教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬題庫講解第一部分單選題(50題)1、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎(chǔ)的。

A.古風(fēng)時期

B.羅馬時期

C.古典時期

D.荷馬時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)的時期。選項(xiàng)A：古風(fēng)時期是古希臘雕刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，在這一時期，古希臘雕刻開始擺脫早期的拘謹(jǐn)風(fēng)格，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，為后續(xù)雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：羅馬時期的雕刻藝術(shù)是在古希臘雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎(chǔ)的時期，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：古典時期是古希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛階段，此階段雕刻藝術(shù)達(dá)到了極高的水平，但它是在古風(fēng)時期奠定基礎(chǔ)之后進(jìn)一步發(fā)展而來的，并非基礎(chǔ)奠定時期，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：荷馬時期是古希臘社會從原始社會向奴隸社會過渡的時期，這一時期文化藝術(shù)主要以神話傳說和口頭文學(xué)為主，雕刻藝術(shù)尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件不包括（）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.道德認(rèn)知

C.社會風(fēng)氣

D.同伴群體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A家庭教養(yǎng)方式是個體成長過程中重要的外部環(huán)境因素。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會對孩子的態(tài)度和品德形成產(chǎn)生不同的影響。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式可能使孩子更懂得尊重他人、具有良好的道德觀念；而放任型的家庭教養(yǎng)方式可能導(dǎo)致孩子缺乏規(guī)則意識和道德約束。所以家庭教養(yǎng)方式屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)B道德認(rèn)知是個體對道德規(guī)范和道德行為的認(rèn)識和理解，它是個體內(nèi)部的心理因素，是個體自身對道德現(xiàn)象的看法和判斷。它主要與個體的思維發(fā)展、價值觀形成等內(nèi)部心理過程相關(guān)，而不是外部條件。所以道德認(rèn)知不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)C社會風(fēng)氣是整個社會所呈現(xiàn)出的一種風(fēng)氣和氛圍，它對個體的態(tài)度和品德具有重要的影響。如果社會風(fēng)氣良好，倡導(dǎo)誠實(shí)守信、互幫互助等道德觀念，個體在這樣的環(huán)境中更容易形成良好的態(tài)度和品德；反之，如果社會風(fēng)氣不佳，存在不良的行為和風(fēng)氣，個體可能會受到負(fù)面影響。所以社會風(fēng)氣屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)D同伴群體是個體在成長過程中與之交往的同齡人團(tuán)體。同伴之間的相互影響很大，個體在同伴群體中會受到同伴的行為、價值觀等方面的影響。例如，一個積極向上、充滿正能量的同伴群體，可能會促使個體形成良好的態(tài)度和品德；而一個不良的同伴群體，可能會引導(dǎo)個體做出一些不符合道德規(guī)范的行為。所以同伴群體屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。綜上，答案選B。3、下面中國古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開了一場激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬念俱灰，燒毀了自己的詩稿，以此來斬?cái)鄬Z寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。4、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶相關(guān)文獻(xiàn)中關(guān)于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。5、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過胎盤、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過血液傳播，因此C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。7、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A

【解析】本題主要考查依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》來確定小學(xué)階段的課程設(shè)置情況?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了不同教育階段的課程設(shè)置要求，小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，能夠打破學(xué)科界限，讓學(xué)生從更廣泛的角度去認(rèn)識世界，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力和跨學(xué)科思維，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求。而選項(xiàng)B“以分科課程為主”一般適用于高中階段，分科課程有助于學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識；選項(xiàng)C“設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程”通常是初中階段的課程設(shè)置方式；選項(xiàng)D“以分科課程為主，綜合課程為輔”不符合小學(xué)階段課程設(shè)置的要求。所以本題正確答案是A。8、學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學(xué)活動

B.獲得學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評價權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)生所享有的最重要權(quán)利。選項(xiàng)A，參加教育教學(xué)活動是學(xué)生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提升自我的基本途徑。學(xué)生通過參與教育教學(xué)活動，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐活動等，才能真正實(shí)現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學(xué)生最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，獲得學(xué)金權(quán)是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面可能享有的一項(xiàng)權(quán)利，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助其更好地完成學(xué)業(yè)，但它并非學(xué)生最核心、最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，獲得公正評價權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利，這有助于保障學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個人聲譽(yù)，但相較于參與教育教學(xué)活動，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學(xué)生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。9、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認(rèn)識

