2025事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識題庫附答案詳解一、單項選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀英國哲學(xué)D.18世紀法國哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀英國哲學(xué)和18世紀法國哲學(xué)對哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻，但并非馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。所以本題選B。2.下列選項中，屬于物質(zhì)范疇的是（）A.理論、規(guī)劃、政策B.階級、政黨、國家C.路線、方針、政策D.思想、觀念、感覺答案：B解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。階級、政黨、國家都是客觀存在的，屬于物質(zhì)范疇。而理論、規(guī)劃、政策，路線、方針、政策，思想、觀念、感覺等都是人的意識的體現(xiàn)，屬于意識范疇。所以本題選B。3.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.否定之否定的觀點答案：A解析：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。所以本題選A。4.實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識具有決定作用。下列選項中體現(xiàn)這一觀點的有（）A.冰凍三尺，非一日之寒B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.路遙知馬力，日久見人心D.不積跬步，無以至千里答案：B解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)了實踐的重要性，只有通過實踐才能獲得真正的認識，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)。“冰凍三尺，非一日之寒”和“不積跬步，無以至千里”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；“路遙知馬力，日久見人心”體現(xiàn)的是在實踐中檢驗和發(fā)展真理。所以本題選B。5.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一；地理環(huán)境和人口因素是社會存在的重要組成部分，但它們不能最集中地體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。所以本題選D。6.下列關(guān)于商品的說法，正確的是（）A.商品是用于交換的勞動產(chǎn)品B.商品的使用價值和價值是相互排斥的C.商品的價值是由供求關(guān)系決定的D.商品的使用價值是商品的社會屬性答案：A解析：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，這是商品的定義，A選項正確。商品的使用價值和價值是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存，B選項錯誤。商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，C選項錯誤。商品的使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性，D選項錯誤。所以本題選A。7.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.衡量商品價值大小的尺度C.一般等價物D.社會財富的代表答案：C解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，它可以和其他一切商品相交換，表現(xiàn)其他一切商品的價值。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能；衡量商品價值大小的尺度是貨幣的價值尺度職能；社會財富的代表并不是貨幣的本質(zhì)。所以本題選C。8.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格與價值完全一致答案：A解析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。由于供求關(guān)系的影響，商品價格有時高于價值，有時低于價值，但從長期來看，商品價格的波動總是以價值為中心的。所以本題選A。9.剩余價值率是（）A.剩余價值與不變資本的比率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與預(yù)付總資本的比率D.剩余價值與固定資本的比率答案：B解析：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。剩余價值與不變資本的比率沒有實際意義；剩余價值與預(yù)付總資本的比率是利潤率；剩余價值與固定資本的比率也不是剩余價值率的正確表述。所以本題選B。10.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機答案：D解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。所以本題選D。11.毛澤東思想形成的時代背景是（）A.中國淪為半殖民地半封建社會B.十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命新時代C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.中國工人階級的成長壯大答案：B解析：毛澤東思想形成的時代背景是十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命新時代。十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子找到了新的革命道路和方向。中國淪為半殖民地半封建社會是近代中國的社會性質(zhì)；第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)對世界格局產(chǎn)生了影響，但不是毛澤東思想形成的時代背景；中國工人階級的成長壯大是毛澤東思想形成的階級基礎(chǔ)。所以本題選B。12.毛澤東思想的活的靈魂是（）A.實事求是、群眾路線、獨立自主B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)C.土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：A解析：毛澤東思想的活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。“武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)”是中國革命的三大法寶；“土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容；“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。所以本題選A。13.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)C.實事求是、群眾路線、獨立自主D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：B解析：中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。“土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容；“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想的活的靈魂；“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。所以本題選B。14.社會主義改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾B.社會主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾答案：C解析：社會主義改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾是社會主義改造時期的主要矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國的主要矛盾之一。所以本題選C。15.鄧小平理論首要的基本理論問題是（）A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義B.解放思想，實事求是C.社會主義初級階段理論D.社會主義市場經(jīng)濟理論答案：A解析：鄧小平理論首要的基本理論問題是什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。