教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是（）。

A.穿鑿附會(huì)明火執(zhí)仗別出心裁突如其來(lái)

B.自出機(jī)杼一如既往不假思索名副其實(shí)

C.嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來(lái)

D.要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確來(lái)確定答案。選項(xiàng)A“穿鑿附會(huì)”指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋?zhuān)弧懊骰饒?zhí)仗”形容公開(kāi)搶劫或肆無(wú)忌憚地干壞事；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“突如其來(lái)”指突然發(fā)生。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均無(wú)誤。選項(xiàng)B“自出機(jī)杼”比喻寫(xiě)文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁；“一如既往”指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣；“不假思索”形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮；“名副其實(shí)”指名聲或名義和實(shí)際相符。這些詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)都是正確的。選項(xiàng)C“勿庸置疑”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“毋庸置疑”，意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑。所以該選項(xiàng)存在書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“要言不煩”指說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不繁瑣；“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“山清水秀”形容風(fēng)景優(yōu)美；“急流勇退”在急流中勇敢地立即退卻，比喻做官的人在得意時(shí)為了避禍而及時(shí)引退。這組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。綜上，書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組是C選項(xiàng)。2、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)，意思是說(shuō)，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會(huì)價(jià)值

C.成功

D.獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”來(lái)分析自尊的決定因素。選項(xiàng)A分析自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對(duì)自尊的決定作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析成功的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是成功在社會(huì)層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會(huì)價(jià)值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點(diǎn)在于成功和抱負(fù)兩個(gè)因素，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負(fù)的關(guān)系，在這個(gè)公式中，成功是直接影響自尊的一個(gè)關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對(duì)個(gè)體的意義這一因素對(duì)自尊的決定作用，主要強(qiáng)調(diào)的是成功這一客觀事實(shí)本身，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。3、指出“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的教育家是（）

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.贊科夫

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的主要教育觀點(diǎn)，來(lái)判斷符合題干表述的教育家。A選項(xiàng)，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心論，強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造等觀點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的舊三中心論，主張教學(xué)過(guò)程的階段論等，與題干中使學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，布魯納是美國(guó)著名教育心理學(xué)家，他在《教育過(guò)程》中強(qiáng)調(diào)“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和遷移等，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。4、新課程的核心理念是（）。

A.促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)

B.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式

C.倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)

D.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程核心理念的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)”，它是教育發(fā)展過(guò)程中關(guān)注教師能力提升的一個(gè)重要方面，但并非新課程的核心理念。教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)有助于提高教學(xué)質(zhì)量，但新課程的核心并非聚焦于此。選項(xiàng)B“轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式”，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是新課程改革中的一項(xiàng)重要舉措，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究等新的學(xué)習(xí)方式，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素養(yǎng)。然而，這只是新課程改革眾多內(nèi)容中的一部分，不能作為新課程的核心理念。選項(xiàng)C“倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)”，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，在新課程教學(xué)中也有所體現(xiàn)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)體系。但同樣，它只是新課程教學(xué)理念中的一個(gè)方面，并非核心所在。選項(xiàng)D“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的知識(shí)技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀等各個(gè)方面。這一理念貫穿于新課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)體系等各個(gè)環(huán)節(jié)，所以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。綜上，本題正確答案是D。5、豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)：如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲;如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲。據(jù)此，可以推出（）。

A.豬肉漲價(jià)，牛肉也漲

B.豬肉不漲價(jià)，牛肉漲

C.豬肉漲價(jià)，牛肉不漲

D.豬肉不漲價(jià)，牛肉降價(jià)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理分析。題干條件分析-“豬肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”--這表明豬肉和牛肉不會(huì)同時(shí)處于漲價(jià)狀態(tài)。-“如果牛肉不漲價(jià)，那么豬肉漲”--可翻譯為“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。-“如果豬肉不漲價(jià)，那么牛肉也不漲”--可翻譯為“?豬肉漲價(jià)→?牛肉漲價(jià)”，根據(jù)逆否命題，其等價(jià)于“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”。具體推理過(guò)程-由“?牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”和“牛肉漲價(jià)→豬肉漲價(jià)”可知，無(wú)論牛肉是否漲價(jià)，豬肉都會(huì)漲價(jià)。-因?yàn)椤柏i肉和牛肉不同時(shí)漲價(jià)”，現(xiàn)在豬肉已經(jīng)確定漲價(jià)，所以牛肉必然不漲價(jià)。綜上，豬肉漲價(jià)，牛肉不漲，答案選C。6、建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.社會(huì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關(guān)系中各主體所起到的作用來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教師在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位。教師不僅要傳授知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學(xué)方法、人格魅力以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等，都對(duì)師生關(guān)系有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有良好師德師風(fēng)、教學(xué)能力強(qiáng)且善于與學(xué)生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系。例如，教師能夠尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，就會(huì)讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)和尊重，從而促進(jìn)師生關(guān)系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生雖然是師生關(guān)系的重要參與者，但在師生關(guān)系的建立和發(fā)展過(guò)程中，學(xué)生相對(duì)處于被動(dòng)接受和適應(yīng)的地位。學(xué)生的行為和態(tài)度會(huì)受到教師的引導(dǎo)和影響，即使學(xué)生有良好的意愿與教師建立良好關(guān)系，但如果教師缺乏相應(yīng)的意識(shí)和能力，也難以達(dá)成理想的師生關(guān)系效果。所以學(xué)生并非建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)C：學(xué)校學(xué)校是師生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，它能為師生關(guān)系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營(yíng)造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學(xué)校的這些措施最終還是要通過(guò)教師來(lái)實(shí)施和落實(shí)，如果教師自身不能積極與學(xué)生互動(dòng)，那么學(xué)校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學(xué)校不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：社會(huì)社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，例如社會(huì)的價(jià)值觀、教育輿論等可能會(huì)間接影響師生的行為和觀念。但社會(huì)因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復(fù)雜，無(wú)法直接決定師生之間關(guān)系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系主要還是依賴于師生之間的直接互動(dòng)和交流，而社會(huì)并不能直接參與到這種互動(dòng)中。所以社會(huì)不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。綜上，答案是A。7、學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)中的三個(gè)核心因素為（）。

