高考語文文言文的閱讀方法(傳記類)文言文傳記專題復(fù)習(xí)及閱讀技巧文言文人物傳記是一種以記敘為主的散文，這類文章一般都要寫到下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動情況，傳主的工作地點(diǎn)及其變動情況，傳主的主要政績、成就、特長、特點(diǎn)，傳主生前和死后受到的封賞，等等。一、分析歷年真題：1．從體裁上說，選文均為史傳作品。主要以敘述為主，議論較少，篇幅短小，語言精練簡潔。選文主要出自《史記》《漢書》《后漢書》《新五代史》《新唐書》《晉書》《資治通鑒》《元史》《明史》等。2．從內(nèi)容上說，選文主人公多為正面形象。選文主人公大多為有聲名的文臣武將，主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡。文章思想性強(qiáng)，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓異的才能。二、傳記類文本的四大讀點(diǎn)：一是人物：傳記人物為誰？哪一個(gè)朝代？還涉及哪些人？二是職官：此類文本的人物多是官員。要搞清楚他任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？三是事件：要弄清楚文中寫了什么事：孝義？勤學(xué)？清廉？愛民？抗上？等等，一共寫了多少件事？四是品格：文本的主人公多為正派人物，而題目要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格。三、三次審讀，完成解題：（一）初讀文章、明確梗概。1、弄清其人其事：勾畫出文中出現(xiàn)的地名、人名、官名，弄清楚人物之間的關(guān)系，概括了解其人其事。2、疏通語句：添加出文段中部分句子省略的主語或賓語。（二）再讀文章、推斷文意。1、方法：利用好文言的命題自身的題干，或正或錯(cuò)都是提示，有助于你對文意的推斷。2、要素：弄清敘事脈絡(luò)，即何人在何地做了何事，結(jié)果怎樣，有何后果或影響，這些事能表現(xiàn)主人公怎樣的品質(zhì)或才能。3、語言：結(jié)合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合適。（三）核對文章、完成答題。一、

客觀題部分

1.

文言實(shí)詞考查的主要形式是理解加點(diǎn)的文言實(shí)詞在所給句子中的含義。從所選擇的文言實(shí)詞來看大多數(shù)文言實(shí)詞屬于古今異義、一詞多義、詞類活用等，2.

文言虛詞考查的主要形式是辨明虛詞在所給句子中的用法和意義。3.

文言句式的考查主要集中在古漢語特有的句式上，從近幾年來看，大多數(shù)是考查倒裝句式（賓語前置、定語后置、狀語后置、被動句、判斷句等）的特點(diǎn)，省略句式的補(bǔ)充成分等方面。4.

篩選文中信息的題目的設(shè)題技巧相對較多，近幾年來看常用的技巧有：（1）斷章取義。也就是說對內(nèi)容、中心的概括片面。（2）張冠李戴。此類題目的迷惑性較強(qiáng)，選項(xiàng)中出現(xiàn)的人物和事件均在原文中有所體現(xiàn)，很容易被人誤認(rèn)為是正確的。（3）無中生有。此類題目往往是把沒有關(guān)聯(lián)的事件用看似很正常的手段聯(lián)系在一起，這類題型的設(shè)計(jì)往往很巧妙，一定要多留心。從試題考查項(xiàng)來看，大多數(shù)試卷注重對原文的“人物才智品行的分析歸納與內(nèi)容分析理解與概括”的考查，另外還要注意對作者觀點(diǎn)的評價(jià)這類題型。二、主觀題部分

這部分表面上只是考查文言語句的翻譯，實(shí)際上是對文言文綜合能力的考查，因?yàn)橐龊眠@類題目，考生要對文言實(shí)詞、虛詞、句式以及語言表達(dá)技巧方面有較充分的理解。「技巧歸納」解決信息篩選題1.要認(rèn)真讀懂原文，理解所選的用來作判斷的句子的含義，掃清文字障礙，捕捉到重要信息，這是最為關(guān)鍵的一步。2.是讀懂題干，弄清標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)越明，答案才越有可能選準(zhǔn)。3.依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，找到每句話所在的原文，結(jié)合上下文先理解語句意思，再與題干要求對照，逐一檢查，再作出選擇。（技巧歸納」對文段內(nèi)容的概括分析題答題技巧：1.

要尊重原文，實(shí)事求是，不要主觀臆斷，不要隨意拔高或降低作品的思想內(nèi)容。2.

有時(shí)作者的思想觀點(diǎn)分散在全文各處，需要適當(dāng)?shù)母爬ňC合，才能全面、準(zhǔn)確的反映作者觀點(diǎn)態(tài)度的全貌。遇到這種情況，切忌以偏概全，只見樹木，不見森林。3.

作者的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得含蓄、曲折，這就要注意挖掘有關(guān)詞語的隱含信息。.斷句和翻譯。用“/”給問段斷句[技巧分析]1.首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。2.文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。3.文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。4.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。（2）翻譯下面的句子