“解放思想，實事求是”是鄧小平理論的精髓；社會主義初級階段理論和社會主義市場經(jīng)濟理論是鄧小平理論的重要內(nèi)容。所以本題選A。16.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題C.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題D.新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題答案：B解析：“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題?！笆裁词巧鐣髁x，怎樣建設(shè)社會主義的問題”是鄧小平理論回答的問題；“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題”是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題；“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的問題。所以本題選B。17.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法；發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。所以本題選A。18.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.社會主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B解析：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！叭嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”是過去我國社會的主要矛盾；無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾是社會主義改造時期的主要矛盾。所以本題選B。19.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）A.堅持和發(fā)展中國特色社會主義B.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢C.全面建成小康社會D.全面深化改革答案：A解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想；全面建成小康社會是“兩個一百年”奮斗目標的第一個百年目標；全面深化改革是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。所以本題選A。20.中國共產(chǎn)黨的初心和使命是（）A.為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興B.全心全意為人民服務(wù)C.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：A解析：中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨；建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是我國的奮斗目標；實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標。所以本題選A。二、多項選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征有（）A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B.第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一C.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.以改造世界為目的答案：ABCD解析：馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法；第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域；實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性在于它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)；馬克思主義哲學(xué)以改造世界為目的，強調(diào)實踐的重要性。所以本題選ABCD。2.下列選項中，體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.水滴石穿，繩鋸木斷C.不積跬步，無以至千里D.冰凍三尺，非一日之寒答案：ABCD解析：“千里之堤，潰于蟻穴”意思是千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了量變積累到一定程度會引起質(zhì)變；“水滴石穿，繩鋸木斷”說明只要有恒心，不斷努力，微小的力量也能做出很難辦的事，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變；“不積跬步，無以至千里”強調(diào)沒有一步半步的累計，就沒有辦法到達千里的地方，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備；“冰凍三尺，非一日之寒”比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。所以本題選ABCD。3.實踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學(xué)實驗D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：ABC解析：實踐的基本形式包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它決定著其他一切實踐活動；處理社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等；科學(xué)實驗是一種嘗試性、探索性、學(xué)習(xí)性的實踐活動。藝術(shù)創(chuàng)作不屬于實踐的基本形式。所以本題選ABC。4.下列關(guān)于真理的說法，正確的有（）A.真理是標志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇B.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映C.真理具有客觀性D.真理是具體的、有條件的答案：ABCD解析：真理是標志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的。同時，真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。所以本題選ABCD。5.社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會意識對社會存在具有能動的反作用答案：ABCD解析：社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在多個方面。社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性，即社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性，經(jīng)濟上先進的國家，社會意識不一定先進，經(jīng)濟上落后的國家，社會意識不一定落后；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一時代的社會意識都與以往的社會意識有著繼承關(guān)系；社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識可以促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識則會阻礙社會存在的發(fā)展。所以本題選ABCD。6.商品的二因素是（）A.使用價值B.價值C.交換價值D.價格答案：AB解析：商品的二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例；價格是價值的貨幣表現(xiàn)。所以本題選AB。7.貨幣的職能有（）A.價值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段和世界貨幣答案：ABCD解析：貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的尺度；流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能；貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當作社會財富的一般代表保存起來的職能；支付手段是指貨幣在賒購賒銷過程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資等方面的職能；世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。