中考初中語(yǔ)文文言文閱讀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)和答題技巧總結(jié)考試說(shuō)明中的要求：1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。2、理解常見(jiàn)文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。3、理解并翻譯文章中的句子。4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。6、對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解解析：1.文言詩(shī)文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫(xiě)文言詩(shī)文語(yǔ)句，不僅要連貫前后語(yǔ)句，默寫(xiě)時(shí)還應(yīng)一字不錯(cuò)。中考默寫(xiě)一般4句詩(shī)、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫(xiě)中的錯(cuò)別字。2.古詩(shī)理解鑒賞要重點(diǎn)關(guān)注各冊(cè)教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩(shī)詞曲，要注重古代文化文學(xué)常識(shí)的積累，特別是教材中的注釋；要對(duì)《篇目點(diǎn)擊》中的賞析指導(dǎo)和練習(xí)相當(dāng)了解，對(duì)詩(shī)句的理解、詩(shī)詞主要內(nèi)容和寫(xiě)作意圖、作者的思想感情等把握準(zhǔn)確。3.對(duì)一些名家名篇，還應(yīng)了解作者的姓名、生活時(shí)代和篇名。4.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和6個(gè)虛詞的用法。一般為古漢語(yǔ)的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對(duì)課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法，特別是初中教材中出現(xiàn)的義項(xiàng)。5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識(shí)。如省略句，注意把省略的主語(yǔ)賓語(yǔ)加上；如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。在翻譯時(shí)要落實(shí)關(guān)鍵實(shí)詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語(yǔ)氣句式必須與原句保持一致。6.在課外文言文的閱讀上，遇見(jiàn)不會(huì)的詞或者一下沒(méi)想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事(文章)的情節(jié)，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。7.在課內(nèi)語(yǔ)段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己復(fù)習(xí)掌控的范圍內(nèi)，當(dāng)然可以憑記憶答題；若自己復(fù)習(xí)不到位或記憶不清，則要仔細(xì)閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡(jiǎn)要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊(yùn)含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。常見(jiàn)考法

從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩(shī)詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方法。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等名篇。課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容?！敝锌嘉难晕拈喿x材料的選取必須是“淺易”的，對(duì)“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見(jiàn)的典故，也會(huì)安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，“跳一跳就能摘到果子”。

題型分析及解題方略：文言散文的考查，常見(jiàn)的考點(diǎn)與題型不外乎字詞解釋、斷句、語(yǔ)句翻譯、文意歸納、寫(xiě)法分析、人物與作品評(píng)價(jià)等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點(diǎn)建議：1．準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時(shí)積累的實(shí)詞虛詞知識(shí)，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語(yǔ)言環(huán)境中的意思。2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意；其次，譯出來(lái)的句子要表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。3．概括文意。往往通過(guò)填空、回答問(wèn)題的方式，考查對(duì)文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。吉林卷15題：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所記敘的范仲淹讀書(shū)時(shí)的軼事）、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語(yǔ)句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。解答時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。4．比較閱讀。這是近幾年較為常見(jiàn)的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的兩篇都是寫(xiě)景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書(shū)》）；有的是同一作者寫(xiě)不同景點(diǎn)的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關(guān)主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚(yú)我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門(mén)卷用兩段賞荷的材料）。比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒(méi)有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充。考點(diǎn)基本與單篇考查是一致的。5．拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題常考查對(duì)散文主題與人物思想感情的評(píng)價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)某些觀點(diǎn)的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩?，合理地?fù)P棄。6．寫(xiě)法分析。包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過(guò)的課文，聯(lián)想已做過(guò)的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。誤區(qū)提醒例文言文閱讀（甲）閱讀下文，回答問(wèn)題?！蹲砦掏び洝发侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．本文作者是歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)

