北京八十中高三9月測評語文試題及答案2025-2026學年第一學期9月階段測評高三語文2025年9月一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-6題。材料一去北京看“萬圣”,去南京找“先鋒”,去上海看“季風”,去杭州找“楓林晚”,去廣州看“學而優(yōu)”,去臺北逛“誠品”……好的書店被認為是城市的文化地標，但越來越多的書店正消失在城市的地圖中。在實體書店蕭條的同時，網(wǎng)上圖書銷售市場規(guī)模正不斷擴大。當當、卓越等網(wǎng)絡書店憑借著在搜索、價格等方面的優(yōu)勢對實體書店構成了很大沖擊。蘇寧易購的圖書頻道正式上線后，號稱圖書種類有60萬種。而以家電發(fā)家的京東商城早在2010年底就開始賣書，在促銷期間，京東圖書音像日銷售額高達千萬。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來電商的繁榮，電商借助完善的物流體系、便捷的支付方式和優(yōu)惠的價格，不斷擠壓實體書店的生存空間，并在近幾年成為推動圖書市場增長的主要力量。同時，電子圖書對閱讀習慣的改變加重了實體書店的蕭條?！兜谑稳珖鴩耖喿x調(diào)查報告》顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、pad閱讀等)的接觸率連續(xù)10年上升，從2008年的24.5%到2018年的76.2%。數(shù)字出版物的高存儲量、便于攜帶等特質(zhì)及日漸完善的終端服務，受到更多人的歡迎。盡管不利的環(huán)境給實體書店的發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)，但其自身創(chuàng)新服務理念的滯后才是問題的關鍵。在消費需求升級時，人們對書店更高的品質(zhì)要求與其陳舊的經(jīng)營理念產(chǎn)生了巨大的矛盾。這樣的局面與其說是外部環(huán)境的擠壓，不如說是自身經(jīng)營思路停滯不前、創(chuàng)新乏力的結果。(取材于范新坤、陳梓的文章)材料二在政策支持和市場需求的推動下，實體書店迎來新一輪的轉型與發(fā)展，逐漸探索“書店+咖啡”“書店+文創(chuàng)”“書店+藝術”等復合式經(jīng)營模式。許多書商走進商業(yè)購物中心開設新店，演繹出不同于傳統(tǒng)書店的新業(yè)態(tài)。2019年北京持續(xù)推進全市實體書店建設，市級財政將投入1億元扶持200家實體書店，同時在全市加快書香驛站等閱讀空間的建設。在政府一系列政策的鼓勵下，越來越多的書店加入到轉型升級的浪潮之中：北京的涵芬書院內(nèi)部古色古香，升級后打造全新的復合閱讀空間；北京外文書店在7月舉辦“暑期外語學習類圖書展”,集中展示外語學習類圖書和各級讀物，涉及英、法、俄、西、韓等語種，受到家長和孩子的歡迎。在互聯(lián)網(wǎng)時代，當真實可感的閱讀和購物體驗已成為最大優(yōu)勢時，實體書店更應注重通過大數(shù)據(jù)挖掘消費需求，把線上書店的便捷和線下書店的體驗同步結合，從圖書內(nèi)容服務向購物體驗服務轉變，重點吸引年輕的互聯(lián)網(wǎng)“原住民”成為消費主力，除了書籍零售之外，還會提供更多增值服務，為城市打造一方獨特的高品質(zhì)文化體驗空間。許多實體書店不再單純把書店當做傳統(tǒng)的購書場所：書店里的咖啡店和花店滿足白領放松休閑的需求；安靜整潔的閱讀區(qū)是年輕人最喜歡的地方；定期舉辦的學術沙龍和講座使書店往多元化方向發(fā)展……其中既有以西西弗、言幾又、鐘書閣等為代表的民營連鎖書店，也有國營老字號新華書店。不再一味地等待讀者上門，而是主動去追逐客流的做法，這無疑是實體書店的一大進步。書店在轉型發(fā)展當中絕不僅僅是一棟建筑，而是鮮活的生命體，是具有文化屬性和多元體驗雙重意義的文化生活空間。當賺錢不再是書店的首要目的，當追求與倡導一種城市新生活方式成為書店的重要目標，占領城市中心便成為一些書店不約而同的決策。像三里屯這一區(qū)域就有三聯(lián)、PageOne、言幾又、春風習習等書店，他們形成了一個新的書店生態(tài)圈。在北京，書店達到這個密集程度，算是相當引人矚目了。三里屯的商業(yè)氛圍，非但不會破壞書店的書香氣息，反而使兩者相得益彰。商業(yè)與文化的碰撞、融合，締造出有格調(diào)的閱讀空間，所以這些書店會聚集人氣，成為區(qū)域熱門文化的打卡點?？梢哉f，書店業(yè)發(fā)展到今天，如果只是簡單地認為開店者把心思放在盈利方面，則是小看了書店生態(tài)微妙、巨大、深遠的變化。當下的書店已經(jīng)成為人文情懷、文化理想、生活方式的一種載體。(取材于《人民日報》)材料三過去10年，我國實體書店經(jīng)歷了倒閉潮、轉型期。一些書店突出重圍，變得更加多元，更加注重“顏值”,書店的內(nèi)容也逐漸變得豐富起來?？Х扰c文創(chuàng)用品已成標配，服飾、綠植、黑膠唱片、桌游、玩具等也紛紛進入書店空間，讓讀者多了些流連的理由。