所以本題選ABCD。8.價值規(guī)律的作用有（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰D.引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化答案：ABCD解析：價值規(guī)律的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例，當某種商品供過于求時，價格下降，生產(chǎn)該商品的生產(chǎn)資料和勞動力就會減少，反之則會增加；刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲勝，會不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率；促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰，生產(chǎn)條件好、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者會在競爭中處于優(yōu)勢，反之則會被淘汰；引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分生產(chǎn)者越來越富有，另一部分生產(chǎn)者則越來越貧困。所以本題選ABCD。9.毛澤東思想的科學(xué)體系包含的主要內(nèi)容有（）A.新民主主義革命理論B.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論C.革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論D.政策和策略的理論答案：ABCD解析：毛澤東思想的科學(xué)體系包含多方面的內(nèi)容，主要有新民主主義革命理論，系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途等問題；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，對如何進行社會主義革命和建設(shè)進行了有益的探索；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，為人民軍隊的建設(shè)和軍事斗爭提供了指導(dǎo)；政策和策略的理論，強調(diào)政策和策略是黨的生命。所以本題選ABCD。10.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的三大法寶是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.土地革命答案：ABC解析：中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的重要策略；武裝斗爭是中國革命的主要形式；黨的建設(shè)是中國革命取得勝利的根本保證。土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要內(nèi)容，但不是三大法寶之一。所以本題選ABC。11.社會主義改造的歷史經(jīng)驗有（）A.堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉B.采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式C.用和平方法進行改造D.對資本主義工商業(yè)實行暴力沒收答案：ABC解析：社會主義改造的歷史經(jīng)驗包括：堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，這是社會主義建設(shè)和改造緊密結(jié)合、相互促進的體現(xiàn)；采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，避免了社會動蕩和生產(chǎn)破壞；用和平方法進行改造，如對資本主義工商業(yè)實行贖買政策，減少了改造的阻力。對資本主義工商業(yè)實行的是贖買政策，而不是暴力沒收。所以本題選ABC。12.鄧小平理論的主要內(nèi)容有（）A.社會主義本質(zhì)理論B.社會主義初級階段理論C.社會主義市場經(jīng)濟理論D.“一國兩制”理論答案：ABCD解析：鄧小平理論的主要內(nèi)容包括社會主義本質(zhì)理論，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；社會主義初級階段理論，對我國的基本國情進行了科學(xué)的判斷；社會主義市場經(jīng)濟理論，突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟觀念；“一國兩制”理論，為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供了偉大構(gòu)想。所以本題選ABCD。13.“三個代表”重要思想的集中概括是（）A.中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進文化的前進方向C.中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益D.中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國社會的主流價值觀答案：ABC解析：“三個代表”重要思想集中概括為：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國社會的主流價值觀”不是“三個代表”重要思想的內(nèi)容。所以本題選ABC。14.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求和根本方法分別是（）A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：AC解析：科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性；根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要求正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心；發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。所以本題選AC。15.中國特色社會主義進入新時代的重大意義有（）A.意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍B.意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力C.意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展D.拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑答案：ABCD解析：中國特色社會主義進入新時代具有重大意義：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。所以本題選ABCD。16.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容是（）A.“十個明確”B.“十四個堅持”C.“十三個方面成就”D.“八個明確”和“十四個堅持”答案：ABC解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容是“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”?！鞍藗€明確”和“十四個堅持”是其以前的表述。所以本題選ABC。17.新時代中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即（）A.經(jīng)濟建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)答案：ABCD解析：新時代中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。這五個方面相互聯(lián)系、相互促進，共同構(gòu)成了中國特色社會主義事業(yè)的總體框架。所以本題選ABCD。18.新時代中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個全面”，即（）A.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家B.全面深化改革C.全面依法治國D.全面從嚴治黨答案：ABCD解析：新時代中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個全面”，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個有機整體，相互關(guān)聯(lián)、相互促進。所以本題選ABCD。19.