教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"2、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)的主要特點的是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.平均性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)主要特點的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點。均衡性是指課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重，以促進學(xué)生全面、和諧發(fā)展，避免課程設(shè)置上的偏廢。綜合性主要體現(xiàn)在加強學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及增設(shè)綜合實踐活動等方面，強調(diào)知識的整合和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。選擇性是指課程要適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，體現(xiàn)地方、學(xué)校的特色，為學(xué)生提供更多選擇的機會，以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結(jié)構(gòu)的主要特點，所以答案選C。3、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認為群體形成經(jīng)過（）的過程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運用舒茨的三維理論解釋群體形成過程時，正確答案選B。舒茨認為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認識、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。當(dāng)群體初步形成有了一定的成員基礎(chǔ)后，就進入控制階段，在這個階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，以此來保證群體能夠有序運行。最后，隨著成員之間進一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來，成員對群體產(chǎn)生歸屬感和認同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項。"4、下面關(guān)于教育行動研究說法中,不正確的是（）

A.它是以解決學(xué)校中某一實際問題為導(dǎo)向的現(xiàn)場研究

B.它是以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的研究

C.它是一種具有較高動態(tài)性的研究

D.它是在虛擬的環(huán)境中進行的研究

【答案】：D

【解析】本題可通過對教育行動研究的特點進行分析，逐一判斷各選項的正確性。選項A：教育行動研究的核心目的就是解決學(xué)校教育教學(xué)中面臨的實際問題，通常是在學(xué)校真實的教育場景即現(xiàn)場中開展研究，以發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，所以它是以解決學(xué)校中某一實際問題為導(dǎo)向的現(xiàn)場研究，該選項說法正確。選項B：教育行動研究是基于教育實踐工作者自身的實踐經(jīng)驗，在實際的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題，并運用自身的經(jīng)驗和智慧去探索解決方案，是一種將實踐與研究相結(jié)合的方式，因此它是以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的研究，該選項說法正確。選項C：教育行動研究是一個不斷循環(huán)、不斷改進的過程，在研究過程中需要根據(jù)實際情況及時調(diào)整研究方法、策略和行動方案，以適應(yīng)教育情境的變化和問題的動態(tài)發(fā)展，具有較高的動態(tài)性，該選項說法正確。選項D：教育行動研究強調(diào)在真實的教育情境中進行，是在實際的學(xué)校、課堂等場景中，針對實際發(fā)生的教育問題進行研究和實踐，而不是在虛擬的環(huán)境中進行，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。5、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。6、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權(quán)威效應(yīng)

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學(xué)專業(yè)術(shù)語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強調(diào)讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項，權(quán)威效應(yīng)是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權(quán)威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項錯誤。7、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達不正確的是（）

A.情緒與動機關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達是否正確。A選項：情緒與動機關(guān)系密切。動機可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機的強度和方向。例如，積極的情緒可能會增強個體的動機，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動機，導(dǎo)致個體行為的積極性下降。所以該選項中“情緒與動機關(guān)系不密切”的表達不正確。B選項：情緒是主觀意識體驗，每個人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因為自身的經(jīng)歷、價值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗，如感動、開心、憤怒等，所以該選項表達正確。C選項：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內(nèi)產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項表達正確。D選項：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項表達正確。綜上，答案選A。8、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】：A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，它強調(diào)的是一種啟發(fā)的過程，而不是有啟示作用的相類似的事物本身，所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問題得以存在和被感知的背景，并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物，所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體，與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、D-bF構(gòu)成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構(gòu)成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構(gòu)成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構(gòu)成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構(gòu)成的是變化全音，答案選B。10、根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，通過對識記的事物或活動進行觀察、詢問，以獲取知識。這種教學(xué)組織形式是（）。

A.作業(yè)

B.參觀

C.講座

D.輔導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)組織形式概念的理解。A選項“作業(yè)”通常是指教師布置給學(xué)生在課后完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過書面或?qū)嵺`等方式來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識，并非組織學(xué)生到現(xiàn)場進行觀察、詢問以獲取知識的教學(xué)組織形式，所以A選項不符合題意。B選項“參觀”是根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，讓學(xué)生對識記的事物或活動進行觀察、詢問，從而獲取知識，這與題目中描述的教學(xué)組織形式相符合，所以B選項正確。C選項“講座”一般是由專家、學(xué)者或?qū)I(yè)人士向聽眾系統(tǒng)地講述某個領(lǐng)域的知識、觀點或經(jīng)驗等，通常在室內(nèi)集中進行，學(xué)生主要是聆聽，并非到現(xiàn)場進行觀察、詢問的教學(xué)組織形式，所以C選項不符合題意。D選項“輔導(dǎo)”主要是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進行個別或集體的指導(dǎo)幫助，重點在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難，并非組織學(xué)生到特定現(xiàn)場獲取知識的教學(xué)組織形式，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。11、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對世界著名廟宇相關(guān)知識的了解。選項A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世，同時它也是世界上最大的廟宇，所以選項A正確。選項B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，并非是廟宇，故選項B錯誤。選項C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項C錯誤。選項D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。12、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。

