2025年日語(yǔ)能力測(cè)試N1級(jí)閱讀理解能力提升試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解要求：請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的短文，根據(jù)文章內(nèi)容選擇最合適的答案。每道題都是對(duì)你理解能力的考驗(yàn)，我會(huì)用我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴你，N1閱讀的關(guān)鍵在于捕捉文章的脈絡(luò)和作者的隱含意圖。千萬(wàn)不要被表面文字迷惑，要像偵探一樣找到線(xiàn)索。1.在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，一位日本語(yǔ)言學(xué)家提出了一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為現(xiàn)代日語(yǔ)中的一些詞匯其實(shí)受到了外來(lái)語(yǔ)的影響，這并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言借用，而是文化層面的深層融合。他的論據(jù)是，比如"コンピューター"這個(gè)詞，雖然發(fā)音和中文的"計(jì)算機(jī)"很相似，但它的語(yǔ)法功能在日語(yǔ)中已經(jīng)完全本土化，甚至可以用來(lái)修飾名詞。那么，根據(jù)這段文字，這位語(yǔ)言學(xué)家最想表達(dá)的是什么？A.外來(lái)語(yǔ)對(duì)日語(yǔ)的影響只是表面的，沒(méi)有真正融入語(yǔ)言體系B.現(xiàn)代日語(yǔ)中已經(jīng)沒(méi)有多少外來(lái)語(yǔ)了，本土詞匯才是主流C.外來(lái)語(yǔ)和本土語(yǔ)在日語(yǔ)中已經(jīng)形成了完美的平衡D.語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為外來(lái)語(yǔ)已經(jīng)完全改變了日語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)2.日本作家村上春樹(shù)在最新小說(shuō)中創(chuàng)造了一個(gè)新的詞匯"時(shí)間の狹間"，用來(lái)形容那種在兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)之間游移不定的狀態(tài)。有讀者評(píng)論說(shuō)這個(gè)詞精準(zhǔn)地捕捉到了現(xiàn)代人普遍的焦慮感。從語(yǔ)言學(xué)角度看，這個(gè)詞的創(chuàng)造體現(xiàn)了什么？A.日本語(yǔ)言學(xué)家正在試圖創(chuàng)造更多新詞匯來(lái)替代外來(lái)語(yǔ)B.現(xiàn)代日語(yǔ)已經(jīng)失去了創(chuàng)造新詞匯的能力C.語(yǔ)言和文學(xué)作品是相互影響的，文學(xué)需要語(yǔ)言支撐，語(yǔ)言也需要文學(xué)體現(xiàn)D.村上春樹(shù)完全照搬了英語(yǔ)中一個(gè)詞，直接翻譯成日語(yǔ)3.一篇關(guān)于日本茶道的研究文章提到，茶道儀式中的"一期一會(huì)"概念，其實(shí)包含了深刻的佛教思想。這種思想認(rèn)為每次相遇都是獨(dú)一無(wú)二且不可復(fù)制的，因此要格外珍惜。文章進(jìn)一步指出，這種哲學(xué)已經(jīng)逐漸影響到現(xiàn)代日本的商業(yè)交往中。根據(jù)這段文字，作者最想說(shuō)明的是什么？A.日本茶道儀式只是形式化的表演，沒(méi)有實(shí)際意義B.佛教思想對(duì)日本文化的影響已經(jīng)完全消失C.傳統(tǒng)哲學(xué)思想在現(xiàn)代生活中依然有重要地位D.日本茶道儀式完全照搬了佛教儀式，沒(méi)有創(chuàng)新4.在分析日本古代詩(shī)歌時(shí)，一位學(xué)者發(fā)現(xiàn)，很多著名詩(shī)人其實(shí)是在用詩(shī)歌表達(dá)政治觀點(diǎn)。比如著名詩(shī)人西行法師，他的很多看似寫(xiě)景的詩(shī)歌其實(shí)暗含了對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)狀的批評(píng)。這種發(fā)現(xiàn)對(duì)理解日本古典文學(xué)有什么幫助？A.證明了古代詩(shī)歌只是政治宣傳的工具，文學(xué)價(jià)值不高B.說(shuō)明古代詩(shī)人完全沒(méi)有關(guān)注自然風(fēng)光，只關(guān)心政治C.揭示了文學(xué)和政治之間的復(fù)雜關(guān)系，不能簡(jiǎn)單割裂D.表明古代詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)則已經(jīng)完全過(guò)時(shí)了5.一篇關(guān)于日本年輕人語(yǔ)言使用的調(diào)查報(bào)告指出，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，很多年輕人開(kāi)始創(chuàng)造新的表達(dá)方式，甚至發(fā)展出獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。這種現(xiàn)象引起了語(yǔ)言研究者的關(guān)注，有人認(rèn)為這是語(yǔ)言發(fā)展的自然現(xiàn)象，也有人擔(dān)心這會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言規(guī)范混亂。那么，這項(xiàng)調(diào)查最想表達(dá)的核心問(wèn)題是什么？A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是否應(yīng)該被正式納入日語(yǔ)詞典B.年輕人使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是進(jìn)步還是退步C.語(yǔ)言發(fā)展是否需要統(tǒng)一的規(guī)范D.