此外，作家頻繁到這些書店舉辦講座，也聚攏了大批的書迷。可以清晰地感受到，書店在快節(jié)奏的城市生活當中，有了新的吸引力與凝聚力。想到書店，總會讓人感到放松與安心。書店的氛圍有了，接下來就要尋找書店的靈魂。我們的書店，僅有慕名而來的讀者和好奇闖入的游客是不夠的，這只能說明書店僅有外在形式上的吸引力。這種吸引力通過地段、設計、裝潢就能實現(xiàn)，而書店的靈魂則需要各種人群長期地聚集，并不斷地投入熱情，才能逐漸形成。否則，哪怕這些書店24小時營業(yè)，成為城市夜晚璀璨的燈光里最奪目的地方，也會因為靈魂的缺席而顯得空洞。在巴黎，曾經(jīng)有“書店與咖啡館一樣多”的說法，有些書店的故事，上百年來依然被講述著。比如塞納河邊的莎士比亞書店，被譽為“英語世界文學青年的庇護所和烏托邦”,書店的二樓像是一個公開的私人圖書館，在這里每個讀書的人都是那么認真安靜。20世紀，詹姆斯·喬伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、龐德等眾多作家都曾經(jīng)聚集在這里。除了一些著名書店，塞納河邊還有不少舊書攤吸引了眾多的讀者，據(jù)說擺書攤賣舊書這一傳統(tǒng)源自18世紀……所以，書店的靈魂，其實是不挑場所是否高檔的，而在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶。以三里屯書店扎堆兒為代表，一種新興的書店文化，正在從一線城市向下蔓延。在南方一些經(jīng)濟發(fā)達的縣城，經(jīng)常可以看到足以媲美大城市的書店。把書店當成一座城市的“文化客廳”,正在成為人們的共同向往。而在書店硬件空前發(fā)達的時候，要更注重精神的滋養(yǎng)，別讓背后的某種功利心與虛榮心占據(jù)主流。只有每家書店營造閱讀空間與文化氛圍，讓讀者感受到“書店靈魂”的存在，開辦書店才能夠擁有真正的意義。(取材于《中國青年報》)1.根據(jù)材料一，下列關于實體書店衰落原因的說法，不準確的一項是(3分)A.電商的價格優(yōu)勢。B.數(shù)字化閱讀的沖擊。C.人們拒絕紙質(zhì)閱讀。D.高品質(zhì)服務的缺乏。2.根據(jù)材料二，下列對實體書店的轉型表述不準確的一項是(3分)A.從傳統(tǒng)模式向“書店+”的新商業(yè)模式轉變。B.從圖書內(nèi)容服務逐漸轉變?yōu)橘徫矬w驗服務。C.從單一購書場所向多元體驗增值服務轉變。D.從以盈利為目的轉變?yōu)闋I造綜合文化空間。3.根據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項是(3分)A.實體書店轉型升級需要政府的支持。B.書店的多元增值服務主要是面向年輕人。C.占領城市中心成為書店發(fā)展的共同決策。D.三里屯書店生態(tài)圈是商業(yè)和文化的融合。4.根據(jù)材料三，下列對內(nèi)容的理解，準確的一項是(3分)A.地段、設計、裝潢可以構成書店的靈魂。B.海明威等人是莎士比亞書店的靈魂源泉。C.24小時營業(yè)的書店燈光奪目卻沒有靈魂。D.書店的靈魂既要有硬件也要有精神滋養(yǎng)。5.請根據(jù)三則材料，概括對實體書店轉型的建議。(6分)二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6—10題。安定先生胡瑗，字翼之，世居安定，流寓陵州。少以圣賢自期許，專意經(jīng)學，兼通音律之法，以經(jīng)術教授吳中。范文正愛而敬之，聘為蘇州教授，諸子從學焉。景祐初，更定雅樂，文正薦之，以白衣對崇政殿，授秘書省校書郎，歷丹州軍事推官、保寧節(jié)度推官，后治湖州州學。慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，著為令于太學。尋為太子中舍，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，仍與議樂。樂成，遷大理寺丞，賜緋魚【注】。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟子祖帳百里不絕，時以為榮。卒，年六十七。先生在學時，每公私試罷，掌儀率諸生會于肯善堂，合雅樂歌《詩》。至夜，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，琴瑟之聲徹于外。先生教人之法，科條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。徐積從安定先生學，潛心力行，其學以志誠為本，思六經(jīng)而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，頭容少偏。先生厲聲云：“頭容直!”積猛然自省，不特頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物，使之以類群居講習。