教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)模擬題庫【滿分必刷】附答案詳解_第1頁
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)模擬題庫【滿分必刷】附答案詳解_第2頁
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文檔簡介

教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)模擬題庫第一部分單選題(50題)1、引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括()。

A.社會(huì)控制的需求

B.嫉妒情緒

C.對(duì)無能的恐懼

D.本能

【答案】:A

【解析】本題主要考查引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素。權(quán)力動(dòng)機(jī)是指個(gè)體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)A,社會(huì)控制的需求是引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的重要因素之一。個(gè)體希望通過擁有權(quán)力來對(duì)社會(huì)或群體進(jìn)行控制和管理,以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿、怨恨等負(fù)面情緒,它并非引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的主要因素,與權(quán)力動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,對(duì)無能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受,雖然可能會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的行為和動(dòng)機(jī),但并不是直接引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的核心因素,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,本能通常是指生物體與生俱來的、不學(xué)而能的能力和行為傾向,權(quán)力動(dòng)機(jī)并非單純由本能引起,它更多地受到社會(huì)、心理等多種因素的綜合影響,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。2、孫老師在處理學(xué)生問題時(shí),能設(shè)身處地、感同身受。他這種理解別人想法,體驗(yàn)別人感受的能力稱為()。

A.同情

B.理解

C.接納

D.移情

【答案】:D

【解析】該題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分。各選項(xiàng)分析如下:-選項(xiàng)A:同情指對(duì)他人的苦難、不幸會(huì)產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng),但它更多側(cè)重于對(duì)他人遭遇不幸時(shí)的憐憫,并不一定能深入體驗(yàn)別人的感受,與題干中設(shè)身處地、感同身受的能力描述不相符。-選項(xiàng)B:理解是對(duì)事物或他人的想法、觀點(diǎn)等有一定的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì),但它沒有強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)別人的感受這一層次,所以不符合題意。-選項(xiàng)C:接納是指接受、收納,一般用于表達(dá)對(duì)人或事物的認(rèn)可和容納,和理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)D:移情是指在人際交往中,能夠設(shè)身處地站在他人的角度去理解和體驗(yàn)對(duì)方的情感、想法和處境,也就是題干中所描述的理解別人想法、體驗(yàn)別人感受的能力,符合題意。綜上,正確答案是D。3、—個(gè)班級(jí)人數(shù)不超過25個(gè),可以采用()的座位排列形式。

A.矩形

B.馬蹄型

C.同心圓型

D.模塊型

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各座位排列形式的特點(diǎn)以及班級(jí)人數(shù)限制來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:矩形矩形座位排列形式通常適用于人數(shù)較多、需要進(jìn)行統(tǒng)一授課和演示的場(chǎng)景。在這種排列下,一般是一排排整齊的桌椅,能容納較多學(xué)生坐在固定的位置上。由于班級(jí)人數(shù)不超過25人,采用矩形排列會(huì)顯得空間利用不夠靈活,且缺乏互動(dòng)性,不太適合人數(shù)較少的班級(jí)教學(xué)活動(dòng)開展,所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:馬蹄型馬蹄型座位排列能夠讓教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間有更多的眼神交流和互動(dòng),營造出較為活躍的課堂氛圍。對(duì)于人數(shù)不超過25人的班級(jí)而言,這種排列形式可以使教師方便地關(guān)注到每一位學(xué)生,學(xué)生之間也能更輕松地進(jìn)行小組討論和交流,非常適合小規(guī)模班級(jí)的教學(xué),因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:同心圓型同心圓型座位排列一般用于大型的演講、活動(dòng)或者需要多層級(jí)展示的場(chǎng)合。它需要較大的空間,且對(duì)于人數(shù)較少的班級(jí)來說,采用這種排列會(huì)造成空間的浪費(fèi),同時(shí)也不利于學(xué)生之間的有效互動(dòng)和教師對(duì)學(xué)生的管理,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:模塊型模塊型座位排列通常將桌椅分成多個(gè)小組模塊,適合小組合作學(xué)習(xí),但對(duì)于不超過25人的班級(jí),模塊型可能會(huì)使空間顯得過于零碎,不利于整體的課堂組織和管理,而且在互動(dòng)交流的便捷性上也不如馬蹄型,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。4、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為()。

A.自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移

B.一般遷移和特殊遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.正遷移和負(fù)遷移

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移分類標(biāo)準(zhǔn)來逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng):自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移是根據(jù)遷移的情境不同進(jìn)行的劃分。自遷移通常表現(xiàn)為原有經(jīng)驗(yàn)在相同情境中的重復(fù);近遷移是指將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中;遠(yuǎn)遷移則是指個(gè)體能將所學(xué)知識(shí)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中。所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):根據(jù)遷移內(nèi)容的不同,可將遷移劃分為一般遷移和特殊遷移。一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用;特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中,即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進(jìn)行的劃分。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。5、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的()。

A.影響因素問題

B.成長環(huán)境問題

C.學(xué)習(xí)問題

D.教師問題

【答案】:C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)早期研究的集中方向。選項(xiàng)A,影響因素問題是一個(gè)較為寬泛的概念,它包含了諸多方面,并非教育心理學(xué)早期研究的主要聚焦點(diǎn)。在教育心理學(xué)發(fā)展早期,還未將重點(diǎn)放在全面探討影響學(xué)生的各類因素上。選項(xiàng)B,成長環(huán)境問題雖然對(duì)學(xué)生發(fā)展有重要影響,但在教育心理學(xué)早期,并沒有將成長環(huán)境作為主要研究方向。早期研究更多關(guān)注的是與學(xué)生學(xué)習(xí)直接相關(guān)的內(nèi)容。選項(xiàng)C,學(xué)習(xí)問題是教育心理學(xué)早期研究的核心。教育心理學(xué)的誕生和早期發(fā)展很大程度上是為了研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的過程和機(jī)制等。早期的教育心理學(xué)家致力于揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律和原理,以幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,教師問題在教育過程中固然重要,但早期教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)并非教師方面,而是更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)本身,所以該選項(xiàng)不符合早期研究重點(diǎn)。綜上,答案選C。6、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()

A.多重抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】:D

【解析】本題主要考查不同抑制類型的概念。選項(xiàng)A,多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念,與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾無關(guān),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料在識(shí)記與回憶方面干擾作用的術(shù)語,不符合題意,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾,與題干中后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾,符合題干描述的情況,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案為D。7、在天真的孩子們眼里,教師有著某種權(quán)威性和可模仿性,他們甚至認(rèn)為教師說的就是對(duì)的,這體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.系統(tǒng)性

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)各特點(diǎn)的含義,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A:示范性示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。在天真的孩子們眼里,教師有著某種權(quán)威性和可模仿性,甚至認(rèn)為教師說的就是對(duì)的,這表明教師的言行容易被學(xué)生模仿,學(xué)生將教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并沒有體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中進(jìn)行因材施教、創(chuàng)新教學(xué)方法或運(yùn)用教育機(jī)智等內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:長期性教師勞動(dòng)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。題干未涉及人才培養(yǎng)周期和教育影響的遲效性相關(guān)內(nèi)容,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:系統(tǒng)性系統(tǒng)性并非教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn),該選項(xiàng)與本題所探討的教師勞動(dòng)特點(diǎn)無關(guān),所以不正確。綜上,本題正確答案是A。8、目前我國中小學(xué)班級(jí)管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是()

A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】:A

【解析】本題主要考查我國中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A,教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性,以教學(xué)為核心來開展班級(jí)管理活動(dòng),注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,符合我國中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)B,集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神,但在我國中小學(xué)班級(jí)管理中并非采用最多的方式。選項(xiàng)C,權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令,學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位,這種方式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng),不是我國中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)D,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策,雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識(shí),但在實(shí)際操作中,由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響,并非使用最多。綜上,答案選A。9、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了()。