中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)有（）A.理論聯(lián)系實際B.密切聯(lián)系群眾C.批評與自我批評D.艱苦奮斗答案：ABC解析：中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但不是三大優(yōu)良作風(fēng)之一。所以本題選ABC。20.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)（）A.國家富強B.民族振興C.人民幸福D.社會和諧答案：ABC解析：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是實現(xiàn)中國夢的重要保障，但不是中國夢的直接內(nèi)涵。所以本題選ABC。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題包括兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。所以本題錯誤。2.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（）答案：錯誤解析：對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包含兩個方面，只有其中關(guān)于何者為第一性的方面才是劃分唯物主義和唯心主義的標準。所以本題錯誤。3.實踐是認識的來源，但是間接經(jīng)驗并不是來自實踐。（）答案：錯誤解析：實踐是認識的來源，一切真知都來源于實踐。間接經(jīng)驗是指從他人那里獲得的知識，雖然不是自己親身實踐得到的，但它歸根結(jié)底也是來源于他人的實踐。所以本題錯誤。4.真理是客觀的，因此真理是永恒不變的。（）答案：錯誤解析：真理是客觀的，這是真理的客觀性。但真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，隨著實踐的發(fā)展和認識的深化，真理也會不斷發(fā)展和完善，并不是永恒不變的。所以本題錯誤。5.社會存在決定社會意識，因此社會意識不能對社會存在產(chǎn)生反作用。（）答案：錯誤解析：社會存在決定社會意識，同時社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識則會阻礙社會存在的發(fā)展。所以本題錯誤。6.商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確解析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大，二者成正比；社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所需要的社會必要勞動時間就越短，商品的價值量就越小，二者成反比。所以本題正確。7.貨幣的本質(zhì)是商品交換的媒介。（）答案：錯誤解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，它可以和其他一切商品相交換，表現(xiàn)其他一切商品的價值。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能，不是貨幣的本質(zhì)。所以本題錯誤。8.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動，因此商品價格總是與價值相等。（）答案：錯誤解析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。由于供求關(guān)系的影響，商品價格有時高于價值，有時低于價值，并不總是與價值相等。但從長期來看，商品價格的波動總是以價值為中心的。所以本題錯誤。9.剩余價值是由可變資本創(chuàng)造的，因此不變資本在剩余價值生產(chǎn)中沒有任何作用。（）答案：錯誤解析：剩余價值是由可變資本創(chuàng)造的，但不變資本在剩余價值生產(chǎn)中也具有重要作用。不變資本是生產(chǎn)剩余價值的物質(zhì)條件，它為可變資本的增殖提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有不變資本，可變資本就無法發(fā)揮作用。所以本題錯誤。10.資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。（）答案：正確解析：資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)的盲目擴大和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，從而引發(fā)經(jīng)濟危機。所以本題正確。11.毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。（）答案：正確解析：毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。所以本題正確。12.新民主主義革命的總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（）答案：正確解析：新民主主義革命的總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這一總路線明確了新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量等問題。所以本題正確。13.社會主義改造完成后，我國進入了社會主義初級階段。（）答案：正確解析：社會主義改造的基本完成，標志著社會主義公有制在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位，從此社會主義制度基本建立起來，我國開始進入社會主義初級階段。所以本題正確。14.鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。（）答案：正確解析：鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程，是鄧小平理論的活的靈魂。所以本題正確。15.“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（）答案：正確解析：“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。所以本題正確。16.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是以人為本。（）答案：錯誤解析：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。強調(diào)要堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。所以本題錯誤。17.中國特色社會主義進入新時代，意味著中國已經(jīng)跨越了社會主義初級階段。（）答案：錯誤解析：中國特色社會主義進入新時代，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。所以本題錯誤。18.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。（）答案：正確解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。所以本題正確。19.中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（）答案：錯誤解析：中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國共產(chǎn)黨的歷史使命。所以本題錯誤。20.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步。（）答案：正確解析：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，在中華民族偉大復(fù)興歷史進程中具有承前啟后的重大意義。所以本題正確。四、簡答題1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。(1).第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的缺陷。(2).第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心主義的統(tǒng)治地位。(3).實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性在于它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律；革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。(4).以改造世界為目的。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐的重要性，它不僅要解釋世界，更重要的是要改造世界，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的實踐活動提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。