「技巧歸納」1.要注意把握文言文翻譯原則——信（忠實(shí)原文）、達(dá)（文意通達(dá)流暢）、雅（語言富有文采）。2.要注意翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔。當(dāng)然還需要熟練掌握一些常見的翻譯技巧——留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫。留，即保留原詞。指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；換，即改換詞語順序。將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字，凡該換的，一律換之；補(bǔ)，即增補(bǔ)詞語。補(bǔ)出古代簡練說法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；刪，即刪略詞語。指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；調(diào)，即調(diào)整句式。指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；貫，即修飾句子。指文句中帶修辭意味的說法，用典舉例的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。補(bǔ)充：文言文閱讀的文章體裁都是人物傳記，掌握好這類文章中出現(xiàn)頻率較高的詞語，能有助于學(xué)生讀通讀懂文言文。現(xiàn)將這類重點(diǎn)詞語歸類如下，供學(xué)生和教師復(fù)習(xí)時(shí)參考。五、傳記類文學(xué)常識：（一）關(guān)于職務(wù)的文言詞語第一類：表示授予、提升的詞語。1）表任命的：征、辟、察、舉、拜、召、薦、除、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、為、就、授、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、起、遷征：由君王征聘社會知名人士充任官員；辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職；薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職；拜：授予官職；除：任命，授予官職；授：給予官職；起：起用人任以官職；擢：在原官職上提拔；拔：提升沒有官職的人第二類：調(diào)動官職的詞語：遷、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、補(bǔ)、改、放、出、出官遷：調(diào)動官職，一般是提升調(diào)用；轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職；補(bǔ)：補(bǔ)充缺職；改：改任官職。第三類：兼職、代理的詞語：兼、領(lǐng)、署、權(quán)兼：同時(shí)掌管，兼任；領(lǐng)：兼任；署：代理，暫時(shí)擔(dān)任；權(quán)：暫代官職。第四類：降職、罷免的詞語1）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、出、詘（黜）2）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢3）表恢復(fù)的：復(fù)、還4）表辭去的：辭、致仕、告退、退、歸故里、乞骸骨貶：降職；謫：被罰流放或降職；出：離開京城外調(diào)（與“入”相對，古人一般以入京任官為榮）；左遷：降職；罷、免：罷黜、免去官職；黜、廢：廢棄不用。第五類：還有一些不表示職官的變動，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思：知、行、主1．表示有才能或因才能被看重（不重用）類的詞語：（1）以……稱：因?yàn)槟承┎拍芏蝗朔Q贊。例：(毛玠)少為縣吏，以清公稱。（《三國志·毛玠傳》）（2）以……聞：因?yàn)槟承┎拍芏劽＠簾o何，宰以卓異聞。（《促織》）（3）異：認(rèn)為才能奇特。例：太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾主薄。（《三國志·魏書·恒二陳徐衛(wèi)盧傳》）（4）見知：被人所知。例：（田單）為臨淄市掾，不見知。表示才能遭嫉妒或受迫害類的詞語。（1）害：嫉妒。例：馮敬之屬盡害之。（《史記·屈原賈生列傳》）（2）短：說某人的壞話。例：遭幸臣程元振、魚朝恩短毀。（《新唐書·郭子儀列傳》）（3）隙：與某人有隔閡。例：融與郗慮有隙。（《資治通鑒·漢紀(jì)五十七》）（4）刺：指責(zé)。例：刺諸縣短長。（96年高考卷）（5）銜：恨。例：遣吏部尚書宋璟于門下過官，知古銜之。（《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》）（6）疾：憎恨、嫉忌。例：由是知名，而為州家所疾。（《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳》（7）劾：彈劾，揭發(fā)罪狀。例：乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴。（《資治通鑒·宋紀(jì)十五》）（8）賈禍：招來禍患。例：或謂永：“世方雷同，毋以此賈禍。2．表示辦案或犯罪遭審判類的詞語。（1）坐：①因犯錯(cuò)而定罪。②訴訟時(shí)在法官面前對質(zhì)例：滂坐系黃門北寺獄。（《后漢書·黨錮列傳》）晉人使與邾大夫坐。（《左傳·昭公二十三年》）（2）案（按）：考察、審問。例：乃以滂為清詔使，案察之。（同上）（3）論：判罪。例：論守獨(dú)石、內(nèi)官弓勝田獵擾民。（《明史·列傳第六十五》）（4）當(dāng)：定罪。例：順等罪當(dāng)死，勿論。（《明史·于謙傳》）（5）獄：案件。例：若水獨(dú)疑之，留其獄數(shù)日不決。（《續(xù)資治通鑒》）（6）牒：文書。例：俄有吏袖空牒竊印者。3．表示要求辭官回家的詞語。（1）乞骸骨：告病告老請求退休。例：莽上疏乞骸骨。（《漢書·王莽列傳第六十九上》）（2）致仕：請辭官回家。例：乾統(tǒng)初，（楊績）乞致仕，不許。（《遼史·列傳第二十七》）（3）歸養(yǎng)：回去奉養(yǎng)父母。例：獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)。（《信陵君竊符救趙》）（二）常見職官的文言用詞武官：一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。中央文官：一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。地方文職：太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。（1）宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。丞相：相當(dāng)于宰相。（2）三司：太尉（軍事首腦）、司徒、司空。（3）尚書：六部最高行政長官（4）郎中：尚書屬下部員。（5）員外部：尚書下屬官。（6）巡撫：總攬一省行政軍事長官。（7）總督：清代地方最高行政長官。（8）宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。（9）太史：記史，管文書。（10）六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。（11）左右拾遺：唐代諫官。（12）翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。（13）御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。（14）校尉：漢代軍事長官。（15）守：戰(zhàn)國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。（16）知府：地方行政長官，總管州、縣事務(wù)。（17）知州：：州一級行政長官。知，管理。（18）知縣：縣一級行政長官（19）經(jīng)歷：部委所屬機(jī)構(gòu)主官。（20）行人：供差遣出使。（21）縣丞：協(xié)助縣令治理一縣之事。（22）教授：專管訓(xùn)導(dǎo)考核學(xué)生。（23）游擊：掌管軍隊(duì)防御，負(fù)責(zé)防御工作的師級軍官。（24）侍郎侍中：官府侍衛(wèi)（25）主簿：秘書，掌錢糧、戶籍。（26）給事中：皇帝禁中寄祿官。（27）掾（yuàn）：古代官署屬員的通稱。（28）有司：有關(guān)的官員。（三）其他常見的文言用詞1.跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉2.表主管的：知、典、主3.表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰4.表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄5.表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪、縉紳6.表人物個(gè)性的：鯁直、耿、（仁）厚、矜、耿介、愨愿、剛毅、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危行、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎7.表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）8.跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、登第、中第、狀元、會元、解元、鄉(xiāng)試9.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉10.表容器的：石、斛、觴、樽11.表受到誣陷的：中、譖、誣12.表敬重的：敬、重、尊、恭13.表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆14.表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛15.表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折16.表寬容的：容、貸、恕、寬17.表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡18.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾19.表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械、20.表監(jiān)獄的：囹圄、獄21.表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅22.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒、蠶、桑、23.表桌床的：案、幾、床、榻24.表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿25.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）26.