1/18《短歌行》分層作業(yè)目錄基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)題 1能力提升題 8拓展培優(yōu)題 11【基礎(chǔ)夯實(shí)】1．（24-25高一上·全國(guó)·課后作業(yè)）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．譬如（pì）

慷慨（kǎi）

子衿（jīn）B．笙簫（shēng）

阡陌（mò）

契合（qiè）C．周匝（z?。?/p>

哺育（pǔ）

鼓瑟（sè）D．沉吟（yín）

拾掇（duo）

呦呦（āo）【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】字音【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.全都正確。B.“契合”的“契”應(yīng)讀作“qì”。C.“哺育”的“哺”應(yīng)讀作“bǔ”；D.“呦呦”的“呦”應(yīng)讀作“yōu”。故選A。2．（23-24高一上·甘肅武威·期中）下列各句中，詞句書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（

）A．月明星稀

誤落塵網(wǎng)中

雞鳴桑樹(shù)顛B．我有嘉賓

戶庭無(wú)塵雜

池魚(yú)思故淵C．譬如朝露

虛室有余閑

桃李羅堂前D．契闊談讌

復(fù)得反自然

少無(wú)適俗韻【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】字形【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。D.“復(fù)得反自然”的“反”應(yīng)寫(xiě)作“返”。故選D。3．（24-25高一上·北京·期中）下列選項(xiàng)中對(duì)典故內(nèi)容和使用典故的目的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．周公吐哺：指周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的典故。曹操在《短歌行》中借用這個(gè)典故，表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接納賢才。B．謝公屐：謝靈運(yùn)的特制本屐，以幫助登山者在幽深高峻的地方保持平衡。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中運(yùn)用該典故有效仿謝靈運(yùn)徜徉山水的寓意。C．杜鵑啼血：傳說(shuō)古蜀國(guó)望帝死后化為杜鵑，晝夜啼叫至啼出血停止。白居易在《琵琶行》中運(yùn)用該典故是為了表現(xiàn)自己被貶謫潯陽(yáng)后居住環(huán)境的艱苦和內(nèi)心的痛苦。D．羽扇綸巾：羽扇和綸巾是儒者的裝束，用以形容諸葛亮的儒雅風(fēng)度。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以此既突出了諸葛亮的風(fēng)采和才能，也暗含了自愧不如的苦悶?！敬鸢浮緿【知識(shí)點(diǎn)】古詩(shī)中的人物形象、表現(xiàn)手法、評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌手法及其作用的能力。D.“《念奴嬌·赤壁懷古》中以此既突出了諸葛亮的風(fēng)采和才能”錯(cuò)，不是諸葛亮，應(yīng)該是“周瑜”。故選D。4．（24-25高一上·天津?qū)幒印て谥校抖谈栊小分邢铝懈髟?shī)句沒(méi)有使用典故的一項(xiàng)（

）A．何以解憂，唯有杜康。 B．呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。C．山不厭高，海不厭深。 D．周公吐哺，天下歸心【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】表現(xiàn)手法【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)課文相關(guān)典故的辨析能力。A.沒(méi)有使用典故。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒，屬于借代。B.出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，表達(dá)作者求賢若渴的心情，希望人才都來(lái)投靠自己。C.借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！币馑际窍ＭM可能多地接納人才。D.《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”引周公自比，說(shuō)明求賢建業(yè)的心思。BCD都使用了典故。故選A。5．（23-24高一上·北京·階段練習(xí)）對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操借用此典，來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C．“山不厭高，海不厭深”化用《管子》中的話，用對(duì)比的手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。D．“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】分析、理解古詩(shī)內(nèi)容、表現(xiàn)手法【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)課文相關(guān)典故解說(shuō)的辨析能力。C.“用對(duì)比的手法”“表明了自己遠(yuǎn)大的志向”錯(cuò)，作者借用典故表明自己要像“山”“?！蹦菢咏蛹{賢才，不是對(duì)比，也不是表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向。故選C。（23-24高一上·山東濰坊·階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面6-7小題?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，①，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。曹操有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，王羲之有“死生亦大矣，豈不痛哉”……②，卻深藏著對(duì)生命的強(qiáng)烈欲求和留戀，是內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求，（