，他是

（朝代）著名文學(xué)家。2．解釋下列劃線詞在文中的意思。（1）翼然臨于泉上者（）（2）佳木秀而繁陰（）（3）山肴野蔌（）（4）觥籌交錯(cuò)（）3．文章第②自然段不僅寫(xiě)出了朝暮之景，還描繪了四時(shí)的景物變化。作者抓住了四時(shí)的哪些景物來(lái)表現(xiàn)山水之美？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。4．作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的自然美景之后，又在第③自然段描繪了“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅圖畫(huà)。請(qǐng)?bào)w會(huì)作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫(huà)面。5．“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過(guò)這美麗的風(fēng)景體會(huì)到了太守獨(dú)特的游樂(lè)情懷。你認(rèn)為作者在此文中表達(dá)了怎樣的情感？（乙）閱讀下文，回答問(wèn)題。予少家漢東①，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書(shū)。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無(wú)次序；因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《記舊本韓文后》）【注】①漢東：漢水以東，指隨州（今湖北隨州）。歐陽(yáng)修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。6．解釋下列句中劃線詞在文中的意思。（1）貯故書(shū)在壁間（）（2）徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯（）7．短文敘述了歐陽(yáng)修得到《昌黎先生文集》六卷的經(jīng)過(guò)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。8．歐陽(yáng)修少時(shí)，在李家見(jiàn)到“脫落顛倒，無(wú)次序”的書(shū)籍，竟然“因乞李氏以歸”。對(duì)此你有怎樣的感受？答案：1．六一居士北宋（或“宋”）2．（1）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣（或“像鳥(niǎo)展翅的樣子”）（2）開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯3．春天野花盛開(kāi)，夏天樹(shù)木茂盛，秋天風(fēng)高霜潔，冬天水落石出。（或“野花、樹(shù)木、風(fēng)霜、水石”）4．滁州人如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫(xiě)這些是為了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅圖畫(huà)”“為下文寫(xiě)‘太守醉’作鋪墊”）5．圍繞“熱愛(ài)山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂(lè)，排遣抑郁”其中任何一點(diǎn)回答即可。示例①：表現(xiàn)出作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)及隨遇而安、寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想。示例③：表達(dá)了作者寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。6．（1）舊，舊的（或“原來(lái)的”“過(guò)去的”）（2）“邊”（或“際”“邊際”）7．因?yàn)樗脚笥鸭彝?，?jiàn)到破筐里的舊書(shū)，就向人家討要回來(lái)讀。8．圍繞“好學(xué)、愛(ài)書(shū)”回答即可。示例①：歐陽(yáng)修小時(shí)候生活條件如此艱苦都這樣刻苦好學(xué)，我們今天更應(yīng)該珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。示例②：正因?yàn)闅W陽(yáng)修小時(shí)候如此好學(xué)才有后來(lái)的成就，所以他的精神很值得我們學(xué)習(xí)。分析?助讀：