2.簡述實踐對認識的決定作用。(1).實踐是認識的來源。一切真知都來源于實踐，人們只有通過實踐才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對事物的認識。(2).實踐是認識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究；實踐為認識發(fā)展提供必要的條件，包括經(jīng)驗材料、實驗儀器等；實踐鍛煉和提高了人的認識能力。(3).實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合，而實踐正是這樣的橋梁。(4).實踐是認識的目的。認識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐，改造世界，如果認識不能用于實踐，那么這種認識就失去了意義。3.簡述社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。(1).社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映；社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物；隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。(2).社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律，對社會發(fā)展起阻礙作用。(3).社會意識具有相對獨立性。社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性；社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；社會意識對社會存在的能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。4.簡述商品的二因素及其相互關(guān)系。(1).商品的二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。(2).二者的相互關(guān)系：相互依存，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，即使在它上面花費了大量勞動，也不能形成價值，因而也就不能成為商品；價值是商品的本質(zhì)屬性，沒有價值的東西，即使有使用價值，也不是商品。相互對立，商品生產(chǎn)者和消費者不能同時占有商品的使用價值和價值。生產(chǎn)者要實現(xiàn)商品的價值，就必須讓渡商品的使用價值；消費者要獲得商品的使用價值，就必須支付商品的價值。5.簡述價值規(guī)律的內(nèi)容和作用。(1).價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。(2).價值規(guī)律的作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。當某種商品供過于求時，價格下降，生產(chǎn)該商品的生產(chǎn)資料和勞動力就會減少；反之則會增加。刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲勝，會不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。生產(chǎn)條件好、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者會在競爭中處于優(yōu)勢，反之則會被淘汰，引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。6.簡述毛澤東思想的活的靈魂及其內(nèi)涵。(1).毛澤東思想的活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。(2).實事求是：就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。它是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。(3).群眾路線：就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。(4).獨立自主：就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進事物。7.簡述新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)。(1).新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。(2).新民主主義的基本綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。8.簡述社會主義改造的歷史經(jīng)驗。(1).堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。這是黨在過渡時期總路線的明確要求，社會主義工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的，社會主義改造是社會主義工業(yè)化不可缺少的條件和手段，二者相互促進、相輔相成。(2).采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了逐步過渡的形式，避免了社會動蕩和生產(chǎn)破壞，使被改造者能夠逐步適應(yīng)新的經(jīng)濟制度。(3).用和平方法進行改造。對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造主要是通過合作化的方式，引導(dǎo)農(nóng)民和手工業(yè)者走集體化道路；對資本主義工商業(yè)實行贖買政策，實現(xiàn)了和平過渡，減少了改造的阻力。9.簡述鄧小平理論的主要內(nèi)容。(1).社會主義本質(zhì)理論：指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。(2).社會主義初級階段理論：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際和基本國情。(3).社會主義市場經(jīng)濟理論：計劃和市場都是經(jīng)濟手段，不是劃分社會主義和資本主義的標志，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。(4).“一國兩制”理論：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。(5).改革開放理論：改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是中國發(fā)展的必由之路，包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和對外開放等方面。10.簡述“三個代表”重要思想的集中概括和歷史地位。(1).集中概括：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(2).歷史地位：“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。11.簡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和指導(dǎo)意義。(1).科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(2).指導(dǎo)意義：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)意義，為我們在新世紀新階段繼續(xù)前進提供了科學(xué)的理論指引。12.簡述中國特色社會主義進入新時代的重大意義。(1).意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(2).意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。(3).意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。13.簡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。在新時代，我們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。14.簡述新時代中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局。(1).總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。這五個方面相互聯(lián)系、相互促進，共同構(gòu)成了中國特色社會主義事業(yè)的總體框架。