河北中考語文5年（21-25）真題分類匯編教師版——文言文閱讀1．（2025·河北卷·中考真題）班級開展“走進傳統(tǒng)節(jié)日探尋文化根脈”專題學習活動，小冀同學輯錄了有關(guān)重陽節(jié)的古詩文。閱讀下面文字，完成下面小題?；顒右唬嘿p重陽詩篇[甲]九日①文森三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華！[乙]九日衛(wèi)使君②筵上作武瓘佳晨登賞喜還鄉(xiāng)，謝宇③開筵晚興長。滿眼黃花初泛酒，隔煙紅樹欲迎霜。千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔。共賀安人豐樂歲，幸陪珠履④侍銀章⑤。①（九日）農(nóng)歷九月初九，即重陽節(jié)。②（衛(wèi)使君）池州刺史。③（謝宇）這里指刺史的宅字。④（珠履）以珠為飾的鞋，這里指幕僚。⑤（銀章）銀質(zhì)的印章，這里指刺史。4．根據(jù)相關(guān)詩句，推斷甲詩中的“故園花”指什么花。5．乙詩的頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？6．同為重陽詩作，兩首詩分別表達了詩人怎樣的情感？活動二：品重陽章句[甲]九月初九日謂之重陽節(jié)，居民皆登高遠眺，各家食糕餅，取高升之意。（選自《張北縣志》）[乙]日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重九。蓋九為陽數(shù)①，其日與月并應，故號曰“重陽”。是日孟嘉②登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，飲之。（選自《夢粱錄》）[丙]孟嘉為桓溫③參軍，重九日宴姑孰④龍山，風吹落帽。溫敕⑤左右勿言，良久取之還，令孫盛⑥作文嘲之。（選自《夜航船》）[丁]九月九日，溫燕⑦龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服有風至吹嘉帽墮落嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如⑧廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。（選自《晉書》）①（陽數(shù)）古人以單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。②（孟嘉）東晉人。③（桓溫）東晉人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽當涂。⑤（敕）告誡，吩咐。⑥（孫盛）東晉人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。7．解釋下列句子中加點的詞語。（1）居民皆登高遠眺

（《張北縣志》）（2）是日孟嘉登龍山落帽

（《夢粱錄》）（3）重九日宴姑孰龍山

（《夜航船》）8．下列對丁文中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．時佐吏并著戎服/有風至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺B．時佐吏并/著戎服有風至吹/嘉帽墮落/嘉不之覺C．時佐吏并著/戎服有風至吹/嘉帽墮落/嘉不之覺D．時佐吏并/著戎服有風至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重九。

（《夢粱錄》）（2）溫使左右勿言，欲觀其舉止。

（《晉書》）活動三：傳重陽文化10．本次專題學習活動進入分享交流環(huán)節(jié)，請你參加。（1）小冀同學發(fā)現(xiàn)所輯錄的多則古文都有孟嘉落帽的記載，他很好奇，查閱了資料，準備分享。請你幫他完善下面的發(fā)言內(nèi)容。在公眾場合帽子脫落，對中國古人來說是有失體面的。孟嘉遇到這種情況，卻巧妙地化解了尷尬，孟嘉的應對表現(xiàn)了他的特點?！懊霞温涿薄北粋鳛槊勒劊蔀榈涔?。（2）小冀同學所輯錄的古詩文提及重陽節(jié)的多個風俗，請寫出兩個。【答案】4．菊花（菊）5．示例：描繪了一幅樂聲歌聲從千家萬戶中傳出，鳥兒在山水間自由飛翔的祥和、美好的畫面。6．甲詩表達了詩人重陽節(jié)身處異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。乙詩表達了詩人重陽節(jié)還鄉(xiāng)赴宴的喜悅。（意思對即可）7．（1）都

（2）這，這個

（3）設宴，以酒食待客8．A9．（1）時間像梭子飛過，轉(zhuǎn)眼就重陽節(jié)了。（日月如梭，很快就到了重陽節(jié)。）（2）桓溫讓身邊的侍從不要說話，想要觀察孟嘉的舉止。10．示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有風度登高

