押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師

B.班主任

C.班長(zhǎng)

D.學(xué)生會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查在班級(jí)管理中對(duì)不同角色職責(zé)的認(rèn)知。選項(xiàng)A教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，雖然在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)和管理，但并非班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作重點(diǎn)在于知識(shí)的傳授，而非全面主導(dǎo)一個(gè)班集體的發(fā)展，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是班級(jí)管理的核心人物，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班長(zhǎng)是班級(jí)學(xué)生干部，在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開(kāi)展班級(jí)工作，主要起到上傳下達(dá)、組織班級(jí)活動(dòng)等作用，其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的，并非班級(jí)的主導(dǎo)者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生會(huì)是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶，是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織的指導(dǎo)幫助下，獨(dú)立自主地開(kāi)展工作的學(xué)生組織，其面向的是整個(gè)學(xué)校的學(xué)生群體，并非針對(duì)某個(gè)班級(jí)進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。2、許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ┑母蓴_。

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類(lèi)型抑制對(duì)學(xué)習(xí)記憶干擾的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“雙重抑制”，是指既受到前攝抑制（先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）又受到倒攝抑制（后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）的影響。而白天學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)榧扔兄皩W(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，又有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，所以白天受到的是雙重抑制。選項(xiàng)B“前攝抑制”，僅強(qiáng)調(diào)先前學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的干擾，它不能完整解釋早上和晚上學(xué)習(xí)記憶效果好的原因。選項(xiàng)C“單一抑制”，早晨學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒(méi)有前攝抑制，只可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的倒攝抑制；晚上學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒(méi)有倒攝抑制，只可能受到先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的前攝抑制，也就是早上和晚上所受的是單一抑制，干擾相對(duì)較小，所以學(xué)習(xí)記憶效果優(yōu)于白天，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“倒攝抑制”，是后來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的干擾，不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上，本題正確答案是C。3、通過(guò)求診者的觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過(guò)逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個(gè)體的行為，使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式，并非通過(guò)觀察和模仿來(lái)矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴(lài)觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來(lái)增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個(gè)體做出期望的行為時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性；當(dāng)個(gè)體做出不期望的行為時(shí)給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過(guò)觀察和模仿，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過(guò)求診者觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過(guò)展示良好的行為模式，讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，從而幫助他們改變?cè)械牟涣夹袨?，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。

A.自我指導(dǎo)

B.自我控制

C.自我學(xué)習(xí)

D.自我認(rèn)識(shí)

【答案】：B

【解析】本題考查元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)。元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和控制。其實(shí)質(zhì)包括人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。選項(xiàng)A，自我指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是給自己設(shè)定方向、目標(biāo)等引導(dǎo)性內(nèi)容，并非元認(rèn)知實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，自我控制是元認(rèn)知的重要組成部分，它與自我意識(shí)共同構(gòu)成元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、調(diào)節(jié)等，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，自我學(xué)習(xí)側(cè)重于個(gè)體自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為和能力，不是元認(rèn)知實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確表述，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，自我認(rèn)識(shí)主要是對(duì)自己的特點(diǎn)、能力等方面的了解，與元認(rèn)知中針對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和控制不同，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。5、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

A.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：對(duì)著，面對(duì)

B.誠(chéng)能見(jiàn)可欲誠(chéng)：如果，確實(shí)，果真

C.克終者蓋寡克：能。能夠

D.雖董之以嚴(yán)刑董：監(jiān)督，管理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文言實(shí)詞的含義，要求考生準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中實(shí)詞在文中的正確解釋。選項(xiàng)A“人君當(dāng)神器之重”中，“當(dāng)”應(yīng)解釋為“主持、掌握”，而不是“對(duì)著，面對(duì)”。該句意思是國(guó)君掌握帝位的重權(quán)，“當(dāng)”作“主持、掌握”講才符合語(yǔ)境和語(yǔ)義邏輯，所以選項(xiàng)A的解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”中的“誠(chéng)”，解釋為“如果，確實(shí)，果真”是正確的。此句意思是如果真的能夠做到見(jiàn)到自己喜歡的東西，“誠(chéng)”這樣理解使句子語(yǔ)義通順合理。選項(xiàng)C“克終者蓋寡”里，“克”解釋為“能，能夠”是恰當(dāng)?shù)摹Ｕ湓捯馑际悄軌驁?jiān)持到底的大概很少，“克”作“能”解符合文意。選項(xiàng)D“雖董之以嚴(yán)刑”中，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”是正確的。該句意思是即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督人民，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”與句子表達(dá)的語(yǔ)義相符。綜上，答案選A。6、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識(shí)

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A，元認(rèn)知知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B，元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。7、和棋文化有關(guān)的成語(yǔ)典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專(zhuān)心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語(yǔ)典故。解題關(guān)鍵在于了解每個(gè)選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義及相關(guān)背景故事。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“入木三分”：該成語(yǔ)源于東晉時(shí)期書(shū)法家王羲之的故事。傳說(shuō)王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹，與棋文化并無(wú)關(guān)聯(lián)。B選項(xiàng)“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無(wú)關(guān)。C選項(xiàng)“專(zhuān)心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)人專(zhuān)心致志，另一個(gè)人卻三心二意的故事，來(lái)說(shuō)明做事要專(zhuān)心。此成語(yǔ)與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“紙上談兵”：說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書(shū)但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書(shū)辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語(yǔ)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)空談理論而不注重實(shí)際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。8、青少年期一般指（）歲。

A.6～12

B.11～18

C.6～18

D.10～20

【答案】：B"

【解析】青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的一個(gè)重要階段。在心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的研究中，通常認(rèn)為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項(xiàng)A，6-12歲一般是兒童期，該階段兒童的身體和認(rèn)知能力正處于快速發(fā)展但相對(duì)較為基礎(chǔ)的階段，與青少年期在身心發(fā)展特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。選項(xiàng)C，6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個(gè)不同階段，范圍過(guò)大，不能準(zhǔn)確界定青少年期。選項(xiàng)D，10-20歲的界定相對(duì)寬泛，雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段，但不是最準(zhǔn)確的表述。因此，本題正確答案是B。"9、教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】：B

