2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——武術(shù)文化與傳統(tǒng)節(jié)慶的聯(lián)系考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.下列哪個節(jié)慶活動中的武術(shù)表演形式最為常見，且?guī)в袕?qiáng)烈的競技性和觀賞性？A.春節(jié)廟會B.清明祭祖儀式C.端午龍舟賽D.重陽登高活動2.在中國南方的許多春節(jié)廟會上，“舞龍”和“舞獅”常常與哪些武術(shù)項(xiàng)目的表演者一起助興？A.踢毽子、抖空竹B.武術(shù)套路、散手C.高蹺、旱船D.龍舟競渡、摔跤3.某地區(qū)端午節(jié)有“扒龍舟”和“練武藝”相結(jié)合的習(xí)俗，這體現(xiàn)了該地區(qū)武術(shù)文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)慶的哪種關(guān)系？A.武術(shù)完全取代了節(jié)慶的其他活動B.武術(shù)與節(jié)慶活動相互獨(dú)立，沒有聯(lián)系C.武術(shù)融入節(jié)慶，成為其文化表現(xiàn)形式之一D.節(jié)慶活動為武術(shù)提供了展示和傳承的平臺4.北方地區(qū)重陽節(jié)有登高望遠(yuǎn)、佩戴茱萸的習(xí)俗，而部分地區(qū)的武術(shù)流派則在這一天舉行特定的祭祀活動或交流集會，這反映了武術(shù)文化在節(jié)慶中表現(xiàn)出的什么特點(diǎn)？A.始終保持固定的儀式程序B.帶有地域性和多樣性C.完全受節(jié)慶習(xí)俗的支配D.與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境緊密相關(guān)5.“武術(shù)節(jié)”作為一種現(xiàn)代節(jié)慶形式，其舉辦的主要目的之一是？A.紀(jì)念古代某個著名武術(shù)家B.純粹展示高水平的武術(shù)競技C.促進(jìn)武術(shù)文化的交流傳播與傳承發(fā)展D.提高特定節(jié)慶的宗教色彩6.傳統(tǒng)節(jié)慶中的武術(shù)活動，往往蘊(yùn)含著“尚武崇德”的精神，這主要體現(xiàn)了武術(shù)文化的哪種價(jià)值取向？A.技擊實(shí)戰(zhàn)至上B.健身養(yǎng)生優(yōu)先C.道德修養(yǎng)與技藝傳承并重D.經(jīng)濟(jì)效益最大化7.下列哪項(xiàng)不是武術(shù)文化與傳統(tǒng)節(jié)慶聯(lián)系密切的主要原因？A.節(jié)慶提供了武術(shù)活動展演和傳承的公共平臺B.武術(shù)活動能為節(jié)慶增添喜慶氣氛和獨(dú)特文化色彩C.許多節(jié)慶活動本身就蘊(yùn)含著與武術(shù)相關(guān)的起源傳說D.政府的強(qiáng)制性規(guī)定要求在節(jié)慶中必須舉行武術(shù)活動8.在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)慶中的武術(shù)文化面臨的主要挑戰(zhàn)之一是？A.參與武術(shù)活動的人口數(shù)量銳減B.武術(shù)活動被商業(yè)利益過度侵蝕，失去文化本真C.年輕一代對武術(shù)文化的興趣普遍下降D.缺乏系統(tǒng)的保護(hù)和傳承機(jī)制9.考察某地端午節(jié)賽龍舟時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚湫g(shù)社團(tuán)組織的龍舟隊(duì)不僅在比賽中表現(xiàn)出色，賽后還會進(jìn)行武術(shù)表演，這體現(xiàn)了？A.武術(shù)與當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥纳疃热诤螧.武術(shù)社團(tuán)利用民俗活動進(jìn)行商業(yè)宣傳C.不同文化形式間的簡單疊加D.政府對武術(shù)社團(tuán)的行政干預(yù)10.學(xué)習(xí)“武術(shù)文化與傳統(tǒng)節(jié)慶的聯(lián)系”這一主題，最重要的意義在于？A.掌握更多關(guān)于武術(shù)和節(jié)慶的歷史知識B.提升個人在武術(shù)或節(jié)慶活動中的實(shí)踐能力C.理解傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代社會的生存狀態(tài)和發(fā)展方向D.為將來從事武術(shù)教學(xué)或節(jié)慶策劃工作打下基礎(chǔ)二、填空題（每空1分，共10分）1.武術(shù)文化通過在傳統(tǒng)節(jié)慶中的__________、__________和__________等形式，與節(jié)日習(xí)俗相互融合，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容。2.許多與武術(shù)相關(guān)的節(jié)慶活動，如__________、__________等，往往具有鮮明的__________和__________特征。3.