2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、胡老師在制定班規(guī)時(shí)，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀(jì)律屬于（）。

A.自我促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.教師促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型紀(jì)律的定義來(lái)判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項(xiàng)A：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。也就是說(shuō)，這種紀(jì)律是個(gè)體自己對(duì)自己的約束和管理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺(jué)意識(shí)和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。教師通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過(guò)程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒(méi)有提及具體的任務(wù)，主要強(qiáng)調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項(xiàng)不符。綜上，答案選C。2、吳門(mén)派畫(huà)家中,由職業(yè)……,的畫(huà)家是（）。

A.唐寅

B.文征明

C.仇英

D.沈周

【答案】：C

【解析】本題考查吳門(mén)派畫(huà)家中職業(yè)畫(huà)家的相關(guān)知識(shí)。吳門(mén)畫(huà)派是中國(guó)明代中期的繪畫(huà)流派，簡(jiǎn)稱(chēng)“吳派”，因蘇州為古吳都城，有吳門(mén)之謂，而其主要代表人物如沈周、文征明、唐寅、仇英等均屬吳郡（今蘇州）人，故名。選項(xiàng)A，唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士等，他詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳，才華橫溢，其繪畫(huà)風(fēng)格融合了文人畫(huà)與院體畫(huà)的特點(diǎn)，但他并非職業(yè)畫(huà)家，唐寅主要是以科舉為人生追求，雖科舉受挫后以賣(mài)畫(huà)為生，但其藝術(shù)創(chuàng)作更多地體現(xiàn)出文人的意趣和情懷。選項(xiàng)B，文征明，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。他出身書(shū)香門(mén)第，早年學(xué)文于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周，是典型的文人畫(huà)家，其繪畫(huà)作品注重筆墨情趣和意境表達(dá)，具有濃厚的文人氣息，并非職業(yè)畫(huà)家。選項(xiàng)C，仇英，字實(shí)父，號(hào)十洲，他出身寒門(mén)，幼年失學(xué)，曾是漆工，后改學(xué)繪畫(huà)，師從周臣。仇英以賣(mài)畫(huà)為生，是典型的職業(yè)畫(huà)家。他擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥(niǎo)等多種題材，其繪畫(huà)技藝精湛，工筆重彩與水墨寫(xiě)意皆能，作品風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，沈周，字啟南，號(hào)石田、白石翁等，是吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)始人。他一生不應(yīng)科舉，專(zhuān)事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，其繪畫(huà)作品體現(xiàn)了文人的審美情趣和藝術(shù)追求，并非職業(yè)畫(huà)家。綜上，答案選C。3、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年

B.6年

C.9年

D.8年

【答案】：B

【解析】本題主要考查1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學(xué)教育制度，通常是初小4年、高小2年，二者相加修業(yè)年限一共是6年，所以答案選B。4、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱(chēng)（）

A.心理過(guò)程

B.心理特性

C.心理活動(dòng)

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中對(duì)心理現(xiàn)象別稱(chēng)的知識(shí)點(diǎn)。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)。選項(xiàng)A，心理過(guò)程是心理現(xiàn)象的一個(gè)方面，它包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程等，并非心理現(xiàn)象的別稱(chēng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，心理特性主要指?jìng)€(gè)體在心理方面表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱(chēng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，心理活動(dòng)涵蓋了人類(lèi)心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，心理特質(zhì)通常是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知、情感、意志等心理方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱(chēng)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。5、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）。

A.個(gè)別教學(xué)制

B.班級(jí)授課制

C.分組教學(xué)制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)。A選項(xiàng)個(gè)別教學(xué)制，是教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。這種教學(xué)形式主要是針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，難以高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。B選項(xiàng)班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且能使全體學(xué)生共同前進(jìn)，有利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分組教學(xué)制是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。它雖然在一定程度上考慮了學(xué)生的個(gè)別差異，但相較于班級(jí)授課制，在大面積培養(yǎng)學(xué)生方面效率相對(duì)較低，不能像班級(jí)授課制那樣充分利用教學(xué)資源。D選項(xiàng)道爾頓制是教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。這種教學(xué)組織形式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但不利于教師對(duì)眾多學(xué)生進(jìn)行集中指導(dǎo)和管理，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。綜上，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制，答案選B。6、《反對(duì)本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、（)和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。

A.農(nóng)村包圍城市

B.群眾路線

C.武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東思想的基本點(diǎn)相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：農(nóng)村包圍城市“農(nóng)村包圍城市”是中國(guó)革命道路的戰(zhàn)略選擇，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐探索出來(lái)的一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，主要強(qiáng)調(diào)革命的戰(zhàn)略路徑和斗爭(zhēng)策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：群眾路線《反對(duì)本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的根本工作路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)“武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)”是中國(guó)革命取得勝利的重要手段和途徑，是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式之一，但它不屬于毛澤東思想的基本點(diǎn)范疇，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的“三大法寶”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要戰(zhàn)略和策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，因此D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。7、2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進(jìn)

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識(shí)。2012年我國(guó)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定；“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項(xiàng)A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總基調(diào)；選項(xiàng)C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項(xiàng)D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。8、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺(jué)的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類(lèi)型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過(guò)想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒(méi)有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類(lèi)表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺(jué)反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺(jué)反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺(jué)的道德感直覺(jué)的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過(guò)回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。9、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動(dòng)中的（）。

A.體育活動(dòng)

B.學(xué)科活動(dòng)

C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

D.科技活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)活動(dòng)類(lèi)型的特點(diǎn)，分析學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽所屬的課外活動(dòng)類(lèi)型。選項(xiàng)A：體育活動(dòng)體育活動(dòng)主要側(cè)重于身體的鍛煉和運(yùn)動(dòng)技能的提升，例如跑步、籃球、足球等各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而攝影大賽主要是關(guān)于攝影創(chuàng)作和展示，與身體運(yùn)動(dòng)鍛煉并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽不屬于體育活動(dòng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)通常是圍繞各個(gè)學(xué)科知識(shí)開(kāi)展的，例如數(shù)學(xué)競(jìng)賽、物理實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等，其目的在于加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用。攝影大賽重點(diǎn)在于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)作，并非主要基于某一學(xué)科知識(shí)進(jìn)行，所以不屬于學(xué)科活動(dòng)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)涵蓋了文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影等多種藝術(shù)形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽，是學(xué)生通過(guò)攝影作品來(lái)表達(dá)情感、展現(xiàn)創(chuàng)意和藝術(shù)才華的活動(dòng)，符合文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：科技活動(dòng)科技活動(dòng)一般與科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)明、創(chuàng)新等有關(guān)，比如科技創(chuàng)新比賽、科技實(shí)驗(yàn)等。攝影大賽主要強(qiáng)調(diào)的是攝影藝術(shù)方面，并非側(cè)重于科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，所以不屬于科技活動(dòng)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。10、目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A，教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性，以教學(xué)為核心來(lái)開(kāi)展班級(jí)管理活動(dòng)，注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，符合我國(guó)中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)B，集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神，但在我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中并非采用最多的方式。選項(xiàng)C，權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令，學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位，這種方式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國(guó)中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)D，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識(shí)，但在實(shí)際操作中，由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。11、（）認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.斯金納