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個選項(xiàng)，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德信念道德信念是人們對道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是人們在履行道德義務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識為前提。選項(xiàng)C：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識，理解了道德行為的意義和價值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認(rèn)識，道德情感可能會受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。10、我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間是（）年。

A.1862

B.1903

C.1935

D.1949

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館，但這只是開始采用，并非普遍實(shí)行。1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”），該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，是中國近代第一個正式施行的學(xué)制，它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實(shí)行。選項(xiàng)C的1935年和選項(xiàng)D的1949年均不符合我國學(xué)校普遍實(shí)行班級授課制的時間。綜上，本題正確答案選B。11、下列特點(diǎn)不屬于發(fā)散思維的是__________。

A.流暢性

B.變通性

C.獨(dú)創(chuàng)性

D.邏輯性

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表的思維特點(diǎn)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點(diǎn)之一，它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中，能夠快速、大量地產(chǎn)生想法，體現(xiàn)了思維的流暢程度，所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：變通性變通性又稱靈活性，是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向，能從不同角度、不同方面去思考問題，不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)，追求思維的多樣性和靈活性，因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點(diǎn)。選項(xiàng)C：獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠提出新穎獨(dú)特的想法和觀點(diǎn)。這是發(fā)散思維的核心特點(diǎn)，發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛，追求獨(dú)特和創(chuàng)新的解決方案，所以獨(dú)創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：邏輯性邏輯性主要強(qiáng)調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴(yán)謹(jǐn)性，遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式，它更注重思維的廣度和多樣性，鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象，不受邏輯規(guī)則的嚴(yán)格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)。綜上，答案選D。12、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對應(yīng)的法律責(zé)任來逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項(xiàng)，克扣教育經(jīng)費(fèi)的行為，違反了《中華人民共和國教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項(xiàng)，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項(xiàng)，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對校舍的財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財(cái)產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。13、“教育是一種社會歷史現(xiàn)象,產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，其根本目的在于促使人的全面發(fā)展?！边@一觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。

A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.制度教育學(xué)

C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.馬克思主義教育學(xué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育學(xué)派的觀點(diǎn)。破題點(diǎn)在于明確各個選項(xiàng)中教育學(xué)派的核心觀點(diǎn)，并將其與題干中對教育的描述進(jìn)行對比。選項(xiàng)A：實(shí)用主義教育學(xué)實(shí)用主義教育學(xué)以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，注重教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，其關(guān)注點(diǎn)并非在于教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要以及促使人的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)，排除。選項(xiàng)B：制度教育學(xué)制度教育學(xué)關(guān)注教育與社會制度的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教育外部環(huán)境特別是制度對教育的影響，重點(diǎn)在于對教育制度的分析和批判，與題干中教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要并以促使人的全面發(fā)展為根本目的的觀點(diǎn)不相符，排除。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來揭示教育規(guī)律，側(cè)重于教育研究方法的科學(xué)化，并非強(qiáng)調(diào)教育產(chǎn)生的根源及根本目的，不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：馬克思主義教育學(xué)馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會歷史現(xiàn)象，它產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，并且強(qiáng)調(diào)教育的根本目的是促使人的全面發(fā)展，這與題干中所表達(dá)的觀點(diǎn)完全一致，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己，領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣，這個教師目前處于（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注情境階段