表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）27表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、28.跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍29.表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、30.表揭發(fā)的：劾、訐、揭31.跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、對策、奏、表、疏、32.表朝見的：朝、覲33.表死亡的：（駕）崩、山陵崩、晏駕、薨、卒、死、沒（歿）、終、圓寂34.跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、35.表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經(jīng)36.表離開某地的：去、遷、徙37.表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧38.表告別的：辭、別、謝39.表暗中的：陰、間、密40.表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄、免冠、帶41.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋42.跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、43.跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、荒、欠收、44.表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、45.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、（四）常見古今義詞先（祖先、已經(jīng)死去的，多指上代或長輩）課（督促勸說去做某件事）秩（官吏的俸祿；十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）對（回答或?qū)υ挘┤纾ǖ健⑼┫ü糯脕碚髡?；聲討的文書）中（中傷；誣蔑別人使受損害）誣（捏造事實(shí)誣陷別人；欺騙言語不真實(shí)）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠；精巧；擅長；官吏）僭（超越本分；過分；虛假不真實(shí)）孤（幼年失去父親）阪（山坡）容（寬容；容許；許可）貸（借出；借入；寬?。┆z（官司；訴訟案件；監(jiān)牢）白（告訴）與（贊揚(yáng)）多（贊揚(yáng)）遽（急速；就；恐懼）勤（辛勞）尤（罪過過錯(cuò)；抱怨指責(zé)；優(yōu)異杰出；特別尤其）樹（種植）給（食用豐足）劫（強(qiáng)奪；掠取；威逼；威脅）按（追究；考察；查辦）贍（豐足充裕；供給供養(yǎng)）典（主持）令（美好、縣令）差（病愈）執(zhí)（捉拿）延（延請）省（減免）雅（平時(shí)）謝（道歉、推辭、告訴）第（次第；官僚和貴族的住宅；科舉考試的等級）折（駁斥；指責(zé)使對方屈服）察（察舉；考察后給予推薦）赧（因羞愧而臉紅）竟（結(jié)束、完）坐（因……而犯罪；因?yàn)椋└Γú牛ぃú痪茫╈瘢ù筇们皷|面的臺階；帝位）造（造訪）過（拜訪；經(jīng)過；過失；責(zé)備）弒（子殺父；臣?xì)⒕┯茫ㄘ?cái)用；因?yàn)椋┏Ｒ姷墓沤癞惲x詞語：（1）特征：特別征召。例：大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。（《后漢書·黨錮列傳》）（2）視事：官員到職工作。例：嘉靖中，授句容知縣。始視事，恂恂若不能。（3）故事：按舊例。例：故事，天子當(dāng)掛服舉哀。（4）下車：官吏初到位。例：衡下車，治威嚴(yán)。（《張衡傳》）（5）中外：朝廷內(nèi)外。例：帝虛己委居正，居正亦慨然以天下為己任，中外想望風(fēng)采。（《明史·列傳第一百一》）（6）橫行：縱橫馳騁。例：收其豪杰而用之，以橫行天下。（《三國志·魏書·王衛(wèi)二劉傅傳》（7）首領(lǐng)：腦袋，性命。例：得全首領(lǐng)以沒，尚當(dāng)追削官秩。（8）交通：交往。例：后知云亡命罪人，而與交通。（《漢書·楊胡朱梅云傳》）附：一、10個(gè)文言虛詞1、之（一）代詞作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。（二）助詞1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）2、者（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）3、而l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）②欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）4、其（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。）（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）5、以（一）介詞1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》?．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）（二）連詞1．表示目的，“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②屬予作文以記之（《岳陽樓記》）2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：①以傷先帝之明（《出師表》）3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）（三）“以”還可作動詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）6、焉1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）7、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）8、然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）（三）語氣助詞，分三種情況：1．用在形容詞之后，作為，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）9、乃（一）作副詞。有三種情況。1．表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。2．表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）4．用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽＃ā吨芴帯罚谀酥匦拊狸枠?。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）10、于介詞“于”的主要用法有：1．表示動作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）二、常見文言固定結(jié)構(gòu)對譯誠……則……，如果……那么（就）……。得以：能夠。俄而：不久，一會兒。而況：何況，況且。而已：罷了。否則：如果不……就……。何乃：何況是，豈只是；為什么竟。何其：為什么那么，怎么這樣；多么。既而：隨后，不久。既……且……：又……又……。見……于……：被。可得：可以，可能。可以：可以用來，足以用來；可以，能夠。乃爾：居然如此，竟然如此，這樣。且夫：再說，而且。然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么。然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么。是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。庶幾：或許，可能；差不多；但愿，希望。雖然：雖然如此，（但），即使如此。所謂：所說的，所認(rèn)為。所以：……的原因，之所以……，為什么……；用來……的方法，用來……的東西，是用來……的，用來……的地方，用來……的人（事），靠它來……的。往往：處處，到處；常常。唯……是……：只。為……所……：被。未嘗：從來沒有。謂……曰……：對……說，告訴……說；把……叫做……。謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。無幾何：沒有多久，不久，一會兒。無慮：大約，大致。毋寧，無寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是。無所：沒有……什么人（或物），沒有什么……；沒有什么地方……，沒有什么辦法，沒有條件……。無以……為：用不著。無以：沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法；不能，無法。無庸：不用，無須。無由：不可能，無法，無從。相率：竟相，一起。相與：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相處，相交。向使：假如，如果。一何：多么；為什么……那么……。一切：一律，一概；權(quán)宜，暫且。以故：所以。以……故……：因?yàn)椤浴Ｒ允牵阂虼?。以……為……認(rèn)為……是……，把……當(dāng)作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……。以為：認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來。以至于：一直到；結(jié)果。因而：據(jù)此而，借此而，因此而；因而。有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。有以：有條件，有辦法，有機(jī)會，能夠。于是：這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因。之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說的就是。之于：對待，對……的態(tài)度（做法）；同，對于；同……相比。至于：到了，一直到；竟至于，結(jié)果。自非：如果不是，除非是。何以……？根據(jù)什么……？憑什么……？何所……？所……的是什么？奈何……？……怎么辦？……為什么？如……何？奈……何？拿……怎么樣呢？孰與……？與……相比，哪個(gè)……？安……乎？怎么……呢？獨(dú)……耶？難道……嗎？何為……？為什么……？何……哉？怎么能……呢？何……為？……干什么呢？何……之有？有什么……呢？如之何……？怎么能……呢？獨(dú)……哉？難道……嗎？何其……也！怎么那么……啊！直……耳！只不過……罷了！……何如哉？該是怎么樣的呢？無乃……乎？恐怕……吧？得無……乎？該不是……吧？……庶幾……歟？或許……吧？與其……孰若……？與其……，哪如……？其……其……也……？是……還是……呢？2．無以文言文常見固定句式匯集：1、無從，譯為“沒有用來……的辦法”。