A.教師、學(xué)生、學(xué)校

B.教、學(xué)、環(huán)境

C.教師、學(xué)生、課程

D.教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)中的核心因素。選項(xiàng)A，“學(xué)?！笔且粋€(gè)宏觀的教育機(jī)構(gòu)概念，并非學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，“教”代表教師的教學(xué)行為，“學(xué)”代表學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，“環(huán)境”涵蓋了教學(xué)過(guò)程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)的核心要素，是學(xué)校教育互動(dòng)得以開(kāi)展的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“課程”是教學(xué)的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，但不是與“教師學(xué)生”并列的核心因素，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“領(lǐng)導(dǎo)”主要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理和決策工作，并非學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)主要聚焦于教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。8、問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和(，)。（）

A.思維程序

B.調(diào)查研究

C.檢驗(yàn)假設(shè)

D.論證假設(shè)

【答案】：C"

【解析】問(wèn)題解決過(guò)程通常分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)這幾個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的起始階段，它促使人們?nèi)リP(guān)注客觀現(xiàn)實(shí)與預(yù)期目標(biāo)之間的差異；理解問(wèn)題則是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析，明確問(wèn)題的關(guān)鍵所在和相關(guān)條件；提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，推測(cè)解決問(wèn)題的可能途徑和方案；而檢驗(yàn)假設(shè)則是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)或邏輯推理，來(lái)驗(yàn)證所提出的假設(shè)是否正確、能否有效解決問(wèn)題。選項(xiàng)A思維程序并非問(wèn)題解決過(guò)程中的特定環(huán)節(jié)；選項(xiàng)B調(diào)查研究更多是在理解問(wèn)題或收集信息時(shí)可能采用的一種方法，并非問(wèn)題解決過(guò)程的一個(gè)獨(dú)立階段；選項(xiàng)D論證假設(shè)一般是對(duì)假設(shè)在理論層面的進(jìn)一步闡述和推理，不如檢驗(yàn)假設(shè)直接針對(duì)假設(shè)能否解決問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。所以本題正確答案是C。"9、最早提出歸因理論的是（）。

A.海德

B.麥克里蘭

C.阿特金森

D.維納

【答案】：A

【解析】這道題考查的是歸因理論的提出者。選項(xiàng)A，海德是最早提出歸因理論的學(xué)者，他認(rèn)為人們會(huì)試圖對(duì)他人或自己的行為原因進(jìn)行推斷和解釋?zhuān)淅碚摓楹罄m(xù)歸因相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，麥克里蘭主要提出了成就動(dòng)機(jī)理論，強(qiáng)調(diào)成就需求對(duì)個(gè)體行為的影響，并非歸因理論的提出者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，阿特金森在麥克里蘭理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了成就動(dòng)機(jī)理論，提出了期望-價(jià)值理論，并非歸因理論的提出者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，維納對(duì)歸因理論進(jìn)行了發(fā)展和完善，他提出了三維度六因素的歸因模型，但不是最早提出歸因理論的人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒(méi)有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。11、思維的主要特征為（）。

A.間接性和概括性

B.分析性和概括性

C.間接性和整合性

D.分析性和整合性

【答案】：A

【解析】本題主要考查思維的主要特征。思維作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式，具有其獨(dú)特的屬性。選項(xiàng)A，間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，例如，醫(yī)生通過(guò)病人的癥狀、體征和檢查結(jié)果來(lái)診斷病情，而不是直接觀察到疾病本身。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括，比如人們從各種樹(shù)木中概括出“樹(shù)”的本質(zhì)特征。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，分析性并非思維的主要特征，它側(cè)重于將事物分解為各個(gè)部分、方面或因素進(jìn)行考察的過(guò)程，并非思維本身所固有的主要屬性，故該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，整合性同樣不是思維的主要特征，整合通常是指將不同的部分組合成一個(gè)整體的過(guò)程，這與思維的核心特征不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分析性和整合性都不是思維的主要特征，不能準(zhǔn)確地反映思維的本質(zhì)屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。12、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學(xué)階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中，不同階段有不同的特點(diǎn)。小學(xué)階段，學(xué)生主要處于對(duì)外部世界的初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)階段，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)知識(shí)、與同伴的簡(jiǎn)單交往等，對(duì)自我形象的關(guān)注相對(duì)較少。初中階段，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春期，會(huì)對(duì)自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達(dá)到“空前”的程度。高中階段，學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開(kāi)始思考自己的價(jià)值、能力和未來(lái)發(fā)展方向等。在這個(gè)階段，自我形象的塑造和維護(hù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學(xué)階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會(huì)關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。13、人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)的某個(gè)人、某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的簡(jiǎn)單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)印象。它主要是感覺(jué)方面的殘留現(xiàn)象，與對(duì)過(guò)去感知過(guò)的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過(guò)的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从常嗟氖且环N綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。14、體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等選擇

A.教學(xué)功能

B.教學(xué)管理

C.教學(xué)理念

D.教學(xué)方法

【答案】：D

【解析】本題主要考查體育教師在教學(xué)過(guò)程中的選擇依據(jù)相關(guān)知識(shí)。體育教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要綜合考慮學(xué)生情況、教材特點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)境等多方面因素。選項(xiàng)A，教學(xué)功能是指教學(xué)活動(dòng)所具有的作用和效能，它是教學(xué)活動(dòng)本身所具備的，并非體育教師根據(jù)學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等因素來(lái)選擇的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教學(xué)管理主要涉及對(duì)教學(xué)過(guò)程中的人員、事務(wù)、資源等進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，重點(diǎn)在于維持教學(xué)秩序和保障教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，不是根據(jù)題中所提到的因素來(lái)選擇的核心內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，教學(xué)理念是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求，是相對(duì)穩(wěn)定的思想觀念，通常是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形成的，并非根據(jù)具體的學(xué)生情況、教材特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境即時(shí)選擇的，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而采取的具體手段和方式。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，不同的教材有不同的內(nèi)容和要求，不同的教學(xué)環(huán)境也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響。體育教師需要根據(jù)學(xué)生情況、教材特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活選擇合適的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案為D。15、形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德信念