D.虛擬關(guān)注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于明確不同教師專業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進(jìn)行對應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中教師的反思主要集中在同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，并非關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：關(guān)注生存階段關(guān)注生存階段是教師成長的起始階段，此階段教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。題干中教師經(jīng)常反思同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，這正體現(xiàn)了該階段教師的典型特征，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：關(guān)注情境階段當(dāng)教師感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。題干中教師的關(guān)注點(diǎn)并非教學(xué)情境和教學(xué)質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：虛擬關(guān)注階段該階段一般是職前接受教師教育階段（包括實(shí)習(xí)期），教師對合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有自我專業(yè)發(fā)展的反思萌芽。題干中的教師是在實(shí)際工作中，并非處于職前接受教育階段，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。15、下列各項(xiàng)不完全屬于會意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義，對各選項(xiàng)中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會意字是用兩個或兩個以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會意字。-“淚”：由“水”（三點(diǎn)水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會意字。所以選項(xiàng)A中的字均為會意字。選項(xiàng)B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會意字。-“林”：由兩個“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會意字。所以選項(xiàng)B中的字均為會意字。選項(xiàng)C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會意字。-“眾”：由三個“人”組成，三個人表示眾多的人，屬于會意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會意字。所以選項(xiàng)C中的字均為會意字。選項(xiàng)D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會意字。-“出”：《說文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會意字。所以選項(xiàng)D不完全屬于會意字。綜上，答案選D。16、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的假設(shè)方式的定義，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：算法式算法式是指把解決問題的一切做法步驟都列出來，然后逐一加以嘗試，最終使問題得到一個正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來解決問題，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā)，通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的方式，它強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進(jìn)行推導(dǎo)，而不是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺來選擇解法，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗(yàn)或直覺，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索，而是利用過往的經(jīng)驗(yàn)或直覺快速找到可能的解法，這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式”的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，是一種基于邏輯推理的方法，并非依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺來選擇解法，故D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。17、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)詞組含義的理解，結(jié)合句子語境來判斷正確答案。A選項(xiàng)“dependedon”：意為“取決于；依賴”。該選項(xiàng)代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”，表達(dá)“一項(xiàng)研究表明，課堂管理取決于教師早期的組織能力”，語義通順合理。B選項(xiàng)“movedon”：有“繼續(xù)前進(jìn)；更換話題；離開”等意思。若代入句子，“課堂管理繼續(xù)前進(jìn)教師早期的組織能力”，語義不通，不符合語境。C選項(xiàng)“haveon”：通常表示“穿著；戴著；有事要做”等含義。將其代入句子，不符合句子的邏輯表達(dá)，句子無法成立。D選項(xiàng)“keepon”：意思是“繼續(xù)；堅(jiān)持”。代入句子后“課堂管理堅(jiān)持教師早期的組織能力”，表述不合理，不能準(zhǔn)確表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。18、2016年5月19日，中共中央，國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到（）我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。

A.2020

B.2025

C.2030

D.2035

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中關(guān)于我國躋身創(chuàng)新型國家前列時間節(jié)點(diǎn)的了解。2016年5月19日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》明確提出了我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，其中到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。原答案A有誤，2020年對應(yīng)的目標(biāo)是進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，并非躋身創(chuàng)新型國家前列。19、下列對當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)的表述，不正確的是__________。

A.小學(xué)階段以綜合課程為主

B.初中階段以分科課程為主

C.高中階段以分科課程為主

D.初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

【答案】：B

【解析】本題考查當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)。我國基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置具有階段性特點(diǎn)，不同階段的課程設(shè)置各有側(cè)重。選項(xiàng)A小學(xué)階段以綜合課程為主，這是符合我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置實(shí)際情況的。小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知能力和知識儲備有限，綜合課程可以將多個學(xué)科知識融合在一起，以更生動、有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和對知識的整體認(rèn)知，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B初中階段并非以分科課程為主，而是設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。初中階段是學(xué)生從小學(xué)向高中過渡的時期，學(xué)生的認(rèn)知能力有所發(fā)展，但仍需要綜合課程來拓寬視野，同時也需要分科課程來深入學(xué)習(xí)不同學(xué)科知識，逐步培養(yǎng)學(xué)科思維。因此選項(xiàng)B表述錯誤。選項(xiàng)C高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力和知識體系進(jìn)一步發(fā)展，需要更深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各學(xué)科知識，以滿足升學(xué)和未來發(fā)展的需求。所以高中階段以分科課程為主，此表述正確。選項(xiàng)D如前面分析，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，既可以讓學(xué)生在綜合課程中獲得廣泛的知識，又能在分科課程中深入學(xué)習(xí)特定學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。20、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然加入到個體戶行列中來

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級制度的嚴(yán)格約束，在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果顯示，各國接受測試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級資本比率