經(jīng)濟建設(shè)是中心，為其他方面的建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；政治建設(shè)為經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)提供政治保障；文化建設(shè)為其他建設(shè)提供精神動力和智力支持；社會建設(shè)是經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐；生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。(2).戰(zhàn)略布局是“四個全面”，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步；全面深化改革是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招；全面依法治國是國家治理的一場深刻革命；全面從嚴治黨是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路。“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個有機整體，相互關(guān)聯(lián)、相互促進。15.簡述中國共產(chǎn)黨的初心和使命及其重大意義。(1).中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。(2).重大意義：這一初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨自成立以來就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的奮斗目標；它是中國共產(chǎn)黨在新時代的莊嚴承諾，彰顯了中國共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當；它為中國共產(chǎn)黨在新時代的工作指明了方向，要求全黨同志永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標奮勇前進。五、論述題1.論述馬克思主義哲學(xué)的實踐觀及其重要意義。(1).馬克思主義哲學(xué)的實踐觀：實踐的含義：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。它具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。客觀物質(zhì)性是指實踐的主體、客體和手段都是客觀的，實踐的過程和結(jié)果也是客觀的；自覺能動性是指實踐是人有意識、有目的的活動，人能夠按照自己的意愿和計劃去改造世界；社會歷史性是指實踐是在一定的社會關(guān)系中進行的，并且隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。實踐的基本形式：包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；處理社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等，它對社會的發(fā)展起著重要的推動作用；科學(xué)實驗是一種嘗試性、探索性、學(xué)習(xí)性的實踐活動，它對于推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進步具有重要意義。實踐在認識中的決定作用：實踐是認識的來源，一切真知都來源于實踐；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐不斷提出新的認識課題，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，只有通過實踐才能把主觀和客觀聯(lián)系起來，檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合；實踐是認識的目的，認識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐，改造世界。(2).馬克思主義哲學(xué)實踐觀的重要意義：理論意義：實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離、自然觀和歷史觀相矛盾的缺陷，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。為科學(xué)的世界觀和方法論奠定了基礎(chǔ)，使哲學(xué)真正成為科學(xué)的世界觀和方法論。實踐意義：為人們認識世界和改造世界提供了科學(xué)的指導(dǎo)。它強調(diào)實踐的重要性，要求人們在實踐中認識世界和改造世界，注重理論與實踐的結(jié)合。為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的實踐活動提供了強大的思想武器，指導(dǎo)人們正確地認識社會發(fā)展的規(guī)律，制定正確的路線、方針和政策，推動社會的進步和發(fā)展。對于我們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀具有重要的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)我們在實踐中不斷提高自己的認識能力和實踐能力，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。2.論述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。(1).歷史地位：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，為馬克思主義中國化開辟了道路，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；成功地進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；進行了社會主義建設(shè)的初步探索，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。毛澤東思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，反映了中國人民的根本利益和愿望，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期奮斗中形成的精神支柱，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。(2).指導(dǎo)意義：理論指導(dǎo)意義：為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，它繼承了毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想和寶貴經(jīng)驗，同時又結(jié)合新的時代條件和實踐要求進行了創(chuàng)新和發(fā)展。為我們正確認識和處理中國革命和建設(shè)中的各種問題提供了科學(xué)的方法和原則。毛澤東思想中的實事求是、群眾路線、獨立自主等活的靈魂，對于我們在新時代解決各種復(fù)雜問題仍然具有重要的指導(dǎo)意義。實踐指導(dǎo)意義：指導(dǎo)我們在新時代繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)。我們要堅持和運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，結(jié)合新的實際，不斷探索中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律和道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。激勵我們弘揚革命精神，傳承紅色基因。毛澤東思想中蘊含著豐富的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，如井岡山精神、長征精神、延安精神等，這些精神是我們在新時代不斷前進的強大動力，激勵我們保持艱苦奮斗、勇于擔(dān)當?shù)木駹顟B(tài)。3.論述鄧小平理論的形成背景、主要內(nèi)容和歷史地位。(1).形成背景：時代背景：和平與發(fā)展成為時代主題。20世紀70年代以來，國際形勢發(fā)生了重大變化，世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭危險逐漸減小，和平與發(fā)展成為世界各國人民的共同愿望和要求。這為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境。歷史依據(jù)：總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗。新中國成立后，我國在社會主義建設(shè)過程中取得了一些成就，但也經(jīng)歷了許多挫折和失誤，如“大躍進”、“文化大革命”等。鄧小平理論正是在總結(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它深刻反思了我國社會主義建設(shè)中的問題，提出了正確的發(fā)展道路和方向?，F(xiàn)實依據(jù)：我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。