所選的兩篇都是歐陽(yáng)修的作品，前篇是千古傳誦的游記，后篇是往事回顧，都能讓我們感受到歐陽(yáng)修的思想情懷。第1題考查文化常識(shí)。易錯(cuò)之處是誤填他人的字號(hào)，誤填朝代。如果了解歐陽(yáng)修字號(hào)的來(lái)歷就不會(huì)記錯(cuò)。所謂“六一”，即藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁，足以見(jiàn)他怡情書(shū)卷、涉趣棋酒的生活情趣。第2題、6題考實(shí)詞解釋。最易錯(cuò)的是“翼然”“蔌”“觥”三處，這些字義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不多見(jiàn)，答題時(shí)可能誤將它們解釋為“飛起來(lái)”“野草”“牛角”。此外，將“秀”解釋為“出頭”，也不正確?！耙砣弧?，像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)，“然”，形容詞詞尾，表“……的樣子”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有這種用法?！拜?，蔬菜的總稱，這里指野菜，不是野草，今天也還用“山肴野蔬”一詞，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用獸角做的酒器，泛指酒杯?！靶恪保腹任锿滤腴_(kāi)花，這里指繁茂、茂盛?？忌艽笾轮勒麄€(gè)詞語(yǔ)的意思，卻不懂每個(gè)字的字義，所以容易出錯(cuò)。第3題考提取信息，也考了語(yǔ)句翻譯?！吧介g之四時(shí)也”是總收的一句，從這里向前找，找到表現(xiàn)山水之美的四時(shí)景物的句子，然后用自己的話譯出。錯(cuò)誤之處在于不能準(zhǔn)確說(shuō)出原文意思。能答“野花、樹(shù)木、風(fēng)霜、水石”也對(duì)，但缺乏美感，不是最佳答案。第4題考寫(xiě)法分析。容易誤答成作者先看到游人，再寫(xiě)太守野宴，由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)法。這樣作答只從取景的立足點(diǎn)看，沒(méi)有從深層的因果關(guān)系去考慮。滁人安樂(lè)，源于太守德政，政治而民歡，寫(xiě)“滁人樂(lè)”是為了引出“太守醉”，為下文作鋪墊。從全文看，文章運(yùn)用層層烘托的方法，此處也是一種烘托。第5題考情感體驗(yàn)，也是一種文意概括。最易造成失誤之處是對(duì)“醉”的理解及由此引發(fā)的感情體驗(yàn)，誤認(rèn)為作者是一種“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者與民同樂(lè)，陶醉于山水秀色的積極生活態(tài)度。與一般的遷客不同，歐陽(yáng)修在謫居時(shí)期，其人生態(tài)度也是積極的。第7題考文意概括。抓住“到李家玩”“發(fā)現(xiàn)文集”“借書(shū)回家”三個(gè)要點(diǎn)概括敘述就符合要求。容易漏掉的是前面兩點(diǎn)中的某一點(diǎn)，得到書(shū)的經(jīng)過(guò)便說(shuō)得不完整。如“從李家討得韓愈的文集”或“發(fā)現(xiàn)幾本破書(shū)就借回家讀”。第8題考查閱讀感受。開(kāi)放性題目，可從“好學(xué)”的角度談感受。如果感受認(rèn)識(shí)比較膚淺，或者語(yǔ)言表達(dá)不完整、不流暢，就有可能失分。能結(jié)合自身談感受，或能對(duì)借書(shū)、好學(xué)作出合理的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到少時(shí)好學(xué)與后來(lái)大有作為的關(guān)系，作答就更深入一層了。【典型例題透視】例觀山水之美景【甲】《游太和山日記》徐霞客十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端?。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來(lái)者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店?！咀⒔狻竣儆猓禾^(guò)，越過(guò)。②山、陜：山西省、陜西省的簡(jiǎn)稱。③“舂”：通“沖”，下墜?！疽摇俊稄]山草堂記》白居易匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之。因面峰腋寺，作為草堂。是居也，前有平地，中有平臺(tái)，臺(tái)南有方池。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚(yú)。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（），如蓋（），如龍蛇（）……其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，故云甲廬山者。（選文有改動(dòng)）【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。1．“記”是我國(guó)古代一種比較常見(jiàn)的散文體裁。初中階段，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)不少的同類文章，請(qǐng)你根據(jù)回憶和比對(duì)，從寫(xiě)作內(nèi)容和行文風(fēng)格上，分別為【甲】【乙】?jī)晌母髡乙黄罱频恼n文。將文題寫(xiě)在相應(yīng)位置。2．請(qǐng)用“/”為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。3．分別解釋【甲】【乙】?jī)晌闹屑狱c(diǎn)的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。4．根據(jù)文意，將“張”“豎”“走”三個(gè)字準(zhǔn)確還原到【乙】文的括號(hào)里。5．請(qǐng)用原文說(shuō)出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）6．【乙】文中加橫線的句子，描寫(xiě)了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中也有一組描寫(xiě)四季之景的句子，請(qǐng)默寫(xiě)出這組句子。7．翻譯下邊的句子。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似?！对狸?yáng)樓記》《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似。2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分）3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達(dá)到。旦：早晨。4．“豎”“張”“走”5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。6．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛(ài)寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優(yōu)美的；絕：最，極；甲：第一。重點(diǎn)看以上四個(gè)關(guān)鍵詞，大意正確即可）透視?助讀：