立“經(jīng)義”“治事”二齋：經(jīng)義則擇疏通有器局者居之；治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數(shù)之類。先生嘗曰：“學者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風俗，山川氣象，以廣其聞見?！眹L自吳興率弟子游關中，至潼關，路峻隘，舍車而步。既上至關門，回顧黃河抱潼關，委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，一覽數(shù)千里，形勢雄張?？辉唬骸按丝梢匝陨酱ㄒ印W者其可不見之哉!”神宗題贊先生像曰：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，行蘇、湖之中。師任而尊，如秦山屹峙于諸峰；法嚴而信，如四時迭運于無窮。辟居太學，動四方欣慕，不遠千里而翕從；經(jīng)義治事以適士用，議禮定樂以迪朕躬；倡明正道，開來學之顓蒙。載瞻載仰，誰不思公?誠斯文之模范，為后世之欽崇!”(取材于《宋元學案》《安定言行錄》)【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.以身先之先：給……作表率B.不特頭容要直特：特意C.辟居太學辟：征召授官D.開來學之顓蒙顓：蒙昧7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.兼通音律之法如治兵、水利、算數(shù)之類B.其學以志誠為本學者其可不見之哉C.以廣其聞見經(jīng)義治事以適士用D.舍車而步法嚴而信8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)A.弟子祖帳百里不絕弟子設帷帳為他送別，綿延百里不絕B.科條纖悉具備規(guī)章制度細致詳盡C.經(jīng)義則擇疏通有器局者居之“經(jīng)義”就選擇通達且有格局的人來此學習D.不遠千里而翕從先生從千里之外而來，緊緊跟從我9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是(3分)A.經(jīng)由范仲淹引薦，胡璦以平民的身份參與了國政。B.興辦“太學”借鑒了胡璦在蘇州、湖州治學的經(jīng)驗。C.自胡璦教導后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。D.胡璦嚴于律己，勤于治學，皇帝稱贊他為后世楷模。10.綜合全文，概括胡璦關于教育教學的認識和做法，并簡要說明，任寫三點即可。(6分)11.請閱讀下面《論語》的文字，回答問題。①子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?《述而》)②子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?《衛(wèi)靈公》)③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)(1)根據(jù)上面材料，分別概括“憂”與“樂”的內(nèi)涵。(4分)(2)結合上面材料，并聯(lián)系閱讀積累或生活實際，談談你對“憂”與“樂”關系的認識。(6分)三、本大題共4小題，共23分。閱讀下面古詩，完成12—14題。(共12分)滿江紅南宋·劉克莊金甲雕戈，記當日、轅門初立。唐盾鼻①,一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。有誰憐、猿臂故將軍②,無功級?平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。把《茶經(jīng)》《香傳》,時時溫習。生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》。嘆臣之壯也不如人，今何及!【注】①磨盾鼻：在盾牌的把手上磨墨，指在軍中作檄文。②猿臂故將軍：指李廣。李廣長年征戰(zhàn)匈奴，卻終身未能封侯。12.下列對這首詞上闋的理解，不正確的一項是(3分)A.“金甲雕戈”句寫出了詞人當年在軍中披堅執(zhí)銳、雄姿英發(fā)的形象。B.“一揮千紙，龍蛇猶濕”突出了擬寫檄文之快，可見詞人才思敏捷。C.“鐵馬”兩句化用陸游《書憤》中的詩句，表達對環(huán)境艱苦的無奈。D.“有誰憐”句以李廣自況，寫自己雖一心想抗金卻不被任用的悲憤。13.下闋寫到“且教兒誦《花間集》”。以下各組句子，最不可能選自《花間集》的一項是(3分)A.花映柳條，閑向綠萍池上。B.插花走馬落殘紅，月明中。C.昨夜西溪游賞，芳樹奇花千樣，鎖春光D.花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。14.有評論家說本詞“故作曠達語”,請結合具體詞句談談你對該評論的理解。(6分)15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共11分)(1)君子博學而日參省乎己，