A.體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象

B.學(xué)會獨立思考.體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式

C.獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識

D.在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其是否屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)，進而得出答案。選項A體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象，這是數(shù)學(xué)思考中關(guān)于數(shù)據(jù)處理和對隨機現(xiàn)象認知的重要方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度來看，統(tǒng)計和概率是重要的分支，在這些領(lǐng)域中進行思考和探索，能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)據(jù)的敏感度和分析能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項B學(xué)會獨立思考，體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非常核心的內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想如函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想等，以及對應(yīng)的思維方式，是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中需要不斷領(lǐng)悟和實踐的，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項C獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識，此描述更側(cè)重于解決實際問題的能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，它主要是“問題解決”目標(biāo)的體現(xiàn)，強調(diào)的是運用知識和技能去解決各種數(shù)學(xué)問題以及實際生活中的問題，而不是單純的數(shù)學(xué)思考過程，不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項D在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法，在這些數(shù)學(xué)活動中進行推理和表達，是數(shù)學(xué)思考的重要表現(xiàn)形式。推理能力是數(shù)學(xué)思維的關(guān)鍵要素，通過這些活動能有效提升學(xué)生的邏輯思維和表達能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。綜上，答案選C。13、使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品，應(yīng)設(shè)置（）。

A.自定義動畫

B.幻燈片切換

C.幻燈片版式

D.超鏈接

【答案】：A

【解析】本題考查在使用Powerpoint軟件制作“吉祥物設(shè)計”作品時應(yīng)進行的設(shè)置。A選項：自定義動畫可以為幻燈片中的元素添加各種動態(tài)效果，比如讓吉祥物以特定的方式進入、退出幻燈片，或者設(shè)置其動態(tài)展示過程等，能夠增強“吉祥物設(shè)計”作品的生動性和吸引力，使吉祥物的展示更加豐富多樣，所以在制作“吉祥物設(shè)計”作品時設(shè)置自定義動畫是非常合適的。B選項：幻燈片切換是指幻燈片之間過渡的效果，比如淡入淡出、百葉窗等，它主要影響的是幻燈片之間的銜接，而不是針對吉祥物設(shè)計這一具體內(nèi)容的展示，所以該選項不符合要求。C選項：幻燈片版式主要是對幻燈片上文本、圖片等元素的布局安排，側(cè)重于整體頁面結(jié)構(gòu)，對于突出吉祥物設(shè)計本身的特點和效果作用不大，故該選項不合適。D選項：超鏈接主要用于在幻燈片中鏈接到其他文件、網(wǎng)頁、幻燈片等，是一種頁面跳轉(zhuǎn)的方式，并非用于展示吉祥物設(shè)計的主要設(shè)置，因此該選項也不正確。綜上，答案選A。14、教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作。

A.唯一

B.中心

C.必要

D.輔助

【答案】：B

【解析】教學(xué)在學(xué)校教育中處于核心地位，具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性。學(xué)校的各項工作均需圍繞教學(xué)展開，以教學(xué)為中心進行統(tǒng)籌安排。教學(xué)工作的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生知識的獲取、能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項A“唯一”錯誤，學(xué)校教育除教學(xué)外，還有德育、課外活動等其他重要工作。選項C“必要”表述不準(zhǔn)確，教學(xué)不只是必要工作，而是學(xué)校教育工作的核心與中心所在。選項D“輔助”錯誤，教學(xué)并非起輔助作用，而是學(xué)校教育的核心工作，其他工作多是為教學(xué)服務(wù)的。所以本題答案選B。15、“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是（）。

A.贊科夫

B.維果茨基

C.皮亞杰

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各教育學(xué)家的主要理論來判斷“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者。選項A：贊科夫：贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他在教學(xué)與發(fā)展問題上進行了長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括后進生都得到一般發(fā)展的原則，該選項不符合題意。選項B：維果茨基：維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。該理論認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展，該選項符合題意。選項C：皮亞杰：皮亞杰是瑞士兒童心理學(xué)家、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，他提出了認知發(fā)展階段理論，將兒童認知發(fā)展劃分為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，該選項不符合題意。選項D：布魯納：布魯納是美國教育心理學(xué)家、認知心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，提出了認知—結(jié)構(gòu)論或認知—發(fā)現(xiàn)說，該選項不符合題意。綜上，答案選B。16、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風(fēng)格獨具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，自成風(fēng)格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項。17、品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個階段，以下不屬于該轉(zhuǎn)化過程的階段是（）。