例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學(xué)》)——因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無法形成江海。2．……，抑……，譯為“是……，還是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)——或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎?3．有所，譯為“有……的”。(人、物、事)

例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)——死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。4．無所，譯為“沒有……的”。(人、物、事)

例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。(《指南錄后亭》)——天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。5．如何、奈何、若何，譯為“把……怎么辦呢?”“對……怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。

例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》)——(沛公說：)“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢?”6．如……何，譯為“對……怎么辦”。

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——對太行、王屋怎么辦?7．奈……何，譯成“把……怎么辦”。

例：三老不來還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)——三老不回來，把他們怎么辦?8．是故，是以，譯為“因此，所以”。

例：故無貴無賤，無長無少，道之所有，師之所存也。(《師說》)——因此，無論(身份)高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。9．所以，譯為“用來……的”、“……原因”、“……的方法”。

例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)——我們離開父母親屬來侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。10．不亦……乎，譯為“不也是……嗎?”

例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?！?《論語》)——(孔子說：)“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識，不也是高興的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎?別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?”11．有以……，無以……，譯為“有可以拿來……的”，“沒有可以拿來……的”。

例1：吾終當(dāng)有以活汝。(《中山狼傳》)——我總會有可以拿來使你活下去的辦法。

例2：軍中無以為樂。(《鴻門宴》)——軍營里沒有可以用來作樂的東西。12．庸……乎，譯為“哪……呢?”

例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)——我以道理為師，哪管他年齡比我大(還是)比我小呢?13．其……乎(邪)，譯為“難道……嗎?”

例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)——難道真的沒有千里馬嗎?是他們真的不知道千里馬啊!14．得無……一乎，得無……耶，譯為“恐怕……吧”或“莫非……吧”。

例：若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)——一你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧?15．無乃……乎(與)，譯為“恐怕……吧”。

例：無乃爾是過與?(《論語》)——恐怕是你們的過錯(cuò)吧?16．……之謂也，其……之謂也；其……之謂乎，譯為“說的就是……啊!”“大概說的就是……吧”。

例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也?！裰V中說的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷”，大概就是說的虞國與虢國的關(guān)系吧。17．孰與，以……孰，譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”；孰若，譯為“哪里比得上”。

例：公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)——你們看廉將軍和秦王比，怎么樣呢?18．然則，譯為“既然如此，那么”。

例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)——這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時(shí)候才能快樂呢?19．有……者，譯為“有個(gè)……人”。

例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)——縣里有一個(gè)叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。20．與其……孰若(無寧)……，翻譯為“與其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。

例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)——與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊?21．能無……乎，譯為“怎么不……呢”。

例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)——誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢?22．(而)況……乎，譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。

例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!(《石鐘山記》)——現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢!23．安能、何能、何得，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(《夢游天姥吟留別》)——怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑顏!