）。建安風(fēng)骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”結(jié)合交融在一起的，也有人企圖在大自然的懷抱中去找尋人生慰藉?！豆旁?shī)十九首》、建安風(fēng)骨直到陶淵明的自挽歌，③，相反，獲得的恰好是一種具有一定深度的積極感情。6．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．是生命對(duì)人的意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求B．是人對(duì)生命意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)和思索C．是人對(duì)生命意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求D．是生命對(duì)人的意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)和思索7．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】6．C7．①對(duì)生死的重視、哀傷；②看似頹廢、悲觀的感嘆中；③對(duì)生死的悲傷并不讓人灰心喪氣【知識(shí)點(diǎn)】情境補(bǔ)寫(xiě)、連貫【解析】6．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連貫銜接的能力。根據(jù)前文“深藏著對(duì)生命的強(qiáng)烈欲求和留戀”“內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求”可知，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是“人的覺(jué)醒”，對(duì)生命意義有了新的認(rèn)識(shí)，排除A、D；“追求”“把握”“發(fā)現(xiàn)”“思索”語(yǔ)序應(yīng)該為“發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”，排除B。故選C。7．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，根據(jù)前文“生年不滿百，常懷千歲憂”和后文所舉曹操與王羲之的詩(shī)文及“對(duì)生命的強(qiáng)烈欲求和留戀”“建安風(fēng)骨的人生哀傷”等內(nèi)容可知，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)生死的悲傷，可填入“對(duì)生死的重視、哀傷”之類的句子。②處，由后文表示轉(zhuǎn)折的“卻”可知，此處所填內(nèi)容與后文所講的深層內(nèi)涵意義相對(duì)，前面所舉的這些詩(shī)文，從內(nèi)容上看，體現(xiàn)了一種悲觀、頹廢的情緒，故可填入“看似頹廢、悲觀的感嘆中”之類的句子。③處，根據(jù)橫線后“相反，獲得的恰好是一種具有一定深度的積極感情”可知，此處語(yǔ)境表達(dá)的是一種哀而不傷的情感，可填入“對(duì)生死的悲傷并不讓人灰心喪氣”之類的句子。8．（21-22高一上·山東濟(jì)南·階段練習(xí)）下列句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A．明明如月，何時(shí)可掇

掇：拾取，采取B．越陌度阡，枉用相存

存：存在，保存C．契闊談，心念舊恩

：同“宴”，宴飲D．去日苦多

去：過(guò)去的【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。B.“存：存在，保存”錯(cuò)誤。本句意為“遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我”?！按妗?，問(wèn)候，思念。故選B。9．（20-21高二下·河北滄州·階段練習(xí)）《短歌行》中，引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，用來(lái)比喻詩(shī)人渴望得到賢才的是（

）A．青青子衿，悠悠我心。 B．越陌度阡，枉用相存。C．繞樹(shù)三匝，何枝可依？ D．呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！敬鸢浮緼【知識(shí)點(diǎn)】分析、理解古詩(shī)內(nèi)容、表現(xiàn)手法【詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析詩(shī)歌中用典作用能力。A.“青青子衿，悠悠我心”意思是“那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫(xiě)姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。符合題意。B．“越陌度阡，枉用相存”意思是“遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。”沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字。C.“繞樹(shù)三匝，何枝可依”意思是“繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們的棲身之所。”詩(shī)人以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)那些猶豫不定的人才，不要三心二意，要善意擇枝而棲，趕緊到自己這里來(lái)。喻客子無(wú)所依托。D．“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”意思是“陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》?！堵锅Q》是宴客的詩(shī)，這里用來(lái)表達(dá)招賢納才的熱情。描寫(xiě)的是賓主歡宴的情景，賓主能夠歡快融洽地相處，仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字。故選A。10．（24-25高一上·天津靜?！るA段練習(xí)）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．枉用相存