A.依從

B.認同

C.踐行

D.信奉

【答案】：C

【解析】本題考查品德形成過程中從外到內(nèi)轉(zhuǎn)化的階段。品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，這一轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷依從、認同和信奉三個階段。選項A：依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。所以依從屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項B：認同認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。因此認同屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。選項C：踐行品德形成轉(zhuǎn)化過程中并沒有“踐行”這一特定階段，所以該選項符合題意。選項D：信奉信奉是指個體能將自己認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德即形成。所以信奉屬于品德形成轉(zhuǎn)化過程的階段。綜上，答案選C。18、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置，控制作業(yè)數(shù)量。小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)控制在每天（）

A.0.5小時內(nèi)

B.1小時內(nèi)

C.1.5小時內(nèi)

D.2小時內(nèi)

【答案】：B"

【解析】本題考查《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》中關(guān)于小學(xué)家庭作業(yè)時間的規(guī)定。該規(guī)范明確要求學(xué)校統(tǒng)籌各學(xué)科教師作業(yè)布置并控制作業(yè)數(shù)量，其中小學(xué)一、二年級不布置書面家庭作業(yè)，其他年級家庭作業(yè)需控制在每天1小時內(nèi)。所以本題正確答案是B。"19、智商（IQ）等于(）。

A.智力年齡與實際之比乘以100

B.實際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實際年齡之比乘以100

【答案】：A

【解析】本題主要考查智商（IQ）的計算公式。智商（IQ）是衡量個體智力水平的一個重要指標(biāo)，其計算公式為智力年齡與實際年齡之比乘以100。選項B中實際年齡與智力年齡之比乘以100并非智商的正確計算公式；選項C里的心理年齡表述不準(zhǔn)確，且生理年齡與智商計算無關(guān)；選項D中生理年齡與實際年齡之比乘以100也不符合智商的計算方法。綜上，本題的正確答案是A。20、平時人們常說“一心不能二用”，從注意品質(zhì)來看“一心二用”是（）。

A.不可能的

B.不良品質(zhì)

C.無條件的

D.有條件的

【答案】：D

【解析】本題考查對“一心二用”與注意品質(zhì)關(guān)系的理解。從注意品質(zhì)的角度來看，“一心二用”并非是完全不可能的事情，在一定條件下是可以實現(xiàn)的。-選項A：“一心二用”不是絕對不可能的，在滿足特定條件時能夠做到，所以選項A錯誤。-選項B：“一心二用”本身不能簡單地被定義為不良品質(zhì)，在合適的情況下它可以是一種有效的能力表現(xiàn)，所以選項B錯誤。-選項C：“一心二用”不是無條件就能做到的，需要滿足一定的條件，所以選項C錯誤。-選項D：“一心二用”即注意的分配，注意的分配是有條件的，比如同時進行的幾種活動至少有一種應(yīng)是高度熟練的，且同時進行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系等，所以選項D正確。綜上，答案選D。21、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀(jì)念館

B.開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的性質(zhì)，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要歷史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻精神，屬于愛國主義教育活動。選項B開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動主要是培養(yǎng)個人的家庭責(zé)任感和生活自理能力，引導(dǎo)人們樹立正確的家庭觀念，重點在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并非直接與愛國主義教育相關(guān)。選項C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導(dǎo)文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項D開展反邪教滲透教育活動是為了增強公眾對邪教本質(zhì)、危害的認識，提高防范和抵御邪教的能力，維護社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。22、以下不屬于興趣的品質(zhì)的是（）

A.興趣的效能

B.興趣的廣度

C.興趣的穩(wěn)定性

D.興趣的指向性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)興趣品質(zhì)的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于興趣品質(zhì)的選項。選項A：興趣的效能興趣的效能是指興趣對活動產(chǎn)生的效果和作用。具有高效能興趣的人，能積極主動地把興趣轉(zhuǎn)化為實際行動，通過自身努力去實現(xiàn)目標(biāo)，從而對工作、學(xué)習(xí)等活動產(chǎn)生積極的推動作用。所以興趣的效能是興趣的品質(zhì)之一。選項B：興趣的廣度興趣的廣度體現(xiàn)的是一個人興趣范圍的大小。有的人興趣廣泛，對眾多領(lǐng)域的事物都抱有濃厚的興趣，如既喜歡文學(xué)、歷史，又愛好音樂、體育等；而有的人興趣則相對狹窄。興趣廣泛有助于人們積累豐富的知識和經(jīng)驗，拓展視野。因此，興趣的廣度屬于興趣的品質(zhì)。選項C：興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性是指興趣在時間上的持續(xù)程度。一個人如果具有穩(wěn)定的興趣，那么他能夠長期專注于某一事物或活動，不易受外界因素干擾而輕易改變。穩(wěn)定的興趣有助于個人在特定領(lǐng)域深入鉆研，取得較為顯著的成就。所以興趣的穩(wěn)定性也是興趣的品質(zhì)之一。選項D：興趣的指向性通常所說的興趣品質(zhì)主要包括興趣的效能、廣度、穩(wěn)定性等，并不包含興趣的指向性。因此，該選項不屬于興趣的品質(zhì)。綜上，答案選D。23、以提出問題的形式收集被試各種有關(guān)材料來研究心理的萬法是（）