C.逍德情感

D.道德意志

【答案】：B

【解析】本題主要考查形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)A道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。它主要涉及對(duì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等的理解和認(rèn)知，但僅有道德認(rèn)識(shí)并不足以確保個(gè)體形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，還需要其他因素的配合，所以它不是形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B道德信念是指人們對(duì)道德理想、道德原則和道德規(guī)范的正確性、正義性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。道德信念一旦形成，就會(huì)成為個(gè)人進(jìn)行道德選擇的內(nèi)在動(dòng)力，是推動(dòng)人們產(chǎn)生道德行為的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)一個(gè)人擁有堅(jiān)定的道德信念時(shí)，他會(huì)自覺(jué)地按照道德要求去行動(dòng)，并且能夠在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)堅(jiān)守道德原則。因此，培養(yǎng)道德信念是形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它是道德行為的直接動(dòng)因。例如，對(duì)英雄人物的崇敬、對(duì)不道德行為的憤怒等。道德情感可以激發(fā)個(gè)體的道德行為，但它具有一定的情境性和波動(dòng)性，不夠穩(wěn)定和持久，難以單獨(dú)支撐道德品質(zhì)的形成，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德意志主要體現(xiàn)在個(gè)體在面對(duì)道德困境時(shí)能夠堅(jiān)持道德原則，抵制不良誘惑，但它是在道德信念的引導(dǎo)下發(fā)揮作用的。沒(méi)有堅(jiān)定的道德信念，道德意志也難以持久和有效，所以它不是形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵，D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。16、幼兒計(jì)算應(yīng)用題“5個(gè)蘋(píng)果吃掉3個(gè)，還剩幾個(gè)”時(shí),他的思維種類(lèi)屬于（）

A.直覺(jué)動(dòng)作思維

B.抽象思維

C.形象思維

D.發(fā)散思維

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同思維種類(lèi)的特點(diǎn)，對(duì)幼兒在計(jì)算該應(yīng)用題時(shí)的思維類(lèi)型進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：直覺(jué)動(dòng)作思維直覺(jué)動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)。它依賴于實(shí)際的動(dòng)作，思維與動(dòng)作不可分離，表現(xiàn)為邊動(dòng)作、邊思考，動(dòng)作停止，思維也就停止。而在本題中，幼兒并非通過(guò)實(shí)際的動(dòng)作操作（如實(shí)際去拿蘋(píng)果吃掉等）來(lái)解決“5個(gè)蘋(píng)果吃掉3個(gè)還剩幾個(gè)”的問(wèn)題，所以不屬于直覺(jué)動(dòng)作思維，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抽象思維抽象思維是指在思維過(guò)程中以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。它不依賴于具體事物的形象，而是運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行思考。幼兒在計(jì)算這道應(yīng)用題時(shí)，主要是基于蘋(píng)果這一具體形象來(lái)思考數(shù)量關(guān)系，并非運(yùn)用抽象的概念，所以不屬于抽象思維，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：形象思維形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類(lèi)思維的支柱，它以直觀形象和表象為支柱來(lái)解決問(wèn)題。幼兒在計(jì)算“5個(gè)蘋(píng)果吃掉3個(gè)，還剩幾個(gè)”時(shí)，頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出蘋(píng)果的具體形象，并依據(jù)這些形象來(lái)思考數(shù)量的變化，符合形象思維的特點(diǎn)，所以屬于形象思維，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。本題中幼兒只是在解決一個(gè)關(guān)于蘋(píng)果數(shù)量計(jì)算的具體問(wèn)題，并非從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)去探索多種不同的答案，所以不屬于發(fā)散思維，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。17、課外體育鍛煉中,大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這種現(xiàn)象屬于運(yùn)動(dòng)興趣的哪一種屬性?（）。

A.傾向性

B.穩(wěn)定性

C.廣泛性

D.效能性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)動(dòng)興趣各屬性的特點(diǎn)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與題干現(xiàn)象的匹配度，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傾向性運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性是指運(yùn)動(dòng)興趣總是指向一定的體育項(xiàng)目或體育事件。在課外體育鍛煉中，大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這表明女生的運(yùn)動(dòng)興趣指向了健美活動(dòng)這一特定的體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性運(yùn)動(dòng)興趣的穩(wěn)定性是指運(yùn)動(dòng)興趣持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。題干中僅提及女生喜歡參與健美活動(dòng)這一現(xiàn)象，并沒(méi)有體現(xiàn)出這種喜歡是長(zhǎng)期持續(xù)的，未涉及到運(yùn)動(dòng)興趣的持續(xù)時(shí)間相關(guān)內(nèi)容。因此，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：廣泛性運(yùn)動(dòng)興趣的廣泛性是指運(yùn)動(dòng)興趣指向?qū)ο蠓秶拇笮　ｎ}干主要強(qiáng)調(diào)的是女生對(duì)健美活動(dòng)這一個(gè)特定項(xiàng)目的喜愛(ài)，并非體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)興趣所涉及的項(xiàng)目范圍廣泛。所以，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：效能性運(yùn)動(dòng)興趣的效能性是指運(yùn)動(dòng)興趣對(duì)推動(dòng)體育活動(dòng)產(chǎn)生的效果。題干中沒(méi)有關(guān)于女生參與健美活動(dòng)所產(chǎn)生的實(shí)際效果、作用等相關(guān)描述。故而，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。18、根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案。這一教學(xué)環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導(dǎo)

D.考評(píng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的定義來(lái)判斷該教學(xué)環(huán)節(jié)所屬類(lèi)別。選項(xiàng)A：備課備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據(jù)教學(xué)要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排，精心選擇合適的教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)詳細(xì)教案的過(guò)程。題干中描述的“根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案”完全符合備課的工作內(nèi)容，所以該教學(xué)環(huán)節(jié)屬于備課，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過(guò)程。它主要強(qiáng)調(diào)課堂上的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，并非題干中所描述的教學(xué)準(zhǔn)備工作，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：輔導(dǎo)輔導(dǎo)是指教師在課堂教學(xué)之外，為學(xué)生提供的個(gè)別或集體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，目的是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，鞏固所學(xué)知識(shí)。它與題干中涉及的教學(xué)準(zhǔn)備工作無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：考評(píng)考評(píng)是對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核的過(guò)程，通常包括考試、測(cè)驗(yàn)、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)等方式，其重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)估，并非教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。19、醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情是由于思維的（）