存：?jiǎn)柡颍酵?B．但為君故

故：緣故C．山不厭高

厭：討厭 D．何時(shí)可掇

掇：拾取，摘取【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：屈駕前來(lái)探望我?。B.正確。句意：只是因?yàn)槟木壒?。C.錯(cuò)誤。厭，滿足。句意：高山不辭土石才見(jiàn)巍峨。D.正確。句意：什么時(shí)候才可以拾?。抗蔬xC。11．（24-25高一上·廣東廣州·期中）山不厭高，海不厭深。（《短歌行》）（

）A．討厭，厭惡 B．心服 C．飽 D．滿足【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞、一詞多義【詳解】本題考查學(xué)生理解一般文言實(shí)詞在文中意義的能力。D.厭：滿足。句意：高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。故選D。12．（24-25高一上·廣東廣州·階段練習(xí)）以下加點(diǎn)詞有四個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)結(jié)合句子內(nèi)容，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。明明如月，何時(shí)可掇？（

）A．停止 B．拾取 C．失去 D．?dāng)x掇【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞、一詞多義【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力?！岸蕖?，拾取，摘取。句意：高懸夜空的明月喲，什么時(shí)候可以摘取呢？故選B。12．（24-25高一上·浙江寧波·期中）下列句中加點(diǎn)的詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)酒當(dāng)歌（應(yīng)當(dāng)）

沉吟至今（沉思吟味，指思念和傾慕賢人）B．繞樹(shù)三匝（周，圈）

周公吐哺（吐出嘴里食物）C．契闊談?（離散）

慨當(dāng)以慷（即慷慨，歌聲激越不平）D．薄言有之（取得）

越陌度阡（陌，南北向的田間小路；阡，東西向的田間小路）【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】古代文化常識(shí)、一般文言實(shí)詞、一般文言虛詞【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法，識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.當(dāng)：對(duì)著。句意：面對(duì)著美酒和歌舞（一邊喝酒一邊吟歌）。正確。句意：讓我沉思吟味至今。B.全部正確。句意：繞樹(shù)飛了三周。句意：我愿如周公一般吐出嘴里的食物去迎接賢才。C.契闊：這里之久別重逢。句意：久別重逢，歡飲暢談。正確。句意：席上歌聲激越不平。D.正確。句意：匆匆忙忙摘得來(lái)。陌：東西向的田間小路；阡：南北向的田間小路。句意：遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的小路。全部正確的是B項(xiàng)。故選B。13．（24-25高一上·河南平頂山·期中）下列詞語(yǔ)解釋和用法不正確的一項(xiàng)是（

）A．越陌度阡，枉用相存

阡：南北向的田間小路；陌：東西向的田間小路B．契闊談讌，心念舊恩

契闊：聚散，這里指久別重逢C．月明星稀，烏鵲南飛

南：向南，名詞做動(dòng)詞D．周公吐哺，天下歸心

吐哺：吐出口中食物【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】詞類活用、一般文言實(shí)詞【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的含義和詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。B.正確。句意：久別重逢歡宴暢談，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。C.錯(cuò)誤。南：名詞作狀語(yǔ)，向南。句意：月亮明亮?xí)r，星星就顯得稀疏，烏鵲向南飛去。D.正確。句意：我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順我。故選C。14．（24-25高一上·山東淄博·階段練習(xí)）下列句中加點(diǎn)的詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)酒當(dāng)歌當(dāng)，

當(dāng)，做沉吟至今

沉吟，沉思吟味，指思念和傾慕賢人。B．慨當(dāng)以慷

慨、慷，即慷慨，歌聲激越不平。越陌度阡

陌，南北向的田間小路；阡，東西向的田間小路。C．青青子衿

子衿，指代周代讀書(shū)人青色交領(lǐng)的服裝。契闊談?