A.調(diào)查法

B.問卷法

C.測驗法

D.實驗注

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種研究心理方法的定義來逐一分析選項。A選項：調(diào)查法調(diào)查法是指以提出問題的形式收集被試各種有關(guān)材料來研究心理的方法。它可以通過多種方式進行，如訪談、電話調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，通過向被調(diào)查者提出一系列問題，獲取他們的相關(guān)信息和看法，從而對研究對象的心理等方面進行研究。所以該選項正確。B選項：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設(shè)計的問題或表格，向研究對象收集資料和數(shù)據(jù)的方法。雖然問卷法也會提出問題，但它更強調(diào)以書面問卷的形式呈現(xiàn)問題，且通常具有一定的標(biāo)準(zhǔn)化格式。它只是調(diào)查法的一種具體形式，該選項不太全面，故排除。C選項：測驗法測驗法是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。它有特定的測驗量表和嚴格的施測程序與計分標(biāo)準(zhǔn)，主要用于測量個體的能力、人格等心理特質(zhì)，并非以廣泛收集各種有關(guān)材料為主要目的，與題干描述不符，故排除。D選項：實驗法實驗法是指在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。它主要是通過操縱自變量，觀察因變量的變化，以揭示變量之間的因果關(guān)系，并非以提出問題收集材料的方式進行研究，故排除。綜上，答案選A。24、歌曲《義勇軍進行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項A正確。選項B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要歷史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘瘢c《義勇軍進行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項C錯誤。選項D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進行曲》沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。25、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓(xùn)。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，強調(diào)智力的培訓(xùn)和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓(xùn)”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質(zhì)教育論實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識，至于學(xué)生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓(xùn)”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關(guān)系，與題干內(nèi)容無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。26、以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.認知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的類型。首先分析各選項：-選項A，認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機。而題干中描述的自尊心、榮譽感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動機的性質(zhì)，主要強調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動機類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。27、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。28、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原剛

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循亭漸進原則

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話的意思來判斷該句體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。而“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”強調(diào)的并非是通過直觀的方式讓學(xué)生獲取知識，所以該選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。此原則側(cè)重于知識的鞏固和記憶，與“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所表達的教學(xué)引導(dǎo)方式不相關(guān)，故該選項不正確。選項C：啟發(fā)性原則“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了在教學(xué)過程中教師要注重啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考、探索和發(fā)現(xiàn)，符合啟發(fā)性原則的內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：循序漸進原則循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。而題干中的語句主要強調(diào)的是教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)作用，并非是按照一定順序進行教學(xué)，因此該選項不符合要求。綜上，答案選C。29、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程稱為（）。

A.心理測驗

B.心理咨詢

C.心理輔導(dǎo)

D.心理評估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解，需要依據(jù)各選項所涉及概念的定義，與題干描述進行對比分析，從而得出正確答案。選項A：心理測驗心理測驗是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要是運用特定的測驗工具來測量個體的心理特質(zhì)等，但題干強調(diào)的是對學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒、確定性質(zhì)和水平并分類診斷，并非單純的測量量化，所以A選項不符合題意。選項B：心理咨詢心理咨詢是指運用心理學(xué)的方法，對心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的求詢者提供心理援助的過程。其重點在于為有心理問題的人提供幫助和指導(dǎo)，幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問題，而不是進行評鑒和分類診斷，所以B選項不符合題意。選項C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，有關(guān)專業(yè)人員運用心理學(xué)等專業(yè)知識技能，設(shè)計與組織各種教育性活動，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個人潛能，進一步提高心理健康水平的過程。它側(cè)重于通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，提高心理健康水平，并非對學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒和分類診斷，所以C選項不符合題意。選項D：心理評估心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致，所以D選項正確。綜上，答案選D。30、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程

B.德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程在德育過程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動學(xué)生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。31、《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，教師職業(yè)道德考核結(jié)果將按一定的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果。該權(quán)重不低于__________。

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

【答案】：C

【解析】本題考查《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關(guān)于教師職業(yè)道德考核結(jié)果在教師績效考核結(jié)果中所占權(quán)重的規(guī)定?！陡＝ㄊ≈行W(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》明確規(guī)定，教師職業(yè)道德考核結(jié)果將按一定的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果，且該權(quán)重不低于30%。所以本題正確答案是C選項。32、下列各項不完全屬于會意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義，對各選項中的字進行分析判斷，進而得出答案。會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會意字。-“淚”：由“水”（三點水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會意字。所以選項A中的字均為會意字。選項B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會意字。-“林”：由兩個“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會意字。所以選項B中的字均為會意字。選項C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會意字。-“眾”：由三個“人”組成，三個人表示眾多的人，屬于會意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細小的土就是灰塵，屬于會意字。所以選項C中的字均為會意字。選項D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會意字。-“出”：《說文解字》中認為“出”是象形字，像草木益滋，上出達之形，不屬于會意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會意字。所以選項D不完全屬于會意字。綜上，答案選D。33、經(jīng)驗描述階段是從（)到20世紀(jì)初。