(2)古之學者必有師。師者，

(3)

,泣孤舟之嫠婦。(4)及既上，

,明燭天南。(5)

,悠悠我心。(6)

,池魚思故淵。(8)人生如夢，

(9)想當年，

,氣吞萬里如虎。(10)

,到黃昏、點點滴滴。(11)

,百年多病獨登臺。(7)

,只是朱顏改。四、本大題共4小題，共18分閱讀下面作品，完成16-19題。風雨雪霧回故鄉(xiāng)第一次去鳳凰，好像不是去他鄉(xiāng)：而是回去，回故鄉(xiāng)。

多虧了黃永玉，當然，還有沈從文。一百多年了，故鄉(xiāng)不斷被拋棄，人們一直在被教育如何成為一個異鄉(xiāng)人，離開家，獲得體面的觀念、職業(yè)和身份。故鄉(xiāng)在潰敗，走人，失血?！哆叧恰防锎浯涞囊荒辽駥毑卦谏钌嚼锏囊拔?，留著一個遙遠的念想。后來，來了黃永玉，“一路唱回故鄉(xiāng)！”——他一本書的名字。那么歡樂，自信，有勁！85歲，他開始寫長篇自傳小說《無愁河的浪蕩漢子》，講童年故鄉(xiāng)的風霜雨雪、往事人情。跟讀這部小說四年了，真的哭過，真的笑過，真的長長地安靜過。我家鄉(xiāng)不在鳳凰，但一樣有山，有水。夏天下河游泳，漲水了，站在高岸上看；冬天在巖頭看下面的河水清到透底……那種枝枝相當、葉葉相覆、根根相連的整幅生命圖畫，正是童年故鄉(xiāng)的記憶啊。去鳳凰前，被打了不少“預防針”，說鳳凰變了，商業(yè)味很濃，會失望的。盡管有這樣的心理準備，出現(xiàn)在眼前的擁擠、嘈雜還是讓我震驚了。晚上幾個人跟著黃永玉去江邊吊腳樓的咖啡店。他走在前面，高高低低的青石板路對他來說完全不是問題。看著這個在黑暗中快步向前的背影，很多疑問和答案似乎同時涌上來……樂聲震耳，從隔壁四周傳來，我試探：“黃先生，您覺得現(xiàn)在的鳳凰和以前的比？”“無所謂！”“怎么無所謂？”“嘉善戰(zhàn)役死了那么多鳳凰子弟，那時鳳凰城人都沒了，哭聲都稀罕?，F(xiàn)在熱鬧一點，一代人有一代人的方式，無所謂！”——“人心不要變就好”他補充。在清寂的準提庵，看到黃永玉十幅佛教主題的壁畫?！奥浠ㄉ钜怀?，不用帶蒲團”……落花上坐著的白衣大士，笑得那么開懷，那么深。沱江虹橋上的題字和對聯(lián)，是黃永玉寫的。廣場上被游人團團圍住的鳳凰雕塑，是黃永玉做的（包括廣場設計）。幸運地進了文昌閣小學，一進校門看見百年校慶時黃永玉捐建的教室和禮堂。去老家寨的山道旁，看到樸素的“春草一號”（黃永玉為他在家鄉(xiāng)捐建的小學取名“春草”，一共有多少號？不知道）想起在吉首大學看到的“黃永玉藝術博物館”，黃永玉把畢生收藏的200多件文物，捐給了故鄉(xiāng)的大學——“從文表叔說，看到好東西就想往家里搬……”聽說還有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像……曾設身處地地想，誰離家后回去的次數(shù)怕都不會多。沈從文先生20歲離開湘西，一生的鄉(xiāng)愁也只寄托在可數(shù)的兩三次回家中。艱難世事，不用說了；就算太平歲月，到異鄉(xiāng)安家，有子女，有工作，有面前紛紛擾擾的世界，年紀再慢慢大上去，路途也不易……關鍵是，故鄉(xiāng)在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，漸漸淡去，即使有念想，也成為心底不想去碰的地方。