例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)——他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢!”剝絲，層層深入。

常見文言語氣：1．推測語氣

……得無……

這個(gè)詞組表示對某種情況的推測?！暗脽o”也常寫作“得勿”、“得亡”。翻譯為“莫不是”或“該不會”。例如：

日食飲得無衰乎？（《后漢書?龐萌傳》）

翻譯為：每日的飲食莫不是減少了吧？（意思就是可能減少了。）

2．疑問語氣

如……何奈……何若……何

這是三個(gè)表示相同的疑問語氣，可以翻譯為“把……怎么樣”，“對……怎么辦”，或“怎么對待……”。

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

翻譯為：把太行、王屋怎么樣呢？

……何（胡）以……

何以是以何的倒裝。意思是用什么、拿什么、憑什么，表示疑問。

國胡以相恤？（《論積貯疏》）

翻譯為：國家拿什么來救濟(jì)（災(zāi)民）呢？

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《孟子?莊暴見孟子》）

我們君王大概沒有疾病吧，（不然）憑什么能夠奏樂呢？3．反問語氣

不亦……乎

亦是副詞，用來加強(qiáng)反問語氣。翻譯為“不……嗎”或“難道不……嗎”

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？《論語》

難道不是令人高興的事嗎？

何（奚）……為？

為是表反問的語氣詞。翻譯為“哪兒用得著……呢”或“要……干什么呢”

秦則無禮，何施之為？

翻譯：還要報(bào)答干什么呢？二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。御書帶經(jīng)堂記（清）朱書

古書契未立，天地民物之常理，燦然上下間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，備之于身，以成理萬物，無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也。至孔子不得位，刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》，而后世奉之為六經(jīng)。蓋措之于身則其事精，而天下法之以為治；筆之於書則其義詳，而萬世繇之以為學(xué)。其道一而已矣。新城王公為御史大夫時(shí)，御書“帶經(jīng)堂”額大字頒賜，朝士榮之。公侈君賜，既揭于所居之堂，而命（書）記之。

“帶經(jīng)”之說，昉于漢，御史大夫倪寬少貧，常帶經(jīng)而鋤。公生華胄，弱冠掇高科①，歷顯仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。與夫顦顇②賤貧之士，雜身都養(yǎng)賃作③間，勤不廢經(jīng)者，相去甚遠(yuǎn)。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)，雄才大略如漢武與語經(jīng)學(xué)而悅，其得力于經(jīng)，有大過人者。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事。然則公之于經(jīng)，固將與天下法之由之。

于乎！經(jīng)之荒亦已久矣。以寬生平力學(xué)，不過采儒術(shù)、文封禪、邀明堂，一觴而止。經(jīng)之用，顧若是與？孔子之圣，攝相三月，斷焉不能使魯為東周，僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱，傳之其人而已。于寬又何責(zé)焉？方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。儻回思耰鋤之余，豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書之為樂哉！

公以天下萬世所系賴之身，受六經(jīng)之托，著書滿家，望風(fēng)求教于門下者，不可數(shù)計(jì)。名斯堂也，其將禮耕義種，與天下治人情之田乎？抑良農(nóng)能稼而不能穡，藏之名山，待其人乎？朱子之詩曰：“面似凍梨頭似雪，后生誰與屬遺經(jīng)？”公其念經(jīng)之久荒，而與吾徒鋤治之，則當(dāng)何如也？書固荷鋤之田夫也，幸得從公游，故記公堂而卒以鋤田之說進(jìn)?！咀ⅰ竣偬岣呖疲】婆e功名。②，即“憔悴”，③都養(yǎng)，為眾人做飯燒菜：賃作，受雇為人勞作。（1）對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

全孔子不得位

得位：得志

B.

勤不廢經(jīng)者

廢：停止C.

寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)

鄉(xiāng)：向往

D.

而與吾徒鋤治之

徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也

人非生而知之者

B.

其得力于經(jīng)

月出于東山之上C.

殆不若向者都養(yǎng)賃作

奉使往來，無留北者

D.

藏之名山，待其人乎

向使三國各愛其地（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開頭寫伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對六經(jīng)的貢獻(xiàn)，以此強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)對修身養(yǎng)性、治學(xué)行事都十分重要。B.

文章對“帶經(jīng)”之說追根溯源，盛贊倪寬“帶經(jīng)而鋤”的精神，認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵，官場顯赫，是因力他對經(jīng)書的重視。C.

針對學(xué)荒廢的現(xiàn)象，作者以孔子為魯相尚不能“使魯為東周”為例，為倪寬辯護(hù)，指出經(jīng)學(xué)荒廢非倪寬之過，評價(jià)有合理之處。D.

文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為“所居之堂”命名的日的，交代自己寫作本記的緣由，字里行間流露出對王公的敬仰欽佩。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹９恼乱卤惶煜乱蚬驅(qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事（5）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①朝士榮之，公侈君賜，既揭于所居之堂，而命書記之。②方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）A（4）公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。（5）①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“而與吾徒鋤治之”意思是：就和我們這些人一起來整治。徒，指一類人，一輩人。故選D。（2）A項(xiàng)，而：①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。B項(xiàng)，于：①②都作介詞，從。D項(xiàng)，者：①助詞，用在時(shí)間詞后面，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。C項(xiàng)，其：①代詞，那、那些；②代詞，自己的。故選B。（3）A項(xiàng)，“文章開頭寫伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對六經(jīng)的貢獻(xiàn)”分析錯(cuò)誤，原文中說伏羲、神農(nóng)時(shí)并無經(jīng)文經(jīng)書。故選A。（4）畫線句子的大意是：倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。既然如此，那么倪公對于經(jīng)書，本來就是要讓天下之人效法它遵循它?！耙颉焙竺娴膬?nèi)容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要斷開?！敖允且病钡摹耙病笔蔷淠┱Z氣詞，表示判斷，“也”后需要斷開?！啊弧笔且粋€(gè)選擇關(guān)系的復(fù)句，“不”之前，“而”之前，都需要斷開?！耙造钚绊北硎尽罢衽d經(jīng)教”目的，前后需要斷開。“不存于心求見諸行事”這里說的兩句話，“不存于心”與“求見諸行事”中間需要斷開。根據(jù)以上分析，斷句即可。（5）本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：①榮，以……為榮；侈，夸大，顯耀；記，記述。②方，當(dāng)……的時(shí)候；委曲，屈身折節(jié)；好，喜好。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。⑸①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重。【點(diǎn)評】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【實(shí)詞虛詞詞類活用句式篩選翻譯】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。（3）本題考查理解辨析此類活用的能力。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用?？偟膩碚f，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法、意動用法、為動用法動詞的使動用法，動詞活用為名詞形容詞活用為動詞，形容詞的使動用法和意動用法數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動用法此外，名詞用作狀語的現(xiàn)象在古代漢語中也很常見。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。（4）本題考查學(xué)生對文言文句式的辨析能力。解答本題，可結(jié)合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！靖絽⒖甲g文】