傳統(tǒng)武術(shù)流派中，不少拳種或門派的形成與創(chuàng)立都與特定的__________或__________有關(guān)，這些歷史淵源常常在節(jié)慶祭祀活動中得到體現(xiàn)。4.節(jié)慶為武術(shù)文化的__________、__________和__________提供了良好的社會環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會。5.在現(xiàn)代社會，對傳統(tǒng)節(jié)慶中武術(shù)文化的保護(hù)與傳承，需要注重__________、__________和__________等多方面的努力。三、名詞解釋（每題3分，共9分）1.廟會武術(shù)2.節(jié)日武術(shù)表演3.武術(shù)節(jié)四、簡答題（每題5分，共10分）1.簡述武術(shù)文化融入傳統(tǒng)節(jié)慶的主要表現(xiàn)形式。2.分析武術(shù)活動在傳統(tǒng)節(jié)慶中發(fā)揮的社會功能。五、論述題（15分）結(jié)合具體事例，論述武術(shù)文化與傳統(tǒng)節(jié)慶相互融合的意義及其在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)與傳承路徑。試卷答案1.B2.B3.C4.B5.C6.C7.D8.B9.A10.C解析1.選項(xiàng)分析：A選項(xiàng)的踢毽子、抖空竹更多是民間體育游戲；C選項(xiàng)的高蹺、旱船也是常見的廟會表演形式，但與武術(shù)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)；D選項(xiàng)的龍舟競渡、摔跤分別屬于水上項(xiàng)目和北方民族體育，并非普遍與節(jié)慶武術(shù)結(jié)合。B選項(xiàng)的武術(shù)套路和散手具有較高觀賞性和競技性，常在廟會等節(jié)慶場合表演助興，滿足題目中“常見”和“競技性、觀賞性”的要求。故選B。2.選項(xiàng)分析：“舞龍”、“舞獅”本身就是民俗表演，A、C、D選項(xiàng)中的活動與它們結(jié)合，都能體現(xiàn)武術(shù)的參與，但題目問的是“最為常見”且“帶有強(qiáng)烈競技性和觀賞性”的武術(shù)項(xiàng)目。B選項(xiàng)中的武術(shù)套路（演練）和散手（競技）符合這一描述，常作為助興表演，觀賞性強(qiáng)，部分散手表演也具有競技性。A、C選項(xiàng)更多是娛樂性或健身性，D選項(xiàng)描述的活動本身與武術(shù)關(guān)聯(lián)不大。故選B。3.選項(xiàng)分析：A選項(xiàng)說法絕對，武術(shù)并未取代所有節(jié)慶活動。B選項(xiàng)說法錯誤，兩者有聯(lián)系。C選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了武術(shù)作為文化表現(xiàn)形式融入節(jié)慶。D選項(xiàng)描述的是一種可能性，而非普遍關(guān)系。因此，武術(shù)融入節(jié)慶，成為其文化表現(xiàn)形式之一是最恰當(dāng)?shù)拿枋觥９蔬xC。4.選項(xiàng)分析：重陽節(jié)登高與茱萸習(xí)俗是地域性文化現(xiàn)象，不同地區(qū)武術(shù)活動形式各異，祭祀活動或交流集會的具體內(nèi)容也因流派和地域而異，這都體現(xiàn)了武術(shù)文化在節(jié)慶中表現(xiàn)的多樣性和地域性。A、B、D選項(xiàng)描述過于絕對或片面。故選B。5.選項(xiàng)分析：A、B選項(xiàng)只是部分節(jié)慶武術(shù)活動的內(nèi)容，并非武術(shù)節(jié)的主要目的。D選項(xiàng)錯誤，武術(shù)節(jié)并非宗教節(jié)慶。C選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了武術(shù)節(jié)作為現(xiàn)代節(jié)慶形式，旨在促進(jìn)交流傳播與傳承發(fā)展的核心目的。故選C。6.選項(xiàng)分析：“尚武崇德”強(qiáng)調(diào)的是武德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為習(xí)武不僅要強(qiáng)身健體、掌握技藝，更要注重道德品行的培養(yǎng)，體現(xiàn)了道德修養(yǎng)與技藝傳承并重的價(jià)值取向。A選項(xiàng)忽略了道德層面。B選項(xiàng)是武術(shù)的部分功能。D選項(xiàng)是錯誤的價(jià)值判斷。故選C。7.選項(xiàng)分析：A、B、C選項(xiàng)都是武術(shù)文化與節(jié)慶聯(lián)系密切的原因。D選項(xiàng)“強(qiáng)制性規(guī)定”在傳統(tǒng)社會中或許有某些體現(xiàn)，但在現(xiàn)代社會并非主要原因，且聯(lián)系的形成更多是文化內(nèi)在吸引和社會實(shí)踐的結(jié)果，而非強(qiáng)制。故選D。8.選項(xiàng)分析：A、C、D選項(xiàng)都是武術(shù)文化面臨的挑戰(zhàn)。