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)日語(yǔ)的影響程度有多大二、閱讀理解要求：請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的短文，根據(jù)文章內(nèi)容選擇最合適的答案。注意，這組文章比上一組更長(zhǎng)，邏輯更復(fù)雜，我會(huì)用我常用的教學(xué)方法告訴你，遇到長(zhǎng)文章不要慌，先看問(wèn)題再回原文找答案，這樣效率會(huì)高很多。6.在討論日本現(xiàn)代企業(yè)制度時(shí)，一位管理學(xué)家分析了豐田和索尼兩家公司的不同管理模式。他認(rèn)為豐田的精益生產(chǎn)方式更注重團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)改進(jìn)，而索尼則更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和個(gè)性化。文章特別提到，豐田的成功很大程度上歸功于其獨(dú)特的"自?xún)P化"概念，即通過(guò)員工參與來(lái)提高效率。那么，作者通過(guò)對(duì)比兩家公司最想說(shuō)明什么？A.豐田和索尼的管理模式?jīng)]有本質(zhì)區(qū)別B.現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該完全照搬豐田的管理方式C.不同企業(yè)適合不同的管理模式D.創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作都是企業(yè)成功的關(guān)鍵要素7.一篇關(guān)于日本教育制度的研究文章指出，日本學(xué)校教育中存在一種有趣的現(xiàn)象：雖然家長(zhǎng)普遍重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，但學(xué)校教育本身更注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)。文章以東京的一所小學(xué)為例，說(shuō)明該校如何通過(guò)豐富的課外活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。根據(jù)這段文字，作者最想表達(dá)的是什么？A.日本學(xué)校教育完全忽視了學(xué)業(yè)成績(jī)B.家長(zhǎng)對(duì)教育的期望和學(xué)校教育實(shí)際存在差距C.日本教育制度正在尋求學(xué)業(yè)和素質(zhì)的平衡D.小學(xué)教育比中學(xué)教育更重要8.在研究日本傳統(tǒng)文化時(shí)，一位學(xué)者發(fā)現(xiàn)，很多傳統(tǒng)技藝實(shí)際上是在現(xiàn)代社會(huì)得到了復(fù)興。比如茶道、花道等傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在不僅在日本國(guó)內(nèi)受到歡迎，在國(guó)際上也有很大影響。文章特別提到，這種復(fù)興很大程度上得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得傳統(tǒng)技藝能夠跨越地域限制傳播。那么，作者通過(guò)這段分析最想說(shuō)明什么？A.日本傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)完全過(guò)時(shí)B.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化傳播起到了重要作用C.傳統(tǒng)技藝的復(fù)興不需要任何改變D.日本文化在國(guó)際上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力9.一篇關(guān)于日本媒體產(chǎn)業(yè)的文章分析了NHK和富士電視臺(tái)兩家媒體的差異。NHK作為公共廣播機(jī)構(gòu)，更注重客觀性和社會(huì)責(zé)任，而富士電視臺(tái)則更商業(yè)化，更注重收視率。文章指出，這種差異導(dǎo)致了日本媒體生態(tài)的多樣性，也為觀眾提供了不同的選擇。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日本媒體已經(jīng)完全商業(yè)化，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任B.公共媒體和商業(yè)媒體應(yīng)該完全分開(kāi)C.媒體多樣性對(duì)觀眾是有益的D.NHK和富士電視臺(tái)的節(jié)目質(zhì)量沒(méi)有差別10.在討論日本人口問(wèn)題時(shí)，一位社會(huì)學(xué)家分析了少子化和老齡化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。文章指出，這些挑戰(zhàn)不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也改變著日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)。比如，隨著老齡化加劇，日本的醫(yī)療系統(tǒng)面臨巨大壓力，而少子化則導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺。文章最后提到，日本政府正在嘗試通過(guò)多種政策來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。那么，作者最想強(qiáng)調(diào)的是什么？A.日本人口問(wèn)題已經(jīng)無(wú)法解決B.政府應(yīng)該采取更多措施來(lái)解決人口問(wèn)題C.人口問(wèn)題只是日本發(fā)展中的一個(gè)小問(wèn)題D.少子化和老齡化是相互關(guān)聯(lián)的，需要綜合應(yīng)對(duì)三、閱讀理解要求：請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的短文，根據(jù)文章內(nèi)容選擇最合適的答案。