A.直接性

B.間接性

C.廣闊性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)思維特性相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A思維并不具備“直接性”這一特性，所以選項(xiàng)A不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B思維的間接性是指思維能對(duì)感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來(lái)進(jìn)行反映。醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診這些途徑，并非直接知曉病情，而是憑借這些外在表現(xiàn)作為媒介，經(jīng)過(guò)大腦加工分析來(lái)診斷病情，這體現(xiàn)了思維的間接性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。而題干中醫(yī)生的診斷行為并非強(qiáng)調(diào)從多角度全面思考問(wèn)題，因此選項(xiàng)C不符合題意，排除。選項(xiàng)D思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。其明顯的標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。題干中醫(yī)生進(jìn)行病情診斷的方式并非突出新穎獨(dú)特的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意，排除。綜上，本題正確答案是B。20、心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元

B.突觸

C.反射

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)，但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一，單獨(dú)的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動(dòng)，故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，它使得神經(jīng)沖動(dòng)能夠在神經(jīng)元之間進(jìn)行傳遞，但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)信息傳遞的一個(gè)環(huán)節(jié)，并非心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動(dòng)方式，而不是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對(duì)生理功能活動(dòng)的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，心理活動(dòng)是腦的機(jī)能，而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動(dòng)的產(chǎn)生和進(jìn)行提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（）

A.真從眾，不從眾

B.真從眾,權(quán)宜從眾

C.權(quán)宜從眾，不從眾

D.權(quán)宜從眾，從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的概念?！翱诜姆币馕吨鴤€(gè)體不僅在行為上與群體保持一致，在內(nèi)心深處也認(rèn)同群體的觀點(diǎn)或行為，這種現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的是真從眾。真從眾是指?jìng)€(gè)體不僅在外顯行為上與群體保持一致，內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體，也就是真心實(shí)意地從眾?！翱诜牟环眲t表示個(gè)體只是表面上順從群體的行為或意見(jiàn)，但內(nèi)心并不真正認(rèn)同，這對(duì)應(yīng)的是權(quán)宜從眾。權(quán)宜從眾是指?jìng)€(gè)體為了避免懲罰、獲得獎(jiǎng)勵(lì)等外在原因，而在行為上與群體保持一致，但內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A中，不從眾與“口服心服”和“口服心不服”的描述不匹配，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，權(quán)宜從眾對(duì)應(yīng)“口服心不服”正確，但“不從眾”不對(duì)應(yīng)“口服心服”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中，“從眾”表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有區(qū)分真從眾和權(quán)宜從眾，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)“口服心服”和“口服心不服”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是真從眾和權(quán)宜從眾，答案選B。22、下列（）幅作品藏于盧浮宮。

A.《創(chuàng)世紀(jì)》

B.《伊拉斯謨像》

C.《阿波羅與達(dá)芙妮》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)世界著名藝術(shù)作品收藏地的了解。選項(xiàng)A《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫(huà)，其位于梵蒂岡，并非藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《伊拉斯謨像》是小漢斯·霍爾拜因的作品，該作品藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《阿波羅與達(dá)芙妮》是意大利雕塑家貝尼尼的代表作，收藏于羅馬的博爾蓋塞美術(shù)館，而非盧浮宮，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《夜巡》是荷蘭畫(huà)家倫勃朗的經(jīng)典作品，現(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹國(guó)家博物館，并非盧浮宮，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、教育機(jī)智體現(xiàn)了教師的勞動(dòng)具有__________。

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.復(fù)雜性

D.長(zhǎng)期性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)教師勞動(dòng)的各項(xiàng)特點(diǎn)的內(nèi)涵，結(jié)合教育機(jī)智的本質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力，這充分體現(xiàn)了教師在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)的靈活應(yīng)變和創(chuàng)造能力，所以教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：示范性教師勞動(dòng)的示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。它強(qiáng)調(diào)的是教師自身的行為和品德對(duì)學(xué)生的影響作用，與教育機(jī)智并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。它主要側(cè)重于說(shuō)明教師工作涉及面廣、情況多樣，但并沒(méi)有直接體現(xiàn)出教育機(jī)智所包含的隨機(jī)應(yīng)變和創(chuàng)造的特點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：長(zhǎng)期性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。它強(qiáng)調(diào)的是教師勞動(dòng)成果顯現(xiàn)的時(shí)間跨度，和教育機(jī)智所體現(xiàn)的教師在具體情境中的應(yīng)變能力無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、古代足球起源于（）。

A.中國(guó)

B.美國(guó)

C.英國(guó)

D.法國(guó)

【答案】：A"

【解析】本題考查古代足球的起源地相關(guān)常識(shí)。古代足球即蹴鞠，蹴鞠起源于中國(guó)，它在中國(guó)古代就已十分流行，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。而美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)并非古代足球的起源地。所以本題正確答案選A。"25、著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的相關(guān)成就來(lái)確定正確答案。-選項(xiàng)A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非著有《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非著有《普通教育學(xué)》，也沒(méi)有“科學(xué)教育之父”這一稱號(hào)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他的著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”，與《普通教育學(xué)》和“科學(xué)教育之父”無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。26、填入下面橫線上的句子，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.③①②④

B.①③②④

C.④③①②

D.①③④②

【答案】：B"

【解析】本題要求填入橫線上句子的恰當(dāng)排列順序，答案選B，即①③②④。由于題目中未給出具體的橫線及相關(guān)句子內(nèi)容，無(wú)法進(jìn)一步詳細(xì)分析各句子間的邏輯關(guān)系、時(shí)空順序、話題關(guān)聯(lián)等因素，但根據(jù)答案可推測(cè)①③②④這樣的排列在整體邏輯、語(yǔ)義連貫、句式結(jié)構(gòu)等方面是最符合題目要求的，能使句子形成一個(gè)合理通順的表達(dá)。"27、()又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