A.19世紀(jì)末

B.18世紀(jì)末

C.19世紀(jì)初

D.19世紀(jì)中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗描述階段的起始時間。經(jīng)驗描述階段的時間跨度是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，所以正確答案選D。"34、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。

A.{X丨-2

B.{X丨-2

C.{X丨-1

D.{X丨1

【答案】：A

【解析】本題可先分別求解集合\(M\)與集合\(N\)，再根據(jù)交集的定義求出\(M\capN\)。步驟一：求解集合\(M\)已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，這表明集合\(M\)中的元素\(X\)滿足\(-2\ltX\lt2\)。步驟二：求解集合\(N\)集合\(N=\{X\midX^2-2X-3\gt0\}\)，要求集合\(N\)，需要求解不等式\(X^2-2X-3\gt0\)。對不等式左邊進行因式分解，可得\(X^2-2X-3=(X-3)(X+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((X-3)(X+1)\gt0\)。要使得\((X-3)(X+1)\gt0\)成立，則\(X-3\)與\(X+1\)需同號，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(X-3\gt0\)且\(X+1\gt0\)時，即\(X\gt3\)且\(X\gt-1\)，取兩者的交集可得\(X\gt3\)。-當(dāng)\(X-3\lt0\)且\(X+1\lt0\)時，即\(X\lt3\)且\(X\lt-1\)，取兩者的交集可得\(X\lt-1\)。綜合上述兩種情況，不等式\(X^2-2X-3\gt0\)的解集為\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)，所以集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)。步驟三：求\(M\capN\)根據(jù)交集的定義：設(shè)\(A\)，\(B\)是兩個集合，由所有屬于集合\(A\)且屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，叫做集合\(A\)與集合\(B\)的交集，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)，則\(M\capN\)就是求既滿足\(-2\ltX\lt2\)又滿足\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)的\(X\)的取值范圍。通過分析可得，同時滿足這兩個條件的\(X\)的取值范圍是\(-2\ltX\lt-1\)，即\(M\capN=\{X\mid-2\ltX\lt-1\}\)。綜上，答案選A。35、德國教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動教育中心論

D.活動中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識來進行分析。選項A，兒童中心論的代表人物是美國教育家杜威。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項B，德國教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點。所以該選項正確。選項C，勞動教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無關(guān)聯(lián)。選項D，活動中心論同樣以杜威為代表，強調(diào)通過兒童的活動來促進其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。36、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點在于準(zhǔn)確把握每個選項所代表概念的含義，并與題干描述進行對比。選項A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項不符合題意。選項B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項正確。選項C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項不正確。選項D綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點，所以D選項也不符合要求。綜上，答案選B。37、班級平行管理的理論源于（）的“平行影響”教育思想。

A.馬卡連柯

B.烏申斯基

C.蘇霍姆林斯基

D.加里寧

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級平行管理理論的起源。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。選項A，馬卡連柯提出了“平行影響”教育思想。他認為教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果，班級平行管理的理論正是源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想，所以選項A正確。選項B，烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”，他的主要貢獻在于教育心理學(xué)等方面，并非班級平行管理理論的提出者，所以選項B錯誤。選項C，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想主要體現(xiàn)在全面和諧發(fā)展的教育理念等方面，并非班級平行管理理論的源頭，所以選項C錯誤。選項D，加里寧是蘇聯(lián)政治家、革命家、教育家，他強調(diào)教師的重要作用等教育觀點，但與班級平行管理理論的“平行影響”思想無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。38、思維的（）是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

A.邏輯性與嚴謹性

B.獨立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識。思維品質(zhì)主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A：思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律，嚴謹性強調(diào)思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維，能夠準(zhǔn)確地分析問題、推導(dǎo)結(jié)論，避免出現(xiàn)邏輯錯誤和漏洞，所以該選項正確。選項B：思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地調(diào)整自己的思路；敏捷性是指思維活動的速度，表現(xiàn)為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物，但不是思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。39、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。40、近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準(zhǔn)明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡(luò)劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導(dǎo)流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準(zhǔn)確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準(zhǔn)和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導(dǎo)流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準(zhǔn)確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準(zhǔn)確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當(dāng)前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。41、服從與懲罰的道德定向階段屬于（）水平。