A.教育的社會(huì)性

B.教育的平等性

C.教育的階段性

D.教育的生產(chǎn)性

【答案】:A

【解析】本題可通過分別了解教育的生物起源論和心理起源論的特點(diǎn),進(jìn)而分析它們的共同特點(diǎn)來得出答案。教育的生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。該理論將教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,把動(dòng)物的育幼行為等同于教育,完全否認(rèn)了教育的社會(huì)性。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)把教育都?xì)w之于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為,而沒有認(rèn)識(shí)到教育是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),同樣否認(rèn)了教育的社會(huì)性。綜上所述,教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了教育的社會(huì)性,所以本題正確答案選A。而教育的平等性強(qiáng)調(diào)受教育機(jī)會(huì)等方面的平等;教育的階段性是指在不同階段教育具有不同特點(diǎn);教育的生產(chǎn)性主要指教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用,這幾個(gè)選項(xiàng)均不符合兩種起源論的共同特點(diǎn)。10、德國表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是()。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】:D

【解析】本題主要考查德國表現(xiàn)主義社團(tuán)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“決瀾社”是中國第一個(gè)現(xiàn)代主義油畫社團(tuán),1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國表現(xiàn)主義的社團(tuán),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“橋社”是德國表現(xiàn)主義第一個(gè)社團(tuán),1905年成立于德累斯頓。由一群德國和瑞士的年輕藝術(shù)家組成,他們反對(duì)學(xué)院派的保守和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自發(fā)性和表現(xiàn)性,力求突破傳統(tǒng)束縛,以自由、直接的方式表達(dá)內(nèi)心感受。所以選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C“新客觀社”是德國在20世紀(jì)20年代興起的藝術(shù)團(tuán)體,它與表現(xiàn)主義有一定區(qū)別,該團(tuán)體的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的精確描繪,以批判的態(tài)度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以選項(xiàng)C同樣不符合要求。選項(xiàng)D“青騎士社”是德國表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán),1911年成立于慕尼黑。該社團(tuán)的藝術(shù)家追求精神上的自由和藝術(shù)上的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)通過色彩和形式來傳達(dá)內(nèi)在的情感和精神世界。因此,正確答案是選項(xiàng)D。11、被稱為“交響樂之父”的音樂家是()。

A.海頓

B.瓦格納

C.柏遼茲

D.比才

【答案】:A

【解析】本題正確答案選A。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:海頓是維也納古典樂派的奠基人,他一生共創(chuàng)作了100多首交響曲,對(duì)交響曲體裁的形成和發(fā)展起到了重要作用,因此被后人稱為“交響樂之父”,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B:瓦格納是德國作曲家、劇作家,他是浪漫主義歌劇的代表人物,其作品風(fēng)格獨(dú)特,強(qiáng)調(diào)戲劇與音樂的融合,但他并非“交響樂之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:柏遼茲是法國作曲家,是浪漫主義標(biāo)題交響曲的創(chuàng)立者,代表作有《幻想交響曲》等,他也不是“交響樂之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D:比才是法國作曲家,以歌劇《卡門》聞名于世,主要成就在歌劇領(lǐng)域,并非以交響樂創(chuàng)作著稱,更不是“交響樂之父”,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系屬于()

A.同伴關(guān)系

B.師生關(guān)系

C.交往關(guān)系

D.—般關(guān)系

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)兒童不同社會(huì)關(guān)系類型的理解。選項(xiàng)A:同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,并非兒童在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:交往關(guān)系?!敖煌P(guān)系”是一個(gè)較為寬泛的概念,它涵蓋了各種人與人之間的互動(dòng)和聯(lián)系,不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:一般關(guān)系?!耙话汴P(guān)系”表述過于籠統(tǒng),不能準(zhǔn)確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。13、教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。

A.自由化

B.現(xiàn)實(shí)化

C.專業(yè)化

D.社會(huì)化

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)的作用來分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)“自由化”:自由化強(qiáng)調(diào)個(gè)體不受約束地發(fā)展,而教師職業(yè)有其教育目的和規(guī)范,是要引導(dǎo)個(gè)體在符合社會(huì)和教育規(guī)律的框架內(nèi)成長,并非追求個(gè)體的自由化,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)化”:現(xiàn)實(shí)化通常指將理想等變?yōu)閷?shí)際存在,這并非教師職業(yè)最本質(zhì)和核心促進(jìn)個(gè)體達(dá)成的目標(biāo),教師職業(yè)更側(cè)重于對(duì)個(gè)體在社會(huì)層面和專業(yè)層面的塑造,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“專業(yè)化”:教師職業(yè)確實(shí)在一定程度上有助于個(gè)體的專業(yè)化發(fā)展,比如在學(xué)科知識(shí)和技能上給予指導(dǎo)。但專業(yè)化主要側(cè)重于個(gè)體在某一特定領(lǐng)域的專門化成長,不能全面涵蓋教師職業(yè)對(duì)個(gè)體的作用,所以C選項(xiàng)不全面。D選項(xiàng)“社會(huì)化”:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,其主要任務(wù)之一是將社會(huì)的價(jià)值觀、行為規(guī)范、知識(shí)技能等傳遞給學(xué)生,使學(xué)生從一個(gè)自然個(gè)體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)成員,也就是促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。14、以8分音符為一拍,兩個(gè)四分音符的時(shí)值是()。

A.2

B.3

C.1.5

D.4

【答案】:D

【解析】本題可先明確不同音符時(shí)值的換算關(guān)系,再據(jù)此計(jì)算出兩個(gè)四分音符的時(shí)值。在音樂節(jié)拍中,以8分音符為一拍時(shí),四分音符的時(shí)值為兩個(gè)8分音符,也就是兩拍。那么兩個(gè)四分音符的時(shí)值則為兩個(gè)兩拍,即\(2\times2=4\)拍。綜上所述,答案選D。15、一天,孔子的學(xué)生子路問:“聽到一個(gè)很好的主張,要立即去做嗎”孔子答:“家有父兄,怎能自作主張?!比角髥枺骸奥牭揭粋€(gè)很好的主張,需立即去做嗎”孔子答:“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立即去做?!惫魅A對(duì)此很不理解,孔子說:“冉求遇事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他去做。子路遇事輕率,所以要加以抑制,使他謹(jǐn)慎?!?/p>

A.根據(jù)學(xué)生的性格差異,因材施教

B.根據(jù)學(xué)生的智力差異,因材施教

C.根據(jù)學(xué)生的情感差異,因材施教

D.根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異,因材施教

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)孔子教育方式的理解,關(guān)鍵在于分析孔子針對(duì)不同學(xué)生的回答與學(xué)生自身特點(diǎn)之間的關(guān)系,從而判斷其體現(xiàn)的教育原則。題干中,子路遇事輕率,孔子教導(dǎo)他聽到好主張不能自作主張去做,要考慮家有父兄;而冉求遇事畏縮不前,孔子則鼓勵(lì)他聽到好主張應(yīng)當(dāng)立即去做。這表明孔子針對(duì)子路和冉求不同的性格特點(diǎn),給出了不同的教導(dǎo)方式。選項(xiàng)A“根據(jù)學(xué)生的性格差異,因材施教”,準(zhǔn)確地概括了孔子根據(jù)子路和冉求不同的性格表現(xiàn),采取不同教育方法的行為,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,題干中并未涉及學(xué)生智力差異的相關(guān)內(nèi)容,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是性格不同,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,題干沒有體現(xiàn)出學(xué)生情感方面的差異以及孔子據(jù)此進(jìn)行教育,主要圍繞性格特點(diǎn),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,題干中不存在學(xué)生認(rèn)知差異的描述,主要是性格上的不同導(dǎo)致教育方式不同,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。16、辯證唯物主義者認(rèn)為,心理是腦的機(jī)能,()是心理的器官