A.演示法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.實(shí)踐活動(dòng)法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)所代表教學(xué)方法的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A，演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，重點(diǎn)在于教師的展示和示范，并非組織學(xué)生實(shí)地考察，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法，其核心是學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并非實(shí)地考察研究，該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，參觀法又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，這與題干中描述的組織學(xué)生實(shí)地考察、研究以獲取和鞏固知識(shí)的教學(xué)方法一致，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題和培養(yǎng)能力，并非單純的實(shí)地考察，因此該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。28、前段時(shí)間，《外賣(mài)，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣(mài)雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開(kāi)快遞時(shí)撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動(dòng)作制造了大量“棕色”垃圾，對(duì)環(huán)境的威脅________。

A.消除無(wú)足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】：D

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)詞語(yǔ)含義的理解來(lái)確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”，要表達(dá)的是外賣(mài)制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項(xiàng)“消除”：一般指使不存在、除去不利的事物，常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配，與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當(dāng)，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“消滅”：通常用于指除掉敵對(duì)的或有害的人或事物，如“消滅敵人消滅害蟲(chóng)”等，與“包裝垃圾”搭配不合適，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“清除”：指全部去掉、掃除干凈，雖然可以和“垃圾”搭配，但“清除”更側(cè)重于通過(guò)具體的行動(dòng)將垃圾去除，而此處強(qiáng)調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況，“清除”不太能準(zhǔn)確表達(dá)這層含義，因此C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“消解”：有消除、化解的意思，“難以消解”能體現(xiàn)出外賣(mài)包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài)，與文意相符，所以D選項(xiàng)第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知，快遞產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的威脅是很大的。A選項(xiàng)“無(wú)足掛齒”：意思是不值得一提，常用來(lái)表示事情不重要，這與快遞垃圾對(duì)環(huán)境造成的實(shí)際威脅情況不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“一文不值”：指毫無(wú)價(jià)值，主要用于形容事物的價(jià)值方面，不能用來(lái)形容對(duì)環(huán)境的威脅程度，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“不值一提”：同樣是表示事情不值得說(shuō)，不能體現(xiàn)出快遞垃圾對(duì)環(huán)境威脅大的意思，因此C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“不容小覷”：意思是不能小看、不能輕視，強(qiáng)調(diào)快遞垃圾對(duì)環(huán)境的威脅不能被忽視，與前文強(qiáng)調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng)，準(zhǔn)確體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境威脅的程度，所以D選項(xiàng)第二空也符合要求。綜上，正確答案是D。29、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計(jì)劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評(píng)價(jià)——課程實(shí)施

D.知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)——活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，課程目的強(qiáng)調(diào)課程要達(dá)成的結(jié)果和方向，課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程實(shí)施效果等進(jìn)行的評(píng)估，課程實(shí)施是將課程方案付諸實(shí)踐的過(guò)程，它們是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)過(guò)程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。30、教師在鉆研教材時(shí)錯(cuò)誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過(guò)鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書(shū)是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識(shí)面和加深對(duì)教材的理解。選項(xiàng)B，通過(guò)鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)更具有針對(duì)性和方向性，所以該做法是正確的。選項(xiàng)C，掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，能夠讓教師在教學(xué)過(guò)程中有的放矢，將更多的時(shí)間和精力投入到關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無(wú)誤。選項(xiàng)D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程是錯(cuò)誤的做法。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況以及學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和策略，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。綜上，答案選D。31、從總體上看，人類(lèi)的智力分布基本呈現(xiàn)為_(kāi)_________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類(lèi)智力分布的類(lèi)型。選項(xiàng)A正態(tài)分布是一種常見(jiàn)的概率分布，在許多自然和社會(huì)現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類(lèi)的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項(xiàng)A符合實(shí)際情況。選項(xiàng)B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對(duì)稱性，分為正偏態(tài)和負(fù)偏態(tài)。它并不符合人類(lèi)智力分布的特征，因?yàn)槿祟?lèi)智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類(lèi)智力分布的實(shí)際情況不符，人類(lèi)智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)DL型分布同樣不符合人類(lèi)智力分布的特征，人類(lèi)智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。32、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音來(lái)判斷哪一組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都相同。A選項(xiàng)：“揉搓蹂躪雜糅”中加點(diǎn)字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點(diǎn)字“猱”讀音為“náo”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。B選項(xiàng)：“嫡系鋒鏑”中加點(diǎn)字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點(diǎn)字“堤”讀音為“dī”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。C選項(xiàng)：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點(diǎn)字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都相同。D選項(xiàng)：“柵欄”中加點(diǎn)字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點(diǎn)字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項(xiàng)。33、兒童在聽(tīng)了柯?tīng)柌竦牡赖聝呻y故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（）。

A.懲罰和服從的定向階段

B.工具性的相對(duì)主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段

D.維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，對(duì)題干中兒童的道德水平所處階段進(jìn)行分析判斷。柯?tīng)柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三水平六階段，各階段具有不同的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：懲罰和服從的定向階段處于該階段的個(gè)體主要關(guān)注行為的結(jié)果，即是否會(huì)受到懲罰。他們認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)指責(zé)的行為都是壞的。而題干中兒童的觀點(diǎn)并非基于是否會(huì)受到懲罰來(lái)判斷海因茨偷藥的行為，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：工具性的相對(duì)主義定向階段此階段的兒童往往以個(gè)人的需要和利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是正確的，具有明顯的功利性。題干中兒童的觀點(diǎn)并非從個(gè)人利益角度出發(fā)，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：人際協(xié)調(diào)的定向階段也叫“好孩子”定向階段，處于該階段的個(gè)體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為一個(gè)人的行為是否正確，主要看其是否被別人喜愛(ài)，能否取悅他人，重視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。題干中兒童并非基于人際關(guān)系來(lái)評(píng)判海因茨的行為，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段該階段的個(gè)體強(qiáng)調(diào)遵守法律和社會(huì)秩序，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)社會(huì)秩序。題干中兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該偷藥，理由是如果人人都違法偷東西，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這體現(xiàn)了他們對(duì)法律和社會(huì)秩序的維護(hù)，說(shuō)明其道德水平處于維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。34、獲得2014年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的是中國(guó)工程物理研究院高級(jí)科學(xué)顧問(wèn)()：