契闊，離散。D．繞樹(shù)三匝

匝，周，圈。周公吐哺

吐哺，吐出嘴里食物?！敬鸢浮緿【知識(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。A.當(dāng)，對(duì)。句意：面對(duì)著美酒和歌舞(一邊喝酒一邊吟歌）。/讓我沉痛吟誦至今。

B.陌，東西向的田間小路；阡，南北向的田間小路。句意：席上歌聲激昂慷慨。/遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的小路。C.契闊，久別重逢。句意：青青的是你的衣領(lǐng)。/久別重逢歡宴暢談。D.句意：繞樹(shù)飛了三周。/我愿如周公一般禮賢下士。故選D。（22-23高二下·浙江·期中）閱讀下面的文字，完成1-2小題。建安是一個(gè)解放的時(shí)代，①，這艱苦由于這時(shí)代是出現(xiàn)在一個(gè)兵荒馬亂的廢墟之上的，這艱苦又由于這時(shí)代還缺少一種保證這個(gè)解放的有效的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲——“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是有了幾百年來(lái)成熟了的封建社會(huì)中民主斗爭(zhēng)的方式，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代，一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望。所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來(lái)”“大道如青天”“明月出天山”，這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。當(dāng)然，為保證并發(fā)展這一解放的高潮，就得不斷地斗爭(zhēng)，就不得不有能禁得起艱苦考驗(yàn)的風(fēng)骨，建安風(fēng)骨因此是具備在盛唐氣象之中的，也是盛唐氣象的骨干。②，盛唐氣象是不可能出現(xiàn)的，這就是為什么陳子昂高倡風(fēng)骨在詩(shī)歌史上具有那么重大的意義，也就是李白之所以贊美“建安骨”的根據(jù)。③，還有豐實(shí)的肌肉，而豐實(shí)的肌肉也就更為有力地說(shuō)明了這個(gè)“骨”。1．下列各句中，與畫(huà)橫線處的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．這些高聳的樹(shù)望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然?！?，這種樹(shù)本來(lái)是異鄉(xiāng)的，移植到這里來(lái)并不久。B．娜拉——娜拉——，咱們的家多可愛(ài)，多舒服！你在這兒很安全，我可以保護(hù)你，像保護(hù)一只從鷹爪子底下救出來(lái)的小鴿子一樣。C．這里也可以看到某人新得到的奇珍——一個(gè)出土的玉扇墜兒，或三彩的鼻煙壺。這真是個(gè)重要的地方，簡(jiǎn)直可以算作文化交流的所在。D．毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命發(fā)展趨勢(shì)做了深刻總結(jié)：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯?！?．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?．C2．①但也是一個(gè)艱苦的時(shí)代

②沒(méi)有這個(gè)骨干

③盛唐氣象不止有“骨”【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、情境補(bǔ)寫(xiě)【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C和材料都是表解釋說(shuō)明；A表轉(zhuǎn)折；B表聲音的延長(zhǎng)；D表總結(jié)上文。故選C。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①下文圍繞“這艱苦”論述，可見(jiàn)建安時(shí)代也是一個(gè)艱苦的時(shí)代，而“艱苦”與“解放”是不同的時(shí)代特征，應(yīng)用轉(zhuǎn)折連詞，應(yīng)填：但也是一個(gè)艱苦的時(shí)代。②前文說(shuō)建安風(fēng)骨“也是盛唐氣象的骨干”，后文“盛唐氣象是不可能出現(xiàn)的”強(qiáng)調(diào)這個(gè)骨干的重要意義，應(yīng)填：沒(méi)有這個(gè)骨干。③前文建安風(fēng)骨對(duì)于盛唐氣象的重要性，下文“還有豐實(shí)的肌肉”，說(shuō)明盛唐氣象的形成不止有風(fēng)骨，應(yīng)填：盛唐氣象不止有“骨”。（20-21高一上·河南鄭州·開(kāi)學(xué)考試）閱讀下面的文字，完成下面3-5小題。作為魯迅筆下“改造文章的祖師”①，曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對(duì)音樂(lè)之貢獻(xiàn)______。中國(guó)古代重要樂(lè)種清商樂(lè)，便創(chuàng)始于曹操。清商樂(lè)興起于曹魏時(shí)期，此時(shí)文壇較活躍的是建安文人團(tuán)體的核心人物——②“三曹”。（曹操、曹丕、曹植）③他們不僅促成樂(lè)府民歌的文人化轉(zhuǎn)型，更讓清商樂(lè)______。曹操于______之際，不廢吟詠，他填寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)如《蒿里行》④《短歌行》等在當(dāng)時(shí)就眾口相傳，風(fēng)靡一時(shí)。曹操基于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，兼以宏偉之想象，對(duì)樂(lè)府詩(shī)的體制進(jìn)行了大膽革新，發(fā)壯心，抒豪情，表現(xiàn)出尚實(shí)精神與通達(dá)作風(fēng)。通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷經(jīng)1800年的歲月流轉(zhuǎn)，清商樂(lè)依然______。3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不容小覷