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.大腦皮層

C.神經(jīng)元

D.腦

【答案】:D

【解析】本題考查心理的器官相關(guān)知識(shí)。辯證唯物主義者明確指出心理是腦的機(jī)能,這意味著腦是產(chǎn)生心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理機(jī)制。選項(xiàng)A,神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對(duì)生理功能活動(dòng)的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng),它由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩大部分組成。神經(jīng)系統(tǒng)雖然對(duì)心理活動(dòng)有著重要的影響,但它是一個(gè)寬泛的概念,并非直接對(duì)應(yīng)心理的器官這一特定概念,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,大腦皮層是大腦的表層,是調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的最高級(jí)中樞,它在認(rèn)知、思維、感覺等心理活動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而,大腦皮層只是腦的一部分,不能完全等同于心理的器官,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞,是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位,它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能。神經(jīng)元是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)和腦的基本元素,但單獨(dú)的神經(jīng)元不能完整地承擔(dān)心理活動(dòng)的機(jī)能,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,腦作為人體的重要器官,是心理產(chǎn)生的物質(zhì)載體,它通過復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)和神經(jīng)遞質(zhì)的傳遞來實(shí)現(xiàn)各種心理功能,如感知、記憶、思維、情感等,所以腦是心理的器官,D項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案選D。17、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用全部正確的一項(xiàng)是()。

A.一面做,一面想。做,要靠想來指導(dǎo),想,要靠做來證明。

B.人們不得不思考,高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪?還是會(huì)迎來新時(shí)代的文藝復(fù)興?

C.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?!睆埨险f:“態(tài)度決定一切確實(shí)很有道理?!?/p>

D.歸隱是舊時(shí)文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對(duì)弈……

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“做,要靠想來指導(dǎo)”和“想,要靠做來證明”是兩個(gè)并列的句子,用來闡述“做”和“想”之間的關(guān)系。在并列的句子之間,應(yīng)該使用分號(hào)來分隔,以表明它們之間的并列層次,而此句中使用的是逗號(hào),標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。正確的表述應(yīng)該是“做,要靠想來指導(dǎo);想,要靠做來證明”。選項(xiàng)B“高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪?還是會(huì)迎來新時(shí)代的文藝復(fù)興?”是一個(gè)選擇疑問句。對(duì)于選擇疑問句,通常只在句末使用問號(hào),句中各選項(xiàng)之間應(yīng)用逗號(hào)連接。所以該句中第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào),正確的表述為“人們不得不思考,高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪,還是會(huì)迎來新時(shí)代的文藝復(fù)興?”選項(xiàng)C當(dāng)“某某說”處于直接引語中間時(shí),“說”后面應(yīng)該用逗號(hào),而不是冒號(hào)。此句中“張老說”在兩句話之間,“說”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào),正確的表述為“‘學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?!瘡埨险f,‘態(tài)度決定一切確實(shí)很有道理?!边x項(xiàng)D“歸隱是舊時(shí)文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對(duì)弈……”,破折號(hào)在這里起到解釋說明的作用,解釋“閑散生活”的具體內(nèi)容;省略號(hào)表示列舉的省略,符合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)范,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上,答案選D。18、三亞市兩家海鮮店欺客宰客,被工商部門實(shí)行“一次性死亡”吊銷了營業(yè)執(zhí)照。此舉在一定程度上________了商家的欺客宰客行為,值得肯定和點(diǎn)贊。然而,在吊銷證照和取締不法商家后,要________其另起爐灶,才能從根本上________欺客宰客的不法行徑。

A.遏止謹(jǐn)防改變

B.遏止防止改變

C.遏制謹(jǐn)防扭轉(zhuǎn)

D.遏制防止扭轉(zhuǎn)

【答案】:C

【解析】本題可從詞義側(cè)重點(diǎn)及習(xí)慣搭配的角度來分析各選項(xiàng)。第一步:分析“遏制”與“遏止遏制”著重于“制”,強(qiáng)調(diào)通過一定手段進(jìn)行控制、抑制,使事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)受到限制,但不一定能完全停止;“遏止”著重于“止”,強(qiáng)調(diào)使事物完全停止、不再繼續(xù)發(fā)展。結(jié)合語境,工商部門吊銷營業(yè)執(zhí)照的舉措能夠在一定程度上對(duì)商家的欺客宰客行為起到控制、抑制的作用,但不能保證完全杜絕這種行為,所以此處用“遏制”更合適。第二步:分析“謹(jǐn)防”與“防止謹(jǐn)防”指小心地防備,通常用于提醒人們要提高警惕,防范某種危險(xiǎn)或不好的事情發(fā)生,帶有一定的強(qiáng)調(diào)、警示意味;“防止”指預(yù)先設(shè)法制止(壞事發(fā)生),側(cè)重于采取措施來避免某種情況出現(xiàn)。這里強(qiáng)調(diào)在吊銷證照和取締不法商家后,要提高警惕,小心商家另起爐灶,“謹(jǐn)防”更能體現(xiàn)這種警示的意味,所以用“謹(jǐn)防”更合適。第三步:分析“改變”與“扭轉(zhuǎn)改變”指事物發(fā)生顯著的差別,一般側(cè)重于變化的過程和結(jié)果;“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況,常與一些不好的局面、趨勢(shì)等搭配。“扭轉(zhuǎn)”更能體現(xiàn)出從根本上改變欺客宰客這種不法行徑的意思,“改變”相對(duì)來說語義沒有那么強(qiáng)烈和精準(zhǔn),所以此處用“扭轉(zhuǎn)”更合適。綜上,答案選C。19、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】:B

【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中,“that′s...”后面是一個(gè)表語從句,而在這個(gè)表語從句“ittakestokeepfriendship”里,“takes”這個(gè)動(dòng)詞缺少賓語。接下來分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:“how”在從句中通常作方式狀語,不能作賓語,所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B:“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分,此處“what”作“takes”的賓語,“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”,符合句子結(jié)構(gòu)和語義要求,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:“which”引導(dǎo)表語從句時(shí),通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇,而此句并非這種語境,所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D:“where”在從句中作地點(diǎn)狀語,不能作賓語,因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。20、春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。

A.國學(xué)

B.私學(xué)

C.太學(xué)

D.鄉(xiāng)學(xué)

【答案】:B

【解析】本題可結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)所涉及的學(xué)校教育制度出現(xiàn)的時(shí)間,來判斷春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學(xué)校教育制度。選項(xiàng)A:國學(xué)國學(xué)是指西周時(shí)期設(shè)于王城及諸侯國都的學(xué)校,分為大學(xué)和小學(xué)。國學(xué)并不是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:私學(xué)私學(xué)興起于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,它的出現(xiàn)打破了“學(xué)在官府”的局面,使教育對(duì)象由貴族擴(kuò)大到平民,促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移和士階層的崛起,是中國教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:太學(xué)太學(xué)是漢武帝時(shí)期在長安設(shè)立的中央官學(xué),是中國古代的國立最高學(xué)府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)是中國古代地方官學(xué),始于西周時(shí)期,是設(shè)在鄉(xiāng)的學(xué)校。鄉(xiāng)學(xué)不是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的,所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上,本題正確答案選B。21、社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括()。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】:A"

【解析】該題正確答案為A。社會(huì)動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項(xiàng)功能。A選項(xiàng)激活功能是社會(huì)動(dòng)機(jī)的重要功能之一,它能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。B選項(xiàng)指向功能是指動(dòng)機(jī)能引導(dǎo)個(gè)體的行為指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?,但本題答案并非指向功能。C選項(xiàng)維持功能使得個(gè)體的行為能夠在達(dá)到目標(biāo)之前持續(xù)進(jìn)行下去,這也不是本題所問的答案。D選項(xiàng)調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個(gè)體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強(qiáng)度與方向,同樣不符合本題答案。所以本題應(yīng)選激活功能,即A選項(xiàng)。"22、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】:C