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A，皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者，他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過(guò)程，其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段等，與情緒障礙的成因并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論，該理論著重探討個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會(huì)危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，主要圍繞人格的發(fā)展，而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人的心理包括意識(shí)和無(wú)意識(shí)，無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)等若被壓抑，可能會(huì)導(dǎo)致各種心理問(wèn)題，其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等外部因素來(lái)塑造和控制行為，其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制，與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。12、美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。

A.知識(shí)

B.能力

C.直接經(jīng)驗(yàn)

D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)課程中不同要素地位重視情況的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)（知識(shí)）：知識(shí)通常是通過(guò)書(shū)本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強(qiáng)調(diào)的是多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)并非單純聚焦于知識(shí)的獲取，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（能力）：能力是個(gè)體能夠完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)的綜合素質(zhì)。雖然實(shí)踐活動(dòng)有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點(diǎn)在于實(shí)踐活動(dòng)本身所帶來(lái)的影響，并非直接指向?qū)δ芰υ谡n程中地位的重視，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)（直接經(jīng)驗(yàn)）：直接經(jīng)驗(yàn)是指通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，直接體驗(yàn)和感受，這充分反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視，故該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)（間接經(jīng)驗(yàn)）：間接經(jīng)驗(yàn)是指通過(guò)他人的講述、書(shū)本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗(yàn)。而實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己去做、去體驗(yàn)，并非是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。13、創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)是（）

A.收集材料

B.實(shí)踐檢驗(yàn)

C.重新組織

D.豁然開(kāi)朗

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：收集材料通常是創(chuàng)造性思維準(zhǔn)備階段的工作，在這一階段需要廣泛地收集與問(wèn)題相關(guān)的各種資料和信息，為后續(xù)的思考和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)不符合驗(yàn)證期特點(diǎn)，予以排除。-選項(xiàng)B：創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期主要是將之前提出的設(shè)想、方案等通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，看其是否可行、是否能達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)踐檢驗(yàn)是驗(yàn)證期的核心工作，該選項(xiàng)符合驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)，當(dāng)選。-選項(xiàng)C：重新組織是創(chuàng)造性思維醞釀階段可能會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，在這一階段，思考者會(huì)對(duì)收集到的材料進(jìn)行加工、整理和重新組合，嘗試尋找新的解決辦法，因此該選項(xiàng)不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。-選項(xiàng)D：豁然開(kāi)朗一般是創(chuàng)造性思維豁朗階段的表現(xiàn)，在這一階段，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和思考，突然產(chǎn)生靈感，問(wèn)題得到解決，所以該選項(xiàng)也不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。綜上，本題正確答案是B。14、在布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中，認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)是（）。

A.運(yùn)用

B.分析

C.綜合

D.評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)相關(guān)知識(shí)。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為從低到高的六個(gè)層次，分別是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。-選項(xiàng)A，運(yùn)用是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用，但它并非認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，它也不是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)別目標(biāo)。-選項(xiàng)C，綜合是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的整體，但同樣不是最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)是指對(duì)所學(xué)材料（論點(diǎn)的陳述、小說(shuō)、詩(shī)歌、研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力，這是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是D。15、“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育的無(wú)目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的教育目的論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中所體現(xiàn)的教育理念來(lái)判斷答案。選項(xiàng)A：教育的無(wú)目的論教育的無(wú)目的論是由杜威提出來(lái)的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的?！倍磐鶑?qiáng)調(diào)的是教育自身的過(guò)程性，認(rèn)為教育本身就具有內(nèi)在價(jià)值，教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，即學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。題干中“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”這一表述體現(xiàn)了教育無(wú)目的論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)持續(xù)不斷的自我生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有外在的、固定的目的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：神學(xué)的教育目的論神學(xué)的教育目的論主張教育應(yīng)當(dāng)以神學(xué)的教義、宗教的信仰為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人對(duì)上帝的虔誠(chéng)和敬畏，使受教育者能夠順從上帝的旨意。題干中并未涉及宗教、神學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：社會(huì)本位的教育目的論社會(huì)本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才，注重個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和服從。它關(guān)注的是社會(huì)的整體利益和發(fā)展，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的持續(xù)教育和生長(zhǎng)能力，并非以社會(huì)為中心，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：個(gè)人本位的教育目的論個(gè)人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個(gè)人的發(fā)展為核心，注重個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，培養(yǎng)個(gè)人的個(gè)性、才能和自主性。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育的過(guò)程性以及個(gè)人繼續(xù)接受教育和不斷生長(zhǎng)的能力，并非單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人的本位價(jià)值，與個(gè)人本位的教育目的論的側(cè)重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選A。16、一名射擊運(yùn)動(dòng)員連續(xù)射靶8次，命中的環(huán)數(shù)如下：8、9、10、9、8、7、10、8，這名運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別是（）．

A.3與8

B.8與8.5

C.8.5與9

D.8與9

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出該運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行判斷。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)值。在這組數(shù)據(jù)\(8\)、\(9\)、\(10\)、\(9\)、\(8\)、\(7\)、\(10\)、\(8\)中，數(shù)字\(8\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(9\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(10\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(7\)出現(xiàn)了\(1\)次。由于\(8\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(8\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)，如果數(shù)據(jù)有奇數(shù)個(gè)，則正中間的數(shù)字為中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)有偶數(shù)個(gè)，則中間兩位數(shù)的平均數(shù)為中位數(shù)。將這組數(shù)據(jù)從小到大排列為\(7\)、\(8\)、\(8\)、\(8\)、\(9\)、\(9\)、\(10\)、\(10\)，一共有\(zhòng)(8\)個(gè)數(shù)據(jù)，為偶數(shù)個(gè)。中間的兩個(gè)數(shù)是第\(4\)個(gè)數(shù)和第\(5\)個(gè)數(shù)，即\(8\)和\(9\)，那么中位數(shù)為這兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)，即\((8+9)\div2=8.5\)。綜上，這名運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)是\(8\)，中位數(shù)是\(8.5\)，答案選B。17、“樂(lè)極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語(yǔ)說(shuō)明了人的情緒的兩極（）