【解析】教學(xué)在學(xué)校教育中處于核心地位，具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性。學(xué)校的各項(xiàng)工作均需圍繞教學(xué)展開(kāi)，以教學(xué)為中心進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教學(xué)工作的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“唯一”錯(cuò)誤，學(xué)校教育除教學(xué)外，還有德育、課外活動(dòng)等其他重要工作。選項(xiàng)C“必要”表述不準(zhǔn)確，教學(xué)不只是必要工作，而是學(xué)校教育工作的核心與中心所在。選項(xiàng)D“輔助”錯(cuò)誤，教學(xué)并非起輔助作用，而是學(xué)校教育的核心工作，其他工作多是為教學(xué)服務(wù)的。所以本題答案選B。10、“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過(guò)程

B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上

D.說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢問(wèn)、周密思考、清晰辨別、切實(shí)實(shí)行，其重點(diǎn)在于描述學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，突出學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性。選項(xiàng)A符合這一教育思想。選項(xiàng)B“在做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程的幾個(gè)階段重點(diǎn)不同；選項(xiàng)C主張教學(xué)建立在個(gè)體身上側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程并非教學(xué)基于個(gè)體；選項(xiàng)D說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化過(guò)程重點(diǎn)在于知識(shí)的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點(diǎn)。因此正確答案是A。11、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)初期

C.奴隸社會(huì)末期

D.封建社會(huì)初期

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生時(shí)間。在原始社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中通過(guò)言傳身教的方式進(jìn)行，尚未形成專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教育。進(jìn)入奴隸社會(huì)初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，為專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能。同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)為了培養(yǎng)本階級(jí)的接班人，需要有專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)傳授知識(shí)和技能，于是學(xué)校教育應(yīng)運(yùn)而生。奴隸社會(huì)末期，學(xué)校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時(shí)期。封建社會(huì)初期，學(xué)校教育在之前的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時(shí)間。綜上，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，答案選B。12、胡老師在制定班規(guī)時(shí)，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀(jì)律屬于（）。

A.自我促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.教師促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型紀(jì)律的定義來(lái)判斷胡老師這種方式促成的紀(jì)律屬于哪一種。選項(xiàng)A：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。也就是說(shuō)，這種紀(jì)律是個(gè)體自己對(duì)自己的約束和管理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自覺(jué)意識(shí)和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀(jì)律。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀(jì)律，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。教師通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀(jì)律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀(jì)律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀(jì)律屬于教師促成的紀(jì)律，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過(guò)程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒(méi)有提及具體的任務(wù)，主要強(qiáng)調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項(xiàng)不符。綜上，答案選C。13、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅，謙而能讓?zhuān)跀喔?，周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周訪功績(jī)卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將

B.周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔

C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝

D.在襄陽(yáng)時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)與原文內(nèi)容逐一進(jìn)行分析，判斷其是否符合文意，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：題干中僅給出周訪曾先后被授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，并成為一代名將這一描述，但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容，所以無(wú)法從原文中得出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干中說(shuō)周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲，且因此深受皇帝賞識(shí)并得到獎(jiǎng)勵(lì)提拔。然而，原文中沒(méi)有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強(qiáng)、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)提拔，該選項(xiàng)缺乏原文依據(jù)，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原文雖未直接提及“親臨前線指揮”，但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測(cè)他能英勇果斷、隨機(jī)應(yīng)變，所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：題干說(shuō)周訪在襄陽(yáng)時(shí)重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)，但原文沒(méi)有相關(guān)表述，無(wú)法從原文推出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。14、《斜倚的人體》是英國(guó)雕塑家（）的作品。

A.亨利·摩爾

B.康定斯基

C.畢加索

D.達(dá)利

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中藝術(shù)家代表作品的了解來(lái)判斷《斜倚的人體》的作者。選項(xiàng)A，亨利·摩爾是英國(guó)著名雕塑家，《斜倚的人體》是他極具代表性的作品之一，該作品以獨(dú)特的造型和對(duì)人體形態(tài)的抽象處理，展現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，康定斯基是俄國(guó)畫(huà)家和美術(shù)理論家，是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，他的作品多以抽象的色彩和線條來(lái)表達(dá)內(nèi)在精神，主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域是繪畫(huà)，代表作品有《構(gòu)成第八號(hào)》等，并非《斜倚的人體》的作者，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，畢加索是西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，立體派繪畫(huà)的代表人物，其代表作有《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》等，和《斜倚的人體》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，達(dá)利是西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家和版畫(huà)家，以其怪異夢(mèng)境般的作品而聞名，代表作品有《記憶的永恒》等，也不是《斜倚的人體》的創(chuàng)作者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。15、印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點(diǎn)是（）。

A.都是主觀傾向作品

B.以科學(xué)的原理的來(lái)分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐

C.都謀求藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

D.都是變現(xiàn)用眼睛直接看到的東西，表現(xiàn)的客觀對(duì)象

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點(diǎn)。選項(xiàng)A印象主義強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界瞬間印象的捕捉，注重對(duì)光影、色彩的真實(shí)表現(xiàn)，相對(duì)較為客觀；新印象主義同樣試圖通過(guò)科學(xué)的色彩分析來(lái)呈現(xiàn)客觀景象；而后印象主義則開(kāi)始強(qiáng)調(diào)畫(huà)家主觀的情感和內(nèi)心世界的表達(dá)，具有較強(qiáng)的主觀傾向。所以并非三者都是主觀傾向作品，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B新印象主義以光學(xué)和色彩學(xué)的科學(xué)原理為依據(jù)，將色彩分割成細(xì)小的色點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，用科學(xué)的原理來(lái)分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。但印象主義側(cè)重于對(duì)自然光線和色彩瞬間變化的描繪，后印象主義更注重表達(dá)畫(huà)家的主觀感受和思想，它們并非都以科學(xué)的原理來(lái)分析指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C印象主義是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一次突破，它擺脫了傳統(tǒng)繪畫(huà)注重歷史、宗教題材的束縛，強(qiáng)調(diào)對(duì)瞬間印象的捕捉和光色變化的表現(xiàn)；新印象主義在印象主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將科學(xué)理論引入繪畫(huà)，嘗試用科學(xué)的方法來(lái)組織色彩和畫(huà)面；后印象主義則不滿于印象主義對(duì)客觀世界的表面描繪，開(kāi)始探索更深入的精神內(nèi)涵和形式表達(dá)。三者都在不同程度上謀求藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D印象主義主要表現(xiàn)用眼睛直接看到的東西，注重對(duì)客觀對(duì)象瞬間印象的捕捉。但后印象主義不再單純追求對(duì)客觀對(duì)象的如實(shí)描繪，而是更強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀感受和思想情感的表達(dá)，并非都表現(xiàn)用眼睛直接看到的客觀對(duì)象，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。16、教師在教學(xué)過(guò)程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生，維持課堂紀(jì)律，這屬于教師注意力的（）特征。