A.于敏

B.程開(kāi)甲

C.吳孟超

D.袁隆平

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)2014年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者的了解。選項(xiàng)A：于敏是中國(guó)工程物理研究院高級(jí)科學(xué)顧問(wèn)，他榮獲2014年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。于敏在我國(guó)氫彈原理突破中解決了一系列基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，起了關(guān)鍵作用，為我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力的提升和國(guó)防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：程開(kāi)甲獲得2013年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，他是我國(guó)核武器事業(yè)的開(kāi)拓者之一，為我國(guó)核科學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：吳孟超是中國(guó)肝臟外科的開(kāi)拓者和主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他榮獲2005年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：袁隆平是中國(guó)雜交水稻育種專(zhuān)家，“共和國(guó)勛章”獲得者，他榮獲2000年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。35、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)。這句話反映了心理健康的（）。

A.動(dòng)態(tài)性

B.靜止性

C.相對(duì)性

D.絕對(duì)性

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)心理健康特點(diǎn)的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)了健康狀況并非絕對(duì)的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對(duì)位置。選項(xiàng)A，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)調(diào)心理健康是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，靜止性與心理健康的實(shí)際情況不符，心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，相對(duì)性符合題干中所表達(dá)的意思，即健康和不健康是相對(duì)的概念，人們處于這兩個(gè)極端之間的某個(gè)位置，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絕對(duì)性與題干中所體現(xiàn)的相對(duì)關(guān)系相悖，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。36、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”相關(guān)知識(shí)的了解。“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”是指中國(guó)清末4部揭露社會(huì)弊病和官場(chǎng)黑暗的長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā?。選項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。37、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國(guó)演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬(wàn)念俱灰，燒毀了自己的詩(shī)稿，以此來(lái)斬?cái)鄬?duì)賈寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。38、以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r教學(xué)評(píng)價(jià)稱為（）

A.相對(duì)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型的概念。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。題干中并非以這種與他人相對(duì)位置為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)：個(gè)體差異評(píng)價(jià)是以評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方式。它注重個(gè)體自身的縱向比較，能夠了解個(gè)體在不同階段的發(fā)展變化情況，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它的主要目的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題并加以糾正，重點(diǎn)在于過(guò)程反饋，并非以自身某一時(shí)期發(fā)展水平為參照標(biāo)準(zhǔn)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。39、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說(shuō)。這一建議被漢武帝采納后，對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說(shuō)為主，兼采今文經(jīng)說(shuō)，融會(huì)為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒(méi)有提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。40、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片

C.積極互動(dòng)，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。選項(xiàng)A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項(xiàng)B“加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動(dòng)內(nèi)涵；選項(xiàng)D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點(diǎn)，但相比之下“積極互動(dòng)，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對(duì)師生關(guān)系在教學(xué)過(guò)程的要求。所以本題正確答案是C。"41、答爾丟夫是下列哪一部作品中的人物?（）

A.《偽君子》

B.《熙德》

C.《暴風(fēng)雨》

D.《吝嗇鬼》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)作品中人物與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，《偽君子》是法國(guó)劇作家莫里哀的代表作之一，答爾丟夫是該作品中的主要人物，他偽裝成虔誠(chéng)的信徒，在巴黎的一個(gè)貴族家庭中招搖撞騙，引發(fā)了一系列的故事，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，《熙德》是法國(guó)劇作家高乃依的作品，其主要講述了男女主人公在愛(ài)情與榮譽(yù)、義務(wù)之間的艱難抉擇，與答爾丟夫無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《暴風(fēng)雨》是英國(guó)劇作家莎士比亞后期的重要作品，該劇充滿了奇幻色彩，主要圍繞著米蘭公爵普洛斯彼羅在魔法的幫助下復(fù)仇并使眾人和解的故事展開(kāi)，答爾丟夫并非此作品人物，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《吝嗇鬼》同樣是莫里哀的作品，該作品塑造了阿巴貢這一典型的吝嗇鬼形象，而非答爾丟夫，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、侵犯的本能論的代表人物包括（）

A.弗洛伊德

B.羅倫茲

C.多拉德

D.伯克威茲

【答案】：A

【解析】本題主要考查侵犯的本能論的代表人物。選項(xiàng)A弗洛伊德提出了侵犯的本能論。他早期認(rèn)為人有兩種基本本能，即性本能與自我保存本能，后期又提出生本能和死本能，死本能是一種對(duì)內(nèi)或?qū)ν獾钠茐臎_動(dòng)，當(dāng)它指向外部時(shí)就表現(xiàn)為侵犯行為，所以弗洛伊德是侵犯的本能論的代表人物。選項(xiàng)B羅倫茲是習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)的代表人物，他認(rèn)為侵犯是一種具有生物保護(hù)意義的本能，其生存意義很重要，但并非侵犯的本能論的代表人物。選項(xiàng)C多拉德提出了挫折-侵犯學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為侵犯是挫折的一種后果，挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的侵犯，并非侵犯的本能論的代表人物。選項(xiàng)D伯克威茲進(jìn)一步發(fā)展了挫折-侵犯學(xué)說(shuō)，提出了武器效應(yīng)等觀點(diǎn)，也不是侵犯的本能論的代表人物。綜上，本題正確答案是A。43、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）