【解析】本題考查虛擬語氣中if引導(dǎo)的條件狀語從句的時(shí)態(tài)用法。題干表達(dá)的意思是“如果我當(dāng)時(shí)知道你是認(rèn)真的,我就不應(yīng)該笑了”,這是對(duì)過去情況的一種虛擬假設(shè)。在虛擬語氣里,當(dāng)表示與過去事實(shí)相反的假設(shè)時(shí),if引導(dǎo)的條件狀語從句要用過去完成時(shí),即“had+過去分詞”,而主句要用“should/would/could/might+have+過去分詞”。選項(xiàng)A“thought”是一般過去時(shí),不符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)要求;選項(xiàng)B“wouldthink”通常用于虛擬語氣的主句中,而不是if從句;選項(xiàng)D“havethought”是現(xiàn)在完成時(shí),也不符合此處虛擬語氣中if從句的時(shí)態(tài)。而選項(xiàng)C“hadthought”是過去完成時(shí),符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)用法。所以本題正確答案是C。23、陶淵明最具有代表性的詩歌是()。

A.田園詩

B.詠懷詩

C.詠史詩

D.行役詩

【答案】:A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國古代田園詩派的代表人物,其詩歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容,風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅,開創(chuàng)了田園詩一體,對(duì)后世田園詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,所以田園詩是他最具代表性的詩歌類型。而詠懷詩主要是抒發(fā)詩人個(gè)人情感和懷抱;詠史詩是借詠嘆歷史故事或人物來表達(dá)自己的見解、感慨;行役詩則側(cè)重于描寫行旅役作之苦,雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩歌,但并非其最具代表性的,故本題答案是A。"24、下列各組句中加橫線的文言虛詞,用法和意義都相同的一項(xiàng)是()。

A.眾惡之,必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時(shí),嘗與人傭耕

C.多為財(cái)名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學(xué)盤庚遷于殷

【答案】:C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的文言虛詞進(jìn)行分析,判斷其用法和意義是否相同,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A-“眾惡之,必查焉”中“焉”是語氣助詞,可理解為“啊呢”等,此句意思是大家都厭惡他,一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞,指代能斷曲直者,該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項(xiàng)中兩個(gè)“焉”的用法和意義不同。選項(xiàng)B-“(夫差)遂與勾踐禽”中“與”是介詞,表示被動(dòng),此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時(shí),嘗與人傭耕”中“與”是介詞,意為“跟、和”,該句意思是陳涉年輕的時(shí)候,曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項(xiàng)中兩個(gè)“與”的用法和意義不同。選項(xiàng)C-“多為財(cái)名誤”中“為”是介詞,表被動(dòng),意思是大多被財(cái)名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞,表被動(dòng),意為不被酒所困擾。所以C選項(xiàng)中兩個(gè)“為”的用法和意義相同。選項(xiàng)D-“吾十有五而志于學(xué)”中“于”是介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“在”,該句意思是我十五歲就立志學(xué)習(xí)。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞,表示動(dòng)作的趨向,可譯為“到”,此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項(xiàng)中兩個(gè)“于”的用法和意義不同。綜上,本題正確答案是C。25、求知欲屬于()

A.美感

B.理智感

C.應(yīng)激

D.道德感

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):美感:美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn),它側(cè)重于對(duì)事物外在美丑的感受和評(píng)價(jià),與求知欲并無直接關(guān)聯(lián),所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng):理智感:理智感是人在智力活動(dòng)過程中,認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí),需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)的渴望和追求,是在智力活動(dòng)中一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,屬于理智感的范疇,故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):應(yīng)激:應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng),它是一種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng),和求知欲的本質(zhì)不同,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):道德感:道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn),主要涉及到對(duì)道德行為和規(guī)范的感受和判斷,與求知欲的概念不相關(guān),因此D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是B。26、田徑跳躍項(xiàng)目的教學(xué)難點(diǎn)是()

A.起跳與騰空的結(jié)合

B.助跑的節(jié)奏

C.空中姿勢(shì)

D.助跑與起跳的結(jié)合

【答案】:D"

【解析】該題正確答案選D。在田徑跳躍項(xiàng)目教學(xué)里,助跑與起跳的結(jié)合是關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是教學(xué)難點(diǎn)。助跑的目的是為起跳獲得最大水平速度和適宜的騰起角度,起跳則是把助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為垂直速度,二者之間需要精準(zhǔn)配合與銜接。只有實(shí)現(xiàn)良好的助跑與起跳結(jié)合,運(yùn)動(dòng)員才能在跳躍時(shí)達(dá)到理想的高度和遠(yuǎn)度。而選項(xiàng)A起跳與騰空的結(jié)合,其基礎(chǔ)是助跑與起跳結(jié)合得好,若前面環(huán)節(jié)沒處理好,后續(xù)結(jié)合也會(huì)受影響,所以不是最核心的教學(xué)難點(diǎn);選項(xiàng)B助跑節(jié)奏固然重要,它能保證助跑速度和準(zhǔn)確性,但它是為助跑與起跳結(jié)合服務(wù)的,單獨(dú)的助跑節(jié)奏并非教學(xué)中最具挑戰(zhàn)性的難點(diǎn);選項(xiàng)C空中姿勢(shì)主要是在起跳后對(duì)身體姿態(tài)的控制和調(diào)整,以更好地完成跳躍動(dòng)作,但它也是建立在助跑與起跳結(jié)合順利的基礎(chǔ)上,故也不是教學(xué)難點(diǎn)。"27、兒童模仿老師的舞蹈動(dòng)作,這種學(xué)習(xí)屬于()

A.觀察學(xué)習(xí)

B.操作性條件反射

C.適應(yīng)

D.經(jīng)典性條件反射

【答案】:A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)理論概念進(jìn)行分析,來判斷兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作這一行為所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A:觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過觀察他人(榜樣)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在本題中,兒童模仿老師的舞蹈動(dòng)作,是通過觀察老師的舞蹈行為,然后對(duì)其進(jìn)行模仿,符合觀察學(xué)習(xí)的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:操作性條件反射操作性條件反射是由美國心理學(xué)家斯金納提出的,強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為本身的影響,即通過行為產(chǎn)生的積極或消極結(jié)果來改變行為發(fā)生的頻率。例如,當(dāng)個(gè)體做出某一行為后得到獎(jiǎng)勵(lì),該行為就可能會(huì)再次出現(xiàn);若得到懲罰,該行為出現(xiàn)的頻率可能會(huì)降低。而題干中兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作并不是基于行為后果進(jìn)行的學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:適應(yīng)適應(yīng)是指生物在生存競爭中適合環(huán)境條件而形成一定性狀的現(xiàn)象,或者是個(gè)體在與環(huán)境相互作用過程中,不斷調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以達(dá)到與環(huán)境的平衡。顯然,兒童模仿老師舞蹈動(dòng)作不屬于適應(yīng)的范疇,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:經(jīng)典性條件反射經(jīng)典性條件反射由巴甫洛夫發(fā)現(xiàn),是指一個(gè)原來不能引起某種無條件反射的中性刺激物,由于總是伴隨某個(gè)能引起該無條件反射的刺激物出現(xiàn),重復(fù)多次后,該中性刺激物也能引起無條件反射。例如,狗聽到鈴聲原本不會(huì)分泌唾液,但如果每次在給狗喂食前都先響鈴,多次重復(fù)后,狗聽到鈴聲就會(huì)分泌唾液。本題中兒童的學(xué)習(xí)行為并非基于經(jīng)典性條件反射的原理,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。28、()是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的,形成于20世紀(jì)70年代。

A.認(rèn)知模式

B.價(jià)值澄清模式

C.體諒模式

D.社會(huì)模仿模式

【答案】:C

【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)德育模式的創(chuàng)立者和形成時(shí)間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式:認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展,注重個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)道德觀念形成的影響,并非由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)價(jià)值澄清模式:價(jià)值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價(jià)值觀教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成,與題干中提到的人物不匹配,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)體諒模式:體諒模式是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng),形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,強(qiáng)調(diào)通過人際互動(dòng)情境培養(yǎng)個(gè)體的理解、關(guān)心他人的能力,符合題意,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)模仿模式:社會(huì)模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學(xué)習(xí)來形成道德行為,強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用,與題干信息不符,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。29、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,情節(jié)嚴(yán)重的由工商行政管理部門()。