A.不可調(diào)和性

B.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化

C.具有社會(huì)性，可以相互調(diào)節(jié)和控制

D.可以找到平衡點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中所提及的成語(yǔ)含義，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析來(lái)判斷正確答案。題干分析“樂(lè)極生悲”意思是快樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)發(fā)生使人悲痛的事，體現(xiàn)了從極度快樂(lè)轉(zhuǎn)向悲傷；“破涕為笑”指止住眼淚，露出笑容，是由哭泣的悲傷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)心的狀態(tài)；“喜極而泣”則是指人遇到了意想不到的非常好的事情，而激動(dòng)得流淚，是從喜悅轉(zhuǎn)為哭泣這種看似悲傷的表現(xiàn)。這些成語(yǔ)都反映出人的情緒在兩極之間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“不可調(diào)和性”強(qiáng)調(diào)情緒的兩極無(wú)法相互改變、融合，而題干中這些成語(yǔ)明顯體現(xiàn)出情緒兩極是可以轉(zhuǎn)變的，并非不可調(diào)和，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：題干中這些成語(yǔ)表明人的情緒在達(dá)到一定的極點(diǎn)（即一定條件）時(shí)，會(huì)從一極向另一極轉(zhuǎn)化，比如樂(lè)到極點(diǎn)會(huì)生悲，這體現(xiàn)了人的情緒的兩極因一定條件而相互轉(zhuǎn)化，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：情緒的社會(huì)性主要涉及情緒在社會(huì)環(huán)境中的表現(xiàn)、影響以及人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)情緒的調(diào)節(jié)等方面，但題干中所給的成語(yǔ)重點(diǎn)在于體現(xiàn)情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非強(qiáng)調(diào)情緒的社會(huì)性以及相互調(diào)節(jié)和控制，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“可以找到平衡點(diǎn)”主要側(cè)重于說(shuō)明情緒能夠達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)，而題干中成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非關(guān)于情緒平衡點(diǎn)的問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。18、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂(lè)器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)樂(lè)器的特點(diǎn)及代表曲目來(lái)確定《十面埋伏》的演奏樂(lè)器。選項(xiàng)A：琵琶琵琶是彈撥樂(lè)器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富?！妒媛穹肥且皇字呐么笄?，它以宏大的場(chǎng)面、生動(dòng)的音樂(lè)形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭(zhēng)中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：古箏古箏也是彈撥樂(lè)器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：二胡二胡是拉弦樂(lè)器，音色悠揚(yáng)、深沉，常用來(lái)表達(dá)細(xì)膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：?jiǎn)顓葐顓仁谴底鄻?lè)器，音色高亢明亮，具有很強(qiáng)的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場(chǎng)合，代表曲目有《百鳥(niǎo)朝鳳》等，與《十面埋伏》無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。19、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學(xué)水平

B.為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量

C.為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)

D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的重要舉措，其核心在于以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。選項(xiàng)A“為了提高辦學(xué)水平”，辦學(xué)水平的提升是課程改革可能帶來(lái)的結(jié)果之一，但并非其核心出發(fā)點(diǎn)，課程改革并非主要圍繞學(xué)校的整體辦學(xué)水平進(jìn)行設(shè)計(jì)。選項(xiàng)B“為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量”，提高教師教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)課程改革順利實(shí)施的重要手段，教師教學(xué)質(zhì)量的提升有助于更好地推動(dòng)課程教學(xué)，但這不是課程改革的核心理念，它是達(dá)成其他目標(biāo)的一個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)C“為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)”，雖然提高學(xué)業(yè)成績(jī)也是教育的一個(gè)目標(biāo)，但過(guò)于片面，不能涵蓋課程改革對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)等多方面的要求。而選項(xiàng)D“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”準(zhǔn)確地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關(guān)注全體學(xué)生，促進(jìn)他們?cè)谥R(shí)、技能、情感、態(tài)度等各個(gè)方面的全面發(fā)展，為每一位學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以本題正確答案是D。"20、由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)叫做（）。

A.道德情緒

B.道德情感

C.道德情操

D.道德意志

【答案】：A

【解析】本題正確答案為A選項(xiàng)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)道德情緒：道德情緒是由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，它具有情境性和直接性，通常是在特定的道德場(chǎng)景中即時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)道德情感：道德情感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛(ài)憎好惡等內(nèi)心體驗(yàn)。它是比較高級(jí)的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)，不僅僅局限于由具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，與題意不符。C選項(xiàng)道德情操：道德情操是一種更為復(fù)雜和高級(jí)的道德情感表現(xiàn)形式，它通常包含著對(duì)道德理想的追求和對(duì)道德行為的高度認(rèn)同，是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐和修養(yǎng)中形成的，并非是由某些具體道德情境引起的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，不符合題意。D選項(xiàng)道德意志：道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，它主要涉及的是在道德行為中的意志力量和堅(jiān)持性，與因具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)這一概念不同，故該選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。21、籃球運(yùn)動(dòng)中，常見(jiàn)的踝關(guān)節(jié)扭傷部位是（）

A.外側(cè)

B.內(nèi)側(cè)

C.前側(cè)

D.后側(cè)

【答案】：A

【解析】本題主要考查籃球運(yùn)動(dòng)中常見(jiàn)的踝關(guān)節(jié)扭傷部位相關(guān)知識(shí)。在籃球運(yùn)動(dòng)中，由于人體的解剖結(jié)構(gòu)以及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，當(dāng)進(jìn)行急停、起跳、落地等動(dòng)作時(shí)，踝關(guān)節(jié)外側(cè)所受的應(yīng)力相對(duì)更大。同時(shí)，外側(cè)韌帶相對(duì)內(nèi)側(cè)更薄弱，因此在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中更容易受到損傷，導(dǎo)致扭傷。而內(nèi)側(cè)、前側(cè)和后側(cè)并非籃球運(yùn)動(dòng)中踝關(guān)節(jié)常見(jiàn)的扭傷部位。所以本題正確答案為A選項(xiàng)。22、新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛(ài)生