這一部分的文章會(huì)更注重邏輯推理，我會(huì)用我常用的教學(xué)方法告訴你，遇到這類(lèi)文章要特別關(guān)注段落之間的銜接，很多答案就藏在過(guò)渡詞后面。記住，耐心很重要，不要因?yàn)槲恼麻L(zhǎng)就放棄。11.一篇關(guān)于日本建筑風(fēng)格的文章比較了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種風(fēng)格的特點(diǎn)。文章提到，傳統(tǒng)建筑注重與自然的和諧，多使用木材和紙等天然材料，而現(xiàn)代建筑則更強(qiáng)調(diào)功能性和創(chuàng)新性，經(jīng)常使用鋼筋混凝土等新型材料。文章進(jìn)一步指出，盡管風(fēng)格不同，但兩種建筑都體現(xiàn)了日本人對(duì)空間的獨(dú)特理解。那么，作者通過(guò)這種比較最想說(shuō)明什么？A.傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代已經(jīng)完全過(guò)時(shí)B.日本建筑風(fēng)格沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別C.材料選擇是區(qū)分建筑風(fēng)格的關(guān)鍵D.傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念可以在建筑中融合12.在討論日本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析了制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的地位變化。他認(rèn)為，雖然日本制造業(yè)曾經(jīng)是全球最強(qiáng)大的，但隨著發(fā)展，服務(wù)業(yè)已經(jīng)超越制造業(yè)成為經(jīng)濟(jì)支柱。文章以東京的金融業(yè)為例，說(shuō)明服務(wù)業(yè)如何帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)這段文字，作者最想表達(dá)的是什么？A.制造業(yè)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不重要了B.服務(wù)業(yè)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式是落后的C.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)自然的過(guò)程D.城市發(fā)展完全依賴(lài)于服務(wù)業(yè)13.一篇關(guān)于日本旅游業(yè)的文章分析了其發(fā)展趨勢(shì)。文章指出，近年來(lái)，日本旅游業(yè)的重點(diǎn)已經(jīng)從傳統(tǒng)景點(diǎn)轉(zhuǎn)向深度體驗(yàn)，游客更愿意參與當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)，了解當(dāng)?shù)匚幕Ｎ恼乱跃┒嫉牟璧荔w驗(yàn)為例，說(shuō)明這種轉(zhuǎn)變?nèi)绾未龠M(jìn)了旅游業(yè)發(fā)展。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日本傳統(tǒng)景點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)有吸引力了B.旅游業(yè)的成功取決于景點(diǎn)的數(shù)量C.深度旅游體驗(yàn)是未來(lái)趨勢(shì)D.日本旅游業(yè)完全依賴(lài)國(guó)際游客14.在研究日本科技發(fā)展時(shí)，一位學(xué)者比較了日本和美國(guó)在創(chuàng)新模式上的差異。他認(rèn)為，日本更注重漸進(jìn)式創(chuàng)新，即在現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，而美國(guó)更強(qiáng)調(diào)顛覆式創(chuàng)新，即創(chuàng)造全新的技術(shù)。文章以汽車(chē)和電子行業(yè)為例，說(shuō)明兩種模式的優(yōu)缺點(diǎn)。那么，作者通過(guò)這種比較最想說(shuō)明什么？A.日本的科技模式已經(jīng)過(guò)時(shí)B.兩種創(chuàng)新模式?jīng)]有本質(zhì)區(qū)別C.日本應(yīng)該完全照搬美國(guó)的創(chuàng)新模式D.不同國(guó)家適合不同的創(chuàng)新模式15.一篇關(guān)于日本語(yǔ)言教育的文章討論了其面臨的挑戰(zhàn)。文章指出，隨著全球化的發(fā)展，如何平衡日語(yǔ)教育和外語(yǔ)教育成為一個(gè)重要問(wèn)題。文章以東京的語(yǔ)言學(xué)校為例，說(shuō)明學(xué)校如何調(diào)整課程設(shè)置來(lái)適應(yīng)學(xué)生需求。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日語(yǔ)教育已經(jīng)完全不能滿(mǎn)足學(xué)生需求B.外語(yǔ)教育比日語(yǔ)教育更重要C.教育需要與時(shí)俱進(jìn)D.語(yǔ)言學(xué)校的課程設(shè)置沒(méi)有問(wèn)題四、閱讀理解要求：請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的短文，根據(jù)文章內(nèi)容選擇最合適的答案。這一部分的文章會(huì)更注重細(xì)節(jié)理解，我會(huì)用我常用的教學(xué)方法告訴你，遇到這類(lèi)文章要特別關(guān)注每一段的主題句，很多答案就藏在主題句后面。記住，細(xì)心很重要，不要因?yàn)槲恼潞?jiǎn)單就馬虎。16.一篇關(guān)于日本飲食文化的文章介紹了壽司的起源和發(fā)展。文章指出，壽司最初是一種保存魚(yú)的方法，后來(lái)演變成一種美食。文章特別提到，不同地區(qū)的壽司制作方法有所不同，反映了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。