山東省東營市2024-2025學年高一下學期期末語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國漆器的歷史，是一部貫穿華夏文明進程的宏大敘事。它承載著歲月的痕跡，凝聚著先人的智慧與

創(chuàng)造力，從遠古的曙光中走來，在歷史的長河里熠熠生輝。

回溯到新石器時代，那是中國漆器的萌芽期。1974年，浙江余姚河姆渡遺址第三文化層出土的朱漆

木碗，宛如一顆從歷史塵埃中破土而出的明珠，距今約7000年，是目前已知世界上最早的漆器。那時的制

作工藝還處于極為原始的階段，先民用石器艱難地將木料砍制或挖制成胎，胎骨顯得格外厚重，前期僅有

單一的木胎，后期才逐漸出現(xiàn)陶胎漆器。裝飾手法極為樸素，多為簡單的幾何紋飾，色彩也局限于本色和

黑紅色，雖質(zhì)樸無華，卻散發(fā)著原始藝術(shù)獨有的魅力，宛如文明初綻的微光，雖不耀眼，卻意義非凡。

時光悠悠流轉(zhuǎn)，步入商周時期，社會生產(chǎn)力的提升如同為漆器制作技術(shù)注入了一股蓬勃的動力。人工

種植漆樹在春秋時期已相當普遍，為漆器制作提供了穩(wěn)定且充足的原料來源。這一時期，漆器的造型開始

擺脫單調(diào)，變得豐富多樣，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風格；彩繪技巧愈發(fā)精湛細膩，畫師手中的筆觸仿佛被賦予

了靈魂，能勾勒出栩栩如生的圖案；鑲嵌材料的加工細致入微，貼金箔等新工藝的出現(xiàn)，更是為漆器增添

了一抹華貴的氣息。不僅如此，銅胎和皮胎漆器也相繼登上歷史舞臺，青銅刀具車旋木胎、用綠松石等鑲

嵌漆器等工藝手法層出不窮，漆器裝飾從單純的實用功能邁向了審美與實用兼具的新境界，猶如一只破繭

的蝴蝶，開始展現(xiàn)出絢麗的色彩和迷人的風姿。

戰(zhàn)國至秦漢時期，堪稱中國古代漆器發(fā)展的黃金盛世。當時，各種手工業(yè)如雨后春筍般蓬勃興起，漆

器工業(yè)更是獨占鰲頭。秦漢時期，漆器的生產(chǎn)和工藝達到了前所未有的鼎盛狀態(tài)。漢代專門設(shè)立了制作漆

器的部門，構(gòu)建起龐大的管理機構(gòu)，管理糅漆業(yè)的官員多達4級以上，使得漆器生產(chǎn)有了完善且有序的管

理體系。制漆器工序得以確定，形成了高效的流水作業(yè)模式，大大提高了生產(chǎn)效率。此時的漆器造型優(yōu)美

典雅，線條流暢自然，仿佛是大自然與工匠智慧的完美融合：紋飾精致繁復，每一處細節(jié)都蘊含著古人對

美的極致追求，兼具美觀與實用性。它們深受特權(quán)階級的青睞，成為權(quán)力、地位和財富的象征，宛如古代

貴族生活中不可或缺的璀璨明珠。這一時期漆器的品類齊全，涵蓋了生活的方方面面；胎質(zhì)豐富多樣，滿

足了不同的制作需求；裝飾紋樣更是豐富多彩，動物紋、植物紋、自然景象、幾何紋、神話傳說、社會生

活等應有盡有，宛如一部生動鮮活的古代生活畫卷，全方位地展現(xiàn)出那個時代的繁榮昌盛與文化多彩。

然而，盛極必衰。東漢時期，瓷器這位后起之秀悄然崛起。瓷器制作相對容易，成本較低，而且更加

耐久，這些顯著的優(yōu)勢使得它在日用領(lǐng)域逐漸取代了漆器，如同新的潮流不可阻擋地替代了舊的風尚。到

了隋唐時期，瓷器的發(fā)展勢頭愈發(fā)迅猛，進一步壓縮了日用漆器的生存空間。但漆器并未就此沉淪，作為

工藝品，它在鑲嵌裝飾技術(shù)上不斷創(chuàng)新突破，迎來了新的發(fā)展生機。剔紅漆器以及著名的“金銀平脫”技術(shù)的

出現(xiàn)，讓漆器在工藝品領(lǐng)域大放異彩，展現(xiàn)出獨特而迷人的藝術(shù)魅力，仿佛在困境中找到了新的方向，重

新煥發(fā)出耀眼的光芒。

宋元明清時期，隨著民營手工業(yè)的蓬勃興起，漆器制作日益趨向大眾化、商品化和藝術(shù)化。宋代在生

漆精制技術(shù)上取得了具有關(guān)鍵意義的突破，發(fā)明了推光漆精制技術(shù)和器物的糅涂拋光技術(shù)，讓漆器的表面

更加光滑亮麗，宛如明鏡一般，能夠映照出世間萬物的美好。糅漆工藝也不斷推陳出新，描金堆漆、俄金

和雕漆等技術(shù)紛紛登場，為漆器增添了更多的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。明清時期，皇家對漆器的熱衷成為

了它再度繁榮的強大推動力。明代糅漆技人黃成所著的《糅飾錄》，是中國也是世界上現(xiàn)存最早的總結(jié)中國

古代糅漆工藝的技術(shù)專著，它猶如一座閃耀在漆藝歷史長河中的燈塔，為后世研究古代漆工藝照亮了前行

的道路。明清漆器工藝復雜精巧，裝飾繁復華麗，集歷代工藝之大成，將中國古代漆器藝術(shù)推向了又一個

巔峰，展現(xiàn)出無與倫比的輝煌與燦爛。

中國古代漆器在漫長的歷史歲月中不斷發(fā)展演變，它不僅是實用的器物，更是承載著豐富文化內(nèi)涵和

精湛工藝技巧的藝術(shù)瑰寶。每一件漆器都像是一個沉默的史官，見證了中國古代文明的發(fā)展與進步，訴說

著往昔的輝煌與故事。

——（摘編自王世襄《中國古代漆器》）

【注】20世紀80年代，中國社會開始重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承，人們對古代文物和工藝美術(shù)的研