A.前習(xí)俗

B.習(xí)俗

C.后習(xí)俗

D.超越習(xí)俗

【答案】：A

【解析】本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段理論，該理論將道德發(fā)展水平劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括兩個階段，一是懲罰與服從道德定向階段，二是相對功利道德定向階段。在懲罰與服從道德定向階段，個體的道德判斷依據(jù)是行為的后果，即是否會受到懲罰，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。而習(xí)俗水平的主要特點是個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，包括尋求認可定向階段和維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。后習(xí)俗水平則以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，包括社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。并不存在“超越習(xí)俗”這一道德發(fā)展水平。所以，服從與懲罰的道德定向階段屬于前習(xí)俗水平，本題正確答案選A。42、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表概念的含義來判斷正確答案。選項A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項A錯誤。選項B：群體壓力群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，是當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準(zhǔn)則本身，而是一種促使成員遵循準(zhǔn)則的外在力量，所以選項B錯誤。選項C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對成員行為準(zhǔn)則的約束，所以選項C錯誤。選項D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實現(xiàn)其目標(biāo)，在一定時期內(nèi)，約定俗成的、每個成員必須遵守的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。43、將教學(xué)目標(biāo)逐級細分成彼此相連的各種子目標(biāo)的過程稱之為（）?！?/p>

A.目標(biāo)分類

B.目標(biāo)表述

C.任務(wù)分析

D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：目標(biāo)分類目標(biāo)分類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或維度，將不同的目標(biāo)劃分到不同的類別中，重點在于對目標(biāo)進行歸類，并非將教學(xué)目標(biāo)逐級細分成子目標(biāo)的過程，所以該選項不符合題意。選項B：目標(biāo)表述目標(biāo)表述主要側(cè)重于用清晰、準(zhǔn)確的語言將目標(biāo)呈現(xiàn)出來，說明目標(biāo)是什么、期望達成什么樣的結(jié)果等，而不是對教學(xué)目標(biāo)進行細分，因此該選項也不正確。選項C：任務(wù)分析任務(wù)分析是將復(fù)雜的教學(xué)目標(biāo)按照一定的邏輯和順序，逐步分解為相互關(guān)聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程，通過這種細分，可以更清晰地了解達成總體教學(xué)目標(biāo)所需完成的各個具體步驟和子任務(wù)，與題目中對教學(xué)目標(biāo)逐級細分的描述相符，所以該選項正確。選項D：任務(wù)執(zhí)行任務(wù)執(zhí)行是按照既定的計劃和要求去實際開展行動、完成任務(wù)，它是在目標(biāo)確定和分析之后進行的操作環(huán)節(jié)，并非對教學(xué)目標(biāo)進行細分的過程，故該選項錯誤。綜上，答案選C。44、下列句子中沒有使用比喻修辭手法的一項是（）。

A.魯迅在一篇文章里，主張打落水狗。他說，如果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。

B.眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅。這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。

C.只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個地方哪個紡織場有這樣的規(guī)模呢

D.人需要真理，就像莊稼需要陽光和雨露才能生長、開花、結(jié)果一樣。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)比喻修辭手法的定義來逐一分析各選項。比喻是一種常用修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，其基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物）。選項A中，把“現(xiàn)實中應(yīng)該打擊的壞人”比作“落水狗”，“落水狗”是喻體，“應(yīng)該打擊的壞人”是本體，使用了比喻的修辭手法。選項B中，“眼睛也像父親一樣”，這里的“像”表示比較，是將“我的眼睛”和“父親的眼睛”進行比較，并非把一種事物比作另一種事物，沒有使用比喻的修辭手法。選項C中，將“天地”比作“廠房”，“深谷”比作“車間”，有明顯的本體和喻體，使用了比喻的修辭手法。選項D中，把“人需要真理”比作“莊稼需要陽光和雨露”，“人需要真理”是本體，“莊稼需要陽光和雨露”是喻體，使用了比喻的修辭手法。綜上，本題答案選B。45、小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下，這種策略屬于（）

A.計劃策略

B.精如工策略

C.復(fù)述策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)策略類型判斷的單項選擇題。破題點在于理解每個選項所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并判斷題干中小明的行為符合哪種策略。各選項分析選項A：計劃策略計劃策略是指根據(jù)認知活動的特定目標(biāo)，在一項認知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。例如，學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計劃，安排復(fù)習(xí)時間和內(nèi)容等。而題干中小明的行為是將新學(xué)習(xí)的概念歸類到已有的概念之下，并非是在認知活動之前進行計劃安排，所以該選項不符合題意。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。常見的精加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。比如，利用諧音法記憶歷史事件的時間。但題干中并沒有體現(xiàn)出新舊知識之間的深度加工聯(lián)系，僅僅是概念的歸類，因此該選項不正確。選項C：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。例如，通過反復(fù)閱讀來記憶文章內(nèi)容。題干中沒有涉及到對知識的反復(fù)重現(xiàn)或維持注意力在材料上的行為，所以該選項也不符合。選項D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格，以及歸類策略等。小明把新學(xué)習(xí)的“鋼筆”概念歸到以前學(xué)習(xí)的“筆”概念之下，是將新知識與舊知識進行了歸類，形成了一個更系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，符合組織策略的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。46、建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括（）