風(fēng)生水起

厲兵秣馬

流光溢彩B．不容小覷

聲名鵲起

戎馬倥傯

熠熠生輝C．非同小可

風(fēng)生水起

戎馬倥傯

流光溢彩D．非同小可

聲名鵲起

厲兵秣馬

熠熠生輝4．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，增強(qiáng)了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B．曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。C．通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。D．曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5．文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①“” B．②——C．③（） D．④《》【答案】3．B4．D5．C【知識(shí)點(diǎn)】辨析并修改病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)【解析】3．本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析和運(yùn)用能力。做這種題要善于從成語(yǔ)的色彩、對(duì)象、使用范圍等角度去分析和把握。第一組：“不容小覷”指不能小看；不能輕視?！胺峭】伞保盖闆r嚴(yán)重或事情重要，不能輕視。語(yǔ)境是說(shuō)曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對(duì)音樂(lè)之貢獻(xiàn)不能小看，故應(yīng)選“不容小覷”，這樣就排除了CD兩項(xiàng)。第二組：“風(fēng)生水起”，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺?！奥暶o起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高。語(yǔ)境是說(shuō)建安時(shí)期的核心人物“三曹”父子不僅促成樂(lè)府民歌的文人化轉(zhuǎn)型，更讓清商樂(lè)的知名度大增，故選“聲名鵲起”，進(jìn)而排除第二處是“風(fēng)生水起”的AC兩項(xiàng)。第三組：“厲兵秣馬”指磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作?！叭竹R倥傯”形容軍務(wù)繁忙。語(yǔ)境是說(shuō)作為政治家、軍事家的曹操在軍務(wù)繁忙的閑暇之際，不廢吟詠，故選“戎馬倥傯”。第四組：“流光溢彩”本義是流動(dòng)的光影，滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮;光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，一般用在形容車燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子。語(yǔ)境是說(shuō)歷經(jīng)1800年的歲月流轉(zhuǎn)，清商樂(lè)依然“熠熠生輝”。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。做這種題的關(guān)鍵是平時(shí)要積累一些典型的病句特征，善于從語(yǔ)法的角度分析，先抓主干，再看搭配和語(yǔ)序等方面有無(wú)毛病。原句的毛病之一是濫用介詞“通過(guò)”造成主語(yǔ)缺失；病因之二是搭配不當(dāng)，原句的“拓寬”和“表現(xiàn)力”不搭配，應(yīng)在“表現(xiàn)力”前加一個(gè)動(dòng)詞“增強(qiáng)”。A項(xiàng)，介詞“通過(guò)”沒(méi)有刪掉，主語(yǔ)依舊缺失；另外“增強(qiáng)”和后面的“領(lǐng)域”不搭配。B項(xiàng)，主要毛病是“拓展”和后面的“表現(xiàn)力”不搭配。C項(xiàng)，濫用介詞“通過(guò)”造成主語(yǔ)缺失；另外，“對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成”的表述屬于語(yǔ)序不當(dāng)?！澳酥痢边B接的是有遞進(jìn)關(guān)系的兩個(gè)部分，應(yīng)先是對(duì)“清商樂(lè)的形成”有影響，然后才是“對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向”的影響。D項(xiàng)，修改正確。故選D。5．本題考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法的掌握能力。做這種題平時(shí)要善于積累常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。題干要求選擇：文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。C項(xiàng)，“（曹操、曹丕、曹植）”是對(duì)“三曹”的解釋說(shuō)明，應(yīng)緊挨著“三曹”，即應(yīng)將“（曹操、曹丕、曹植）”放在“三曹”之后，原句的句號(hào)之前。故選C。（24-25高一上·四川德陽(yáng)·階段練習(xí)）閱讀下面的詩(shī)歌和文言文，完成各1-5小題。材料一：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（節(jié)選自曹操《短歌行》）材料二：十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。秋七月，自渦入淮，出肥水，軍合肥。辛未，令曰：“自頃已來(lái)，軍數(shù)征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂(lè)之哉？不得已也。其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱吾意。”置揚(yáng)州郡縣長(zhǎng)吏，開(kāi)芍陂屯田。十二月，軍還譙。