古時(shí)文字尚未出現(xiàn)，天地萬物之常理便顯豁于世間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王依據(jù)它來修養(yǎng)自己，治理萬物，雖無經(jīng)書之名，但無一不是經(jīng)書。孔子不得志時(shí)，曾著述《詩》《書》，編定《禮》《樂》，編纂《春秋》，后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。世人放在自己身邊就能行事精通，天下人取法它用來治理天下；記載在書籍里，義理詳備，后世追隨它用來治理學(xué)問。新城王公做御史大夫時(shí)，皇帝親筆書寫“帶經(jīng)堂”匾額三個(gè)大字賞賜他，朝廷之士都深感榮耀，王公為顯耀君王的恩賜，將三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事。

“帶經(jīng)”一說，始于漢代。御史大夫倪寬年少貧窮，常帶著經(jīng)書耕種勞作。倪寬本是貴族之后，弱冠之年便摘取科舉功名，官途顯赫達(dá)四十余年，備受朝廷恩寵，是近年來所未有的。這與憔悴貧賤之人，在為眾人燒菜做飯勞作之間，勤奮而不停止讀經(jīng)之人，相差很大。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學(xué)習(xí)，也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談?wù)摻?jīng)學(xué)而感到愉悅，這與他得益于經(jīng)書，必定過人之處（大有關(guān)系）。倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。既然如此，那么倪公對于經(jīng)書，本來就是要讓天下之人效法它遵循它。

哎！重視經(jīng)書的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。憑借倪寬平生的學(xué)問，也只不過是采用儒術(shù)，文飾君王祭祀天地的大典，迎合君王，贏得君王一杯賞賜的酒罷了。經(jīng)書的用途，難道就像這樣嗎？孔子圣明，代理魯國國相之職三個(gè)月，也斷然不能使魯國成為東周，只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來的經(jīng)書，并將它們傳那些人罷了。那對倪寬又怎可指責(zé)呢？倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，依從君王的喜好而位高權(quán)重。只是在回想自己耕種勞作之余，倪寬難道不曾說過我現(xiàn)在御史大夫的尊貴，大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書的快樂嗎？

新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀，擔(dān)負(fù)傳承六經(jīng)的重托，著書滿屋，到他門下仰望其風(fēng)采向他求教的人，數(shù)不勝數(shù)。給他的大廳取名帶經(jīng)堂，大概是想以禮耕種，以義種植，和天下一起整修人之常情吧？還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼，就把它藏在名山，等待那合適的人吧？朱熹曾寫過“面似凍梨頭似雪，后生誰與屬遺經(jīng)？”的詩句，王公大概考慮讀經(jīng)書的風(fēng)氣久已被荒廢，就和我們這些人一起來整治，那又怎么樣呢？我本來就是一個(gè)扛鋤頭的農(nóng)夫，很幸運(yùn)能夠和王公交往，所以為王公大廳作了這篇記，最后把自己治經(jīng)如耕地的見解進(jìn)獻(xiàn)給他。3．閱讀下面的文言文，完成各題。

王守仁，字伯安，余姚人。父華，字德輝，成化十七年進(jìn)士第一。授修撰。弘治中，累官學(xué)士、少詹事。華有器度，在講幄[注]最久，孝宗甚眷之。正德初，進(jìn)禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。瑾敗，乃復(fù)故。華性孝，母年逾百歲卒。華已年七十余、猶寢苫蔬食，土論多之。

守仁娠十四月而生祖母夢神人自云中送兒下因名云五歲不能言異人拊之更名守仁乃言年十五訪山海諸關(guān)時(shí)闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士。授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補(bǔ)兵部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。十一-年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。戡寧王宸濠亂。嘉靖六年，詔守仁總督兩廣兼巡撫。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代、不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。

守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論硃子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學(xué)，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而硃子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。(節(jié)選自《明史·王守仁傳》，有刪改)【注釋】講幄：指天子、太子聽講官進(jìn)講之處。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名/云五歲不能言/異人拊之/更名守仁/乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/B.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名/云五歲不能言/異人拊之更名/守仁乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/C.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名云/五歲不能言/異人拊之/更名守仁/乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/D.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名云/五歲不能言/異人拊之更名/守仁乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

禮部，中國古代官署之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，長官稱禮部尚書。B.

弱冠，古代男子十八歲行冠禮表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒到二十歲，故稱“弱冠”。C.

鄉(xiāng)試，古代科舉考試之一，由各地主持考試，一般在八月舉行，又稱“秋闈”。D.

擢，提升官職，此外“授”“除”“拜”均可表示授予官職，“遷”則指官職調(diào)動。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

王華德才兼?zhèn)?，深受世人好評。他曾考中狀元，擔(dān)任學(xué)士等職，深受孝宗眷顧，年逾古稀，仍能依制為母守孝，受到士人贊美。B.

