可以使知識服務(wù)發(fā)展得更好。

（摘編自姜奇平《知識該付費(fèi)還是免費(fèi)》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．知識付費(fèi)內(nèi)容平臺不僅可以讓提供專業(yè)知識的特殊用戶獲得收益，也可讓普通用戶通過自身掌握的知識獲得收益。

B．2016年，某知名知識付費(fèi)產(chǎn)品在知識付費(fèi)方面的收益有突出表現(xiàn)，但2017年，單月參與人數(shù)和單月收入總體上呈現(xiàn)下滑趨勢。

C．知識產(chǎn)品不收費(fèi)是初級的業(yè)態(tài)，知識服務(wù)收費(fèi)是高級的業(yè)態(tài)，在我國，前者現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)橹R產(chǎn)品業(yè)態(tài)發(fā)展不夠充分。

D．消費(fèi)過知識付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但能持續(xù)下去的人不多，關(guān)鍵在于消費(fèi)者自身建設(shè)不足，如終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣。

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．網(wǎng)民在課外、工作外的學(xué)習(xí)，對音頻類、視頻類知識付費(fèi)產(chǎn)品的興趣呈增長趨勢，而對文字類知識付費(fèi)產(chǎn)品和線下論壇講座的興趣不高。

B．與傳統(tǒng)意義上出版業(yè)、教育業(yè)的知識付費(fèi)的概念不同，狹義的知識付費(fèi)，主要指通過線上或線下售賣加工過的知識信息產(chǎn)品、服務(wù)。

C．狹義知識付費(fèi)項(xiàng)目的完成，既需要知識內(nèi)容的制造者，也需要知識付費(fèi)的消費(fèi)用戶，還需要第三方支持類服務(wù)商提供服務(wù)。

D．中國移動支付用戶規(guī)模的發(fā)展，讓人們因生活節(jié)奏的加快，大量碎片化的時(shí)間需要得到有效利用以獲取知識信息成為可能。

E．知識付費(fèi)的發(fā)展方向是向知識服務(wù)業(yè)發(fā)展，幫助用戶解決問題，通過完善知識服務(wù)平臺功能等，使客戶從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)。