A.追究民事責(zé)任

B.追究刑事責(zé)任

C.吊銷營業(yè)執(zhí)照

D.口頭警告

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴(yán)重時(shí)工商行政管理部門的處理措施?!吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,情節(jié)嚴(yán)重的,由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項(xiàng)A中追究民事責(zé)任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為,本題所描述情形并非以追究民事責(zé)任為主要處理方式;選項(xiàng)B追究刑事責(zé)任是針對(duì)犯罪行為而言,題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理,且僅說情節(jié)嚴(yán)重,未表明達(dá)到犯罪程度;選項(xiàng)D口頭警告處罰力度較輕,對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重的非法招用未成年人行為,該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。30、“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!边@句話所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是()

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導(dǎo)

C.教學(xué)相長

D.長善救失

【答案】:C

【解析】題干中“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也”,意思是即使有美味的菜肴,不吃就不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處。因此,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教導(dǎo)別人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足,這樣以后才能自我反??;知道自己的困惑,這樣以后才能自我勉勵(lì)。這體現(xiàn)了教和學(xué)兩方面相互影響和促進(jìn),都得到提高,即教學(xué)相長的教育教學(xué)原則。A選項(xiàng)“藏息相輔”強(qiáng)調(diào)的是正課學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)要相結(jié)合,與題干所表達(dá)的意思不符。B選項(xiàng)“啟發(fā)誘導(dǎo)”是指教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D選項(xiàng)“長善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處并加以發(fā)揚(yáng),同時(shí)要善于糾正學(xué)生的過失,題干也未涉及此內(nèi)容。所以本題答案選C。31、教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系,其中,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是__________。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表因素對(duì)教育的影響來進(jìn)行分析,從而確定決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項(xiàng)A:政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用,它決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)掌握著國家政權(quán),他們通過制定教育方針、政策,確定教育目的,控制教育經(jīng)費(fèi)等手段,來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),確保教育能夠按照他們的意志培養(yǎng)人才。同時(shí),政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度的教育,即受教育權(quán)。不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)給予不同階級(jí)、階層的人不同的受教育機(jī)會(huì)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B:生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平對(duì)教育的發(fā)展具有重要的影響,它主要是為教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化以及教育的內(nèi)容和手段等。但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:科技水平科技水平的發(fā)展會(huì)推動(dòng)教育內(nèi)容、方法和手段的變革,能夠提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率,但它同樣不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)影響著教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容的選擇等方面,對(duì)教育有著潛移默化的作用,但它并非決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的關(guān)鍵因素,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度,本題正確答案選A。32、對(duì)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求做出明確規(guī)定,并作為編寫教材直接依據(jù)是()

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程目標(biāo)

C.課程計(jì)劃

D.課程內(nèi)容

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程計(jì)劃和課程內(nèi)容概念的理解。選項(xiàng)A:課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求,是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖,它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分內(nèi)容,并非編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排,但并不直接規(guī)定學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容,不是編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:課程內(nèi)容課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題及其處理方式,它是學(xué)習(xí)的對(duì)象。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),其本身不是對(duì)教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)等基本要求的明確規(guī)定,也不是編寫教材的直接依據(jù),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。33、探究學(xué)習(xí)的實(shí)施過程是()

A.計(jì)劃階段一問題階段一研究階段一解釋階段一反思階段

B.計(jì)劃階段一問題階段一研究階段一反思階段一解釋階段

C.問題階段一計(jì)劃階段一研究階段一解釋階段一反思階段

D.問題階段一計(jì)劃階段一研究階段一反思階段一解釋階段

【答案】:C

【解析】本題主要考查探究學(xué)習(xí)的實(shí)施過程。探究學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心,讓學(xué)生通過自主探究來獲取知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)方式,其實(shí)施過程有特定的順序。選項(xiàng)A和B,將“計(jì)劃階段”置于“問題階段”之前,不符合探究學(xué)習(xí)的邏輯。探究學(xué)習(xí)應(yīng)是先發(fā)現(xiàn)問題,明確要探究的內(nèi)容,之后才能根據(jù)問題去制定相應(yīng)的計(jì)劃,所以A、B選項(xiàng)順序錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,把“反思階段”置于“解釋階段”之前也不正確。在探究學(xué)習(xí)過程中,解釋階段是對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行說明和闡述,而反思階段是在解釋之后對(duì)整個(gè)探究過程進(jìn)行回顧、總結(jié)和思考,以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改進(jìn)后續(xù)學(xué)習(xí),因此反思階段應(yīng)在解釋階段之后。選項(xiàng)C,呈現(xiàn)的“問題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段”符合探究學(xué)習(xí)的實(shí)施順序,先發(fā)現(xiàn)問題,然后根據(jù)問題制定計(jì)劃,接著開展研究工作,再對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行解釋說明,最后對(duì)整個(gè)探究過程進(jìn)行反思。所以本題正確答案是C。34、《劍南詩稿》的作者是()。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】:C"

【解析】此題考查文學(xué)常識(shí)中詩歌作品集與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。《劍南詩稿》是南宋詩人陸游的詩集,陸游一生創(chuàng)作了大量的詩歌,《劍南詩稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人,其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等;張孝祥亦為南宋著名詞人,代表作有《念奴嬌·過洞庭》等;范成大是南宋文學(xué)家,其田園詩成就頗高,代表作品有《四時(shí)田園雜興六十首》等。因此《劍南詩稿》的作者是陸游,答案選C。"35、少年拳第一套動(dòng)作中,為擋架對(duì)方的沖拳攻擊,同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】:A

【解析】這道題考查的是對(duì)少年拳第一套動(dòng)作特點(diǎn)的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所描述動(dòng)作的具體功能,然后篩選出符合“擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊,同時(shí)沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊”這一特點(diǎn)的動(dòng)作。選項(xiàng)A:震腳架打-震腳架打這一動(dòng)作在實(shí)際運(yùn)用中,能夠完成擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊的防御動(dòng)作,并且在擋架的同時(shí)可以沖拳向?qū)Ψ竭M(jìn)行反擊,符合題目所描述的動(dòng)作特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊,重點(diǎn)在于推掌的動(dòng)作,而不是在擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊后進(jìn)行反擊,其動(dòng)作特點(diǎn)與題目要求不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢(shì)下進(jìn)行橫向打擊動(dòng)作,它主要側(cè)重于橫向的擊打,并非用于擋架對(duì)方?jīng)_拳并同時(shí)反擊,不滿足題目設(shè)定的動(dòng)作功能,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動(dòng)作,但它的動(dòng)作形態(tài)和功能與擋架對(duì)方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符,無法準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題目要求的動(dòng)作,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。36、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是()。

A.設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)等組,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析

B.設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)等組,進(jìn)行初測(cè),進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析

C.進(jìn)行初試,選擇與設(shè)計(jì)等組,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析

D.進(jìn)行初試,設(shè)計(jì)方案,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析

【答案】:D

【解析】本題是關(guān)于實(shí)驗(yàn)法一般程序的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確實(shí)驗(yàn)法各步驟的先后順序及邏輯關(guān)系。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng):“設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)等組,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析”。該選項(xiàng)先設(shè)計(jì)方案和等組,但未進(jìn)行初試就施加影響,無法確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象初始狀態(tài),也就難以準(zhǔn)確評(píng)估施加影響后的效果,不符合實(shí)驗(yàn)法先了解初始情況的邏輯,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):“設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)等組,進(jìn)行初測(cè),進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析”。同樣是先設(shè)計(jì)方案和等組后才進(jìn)行初測(cè),沒有在開始實(shí)驗(yàn)前對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行初始測(cè)試,不利于準(zhǔn)確分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,不符合實(shí)驗(yàn)法合理流程,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“進(jìn)行初試,選擇與設(shè)計(jì)等組,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析”。此選項(xiàng)雖然有初試,但“選擇與設(shè)計(jì)等組”在進(jìn)行初試之后的順序不合理,通常應(yīng)先根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵笤O(shè)計(jì)方案,再依據(jù)方案進(jìn)行選擇等組操作,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):“進(jìn)行初試,設(shè)計(jì)方案,施加影響,進(jìn)行復(fù)測(cè),對(duì)比分析”。先進(jìn)行初試可以了解實(shí)驗(yàn)對(duì)象在未受實(shí)驗(yàn)影響前的狀態(tài),為后續(xù)對(duì)比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù);然后根據(jù)初試結(jié)果和實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)方案;接著按照方案施加影響;之后進(jìn)行復(fù)測(cè)獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù);最后對(duì)比分析初測(cè)和復(fù)測(cè)數(shù)據(jù),從而得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這一流程符合實(shí)驗(yàn)法一般程序的邏輯順序,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。37、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.⑥②①⑤④③