C.心理相容

D.教學(xué)相長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容以及各個(gè)選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，師生之間能夠平等地交流和互動(dòng)，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：尊師愛(ài)生尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重，以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)，重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛(ài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師傾聽(tīng)學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)這一方面，并非強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是A。23、計(jì)算25×84=25×(80+4)=25×80+25×4=2100，運(yùn)用的運(yùn)算律是()。

A.加法結(jié)合律

B.乘法交換律

C.乘法結(jié)合律

D.乘法分配律

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各運(yùn)算律的定義，逐一分析選項(xiàng)，判斷該計(jì)算過(guò)程運(yùn)用了哪種運(yùn)算律。選項(xiàng)A：加法結(jié)合律加法結(jié)合律是指三個(gè)數(shù)相加，先把前兩個(gè)數(shù)相加，或者先把后兩個(gè)數(shù)相加，和不變，用字母表示為\((a+b)+c=a+(b+c)\)。而本題是乘法運(yùn)算，并非加法結(jié)合律的應(yīng)用場(chǎng)景，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：乘法交換律乘法交換律是指兩個(gè)數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，它們的積不變，用字母表示為\(a×b=b×a\)。在本題\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)的計(jì)算過(guò)程中，因數(shù)的位置并沒(méi)有交換，所以沒(méi)有運(yùn)用乘法交換律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：乘法結(jié)合律乘法結(jié)合律是指三個(gè)數(shù)相乘，先把前兩個(gè)數(shù)相乘，再和另外一個(gè)數(shù)相乘，或先把后兩個(gè)數(shù)相乘，再和另外一個(gè)數(shù)相乘，積不變，用字母表示為\((a×b)×c=a×(b×c)\)。本題的計(jì)算并不是三個(gè)數(shù)相乘的結(jié)合情況，所以沒(méi)有運(yùn)用乘法結(jié)合律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：乘法分配律乘法分配律是指兩個(gè)數(shù)的和與一個(gè)數(shù)相乘，可以先把它們分別與這個(gè)數(shù)相乘，再相加，用字母表示為\((a+b)×c=a×c+b×c\)。在本題中，將\(84\)拆分成\(80+4\)，然后\(25\)分別與\(80\)和\(4\)相乘，再將所得的積相加，即\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)，這完全符合乘法分配律的定義，所以運(yùn)用了乘法分配律，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的同比增長(zhǎng)率這一知識(shí)點(diǎn)。在2013年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)7.7%，所以答案選B。"25、小馬在畫(huà)本上畫(huà)了一個(gè)散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng)，老師卻給出了顏色不當(dāng)重畫(huà)的要求，老師的做法（）。

A.正確，應(yīng)該及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤

B.錯(cuò)誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力

C.正確，適當(dāng)?shù)膽土P才會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)記性

D.錯(cuò)誤，老師應(yīng)該信任學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可從教育理念以及培養(yǎng)學(xué)生能力的角度來(lái)分析老師做法的合理性。在教育過(guò)程中，創(chuàng)造力是學(xué)生非常重要的一種能力。小馬在畫(huà)本上畫(huà)散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng)，這體現(xiàn)了小馬獨(dú)特的想象和創(chuàng)造思維，是其創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)。而老師以顏色不當(dāng)要求小馬重畫(huà)，這種做法沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小馬畫(huà)作中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力價(jià)值。老師僅僅從常規(guī)的認(rèn)知，即太陽(yáng)通常是紅色或黃色光芒的角度來(lái)評(píng)判，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新表達(dá)，相當(dāng)于在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。選項(xiàng)A中認(rèn)為老師做法正確且應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤，然而這里小馬所畫(huà)內(nèi)容并非錯(cuò)誤，只是與常規(guī)認(rèn)知不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中提到適當(dāng)?shù)膽土P讓學(xué)生長(zhǎng)記性，本題中老師的要求并非是懲罰，且這種做法不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D表述不準(zhǔn)確，本題重點(diǎn)不在于老師是否信任學(xué)生，而是老師的行為對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的影響，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，老師的做法錯(cuò)誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，答案選B。26、在《黃河大合唱》中女生獨(dú)唱《黃河怨》是第幾樂(lè)章（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)《黃河大合唱》樂(lè)章內(nèi)容的了解?！饵S河大合唱》由八個(gè)樂(lè)章組成，依次為《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。其中女生獨(dú)唱《黃河怨》是第六樂(lè)章。所以本題答案選D。"27、--You′vemadebigprogress,butitisnotgoodenough.

A.hard

B.hardly

C.harder

D.hardest

【答案】：C

【解析】本題考查副詞比較級(jí)的用法。題干表達(dá)的意思是“你已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但還不夠好，你需要更努力”。A選項(xiàng)“hard”作副詞時(shí)，意為“努力地、猛烈地”，是原級(jí)；B選項(xiàng)“hardly”意為“幾乎不”，與本題表達(dá)努力的語(yǔ)境不符；C選項(xiàng)“harder”是“hard”的比較級(jí)，更努力地，符合句子中在已有進(jìn)步基礎(chǔ)上需要更進(jìn)一步努力的邏輯；D選項(xiàng)“hardest”是“hard”的最高級(jí)。結(jié)合語(yǔ)境，這里需要用比較級(jí)來(lái)表示需要比之前更努力，所以答案選C。28、新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進(jìn)者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項(xiàng)A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對(duì)他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對(duì)教師角色的核心定位。新課程強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)、促進(jìn)等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對(duì)教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到全方位的促進(jìn)作用，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C，促進(jìn)者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和質(zhì)疑，教師不應(yīng)是直接給出定論的角色，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。29、動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成（）關(guān)系。

A.正相關(guān)

B.負(fù)相關(guān)

C.倒U型

D.無(wú)關(guān)