究逐漸增多，王世襄的《中國古代漆器》就是在這樣的文化背景下應運而生，為人們了解中國古代漆器文

化提供了重要的資料。

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.新石器時代的朱漆木碗是目前已知世界上最早的漆器，那時候的漆器，僅用木胎制作，裝飾簡單，

色彩單調(diào)。

B.商周時期人工種植漆樹普及，銅胎、皮胎這種手工技術(shù)出現(xiàn)，鑲嵌材料加工細致，漆器裝飾由實用

轉(zhuǎn)向了審美。

C.《糅飾錄》作為世界上現(xiàn)存最早的漆工藝專著，其價值就在于記錄了明清時期漆器工藝復雜精巧的巔

峰狀態(tài)。

D.文章結(jié)尾將漆器比作“沉默的史官”，生動形象地揭示了漆器作為文化載體的歷史意義，深化了主題。

2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.文章以河姆渡朱漆木碗的出土為例，既證明了中國漆器歷史悠久，也展現(xiàn)了早期漆器工藝“重實用、

輕裝飾”的特點。

B.作者將東漢瓷器對漆器的取代過程描述為“潮流替代風尚”，生動呈現(xiàn)工藝興衰的社會現(xiàn)象，意在闡

述盛極必衰的道理。

C.作者說“明清漆器集歷代工藝之大成”，卻沒有列舉具體工藝進行對比，顯得缺乏細節(jié)支撐，但并未

削弱論證的嚴謹性。

D.文章通過“生產(chǎn)部門設(shè)立”“工藝技術(shù)突破”等多維度闡述漆器發(fā)展，全面展現(xiàn)了其與社會生產(chǎn)力、文

化需求的內(nèi)在聯(lián)系。

3.請根據(jù)原文內(nèi)容，在橫線處補寫恰當語句，每處不超過10個字。

中國古代漆工藝發(fā)展脈絡(luò)清晰。新石器時代，①開啟漆藝先河；商周時期，②推動工藝革

新；明清時期，③助力漆器走向鼎盛。各時代特色鮮明，傳承與創(chuàng)新并存。

4.文章是如何做到簡明而又準確地介紹中國古代漆器發(fā)展的？

5.本文與梁思成《中國建筑的特征》均為研究中華物質(zhì)文化的經(jīng)典著作，二者都在介紹事物、闡述原理的

過程中流露出作者的情感。二者情感有何不同？產(chǎn)生這種不同的原因是什么？

資料鏈接：

我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自

己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國“文章''的。（梁思成《中國建筑的特征》）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孤獨者

魯迅

我和魏連殳相識一場，回想起來倒也別致，竟是以送殮始，以送殮終。

那時我在S城，便聽聞連殳諸多古怪：所學的是動物學，卻到中學堂去做歷史教員；對人總是愛理不

理的，卻常喜歡管別人的閑事；常說傳統(tǒng)家庭應該破壞，一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母，一日也不拖

延。此外還有許多零碎的話柄。

第一次見他是在他祖母的葬禮上。

族長、他的祖母的母家的親丁、閑人，聚集了一屋子，預計連殳這位“吃洋教”的“新黨”一定要反對舊

式的喪葬儀式。

短小瘦削的連殳穿著毛邊的白布孝服，長方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼

在黑氣里發(fā)光。他腰間束著草繩，跪坐在地上。

照舊式喪葬儀式，給死者穿衣、拜、哭，女人們都念念有詞。其次入棺、再拜、哭，直到釘好了棺蓋。

沉靜了一瞬間，大家忽而擾動了，很有驚異和不滿的形勢。我也不由的突然覺到：連殳就始終沒有落

過一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃地發(fā)光。

大殮便在這驚異和不滿的空氣里面完畢。大家都怏怏欲散，但連殳卻還坐在草薦上沉思。忽然，他流

下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和

悲0

我們再次相見就在這年的冬初，S城的一個書鋪子里，大家同時點了一點頭，總算是認識了。但使我

們接近起來的，是在這年底我失了職業(yè)之后。從此，我便常常訪問連殳去。

因為聽人說，他很親近失意的人的，雖然素性這么冷。但是世事升沉無定，失意人也不會長是失意人。

我一投名片，他便接見了。

我們兩個在客廳講些關(guān)于教書和書籍的。門外一陣喧嚷和腳步聲，房東的四個男女孩子闖進來了。大

的八九歲，小的四五歲，手臉和衣服都很臟，而且丑得可以。但是連殳的眼里卻即刻發(fā)出歡喜的光來了，

連忙站起，說道：

“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗?/p>

“那也不盡然?！拔抑皇请S便回答他。

“不。大人的壞脾氣，在孩子們是沒有的。后來的壞，如你平日所攻擊的壞，那是環(huán)境教壞的。原來

卻并不壞，天真……我以為中國的希望，只在這一點?！?/p>

“不。如果孩子中沒有壞根苗，大起來怎么會有壞花果？”我任意地說。但他卻似乎并不介意，我還想

問他，何以至今還是單身，但因為不很熟，終于不好開口。

在一種百無聊賴的境地中，連殳并不安住。小報上有匿名人來攻擊他，學界上也常有關(guān)于他的流言。

我知道這是他近來喜歡發(fā)表文章的結(jié)果。到春天，忽然聽說他因講進化論已被校長辭退了。當時我正忙著

自己的生計，一面又在接洽本年秋天當教員的事，竟沒有工夫去訪問他。

連殳生計更其不堪，窘相時時顯露，已沒有往時的深沉。

一天，他深夜來訪，遲疑了許久，才吞吞吐吐地說道：“不知道你那邊可有生活的法子？——便是抄

寫，一月二三十塊錢的也可以的。我……”