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動挑起了為請假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否存在語病。A選項(xiàng)：“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念有交叉部分，不能并列使用。因?yàn)椤跋聧徛毠ぁ庇锌赡芡瑫r屬于“貧困市民”，將這兩個概念并列會導(dǎo)致邏輯混亂，該選項(xiàng)有語病。B選項(xiàng)：此句結(jié)構(gòu)完整，語句通順，邏輯合理，不存在語病?！袄媳本┧暮显禾幱诨食翘熳幽_下”說明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級制度的嚴(yán)格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語義表達(dá)清晰。C選項(xiàng)：“依據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，可改為“依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果”或“歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果顯示”，該選項(xiàng)有語病。D選項(xiàng)：“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“挑起了……重?fù)?dān)”或“承擔(dān)了……任務(wù)”，該選項(xiàng)有語病。綜上，沒有語病的一項(xiàng)是B。21、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。

A.愛國守法

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.關(guān)愛學(xué)生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時淚才流干，生動地描繪了一種奉獻(xiàn)精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達(dá)的無私奉獻(xiàn)、全身心投入教育工作的精神相契合。選項(xiàng)A愛國守法強(qiáng)調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義；全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；不得有違背黨和國家方針政策的言行，該詩句未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，此詩句未體現(xiàn)出這些方面。選項(xiàng)D關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，與詩句所表達(dá)的精神重點(diǎn)不一致。所以本題正確答案是C。22、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（理智感）：理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動中產(chǎn)生的典型情感，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)（道德感）：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。事業(yè)心體現(xiàn)了一個人對工作的責(zé)任感和追求，自尊心反映了個體對自身價值和尊嚴(yán)的維護(hù)，這些都與道德觀念和行為準(zhǔn)則相關(guān)，是基于一定道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。23、這次解決問題后，下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于（）。

A.思維定勢

B.功能固著

C.求同思維

D.啟發(fā)

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)概念的分析，來判斷此次解決問題后下次遇見同樣問題還采用相同思維屬于哪種情況。選項(xiàng)A：思維定勢思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。此次解決問題后，下次遇見同樣的問題還采用相同的思維，正是思維定勢的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。它強(qiáng)調(diào)的是人們對物體功能的固定看法，與下次遇見同樣問題采用相同思維的情境不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過多種途徑找到相同的答案或解決方法，并非強(qiáng)調(diào)下次遇見同樣問題還采用相同思維，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：啟發(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問題的途徑和方法。它強(qiáng)調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問題，與下次遇見同樣問題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。24、學(xué)生對三角形概念的掌握，有利于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，這屬于（）

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義，來判斷學(xué)生掌握三角形概念對學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項(xiàng)A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。學(xué)生對三角形概念的掌握，有助于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，因?yàn)橹苯侨切问侨切蔚囊环N特殊類型，先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊，起到了積極的促進(jìn)作用，所以屬于正遷移，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念，是積極的作用，并非消極阻礙，所以不屬于負(fù)遷移，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。三角形是一個更寬泛的概念，直角三角形是三角形的具體類別，二者處于不同的抽象和概括水平，所以不屬于水平遷移，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：橫向遷移橫向遷移即水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平，所以不屬于橫向遷移，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。25、采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展（）。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動素質(zhì)的特點(diǎn)來判斷采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項(xiàng)A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時克服或?qū)棺枇Φ哪芰?。發(fā)展力量素質(zhì)通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時間的練習(xí)，比如舉重、俯臥撐等，這些練習(xí)以較大的負(fù)荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B速度素質(zhì)是指人體進(jìn)行快速運(yùn)動的能力或在最短時間完成某種運(yùn)動的能力，它包括反應(yīng)速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時間、高強(qiáng)度的訓(xùn)練方法，例如短跑沖刺訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在短時間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度，與強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C有氧耐力是指人體長時間進(jìn)行有氧工作的能力。在強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)中，人體主要通過有氧呼吸來為運(yùn)動提供能量，這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強(qiáng)血管彈性、提高氧氣運(yùn)輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長跑、游泳等運(yùn)動。所以采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D無氧耐力是指機(jī)體在無氧代謝（糖無氧酵解）的情況下較長時間進(jìn)行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓(xùn)練通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時間的間歇訓(xùn)練，使機(jī)體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運(yùn)動負(fù)荷，以提高無氧代謝能力，并非強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)方式，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選C。26、通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果是（）。