【答案】：C

【解析】本題考查動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。選項(xiàng)A“正相關(guān)”意味著動(dòng)機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率就越高。然而，在實(shí)際情況中，當(dāng)動(dòng)機(jī)程度過(guò)高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過(guò)度緊張、焦慮等情緒，反而不利于學(xué)習(xí)效率的提高，所以二者并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“負(fù)相關(guān)”表示動(dòng)機(jī)程度越高，學(xué)習(xí)效率越低，這與實(shí)際情況不符。一般來(lái)說(shuō)，一定程度的動(dòng)機(jī)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率，而不是動(dòng)機(jī)越高效率越低，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“倒U型”關(guān)系是指動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)程度處于中等水平時(shí)，其學(xué)習(xí)效率最高；動(dòng)機(jī)程度過(guò)低，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，學(xué)習(xí)效率低下；而動(dòng)機(jī)程度過(guò)高，學(xué)生可能會(huì)承受過(guò)大的壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，所以動(dòng)機(jī)程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成倒U型關(guān)系，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“無(wú)關(guān)”顯然不符合實(shí)際情況，動(dòng)機(jī)程度會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，從而影響學(xué)習(xí)效率，二者并非無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。30、（）是人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。

A.認(rèn)識(shí)環(huán)境

B.識(shí)別食物

C.自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)環(huán)境是人和動(dòng)物都具備的能力。動(dòng)物在生存過(guò)程中需要認(rèn)識(shí)周?chē)h(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類(lèi)同樣也需要認(rèn)識(shí)環(huán)境來(lái)適應(yīng)和改造世界。所以認(rèn)識(shí)環(huán)境并非人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。選項(xiàng)B，識(shí)別食物也是人和動(dòng)物共有的本能。動(dòng)物依靠自身的感官來(lái)識(shí)別哪些是可食用的食物，人類(lèi)同樣具有識(shí)別食物的能力。因此，識(shí)別食物不能作為人和動(dòng)物在心理上的根本區(qū)別。選項(xiàng)C，自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。動(dòng)物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒(méi)有自我意識(shí)，不能像人類(lèi)一樣進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)。而人類(lèi)能夠意識(shí)到自己的存在，思考自己的行為和內(nèi)心感受，這是人類(lèi)心理區(qū)別于動(dòng)物心理的關(guān)鍵所在，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，食物條件反射是人和動(dòng)物都能建立的一種生理反應(yīng)。例如，給狗喂食時(shí)伴隨鈴聲，多次重復(fù)后狗聽(tīng)到鈴聲就會(huì)分泌唾液，這是動(dòng)物的食物條件反射；人類(lèi)也會(huì)有類(lèi)似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。31、心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是（）

A.幼兒期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”對(duì)應(yīng)階段的了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：幼兒期幼兒期是個(gè)體快速生長(zhǎng)發(fā)育、開(kāi)始初步認(rèn)知世界和發(fā)展語(yǔ)言的階段。此階段兒童主要依賴(lài)成人照顧，心理上尚未面臨像“心理斷乳”這樣需要擺脫依賴(lài)走向獨(dú)立的發(fā)展任務(wù)，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。B選項(xiàng)：少年期少年期是從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，該階段的個(gè)體身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始有獨(dú)立的想法和對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。他們?cè)噲D擺脫成人的約束和控制，心理上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆和自我探索欲望，面臨著諸多身心發(fā)展的矛盾和挑戰(zhàn)，是一個(gè)充滿(mǎn)動(dòng)蕩和變化的時(shí)期，因此被心理學(xué)家稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：青年期青年期個(gè)體在生理和心理上相對(duì)更加成熟，已經(jīng)基本完成了從兒童到成人的轉(zhuǎn)變，心理上對(duì)自我有了較為清晰的認(rèn)知和定位，雖然也會(huì)面臨一些發(fā)展問(wèn)題，但不像少年期那樣具有典型的“心理斷乳”特征，所以不是“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。D選項(xiàng)：成年期成年期個(gè)體已經(jīng)建立了相對(duì)穩(wěn)定的人格和社會(huì)角色，心理發(fā)展更為成熟和穩(wěn)定，不再處于“心理斷乳”這樣的特殊過(guò)渡階段，所以也不符合“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的描述。綜上，正確答案是B。32、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過(guò)硬的教學(xué)基本功

C.教育理論知識(shí)

D.文化科學(xué)知識(shí)

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這句話生動(dòng)展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其中就包含了敬業(yè)奉獻(xiàn)。而過(guò)硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力；教育理論知識(shí)是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識(shí)體系；文化科學(xué)知識(shí)則是教師所具備的各類(lèi)文化科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。本題所描述的教育信條重點(diǎn)體現(xiàn)的是道德層面的奉獻(xiàn)精神，并非其他幾個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"33、社會(huì)心理學(xué)的形成期是（）。

A.哲學(xué)思辨階段

B.學(xué)派時(shí)代

C.實(shí)證分析階段

D.經(jīng)驗(yàn)描述階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會(huì)心理學(xué)形成期的相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：哲學(xué)思辨階段：哲學(xué)思辨階段一般是社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的早期階段，這一時(shí)期主要是哲學(xué)家們基于思辨對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行探討，并非社會(huì)心理學(xué)的形成期，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：學(xué)派時(shí)代：學(xué)派時(shí)代通常指心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中不同學(xué)派爭(zhēng)鳴的時(shí)期，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)社會(huì)心理學(xué)的形成期概念，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：實(shí)證分析階段：實(shí)證分析階段是社會(huì)心理學(xué)發(fā)展到較為成熟時(shí)期的一個(gè)階段，側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證研究方法來(lái)驗(yàn)證和發(fā)展理論，它不是社會(huì)心理學(xué)的形成期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)描述階段：在經(jīng)驗(yàn)描述階段，人們開(kāi)始對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料，為社會(huì)心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)，因此這一階段是社會(huì)心理學(xué)的形成期，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、下列句子按語(yǔ)氣由輕到重的次序排列，正確的一項(xiàng)是（）。

A.①④②③

B.③①②④

C.②④①③

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本題考查句子語(yǔ)氣輕重的排序。解題關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)中句子的語(yǔ)氣特點(diǎn)，判斷其輕重程度。題目中給出四個(gè)句子的不同排列順序選項(xiàng)，需要從中選出按語(yǔ)氣由輕到重次序排列正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)C中句子的排列順序?yàn)椤阿冖堍佗邸?，表明按照該順序，句子的語(yǔ)氣是逐漸加重的。因?yàn)椴煌渥釉诖朕o、表達(dá)形式等方面存在差異，會(huì)導(dǎo)致其傳達(dá)出的語(yǔ)氣強(qiáng)度有所不同，而“②④①③”這個(gè)排列符合句子語(yǔ)氣由輕到重的邏輯順序。所以正確答案是C。35、我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程，是（）的表現(xiàn)。