這是兩位歷史名人謳歌山水的妙筆精品。甲文選自《徐霞客游記》?！缎煜伎陀斡洝芬脖环Q為“千古奇書(shū)”，是徐霞客根據(jù)自己的親身經(jīng)歷用日記體裁撰寫(xiě)的一部寫(xiě)實(shí)著作。太和山即武當(dāng)山，為道教名山，在湖北省境內(nèi)。山中殿宇規(guī)模宏大，自然風(fēng)景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對(duì)山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達(dá)了對(duì)名山仙道的美好情感。白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環(huán)境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。第1題考查文體意識(shí)，對(duì)古代散文文體“記”的把握。“記”常見(jiàn)的有兩種：一種以記事為主，一種以寫(xiě)景為主?！坝洝蓖ㄟ^(guò)記事或?qū)懢皝?lái)表達(dá)作者的情感。題干中的提示“寫(xiě)作內(nèi)容和行文風(fēng)格上”“最近似”很重要。從寫(xiě)作內(nèi)容和行文風(fēng)格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫(xiě)，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫(xiě)景為主，借景抒情，這和《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》相似。第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對(duì)全文的整體把握。前面的內(nèi)容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過(guò)一片山嶺，接著出現(xiàn)具體的景物描寫(xiě)，顯出了幾幅畫(huà)面。寫(xiě)了桃李，寫(xiě)了山花，最后用“幽艷異?！笔帐?，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常?！睌嚅_(kāi)的每一處，都有相對(duì)完整的意思，連接起來(lái)又是一個(gè)整體。第3題考查文言實(shí)詞的含義。實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達(dá)；②趕上；③比得上；④推及、顧及。旦：①天亮；②（某一）天。根據(jù)文中具體的句子進(jìn)行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達(dá)的地方”，所以“及”為“到達(dá)”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。文言實(shí)詞往往一詞多義，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要多積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞，熟悉它們的義項(xiàng)；在結(jié)合具體的文言句子進(jìn)行解釋時(shí)，注意選出符合上下文的義項(xiàng)。第4題考查主謂詞語(yǔ)的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個(gè)詞語(yǔ)都是動(dòng)詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個(gè)“如……”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯?！按薄笔枪糯鲀x仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關(guān)的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動(dòng)物，可用“走”字作謂語(yǔ)。填入后，句子完整恰切地表達(dá)出對(duì)古松、老杉的形態(tài)描寫(xiě)。此類題不是簡(jiǎn)單的用代入法就能濟(jì)事的，一定要弄清相互搭配的詞語(yǔ)組成后表示什么意思，這個(gè)意思在文中是否說(shuō)得通。第5題考查對(duì)閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時(shí)要針對(duì)問(wèn)題找準(zhǔn)相應(yīng)的句子，按照要求抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)并限定四字作答。第6題考查課內(nèi)文言名句的默寫(xiě)和課內(nèi)外知識(shí)的鏈接?？嫉氖菍?duì)《醉翁亭記》相關(guān)內(nèi)容的識(shí)記，并由本文的描寫(xiě)引起聯(lián)想。注意提示“四季之景的句子”，所寫(xiě)語(yǔ)句不可多出或遺漏。

第7題考查句子翻譯。這個(gè)句子特別要注意的地方有四點(diǎn)：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時(shí)要注意補(bǔ)上；其二，“其境”指代的是“那個(gè)地方”，說(shuō)“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語(yǔ)的意思理清后，再將句子的意思理順。將文言語(yǔ)句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞的用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、詞類活用，對(duì)常用的虛詞、固定短語(yǔ)、修辭格以及特殊句式，都有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。二是從宏觀上，善于聯(lián)系上下文推敲判定，整體理解，不要斷章取義。二、初中文言文練習(xí)題2．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①（zhì）。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也?！彼炫脲?。（選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）【注】①彘：豬。（1）對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）A.