9．知識付費(fèi)火熱的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。江統(tǒng)，字應(yīng)元，陳留圉人也。統(tǒng)靜默有遠(yuǎn)志，時(shí)人為之語曰：“嶷然稀言江應(yīng)元。”與鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山陰令。時(shí)關(guān)隴屢為氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統(tǒng)深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》：“此等皆可申諭發(fā)遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國以綏四方德施永世于計(jì)為長?！钡鄄荒苡谩Ｎ醇笆?，而夷狄亂華，時(shí)服其深識。轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。及太子廢，徙許昌，賈后諷有司不聽宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官從事悉收統(tǒng)等付河南、洛陽獄。付郡者，河南尹樂廣悉散遣之，系洛陽者猶未釋。都官從事孫琰說賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之?！敝k語洛陽令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。后為博士、尚書郎，參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請為記室，多所箴諫。以母憂去職。服闋，為司徒左長史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書曰：“昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明；下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟(jì)北程收為方正，時(shí)以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍，領(lǐng)國子博士。永嘉四年，避難奔于成皋，病卒。（節(jié)選自《晉書?江統(tǒng)傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計(jì)為長/B.此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長/C.此等皆可申諭發(fā)遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長/D.此等皆可申諭發(fā)遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計(jì)為長/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。B．母憂，母親的喪事。C．誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢》中的《芙蓉女兒誄》。D．博士，在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.江統(tǒng)正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進(jìn)《徙戎論》不被接納，后來先后擔(dān)任齊王冏軍事和做成都王穎的記室，依舊多所箴諫。B.江統(tǒng)知人善薦。東海王司馬越擔(dān)任兗州牧?xí)r委任他為別駕，他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才，被贊有“知人”之能。C.江統(tǒng)識微見遠(yuǎn)。雖然孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬年，江統(tǒng)建議朝廷宜采取懷柔安撫之策；此論未被接納，事實(shí)發(fā)展印證其深識遠(yuǎn)見。D.江統(tǒng)忠誠重義。太子被廢離開許昌，他送行到了伊水，被收付洛陽獄中，后來由孫琰向賈謐說明事理才被洛陽令曹攄釋放。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。（2）下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。答張十一①韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競長纖纖筍，躑躅②閑開艷艷花。未報(bào)恩波③知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗④覺霜毛一半加。注：①韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署，曾與韓愈同為監(jiān)察御史，兩人同時(shí)被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，韓愈寫此詩作答。②躑躅：杜鵑花科。③恩波：皇帝的恩澤。④斗：同“陡”，頓時(shí)的意思。14．下列對本詩的賞析不正確的兩項(xiàng)是(5分)A．本詩首聯(lián)勾勒全景。春山明凈，春江空闊，傳達(dá)出一種人煙稀少的空曠寂寥的感受。B．本詩前兩聯(lián)先寫近景，后寫遠(yuǎn)景，層次分明。加上哀猿啼叫、杜鵑花開，可謂詩情畫意交相輝映。C．詩中景物一是靜，二是閑。靜從空曠少人煙而生，閑由處境遭遇而來，表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)閑適的心情。D．“斗覺霜毛一半加”，詩人沒有從正面寫自己的憂愁之深，卻用“斗覺”二字將感情推向了高潮。E．作者似乎要把激憤的感情深埋心底，又不自覺在字里行間透露出來，使詩歌形成了含蓄深沉的特點(diǎn)。15．從本詩頸聯(lián)中，你能感受到詩人哪些可貴的精神品質(zhì)？請概括并簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時(shí)的心態(tài)的句子是“，?！保?）李白在《蜀道難》一詩中，寫劍閣地勢險(xiǎn)要、易守難攻的特點(diǎn)的句子是“，，?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，久而久之，學(xué)生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。②他自幼學(xué)習(xí)音樂，朝歌夜弦，反復(fù)揣摩，打下了堅(jiān)實(shí)的音樂基礎(chǔ)，可以說是“十八般樂器”樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。③促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，我們應(yīng)該制訂一套行之有效的激勵機(jī)制和創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制。④教養(yǎng)是一個(gè)人處世時(shí)的一種態(tài)度。教養(yǎng)的獲得是不可一蹴而就的，它是長期自我修煉的結(jié)果。⑤文化是一座城市的靈魂，是城市吐故納新、轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)過程中的精神原動力，所以，涵養(yǎng)城市的文化底蘊(yùn)是提升城市品位的重要舉措。