B.①⑥②⑤③④

C.⑥③①⑤②④

D.①⑥④⑤②③

【答案】:C

【解析】本題是一道語句銜接選擇題,解題關(guān)鍵在于分析各個(gè)選項(xiàng)中語句銜接的邏輯合理性。分析選項(xiàng)A若按照A選項(xiàng)⑥②①⑤④③的順序,語句之間的邏輯連貫性欠佳,無法形成合理流暢的表述,存在明顯的邏輯斷層,所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)BB選項(xiàng)①⑥②⑤③④的排列,在語句的銜接和邏輯推導(dǎo)上存在不合理之處,前后語句之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),不能使整段文字形成通順且合理的表達(dá),因此B選項(xiàng)也不正確。分析選項(xiàng)CC選項(xiàng)⑥③①⑤②④,各個(gè)語句之間邏輯緊密,前后銜接自然流暢,能夠使整段文字在語義和邏輯上形成一個(gè)完整的整體,符合語句銜接的要求,所以C選項(xiàng)是正確的。分析選項(xiàng)DD選項(xiàng)①⑥④⑤②③的排列,同樣存在邏輯不夠清晰、語句銜接不順暢的問題,不能使整段文字表達(dá)清晰合理的意思,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。38、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。

A.決定因素

B.物質(zhì)前提

C.主導(dǎo)因素

D.無關(guān)因素

【答案】:B

【解析】本題主要考查遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中所起的作用。選項(xiàng)A分析決定因素通常是指對(duì)事物的發(fā)展方向和結(jié)果具有決定性影響力的因素。人身心發(fā)展受到多種因素綜合影響,具有很大的可塑性和不確定性,遺傳素質(zhì)雖然重要,但它并不能完全決定一個(gè)人的身心發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展會(huì)受到環(huán)境、教育、個(gè)人主觀能動(dòng)性等諸多因素的交互作用,所以遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的決定因素,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。它為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性,是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。如果沒有遺傳素質(zhì)作為物質(zhì)前提,人的身心發(fā)展就無從談起,所以遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析主導(dǎo)因素是指在事物發(fā)展過程中起主要引導(dǎo)、推動(dòng)作用的因素。在人身心發(fā)展的過程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),可以根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時(shí)間,對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練,使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì),所以遺傳素質(zhì)并非人身心發(fā)展的主導(dǎo)因素,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ),它為個(gè)體的發(fā)展提供了最初的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,與個(gè)體的身心發(fā)展密切相關(guān)。例如,遺傳決定了人的基本生理特征,如身高、體型、智力潛能等方面的差異,這些差異會(huì)在一定程度上影響人的身心發(fā)展過程和結(jié)果,因此遺傳素質(zhì)不是人身心發(fā)展的無關(guān)因素,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。39、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來,相互支持,緊密合作。這就是()

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.分工負(fù)責(zé)

C.任務(wù)到人

D.求真求實(shí)

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來,相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來,相互支持,緊密合作”的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作的概念高度契合,所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):分工負(fù)責(zé)分工負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是將整體任務(wù)按照一定的規(guī)則和方式進(jìn)行劃分,每個(gè)參與者負(fù)責(zé)特定的部分,側(cè)重于明確各自的職責(zé)范圍,而不是像題干強(qiáng)調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動(dòng),故B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):任務(wù)到人任務(wù)到人主要是將具體的任務(wù)明確分配給具體的個(gè)人,重點(diǎn)在于任務(wù)分配的具體化,與題干中為了共同目標(biāo)聯(lián)合起來合作的表述不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):求真求實(shí)求真求實(shí)則是追求事物的真相和實(shí)際情況,強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)待事物的態(tài)度和工作作風(fēng),并非關(guān)于人們聯(lián)合起來完成共同任務(wù)的描述,因此D選項(xiàng)不正確。綜上,本題答案選A。40、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是()。

A.聯(lián)結(jié)階段

B.認(rèn)知階段

C.自動(dòng)化階段

D.熟練階段

【答案】:B

【解析】本題考查動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的階段劃分。動(dòng)作技能的形成是通過領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過程,費(fèi)茨和波斯納將動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。認(rèn)知階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段。在這個(gè)階段,學(xué)習(xí)者主要是對(duì)所學(xué)的動(dòng)作技能及其結(jié)構(gòu)要素有初步的認(rèn)識(shí),在頭腦中形成關(guān)于動(dòng)作技能的表象。學(xué)習(xí)者要了解做什么和怎么做,要將組成動(dòng)作技能的活動(dòng)方式反映到頭腦中而形成動(dòng)作映象,并對(duì)自己的任務(wù)水平進(jìn)行評(píng)估,明確自己能夠做得如何。聯(lián)結(jié)階段是在認(rèn)知階段的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)者把局部的動(dòng)作綜合成更大單位,以形成一個(gè)連貫的初步動(dòng)作系統(tǒng)的階段。自動(dòng)化階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的最后階段,在這個(gè)階段,各個(gè)動(dòng)作已聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來,各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)似乎是自動(dòng)流出來的,無需特殊的注意和糾正,技能達(dá)到程序化、自動(dòng)化和完善化。而熟練階段并非動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的標(biāo)準(zhǔn)階段劃分。本題中動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是認(rèn)知階段,答案選B。41、心理學(xué)家把個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段,其中14、15歲~25歲屬于()

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】:C

【解析】本題主要考查個(gè)體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學(xué)家將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段,各階段有其對(duì)應(yīng)的年齡區(qū)間。選項(xiàng)A,童年期一般是指小學(xué)階段,大致為6、7歲到11、12歲,與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個(gè)階段,也不符合題目給定的年齡范圍,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲,與題干中的年齡范圍一致,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,成年期是個(gè)體發(fā)展歷程中的一個(gè)階段,但它的起始年齡一般要晚于25歲,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。42、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)了社會(huì),被評(píng)為市“十佳”少年。最近,學(xué)校開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),該活動(dòng)的德育方法是()。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng)所采用的德育方法。選項(xiàng)A:說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實(shí)說服。題干中學(xué)校并非通過擺事實(shí)、講道理的方式來進(jìn)行德育,而是開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),所以并非采用說服教育法,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動(dòng)社會(huì)并被評(píng)為市“十佳”少年,他成為了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣,學(xué)校開展向宋寶學(xué)習(xí)的活動(dòng),就是以宋寶為榜樣讓學(xué)生去學(xué)習(xí),符合榜樣示范法的特點(diǎn),所以該活動(dòng)采用的德育方法是榜樣示范法,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法,是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中學(xué)校的活動(dòng)并非是通過情感、環(huán)境等的感染和熏陶來進(jìn)行德育,所以不是陶冶教育法,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。題干中學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德方面的評(píng)價(jià),所以不是品德評(píng)價(jià)法,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。43、教育研究首先必須遵守的原則是()

A.倫理原則

B.匿名原則

C.保密原則

D.自愿原則

【答案】:A"