母欺子子而不信其母/非以成教也B.

母欺子/子而不信/其母非以成教也C.

母欺子子而不信其母非以成教也D.

母欺子子而不/信其母非以成/教也（2）請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn)為_(kāi)_______（不少于6個(gè)字），曾子教育孩子的態(tài)度用一個(gè)四字成語(yǔ)概括是________?！敬鸢浮浚?）A（2）不講信用，不守誠(chéng)信；言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。所以其停頓為：母欺子\子而不信其母\非以成教也。故選A。⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤在于父母欺騙孩子，說(shuō)話不算話。父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù)，才能為孩子樹(shù)立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。故答案為：⑴A；⑵①不講信用，不守誠(chéng)信。②言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象；通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)方法的分析來(lái)把握人物的思想性格。3．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題?！炯住?/p>

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降①，未之有也。蓋其操心制行②，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏③可與為援而不可圖，唯荊、益可取。言如蓍龜④，終身不易。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①三代以降：夏商周三代以來(lái)。②操心制行：思慮行動(dòng)。③孫氏：孫權(quán)。④言如蓍（shī）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。（1）下面各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

不求聞達(dá)于諸侯

隔篁竹，聞水聲B.

明滅可見(jiàn)

以傷先帝之明C.

兵甲已足

不足為外人道也D.

陛下亦宜自謀

肉食者謀之（2）把語(yǔ)段【甲】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（3）語(yǔ)段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？（4）結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，用自己的話簡(jiǎn)要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因?！敬鸢浮浚?）D（2）因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。（3）這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。（4）千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。有關(guān)他的傳奇很多，“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國(guó)鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人與天爭(zhēng)斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無(wú)私獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。所以，他被稱作“千載人”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）

A揚(yáng)名；聽(tīng)到。B亮；英明。C充足；值得。D謀劃。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。故此句可以翻譯為：因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。（3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國(guó)家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請(qǐng)諸葛亮輔助劉禪，這都是對(duì)諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對(duì)諸葛亮的信任和賞識(shí)。劉備投之以桃，諸葛亮也會(huì)報(bào)之以李，因此諸葛亮在這里追述這三件事，目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。（4）結(jié)合這兩個(gè)文段的內(nèi)容分析，【甲】作者回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。由這三件事我們可以看出諸葛亮“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國(guó)鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。他為了蜀國(guó)“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到?！疽摇恐袑?xiě)他他用兵行軍、指揮作戰(zhàn)，都以仁義之道為本，這是自夏商周三代以來(lái)未曾有過(guò)的?？梢哉f(shuō)他是“智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過(guò)。結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段分析，言之有理即可。

故答案為：⑴D；⑵因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。⑶這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。⑷千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。有關(guān)他的傳奇很多，“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國(guó)鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人與天爭(zhēng)斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無(wú)私獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。所以，他被稱作“千載人”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。⑷本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。4．閱讀文言文，回答問(wèn)題。馬說(shuō)韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其選，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A.

不以/千里稱也

B.

食馬者/不知其能千里而食也

C.

才/美不外見(jiàn)

D.

且欲與常馬等/不可得（2）對(duì)下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

是馬也（這）

B.

食之不能盡其材（吃）

C.

執(zhí)策而臨之（馬鞭）

D.

策之不以其道（按照）（3）下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者。B.

導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。C.

“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”表現(xiàn)∫統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無(wú)知。D.