我很詫異了，還不料他竟肯這樣的遷就，一時說不出話來。

“我……，我還得活幾天……”

“我這邊去看一看，一定竭力去設(shè)法罷?！拔冶阍O(shè)法向各處推薦一番；但有什么效驗呢，事少人多，結(jié)

果是別人給我?guī)拙浔傅脑?，我就給他幾句抱歉的信。

有一天，下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。

聽得有人叩門，一個人走進來，推開我的房門，交給我一封六寸多長的信，字跡很潦草，然而一瞥便

認出“魏緘”兩個字，是連殳寄來的。

“別后共得三信，沒有復。這原因很簡單：我連買郵票的錢也沒有。我失敗了。先前，我自以為是失

敗者，現(xiàn)在知道那并不，現(xiàn)在才真是失敗者了。先前，還有人愿意我活幾天，我自己也還想活幾天的時候，

活不下去；現(xiàn)在，大可以無須了，然而要活下去……”

“愿意我活幾天的，自己就活不下去。這人已被敵人誘殺了。誰殺的呢？誰也不知道?！?/p>

“人生的變化多么迅速呵！這半年來，我?guī)缀跚笃蛄?，實際，也可以算得已經(jīng)求乞。然而我還有所為，

我愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。但滅亡是不愿意的。

你看，愿意我活幾天的，連一個也沒有了。同時，我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。同

時，我自己又覺得偏要為不愿意我活下去的人們而活下去；好在愿意我好好地活下去的已經(jīng)沒有了，再沒

有誰痛心。使這樣的人痛心，我是不愿意的。然而現(xiàn)在是沒有了，連這一個也沒有了?？旎顦O了，舒服極

了；我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了。我已經(jīng)真的失敗，

——然而我勝利了?！?/p>

“你以為我發(fā)了瘋么？你以為我成了英雄或偉人了么？不，不的。這事情很簡單；我近來已經(jīng)做了杜

師長的顧問，每月的薪水就有現(xiàn)洋八十元了?！?/p>

“你將以我為什么東西呢，你自己定就是，我都可以的。”

“此后，我大約不再寫信的了。你何時回來呢？倘早，當能相見?！蚁?，我們大概究竟不是一

路的；那么，請你忘記我罷?！?/p>

我忽而想寫一封信回答他，但又覺得沒有話說，于是這想法也立即消失了。

我轉(zhuǎn)了大半年，終于尋不出事情做，便又回S城。突然想起連殳，便決定晚飯后去看他。

微光所照的院子里，放著一具棺材，旁邊站一個穿軍衣的兵或是馬弁，另外還閑站著幾個短衣的粗人。

“誰……誰沒有了？”我其實是已經(jīng)大概知道的了，但還是問。

“魏大人，前天沒有的?！?/p>

一切是死一般靜，死的人和活的人。

我打聽連殳的病癥，他們卻不大清楚，只說大約是一個多月前聽到他吐過幾回血；后來躺倒了；死去

的前三天，就啞了喉嚨，說不出一句話。也有人疑心他裝出來的……

粗人打起棺蓋來，我走近去最后看一看永別的連殳。他在不妥帖的衣冠中，安靜地躺著，合了眼，閉

著嘴，口角間仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著這可笑的死尸。

院子里只有棺材敲釘?shù)穆曇簦瑳]有親人，也沒有一個人哭。

我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，終于掙扎

出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

一九二五年十月十七日畢

（選自《彷徨》有刪改）

【注】馬弁（biAn）:指舊時軍官的護兵。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.在祖母葬禮中大家對魏連殳表現(xiàn)出“驚異和不滿”，暗示了親族對他的不理解，也為后文魏連殳生活

窘迫埋下伏筆。

B.文中“在曠野中嗥叫”是作為孤獨者的吶喊，《祝?！分小熬栝T檻”是作為順從者的掙扎，二者均體現(xiàn)反

抗意識的覺醒。

C.書信部分魏連殳以看似矛盾而又嚴密的邏輯表達絕望，展現(xiàn)精神的痛苦，而顧問職位的自曝是理想

崩塌后的自我嘲弄。

D.文章既有全知視角下對魏連殳心理的直接剖析，又有“我”作為有限視角的敘述，兩者共同強化了其

精神困境的悲劇性。

7.關(guān)于文中的細節(jié)，下列說法不正確的一項是（）

A.魏連殳在祖母葬禮開始時“兩眼在黑氣里發(fā)光”的靜默，是對傳統(tǒng)喪儀的反抗；后突發(fā)的長嚎，則是

被壓抑情感的爆發(fā)。

B.“便是抄寫……也可以的”的吞吞吐吐，展現(xiàn)知識分子被迫乞求的窘態(tài)，“一時說不出話”表達了我對魏

連殳落魄的震驚。

C.書信中“連買郵票的錢也沒有”表現(xiàn)出魏連殳的拮據(jù)和潦倒，知識分子尊嚴的徹底瓦解，這比抽象的

敘述更具有沖擊力。

D.結(jié)尾描寫魏連殳遺容“冰冷的微笑”，表現(xiàn)他死前獲得解脫的安寧，暗示其擔任顧問后物質(zhì)生活改善

帶來的滿足感。

8.標題“孤獨者”的意蘊豐富，請簡要分析。

9.文中說“后來的壞，如你平日所攻擊的壞，那是環(huán)境教壞的”，請結(jié)合本文具體內(nèi)容分析社會環(huán)境對人物

命運的影響。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子①姊為趙惠文王弟平原君②夫人，數(shù)遺

魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王日：“吾攻趙旦暮且下，而諸

侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原

君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降

秦而魏救不至，生存公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請魏

王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請

賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

侯生③乃屏人間語，曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如

姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬

進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，理未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙

軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。

至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，

今單車來代之，何如哉？”欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍，進兵擊秦軍。秦軍解

去，遂救邯鄲，存趙。

（節(jié)選自《史記?魏公子列傳》）

材料二：

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，

魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之

后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之

患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？

然則信陵果無罪乎？目：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請

救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。

嗚呼！自世之衰，人皆習于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道有重相而無威君有私仇而無義憤。由此言

之，信陵之罪，因不專系乎符之竊不竊也。其為魏也，為六國也，縱竊符猶可。其為趙也，為一親戚也，

縱求符于王，而公然得之，亦罪也。

（節(jié)選自唐順之《信陵君救趙論》）

【注】①魏公子無忌，魏昭王少子，魏安釐王異母弟。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。②平

原君，即趙勝，戰(zhàn)國四公子之一。③侯生，名侯嬴，與后文的朱亥同為信陵君的門客。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

人皆習于背公A死黨之行B而忘守節(jié)C奉公之道D有重相E而無威君F有私仇G而無義憤

II.下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.下，作動詞，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”中“下”用法相同。

B.安在，賓語前置，與《齊桓晉文之事》中“牛何之”的“何之”結(jié)構(gòu)相同。

C.顧，但、只是，與《促織》中“顧念蓄劣物終無所用”的“顧”意思不同。

D.固，本來，與《六國論》中“固不在戰(zhàn)矣”的“固”意義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙國求救于魏，魏王已遣將出兵相救，后來受到秦的威脅，改為觀望的態(tài)度。

B.信陵君竊符救趙，很大程度上是因其與平原君的姻親關(guān)系，擔憂其姊的安全。

C.信陵君替如姬報了殺父之仇，侯生斷定如姬會因此答應竊符，結(jié)果確實如此。

D.唐順之認為，即便信陵君擔憂其姊與趙國，也應向魏王求取兵符才合情合理。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。

（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

14.關(guān)于信陵君竊符救趙的行為，唐順之先說“未足以罪信陵”又說“余所誅者，信陵君之心也”，請概括他這

樣評價的理由并談談你的認識。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

平蔡州二首（其二）?

劉禹錫

汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。

路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。

老人收淚前致辭：“官軍入城人不知。

忽驚元和十二載，重見天寶承平時?！?/p>

［注］①元和十二年（817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李超率軍雪夜襲破蔡州（治今河南汝

南），活捉割據(jù)抗命的淮西藩帥吳元濟。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩中用“晨雞鳴叫”“鼓角和平”渲染蔡州平定后的安寧氛圍，暗示戰(zhàn)亂終結(jié)的喜悅。

B.“憶舊事”到“皆涕零”，寫出了戰(zhàn)后百姓的欣喜與感動，體現(xiàn)蔡州之戰(zhàn)的重大意義。

C.詩歌中巧妙運用正側(cè)面相結(jié)合的手法描寫了此次蔡州奇襲戰(zhàn)，熱情歌頌了戰(zhàn)役的勝利。

D.“元和十二載”與“天寶承平”今昔對比，既記錄歷史事件又寄托對中興局面的期許。

16.清人翁方綱說，劉禹錫此詩“以《竹枝》歌謠之調(diào)而造老杜詩史之地位”，請結(jié)合全詩簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)善待百姓國家才能長治久安。如杜牧在《阿房宮賦》中指出“”,則秦可能江

山永固；魏征在《諫太宗十思疏》中提出動用刑罰應“”,方能讓百姓心悅誠服。

(2)古典詩詞常借“六朝之事”來表達對盛衰的感慨，如《桂枝香?金陵懷古》中的

(3)古典詩詞常通過以動寫靜來表現(xiàn)景物的雄渾壯美，如《岳陽樓記》中“銜遠山，吞長江”之語，

又如杜甫《登岳陽樓》中“,

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字，是文化的載體，是歷史的見證者。它們穿越千年的時光，攜帶著古人的思想與情感，深情款款

地走到我們面前。從甲骨文的神秘莫測，到金文的莊重典雅，從篆隸的莊重嚴謹?shù)娇瑫闹幸?guī)中矩，從行

書的()，到草書的自由奔放，①每一種字體都訴說著不同的故事。

漢字是思想的傳遞。當我們寫下一個字，便是在傳達一種思想。②一個“仁”字，體現(xiàn)了儒家的核心思

想；一個“道''字，蘊含著道家的深邃哲理。漢字的一橫一豎，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，書寫著歲月的

傳奇。

甲。我們寫下一個字，便是在表達一種情感?！皭邸弊譁嘏诵?，“勇”字激勵前行，“靜”字帶來安寧。

在字里行間，我們找到自己的歸屬，也找到了與世界對話的方式。

漢字的組成有特殊的涵義。比如“中國”，一個“中”字，方正不阿，象征著中國的中正平和。它是古老

華夏大地的核心位置，也是中國人心中堅守的價值準則。不偏不倚，不驕不躁，在平衡中追求和諧與完美。

一個“國，，字，在四四方方的圍墻內(nèi)，有著豐富的寶藏和眾多的人民，它代表著這片土地上的家園，是無數(shù)人

用熱血與汗水守護的地方，從古老的諸侯國到現(xiàn)代的國家，“國”字始終承載著人們對故土的熱愛。

漢字中的中國，是詩意的國度?！按竽聼熤?，長河落日圓”，僅寥寥數(shù)字，③便勾勒出大氣磅礴的山

河畫卷；“采菊東籬下，悠然見南山”，簡單的語句，；“天行健，君子以自強不息”，激勵著一代又一代

中國人勇敢前行；“為中華之崛起而讀書”，④激發(fā)起無數(shù)仁人志士心中的報負。漢字見證了國家的日益強大,

也見證了中國人民的不屈不撓。漢字在后人的閱讀中感受先人的智慧與情感，讓中國的美得以永恒留存。

18.填入文中第一段括號中的詞語不恰當?shù)囊豁検?)