A.德育目標(biāo)

B.德育課程

C.德育管理

D.德育要求

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A德育目標(biāo)是指通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果，它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于德育活動的全過程，對整個德育工作具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)、激勵和評價的作用。符合題意。選項(xiàng)B德育課程是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而設(shè)計(jì)的各種教育內(nèi)容和活動的總和，是進(jìn)行德育的重要載體，但并非是在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C德育管理是指教育者按照一定的原則和方法，對德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的過程。它是保障德育工作順利開展的手段，而不是德育活動的預(yù)期結(jié)果，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D德育要求是指在德育過程中，教育者對受教育者提出的品德方面的具體要求，它是依據(jù)德育目標(biāo)制定的，但不等于德育目標(biāo)，不能體現(xiàn)德育活動最終要達(dá)到的預(yù)期目的，所以該選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。綜上，正確答案是A。27、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點(diǎn)，分析題干中華生觀點(diǎn)所反映的理論。選項(xiàng)A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強(qiáng)調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：多因素相互作用論多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。28、在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.傳授基本體育知識與技能

B.提高運(yùn)動水平

C.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

D.培養(yǎng)體育人才

【答案】：C"

【解析】在我國全面發(fā)展教育的組成部分里，學(xué)校體育具有多方面的功能和任務(wù)。選項(xiàng)A傳授基本體育知識與技能，這是學(xué)校體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過課堂教學(xué)等方式讓學(xué)生了解體育知識和掌握基本技能，但它并非學(xué)校體育的根本任務(wù)。選項(xiàng)B提高運(yùn)動水平，通常更多地側(cè)重于專業(yè)體育訓(xùn)練和競技層面，對于學(xué)校體育而言，并非是面向全體學(xué)生的根本性目標(biāo)。選項(xiàng)C增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，這是學(xué)校體育最核心、最根本的任務(wù)。學(xué)校體育通過組織各類體育活動、課程等，讓學(xué)生積極參與體育鍛煉，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身體健康的目的，這符合教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體目標(biāo)，是學(xué)校體育存在和開展的基礎(chǔ)與核心。選項(xiàng)D培養(yǎng)體育人才，這是學(xué)校體育在部分情況下可能產(chǎn)生的結(jié)果之一，但并不是普遍適用于全體學(xué)生的根本任務(wù)，學(xué)校體育是面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都能從中受益，增強(qiáng)體質(zhì)。所以本題答案選C。"29、某老師在教“筆”這個生字時，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆’字。”這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.鞏固性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干中老師的教學(xué)方式來判斷正確答案。選項(xiàng)A：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中老師主要是按照從筆桿到筆頭，再到“筆”字的構(gòu)成這樣的順序進(jìn)行教學(xué)，并未突出將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在本題中，老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察毛筆的筆桿和筆頭分別由什么制成，然后對應(yīng)寫出“竹”和“毛”字，最后告知學(xué)生“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆’字”，這種教學(xué)過程是按照一定的順序逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中并沒有體現(xiàn)出老師針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。題干中老師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“筆”字的構(gòu)成，而不是強(qiáng)調(diào)對知識的鞏固，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。30、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學(xué)科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)，需要明確各選項(xiàng)課程的定義和作用，進(jìn)而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項(xiàng)A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：校本課程校本課程是以學(xué)校為基地，由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，滿足本校學(xué)生的特殊需求，因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學(xué)生都能獲得達(dá)到國家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)的教育，是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。31、通過排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.精加工策略