A.課程即知識(shí)

B.課程即經(jīng)驗(yàn)

C.課程即活動(dòng)

D.課程即項(xiàng)目

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的課程定義，分析我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程與之的匹配度來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：課程即知識(shí)“課程即知識(shí)”這一觀點(diǎn)將課程視為學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)組織。我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程，通常是按照學(xué)科的邏輯體系，將人類(lèi)長(zhǎng)期積累的知識(shí)加以選擇、組織，以教材的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性和確定性。例如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科，都是圍繞著相應(yīng)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能等進(jìn)行教學(xué)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和傳承。所以我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程是“課程即知識(shí)”的表現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：課程即經(jīng)驗(yàn)“課程即經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。而我國(guó)中小學(xué)的學(xué)科課程主要側(cè)重于知識(shí)的傳授，雖然在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)安排一些實(shí)踐活動(dòng)等讓學(xué)生獲得一定經(jīng)驗(yàn)，但并非是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為核心構(gòu)建課程，與學(xué)科課程的本質(zhì)特征不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：課程即活動(dòng)“課程即活動(dòng)”認(rèn)為課程是一系列的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和發(fā)展。我國(guó)中小學(xué)的學(xué)科課程雖然也有一些課堂活動(dòng)等形式，但整體上還是以系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)為主，活動(dòng)只是輔助教學(xué)的手段，并非課程的核心定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課程即項(xiàng)目“課程即項(xiàng)目”是將課程設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生通過(guò)完成項(xiàng)目來(lái)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)與技能。而我國(guó)中小學(xué)學(xué)科課程有明確的教學(xué)大綱和教材體系，是按照學(xué)科知識(shí)的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)，并非以項(xiàng)目的形式來(lái)呈現(xiàn)課程，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。36、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類(lèi)型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類(lèi)型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開(kāi)展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開(kāi)展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、2019年王娟購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)計(jì)算機(jī)，其配置為：銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG,下列說(shuō)的不正確的是（）

A.配置的是固態(tài)硬盤(pán)

B.處理器是Intel公司的產(chǎn)

C.內(nèi)存容量8GB

D.此為筆記本電腦

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)計(jì)算機(jī)配置信息，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A計(jì)算機(jī)配置中提到存儲(chǔ)容量為256GB，在當(dāng)前計(jì)算機(jī)市場(chǎng)中，256GB容量常用于固態(tài)硬盤(pán)，機(jī)械硬盤(pán)一般容量較大，通常為500GB及以上。所以可以合理推斷該計(jì)算機(jī)配置的是固態(tài)硬盤(pán)，選項(xiàng)A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B已知計(jì)算機(jī)處理器為銳龍R5-3500U，銳龍系列處理器是AMD公司的產(chǎn)品，而不是Intel公司的產(chǎn)品，所以選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C從題目所給計(jì)算機(jī)配置“銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG”中，能明確看到內(nèi)存容量為8GB，選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D計(jì)算機(jī)的重量為1.45KG，一般筆記本電腦相對(duì)輕便，重量通常在1-3KG左右，而臺(tái)式機(jī)主機(jī)加上顯示器等設(shè)備重量會(huì)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)值。因此可以判斷此為筆記本電腦，選項(xiàng)D說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，正確答案是B。38、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對(duì)應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩(shī)般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國(guó)社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過(guò)主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類(lèi)的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。39、學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。

A.課程目標(biāo)

B.教學(xué)大綱

C.課程計(jì)劃

D.教科書(shū)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的實(shí)際依據(jù)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。課程目標(biāo)主要是為課程內(nèi)容的選擇和組織提供方向與標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重于規(guī)定通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，并非學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教學(xué)大綱教學(xué)大綱也稱(chēng)為課程標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它主要是規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它只是針對(duì)某一學(xué)科而言，不能全面體現(xiàn)學(xué)校組織教育教學(xué)工作的整體要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教科書(shū)教科書(shū)又稱(chēng)課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但它只是教學(xué)內(nèi)容的載體，不能從整體上指導(dǎo)學(xué)校組織教育和教學(xué)工作，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。40、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來(lái)描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無(wú)私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對(duì)應(yīng)的是無(wú)私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識(shí)、精力等毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"41、人格的（）是心理健康的重要指標(biāo)。

A.獨(dú)特性

B.穩(wěn)定性

C.整合性

D.功能性

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格特性與心理健康指標(biāo)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：獨(dú)特性人格的獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的人格都具有與眾不同的特點(diǎn)，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。然而，獨(dú)特性并不直接等同于心理健康的重要指標(biāo)。每個(gè)人獨(dú)特的人格表現(xiàn)有積極和消極之分，不能單純以獨(dú)特性來(lái)衡量一個(gè)人的心理是否健康，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性指的是一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定，在不同時(shí)間和情境中表現(xiàn)出一致性。雖然穩(wěn)定的人格在一定程度上有助于個(gè)體適應(yīng)環(huán)境，但它并非心理健康的關(guān)鍵指標(biāo)。即使人格具有穩(wěn)定性，也不能說(shuō)明個(gè)體的心理就是健康的，還可能存在心理問(wèn)題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：整合性人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。當(dāng)人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會(huì)產(chǎn)生心理沖突，出現(xiàn)適應(yīng)困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂”。因此，人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：功能性人格的功能性體現(xiàn)為人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。雖然人格的功能性對(duì)個(gè)體的生活和發(fā)展有重要影響，但它與心理健康的直接關(guān)聯(lián)不大，不能作為判斷心理健康的重要指標(biāo)，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，本題的正確答案是C。42、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱(chēng)為（）。

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對(duì)單個(gè)概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)漢字、英語(yǔ)單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。43、某中學(xué)老師暑期辦輔導(dǎo)班，主要對(duì)象是教師子女和一些留守兒童，收取了一定費(fèi)用，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.該老師利用假期給留守兒童辦輔導(dǎo)班，雖然收取費(fèi)用，但也屬于愛(ài)的奉獻(xiàn)

B.該老師的做法解決了部分留守兒童的看管和教育問(wèn)題，沒(méi)有違反廉潔從教的要求

C.該老師犧牲個(gè)人休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，理應(yīng)收取報(bào)酬