本文既有對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。（4）將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①馬之千里者，一食或盡粟一石。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（5）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)成為“千里馬”的看法?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）B（4）①千里馬，有時(shí)能吃一石谷子。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？（5）主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。③社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來(lái)，“才美”是主語(yǔ)，后邊應(yīng)該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是：才美/不外見(jiàn)。（2）ACD理解正確。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。這里的“食”是通假字，通“飼”，喂養(yǎng)。（3）ACD理解正確。B導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因是食馬者不知其能干里而食也，而“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”是導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的直接原因。（4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。這兩句話的關(guān)鍵詞語(yǔ)是：①之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。一食：吃一頓?；颍河袝r(shí)。盡全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。②且：猶，尚且。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。（5）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從主觀因素和客觀因素兩方面分析，“千里馬”比喻人才，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析，要成為“千里馬”首先自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦。這是從主觀因素方面來(lái)說(shuō)的。本文表達(dá)的觀點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后才有千里馬。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不以千里稱也。這是從客觀因素方面來(lái)說(shuō)的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。③社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

故答案為：⑴C；⑵B；⑶B；⑷①千里馬，有時(shí)能吃一石谷子。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？⑸主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。③社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，分析關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。⑷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑸本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握文章內(nèi)容和主旨，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法。5．閱讀文言文，回答問(wèn)題。記過(guò)合浦①蘇軾

余自?？耽谶m合浦，連日大雨，橋梁大壞，水無(wú)津涯。自興廉村凈行院下，乘小舟至官寨，聞自此西皆漲水，無(wú)復(fù)橋船，或勸乘疍③并海④即白石。是日六月晦⑤，無(wú)月，碇宿大海中。天水相接，星河滿天，起坐四顧太息：“吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？”稚子過(guò)⑥在旁酣睡，呼不應(yīng)。所撰《書(shū)》、《易》、《論語(yǔ)》皆以自隨，而世未有別本。撫之而嘆曰：“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”已而果然。七月四日合浦記，時(shí)元符三年也。【注】①合浦：郡名，即廉州，治所為今廣西省合浦縣。廉州，轄今廣西省合浦縣西南。②?？担嚎っ?，即雷州。其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐聞”皆地名。③乘疍：乘坐疍船（指南方少數(shù)民族的船舶）。④并海：依海，沿著海路。⑤晦：農(nóng)歷每月的最后一天。⑥過(guò)：蘇軾幼子蘇過(guò)，字叔黨，人稱小坡。蘇過(guò)亦為北宋文學(xué)家，自號(hào)斜川居士，有《斜川集》留世。（1）文言文字詞解釋。①或：或勸乘疍并海即白石________

而或長(zhǎng)煙一空________②適：余自?？颠m合浦________

而此地適與余近________③碇：形聲，字從石，定從聲?！岸ā币鉃槠较㈧o止?！笆敝甘瘔K或石墩。故“碇”本義表示穩(wěn)定船身或系船的石墩；在“碇宿大海中”句中，“碇”意思是________。（2）用“/”給下面文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┪岷螖?shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎（3）翻譯文中畫(huà)線句。天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)?。?）文中寫(xiě)了兩次嘆息，“四顧太息”和“撫之而嘆”，作者“嘆息”的是________，更“嘆”________。（5）研讀全文，分析蘇軾的心境變化?！敬鸢浮浚?）有的人；有時(shí)；到；恰好；船停泊或下碇（2）吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎（3）老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。（4）自己命運(yùn)如此不濟(jì)，屢遭險(xiǎn)境；自己所修訂的《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》怕是難度此險(xiǎn)，不能傳于世間（5）蘇軾的人生經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后的三起三落，被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。從?？档胶掀?，多日大雨沖毀了橋梁，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂慮不已。中途，船被迫停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻明朗不起來(lái)，非常迷茫，想不通自己為何會(huì)屢次遭遇險(xiǎn)境，對(duì)自己的人生境遇充滿了感嘆。但這樣的蘇軾卻不沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，看到了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，對(duì)未來(lái)充滿堅(jiān)定信念的蘇軾?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，①前一句話的意思是：有人勸我坐小海船沿著海岸線到白石（從雷州半島西海岸官寨到廣西合浦的東海岸白石）。故“或”，有人。后一句話的意思是：有時(shí)大片煙霧完全消散。故“或”，有時(shí)。②前一句的意思是：我從?？等ズ掀?。故“適”，到。后一句的意思是：這個(gè)地方恰好離我很近。故“適”，恰好。③這句話的意思是：船停泊在海上。故“碇”，船停泊或下碇。（2）這句話的意思是：“我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？”據(jù)此可知這句話的斷句方法是：吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①天：上天；使：讓；從：跟從；濟(jì)：救濟(jì)。故此句可以翻譯為：老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”。（4）結(jié)合語(yǔ)境分析，起坐四顧太息的內(nèi)容是：“吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？”意思是：我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？