B.認(rèn)知策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義，對題干中描述的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。題干中描述的“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”并非是通過形成新舊知識聯(lián)系來促進(jìn)記憶，所以不屬于精加工策略。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。認(rèn)知策略是一個較為寬泛的概念，題干具體描述的是某一種學(xué)習(xí)策略，而不是籠統(tǒng)的認(rèn)知策略，所以B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。題干中描述的內(nèi)容與元認(rèn)知策略所涉及的對認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略。常見的復(fù)述策略有利用隨意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中“排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶”符合復(fù)述策略的特點(diǎn)，因此該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。綜上，答案選D。32、投一枚硬幣可隨機(jī)地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結(jié)合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學(xué)思想的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：或然與必然思想或然是指在一次試驗(yàn)中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機(jī)性；必然則是指在大量重復(fù)試驗(yàn)中，某一事件會呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時，出現(xiàn)正面或反面是隨機(jī)的，具有或然性；但當(dāng)進(jìn)行大量投擲時，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復(fù)試驗(yàn)下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：分類和整合思想分類和整合思想是指當(dāng)一個問題因?yàn)槟撤N量或圖形的情況不同而有可能引起問題的結(jié)果不同時，需要對這個量或圖形的各種情況進(jìn)行分類討論，然后將各種情況的結(jié)果綜合起來得到最終結(jié)果。而題干中并沒有涉及對硬幣投擲情況的分類討論以及結(jié)果整合，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題；方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無關(guān)，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：數(shù)形結(jié)合思想數(shù)形結(jié)合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結(jié)合起來進(jìn)行分析、研究、解決問題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問題，沒有涉及數(shù)與形的結(jié)合，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。33、在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學(xué)計(jì)數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)時應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：常規(guī)類型是Excel中默認(rèn)的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會根據(jù)輸入內(nèi)容自動調(diào)整顯示方式。但“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準(zhǔn)確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：數(shù)值類型主要用于存儲數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算。而“新生報(bào)名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：文本類型適用于存儲各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學(xué)生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類型可以準(zhǔn)確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：科學(xué)計(jì)數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學(xué)計(jì)算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)并非是需要用科學(xué)計(jì)數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。34、一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是（）。

A.景泰藍(lán)

B.彩陶

C.琉璃

D.銅鼎

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及工藝品的制作特點(diǎn)，與題干中描述的制作工藝進(jìn)行對比，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：景泰藍(lán)景泰藍(lán)，正名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。它通常采用藍(lán)色的琺瑯釉料，先以紫銅打成胎型，再填上釉料，接著入爐反復(fù)燒結(jié)，最后磨光處理。這與題干中“采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成”的描述相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：彩陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。其制作過程主要是在陶坯上繪制圖案后燒制，與題干中用紫銅打胎、填釉料等工藝不同，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：琉璃琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其制作過程與題干中用紫銅打胎、填藍(lán)色原料并反復(fù)燒結(jié)等工藝不相符，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：銅鼎銅鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。一般是用陶范法或失蠟法鑄造銅鼎，與題干中采用藍(lán)色原料、填釉料等制作工藝差異顯著，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選A。35、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.高爾基

D.格塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查“環(huán)境決定論”的代表人物。“環(huán)境決定論”認(rèn)為人的發(fā)展主要由外在的環(huán)境因素決定。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：霍爾是遺傳決定論的代表人物，他提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，強(qiáng)調(diào)遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：華生是“環(huán)境決定論”的典型代表人物，他有一句經(jīng)典名言“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜”，充分體現(xiàn)了其環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：高爾基是著名作家，并非教育領(lǐng)域“環(huán)境決定論”的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用，屬于遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。36、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是（）

A.主動性

B.獨(dú)立性

C.體驗(yàn)性

D.問題性

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式涵蓋主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性等諸多特征。其中，獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。主動性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極主動態(tài)度，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，但并非核心特征；體驗(yàn)性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者親身參與實(shí)踐并獲得相應(yīng)的認(rèn)識與情感體驗(yàn)；問題性注重以問題為導(dǎo)向來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。而獨(dú)立性意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠擺脫對他人的依賴，獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動，獨(dú)立思考、獨(dú)立探索、獨(dú)立解決問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨(dú)立性，答案選B。37、游戲時，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對各選項(xiàng)對應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開來，他們的行為是感性的、直覺的，沒有道德意識。而題干中小華已經(jīng)有了對游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無道德意識的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。38、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A劉海粟是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強(qiáng)烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實(shí)，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)悺⒑婪艍验?，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、計(jì)劃安排每天自習(xí)時間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.組織策略