直到在鳳凰，看到這些不同年份里黃永玉做的事，才知道我的這些“設身處地”，離他太遠。原來，除了寫作“無愁河”，在離家的人潮越來越?jīng)坝康倪@些年間，黃水玉還走著一條真正的回家路。那時玉氏山房的畫室墻上，已有了四座橋的設計圖。四橋以“風、雨、雪、霧”命名，正如黃永玉小說中童年故鄉(xiāng)的圖景。因為游客多，一座虹橋已不能滿足進出城的需要。頭回見識這種陣仗的我，模仿著周圍人氣定神閑的樣子，心頭抑有重重的驚嘆號：86歲！畫畫！寫長篇連載！從北京跑來湘西！還設計橋！還四座！聽起來，像點石成金那么容易，很瀟灑、氣派，不是，家鄉(xiāng)人都知道，他為家鄉(xiāng)做的每一件事都是苦行：他終究只是一名畫家，一個“文星街老百姓”，一個不要錢的“志愿者”。碰到能欣賞、能會心珍惜的人，自然是好。但哪里個個都那么順？不理解、誤解，也是有的。黃永玉曾給陷入困境，經(jīng)歷風吹雨打、遭遇雪霰霧靄的朋友提過“忠告”，也應是他的夫子自道——“一，不要哭；二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看書！我送你一套不列顛百科全書……系統(tǒng)地讀……”黃永玉為橋寫過美妙的句子，他懂橋。二十多年前他走在巴黎，想“橋，是巴黎的發(fā)簪”；也想家鄉(xiāng)的橋，“杜鵑聲里闌干”。想人在橋上會產(chǎn)生一種特殊的、善良的感應，他說：“橋不會破壞風景，橋本身就是風景?！毕胍幌?，就美，美得莊嚴，不可思議。今年七月，鳳凰四座后再捐的吉首的四座橋（花橋、愛橋、肥橋、醉橋）落成。大熱天，黃永玉又回湘西。邀請朋友們也去。肥橋旁邊，有一座小小碑刻，鐫刻著5月30日黃永玉的一封信。那時，吉首四橋建設的負責人去萬荷堂匯報工程進展，黃永玉忽然問：修橋的工人都是本地人嗎？答：大部分是。哦。黃永玉一面應著，一面走到一旁，裁了張紙下來，提筆寫了一封信，請帶回來。信不長，照錄如下：峒河四橋工程的工人同志：謝謝這一年來在四座橋上下的功夫、費的力氣，每次聽到來北京談情況進展的同志講到各位為故鄉(xiāng)建設的積極精神和吃苦干勁，都讓我感動，多謝！建橋事小，對祖國對故鄉(xiāng)的感情事大，我領會到你們的精神，受到教育，受到鼓舞。我們湘西人就是這種脾氣，不論多難，要干就干得像個樣子，干得漂亮，為的就是一口氣。我已經(jīng)老得不成樣子，不曉得哪個時候叭噗一下完事；各位有一天也會老，但橋是您親手建造的，有您流的汗水，各位將驕傲地告訴您的妻子、孩子、孫子：“這橋是我造的?！弊Ｉ眢w健康，萬事如意！這次見著那位負責人，問怎么想起把這封信刻成碑，好點子。他說：“當時看了信，心頭一動，覺得這橋好像和我有關系，和更多人有關系了。”四座橋，換人心里的一動。值。當我第一次去鳳凰，腦子里冒出“跟黃永玉回故鄉(xiāng)”這句話時，以為是終于得了喜悅，可以借“無愁河”之力，一臉陽光地回去面對養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)。慢慢知道不僅僅這樣。跟黃永玉回故鄉(xiāng)，是看他在已經(jīng)變化的故鄉(xiāng)中，怎么自處，怎么努力，記憶如何成長為信念，有面向未來的生命。（取材于芳菲同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．像寶藏在深山里的野物