A.揮灑自如B.行云流水C.剛?cè)岵鶧.筆走龍蛇

19.下列分析，不正確的一項是（）

A.第①句中的“訴說”也可以換成“演繹”。

B.第②句中的“仁”所用引號的用法屬于強調(diào)。

C.第③句中的“磅礴”的讀音是“p5ngb6”。

D.第④句中有一處錯別字。

20.請在文中橫線處填寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個

字。

21.文中最后一段畫波浪線部分有兩處表述不當，請做出修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變愿

屈、O

22.漢字的組成有特殊的涵義，請從“信”“立”“家”中選一個漢字，參照第四段有關(guān)“國”的介紹方式，結(jié)合字

形和文化內(nèi)涵，寫一段解說詞。（不超過50字）

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

然而我還有所為，我愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦?！斞浮豆陋氄摺?/p>

某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之?！醢彩洞鹚抉R諫議書》

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》

人生常常陷入孤獨的境地。那我們應該如何面對孤獨呢？以上三則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

1.D2.B3.(河姆渡)朱漆木碗社會生產(chǎn)力的提升皇家對漆器的熱衷4.①

按時間順序介紹，用關(guān)鍵時代節(jié)點串聯(lián)發(fā)展歷程，避免冗余。

②運用恰當修辭手法，如對比、比喻等，使得介紹簡潔明了。

③運用必要的專業(yè)術(shù)語，“推光漆”“金銀平脫”等，專業(yè)術(shù)語表述準確且簡潔。

④數(shù)據(jù)與例證結(jié)合，引用“7000年”“《糅飾錄》18類481種技法”等數(shù)據(jù)，搭配河姆渡木碗、漢代管理機構(gòu)

等具體案例，以實證支撐觀點，語言客觀準確且具說服力。5.(1)情感不同：本文重在贊美漆器精湛

的工藝和歷史文化價值，而梁文隱含對傳統(tǒng)建筑文化斷裂的憂思。

(2)原因：

①寫作目的不同，本文介紹漆器歷史的同時意在頌揚物質(zhì)文化成就，而梁文有呼吁搶救文化遺產(chǎn)的目的。

②寫作背景不同，本文寫于當代人們開始有了傳統(tǒng)文化保護意識的背景下，而梁文寫作時面對著傳統(tǒng)文化

受到?jīng)_擊的背景。

【導語】文章以時間為軸，梳理中國漆器從新石器時代萌芽到明清鼎盛的歷程。詳述各時期工藝突破，如

河姆渡朱漆木碗開先河，商周新工藝革新，明清集大成。穿插比喻等手法，既展現(xiàn)技術(shù)演進，亦凸顯其文

化承載。末段升華至文明見證者，融史料與情思，勾勒出漆器作為藝術(shù)瑰寶的千年軌跡。

1.本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“僅用木胎制作”錯。根據(jù)“前期僅有單一的木胎，后期才逐漸出現(xiàn)陶胎漆器”可知，新石器時代后期已有陶

胎漆器，并非“僅用木胎制作”，表述錯誤。

B.“漆器裝飾由實用轉(zhuǎn)向了審美”錯。根據(jù)“漆器裝飾從單純的實用功能邁向了審美與實用兼具的新境界”可

知，漆器裝飾是“審美與實用兼具”，而非“由實用轉(zhuǎn)向了審美“，表述錯誤。

C.“其價值就在于記錄了明清時期漆器工藝復雜精巧的巔峰狀態(tài)”錯。根據(jù)“明代鬟漆技人黃成所著的《鬟飾

錄》，是中國也是世界上現(xiàn)存最早的總結(jié)中國古代糅漆工藝的技術(shù)專著”可知，其價值是總結(jié)“中國古代髯漆

工藝”，而非僅記錄“明清時期漆器工藝巔峰狀態(tài)”，表述錯誤。

故選D。

2.本題考查學生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。

B.“生動呈現(xiàn)工藝興衰的社會現(xiàn)象，意在闡述盛極必衰的道理”錯。根據(jù)“東漢時期，瓷器這位后起之秀悄然

崛起……這些顯著的優(yōu)勢使得它在日用領(lǐng)域逐漸取代了漆器，如同新的潮流不可阻擋地替代了舊的風尚”可

知，作者將瓷器取代漆器描述為“潮流替代風尚”，是為了說明瓷器因優(yōu)勢在日用領(lǐng)域取代漆器的客觀過程,

而非“闡述盛極必衰的道理”；且后文提到漆器在工藝品領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展，并未強調(diào)“盛極必衰”的普遍規(guī)律。

故選Bo

3.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①根據(jù)“浙江余姚河姆渡遺址第三文化層出土的朱漆木碗……是目前已知世界上最早的漆器”可知，新石器時