A.修養(yǎng)和處世方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人際關(guān)系形成與變化的因素。選項(xiàng)A分析修養(yǎng)和處世方法在人際交往中固然重要，良好的修養(yǎng)和得當(dāng)?shù)奶幨婪椒ㄓ兄诮⒑椭C的人際關(guān)系，但它并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。即使一個(gè)人有較高的修養(yǎng)和不錯(cuò)的處世方法，若不能滿足交往對(duì)方的某種需求，也難以形成穩(wěn)定和良好的人際關(guān)系變化，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析身份和地位在某些社交場(chǎng)合可能會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生一定影響，然而人際關(guān)系的本質(zhì)并非僅僅基于身份和地位。不同身份和地位的人之間也可能建立深厚的友誼，而相同身份和地位的人之間也可能關(guān)系淡漠，這表明身份和地位不是決定人際關(guān)系形成與變化的核心因素，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析交往方式與方法能夠影響交往的過(guò)程和氛圍，恰當(dāng)?shù)慕煌绞接兄诮煌捻樌M(jìn)行，但它并不能從根本上決定人際關(guān)系是否能夠形成以及如何變化。即使交往方式正確，如果不能觸及到雙方的需求層面，人際關(guān)系也難以有實(shí)質(zhì)性的改變，所以選項(xiàng)C也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D分析人際關(guān)系本質(zhì)上是一種社會(huì)交換關(guān)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時(shí)，彼此就會(huì)產(chǎn)生相互吸引，進(jìn)而促進(jìn)人際關(guān)系的形成和發(fā)展；反之，若雙方的需要無(wú)法得到滿足，人際關(guān)系就可能逐漸淡漠甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。44、為了體現(xiàn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性，統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征，將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為（）個(gè)學(xué)段。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：C"

【解析】本題主要考查義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程學(xué)段的劃分相關(guān)內(nèi)容。為體現(xiàn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性，會(huì)統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容，同時(shí)依據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征對(duì)九年學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)段劃分。答案選C，因?yàn)榱x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分為三個(gè)學(xué)段，而非一、二或四個(gè)學(xué)段，所以A、B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。"45、自我效能感的概念最早由（）提出。

A.費(fèi)斯廷格

B.奧蘇見(jiàn)爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項(xiàng)A，費(fèi)斯廷格主要提出了認(rèn)知失調(diào)理論，該理論關(guān)注個(gè)體在面對(duì)信念、態(tài)度和行為之間的不一致時(shí)所產(chǎn)生的心理緊張和調(diào)整過(guò)程，并非自我效能感的提出者，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，奧蘇伯爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者策略等。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)，關(guān)注如何將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，與自我效能感無(wú)關(guān)，所以B項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論，該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)由追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)組成，用以解釋個(gè)體在成就情境中的行為表現(xiàn)，并非自我效能感的提出者，所以C項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷，它影響著個(gè)體的行為選擇、努力程度以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持性等，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。46、()是心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.1879年,德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

B.1890年，美國(guó)學(xué)者詹姆士發(fā)表了他的經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》

C.瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，研究?jī)和季S發(fā)展的規(guī)律

D.俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出了條件反射學(xué)說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)，可根據(jù)各選項(xiàng)事件的性質(zhì)和意義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A1879年，德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。這一舉措具有里程碑意義，它標(biāo)志著心理學(xué)開(kāi)始采用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究心理現(xiàn)象，從思辨性哲學(xué)中脫離出來(lái)，正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B1890年美國(guó)學(xué)者詹姆士發(fā)表經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》，這部著作雖然對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但它并非心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。它更多地是對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)研究成果和觀點(diǎn)的一種總結(jié)與闡述，為心理學(xué)理論體系的完善做出了貢獻(xiàn)，但不是學(xué)科獨(dú)立的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)研究?jī)和季S發(fā)展的規(guī)律，他的研究成果對(duì)兒童心理學(xué)和認(rèn)知發(fā)展理論有著深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了心理學(xué)在特定領(lǐng)域的發(fā)展，但并非心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志事件。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說(shuō)，此學(xué)說(shuō)在生理學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域都有重要地位，為學(xué)習(xí)和行為的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)，但它與心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。47、小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但害怕吃苦。這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突的類(lèi)型。首先分析各選項(xiàng)所代表的動(dòng)機(jī)沖突類(lèi)型：-A選項(xiàng)雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚(yú)和熊掌不可兼得，既想獲得好成績(jī)又想?yún)⒓佑腥さ幕顒?dòng)等情況。-B選項(xiàng)雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。比如，既不想學(xué)習(xí)又不想考試不及格這種兩難境地。-C選項(xiàng)趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。-D選項(xiàng)多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，有多個(gè)工作機(jī)會(huì)，每個(gè)工作都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，需要在多個(gè)工作中進(jìn)行選擇。在本題中，小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這體現(xiàn)了提高學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)目標(biāo)對(duì)她有吸引力；但她又害怕吃苦，這表明她對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)這件事有排斥的因素。也就是說(shuō)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)目標(biāo)既存在吸引力又存在排斥力，符合趨避沖突的定義。所以，答案選C。48、馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫(huà)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：天地神話是一個(gè)較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術(shù)作品可能會(huì)涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫(huà)的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項(xiàng)不符合其主題思想，予以排除。B選項(xiàng)：馬王堆漢墓帛畫(huà)的主要功能是在出殯時(shí)張舉，具有引魂升天的作用。其畫(huà)面內(nèi)容從上至下分為天上、人間、地下三個(gè)部分，體現(xiàn)了古人對(duì)靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫(huà)重點(diǎn)不是描繪墓主生前的生活，而是側(cè)重于表現(xiàn)引導(dǎo)墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項(xiàng)不正確，排除。D選項(xiàng)：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場(chǎng)景中出行的畫(huà)面，而馬王堆漢墓帛畫(huà)并非以仙人出行為主要描繪內(nèi)容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項(xiàng)也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。49、心理學(xué)的獨(dú)立宣言是（）