王守仁不畏權(quán)貴，慘遭廷杖貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責(zé)，被貶離京，擔(dān)任南京吏部尚書。C.

王守仁因俗化導(dǎo)，深受百姓愛戴。他擔(dān)任貴州龍場驛丞時(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗教化引導(dǎo)百姓，夷人十分歡喜，紛紛伐木造屋供其居住。D.

王守仁勤奮刻苦，開創(chuàng)陽明心學(xué)。他探求程朱理學(xué)，數(shù)年也無收獲，居蠻荒無書籍，仍終日研究舊有知識，求之于心格物致知。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①華性孝，母年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。②守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）B（4）①王華生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲,仍然睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。②王守仁不久病得很重，上疏請求退休,舉薦鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達(dá)就還鄉(xiāng)了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞，“守仁”“祖母”“神人”“云”“異人”“之”“山海諸關(guān)”等，然后根據(jù)語法和句意進(jìn)行排除。AB項(xiàng)，“名”是名詞作動詞，命名，取名，賓語是“云”，故應(yīng)在“云”后斷開，排除AB兩項(xiàng)；D項(xiàng)，“異人拊之”，主語是“異人”，謂語是“拊”，賓語是“之”，主謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，且“更名”的賓語是“守仁”，故應(yīng)在“之”和“更名”之間斷開，排除D項(xiàng)。故選C。（2）B項(xiàng)，“弱冠，古代男子十八歲行冠禮表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒到二十歲，故稱‘弱冠’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是二十歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”，“冠”，帽子，指代成年，后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。故選B。（3）B項(xiàng)，“王守仁不畏權(quán)貴，慘遭廷杖貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責(zé)，被貶離京，擔(dān)任南京吏部尚書”錯(cuò)誤，選項(xiàng)將王華和王守仁的事件摻雜到一起，第一段說“以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書”，這里“出為南京吏部尚書”應(yīng)是王華；第二段說“劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞”，王守仁直言上奏，應(yīng)是被貶謫到貴州，擔(dān)任貴州龍場驛丞。故選B。（4）①中，“逾”，超過；“卒”，去世；“猶”，仍然；“寢苫蔬食”，睡在草席上，以蔬菜為食物；“論”，評論，“多”，贊美；“之”，代詞，代王華。②中，“甚”，厲害；“疏”，上疏；“乞骸骨”，請求退休；“舉”，推舉，舉薦；“自代”，賓語前置句，應(yīng)為“代自”，代替自己；“俟”，等候，等待；“歸”，回鄉(xiāng)。故答案為：⑴C；⑵B；⑶B；⑷①王華生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲,仍然睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。②王守仁不久病得很重，上疏請求退休,舉薦鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達(dá)就還鄉(xiāng)了?！军c(diǎn)評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個(gè)排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

費(fèi)祎，字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會其葬所。允白父和請車，和遣開后鹿車給之，允有難載之色，祎便從前請先上。及至葬所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝與文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣?！?/p>

先主立太子，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還群僚于數(shù)十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同載由是眾人莫不易觀亮以初從南歸以祎為昭信校尉使吳。諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也。”還，遷為郎中，亮北駐漢中，請祎為參軍。建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至并坐爭論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。

延熙七年，魏軍次于興勢，假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也?！钡t至，賊遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國功名，略與琬比。十一年，出駐漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬候。(選自《三國志?蜀書》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

丞相亮南征還群僚/于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀/亮以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳B.

丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀亮/以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳C.

丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀/亮以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳D.

丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易/觀亮以初從/南歸以祎為昭信校尉/使吳（2）下列對文中加下劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

舍人，隨侍身邊的親近屬官的通稱，戰(zhàn)國及秦初王公貴族都有舍人。B.

踐位，文中指后主劉禪承繼皇位。與“踐位”意思相近的還有“履至尊”“君臨天下”等詞語。C.

建興，后主劉禪的年號。年號是我國從秦初開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。D.

刺史，官職，漢初指出刺各地檢核問事的官員；漢武帝時(shí)每部置刺史一人；東漢以后成為州郡最高軍政長官。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

費(fèi)祎出生于江夏鄳地，小時(shí)候父親死了，靠族父伯仁拉扯成人。后來，劉璋召見費(fèi)祎，伯仁就將他帶人蜀地。B.

費(fèi)祎與董允一同乘坐簡陋的車子前往許靖兒子的墓地。董允臉上露出難以乘坐的神色，而費(fèi)祎“從前請先上”，始終無怨言，神態(tài)泰然自若。C.

魏延與楊儀反目成仇，每次一見面都爭論不休。費(fèi)祎對他們直言勸說，曉以利害，讓兩人都發(fā)揮了各自的職能作用。D.