根?jù)這段文字，作者最想說(shuō)明的是什么？A.壽司是一種簡(jiǎn)單的食品B.日本飲食文化沒(méi)有特色C.食品的發(fā)展受到地理和文化的影響D.壽司的制作方法完全一樣17.在討論日本環(huán)境問(wèn)題時(shí)，一位學(xué)者分析了核能的地位。他認(rèn)為，雖然核能可以提供清潔能源，但日本需要更加謹(jǐn)慎地處理核安全問(wèn)題。文章以福島核事故為例，說(shuō)明核能的風(fēng)險(xiǎn)。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.核能應(yīng)該完全停止使用B.日本應(yīng)該大力發(fā)展核能C.能源問(wèn)題需要綜合考慮D.環(huán)境問(wèn)題只是日本發(fā)展中的一個(gè)小問(wèn)題18.一篇關(guān)于日本電影史的文章分析了其發(fā)展歷程。文章指出，日本電影經(jīng)歷了從黑白到彩色、從無(wú)聲到有聲的多次變革，但始終保持著獨(dú)特的風(fēng)格。文章以黑澤明導(dǎo)演的電影為例，說(shuō)明日本電影的魅力。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日本電影已經(jīng)完全國(guó)際化B.日本電影沒(méi)有創(chuàng)新C.電影技術(shù)的發(fā)展改變了電影的本質(zhì)D.日本電影始終保持著傳統(tǒng)特色19.在研究日本社會(huì)問(wèn)題時(shí)，一位社會(huì)學(xué)家分析了城市化帶來(lái)的影響。他認(rèn)為，雖然城市化帶來(lái)了便利，但也導(dǎo)致了人口密度增加、生活節(jié)奏加快等問(wèn)題。文章以東京的通勤族為例，說(shuō)明城市生活的壓力。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.城市化是倒退B.城市生活沒(méi)有問(wèn)題C.城市化帶來(lái)的影響是復(fù)雜的d.東京的生活壓力已經(jīng)無(wú)法解決20.一篇關(guān)于日本體育文化的文章介紹了相撲的起源和發(fā)展。文章指出，相撲最初是一種祭祀活動(dòng)，后來(lái)演變成一種體育項(xiàng)目。文章特別提到，相撲選手的訓(xùn)練非常嚴(yán)格，體現(xiàn)了日本人對(duì)傳統(tǒng)的尊重。根據(jù)這段文字，作者最想說(shuō)明的是什么？A.相撲是一種簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)B.日本體育文化沒(méi)有特色C.體育的發(fā)展受到文化和宗教的影響D.相撲的訓(xùn)練方法完全一樣五、閱讀理解要求：請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面的短文，根據(jù)文章內(nèi)容選擇最合適的答案。這一部分的文章會(huì)更注重綜合分析，我會(huì)用我常用的教學(xué)方法告訴你，遇到這類(lèi)文章要特別關(guān)注作者的立場(chǎng)和態(tài)度，很多答案就藏在作者的語(yǔ)氣中。記住，理解很重要，不要因?yàn)槲恼码y就放棄。21.一篇關(guān)于日本歷史的文章討論了明治維新的意義。文章指出，明治維新是日本從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，它帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全方位變革。文章特別提到，雖然明治維新帶來(lái)了很多積極影響，但也存在一些問(wèn)題。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.明治維新是失敗的B.明治維新沒(méi)有帶來(lái)變革C.歷史事件的影響是復(fù)雜的D.日本應(yīng)該完全照搬西方制度22.在討論日本文學(xué)時(shí)，一位文學(xué)評(píng)論家分析了夏目漱石的文學(xué)成就。他認(rèn)為，夏目漱石不僅是一位優(yōu)秀的作家，也是一位深刻的思想家，他的作品反映了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的變化。文章以《夏目漱石全集》為例，說(shuō)明其文學(xué)價(jià)值。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.夏目漱石的作品已經(jīng)過(guò)時(shí)B.日本文學(xué)沒(méi)有深度C.文學(xué)作品應(yīng)該完全反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.夏目漱石是日本文學(xué)的代表人物23.一篇關(guān)于日本教育改革的文章討論了其面臨的挑戰(zhàn)。文章指出，雖然日本教育改革取得了一些成果，但也存在一些問(wèn)題，比如應(yīng)試教育依然嚴(yán)重。文章以東京的一所中學(xué)為例，說(shuō)明教育改革如何影響學(xué)生。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日本教育改革已經(jīng)失敗B.教育改革沒(méi)有意義C.教育改革是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程d.日本教育完全照搬了西方模式24.在研究日本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析了其面臨的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，雖然日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)是世界第二，但現(xiàn)在已經(jīng)面臨很多問(wèn)題，比如人口老齡化和勞動(dòng)力短缺。文章以東京的制造業(yè)為例，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要性。