A.集中能力

B.保持能力

C.轉(zhuǎn)移能力

D.分配能力

【答案】：D

【解析】本題考查教師注意力的特征。A選項(xiàng)，注意力的集中能力是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)注于某一事物，而題干中教師并非單純地專(zhuān)注于講授內(nèi)容，還同時(shí)關(guān)注學(xué)生和維持課堂紀(jì)律，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，注意力的保持能力是指注意在一定時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定地保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上，重點(diǎn)在于時(shí)間上的持續(xù)性，而題干突出的是教師同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)活動(dòng)，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的持續(xù)，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，注意力的轉(zhuǎn)移能力是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去，強(qiáng)調(diào)的是注意力在不同事物之間的轉(zhuǎn)換，而題干中教師是同時(shí)進(jìn)行講授、觀察學(xué)生和維持紀(jì)律等活動(dòng)，并非是注意力的轉(zhuǎn)移，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)，注意力的分配能力是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。題干中教師在教學(xué)過(guò)程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生并維持課堂紀(jì)律，體現(xiàn)了教師在同一時(shí)間內(nèi)將注意力分配到不同的活動(dòng)上，屬于注意力的分配能力，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。17、2010年2月28日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《綱要》向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，提出了“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)人人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這里的《綱要》是指__________。

A.《中小學(xué)德育綱要》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

D.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目中給出的時(shí)間、戰(zhàn)略目標(biāo)等關(guān)鍵信息，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A，《中小學(xué)德育綱要》主要是針對(duì)中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)文件，重點(diǎn)在于規(guī)范和加強(qiáng)中小學(xué)的德育工作，并未提出“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)布于1993年，其主要圍繞20世紀(jì)90年代乃至21世紀(jì)初教育改革和發(fā)展的一系列重大問(wèn)題提出了目標(biāo)、任務(wù)和措施，但與題目中2010年發(fā)布以及所提及的戰(zhàn)略目標(biāo)不匹配，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》主要是為了推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育而制定的，側(cè)重于基礎(chǔ)教育課程方面的改革，并非針對(duì)整體教育現(xiàn)代化、學(xué)習(xí)型社會(huì)以及人力資源強(qiáng)國(guó)等宏觀戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，2010年2月28日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，其中明確提出了“到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)，與題目描述完全相符。綜上，正確答案是D。18、班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。

A.班、課、室

B.師、生、課

C.師、生、時(shí)

D.班、課、時(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)授課制的特征。班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。其主要特征可概括為“班、課、時(shí)”。“班”是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí)；“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分成許多既有系統(tǒng)又相對(duì)獨(dú)立和均衡的課；“時(shí)”是指教學(xué)活動(dòng)在固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，即每節(jié)課有統(tǒng)一的固定時(shí)間。選項(xiàng)A中“室”并非班級(jí)授課制的核心特征，班級(jí)授課制不一定局限于特定的“室”，也可在室外等場(chǎng)地進(jìn)行教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“師、生、課”不能準(zhǔn)確完整地概括班級(jí)授課制的特征，其沒(méi)有突出班級(jí)授課制在組織形式（班）和時(shí)間安排（時(shí)）上的重要特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“師、生、時(shí)”同樣沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)班級(jí)授課制以“班”為單位進(jìn)行教學(xué)以及按“課”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“班、課、時(shí)”準(zhǔn)確概括了班級(jí)授課制的特征，因此本題正確答案是D。19、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識(shí)點(diǎn)，需要從選項(xiàng)內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，可能是非常重要的一個(gè)特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對(duì)性等方面，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項(xiàng)②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項(xiàng)③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行實(shí)施和評(píng)估。-選項(xiàng)④由于答案未包含該選項(xiàng)，說(shuō)明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)組合為①②③，答案選D。20、一般情況下，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意（）

A.10分鐘左右

B.20分鐘左右

C.25分鐘左右

D.30分鐘左右

【答案】：D"

【解析】本題主要考查12歲以上兒童連續(xù)集中注意的時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，不同年齡段的兒童在注意力集中時(shí)間上有所差異。對(duì)于12歲以上的兒童，其大腦發(fā)育和認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，能夠保持較長(zhǎng)時(shí)間的注意力集中。根據(jù)相關(guān)研究和普遍認(rèn)知，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意30分鐘左右。選項(xiàng)A的10分鐘左右時(shí)間過(guò)短，通常不符合12歲以上兒童的注意力發(fā)展水平；選項(xiàng)B的20分鐘左右也是相對(duì)較低的時(shí)長(zhǎng)；選項(xiàng)C的25分鐘左右同樣未達(dá)到12歲以上兒童正常的注意力集中時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案選D。"21、心理過(guò)程包括（）

A.認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、行為過(guò)程

B.知覺(jué)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、行為過(guò)程

C.感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程

D.認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理過(guò)程的組成部分。心理過(guò)程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，通常包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。認(rèn)知過(guò)程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，即對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，它由感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等認(rèn)知要素組成。比如我們通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)等感覺(jué)器官來(lái)獲取外界信息，然后經(jīng)過(guò)大腦的分析綜合等思維過(guò)程，對(duì)這些信息進(jìn)行認(rèn)知和理解。情緒情感過(guò)程是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所引起的人對(duì)客觀事物的某種態(tài)度的體驗(yàn)或感受，如喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡等不同的情緒情感表現(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)會(huì)感到喜悅，遇到挫折時(shí)會(huì)感到沮喪，這些都是情緒情感過(guò)程的體現(xiàn)。意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。例如一個(gè)人為了減肥，每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、控制飲食，克服各種困難和誘惑，這就是意志過(guò)程在起作用。選項(xiàng)A中的行為過(guò)程不屬于心理過(guò)程的范疇，行為是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，而不是心理過(guò)程本身；選項(xiàng)B同理，行為過(guò)程不屬于心理過(guò)程，且知覺(jué)過(guò)程只是認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能完整涵蓋心理過(guò)程；選項(xiàng)C中感覺(jué)過(guò)程和知覺(jué)過(guò)程都屬于認(rèn)知過(guò)程的一部分，不能單獨(dú)將其與意志過(guò)程并列來(lái)構(gòu)成心理過(guò)程的完整內(nèi)容。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)，心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程。22、“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀是（）