B選項(xiàng)“商業(yè)利益過度侵蝕，失去文化本真”是現(xiàn)代社會中節(jié)慶活動（包括武術(shù)活動）面臨的一個非常普遍且突出的問題，表現(xiàn)為活動形式被簡化、表演流于表面、文化內(nèi)涵被淡薄等。故選B。9.選項(xiàng)分析：該事例中，武術(shù)社團(tuán)將龍舟隊(duì)參與賽龍舟與賽后武術(shù)表演結(jié)合，表明龍舟活動（節(jié)慶民俗）與武術(shù)社團(tuán)（武術(shù)文化載體）深度融合，兩者相互促進(jìn)，共同呈現(xiàn)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確描述了這種深度融合關(guān)系。B選項(xiàng)缺乏依據(jù)。C選項(xiàng)描述過于簡單。D選項(xiàng)與事實(shí)不符。故選A。10.選項(xiàng)分析：A、B、D選項(xiàng)是學(xué)習(xí)該主題的部分意義，但并非最重要。C選項(xiàng)“理解傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代社會的生存狀態(tài)和發(fā)展方向”更能體現(xiàn)該主題的深層價(jià)值，它有助于學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的互動，為文化傳承提供思考。故選C。解析1.填空解析：第一空填“表演”，指武術(shù)套路、散手、兵器等在節(jié)慶中的展示；第二空填“活動”，指武術(shù)比賽、交流、傳習(xí)等；第三空填“習(xí)俗”，指武術(shù)融入節(jié)慶形成的固定或半固定的儀式，如祭祀、慶祝等。武術(shù)文化通過這三種形式在節(jié)慶中展現(xiàn)和傳承。2.填空解析：第一個空填“武術(shù)節(jié)”，這是現(xiàn)代專門結(jié)合武術(shù)的節(jié)慶；第二個空根據(jù)題干示例“端午節(jié)賽龍舟”推測，可填“節(jié)日體育競技”或“民俗體育活動”；第三個空填“地域性”，指不同地區(qū)武術(shù)活動形式和內(nèi)容有別；第四個空填“多樣性”，指武術(shù)融入節(jié)慶的方式和內(nèi)容豐富多樣。3.填空解析：第一個空填“歷史事件”，指武術(shù)流派創(chuàng)立相關(guān)的歷史故事或事件；第二個空填“傳說”，指與武術(shù)相關(guān)的民間傳說故事。許多武術(shù)流派有其創(chuàng)立相關(guān)的歷史事件或傳說，這些在節(jié)慶祭祀中得以體現(xiàn)。4.填空解析：第一個空填“傳播”，指通過節(jié)慶活動擴(kuò)大武術(shù)文化的影響力；第二個空填“展示”，指在節(jié)慶場合表演武術(shù)，讓更多人了解武術(shù)；第三個空填“實(shí)踐”，指為人們提供練習(xí)、切磋武術(shù)的機(jī)會。節(jié)慶提供了這些方面的良好平臺。5.填空解析：第一個空填“教育普及”，指通過學(xué)校教育、社會宣傳等培養(yǎng)人們對武術(shù)文化的認(rèn)識和興趣；第二個空填“政策支持”，指政府出臺相關(guān)政策法規(guī)保護(hù)和發(fā)展武術(shù)文化；第三個空填“活態(tài)傳承”，指在節(jié)日民俗活動中實(shí)踐和傳承武術(shù)文化，保持其生命力。需要多方面努力。解析1.簡答解析一：回答要點(diǎn)應(yīng)包括：第一，節(jié)日武術(shù)表演，如廟會、節(jié)慶中的套路、散手、兵器表演；第二，節(jié)日武術(shù)比賽，如地方性武術(shù)錦標(biāo)賽常在節(jié)慶期間舉辦；第三，節(jié)日祭祀活動，如祭拜武術(shù)先賢、祭拜關(guān)公等；第四，節(jié)日武術(shù)交流，如不同門派在節(jié)慶中交流切磋；第五，融入民俗活動，如舞龍舞獅中的武術(shù)技巧運(yùn)用，龍舟賽中鼓手和舵手的技巧等。結(jié)合實(shí)例會更有說服力。2.簡答解析二：回答要點(diǎn)應(yīng)包括：第一，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同感，節(jié)慶武術(shù)活動是社區(qū)共同的文化體驗(yàn)；第二，弘揚(yáng)武德精神，通過活動傳播尊師重道、自強(qiáng)不息、服務(wù)社會的武德理念；第三，豐富節(jié)日文化生活，為節(jié)慶增添特色和活力；第四，促進(jìn)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，為武術(shù)提供了展演和交流的平臺；第五，推動全民健身，武術(shù)活動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，適合不同人群參與。需分點(diǎn)闡述，邏輯清晰。解析論述題解析：本題要求結(jié)合實(shí)例，從意義和挑戰(zhàn)傳承路徑兩方面進(jìn)行論述。第一部分“意義”，需闡述武術(shù)文化與節(jié)慶結(jié)合的價(jià)值，如：增強(qiáng)文化認(rèn)同、傳承民族精神、促進(jìn)社區(qū)和諧、豐富節(jié)日內(nèi)涵、推動武術(shù)發(fā)展等。論述時可結(jié)合具體節(jié)慶（如春節(jié)廟會、武術(shù)節(jié)）和武術(shù)形式（如