代的朱漆木碗作為最早的漆器，開啟了漆藝先河，可填“（河姆渡）朱漆木碗”。

②根據(jù)“步入商周時期，社會生產(chǎn)力的提升如同為漆器制作技術(shù)注入了一股蓬勃的動力……漆器裝飾從單純

的實用功能邁向了審美與實用兼具的新境界”可知，社會生產(chǎn)力的提升推動了商周時期漆器工藝的革新，可

填“社會生產(chǎn)力的提升”。

③根據(jù)“明清時期，皇家對漆器的熱衷成為了它再度繁榮的強大推動力……將中國古代漆器藝術(shù)推向了又一

個巔峰”可知，皇家對漆器的熱衷助力明清漆器走向鼎盛，可填“皇家對漆器的熱衷”。

4.本題考查學生分析論證手法的能力。

①根據(jù)“新石器時代，那是中國漆器的萌芽期”“步入商周時期”“戰(zhàn)國至秦漢時期，堪稱中國古代漆器發(fā)展的

黃金盛世”“東漢時期”“宋元明清時期”可知，文章以時間為線索，清晰串聯(lián)各階段發(fā)展，使敘述條理分明，

避免內(nèi)容雜亂冗余。

②根據(jù)“瓷器這位后起之秀悄然崛起……這些顯著的優(yōu)勢使得它在日用領(lǐng)域逐漸取代了漆器，如同新的潮流

不可阻擋地替代了舊的風尚”“每一件漆器都像是一個沉默的史官”可知，通過比喻、對比等手法，將復雜的

工藝興衰和漆器意義具象化，使表述簡潔且易于理解。

③根據(jù)“宋代在生漆精制技術(shù)上取得了具有關(guān)鍵意義的突破，發(fā)明了推光漆精制技術(shù)”“剔紅漆器以及著名的

‘金銀平脫’技術(shù)的出現(xiàn)”可知，使用專業(yè)術(shù)語精準概括工藝技術(shù)，既保證了表述的準確性，又避免了冗長的

描述。

④根據(jù)“浙江余姚河姆渡遺址……朱漆木碗,距今約7000年”“漢代專門設(shè)立了制作漆器的部門……管理糅漆

業(yè)的官員多達4級以上”可知，數(shù)據(jù)與實例結(jié)合，使介紹既有量化支撐，又有具體內(nèi)容依托，兼顧準確性與

說服力。

5.本題考查學生探究問題，提出自己見解的能力。

（1）情感不同：本文中，“中國漆器的歷史，是一部貫穿華夏文明進程的宏大敘事。它承載著歲月的痕跡,

凝聚著先人的智慧與創(chuàng)造力，從遠古的曙光中走來，在歷史的長河里熠熠生輝”“戰(zhàn)國至秦漢時期，堪稱中國

古代漆器發(fā)展的黃金盛世……宛如古代貴族生活中不可或缺的璀璨明珠”“明清漆器工藝復雜精巧，裝飾繁復

華麗，集歷代工藝之大成，將中國古代漆器藝術(shù)推向了又一個巔峰，展現(xiàn)出無與倫比的輝煌與燦爛”等語句，

可知本文重在贊美漆器精湛的工藝和深厚的歷史文化價值。

梁文中，“我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟

悉自己建筑上的，文法，和，詞匯，，否則我們是不可能寫出一篇中國，文章'的"，可知其隱含著對傳統(tǒng)建筑文化

出現(xiàn)斷裂的憂思。

（2）原因：寫作目的不同：從本文內(nèi)容來看，其按照時間順序詳細介紹了中國漆器從新石器時代到明清時

期的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了不同時期漆器的工藝、特點等，意在頌揚中國古代漆器這一物質(zhì)文化所取得的輝煌

成就；而梁文通過闡述中國建筑的特征，強調(diào)熟悉傳統(tǒng)建筑“文法”和“詞匯”的重要性，有呼吁人們重視并搶

救傳統(tǒng)建筑這一文化遺產(chǎn)的目的。

寫作背景不同：由注可知，本文寫于20世紀80年代，當時中國社會開始重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承，人

們對古代文物和工藝美術(shù)的研究逐漸增多，處于人們已有傳統(tǒng)文化保護意識的背景下；而梁文寫作時，面

臨著傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的情況，這使得文中流露出對傳統(tǒng)建筑文化斷裂的擔憂。

6.C7.D8.①指魏連殳的現(xiàn)實處境，孤身一人，一度衣食無著，沒有結(jié)婚，沒有子女，去世時沒

有親人。

②指魏連殳的精神困境，無人理解，沒有情感寄托，理想破滅。

③指“我”也處于精神的苦悶與無奈、悲哀中，也是一個孤獨者。

④指所有覺醒的知識分子的普遍孤獨。在傳統(tǒng)、黑暗的社會中覺醒的知識分子普遍處在彷徨、苦悶的孤獨

境遇中。9.①傳統(tǒng)的孝親觀念讓具有新思想的魏連殳變得妥協(xié)，最終走向精神異化，“變成長嚎，像

一匹受傷的狼”。

②社會輿論暴力讓魏連殳走向生存的困境，走向被群體徹底遺棄的命運，最終走向墮落甚至自我毀滅。

③社會群體的冷漠讓魏連殳成為徹底的孤獨者。魏連殳喜歡管別人的閑事，但是最終卻落得個無人哭的喪

禮。

④在黑暗的舊社會中覺醒的知識分子注定無法獲得理解且很難找到知己，只能孤獨悲哀地死去。

【導語】這篇小說通過魏連殳的悲劇命運，深刻展現(xiàn)了五四時期知識分子的精神困境。魯迅以冷峻的筆觸

刻畫了一個“新黨”在傳統(tǒng)社會中的孤獨：他既反抗舊禮教（葬禮上的沉默），又難逃生存壓迫（淪為軍閥顧

問）?！袄呛俊币庀笈c“冰冷微笑”形成強烈反差，揭示理想主義者在現(xiàn)實碾壓下的分裂。書信獨白式的內(nèi)心剖

白，將物質(zhì)貧困與精神崩塌交織呈現(xiàn)，最終無人送葬的結(jié)局，完成了對啟蒙者“被吃”命運的終極書寫。

6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

A.“埋下伏筆”錯，祖母葬禮上親族的“驚異和不滿”，主要展現(xiàn)魏連殳與傳統(tǒng)禮教的沖突（如不流淚卻突然長

嚎），凸顯其矛盾性格，而非“為后文生活窘迫埋下伏筆”，二者無直接因果關(guān)聯(lián)。

B.“二者均體現(xiàn)反抗意識的覺醒”錯，《祝?！分邢榱稚熬栝T檻”是對封建禮教的妥協(xié)（試圖通過迷信行為獲

得認可），并非“反抗意識的覺醒”。

D.“全知視角”錯。全文以“我”的有限視角敘述，沒有全知視角對魏連殳心理的直接剖析。

故選C。

7.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“物質(zhì)生活改善帶來的滿足感”錯。結(jié)尾魏連殳遺容的“冰冷的微笑”，并非“解脫的安寧”或“物質(zhì)滿足”，而