但是蘇軾遇險(xiǎn)時(shí)，所撰《書(shū)》、《易》、《論語(yǔ)》皆以自隨，而世未有別本，作者擔(dān)心這些書(shū)怕是難度此險(xiǎn)，那樣的話就不能傳于世間。據(jù)此分析答題。（5）結(jié)合蘇軾當(dāng)時(shí)的處境及文章內(nèi)容分析，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。而從?？档胶掀值耐局杏钟鲞B日大雨，橋梁大壞，水無(wú)津涯，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂慮不已。但他并沒(méi)有絕望，從“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”可以看出他對(duì)未來(lái)充滿堅(jiān)定的信念。故答案為：⑴有的人；有時(shí)‘’到；恰好；船停泊或下碇⑵吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎⑶老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。⑷自己命運(yùn)如此不濟(jì)，屢遭險(xiǎn)境

自己所修訂的《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》怕是難度此險(xiǎn)，不能傳于世間⑸蘇軾的人生經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后的三起三落，被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。從?？档胶掀?，多日大雨沖毀了橋梁，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂慮不已。中途，船被迫停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻明朗不起來(lái)，非常迷茫，想不通自己為何會(huì)屢次遭遇險(xiǎn)境，對(duì)自己的人生境遇充滿了感嘆。但這樣的蘇軾卻不沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，看到了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，對(duì)未來(lái)充滿堅(jiān)定信念的蘇軾?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題主要考查文言斷句能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境理解作者嘆息的具體內(nèi)容。⑸本題考查分析人物思想感情的能力。分析人物的思想感情，有幾點(diǎn)必須參考：①人物的經(jīng)歷；②文章的內(nèi)容；③人物表達(dá)心情的語(yǔ)句。結(jié)合這幾點(diǎn)進(jìn)行分析并概括即可。【附參考譯文】

我從?？等ズ掀郑◤默F(xiàn)在的雷州半島往西到廣西的合浦），趕上連日大雨，橋梁多被沖垮，到處是洪水漫道的景象。從興廉村凈行院坐小船到了官寨（雷州半島中西部），聽(tīng)人家說(shuō)從這兒往西全被洪水淹沒(méi)，水陸皆不能通達(dá)。也有人勸我坐小海船沿著海岸線到白石（從雷州半島西海岸官寨到廣西合浦的東海岸白石），當(dāng)天是6月30日，天空沒(méi)有月亮，船停泊在海上。天水相連，星河滿天，我搖搖晃晃站起來(lái)環(huán)顧四周漆黑一片的海面不禁嘆息：“我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？”小兒子蘇過(guò)太累了，在旁邊鼾睡，怎么叫都不醒。隨身帶著我寫(xiě)的論《尚書(shū)》《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》的書(shū)稿，這些還都沒(méi)有發(fā)表過(guò)，只此一份。我摸著這些手稿自語(yǔ)：“老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。7月4日合浦記，那時(shí)是元符三年。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。長(zhǎng)生豬

胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見(jiàn)鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見(jiàn)他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無(wú)不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見(jiàn)之弭①耳昵就非復(fù)曩②態(tài)矣。【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價(jià)贖得________（2）用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷兩處）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？【答案】（1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后再見(jiàn)之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。（2）根據(jù)句意及語(yǔ)法進(jìn)行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：后再見(jiàn)之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接。故此句可以翻譯為：起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是⑵后再見(jiàn)之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣⑶起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。⑷要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】

據(jù)胡御史牧亭說(shuō)，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他，見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧？這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r(jià)買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長(zhǎng)生豬”養(yǎng)起來(lái)。從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。7．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