寶藏：珍藏、埋藏B．看到樸素的“春草一號”

樸素：簡陋、簡單C．頭回見識這種陣仗的我

陣仗：情形、場景D．……美得莊嚴，不可思議。

不可思議：難以想象、難以說清17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．作者感動于黃永玉的長篇小說，因為書中的故事也喚起了作者的童年回憶。B．在作者看來，對于故鄉(xiāng)變得越來越嘈雜、越來越商業(yè)化，黃永玉是失望的。C．作者列舉黃永玉在不同年份為家鄉(xiāng)做的事，展示其走著一條真正的回家路。D．“橋”在文中不僅是一處風景，也是連接游子、本地人、故鄉(xiāng)三者的紐帶。18.文中寫道：“四座橋，換人心里的一動。值?！薄八淖鶚颉睘槭裁茨堋皳Q人心里的一動”？作者為什么會認為“值”？請根據(jù)文意，簡述理由。（6分）19．結合全文，請簡要分析文章標題的含義和妙處。（6分）五、本大題共3小題，共63分。20.語言基礎運用(共3分)①在北京，有這樣一條縱貫南北的中軸線——北端是鐘鼓樓，以晨鐘暮鼓昭示出古人的時間秩序，南端則是永定門，巍峨聳立，見證南城幾百年的市井繁華。②這條肇始于元、全長7.8公里的中軸線，如同古都之脊，串聯(lián)起萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門、正陽門等名勝古跡，承載著這座城市深厚絢爛的歷史文化底蘊。③2021年，在北京中軸線上的重要地標——正陽橋遺址考古中，發(fā)掘出土了明代遺存石雕鎮(zhèn)水獸，這一發(fā)現(xiàn)或者對研究北京古城的水利、交通具有重要價值，或者是地方文化遺產(chǎn)的實證。④不久前，這只鎮(zhèn)水獸又有“新動作”:化身為一個栩栩如生、通體藍色的IP形象——“北京中軸線上的鎮(zhèn)水小神獸”。⑤作為助力中軸線申遺的卡通形象，這只名為“水靈龍”的“小神獸”,引發(fā)了諸多關注，讓更多人感受到“活”起來的中軸線文化。(1)下列說法正確的一項是(3分)A.第①句中的“縱貫”可替換為“跨越”。B.第②句中“著”替換為“過”不改變句意。C.第③句中加點的關聯(lián)詞語使用恰當。D.第③④句中的破折號用法相同。21.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。①人們常用“百科全書”“里程碑”等，形象地評價經(jīng)典文學品。請從《論語》《邊城》《老人與海》中任選一部，對其進行形象的評價(“百科全書”“里程碑”除外),并闡釋理由。要求：評價恰當，闡釋合理。②學校想要組織一場語文學習專題講座，需要收集一些相關資料。請根據(jù)實際，簡要介紹自己語文學習的現(xiàn)狀。③請以“圓”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。22.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。(1)蝴蝶需經(jīng)歷蛹化階段中艱難破繭的過程，才能翩翩飛舞，這是生命的蛻變與新生。其實，個人、國家、民族乃至文明的發(fā)展，也要經(jīng)歷“破繭”的過程。破繭而出，意味著成長、蛻變，更意味著在新境遇下的探索與開拓。請以“破繭而出”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)生活常有晦暗時刻，但每因一縷微光——一句暖心的話語、一個鼓勵的眼神或自己的一份信念、堅持……而重新燃起希望。每一縷微光背后，也會有一段故事。請以“微光”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫：語言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共5小題，共18分1.C2.D3.C4.B5.