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.日本經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全沒(méi)落B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要考慮人口問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是必要的D.日本經(jīng)濟(jì)完全依賴(lài)制造業(yè)25.一篇關(guān)于日本傳統(tǒng)文化的文章討論了其現(xiàn)代價(jià)值。文章指出，雖然現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏很快，但傳統(tǒng)文化依然對(duì)現(xiàn)代人有很多啟示。文章以茶道為例，說(shuō)明傳統(tǒng)文化如何幫助人們放松身心。那么，作者通過(guò)這種分析最想說(shuō)明什么？A.傳統(tǒng)文化已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值B.日本文化沒(méi)有現(xiàn)代性C.傳統(tǒng)文化可以與現(xiàn)代生活融合D.茶道只是形式化的表演本次試卷答案如下一、閱讀理解1.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是外來(lái)語(yǔ)已經(jīng)完全融入日語(yǔ)體系，并且語(yǔ)法功能本土化，這體現(xiàn)了文化層面的深層融合，所以C選項(xiàng)最符合語(yǔ)言學(xué)家想要表達(dá)的核心思想。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到外來(lái)語(yǔ)和本土語(yǔ)的比例，D選項(xiàng)雖然提到語(yǔ)法功能變化，但核心是文化融合而非結(jié)構(gòu)改變。2.C解析：文章明確指出文學(xué)需要語(yǔ)言支撐，語(yǔ)言也需要文學(xué)體現(xiàn)，說(shuō)明語(yǔ)言和文學(xué)作品是相互影響的，所以C選項(xiàng)最符合作者想要表達(dá)的意思。A選項(xiàng)文章沒(méi)有提到創(chuàng)造新詞匯替代外來(lái)語(yǔ)，B選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，D選項(xiàng)文章明確提到是創(chuàng)造新詞匯而非照搬英語(yǔ)詞匯。3.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是傳統(tǒng)哲學(xué)思想（一期一會(huì)）在現(xiàn)代生活中依然有重要地位，通過(guò)茶道儀式的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到佛教思想完全消失，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到茶道儀式照搬佛教儀式。4.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是文學(xué)和政治之間有復(fù)雜關(guān)系，不能簡(jiǎn)單割裂，通過(guò)西行法師的例子說(shuō)明文學(xué)作品可以表達(dá)政治觀點(diǎn)，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到詩(shī)人只關(guān)心政治，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到古代詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)則過(guò)時(shí)。5.B解析：文章的核心問(wèn)題是年輕人使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是進(jìn)步還是退步，通過(guò)調(diào)查報(bào)告說(shuō)明這種現(xiàn)象引起了爭(zhēng)議，所以B選項(xiàng)最符合作者想要表達(dá)的核心問(wèn)題。A選項(xiàng)文章沒(méi)有提到是否應(yīng)該納入詞典，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)日語(yǔ)的影響程度。二、閱讀理解6.C解析：文章通過(guò)對(duì)比豐田和索尼的管理模式，說(shuō)明不同企業(yè)適合不同的管理模式，因?yàn)閮杉夜镜某晒Χ蓟诟髯赃m合的模式，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到應(yīng)該完全照搬豐田模式，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作是所有企業(yè)成功的關(guān)鍵。7.B解析：文章的核心問(wèn)題是家長(zhǎng)對(duì)教育的期望（重視成績(jī)）和學(xué)校教育實(shí)際（注重素質(zhì)）存在差距，通過(guò)東京小學(xué)的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以B選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到平衡問(wèn)題，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到小學(xué)教育比中學(xué)教育更重要。8.B解析：文章的核心觀點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化傳播起到了重要作用，通過(guò)傳統(tǒng)技藝復(fù)興的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以B選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到傳統(tǒng)技藝不需要改變，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到日本文化在國(guó)際上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。