B.認(rèn)知策略

C.精細(xì)加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類及各策略的特點(diǎn)。首先分析各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)策略：組織策略：是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等）等方式對知識進(jìn)行組織和整合，而安排自習(xí)時間表顯然不屬于此類策略，所以A選項(xiàng)不符合。認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。它更側(cè)重于對知識本身的加工處理，而安排自習(xí)時間表并非直接針對知識加工，故B選項(xiàng)錯誤。精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。比如記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌訣、諧音聯(lián)想法等）、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。安排自習(xí)時間表與對知識進(jìn)行精細(xì)加工并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不正確。資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)具有重要的作用。它包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。其中，時間管理策略就是通過一定的方法合理安排時間，有效利用學(xué)習(xí)資源。計(jì)劃安排每天自習(xí)時間表就是對時間進(jìn)行合理規(guī)劃和管理，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項(xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項(xiàng)王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言文中字詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中，“目”在這里是名詞作動詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語境，范增通過多次用眼示意項(xiàng)王，想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開了。“指”解釋為“直立，豎”，生動地表現(xiàn)出人物憤怒時頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準(zhǔn)確合理，所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達(dá)的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中，“若”應(yīng)解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對他說話的語境，這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項(xiàng)莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項(xiàng)D解釋錯誤。綜上，本題答案選D。41、（）是西班牙畫家達(dá)利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍(lán)色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西班牙畫家達(dá)利作品創(chuàng)作時間的了解。選項(xiàng)A，《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是達(dá)利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時間不符。選項(xiàng)B，《記憶的永恒》是達(dá)利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營造出一種虛幻、夢境般的氛圍，符合題意。選項(xiàng)C，《藍(lán)色的上帝》并非達(dá)利具有廣泛認(rèn)知度的標(biāo)志性作品，且與本題所涉及的時間和關(guān)鍵信息不相關(guān)。選項(xiàng)D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時間不匹配。綜上，正確答案是B。42、在多媒體教學(xué)中,采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法來突出教育內(nèi)容是利用了知覺的（）

A.選擇性

B.理解性

C.恒常性

D.整體性

【答案】：A

【解析】本題考查知覺的基本特性在多媒體教學(xué)中的應(yīng)用。選項(xiàng)A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在多媒體教學(xué)中，采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法，目的是讓教育內(nèi)容從周圍的背景中凸顯出來，使學(xué)生能夠優(yōu)先將其作為知覺對象進(jìn)行清晰的感知，這正是利用了知覺的選擇性。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中并未體現(xiàn)利用已有知識經(jīng)驗(yàn)對教育內(nèi)容進(jìn)行解釋，因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有涉及到知覺條件變化而映象保持不變的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是突出教育內(nèi)容，并非強(qiáng)調(diào)將事物的部分綜合為整體，所以選項(xiàng)D也不符合要求。綜上，本題正確答案為A。43、周總理在學(xué)生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）

A.近景性內(nèi)部動機(jī)

B.近景性外部動機(jī)

C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動機(jī)

D.遠(yuǎn)景性外部動機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的分類特點(diǎn)，對“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)；外部動機(jī)是指個體由外部誘因所引起的動機(jī)。周總理“為中華之崛起而讀書”，這是將個人的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)、社會的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動本身相關(guān)，體現(xiàn)的是遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。同時，“為中華之崛起”是一種外在的社會責(zé)任感和使命感驅(qū)使，并非源于個人對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動機(jī)。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動機(jī)，答案選D。44、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中人物的別稱。解題的關(guān)鍵在于明確“六一居士”所對應(yīng)的具體人物。A選項(xiàng)，歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，蘇軾，號東坡居士，并非六一居士，B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)，王安石，字介甫，號半山，也不是六一居士，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強(qiáng)化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強(qiáng)調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財(cái)富等因素如何，雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ)，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應(yīng)，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強(qiáng)化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強(qiáng)或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。46、()兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級

B.二年級

C.三年級

D.四年級

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點(diǎn)與對應(yīng)年級。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過渡到抽象邏輯思維為主的過程。一年級和二年級的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們在認(rèn)識事物和解決問題時，更多地依賴直觀、具體的事物或形象來進(jìn)行思考，尚難以進(jìn)行較為抽象的邏輯推理。三年級兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級，兒童的思維開始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主。不過此時，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復(fù)雜問題時，還是需要借助具體的事物表象來輔助理解。所以答案選D。47、教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說明學(xué)生的認(rèn)識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認(rèn)識的間接性