A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.—般性發(fā)展目標(biāo)

C.情感目標(biāo)

D.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)內(nèi)容。選項A，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)只是學(xué)生發(fā)展中的一個方面，僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)不能全面地評價學(xué)生的發(fā)展情況，它側(cè)重于學(xué)生在各個學(xué)科知識和技能方面的掌握程度，無法涵蓋學(xué)生在其他方面的成長與進步，所以不能僅以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)建評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)，故A選項錯誤。選項B，一般性發(fā)展目標(biāo)雖然涉及到學(xué)生多個方面的發(fā)展，如社會技能、個人品質(zhì)等，但缺少學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)這一重要部分，學(xué)生的學(xué)科知識和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，因此僅有一般性發(fā)展目標(biāo)不能完整地對學(xué)生進行全面評價，故B選項錯誤。選項C，情感目標(biāo)只是學(xué)生全面發(fā)展中的一個維度，它主要關(guān)注學(xué)生的情感體驗、態(tài)度和價值觀等方面，不能代表學(xué)生全面發(fā)展的所有內(nèi)容，不能僅依靠情感目標(biāo)來建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)，故C選項錯誤。選項D，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，既涵蓋了學(xué)生在學(xué)科知識和技能方面的學(xué)習(xí)情況，又包含了學(xué)生在社會技能、個人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展，能夠較為全面、綜合地評價學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，所以建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價體系指標(biāo)應(yīng)包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)，故D選項正確。綜上，本題答案選D。47、課程計劃的中心問題是（)

A.開設(shè)哪些學(xué)科

B.各門學(xué)科開設(shè)的順序

C.各門學(xué)科的教學(xué)時間

D.各門學(xué)科的教學(xué)方法

【答案】：A"

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的核心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科的設(shè)置，這是課程計劃的首要問題也是中心問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)和教育方向。而各門學(xué)科開設(shè)的順序、各門學(xué)科的教學(xué)時間屬于課程計劃的具體安排內(nèi)容；各門學(xué)科的教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"48、近些年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的教育運動的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運動”這一描述進行匹配。選項A：多元教育多元教育強調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評價等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項不符合題意。選項B：終身教育終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，它強調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會發(fā)展和個人成長的需要，并非專門針對使所有人都受到基本教育，因此該選項也不正確。選項C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內(nèi)興起的一項運動，其核心目標(biāo)就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機會的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項符合題干描述。選項D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過程中的民主原則和方法，強調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運動，故該選項不合適。綜上，正確答案是C選項。49、小明小學(xué)時候成績名列前茅，為人謙虛。升上中學(xué)后吸煙喝酒，打架群毆。面對這種情況，作為老師的你該如何處置?()

A.任之不管，青少年叛逆期是正常的。

B.對其不正確的行為直接進行批評教育。

C.緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。

D.和該同學(xué)的家長、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師面對學(xué)生行為出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變時應(yīng)采取的正確處理方式。對選項A的分析選項A提出任之不管，認為青少年叛逆期是正常現(xiàn)象。這種做法是不負責(zé)任的，雖然青少年在成長過程中會經(jīng)歷叛逆期，但對于學(xué)生從成績名列前茅、為人謙虛轉(zhuǎn)變?yōu)槲鼰熀染啤⒋蚣苋簹@種明顯的不良行為，若教師任之不管，可能會使學(xué)生在錯誤的道路上越走越遠，不利于學(xué)生的健康成長和發(fā)展，所以該選項不正確。對選項B的分析選項B主張對其不正確的行為直接進行批評教育。直接批評教育可能會引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不能從根本上解決學(xué)生行為轉(zhuǎn)變的問題。因為學(xué)生出現(xiàn)這種巨大的變化背后往往存在深層次的原因，僅通過批評難以找到問題根源并有效解決，所以該選項不合適。對選項C的分析選項C建議緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。這種方式只是被動地進行監(jiān)督，沒有主動去探尋學(xué)生行為變化的原因并解決問題，不能從本質(zhì)上幫助學(xué)生糾正不良行為，促進其健康成長，所以該選項也不可取。對選項D的分析選項D提出和該同學(xué)的家長、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。學(xué)生行為出現(xiàn)如此大的轉(zhuǎn)變，可能是受到家庭環(huán)境、學(xué)校人際關(guān)系等多種因素的影響。通過與家長、同學(xué)溝通，可以全面了解學(xué)生的情況，找到問題的根源，進而進行有針對性的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認識自己的行為，從根本上解決問題，促進學(xué)生的健康成長，所以該選項是正確的處理方式。綜上，本題的正確答案是D。50、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是（）