⑥車商稱，現(xiàn)在的消費(fèi)者已經(jīng)精明到“先上網(wǎng)了解車價(jià)，再挨家詢價(jià)，最后往死里殺價(jià)”的程度了因此汽車降價(jià)是眾望所歸。A．②④⑥B．①②⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn)．①③④18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．近年來，隨著國家節(jié)約能源政策的提出、一系列的新能源汽車補(bǔ)助政策的出臺以及人們環(huán)保意識逐步提高的情況下，新能源汽車銷售數(shù)量一路暴增。B．大氣污染防治行動計(jì)劃實(shí)以來我國空氣質(zhì)量惡化趨勢得到定理，等重點(diǎn)區(qū)域大氣環(huán)境質(zhì)量改善初見成效。C．實(shí)施手機(jī)支付生態(tài)圈建設(shè)，將使手機(jī)支付的應(yīng)用場景更加豐富，進(jìn)而形成電子商務(wù)雙向拉動，線上金融與線下實(shí)體的融合對接、并進(jìn)發(fā)展。D．近日，教育部部長陳寶生就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園接受央視記者采訪時(shí)表示，教育部近年來大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。19．下列各句中，語言表達(dá)得體的一句是(3分)A．王主編說：“李先生，奉上新近剛出的一本拙著，請批評，請惠存！”B．對學(xué)生話劇團(tuán)要上馬排演經(jīng)典話劇《雷雨》這事，學(xué)校一定會鼎力支持。C．府上喬遷之喜，理當(dāng)拜賀，只因瑣事纏身，無法賞光，祈請海涵。D．認(rèn)真閱讀完你的文稿，對其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?0．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)姓氏，是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別，姓是一種族①，如劉姓就有五處起源。許多古姓都從“女”旁，可見②。到父系社會后，姓則隨父親。隨著子孫繁衍增多，各個(gè)分支除保留姓外，另外取一個(gè)稱號作為標(biāo)志，這就是“氏”，氏是姓的分支。秦漢以后，③，遂稱“姓氏”。21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)中國文化主動走出去，能讓各國人民近距離或直接感受到中國文化的豐富多彩和獨(dú)特魅力，勢必改變以往形成的偏見。只要大批走向世界的中國人具備了優(yōu)良的素質(zhì)和文明的舉止，中國文化的地位就能隨之提升。中國向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務(wù)，就會快速傳中國文化。①中國文化走出去不一定會讓各國人民改變以往形成的偏見。②③四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“漢語盤點(diǎn)”活動是中國非常有影響力的文化品牌活動，又名“年度字詞推薦”。2017年12月21日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、人民網(wǎng)、騰訊網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2017”揭曉儀式在北京舉行。最終，“享”“初心”“智”“人類命運(yùn)共同體”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。以下是2017年度獲選字詞及其解說：享：共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟(jì)打造美好生活。初心：既是原點(diǎn)，又是目標(biāo)，回望的是過去，指向的是未來。智：即高智能，人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展。人類命運(yùn)共同體：中國人追求的最美好的世界格局。請從中選擇你所欣賞的一個(gè)或兩個(gè)字詞(若選兩個(gè)字詞，須形成有機(jī)關(guān)聯(lián))，確定立意，談?wù)勀愕母杏|與思考，寫一篇文章；要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試西寧市高三年級復(fù)習(xí)檢測(二)語文參考答案及評分意見一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)1.(3分)C2.(3分)D3.(3分)B(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)4.(3分)A5.(5分)①關(guān)愛理解孩子。老人對孩子有無限的思念之情,但知道孩子進(jìn)城打工是為了讓家里過上更好的生活,所以沒有因?yàn)楹⒆硬荒芘惆樽约憾г购⒆?。②孤?dú)寂寞。老人剛開始一個(gè)人打麻將;后來又安排了三個(gè)不同的角色陪自己打麻將,其實(shí)還是他自己打麻將;甚至拎著麻將滿村莊轉(zhuǎn)也湊不齊四個(gè)人;最后老人抱著麻將去世。這些都說明了老人的孤獨(dú)寂寞。③誠實(shí)本分。在玩帶彩的麻將時(shí),老人作弊,接連和了幾次,他就對此很慚愧,說明老人是誠實(shí)本分的。(一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,3點(diǎn)5分)6.(6分)①從情節(jié)方面來看,小說中的“你”是一副麻將,是小說的敘事線索,小說就是圍繞著“你”(麻將)來敘述故事的,使小說情節(jié)更加緊湊。②從寫作效果方面來看,小說用第二人稱“你”,將麻將擬人化,使麻將具有了人的視角、思想和情感,可以通過麻將的近距離觀察來描寫老人的言行、思想等,拉近了讀者與老人之間的距離。③從情感方面來看,從“你”的角度表達(dá)對老人的關(guān)注,增強(qiáng)了文章的親切感、抒情性便于作者更好地表達(dá)情感。(每點(diǎn)2分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)7.(3分)D8.(5分)CD(答對一項(xiàng)給2分,答對兩項(xiàng)給5分)9.(4分)①互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息量大,工作壓力大、競爭激烈等,使人產(chǎn)生焦慮感,會給人帶來學(xué)習(xí)的意愿。碎片化的時(shí)間需要被有效利用以獲取知識信息。②周期短、獲利高的知識付費(fèi)對于內(nèi)容生產(chǎn)者的吸引力更大,保證了知識付費(fèi)的內(nèi)容來源,推動了知識付費(fèi)的發(fā)展。(意思對即可,每點(diǎn)2分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.(3分)C11.(3分)A12.(3分)D13.(1)(5分)(東宮原來的屬臣)在路上哭泣,不顧重罪(或:不畏重刑),反而更彰顯太子的美德,不如放了他們。(“辟”“彰”“釋”各1分,大意兩分。)(2)(5分)(王子師)到任之后,就征召了孔文舉(孔融)。你們充州有沒有像荀慈明、孔文舉(孔融)一樣賢達(dá)的人呢?(“下車”“辟”“應(yīng)此者”各1分,大意兩分。)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)14.(5分)BC(答對一項(xiàng)得2分,答對兩項(xiàng)5分)15.(6分)①渴望建功立業(yè)。詩人擔(dān)心在南方炎熱的瘴氣中虛度余生,表現(xiàn)了對未來建功