9.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是媒體多樣性對(duì)觀眾是有益的，通過(guò)NHK和富士電視臺(tái)的例子說(shuō)明不同類(lèi)型的媒體滿(mǎn)足了不同觀眾的需求，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到公共媒體和商業(yè)媒體應(yīng)該完全分開(kāi)，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到兩家電視臺(tái)節(jié)目質(zhì)量沒(méi)有差別。10.D解析：文章的核心問(wèn)題是少子化和老齡化是相互關(guān)聯(lián)的，需要綜合應(yīng)對(duì)，通過(guò)醫(yī)療系統(tǒng)壓力和勞動(dòng)力短缺的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以D選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到政府應(yīng)該采取更多措施，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到人口問(wèn)題只是小問(wèn)題。三、閱讀理解11.D解析：文章的核心觀點(diǎn)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念可以在建筑中融合，通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)對(duì)比說(shuō)明這一點(diǎn)，所以D選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到建筑風(fēng)格沒(méi)有區(qū)別，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到材料選擇是關(guān)鍵。12.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)自然的過(guò)程，通過(guò)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)地位變化以及東京金融業(yè)的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到服務(wù)業(yè)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式是落后的，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到城市發(fā)展完全依賴(lài)于服務(wù)業(yè)。13.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是深度旅游體驗(yàn)是未來(lái)趨勢(shì)，通過(guò)京都茶道體驗(yàn)的例子說(shuō)明這種轉(zhuǎn)變?nèi)绾未龠M(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到景點(diǎn)數(shù)量問(wèn)題，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到日本旅游業(yè)完全依賴(lài)國(guó)際游客。14.D解析：文章通過(guò)對(duì)比日本和美國(guó)創(chuàng)新模式的不同，說(shuō)明不同國(guó)家適合不同的創(chuàng)新模式，因?yàn)閮煞N模式都有優(yōu)缺點(diǎn)，所以D選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到兩種模式?jīng)]有區(qū)別，C選項(xiàng)文章沒(méi)有提到日本應(yīng)該完全照搬美國(guó)模式。15.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是教育需要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)東京語(yǔ)言學(xué)校的例子說(shuō)明課程設(shè)置如何調(diào)整適應(yīng)學(xué)生需求，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到外語(yǔ)教育比日語(yǔ)教育更重要，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到語(yǔ)言學(xué)校的課程設(shè)置沒(méi)有問(wèn)題。四、閱讀理解16.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是食品的發(fā)展受到地理和文化的影響，通過(guò)壽司的起源和發(fā)展說(shuō)明這一點(diǎn)，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到日本飲食文化沒(méi)有特色，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到壽司的制作方法完全一樣。17.C解析：文章的核心觀點(diǎn)是能源問(wèn)題需要綜合考慮，通過(guò)核能的風(fēng)險(xiǎn)和福島核事故的例子說(shuō)明這一點(diǎn)，所以C選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與文章觀點(diǎn)相反，B選項(xiàng)文章沒(méi)有提到應(yīng)該大力發(fā)展核能，D選項(xiàng)文章沒(méi)有提到環(huán)境問(wèn)題只是小問(wèn)題。18.D解析：文章的核心觀點(diǎn)是日本電影始終保持著傳統(tǒng)特色，通過(guò)黑澤明導(dǎo)演的電影說(shuō)明日本電影的魅力，所以D選項(xiàng)最符合作者想要說(shuō)明的內(nèi)容。A選項(xiàng)與