B.認(rèn)識的交往性

C.認(rèn)識的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識的特殊性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，認(rèn)識的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過間接途徑獲取知識這一特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，認(rèn)識的交往性是指教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，認(rèn)識的教育性強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識指的是學(xué)生的個體認(rèn)識始終在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，正好體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識具有有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識這一特殊性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利是（）。

A.對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德

C.參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》對教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎勵或處分，這是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)利，而非教師個人享有的權(quán)利。學(xué)校作為教育管理的主體，依據(jù)相關(guān)規(guī)定和政策，對學(xué)生的學(xué)籍進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予相應(yīng)的獎勵或處分，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B遵守憲法、法律和職業(yè)道德，這是教師應(yīng)履行的義務(wù)。教師作為教育工作者，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要使命，遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德是對其基本的要求，以確保教育教學(xué)活動的合法性和規(guī)范性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。這一權(quán)利有助于教師不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和知識水平，以更好地適應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展和變化，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)。學(xué)生在接受教育的過程中，需要通過努力學(xué)習(xí)來獲取知識和技能，完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。49、蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是（）。

A.陶淵明

B.孟浩然

C.王維

D.杜甫

【答案】：C

【解析】本題考查的是文學(xué)常識中對山水田園詩人特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，陶淵明是東晉時期偉大的詩人，他是田園詩派的開山鼻祖，其詩作多描繪田園生活的寧靜與質(zhì)樸，風(fēng)格自然平淡，但并沒有顯著體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，以寫自然山水而著稱，他的詩意境清幽，但“詩中有畫，畫中有詩”并非其最突出的風(fēng)格特征。選項(xiàng)C，王維是唐代山水田園詩派的代表人物，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩作多描繪山水田園風(fēng)光，在詩中融入了豐富的繪畫元素，使讀者能夠在欣賞詩歌的同時，仿佛看到一幅幅優(yōu)美的畫面；而他的畫也具有濃郁的詩意，真正做到了“詩中有畫，畫中有詩”，這一評價正是蘇軾對王維作品的高度概括。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩作多反映社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，與“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園風(fēng)格特點(diǎn)不符。綜上，本題的正確答案是C。50、針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時機(jī)。這是貫徹德育過程中_____的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D.德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過程特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的現(xiàn)象來判斷正確答案。選項(xiàng)A德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，強(qiáng)調(diào)的是在德育中要注重對學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想品德形成過程中的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，并非側(cè)重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程，突出了活動和交往在學(xué)生思想品德形成中的重要作用。學(xué)生通過參與各種活動和交往，在與他人的互動中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點(diǎn)關(guān)注的是思想品德形成過程的曲折反復(fù)，并非活動和交往這一途徑，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，著重于學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭，教育者要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程。由于學(xué)生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，會出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象。面對這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應(yīng)對學(xué)生思想品德曲折反復(fù)現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、班級管理的內(nèi)容主要包括()

A.班級系統(tǒng)管理

B.班級制度管理

C.班級教學(xué)管理

D.班級活動管理

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查班級管理的內(nèi)容。選項(xiàng)A班級系統(tǒng)管理并非班級管理內(nèi)容的常規(guī)分類表述，在常見的班級管理體系中，沒有這一典型類別。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B班級制度管理是班級管理的重要組成部分。班級制度能夠規(guī)范班級成員的行為，為班級的有序運(yùn)行提供規(guī)則和保障。通過建立健全班級規(guī)章制度，如考勤制度、獎懲制度等，可以確保班級各項(xiàng)活動在有序、規(guī)范的環(huán)境中開展，促進(jìn)班級的良好發(fā)展。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班級教學(xué)管理直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。它涵蓋了教學(xué)計(jì)劃的制定、教學(xué)過程的組織與監(jiān)控、教學(xué)評價等方面。有效的班級教學(xué)管理可以合理安排教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率，所以班級教學(xué)管理屬于班級管理的重要內(nèi)容，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D班級活動管理對于增強(qiáng)班級凝聚力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。班級活動包括文體活動、社會實(shí)踐活動、主題班會等多種形式。通過組織和管理這些