【解析】教育研究中,倫理原則是首先必須遵守的原則。倫理原則涵蓋了尊重研究對(duì)象的權(quán)利、尊嚴(yán)、隱私等多方面內(nèi)容,是開展一切教育研究的基礎(chǔ)和底線,它貫穿于研究的全過程,保障研究的正當(dāng)性和道德性。而匿名原則主要是保護(hù)研究對(duì)象身份不被公開,保密原則側(cè)重于對(duì)研究中涉及的信息進(jìn)行保密,自愿原則強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象參與研究的自主性,這三個(gè)原則都從屬于倫理原則,是倫理原則在不同具體方面的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)選A。"44、把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系,為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于()。

A.直接的近景性動(dòng)機(jī)

B.間接的近景性動(dòng)機(jī)

C.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

D.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同分類特點(diǎn)來判斷該動(dòng)機(jī)所屬類型。明確各類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī):直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的,是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī):近景性動(dòng)機(jī)與近期目標(biāo)相聯(lián)系;遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系。具體分析題干中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)判斷是直接動(dòng)機(jī)還是間接動(dòng)機(jī):題干中提到“把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系,為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)”,這種動(dòng)機(jī)并非直接源于學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果本身,而是與社會(huì)意義、國家建設(shè)等相聯(lián)系,體現(xiàn)了社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映,所以屬于間接動(dòng)機(jī)。判斷是近景性動(dòng)機(jī)還是遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī):“為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)”表明該動(dòng)機(jī)指向的是長遠(yuǎn)的目標(biāo),并非近期就能實(shí)現(xiàn)的,所以屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。綜上,把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系,為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī),答案選D。45、對(duì)下面句子的修辭方法及作用的表述,不正確的一項(xiàng)是()。

A.“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹”,用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜。

B.“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,用擬人和夸張的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

C.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,用夸張和聯(lián)想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)。

D.“臣本布衣,躬耕于南陽”,用借代的修辭手法描寫了當(dāng)時(shí)躬耕在南陽宛縣臥龍崗的諸葛亮的境況。

【答案】:B

【解析】這道題考查對(duì)句子修辭方法及作用表述的正誤判斷。A選項(xiàng)中,“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹”將雨后平靜的池塘水面比作淡磨的明鏡,運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜,該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng),“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”運(yùn)用了夸張和借代的修辭手法?!鞍倜纳笔强鋸?,突出貴妃笑容的魅力;“粉黛”借代六宮中的女性,并非擬人。所以該項(xiàng)表述不正確。C選項(xiàng),“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“三千尺”使用了夸張的手法,突出瀑布之長;“疑是銀河落九天”運(yùn)用聯(lián)想,把瀑布想象成銀河從天上落下,生動(dòng)地描繪出瀑布噴涌而出的壯觀景象,該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng),“臣本布衣,躬耕于南陽”里“布衣”借代平民,此句運(yùn)用借代的修辭手法,描繪出當(dāng)時(shí)躬耕在南陽宛縣臥龍崗的諸葛亮身為平民的境況,該選項(xiàng)表述正確。綜上所述,答案選B。46、教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成系列的傳播活動(dòng),有相對(duì)固定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)出現(xiàn)意味著()。

A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽

B.教育形態(tài)已趨于定型

C.教育制度初步形成

D.教育活動(dòng)趨于完善

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的特點(diǎn),結(jié)合題干中描述的教育相關(guān)特點(diǎn)來逐一分析。選項(xiàng)A:教育現(xiàn)象剛剛萌芽教育現(xiàn)象剛剛萌芽時(shí),教育活動(dòng)通常處于較為原始和松散的狀態(tài),教育主體不明確,教育對(duì)象也不穩(wěn)定,更不會(huì)形成系列的傳播活動(dòng),也沒有相對(duì)固定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。而題干中描述的是教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定等,這與教育現(xiàn)象剛剛萌芽的特征不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教育形態(tài)已趨于定型當(dāng)教育形態(tài)趨于定型時(shí),會(huì)具備教育主體確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、形成系列的傳播活動(dòng)以及有相對(duì)固定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)。題干中所描述的內(nèi)容與教育形態(tài)趨于定型的特征相契合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:教育制度初步形成教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則,其初步形成強(qiáng)調(diào)的是教育的規(guī)則、體系層面的構(gòu)建,如學(xué)制的建立、教育法律法規(guī)的制定等。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)本身的一些外在表現(xiàn)特征,并非是關(guān)于教育制度規(guī)則方面的內(nèi)容,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:教育活動(dòng)趨于完善教育活動(dòng)趨于完善意味著教育在各個(gè)方面都達(dá)到了較高的水平,包括教育理念、教育方法、教育評(píng)價(jià)等多個(gè)維度。題干僅提及了教育主體、對(duì)象、傳播活動(dòng)以及活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等部分方面的特征,不足以說明教育活動(dòng)已經(jīng)趨于完善,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。47、()在位期間,采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使得儒家思想得到重視,并在以后逐漸成為中國歷經(jīng)兩千年的主流思想。

A.秦始皇

B.漢武帝

C.康熙

D.朱元璋

【答案】:B

【解析】本題主要考查歷史人物與重要思想政策的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A選項(xiàng)秦始皇,他統(tǒng)一六國后實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)治的措施,如統(tǒng)一度量衡、貨幣等,但在思想方面,秦始皇采用的是法家思想,還曾進(jìn)行“焚書坑儒”以加強(qiáng)思想控制,并非“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)漢武帝,在位期間,為了加強(qiáng)中央集權(quán),采納了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,將儒家思想確立為官方正統(tǒng)思想。這一舉措使得儒家思想得到重視,并且在之后的兩千多年里逐漸成為中國社會(huì)的主流思想,所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)康熙是清朝皇帝,他在位時(shí)推行了一系列有利于國家穩(wěn)定和發(fā)展的政策,但“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”并非發(fā)生在康熙時(shí)期,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)朱元璋是明朝開國皇帝,他采取了一系列加強(qiáng)皇權(quán)的措施,但“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”和他沒有關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。48、在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來,學(xué)習(xí)的機(jī)制主要有()。

A.聯(lián)想

B.強(qiáng)化

C.暗示

D.模仿

【答案】:A

【解析】本題考查社會(huì)學(xué)習(xí)論中學(xué)習(xí)的機(jī)制。選項(xiàng)A聯(lián)想是社會(huì)學(xué)習(xí)論中學(xué)習(xí)的重要機(jī)制之一。在學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體可以通過將不同的事物、經(jīng)驗(yàn)或信息聯(lián)系起來,從而獲得新的知識(shí)和技能。例如,當(dāng)個(gè)體看到一個(gè)特定的情境時(shí),會(huì)聯(lián)想到與之相關(guān)的行為和后果,進(jìn)而影響其后續(xù)的學(xué)習(xí)和行為選擇,所以聯(lián)想符合社會(huì)學(xué)習(xí)論中學(xué)習(xí)的機(jī)制特點(diǎn)。選項(xiàng)B強(qiáng)化主要強(qiáng)調(diào)通過給予獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰來增加或減少某種行為的發(fā)生頻率。雖然強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中是一個(gè)重要的概念,但它并非社會(huì)學(xué)習(xí)論所強(qiáng)調(diào)的核心學(xué)習(xí)機(jī)制。社會(huì)學(xué)習(xí)論更關(guān)注個(gè)體通過觀察和模仿他人的行為來進(jìn)行學(xué)習(xí),而非僅僅依賴強(qiáng)化來塑造行為。選項(xiàng)C暗示通常是指在無對(duì)抗的條件下,用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響,從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見,使其思想、行為與暗示者期望的相符合。它不是社會(huì)學(xué)習(xí)論中學(xué)習(xí)的主要機(jī)制。選項(xiàng)D模仿雖然也是社會(huì)學(xué)習(xí)論中涉及的一個(gè)方面,但它不是學(xué)習(xí)的主要機(jī)制。社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為,模仿只是個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中可能采取的一種方式,而聯(lián)想是更基礎(chǔ)和核心的機(jī)制,個(gè)體通過聯(lián)想來理解和整合所觀察到的信息,進(jìn)而進(jìn)行學(xué)習(xí)。綜上,本題正確答案選A。49、馬卡連柯提出:“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人?!边@句話反映了德育的()。