十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”冬，作銅雀臺(tái)。庚子，王崩于洛陽(yáng)，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也，葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離開(kāi)屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶?！敝u曰武王。二月丁卯，葬高陵。評(píng)曰：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》）1．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吏士死A亡B不歸C家室D怨曠E百姓F流離G而仁者H豈樂(lè)之哉？2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鹿鳴，指古代宴請(qǐng)群臣嘉賓的樂(lè)歌。此處用來(lái)表達(dá)招納賢才的熱情。B．掇，拾取，摘取，與《芣苢》“采采芣苢，薄言掇之”中的“掇”意思相同。C．賢，指有德行、有才能的人，與《陳涉世家》“百姓多聞其賢”中的“賢”意思相同。D．“唯才是舉”，賓語(yǔ)前置句，與《陋室銘》中的“何陋之有”句式特點(diǎn)相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操將賢士比作繞樹(shù)三周卻找不到棲身之所的烏鵲，并將自己比作高山和深海，暗喻自己可以接納天下賢才。B．曹操規(guī)定，凡是死去的士兵家中難以維持生活的，朝廷對(duì)他們不能停止供應(yīng)糧食，官員也要去慰問(wèn)救濟(jì)他們。C．曹操在遺言中說(shuō)自己死后的葬禮不必遵循古代的舊制，在外戍守的將領(lǐng)不準(zhǔn)離開(kāi)駐地，不要放珠寶作陪葬。D．陳壽認(rèn)為，在豪雄并起、天下大亂之時(shí)，曹操東征西討，完成建國(guó)大業(yè)，雖有奸猾的一面，但仍是超絕一世的豪杰。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①天下尚未安定，未得遵古也，葬畢，皆除服。②若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！5．曹操在求賢用才上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．CEG2．C3．D4．①天下還沒(méi)有安定下來(lái)，不能遵循古代的舊制來(lái)辦理喪事，葬禮結(jié)束以后，大家都要脫去喪服。②假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公怎能稱霸天下呢！5．①求賢若渴，熱切殷勤。②唯才是舉。③因才用人，不計(jì)較私怨?！局R(shí)點(diǎn)】曹操(155-220)、《三國(guó)志》、史傳文【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料展現(xiàn)了曹操的政治抱負(fù)與憂思。材料一通過(guò)生動(dòng)的比喻與意象，表達(dá)曹操渴望賢才的熱切與不安。材料二從歷史事實(shí)中顯示曹操治政時(shí)對(duì)賢才的重視與求賢若渴的態(tài)度。他在重用人才上不拘一格、唯才是舉，體現(xiàn)出他靈活的治國(guó)策略和對(duì)天下穩(wěn)定的追求。結(jié)合來(lái)看，曹操不僅渴求賢才，更在實(shí)際施政中踐行他的理想，展現(xiàn)出非凡的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：官兵死亡而不能回到家鄉(xiāng)，夫妻別離不能團(tuán)聚，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人愿意看到的嗎？“吏士死亡不歸”是主謂結(jié)構(gòu)，“吏士”作主語(yǔ)，“死亡不歸”作謂語(yǔ)，表意完整，故在C處斷開(kāi)；“家室怨曠”“百姓流離”都是主謂結(jié)構(gòu)，表意完整，各自斷開(kāi)，故在EG處斷開(kāi)；“而仁者豈樂(lè)之哉”中“而”為連詞，用在句首，“仁者”作“豈樂(lè)之哉”的主語(yǔ)，中間不斷開(kāi)。故選CEG。2．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)，理解一詞多義現(xiàn)象、文言句式的理解能力。A.正確。B.正確。句意：當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以摘到。/繁茂鮮艷的芣苢，一片一片摘下來(lái)。C.錯(cuò)誤。有德行、有才能的人，賢才/賢明。句意：等到君主得到賢才的時(shí)候。/老百姓大都聽(tīng)說(shuō)他很賢明。D.正確?！拔ú攀桥e”是賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤拔ㄅe才”，“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温保爸笔琴e語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：只要是有才能的人就提拔或舉薦。/有什么簡(jiǎn)陋的呢？故選C。3．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“有奸猾的一面”錯(cuò)。原文為“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣”，沒(méi)有說(shuō)到曹操的奸猾之處。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“尚”，還、仍然；“遵古”，遵循古代的制度和禮儀；“除服”，脫下喪服。②“若”，假如；“廉士”，廉潔的人；“何以”，賓語(yǔ)前置，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院巍保弧鞍浴?，名詞作動(dòng)詞，稱霸。5．