費(fèi)祎退魏軍后封侯，主持國事政績名望堪比蔣琬，即使在地方任職，朝廷重要的事情也要先征求他的意見請他決斷，深受后主信任。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也?！雹谘游跗吣辏很姶斡谂d勢，假祎節(jié)，率眾往御之。【答案】（1）C（2）C（3）A（4）①孫權(quán)很器重費(fèi)祎，對他說：“您是天下有美德的人，一定能成為蜀國輔佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次來(常來)我們東吳了?！雹谘游跗吣辏很婑v扎在興勢，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率軍前往抵御?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀/亮以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳”意思是“丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮剛從南邊歸來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國”。“群僚”是“逢迎”的主語，是說諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接，故“群僚”應(yīng)放在下一句，排除A項(xiàng)；“初從南歸”的主語是“亮”，所以“亮”應(yīng)放在下一句，即“亮以初從南歸”，且如斷成“亮初從南”，則句中缺少謂語，句子結(jié)構(gòu)不完整，排除BD兩項(xiàng)。故選C。（2）C項(xiàng)，“年號是我國從秦初開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號”錯(cuò)誤，年號是從漢武帝時(shí)開始使用的，不是秦初。故選C。（3）A項(xiàng)，“劉璋召見費(fèi)祎”錯(cuò)誤，從文中來看，“璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀”，可見應(yīng)是“劉璋派使者迎候伯仁，伯仁就把費(fèi)祎帶到蜀地求學(xué)”。故選A。（4）該題第一句中，“器”，器重；“之”，代詞，代費(fèi)祎；“股肱”，名詞做動詞，成為輔佐的重臣；“數(shù)”，多次；“君天下淑德”，判斷句。第二句中，“次”，駐扎；“于”，在；“假”，授予；“節(jié)”，符節(jié)；“御”，抵御。故答案為：⑴C；⑵C；⑶A；⑷①孫權(quán)很器重費(fèi)祎，對他說：“您是天下有美德的人，一定能成為蜀國輔佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次來(常來)我們東吳了?！雹谘游跗吣辏很婑v扎在興勢，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率軍前往抵御?！军c(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯?！緟⒖甲g文】

費(fèi)祎，字文偉，江夏鄳縣人。幼時(shí)父親死了，依靠堂父費(fèi)伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧劉璋的母親。劉璋派人迎接費(fèi)伯仁入蜀，伯仁就把費(fèi)祎也帶到蜀地求學(xué)。正遇上先主劉備定都蜀地，費(fèi)祎于是留在了益州，與汝南人許叔龍、南郡人董允名氣相當(dāng)。這時(shí)許靖的兒子死了，董允和費(fèi)祎打算一同去參加許子葬禮。董允向父親董和說要一輛車子，董和便給他們派了一輛從后面開門的鹿車，董允面有難色不愿上車，費(fèi)祎卻搶先登上去。等到達(dá)安葬地，諸葛亮等顯貴人物都到了場，他們的車輛裝飾很漂亮，董允下車后表現(xiàn)出很不好意思的神色，而費(fèi)祎卻泰然自若。駕車的人返回后，董和向他詢問此行的情況，知道了兩人的表現(xiàn)，就對董允說：“我常常疑心自己還沒有分辨出你和費(fèi)文偉的高下，從今以后，我清楚了?！?/p>

先主立劉禪為太子，任費(fèi)祎和董允為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，他們?nèi)吸S門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮剛從南邊歸來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國。諸葛恪、羊衜等人，知識廣博，才能卓越，善于辯論，論辯責(zé)問言辭鋒利，而費(fèi)祎與他們談?wù)摃r(shí)，卻滔滔不絕，含義深刻，據(jù)理回答，對方始終不能使他服輸。孫權(quán)十分器重費(fèi)祎，對他說：“您是天下有美德的人，一定能成為蜀國輔佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次來我們東吳了?！辟M(fèi)祎回蜀后，升為郎中。諸葛亮北駐漢中時(shí)，請費(fèi)祎任參軍。建興八年，費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭論不休，有時(shí)魏延甚至舉刀比劃著要?dú)顑x，楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間，分別予以勸解，諸葛亮在世時(shí)，之所以能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費(fèi)祎對他們二人的幫助扶正。諸葛亮去世后，費(fèi)祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時(shí)，費(fèi)祎升為大將軍，總領(lǐng)尚書職務(wù)。

延熙七年，魏軍駐扎在興勢山，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費(fèi)祎處告別，請他一起下盤棋。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事正急，軍書往來傳遞，人馬披甲戴盔，戰(zhàn)車整備完畢，而費(fèi)祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無急躁厭倦的樣子。來敏說：“我來這里只不過是觀察試探您罷了！看來您確實(shí)是最適宜的人選，一定能打退敵寇?！辟M(fèi)祎到了興勢山，敵人就撤退了，費(fèi)祎被封為成鄉(xiāng)侯。后來，蔣琬一再推讓益州的職務(wù)，費(fèi)祎便又兼任益州刺史。費(fèi)祎報(bào)效蜀國所立的功名，大致與蔣琬并列。延熙十一年，費(fèi)祎出駐漢中。從蔣琬到費(fèi)祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎(jiǎng)賞懲罰之事，朝廷都要先向他們征求意見，然后才執(zhí)行，他們受到的尊崇信任就像這樣。延熙十六年的歲首大會，魏國降將郭循也在座。費(fèi)祎暢飲沉醉，被郭循親手持刀所害，贈謚號為“敬侯”。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射乎廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊又為陛下出當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣?！被傅勰艘园曹囆?①，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時(shí)會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，‘生芻一束，其人如玉。’吾無德以堪之?！保ü?jié)選自《后漢書·徐稚傳》）【注】①玄?：黑色與淺紅色的布帛。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊又/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也/B.

臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊又/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/C.

臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/D.

臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/（2）下列對文中劃線詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的，“稚”和“孺子”皆指幼小。B.

陳蕃非常欣賞徐稚，在郡衙特地為他“設(shè)一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。C.

文中的“三輔”指京畿地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以韋著懂“禮義之俗”。D.

文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節(jié)儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常?；乇芄俑慌c之打交道。B.

徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)?，可以輔政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個(gè)人應(yīng)召而至。C.

徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。D.

引用《詩經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。②聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之?！敬鸢浮浚?）D（2）D（3）A（4）①桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。②（郭林宗