A.追求美感

B.追求實(shí)用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】：D

【解析】該題主要考查“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀內(nèi)容。A選項(xiàng)“追求美感”通常是審美型人格所追求的，這類(lèi)人格更注重通過(guò)藝術(shù)、自然等方面去感受和追求美。B選項(xiàng)“追求實(shí)用”多是經(jīng)濟(jì)型人格的特點(diǎn)，他們往往更關(guān)注事物的實(shí)際用途和經(jīng)濟(jì)效益。C選項(xiàng)“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn)，這類(lèi)人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關(guān)的價(jià)值理念。D選項(xiàng)“追求地位”是“權(quán)力型”人格類(lèi)型的核心價(jià)值觀，具有這種人格類(lèi)型的人渴望擁有權(quán)力、地位和影響力，會(huì)努力爭(zhēng)取在社會(huì)層級(jí)中的高位，以顯示自己的權(quán)威和控制力。所以本題正確答案是D。23、下列選項(xiàng)中，最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)是

A.興奮度

B.睡眠時(shí)間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)選擇中，需分析各選項(xiàng)的適用性。A選項(xiàng)興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準(zhǔn)確反映學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除的狀況。學(xué)生可能因?yàn)槠渌虑楦械脚d奮，而并非與運(yùn)動(dòng)疲勞消除相關(guān)，所以該選項(xiàng)不適于作為監(jiān)督指標(biāo)。B選項(xiàng)睡眠時(shí)間，雖然充足的睡眠有助于消除運(yùn)動(dòng)疲勞，但睡眠時(shí)間長(zhǎng)并不等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。有些學(xué)生可能睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)，但睡眠質(zhì)量不佳，運(yùn)動(dòng)疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時(shí)間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時(shí)間不能精準(zhǔn)地監(jiān)督運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。C選項(xiàng)晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運(yùn)動(dòng)疲勞會(huì)使身體機(jī)能發(fā)生變化，心臟功能也會(huì)受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復(fù)情況。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除較好時(shí)，晨脈會(huì)相對(duì)穩(wěn)定在正常水平；若運(yùn)動(dòng)疲勞未消除，晨脈往往會(huì)出現(xiàn)異常變化，如脈搏過(guò)快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)。D選項(xiàng)睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對(duì)運(yùn)動(dòng)疲勞消除有重要作用，但評(píng)估睡眠質(zhì)量相對(duì)主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。24、“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”是指（）。

A.精神分析

B.行為主義

C.認(rèn)知

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：精神分析精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用，重視對(duì)人類(lèi)異常行為的分析以及兒童早期經(jīng)驗(yàn)的研究。精神分析在心理學(xué)發(fā)展歷程中有著極其重要的地位，它開(kāi)創(chuàng)了無(wú)意識(shí)心理的研究，為心理學(xué)開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，被稱(chēng)為“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：行為主義行為主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究。行為主義是心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要流派之一，被稱(chēng)為“心理學(xué)的第二大勢(shì)力”，并非“第一大勢(shì)力”，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：認(rèn)知認(rèn)知心理學(xué)主要研究人的認(rèn)知過(guò)程，如感知覺(jué)、注意、記憶、思維等。它是在反對(duì)行為主義忽視人的內(nèi)部心理過(guò)程的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在當(dāng)代心理學(xué)中具有重要地位，但它并非“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人本主義人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的情感、需要和尊嚴(yán)。人本主義被稱(chēng)為“心理學(xué)的第三大勢(shì)力”，而不是“第一大勢(shì)力”，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是()。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的定義來(lái)判斷其研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。也就是說(shuō)，教育心理學(xué)的研究對(duì)象涵蓋學(xué)與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學(xué)為主或以教為主的情況。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)與教的心理規(guī)律；選項(xiàng)B“以前者為主”和選項(xiàng)C“以后者為主”的說(shuō)法錯(cuò)誤；選項(xiàng)D“學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準(zhǔn)確，教育心理學(xué)重點(diǎn)是研究學(xué)與教的心理規(guī)律，并非強(qiáng)調(diào)二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨(dú)方面。所以本題正確答案是A。"26、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件是__________。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源

D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件來(lái)逐一分析選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：有組織機(jī)構(gòu)和章程；有合格的教師；有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。選項(xiàng)A“有組織機(jī)構(gòu)和章程”，這是設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件之一，只有具備完善的組織機(jī)構(gòu)和明確的章程，才能保證學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)和管理。選項(xiàng)B“有優(yōu)秀的教師”，法律規(guī)定是“有合格的教師”，而“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)“合格”更為嚴(yán)格和主觀，“合格”是基本要求，所以該項(xiàng)不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件。選項(xiàng)C“有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源”，充足的資金是學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)正常開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、維持運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的重要保障，所以這是基本條件之一。選項(xiàng)D“有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備”，符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因此也是基本條件之一。綜上，答案選B。27、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐?wèn)題。

A.“襲爵”，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵

B.“草制”，草擬制書(shū)。制是皇帝的命令，制書(shū)是用以頒布皇帝重要法制命令的專(zhuān)用文書(shū)

C.“丁母憂”，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官

D.“陪葬”，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?。文中的“陪葬”指一種恩寵

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的理解。A項(xiàng)，“襲爵”指繼承爵位，通常情況下第一繼承人繼承被繼承人的爵位，其余繼承人減三等襲爵，該項(xiàng)對(duì)“襲爵”的解釋正確。B項(xiàng)，“草制”即草擬制書(shū)，“制”是皇帝的命令，制書(shū)是專(zhuān)門(mén)用以頒布皇帝重要法制命令的文書(shū)，該項(xiàng)解釋無(wú)誤。C項(xiàng)，“丁母憂”是指遭逢母親喪事，而不是父母喪事，“丁憂”一般分“丁母憂”和“丁父憂”，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“陪葬”指臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕裕诠糯?，能獲得陪葬的待遇往往是一種恩寵，文中“陪葬”的解釋是合理的。本題要求選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。28、小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是（）。

A.80

B.85

C.100

D.125

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計(jì)算公式來(lái)計(jì)算小丁的比率智商。比率智商的計(jì)算公式為：比率智商（IQ）=（智力年齡÷實(shí)際年齡）×100。已知小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，將其代入公式可得：\[\begin{align*}IQ&=(10\div8)\times100\\&=1.25\times100\\&=125\end{align*}\]因此，小丁的比率智商是125，答案選D。29、教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設(shè)