黨的十一屆三中全會以來，我國開始了改革開放的偉大實踐，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在城市進行經(jīng)濟體制改革，同時擴大對外開放。這些實踐為鄧小平理論的形成提供了豐富的素材和現(xiàn)實依據(jù)。(2).主要內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論：指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一理論突破了傳統(tǒng)的社會主義觀念，為我國的社會主義建設(shè)指明了方向。社會主義初級階段理論：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際和基本國情。這一理論為我國制定正確的路線、方針和政策提供了重要的依據(jù)。社會主義市場經(jīng)濟理論：計劃和市場都是經(jīng)濟手段，不是劃分社會主義和資本主義的標志，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。這一理論為我國經(jīng)濟體制改革奠定了理論基礎(chǔ)。“一國兩制”理論：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這一理論為解決祖國統(tǒng)一問題提供了新思路和新方法。改革開放理論：改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是中國發(fā)展的必由之路。包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和對外開放等方面。經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；政治體制改革的目標是建設(shè)社會主義民主政治；對外開放是我國的一項基本國策。(3).歷史地位：馬克思主義中國化的一大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論指引我國成功地走上了建設(shè)中國特色社會主義的道路，推動了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步。它為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。鄧小平理論所蘊含的解放思想、實事求是、與時俱進等精神，對于我們在新時代繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)具有重要的啟示和借鑒意義。它激勵著我們不斷開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。4.論述“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位和指導(dǎo)意義。(1).科學(xué)內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這就要求我們黨要敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，通過制定和實施正確的路線方針政策，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進文化的前進方向。這就要求我們黨要牢牢把握先進文化的發(fā)展趨勢和要求，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益。這就要求我們黨要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把人民的利益放在首位，想人民之所想，急人民之所急，謀人民之所求，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(2).歷史地位：是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義的基本原理，繼承和發(fā)揚了毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又結(jié)合新的時代條件和實踐要求，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。它科學(xué)判斷了黨的歷史方位，準確把握了時代發(fā)展的脈搏和趨勢，為我們黨在新的歷史條件下加強自身建設(shè)、提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位提供了重要的理論依據(jù)。是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器?！叭齻€代表”重要思想圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大問題，提出了一系列加強黨的建設(shè)的新思想、新舉措，為全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了行動指南；同時，它也為我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展提供了理論支持。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的深刻認識和把握，對于我們黨在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推進中國特色社會主義事業(yè)具有重大而深遠的意義。(3).指導(dǎo)意義：在黨的建設(shè)方面：“三個代表”重要思想為加強黨的建設(shè)提供了新的思路和方法。按照“三個代表”的要求加強黨的建設(shè)，能夠使我們黨始終保持先進性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面：它為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。在“三個代表”重要思想的指引下，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展先進生產(chǎn)力；要加強社會主義文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；要關(guān)注民生，切實解決人民群眾的實際問題，促進社會和諧穩(wěn)定。在國際交往方面：“三個代表”重要思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的國際視野和責(zé)任擔(dān)當。它要求我們黨在國際交往中要始終代表中國最廣大人民的根本利益，維護國家的主權(quán)和安全，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，為世界和平與發(fā)展作出貢獻。5.論述科學(xué)發(fā)展觀的形成背景、科學(xué)內(nèi)涵和指導(dǎo)意義。(1).形成背景：現(xiàn)實依據(jù)：我國社會主義初級階段基本國情和新的階段性特征。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變等。同時，我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，如經(jīng)濟實力顯著增強，但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出等?？茖W(xué)發(fā)展觀正是針對這些問題和特征提出來的。實踐基礎(chǔ)：我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗。改革開放以來，我國在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等方面取得了巨大成就，但也積累了一些矛盾和問題?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外發(fā)展的有益成果，是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化。時代背景：當今世界發(fā)展大勢和國外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)。當今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際環(huán)境發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，國際競爭日趨激烈。同時，一些國家在發(fā)展過程中出現(xiàn)了資源短缺、環(huán)境污染、貧富差距拉大等問題，給我們提供了有益的借鑒?？茖W(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，反映了當代世界的發(fā)展理念。(2).科學(xué)內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。核心是以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約