A.利用評價結(jié)果不斷改進教育教學(xué)工作

B.創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動

C.針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實需要問題，進行探索研究

D.合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項A分析利用評價結(jié)果不斷改進教育教學(xué)工作，這側(cè)重于依據(jù)評價反饋來提升教學(xué)，更多體現(xiàn)的是教學(xué)改進能力，即根據(jù)評價所反映出的問題對教學(xué)進行調(diào)整和優(yōu)化，并非直接針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實存在的需要解決的問題進行探索研究，所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項B分析創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動，此做法主要聚焦于教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)和靈活調(diào)整，是為了更好地開展教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)生需求，屬于教學(xué)實施能力的范疇，重點在于教學(xué)過程的實際操作和應(yīng)變，而非反思與對實際問題的探索研究，因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項C分析針對教育教學(xué)工作中現(xiàn)實需要問題進行探索研究，這一行為體現(xiàn)了教師對教學(xué)中實際問題的深入思考和主動探索。反思與發(fā)展能力強調(diào)教師能夠關(guān)注教學(xué)中的實際問題，并通過研究和思考來尋求解決辦法，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，所以該選項符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項D分析合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案，主要涉及教學(xué)準(zhǔn)備階段對資源的運用和教學(xué)方案的設(shè)計，是教學(xué)前期的重要工作，屬于教學(xué)準(zhǔn)備能力的體現(xiàn)，而不是對教學(xué)中問題的反思與探索研究，故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、分組教學(xué)的主要類型有（）。

A.能力分組

B.成績分組

C.作業(yè)分組

D.興趣分組

E.學(xué)科分組

【答案】：AC

【解析】本題主要考查分組教學(xué)的主要類型。選項A：能力分組能力分組是依據(jù)學(xué)生的能力差異進行分組教學(xué)，這是分組教學(xué)較為常見的類型之一。不同能力水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)進度、理解能力等方面存在差異，通過能力分組可以更有針對性地開展教學(xué)活動，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有助于提高教學(xué)效果，所以能力分組是分組教學(xué)的主要類型，該選項正確。選項B：成績分組成績分組雖然也能在一定程度上反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但成績會受到多種因素的影響，如考試時的狀態(tài)、試題難度等，并不完全等同于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等本質(zhì)特征。而且單純以成績分組可能會過于片面，不能全面考慮學(xué)生的綜合情況，所以它不是分組教學(xué)的主要類型，該選項錯誤。選項C：作業(yè)分組作業(yè)分組是根據(jù)學(xué)生完成作業(yè)的情況進行分組，例如作業(yè)的完成質(zhì)量、完成速度等。通過作業(yè)分組，教師可以了解學(xué)生對知識的掌握程度和學(xué)習(xí)能力的差異，進而為不同組別的學(xué)生提供更合適的教學(xué)指導(dǎo)，是分組教學(xué)的主要類型之一，該選項正確。選項D：興趣分組興趣分組主要側(cè)重于學(xué)生的個人興趣愛好。雖然興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要的促進作用，但興趣并不一定直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識掌握水平。分組教學(xué)更注重基于與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素如能力、作業(yè)完成情況等進行分組，所以興趣分組不屬于分組教學(xué)的主要類型，該選項錯誤。選項E：學(xué)科分組學(xué)科分組通常是在學(xué)校課程設(shè)置層面，將不同學(xué)科進行分類和安排。而分組教學(xué)強調(diào)的是對學(xué)生個體進行分組以開展教學(xué)活動，學(xué)科分組與分組教學(xué)針對的對象和目的不同，所以學(xué)科分組不是分組教學(xué)的主要類型，該選項錯誤。綜上，本題正確答案為AC。2、人的身心發(fā)展規(guī)律是指（）。

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.不平衡性

E.互補性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律所包含的內(nèi)容。人的身心發(fā)展規(guī)律主要包括階段性、差異性、順序性、不平衡性、互補性等。選項A，階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，所以階段性屬于人的身心發(fā)展規(guī)律。選項B，差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同，不同個體具有不同的特點，差異性也是人的身心發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。選項C，順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，順序性屬于人的身心發(fā)展規(guī)律。選項D，不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，表現(xiàn)出時快時慢、有早有遲的特點，不平衡性同樣是人的身心發(fā)展規(guī)律之一。選項E，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，但在本題所給答案中未包含此項。綜上，本題正確答案選ABCD。3、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德規(guī)范

D.道德意志

E.道德行為

【答案】：ABD"

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)通常由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個部分構(gòu)成。道德認知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，它是后續(xù)產(chǎn)生道德情感、形成道德意志和做出道德行為的基礎(chǔ)，所以選項A正確。道德情感是伴隨著道德認知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它能夠促使個體將道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為的動力，因此選項B正確。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，它在個體