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①由“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”可知，曹操將賢才比作“明月”，曹操自比高山大海，能夠容納天下才俊，表達(dá)了他求賢若渴，熱切殷勤的心情。②由“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”可知，曹操明白天下還未平定時(shí)，格外需要賢才的幫助，希望大家舉薦賢才，只要是賢才，一定使之受重用。③由“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”可知，曹操視才授官，發(fā)揮他們各自的才能，掩飾真情，施用計(jì)謀，不計(jì)私怨，最終完成建國(guó)大業(yè)，由此可看出曹操因才用人，不計(jì)較私怨，反映出曹操對(duì)于人才的寬容與重用。參考譯文：材料一：那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以摘到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。材料二：建安十四年春三月，曹軍到了譙縣，制造輕便的快船，訓(xùn)練水軍。秋七月，曹軍從渦水進(jìn)入淮河，從肥水出來(lái)，在合肥駐軍。辛未日，曹公下令說(shuō)：“最近幾年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵死亡而不能回到家鄉(xiāng)，夫妻別離不能團(tuán)聚，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人愿意看到的嗎？是不得已才這樣。現(xiàn)在我命令凡是死去的官兵家中沒(méi)有產(chǎn)業(yè)家屬不能養(yǎng)活自己的，官府不得停止供應(yīng)糧食，地方長(zhǎng)官必須撫恤慰問(wèn)他們，以符合我的心意?！痹O(shè)置揚(yáng)州郡縣長(zhǎng)官，修芍陂屯田。十二月，曹軍回到譙縣。建安十五年春天，曹軍下達(dá)命令：“自古以來(lái)接受上天任命和重新振興的君主，誰(shuí)曾經(jīng)不是得到賢人君子的幫助共治天下呢！等到君主得到賢才的時(shí)候，往往足不出巷，這難道是僥幸碰上的嗎？這是上面的人主動(dòng)征求他們罷了。如今天下還未平定，這正是格外需要賢才的迫切時(shí)候。假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公怎能稱雄天下呢！各位一定要幫我明察舉薦地位低下的人，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們?！边@年冬天，修建銅雀臺(tái)。庚子日，魏王在洛陽(yáng)去世，終年六十六歲。臨終時(shí)說(shuō)：“天下還未安定，不能遵循古代的舊制。下葬以后，都脫去喪服。凡是帶兵在外戍守的將領(lǐng)，都不準(zhǔn)離開(kāi)駐守之地。官吏們要各盡其職。用當(dāng)時(shí)適用的衣服入殮，不要埋藏金玉珍寶?！蔽和踔u號(hào)為武王。二月丁卯日，安葬在高陵。（陳壽）評(píng)論說(shuō)：東漢末年，天下大亂，群雄四起，袁紹虎視四州，兵強(qiáng)地廣無(wú)人能敵。太祖制定策略，施展謀劃，驅(qū)使天下的人，總攬申不害、商鞅的治國(guó)之方，兼采韓信、白起的奇謀妙策，視才授官，發(fā)揮他們各自的才能，掩飾真情，施用計(jì)謀，不計(jì)私怨，最終能夠總攬朝政大權(quán)，完成建國(guó)大業(yè)，是因?yàn)樗穆斆鞑胖浅龀Ｈ说木壒省Ｋ部梢苑Q得上是一個(gè)非凡的人物，超絕一世的豪杰。（24-25高二上·天津靜?！るA段練習(xí)）閱讀下面的文言材料，完成下面6-10小題。太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也。姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后?；傅凼溃茯v為中常侍大長(zhǎng)秋，封費(fèi)亭侯。養(yǎng)子嵩嗣官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖，太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也，惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何頤異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟(jì)南相，國(guó)有十余縣。長(zhǎng)史多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八；禁斷淫祀①，奸宄②逃竄，郡界肅然。久之，征還為東郡太守。不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十余萬(wàn)，天下騷動(dòng)。征太祖為典軍校尉。會(huì)靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官，太后不聽(tīng)。進(jìn)乃召董卓，欲以脅太后。卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。卓到，廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事。太祖乃變易其姓名，間行東歸。出關(guān)，過(guò)中牟，為亭長(zhǎng)所疑，執(zhí)詣縣，邑中③或竊識(shí)之，為請(qǐng)得解。卓遂殺太后及弘農(nóng)王。太祖至陳留，散家財(cái)合義兵，將以誅卓。冬十二月，始起兵于己吾④，是歲，中平六年也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》，有刪改）【注】①淫祀：不合禮治的祭祀：不當(dāng)祭的祭祀；妄濫之祭。②奸宄：犯法作亂的壞人。③邑中，指縣里或地方上。④己吾：地名。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．故世人未之奇也