A.疏導(dǎo)原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概念,結(jié)合題干中馬卡連柯話語的內(nèi)涵來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。而題干中馬卡連柯的話并沒有體現(xiàn)出通過循循善誘、以理服人的方式來引導(dǎo)學(xué)生,重點(diǎn)也不是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性,所以不符合疏導(dǎo)原則,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。題干主要強(qiáng)調(diào)的是德育過程中對(duì)人要求和尊重的關(guān)系,并非在闡述德育的實(shí)施渠道,所以與德育途徑無關(guān),B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和,主要包括說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法等。題干未涉及具體的德育活動(dòng)方式,沒有體現(xiàn)出是哪種德育方法,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式,是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系。“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了一種對(duì)待受教育者的理念和方式,涉及到德育過程中如何處理對(duì)學(xué)生要求和尊重的關(guān)系,屬于德育模式所探討的范疇,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。50、1632年出版的《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.布魯納

【答案】:B

【解析】本題主要考查《大教學(xué)論》的作者相關(guān)知識(shí)。在教育發(fā)展的歷史長河中,眾多教育家及其著作都對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!洞蠼虒W(xué)論》是一部具有重要意義的教育著作,于1632年出版。其作者是捷克教育家夸美紐斯,夸美紐斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn),包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等,為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。選項(xiàng)A杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家,他的主要教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等,代表作有《民主主義與教育》等,并非《大教學(xué)論》的作者。選項(xiàng)C赫爾巴特是德國著名教育家,有“現(xiàn)代教育學(xué)之父”之稱,他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生,他主張教師中心、教材中心和課堂中心,與《大教學(xué)論》無關(guān)。選項(xiàng)D布魯納是美國教育心理學(xué)家,他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu),提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,其代表作是《教育過程》,也不是《大教學(xué)論》的作者。綜上,本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()

A.與生俱來的

B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的

C.遺傳得來的

D.通過學(xué)習(xí)形成的

E.一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)

【答案】:D

【解析】本題主要考查個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度的形成方式。選項(xiàng)A:與生俱來的與生俱來強(qiáng)調(diào)的是天生就有,不需要經(jīng)過后天的發(fā)展或?qū)W習(xí)。然而,一個(gè)人的態(tài)度并非出生時(shí)就固定不變的,它會(huì)受到后天環(huán)境等諸多因素的影響,所以態(tài)度不是與生俱來的,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:在先天因素基礎(chǔ)上形成的雖然先天因素可能會(huì)對(duì)個(gè)體有一定影響,但態(tài)度的形成更多地依賴于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷,并非主要基于先天因素,該選項(xiàng)沒有突出學(xué)習(xí)在態(tài)度形成中的關(guān)鍵作用,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:遺傳得來的遺傳通常是指生物體通過基因?qū)⑻卣鱾鬟f給后代,而態(tài)度是個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用過程中形成的心理傾向,并非通過遺傳物質(zhì)傳遞得到,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:通過學(xué)習(xí)形成的態(tài)度是個(gè)體在后天的生活環(huán)境中,通過與他人的交往、接受教育以及自身的實(shí)踐等學(xué)習(xí)過程逐漸形成和發(fā)展的。人們?cè)诔砷L過程中,不斷積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)知識(shí),這些都會(huì)影響他們對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的看法和態(tài)度,所以態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的,D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E:一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)這只是描述了態(tài)度的一種特征,即態(tài)度是一種潛在的心理準(zhǔn)備狀態(tài),它影響著個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的行為反應(yīng),但并沒有說明態(tài)度是如何形成的,不符合本題的要求,E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選D。2、教師備課內(nèi)容包括

A.鉆研教學(xué)材料

B.了解學(xué)生

C.批改作業(yè)

D.設(shè)計(jì)教法

【答案】:ABD

【解析】本題主要考查教師備課內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A鉆研教學(xué)材料是備課的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)材料是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù),教師只有深入鉆研教學(xué)材料,才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等內(nèi)容,從而為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備,所以選項(xiàng)A屬于教師備課內(nèi)容。選項(xiàng)B了解學(xué)生也是備課過程中不可或缺的一部分。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象,每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。教師只有充分了解學(xué)生的這些情況,才能因材施教,制定出適合學(xué)生的教學(xué)方案,以提高教學(xué)效果,因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C批改作業(yè)是教學(xué)過程中教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的工作,主要目的是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況,以便教師調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。它不屬于備課階段的工作內(nèi)容,所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D設(shè)計(jì)教法是備課的關(guān)鍵步驟之一。合適的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量,幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況,選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,如講授法、討論法、實(shí)踐法等,故選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選ABD。3、我國新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵主要有()

A.評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展

B.評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化

C.評(píng)價(jià)方式多樣化

D.評(píng)價(jià)主體多元化

【答案】:ABCD

【解析】本題考查新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵。選項(xiàng)A:評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展是發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心要點(diǎn)之一。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)通過評(píng)價(jià)來激勵(lì)學(xué)生、教師等相關(guān)主體不斷進(jìn)步,提升綜合素質(zhì)和能力,而不僅僅是為了甄別和選拔,所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)不再局限于單一的知識(shí)考查,而是綜合考慮學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)維度,全面衡量學(xué)生的發(fā)展情況,因此評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化是其基本內(nèi)涵,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:評(píng)價(jià)方式多樣化。發(fā)展性評(píng)價(jià)會(huì)運(yùn)用多種不同的評(píng)價(jià)方式,如考試、作業(yè)、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等,從不同角度、不同層面獲取評(píng)價(jià)信息,以更全面、客觀地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況,故該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:評(píng)價(jià)主體多元化。在發(fā)展性評(píng)價(jià)中,評(píng)價(jià)主體不再僅僅是教師,還包括學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長評(píng)價(jià)等,多個(gè)評(píng)價(jià)主體共同參與,能提供更豐富的評(píng)價(jià)視角和信息,使評(píng)價(jià)結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確,所以該項(xiàng)也正確。綜上所述,ABCD四個(gè)選項(xiàng)均符合我國新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵,本題答案為ABCD。4、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有()。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育方法現(xiàn)代化

E.教育方式成人化

【答案】:ABCD

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是一個(gè)國家教育發(fā)展的較高水平狀態(tài),涉及教育觀念、教育內(nèi)容、教育管理、教育方法等多個(gè)方面。選項(xiàng)A:教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)。先進(jìn)的教育觀念能夠引導(dǎo)教育朝著正確的方向發(fā)展,為教育實(shí)踐提供正確的理論指引和價(jià)值導(dǎo)向。只有教育觀念與時(shí)俱進(jìn),才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,推動(dòng)教育的整體變革,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,知識(shí)不斷更新和拓展,教育內(nèi)容必須及時(shí)反映時(shí)代的最新成果和社會(huì)的實(shí)際需求?,F(xiàn)代化的教育內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和綜合素質(zhì),使學(xué)生在未來的社會(huì)競爭中具備優(yōu)勢(shì),故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:教育管理現(xiàn)代化是保障教育活動(dòng)高效、有序開展的關(guān)鍵。通過運(yùn)用現(xiàn)代管理理念、方法和技術(shù),能夠優(yōu)化教育資源配置,提高教育管理的效率和質(zhì)量,促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:教育方法現(xiàn)代化是提高教育質(zhì)量的重要手段。傳統(tǒng)的教育方法可能無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn),采用現(xiàn)代化的教育方法,如多媒體教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果,故選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E:教育方式成人化并不是教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。教育是面向不同年齡段人群的活動(dòng),應(yīng)根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和需求來設(shè)計(jì)合適的教育方式,而不是一概而論地將其成人化。這種表述是不符合教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵的,故選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選ABCD。5、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

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