(6分)【答案示例】①創(chuàng)新服務理念，改變經(jīng)營思路；②充分利用互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)和便捷；③積極探索“書店+”的經(jīng)營模式；④挖掘消費者需求，提供更多增值服務；⑤創(chuàng)造多元體驗的文化空間；⑥營造書店氛圍，形成書店的靈魂。二、本大題共6小題，共28分6.B7.C8.D9.C10.(6分)①因材施教，實行分齋法教學。②以身作則，注意言傳身教。③反對閉戶讀書，主張接觸實踐，了解社會，瀏覽名山大川，以開拓胸襟視野，讓書本知識與客觀實際相結合。11.(1)(4分)“憂”之內(nèi)涵：不憂祿食貧賤，憂不能進德修業(yè)?！皹贰敝畠?nèi)涵：追求道義，獲得內(nèi)在精神的愉悅。(2)(6分)憂與樂在情感上是對立的，但其本質(zhì)統(tǒng)一，即淡泊物欲，追求精神的富足。不論憂樂都不應因外物而起，正如范仲淹所言，“不以物喜，不以已悲”,最根本的是堅守內(nèi)心的仁道。不因被貶千里之外或身處廟堂之高而憂樂只為天下蒼生、國家前途而憂，為道義追求而樂?？鬃右嗳?，不因貧富，只為仁道的求得而憂樂。因此憂樂雖心情不同，但其本質(zhì)相同。三、本大題共4小題，共23分12.C13.D14.(6分)【答案示例】詞人擱置平戎策等與軍旅有關的作品，轉而關注《茶經(jīng)》《花間集》等閑適之作，貌似曠達。實際上詞人還在掛念當初的從軍生涯，并借李廣、燭之武等典故表達自己不被任用的悲憤。詞人報國無門，只好故意借閑適的生活來掩蓋軍旅記憶，甚至怕聽人談起邊塞的事情而勾起回憶；這種閑適是假裝的，是“故作曠達語”。15.(11分)(1)則知明而行無過矣(2)所以傳道受業(yè)解惑也(3)舞幽壑之潛蛟(4)蒼山負雪(5)青青子衿(6)羈鳥戀舊林(7)雕欄玉砌應猶在(8)一尊還酹江月(9)金戈鐵馬(10)梧桐更兼細雨(11)萬里悲秋常作客四、本大題共4小題，共18分16.B17.B18.(6分)【答案示例】①黃永玉八十多歲高齡仍為故鄉(xiāng)建橋之事操心奔忙，在家鄉(xiāng)人看來，是“苦行”;黃永玉寫給故鄉(xiāng)建設者的信，喚起了工人們對故鄉(xiāng)的歸屬感和建設故鄉(xiāng)的自豪感。②負責人把信刻成碑立于橋旁，又將這種信念進一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更愛自己的家鄉(xiāng)，愿為自己的家鄉(xiāng)出力?！驹u分標準】6分，第①問4分，第②問2分意思對即可。19.(6分)含義：①生活上，黃永玉為家鄉(xiāng)鳳凰沱江設計的四座橋以“風、雨、雪、霧”命名；②文學上，黃永玉不斷創(chuàng)作，記錄下自己童年故鄉(xiāng)的風霜雨雪、往事人情；③現(xiàn)實中，黃永玉在為故鄉(xiāng)做實事中也曾“經(jīng)歷風吹雨打”“遭遇雪霰霧靄”,面臨種種困境；④他的書、他的信、他做的事喚起人們對故鄉(xiāng)的眷念和回歸(或鼓勵人們?yōu)榧亦l(xiāng)做事),跟他一起“回故鄉(xiāng)”。妙處：內(nèi)涵豐富，有象征意義(或總括全文暗示主旨);以景寓情，有想象空間；富于詩意，有文學色彩?！驹u分標準】含義4分，“風雨雪霧”3分，“回故鄉(xiāng)”1分；妙處2分，任選兩條作答，各1分。只要符合作品情境且能言之成理，即可賦分。五、本大題共3小題，共63分20.D附1:文言文參考譯文安定先生胡瑗，字翼之，世代居住在安定縣，后來他輾轉到陵州居住。少年的時候，胡瑗就自我期許成為圣賢，專心攻讀經(jīng)學，同時通曉音律知識。在吳中以教授學生們經(jīng)學為生。范仲淹對胡瑗非常喜愛和敬重，聘任他為蘇州教授，還讓自己的兒子們跟隨他學習。景祐初年，重新胡瑗定正朝廷典禮使用的樂曲。于是范仲淹向朝廷推薦他，胡瑗以平民的身份在崇政殿受到皇帝的接見。被授予秘書省校書郎的官職，歷任丹州軍事推官、保寧節(jié)度推官，后來管理湖州的教育。慶歷年間，皇帝下詔蘇州、湖州等地，要求整理出胡瑗管理教育的方法，將之作為太