D.該老師的行為違背了為人師表，樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教師暑期辦輔導(dǎo)班并收取一定費(fèi)用，這并非單純的“愛(ài)的奉獻(xiàn)”。愛(ài)的奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)無(wú)私付出，而該老師收取費(fèi)用的行為與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不符。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。該老師在暑期辦輔導(dǎo)班收取費(fèi)用，屬于利用自身教師身份謀取額外利益，違反了廉潔從教的要求。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的本職工作在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成，利用暑期辦輔導(dǎo)班收費(fèi)并非正常教學(xué)工作的延伸。教師應(yīng)遵循職業(yè)道德規(guī)范，不能以犧牲個(gè)人休息時(shí)間為借口而收取報(bào)酬。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；樂(lè)于奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)教師要具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)較個(gè)人得失。該老師暑期辦輔導(dǎo)班并收費(fèi)，沒(méi)有做到堅(jiān)守高尚情操、無(wú)私奉獻(xiàn)，違背了為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的師德要求。所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可將課堂紀(jì)律分為四種類(lèi)型。其中小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律一般屬于（）。

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類(lèi)型課堂紀(jì)律的特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生入學(xué)時(shí)的情況來(lái)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀(jì)律。比如教師會(huì)告訴學(xué)生上課要認(rèn)真聽(tīng)講、不能隨意講話等，學(xué)生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀(jì)律意識(shí)和行為規(guī)范。所以小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律一般屬于教師促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學(xué)生融入集體、對(duì)集體有了一定的認(rèn)同感之后，為了得到集體的認(rèn)可而遵守紀(jì)律。而小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時(shí)的紀(jì)律不屬于集體促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律也就是自律，是學(xué)生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺(jué)地遵守紀(jì)律。小學(xué)生入學(xué)時(shí)年齡較小，認(rèn)知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以此時(shí)的紀(jì)律不屬于自我促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律通常是在學(xué)生為了完成特定任務(wù)時(shí)產(chǎn)生的。小學(xué)生入學(xué)初期，更多的是適應(yīng)學(xué)校的日常規(guī)范，并非是因?yàn)樘囟ㄈ蝿?wù)而產(chǎn)生的紀(jì)律，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。45、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來(lái)分析各選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：外在可能性外在可能性強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自外部環(huán)境等因素所帶來(lái)的可能性。而遺傳素質(zhì)是個(gè)體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和特性，它是個(gè)體在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個(gè)體主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個(gè)體生來(lái)就具有的一些生理特點(diǎn)和心理特征，這些特點(diǎn)和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會(huì)影響其認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。46、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱(chēng)為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會(huì)心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員所具有的約束力，它是通過(guò)群體的輿論、規(guī)范等對(duì)成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動(dòng)、思考和感受，對(duì)群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。47、有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，而有的學(xué)生則是害怕老師批評(píng)，這是學(xué)生對(duì)群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認(rèn)同

C.服從

D.自覺(jué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)的原因來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：內(nèi)化內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將外在的規(guī)范、價(jià)值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處真正認(rèn)同并自覺(jué)遵守這些規(guī)范。題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)是出于得到老師獎(jiǎng)勵(lì)或害怕老師批評(píng)，并非是將認(rèn)真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)同認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認(rèn)同往往基于對(duì)他人的欽佩、欣賞等情感，主動(dòng)向其靠攏。而題干中的學(xué)生完成作業(yè)并非是出于對(duì)群體規(guī)范的主動(dòng)認(rèn)同，而是受到外在獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：服從服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，有的學(xué)生是害怕老師批評(píng)，這表明他們是在外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的壓力下，服從了認(rèn)真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自覺(jué)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強(qiáng)制。題干中描述的學(xué)生是因?yàn)槭艿姜?jiǎng)勵(lì)或懲罰的影響才去認(rèn)真完成作業(yè)，并非是自覺(jué)主動(dòng)地去遵守這一規(guī)范，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是C。48、“學(xué)校無(wú)小事事事皆育人，教師無(wú)小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表?！闭f(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長(zhǎng)期性

D.示范性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)的不同特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷正確答案。選項(xiàng)A，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。題干中“學(xué)校無(wú)小事事事皆育人，教師無(wú)小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”并未體現(xiàn)出教育目的、任務(wù)或勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造行為，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。而題干內(nèi)容沒(méi)有涉及到教育影響的長(zhǎng)期性特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?！皩W(xué)校無(wú)小事事事皆育人，教師無(wú)小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表”意思是學(xué)校里的每一件事都具有教育意義，教師的每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)該起到表率作用，這充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、（）是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。

A.想象

B.愛(ài)好

C.態(tài)度

D.興趣

【答案】：D"

【解析】本題正確答案選D。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)美術(shù)有著濃厚的興趣時(shí)，會(huì)更主動(dòng)地去探索、去實(shí)踐，激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，積極投入到美術(shù)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如繪畫(huà)、手工制作、欣賞藝術(shù)作品等。而想象是美術(shù)創(chuàng)作中重要的思維能力；愛(ài)好表述相對(duì)寬泛，不如興趣更能精準(zhǔn)體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的推動(dòng)作用；態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的因素，但并非是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力。所以本題應(yīng)選興趣，即選項(xiàng)D。"50、了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師（）的目的。

A.講授新教材

B.上課

C.批改作業(yè)

D.鞏固新教材

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)，講授新教材主要是教師向?qū)W生傳授新知識(shí)，重點(diǎn)在于把新的知識(shí)內(nèi)容講解給學(xué)生，使學(xué)生初步接觸和了解新的概念、原理等，并非旨在了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，上課是一個(gè)綜合性的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，包含講授新知識(shí)、組織討論、引導(dǎo)思考等多個(gè)環(huán)節(jié)，雖然在上課過(guò)程中教師也會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但上課的主要目的是完成教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，并非單純?yōu)榱肆私鈱W(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、鞏固及運(yùn)用能力，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，批改作業(yè)時(shí)，教師可以通過(guò)學(xué)生的答題情況，直觀地了解到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解是否準(zhǔn)確、對(duì)知識(shí)的掌握是否牢固，以及在實(shí)際運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題方面的能力強(qiáng)弱，其目的與題干中了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，鞏固新教材是在講授新教材之后，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握剛學(xué)的新知識(shí)，通常采用練習(xí)、復(fù)習(xí)等方式，重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶和理解，而非了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、說(shuō)課的內(nèi)容包括()