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動(dòng)的流程來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：收集資料收集資料是在研究過(guò)程中為了驗(yàn)證假設(shè)、分析問(wèn)題等而進(jìn)行的一項(xiàng)工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關(guān)信息的步驟，并非教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B：選擇課題選擇課題是教育研究活動(dòng)的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標(biāo)和依據(jù)。如果沒(méi)有明確的課題，研究活動(dòng)就無(wú)法開(kāi)展，所以它是整個(gè)研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在選擇課題之后，基于對(duì)課題的初步了解和分析而進(jìn)行的。假設(shè)是對(duì)研究問(wèn)題的一種推測(cè)性解答，是為后續(xù)的研究和驗(yàn)證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎(chǔ)之上，不是研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設(shè)之后，為了實(shí)施研究而制定的具體計(jì)劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時(shí)間安排等內(nèi)容，是保證研究活動(dòng)順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。30、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論來(lái)分析各個(gè)年齡階段的心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對(duì)應(yīng)的年齡。埃里克森將人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。選項(xiàng)A，3-6歲是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，此階段兒童開(kāi)始主動(dòng)探索周?chē)澜?，若父母能給予支持和鼓勵(lì)，兒童會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；反之，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，6-12歲是勤奮感對(duì)自卑感階段，在這個(gè)時(shí)期，兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，若在學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評(píng)，就容易產(chǎn)生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-18歲是角色同一對(duì)角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開(kāi)始思考自己是誰(shuí)、未來(lái)的方向等問(wèn)題，若能順利解決這些問(wèn)題，就會(huì)獲得自我同一性，否則會(huì)出現(xiàn)角色混亂。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18-30歲是親密感對(duì)孤獨(dú)感階段，此階段個(gè)體的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他們開(kāi)始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛(ài)、婚姻等。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。31、態(tài)度的特點(diǎn)包括（）。

A.完整性

B.內(nèi)在性

C.穩(wěn)定性

D.對(duì)象性

【答案】：B

【解析】本題主要考查態(tài)度的特點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)A，完整性并非態(tài)度的典型特點(diǎn)。態(tài)度并不以完整性作為一個(gè)明確的衡量特征，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，態(tài)度具有內(nèi)在性。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它存在于個(gè)體的內(nèi)心之中，是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，不能直接被觀察到，只能通過(guò)個(gè)體的行為表現(xiàn)等外在方式進(jìn)行推斷，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，雖然態(tài)度在一定程度上具有相對(duì)穩(wěn)定性，但這并非本題的正確答案。相對(duì)穩(wěn)定性是指態(tài)度形成后會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)不變，但它不是態(tài)度最具代表性和突出的特點(diǎn)，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，對(duì)象性也不是本題所要求的答案。態(tài)度的確是針對(duì)一定的對(duì)象而產(chǎn)生的，但這不是本題著重考查的態(tài)度特點(diǎn)，因此排除選項(xiàng)D。綜上，本題正確答案是B。32、學(xué)生可以用命題形式……這時(shí)思維處在（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.形式運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.具體運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展階段的思維特點(diǎn)。各認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)分析感知運(yùn)動(dòng)階段：這一階段兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。形式運(yùn)算階段：兒童在形式運(yùn)算階段能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。他們能夠理解命題之間的關(guān)系，運(yùn)用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題，并且能夠根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。學(xué)生可以用命題形式表達(dá)觀點(diǎn)，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運(yùn)算能力，符合形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)。前運(yùn)算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)，還不能進(jìn)行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點(diǎn)，并且在思考問(wèn)題時(shí)缺乏邏輯性和可逆性。具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段雖然能夠進(jìn)行一些具體的邏輯運(yùn)算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進(jìn)行純粹的命題運(yùn)算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當(dāng)學(xué)生可以用命題形式表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，其思維處在形式運(yùn)算階段，本題答案選B。33、“小學(xué)生品行養(yǎng)成特點(diǎn)和規(guī)律”屬于《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”維度的（）

A.小學(xué)生發(fā)展性知識(shí)

B.學(xué)科知識(shí)

C.教育教學(xué)知識(shí)

D.通識(shí)性知識(shí)

【答案】：C"

【解析】《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”維度包含小學(xué)生發(fā)展性知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)等方面。其中，教育教學(xué)知識(shí)主要涉及教育原理、教學(xué)方法、學(xué)生品行培養(yǎng)等與教育教學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)的知識(shí)?！靶W(xué)生品行養(yǎng)成特點(diǎn)和規(guī)律”是關(guān)于如何在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生良好品行的知識(shí)內(nèi)容，它直接服務(wù)于教育教學(xué)實(shí)踐，幫助教師更好地開(kāi)展對(duì)學(xué)生的品德教育工作，屬于教育教學(xué)知識(shí)的范疇。而小學(xué)生發(fā)展性知識(shí)側(cè)重于學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)；學(xué)科知識(shí)是教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容；通識(shí)性知識(shí)則是涵蓋自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的廣博知識(shí)。所以“小學(xué)生品行養(yǎng)成特點(diǎn)和規(guī)律”應(yīng)屬于《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”維度的教育教學(xué)知識(shí)，答案選C。"34、下面哪一項(xiàng)不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時(shí)效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對(duì)交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國(guó)家通過(guò)法律對(duì)交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為。-外觀主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀與真實(shí)情況不一致時(shí)，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀所表現(xiàn)出來(lái)的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對(duì)當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無(wú)論其主觀上是否有過(guò)錯(cuò)，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對(duì)方的合法權(quán)益。而短期消滅時(shí)效主義是指為了促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時(shí)效期間，它主要側(cè)重于對(duì)權(quán)利行使時(shí)間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。35、教育法律關(guān)系是一種（）關(guān)系。

A.權(quán)利義務(wù)

B.誠(chéng)信

C.合同

D.社會(huì)契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關(guān)系的概念來(lái)判斷其所屬關(guān)系類(lèi)型。教育法律關(guān)系是指由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，各個(gè)主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)一定的義務(wù)，這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)成了教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，誠(chéng)信主要是一種道德層面的要求，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往和行為中誠(chéng)實(shí)守信，它并非教育法律關(guān)系的本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，教育法律關(guān)系并不等同于一般意義上的合同關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)契約是一種政治哲學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)相互契約形成社會(huì)和國(guó)家，與教育法律關(guān)系的概念不相關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，教育法律關(guān)系是一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，本題正確答案選A。36、教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這種做法依據(jù)的記憶理論是（）