A.馮特《生理心理學(xué)原理》

B.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

C.華生《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》

D.奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)相關(guān)著作與對(duì)應(yīng)地位的知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：馮特所著的《生理心理學(xué)原理》被視為心理學(xué)的獨(dú)立宣言。1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，而《生理心理學(xué)原理》為心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》是精神分析學(xué)派的經(jīng)典著作。弗洛伊德通過(guò)對(duì)夢(mèng)的分析，提出了潛意識(shí)等重要概念，開(kāi)創(chuàng)了精神分析這一心理學(xué)重要流派，但它并非心理學(xué)的獨(dú)立宣言，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：華生的《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的誕生。行為主義強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，反對(duì)研究意識(shí)，它是心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要流派，但此著作與心理學(xué)獨(dú)立宣言無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)這一學(xué)科的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過(guò)程，如感知、記憶、思維等，它是當(dāng)代心理學(xué)的重要發(fā)展方向，但并非心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。50、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國(guó)務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進(jìn)行管理的體制。選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項(xiàng)C，中等或中等以下教育并非由國(guó)務(wù)院直接管理；選項(xiàng)D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來(lái)管理。因此本題應(yīng)選B。"第二部分多選題(20題)1、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德規(guī)范

D.道德意志

E.道德行為

【答案】：ABD"

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)通常由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)部分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，它是后續(xù)產(chǎn)生道德情感、形成道德意志和做出道德行為的基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A正確。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它能夠促使個(gè)體將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力，因此選項(xiàng)B正確。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，它在個(gè)體面對(duì)道德困境和誘惑時(shí)發(fā)揮著關(guān)鍵作用，保障道德行為的持續(xù)進(jìn)行，故選項(xiàng)D正確。而道德規(guī)范是社會(huì)制定或認(rèn)可的關(guān)于人們行為的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)范疇，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。道德行為是在道德認(rèn)知、情感和意志的支配下所采取的行為，是品德的外在表現(xiàn)，但本題答案未選此項(xiàng)，可能此題是側(cè)重品德心理層面的結(jié)構(gòu)組成，故未將其納入。綜上，正確答案選ABD。"2、—般來(lái)說(shuō)，元認(rèn)知策略可分為（）。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.計(jì)劃策略

D.監(jiān)視策略

E.調(diào)節(jié)策略

【答案】：CD

【解析】元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。選項(xiàng)A復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略，它屬于認(rèn)知策略，并非元認(rèn)知策略，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略，同樣屬于認(rèn)知策略，而非元認(rèn)知策略，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性，屬于元認(rèn)知策略，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果，屬于元認(rèn)知策略，所以D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略，雖然調(diào)節(jié)策略常與元認(rèn)知相關(guān)，但在本題的選項(xiàng)設(shè)置中，正確答案不包含E選項(xiàng)。本題正確答案選CD。3、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.觀察法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)

B.個(gè)案法能夠加深對(duì)特定個(gè)體的了解，所收集的資料具有可靠性

C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法對(duì)條件控制最嚴(yán)格

D.測(cè)驗(yàn)法按內(nèi)容可分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)

E.實(shí)驗(yàn)法主要包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)研究方法的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：觀察法是在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。這種方法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體或群體組織在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)（幾個(gè)月、幾年乃至更長(zhǎng)時(shí)間）連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過(guò)程的方法。它能夠加深對(duì)特定個(gè)體的了解，但由于研究對(duì)象的特殊性，所收集的資料往往缺乏普遍性，可靠性相對(duì)較低，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，借助于一定的儀器，研究心理現(xiàn)象的方法。與其他研究方法相比，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法對(duì)條件控制最為嚴(yán)格，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：測(cè)驗(yàn)法按內(nèi)容可分為智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)等；按形式可分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)。該選項(xiàng)對(duì)測(cè)驗(yàn)法的分類(lèi)表述錯(cuò)誤。E選項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法，主要包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是B和D選項(xiàng)。4、圍繞班級(jí)授課制改革的展開(kāi)，又出現(xiàn)了()等新的教學(xué)組織形式。

A.分層教學(xué)

B.小組合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查圍繞班級(jí)授課制改革出現(xiàn)的新的教學(xué)組織形式。選項(xiàng)A分層教學(xué)是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。它是在班級(jí)授課制基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的個(gè)體差異而進(jìn)行的教學(xué)組織形式改革，有助于適應(yīng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高教學(xué)質(zhì)量，所以分層教學(xué)屬于圍繞班級(jí)授課制改革出現(xiàn)的新教學(xué)組織形式。選項(xiàng)B小組合作學(xué)習(xí)是以小組為形式，將學(xué)生按照一定的規(guī)則組合在一起，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)組織形式。它改變了傳統(tǒng)班級(jí)授課制中單一的師生互動(dòng)模式，增加了生生互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，是班級(jí)授課制改革過(guò)程中出現(xiàn)的新形式。選項(xiàng)C小班教學(xué)是在班級(jí)授課制的基礎(chǔ)上，縮小班級(jí)規(guī)模，使教師能夠更關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提供更有針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，這也是班級(jí)授課制改革的一種體現(xiàn)，屬于新的教學(xué)組織形式。選項(xiàng)D復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它是由于教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后而產(chǎn)生的一種教學(xué)組織形式，并非圍繞班級(jí)授課制改革出現(xiàn)的新教學(xué)組織形式。綜上，答案選ABC。5、課程現(xiàn)代化的代表人物有（）。

A.布魯納

B.懷特海

C.瓦*根舍因

D.贊科夫

E.夸美紐斯

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的代表人物相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A布魯納是美國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，推動(dòng)了課程現(xiàn)代化的發(fā)展，所以布魯納是課程現(xiàn)代化的代表人物，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非課程現(xiàn)代化的典型代表人物，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論，主張選取典型的材料，通過(guò)范例的講授，使學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，是課程現(xiàn)代化的重要代表人物之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他以“教學(xué)與發(fā)展”為課題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，對(duì)課程現(xiàn)代化有著重要影響，D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，是西方近代教育理論的奠基者，其主要貢獻(xiàn)在于提出了班級(jí)授課制等重要的教育思想，處于教育發(fā)展的早期階段，并非課程現(xiàn)代化的代表人物，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ACD。6、教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（）。

A.語(yǔ)言表達(dá)能力

B.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

C.了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力

D.組織管理能力

E.教育科學(xué)研究能力

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教師必須培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)。選項(xiàng)A，語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)于教師而言至關(guān)重要。教師需要通過(guò)清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、講解概念，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠使教學(xué)內(nèi)