A.說(shuō)教材

B.說(shuō)教學(xué)對(duì)象

C.說(shuō)教法

D.說(shuō)教學(xué)程序

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，以判斷其是否屬于說(shuō)課的內(nèi)容。選項(xiàng)A說(shuō)教材是說(shuō)課的重要組成部分。教師需要對(duì)所教授的教材進(jìn)行深入分析，包括教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等內(nèi)容。通過(guò)說(shuō)教材，能夠讓聽(tīng)課者了解教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握程度，明確教學(xué)的方向和重點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B說(shuō)教學(xué)對(duì)象也是說(shuō)課的關(guān)鍵內(nèi)容之一。教師需要分析學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等方面的情況?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，才能設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生需求的教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C說(shuō)教法是說(shuō)課不可或缺的部分。教師要闡述在教學(xué)過(guò)程中所選用的教學(xué)方法及其依據(jù)，如講授法、討論法、演示法等。合理的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，所以教師需要在說(shuō)課中說(shuō)明為什么選擇這些教學(xué)方法，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D說(shuō)教學(xué)程序是說(shuō)課核心內(nèi)容。它主要包括教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入、新授、練習(xí)、總結(jié)等，以及每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖和時(shí)間安排。清晰合理的教學(xué)程序設(shè)計(jì)有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，能夠體現(xiàn)教師的教學(xué)思路和教學(xué)組織能力，所以選項(xiàng)D正確。綜上，說(shuō)課的內(nèi)容包括說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)對(duì)象、說(shuō)教法和說(shuō)教學(xué)程序，本題答案選ABCD。2、成敗歸因理論的穩(wěn)定因素包括（）

A.個(gè)人的能力

B.工作任務(wù)的難度

C.個(gè)人的努力程度

D.運(yùn)氣

E.個(gè)人的心境

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)成敗歸因理論來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。成敗歸因理論是由美國(guó)心理學(xué)家維納提出的，他把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。A選項(xiàng)“個(gè)人的能力”：個(gè)人的能力在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，不會(huì)輕易發(fā)生改變，屬于穩(wěn)定因素，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“工作任務(wù)的難度”：工作任務(wù)一旦確定，其難度通常是固定的，不會(huì)隨個(gè)人的主觀意愿而改變，屬于穩(wěn)定因素，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“個(gè)人的努力程度”：個(gè)人的努力程度是可以根據(jù)個(gè)人的意愿和情況進(jìn)行調(diào)整的，具有不穩(wěn)定性，不屬于穩(wěn)定因素，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“運(yùn)氣”：運(yùn)氣是一種偶然因素，具有隨機(jī)性和不確定性，不會(huì)穩(wěn)定地影響一個(gè)人的成敗，不屬于穩(wěn)定因素，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)“個(gè)人的心境”：個(gè)人的心境會(huì)受到多種因素的影響，如當(dāng)時(shí)的情緒、身體健康狀況等，是容易發(fā)生變化的，不屬于穩(wěn)定因素，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選AB。3、班主任了解學(xué)生的方法一般有四種，即（）。

A.觀察法

B.家訪

C.談話法

D.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法

E.調(diào)查訪問(wèn)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班主任了解學(xué)生的方法。A選項(xiàng)觀察法，是班主任在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察，從而了解學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)和生活等方面情況的方法，是班主任了解學(xué)生最基本的方法，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)家訪是進(jìn)行個(gè)別家庭教育指導(dǎo)的一種常用的有效方式，雖然能在一定程度上增進(jìn)班主任對(duì)學(xué)生家庭環(huán)境等方面的了解，但它不屬于班主任了解學(xué)生的基本方法，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)談話法是班主任通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面交談來(lái)深入了解學(xué)生情況的方法，通過(guò)這種方式可以直接獲取學(xué)生的想法和感受等，是了解學(xué)生的重要途徑之一，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法，班主任可以通過(guò)分析學(xué)生的成績(jī)單、日記、作文、作業(yè)等書(shū)面材料和作品，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、思想動(dòng)態(tài)等，這也是了解學(xué)生的常用方法，所以D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)調(diào)查訪問(wèn)通常是一種較為廣泛的了解情況的方式，并非班主任了解學(xué)生的四種基本方法之一，故E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ACD。4、關(guān)予穩(wěn)性課程．下列說(shuō)法正確的有（）

A.隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性

B.隱世課程往往是通過(guò)學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)來(lái)影響學(xué)生的

C.隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)

D.隱性課程從本質(zhì)上是無(wú)法進(jìn)行研究的E、隱性課程往往是學(xué)生無(wú)意識(shí)獲得的菲學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)

【答案】：AB

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于隱性課程說(shuō)法的正確性。選項(xiàng)A隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性等特點(diǎn)。潛在性是指它隱藏在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的背后；內(nèi)隱性是說(shuō)它不是通過(guò)正式的教學(xué)方式來(lái)傳遞信息；持久性意味著其對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)期的。所以，選項(xiàng)A的說(shuō)法正確。選項(xiàng)B隱性課程是在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的，往往是通過(guò)學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)來(lái)發(fā)揮作用。例如學(xué)校的文化氛圍、師生關(guān)系等，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中無(wú)意識(shí)地受到這些因素的熏陶和影響。因此，選項(xiàng)B的說(shuō)法正確。選項(xiàng)C隱性課程是以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的，不會(huì)以教材的形式明確呈現(xiàn)。教材呈現(xiàn)的通常是顯性課程的內(nèi)容，具有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。所以，選項(xiàng)C的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D隱性課程雖然具有一定的隱蔽性，但并不是無(wú)法進(jìn)行研究的。研究者可以通過(guò)觀察、調(diào)查、案例分析等多種方法來(lái)探究隱性課程對(duì)學(xué)生的影響。隨著教育研究的不斷發(fā)展，對(duì)隱性課程的研究也越來(lái)越深入。所以，選項(xiàng)D的說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)E隱性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等，既有非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)，也可能包含學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)。比如，學(xué)校良好的學(xué)術(shù)氛圍這一隱性課程，也可能促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，選項(xiàng)E的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是AB。5、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有（）

A.頭腦風(fēng)暴法

B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

C.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練

D.發(fā)散思維訓(xùn)練

E.直覺(jué)思維訓(xùn)練

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造