A.提取失敗說(shuō)

B.消退說(shuō)

C.動(dòng)機(jī)說(shuō)

D.同化說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的記憶理論的內(nèi)涵，分析教師幫助學(xué)生建立良好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所依據(jù)的記憶理論。選項(xiàng)A：提取失敗說(shuō)提取失敗說(shuō)認(rèn)為，存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)橛谑チ司€索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過(guò)搜索所需要的信息就能被提取出來(lái)。教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)就是為學(xué)生提供了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)和線索，當(dāng)學(xué)生需要提取知識(shí)時(shí)，這些線索能夠幫助他們更順利地在記憶中找到所需信息，符合提取失敗說(shuō)的原理。選項(xiàng)B：消退說(shuō)消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)記憶痕跡的自然消退，而題干中教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與記憶痕跡的強(qiáng)化或消退并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)說(shuō)動(dòng)機(jī)說(shuō)也叫壓抑說(shuō)，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。題干描述的是教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)這一行為，與情緒或動(dòng)機(jī)對(duì)記憶的壓抑作用無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：同化說(shuō)同化說(shuō)認(rèn)為，遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。這與教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)知識(shí)提取的目的不同，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。37、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起（）

A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念

B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念

C.教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念

D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項(xiàng)A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不能一成不變。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對(duì)局限。新課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié)，還應(yīng)注重學(xué)生的課外實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念，但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，符合新課程改革的目標(biāo)和方向。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。38、古詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”描寫(xiě)的心理現(xiàn)象是__________。

A.空間錯(cuò)覺(jué)

B.時(shí)間錯(cuò)覺(jué)

C.運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)

D.視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目中詩(shī)句所體現(xiàn)的現(xiàn)象以及各選項(xiàng)所代表的概念，來(lái)判斷該詩(shī)句描寫(xiě)的心理現(xiàn)象。詩(shī)句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”意思是在歡樂(lè)愉悅的時(shí)候會(huì)感覺(jué)夜晚的時(shí)間過(guò)得很快，而在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候則會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。這體現(xiàn)的是人們對(duì)時(shí)間感知出現(xiàn)了偏差。選項(xiàng)A，空間錯(cuò)覺(jué)是指人對(duì)空間特性的錯(cuò)誤知覺(jué)，如大小、形狀、方位等方面的錯(cuò)覺(jué)，詩(shī)句中并未涉及空間方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，時(shí)間錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短、先后等產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)。詩(shī)句中明顯體現(xiàn)了在不同情緒狀態(tài)下人們對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的不同感受，是典型的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)是指對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)，比如似動(dòng)現(xiàn)象等，詩(shī)句內(nèi)容與物體運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是指在視覺(jué)方面出現(xiàn)的錯(cuò)誤知覺(jué)，通常是由視覺(jué)系統(tǒng)的特性導(dǎo)致對(duì)物體的形狀、顏色、大小等產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，詩(shī)句描述的不是視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。39、中國(guó)古代教育有兩條線索，官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是：有正式的場(chǎng)所，有講堂、藏書(shū)樓，有固定的學(xué)田，經(jīng)濟(jì)上有________。私學(xué)的長(zhǎng)處是：可以自由講學(xué)，老師以個(gè)人身份講學(xué)，不一定是朝廷的官員，因此思想是________的。

A.支撐開(kāi)放

B.保障活躍

C.供給自由

D.來(lái)源進(jìn)步

【答案】：B

【解析】本題可從兩個(gè)空分別進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。第一空該空描述的是官學(xué)在經(jīng)濟(jì)方面的狀況?！爸巍眰?cè)重于起到支持作用，“供給”強(qiáng)調(diào)提供物資等，“來(lái)源”主要說(shuō)的是事物的出處，而“保障”更能體現(xiàn)出為官學(xué)提供穩(wěn)定、可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使官學(xué)在經(jīng)濟(jì)上有穩(wěn)定的依靠，能更好地體現(xiàn)官學(xué)經(jīng)濟(jì)狀況的特點(diǎn)，所以“保障”更為合適。第二空此空描述私學(xué)思想的特點(diǎn)。“開(kāi)放”更側(cè)重于對(duì)外界的接納程度；“自由”強(qiáng)調(diào)不受約束，但在這里“自由講學(xué)”已經(jīng)體現(xiàn)了講學(xué)方式的自由，再用“自由”形容思想稍顯重復(fù)；“進(jìn)步”側(cè)重于向前發(fā)展、比以前更好，與前文所描述的私學(xué)特點(diǎn)關(guān)聯(lián)性不大；“活躍”能夠體現(xiàn)出私學(xué)因?yàn)槔蠋熞詡€(gè)人身份講學(xué)，不一定是朝廷官員，所以思想更具活力、更靈動(dòng)多樣，符合私學(xué)思想的特點(diǎn)。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。40、兒童品德心理發(fā)展的動(dòng)力源于兒童品德心理發(fā)展的（）。

A.內(nèi)部矛盾

B.外部矛盾

C.客觀矛盾

D.現(xiàn)實(shí)矛盾

【答案】：A

【解析】本題考查兒童品德心理發(fā)展動(dòng)力的來(lái)源。兒童品德心理發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，而其發(fā)展動(dòng)力的本質(zhì)對(duì)于理解兒童品德形成至關(guān)重要。選項(xiàng)A，兒童品德心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是指兒童已有的品德心理水平和新的社會(huì)要求及品德要求之間的矛盾。這種內(nèi)部矛盾推動(dòng)著兒童不斷地調(diào)整和改變自己的品德心理，以適應(yīng)新的環(huán)境和要求，是兒童品德心理發(fā)展的根本動(dòng)力。例如，當(dāng)兒童已有一定的分享觀念，但在新的集體生活中，更高層次的合作分享要求與他們現(xiàn)有的觀念產(chǎn)生沖突時(shí)，就會(huì)促使他們?nèi)ニ伎己驼{(diào)整自己的行為，從而推動(dòng)品德心理的發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，外部矛盾主要是指兒童所處環(huán)境中的各種外部因素之間的矛盾，雖然外部矛盾會(huì)對(duì)兒童品德心理發(fā)展產(chǎn)生影響，但它并非是推動(dòng)兒童品德心理發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源，它需要通過(guò)影響內(nèi)部矛盾來(lái)間接作用于兒童的品德心理發(fā)展，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，客觀矛盾是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了各種客觀存在的矛盾，但它沒(méi)有準(zhǔn)確指向兒童品德心理發(fā)展的本質(zhì)動(dòng)力，不能直接說(shuō)明兒童品德心理發(fā)展是如何被推動(dòng)的，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，現(xiàn)實(shí)矛盾同樣是一個(gè)比較籠統(tǒng)的表述，不能具體明確地指出兒童品德心理發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，現(xiàn)實(shí)中存在眾多矛盾，但并非所有都直接與兒童品德心理發(fā)展的動(dòng)力相關(guān)，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請(qǐng)