是對荒誕現(xiàn)實的嘲諷、對自我命運的無奈。他擔任顧問是精神墮落（對過去理想的背叛），臨終前“吐過幾

回血”“啞了喉嚨”，可見其內(nèi)心的痛苦與絕望，而非“滿足”。

故選D。

8.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①現(xiàn)實處境的孤獨：魏連殳孤身一人，無配偶、子女，一度“求乞”“凍餒”，去世時“沒有親人”，喪禮上“沒

有一個人哭直接體現(xiàn)其生存狀態(tài)的孤立。

②精神困境的孤獨：他的新思想不被理解，與周圍環(huán)境沖突，被攻擊為“新黨”“吃洋教”；理想破滅后無人傾

訴，書信中“愿意我活幾天的，連一個也沒有了“，凸顯精神無依。

③敘述者“我”的孤獨：“我”同樣“失了職業(yè)”“尋不出事情做”，面對魏連殳的命運“沒有話說”，最終“忘記我

罷”的告別，體現(xiàn)“我”的苦悶與無力，亦是孤獨者。

④普遍意義的孤獨：魏連殳的遭遇是清末民初覺醒知識分子的縮影——他們突破傳統(tǒng)卻被社會排斥，在黑

暗中彷徨，這種“不被理解的孤獨“具有普遍性。

9.本題考查學生理解重要句子含義、分析社會環(huán)境、鑒賞人物形象的能力。

①傳統(tǒng)禮教的壓迫：魏連殳雖主張破壞傳統(tǒng)家庭，卻因孝親觀念“一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母”，這種

妥協(xié)使其陷入“反抗與順從”的撕裂，最終精神異化，“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜

著憤怒和悲哀”。

②輿論暴力的摧殘：他因發(fā)表文章，“小報上有匿名人來攻擊他，學界上也常有關(guān)于他的流言”，因講進化論

被校長辭退，生存空間被擠壓，被迫“求乞”“凍餒”，最終走向墮落。

③群體冷漠的遺棄：魏連殳“喜歡管別人的閑事“，卻在困境中無人援手（“我”推薦工作無果），去世時喪禮“沒

有親人”“沒有一個人哭”，徹底淪為孤獨者。

④黑暗社會的吞噬：整個社會對覺醒者的排斥，視其為“古怪”“新黨”，使魏連殳等知識分子“找不到同道”，

最終在孤獨與絕望中走向毀滅，印證“環(huán)境教壞”的殘酷性。

10.BDF11.C12.D13.（1）我親附魏國，與魏國聯(lián)姻的原因，是公子品行高尚而有義氣，

能把別人的困難當成自己的急事。

（2）在東邊使鄭國成為自己的疆界之后，又想擴張它西邊的疆界。如果不侵損秦國，它將從哪里獲得土地

呢？14.（1）理由：①唐順之說“未足以罪信陵”的理由是雖然他偷盜兵符救趙，但是卻同樣解除了魏國

的危險，也保全了六國。②說“余所誅者，信陵君之心也”的理由是他目無君上，有僭越之嫌。

（2）認識：①唐的這兩種評價體現(xiàn)了其既重事功（實際效果）又重綱常（君臣禮制）評判標準。②看問題

既要考慮實際效果也要考慮道德正義。③認識問題要顧全大局，有遠見。④要全面、多角度、辯證地認識

問題。

【導語】材料一以生動的筆法展現(xiàn)了戰(zhàn)國公子急人之困的俠義精神，突出個人英雄主義；材料二則從政治

倫理切入，既肯定救趙的戰(zhàn)略意義，又批判其僭越君權(quán)的行為，折射出明代士人關(guān)于忠君與權(quán)變關(guān)系的深

刻思考。前者為史家實錄，后者為儒者史論，共同構(gòu)成對歷史人物評價的張力空間。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：人們都習慣于背離公道而甘心死于私黨的行為，而忘掉了堅守節(jié)操奉公行事的道理，于是就形成了

只有重要的宰相而沒有具有權(quán)威的君王，只有私仇而沒有義憤的局面。

“人皆習于背公死黨之行”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“人”是主語，“習于”是謂語，“背公死黨之行”是賓語，所以

“行”后B處應斷開；

“而忘守節(jié)奉公之道”中，“守節(jié)奉公之道”是“忘”的賓語，所以“道”后D處應斷開；

“有重相而無威君”和“有私仇而無義憤”是并列結(jié)構(gòu)，形成對稱，兩句中間F處應斷開。

故選BDFo

11.本題考查學生理解文言字詞在文中的意義用法和掌握文言文特殊句式的能力。

A.正確。都是方位名詞作動詞，攻下、攻克/降低身份。句意：我就要攻下趙國了，這只是早晚的事。/卻降

低身份追隨六國滅亡的先例。

B.正確。都是賓語前置結(jié)構(gòu)，正常語序分別為“在安”/“之何”。句意：公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪

里。/牛到哪里去？

C.“意思不同”錯誤。均解釋為“但、只是”。句意：只是沒有行動的機會罷了。/但是想到養(yǎng)著這樣低劣的東

西終究沒有用處。

D.正確。句意：本來不在于兵符的盜竊與否。/本來就不在于戰(zhàn)爭。

故選C。

12.本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

D."也應向魏王求取兵符才合情合理”錯誤。唐順之承認救趙的合理性，“救趙者，亦以救魏”，但強調(diào)必須出

于國家利益，“為魏也，為六國也”，而非私人關(guān)系，“為一親戚也“。唐順之批判的核心是信陵君將私人情誼

凌駕于國家利益之上的價值取向，“余所誅者，信陵君之心也”，而非具體手段是否合規(guī)。所以“應向魏王求

取兵符才合情合理”的表述，完全偏離了唐順之的原意。

故選D。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“附”，親附；“所以……者”，表原因判斷，與后文“以”“為”翻譯為因果判斷句；“急”，意動用法，以……

為急，把……當作緊急之事。

（2）第一個“封”，疆界，此處作動詞；“肆”，延伸、擴張；“闕”，侵損、削減；“焉"，從哪里。

14.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

(1)理由：①未足以罪信陵。材料二指出救趙即救魏，具有戰(zhàn)略意義?！胺驈娗刂┴揭樱裣け耘R趙,

趙必亡。趙，魏之障也”。信陵君竊符救趙，不僅僅緩解了魏國的危機，更阻止了六國的危險，“紓魏之患，

借一國之師以分六國之災

②誅信陵君之心。材料二批評信陵君僭越君臣之分，信陵君只是一個公子，魏國有大王，他不聽從大王的

安排私下行事就是僭越，“一公子耳，魏固有王也”。為了姐姐偷竊兵符，動機不純，“其為趙也，為一親戚

也，縱求符于王，而公然得之，亦罪也”。

(2)認識：

①事功與綱常并重。信陵君竊符救趙，其實也是緩解魏國的危機，“竊魏之符以紓魏之患”，肯定“存趙即存

魏”的現(xiàn)實意義。但是信陵君只是一個公子，魏國有大王，“魏固有王也”，他不聽從大王的安排私下行事就

是僭越，是“背公死黨之行”，從綱常的角度批判“背公死黨”的倫理問題。

②效果與道義的辯證關(guān)系。基于六國存亡的實際利益，肯定信陵君竊符救趙的效果，“縱竊符猶可”。但是動

機出于私情，違背政治倫理，“為一親戚也”，“亦罪也”?！肮滩粚Ｏ岛醴`不竊”體現(xiàn)價值二元性。

③全局視野的體現(xiàn)。有戰(zhàn)略眼光，認識到六國的關(guān)系，信陵君竊符救趙，不僅僅緩解魏國危機，還保障了

楚、燕、齊的利益?！摆w、魏，又楚、燕、齊諸國之障也”，從“一國之災”推及“六國之患”。

④多維評價體系，全面、客觀認識問題。唐順之從不同角度(行為角度、動機角度、制度角度等)對信陵

君的行為進行評價，既看到了其積極的一面，也指出了其存在的問題。這提醒我們在認識任何事物或問題

時，都不能片面地看待，要從多個角度進行分析，綜合考慮各種因素，辯證地看待問題。

參考譯文：

材料一：

魏安釐王二十年(前257年)，秦昭王打敗了趙國長平的軍隊，繼續(xù)派兵圍攻邯鄲。公子無忌的姐姐

是趙惠文王的弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子無忌送去書信，請求魏國出兵相救。魏王派大將晉鄙

率領(lǐng)十萬人去救援趙國。秦王派使者對魏王說道：“我攻打趙國，早晚能攻下來，如果諸侯中有人敢救趙

國，等我消滅趙國之后，一定先派兵攻打他。”魏王害怕，派人阻止晉鄙，在鄴縣安營駐扎軍隊，表面上

是救援趙國，實際上，采取首鼠兩端的態(tài)度來觀望形勢的變化。平原君派往魏國的使者在路上連續(xù)不絕，

責備公子無忌說：“我之所以要親附魏國，與魏國聯(lián)姻，是因為公子品行高尚而有義氣，能把別人的困難

當成自己的急事?，F(xiàn)在邯鄲早晚之間就會投降秦國，但是魏國卻不救援，您那種把別人困難當作自己急事

來辦的精神在哪里呢！況且您縱然輕視我，要拋棄我，不管我是否投降秦國，難道也不憐惜您的姐姐嗎？”

公子無忌非常擔心這件事，多次請求魏王，而且讓手下的賓客、善于辯論的人士想方設(shè)法地勸說魏王。但

因為魏王畏懼秦國，終究不聽公子無忌的意見。公子無忌揣度自己的意見最終不會得到魏王的同意，認為

自己不能獨活于世而讓趙國滅亡，就請來自己的賓客，置辦了一百多輛車馬，打算率領(lǐng)門客到趙國去與秦

國軍隊決一死戰(zhàn)，跟趙國一起滅亡。

侯生于是屏退旁邊的人，小聲與公子無忌說：“我聽說調(diào)動晉鄙軍隊的兵符常常放在魏王的臥室里面，

而如姬是最受大王寵幸的妃子，經(jīng)常進出大王的臥室，如果盡力一定能夠偷到手。我聽說如姬的父親被人

殺害，如姬重金懸賞了三年，從大王以下都想幫著她為父親報仇，卻沒有一個人能夠成功。如姬向您哭泣，

您就派遣手下的賓客砍掉了她的仇人的腦袋，恭敬地獻給如姬，如姬愿意為您去死，不會有什么推辭，只

是沒有報答您的途徑。公子如果開口向如姬請求幫忙，如姬一定會答應，那么就可以得到兵符，奪取晉鄙

手下的軍隊，向北救趙國