奇：奇特B．除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令

除：授官C．光和末，黃巾起

起：起事、起義D．會(huì)靈帝崩

會(huì)：恰逢7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．漢相國(guó)曹參之后

有一言而可以終身行之者乎B．征太祖為典軍校尉

為君翻作《琶琶行》C．太祖乃變易其姓名

欲治其國(guó)者，先齊其家D．金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛仁

以為己任8．下列各句，都能表現(xiàn)曹操做事“有權(quán)數(shù)（有謀略）”的一組是（

）①不治行業(yè)②奏免其八，禁斷淫祀③奸宄逃竄，郡界肅然④太祖乃變易其姓名，間行東歸⑤始起兵于己吾⑥出關(guān)，過(guò)中牟，為亭長(zhǎng)所疑，執(zhí)詣縣A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑤9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操的身世不為人所知，但他是漢朝相國(guó)曹參的后代。B．東漢亂世，梁國(guó)的橋玄和南陽(yáng)的何頤很看重曹操。C．二十歲開(kāi)始，曹操相繼擔(dān)任了郎官和濟(jì)南相等職務(wù)。D．曹操回到故鄉(xiāng)陳留，就立即籌資招兵買馬，準(zhǔn)備討伐董卓。10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。（2）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！薄敬鸢浮?．A7．C8．C9．A10．（1）他沒(méi)去赴任，聲稱有病，回鄉(xiāng)靜養(yǎng)。（2）孔子說(shuō)：“約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了?！薄局R(shí)點(diǎn)】陳壽(233-297)、《三國(guó)志》、史傳文【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自《三國(guó)志》，主要記述了曹操的早期生平及其在東漢末年的政治活動(dòng)。文章通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，勾勒出曹操的出身、性格及仕途經(jīng)歷，展現(xiàn)了他在亂世中的機(jī)警與謀略。文中特別突出了曹操的“有權(quán)數(shù)而任俠放蕩”的特點(diǎn)，并通過(guò)橋玄的評(píng)價(jià)，預(yù)示了其未來(lái)在亂世中的重要角色。6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A．錯(cuò)誤。奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特。句意：所以當(dāng)時(shí)幾乎所有的人并不認(rèn)為他有什么奇特的地方。B.句意：被授官洛陽(yáng)北部尉，又升任頓丘令。C.句意：光和末年，黃巾起義爆發(fā)。D.句意：恰逢漢靈帝駕崩。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的