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞的常見(jiàn)用法，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋的正誤。A選項(xiàng)：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請(qǐng)士人擔(dān)任?！氨佟苯忉尀椤罢髡?、聘請(qǐng)”，符合該句語(yǔ)境和實(shí)詞的常見(jiàn)用法，所以A選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達(dá)的是不僅僅是和太守共同守護(hù)，所以B選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語(yǔ)境，所以C選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“幸而材從事”，意思是幸運(yùn)的是有有才能的從事?！安摹痹谶@里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項(xiàng)解釋正確。綜上，答案選B。42、亞里士多德被稱(chēng)為百科全書(shū)式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國(guó)》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項(xiàng)A：《理想國(guó)》《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他在《理想國(guó)》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想，構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)B：《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中，亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的，還對(duì)不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行了論述。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的教育》又稱(chēng)《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書(shū)是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)，系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題，如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國(guó)教育家杜威的代表作。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在書(shū)中提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實(shí)際生活能力。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案選B。43、某小學(xué)組織學(xué)生到公園春游,公園（）按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票。

A.可以

B.不可以

C.根據(jù)公園制定的規(guī)則

D.必須

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于公園對(duì)學(xué)生收取門(mén)票的規(guī)定。學(xué)生屬于未成年人，通常在社會(huì)公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會(huì)關(guān)懷的角度出發(fā)，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外活動(dòng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，公園不應(yīng)按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票。選項(xiàng)A“可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票，不符合對(duì)學(xué)生的權(quán)益保障和社會(huì)普遍認(rèn)知；選項(xiàng)C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”，若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標(biāo)準(zhǔn)收學(xué)生門(mén)票，顯然不利于學(xué)生群體，也不符合政策導(dǎo)向和社會(huì)公平原則；選項(xiàng)D“必須”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票更是違背常理。而選項(xiàng)B“不可以”按成年人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生收取門(mén)票，符合保護(hù)學(xué)生權(quán)益的要求，因此本題正確答案是B。"44、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會(huì)刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同心理效應(yīng)及社會(huì)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語(yǔ)句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是對(duì)特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對(duì)后來(lái)獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對(duì)特定群體的固定看法無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點(diǎn)概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點(diǎn)在于從一個(gè)特征推及其他特征，并非對(duì)群體的整體刻板印象，因此B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)社會(huì)刻板印象：就是對(duì)各類(lèi)人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評(píng)價(jià)其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對(duì)女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會(huì)刻板印象的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激，即交往過(guò)程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，這與題干所表達(dá)的對(duì)群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。45、下列運(yùn)算結(jié)果等于1的是（）．

A.(-3)+(-3)

B.(-3)-(-3)

C.-3×(-3)

D.(-3)÷(-3)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)的加、減、乘、除運(yùn)算法則分別計(jì)算各選項(xiàng)的結(jié)果，再判斷哪個(gè)選項(xiàng)的結(jié)果等于1。選項(xiàng)A：計(jì)算\((-3)+(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)加法法則：同號(hào)兩數(shù)相加，取相同的符號(hào)，并把絕對(duì)值相加。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)+(-3)=-(3+3)=-6eq1\)。選項(xiàng)B：計(jì)算\((-3)-(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)減法法則：減去一個(gè)數(shù)，等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。所以\((-3)-(-3)=(-3)+3=0eq1\)。選項(xiàng)C：計(jì)算\(-3×(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)乘法法則：兩數(shù)相乘，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相乘。\(\vert-3\vert=3\)，所以\(-3×(-3)=3×3=9eq1\)。選項(xiàng)D：計(jì)算\((-3)÷(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)除法法則：兩數(shù)相除，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相除。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)÷(-3)=3÷3=1\)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。46、提出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬(wàn)里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中提出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人。A選項(xiàng)蘇軾，他在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫(huà)時(shí)提出“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，準(zhǔn)確點(diǎn)明了王維詩(shī)作的藝術(shù)特色，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)范成大，他是南宋名臣、文學(xué)家，其作品以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的田園詩(shī)著稱(chēng)，并非提出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)楊萬(wàn)里，他也是南宋詩(shī)人，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”，與“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這一美學(xué)境界的提出無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)陸游，他是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生筆耕不輟，詩(shī)詞文具有很高成就，但其未提出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)境界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。47、教育理論研究要求人們?cè)谌媪私庖延薪逃碚摰幕A(chǔ)上，預(yù)見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和走向。這說(shuō)明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復(fù)雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育理論研究的相關(guān)描述來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A多樣性強(qiáng)調(diào)事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結(jié)果難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒(méi)有圍繞難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的內(nèi)容進(jìn)行描述，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B繼承性指在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對(duì)過(guò)去已有的成果進(jìn)行繼承。超前性表示能夠?qū)ξ磥?lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和前瞻，“預(yù)見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和走向”則表明教育理論研究具有對(duì)未來(lái)情況進(jìn)行預(yù)判的特點(diǎn)，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C概括性是指對(duì)事物的共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)，間接性強(qiáng)調(diào)不是直接去認(rèn)識(shí)事物，而是通過(guò)一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對(duì)教育理論研究共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)以及通過(guò)媒介間接認(rèn)識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D復(fù)雜性意味著事物的構(gòu)成、關(guān)系等較為繁雜，抽象性指對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行提煉，形成概念等。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出教育理論研究在構(gòu)成、關(guān)系等方面的繁雜，也沒(méi)有圍繞對(duì)本質(zhì)特征進(jìn)行提煉的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。48、()是對(duì)字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無(wú)關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語(yǔ)義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：陳述性記憶陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。題干強(qiáng)調(diào)與一般特定事件無(wú)關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成，與題干中對(duì)字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。它受時(shí)間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無(wú)關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：語(yǔ)義性記憶語(yǔ)義性記憶是對(duì)字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無(wú)關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。49、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫(xiě)作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。50、2006年新修訂的《義務(wù)教育法》指明了義務(wù)教育發(fā)展的根本方向是（）。

A.全面發(fā)展

B.適當(dāng)發(fā)展

C.整體發(fā)展

D.均衡發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)2006年新修訂《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：全面發(fā)展全面發(fā)展通常是指人的德智體美勞等各個(gè)方面的綜合發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在多個(gè)維度上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但它并非2006年新修訂的《義務(wù)教育法》所指明的義務(wù)教育發(fā)展的根本方向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：適當(dāng)發(fā)展“適當(dāng)發(fā)展”表述過(guò)于模糊，不能明確指向義務(wù)教育發(fā)展的核心目標(biāo)和方向，在義務(wù)教育相關(guān)法律規(guī)定中，“適當(dāng)發(fā)展”不是其強(qiáng)調(diào)的根本方向，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：整體發(fā)展整體發(fā)展側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物作為一個(gè)整體的全面推進(jìn)，但在義務(wù)教育發(fā)展的語(yǔ)境中，“整體發(fā)展”不是2006年新修訂的《義務(wù)教育法》所明確的根本發(fā)展方向，因此C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：均衡發(fā)展2006年新修訂的《義務(wù)教育法》明確將均衡發(fā)展作為義務(wù)教育發(fā)展的根本方向。均衡發(fā)展旨在縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的教育差距，保障所有適齡兒童、少年都能享受到公平而有質(zhì)量的教育，這與義務(wù)教育的公益性、公平性等特點(diǎn)相契合，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

E.個(gè)別差異性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：順序性兒童身心發(fā)展具有一定的順序，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。比如身體的發(fā)展是從上到下、從中間到四肢；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這種順序性是客觀存在的，是不可逆也不可逾越的，所以順序性是兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，幼兒階段的兒童主要以直觀形象思維為主，小學(xué)階段的兒童逐漸向抽象邏輯思維過(guò)渡，中學(xué)階段則以抽象邏輯思維為主。不同階段有著不同的特點(diǎn)和發(fā)展要求，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：不平衡性兒童身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，比如身高體重在出生后的第一年和青春期增長(zhǎng)較快，而在其他時(shí)期增長(zhǎng)相對(duì)緩慢；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，例如神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育先快后慢，生殖系統(tǒng)的發(fā)育則先慢后快。這表明兒童身心發(fā)展在速度和時(shí)間上存在不平衡，所以不平衡性是兒童身心發(fā)展的規(guī)律之一。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)往往比較靈敏。雖然互補(bǔ)性在個(gè)體發(fā)展中確實(shí)存在，但它并不屬于兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律范疇，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E：個(gè)別差異性個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。不同兒童在興趣、愛(ài)好、性格、能力等方面存在差異。但個(gè)別差異性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的區(qū)別，并非兒童身心發(fā)展的普遍規(guī)律，所以該選項(xiàng)不正確。綜上所述，答案選ABC。2、個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（）。

A.它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面

B.二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

C.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一

D.個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化統(tǒng)一的主要表現(xiàn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：A選項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面。個(gè)體社會(huì)化使得個(gè)體能夠適應(yīng)社會(huì)并融入社會(huì)，掌握社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念等；個(gè)體個(gè)性化則強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特的心理特征、興趣愛(ài)好等的發(fā)展。二者相輔相成，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展，缺少任何一方，人的發(fā)展都是不完整的，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體與社會(huì)相互作用的橋梁。在社會(huì)實(shí)踐中，個(gè)體通過(guò)參與各種活動(dòng)，將社會(huì)的要求和規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；同時(shí)，個(gè)體在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。因此，二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是朝著更加文明、進(jìn)步、和諧的方向前進(jìn)的。社會(huì)要求是為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序和整體利益，而個(gè)性發(fā)展是為了充分發(fā)揮個(gè)體的潛能和創(chuàng)造力。社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一，使得社會(huì)既有序運(yùn)行又充滿活力，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)文化、掌握社會(huì)規(guī)范、承擔(dān)社會(huì)角色，以適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程，它代表著社會(huì)的整體利益和要求，保證社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)；個(gè)體個(gè)性化是個(gè)體在生理、心理、行為等方面表現(xiàn)出獨(dú)特性的過(guò)程，代表著“所有”個(gè)人的利益，反映了個(gè)體自身的需求和追求。因此，該選項(xiàng)正確。綜上，ABCD選項(xiàng)均正確。3、下列屬于相對(duì)功利道德定向階段特征的是（）

A.逃避懲罰

B.滿足自己的要求

C.道德價(jià)值偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足

D.較強(qiáng)的自我中心性

E.符合自己需要的行為就是正確的

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查相對(duì)功利道德定向階段的特征。相對(duì)功利道德定向階段也稱(chēng)為樸素的利己主義階段，在該階段，個(gè)體的道德觀念主要是從個(gè)人利益出發(fā)。選項(xiàng)A分析逃避懲罰是前習(xí)俗水平中懲罰與服從道德定向階段的特征，此階段的兒童服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。所以選項(xiàng)A不屬于相對(duì)功利道德定向階段的特征。選項(xiàng)B分析在相對(duì)功利道德定向階段，個(gè)體往往以滿足自己的要求為出發(fā)點(diǎn)去考慮行為的價(jià)值和意義，追求自身利益的滿足，因此“滿足自己的要求”是該階段的特征之一，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析處于相對(duì)功利道德定向階段的個(gè)體，雖然主要關(guān)注自身利益，但道德價(jià)值偶爾也會(huì)來(lái)自對(duì)他人需要的滿足，當(dāng)滿足他人需要有助于實(shí)現(xiàn)自身利益時(shí)，他們會(huì)這樣做。所以“道德價(jià)值偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足”符合該階段的特點(diǎn)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析相對(duì)功利道德定向階段具有較強(qiáng)的自我中心性，個(gè)體主要從自己的角度、以自己的利益為中心來(lái)思考道德問(wèn)題，較少考慮他人的利益和社會(huì)的規(guī)范。所以“較強(qiáng)的自我中心性”是該階段的典型表現(xiàn)，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E分析“符合自己需要的行為就是正確的”這種表述過(guò)于絕對(duì)和片面，雖然該階段個(gè)體以自身利益為導(dǎo)向，但并非簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要符合自己需要的行為就是正確的，還會(huì)受到一定社會(huì)因素和他人影響等。所以選項(xiàng)E不屬于相對(duì)功利道德定向階段的特征。綜上，答案選BCD。4、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（）

A.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)

B.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

C.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

D.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)