食糕餅

喝菊花（茱萸）酒

賞菊（寫出任意兩個即可）【導語】這篇閱讀材料圍繞重陽節(jié)展開，通過古詩文和史料多角度呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?；顒右贿x取兩首重陽詩作，以“菊”“登高”等意象展現(xiàn)節(jié)日習俗；活動二輯錄四則文言選段，從方志、筆記等文獻中梳理重陽風俗的源流；活動三則通過探究“孟嘉落帽”典故，引導學生理解古人的風雅氣度。全文以“賞詩—品文—傳習”為線索，將文學賞析與文化傳承有機結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日在語文教學中的育人價值。4．本題考查詞語理解。甲詩中的“故園花”指菊花。聯(lián)系詩句“三載重陽菊，開時不在家”可知，首聯(lián)明確點出“重陽菊”，表明重陽節(jié)與菊花的關(guān)聯(lián)；后文“何期今日酒，忽對故園花”中，“今日”即重陽節(jié)，此時所對的“故園花”與首聯(lián)的“重陽菊”形成呼應，結(jié)合重陽節(jié)賞菊的傳統(tǒng)習俗，可推斷“故園花”正是菊花。5．本題考查詩中畫面。聯(lián)系乙詩頸聯(lián)“千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔”可知，“千家門戶”展現(xiàn)范圍之廣，“笙歌發(fā)”寫出家家戶戶傳出歡樂的歌聲；“十里江山”勾勒出廣闊的地域，“白鳥翔”描繪出白色的鳥兒在天空飛翔的景象，整體營造出熱鬧、祥和的氛圍。示例：重陽節(jié)這天，千家萬戶傳出陣陣歡樂的笙歌，廣闊的江山之上，白色的鳥兒自在地翱翔，一幅百姓安樂、江山明麗的熱鬧祥和畫卷展現(xiàn)在眼前。6．本題考查比較閱讀。甲詩中，“三載重陽菊，開時不在家”點明詩人已連續(xù)三年在異鄉(xiāng)度過重陽節(jié)，無法欣賞家中菊花，流露出漂泊的孤寂；“何期今日酒，忽對故園花”寫今日意外得以對著故園菊花飲酒，卻難掩對家鄉(xiāng)的眷戀；“登臨無限意，何處望京華”以登高后的茫然發(fā)問，將思鄉(xiāng)之情推向深處，滿是對故園及京華的牽掛，整體抒發(fā)了詩人重陽節(jié)身處異鄉(xiāng)的孤寂與濃烈的思鄉(xiāng)之情。乙詩開篇“佳晨登賞喜還鄉(xiāng)”便點出重陽節(jié)得以回鄉(xiāng)登高賞景的喜悅；“謝宇開筵晚興長”寫在刺史府第赴宴，興致高昂；“千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔”描繪出百姓安樂、江山明麗的景象，烘托出歡樂氛圍；尾聯(lián)“共賀安人豐樂歲，幸陪珠履侍銀章”則體現(xiàn)出對豐收年景的慶賀和參與宴會的榮幸，整首詩洋溢著重陽節(jié)還鄉(xiāng)赴宴的喜悅及對太平生活的欣慰。7．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：居民都登上高處向遠處眺望。皆，都。（2）句意：這一天孟嘉登上龍山時帽子被風吹落。是，這，這個。（3）句意：重陽節(jié)在姑孰的龍山設宴。宴，設宴，以酒食待客。8．本題考查斷句。句意為：當時僚屬官吏都穿著軍裝，有風吹來，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉沒有察覺?！皶r佐吏并著戎服”是說當時僚屬官吏都穿著軍裝，語義完整；“有風至”是描述出現(xiàn)風吹來的情況，獨立成句；“吹嘉帽墮落”講風吹落孟嘉帽子這一事件；“嘉不之覺”是說孟嘉沒察覺帽子掉落，各部分表意清晰。故斷句為：時佐吏并著戎服/有風至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺；故選A。9．本題考查譯句。重點詞語：（1）梭，像梭子一樣。轉(zhuǎn)盼，轉(zhuǎn)眼。重九，重陽節(jié)。（2）使，讓。左右，身邊侍從。欲，想要。其，他（孟嘉）。10．（1）本題考查人物形象。從丁文“嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆”，孟嘉帽子被吹落遇嘲諷后，能即刻寫出美文讓眾人贊嘆，可見其才思敏捷；面對意外不失態(tài)，以文回應盡顯儒雅，故孟嘉應對表現(xiàn)出才思敏捷、儒雅有風度的特點。（2）本題考查內(nèi)容理解。從甲詩“登臨無限意”、[甲]文“居民皆登高遠眺”等，可知有登高風俗；[甲]文“各家食糕餅，取高升之意”，可見食糕餅風俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，飲之”，能看出喝菊花（茱萸）酒風俗；甲詩“三載重陽菊，開時不在家”、[乙]文“淵明向東籬賞菊”，體現(xiàn)賞菊風俗?！緟⒖甲g文】：[甲]九月初九稱為重陽節(jié)，百姓都會登上高處向遠處眺望，每家每戶都吃糕餅，取“高升”的寓意。[乙]日月像梭子一樣飛快流逝，轉(zhuǎn)眼就到了重陽節(jié)。因為“九”是陽數(shù)，這一天日月都與“九”相應，所以稱作“重陽”。這一天，孟嘉登上龍山時帽子被風吹落，陶淵明在東籬下賞菊，都是流傳的典故。如今人們把菊花、茱萸放入酒中，飲用這種酒。[丙]孟嘉擔任桓溫的參軍，重陽節(jié)在姑孰的龍山宴飲，風吹落了他的帽子。桓溫吩咐手下不要出聲，過了很久才把帽子取回來，讓孫盛寫文章嘲諷他。[丁]九月初九，桓溫在龍山宴飲，屬官們都聚集在一起。當時僚屬官吏都穿著軍裝，有風吹來，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉沒有察覺?；笢刈屖窒虏灰雎?，想觀察他的舉動。孟嘉過了很久去上廁所，桓溫讓人把帽子取回來，命令孫盛寫文章嘲諷孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回來看到文章，立刻寫了文章回應，文章寫得非常好，在座的人都贊嘆不已。2．（2024·河北卷·中考真題）學習九年級下冊“課外古詩詞誦讀”《定風波》時，小冀同學查找了一些資料。請閱讀下面文字，完成下面小題。定風波①蘇軾三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭⑦春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝嗵帲瑲w去，也無風雨也無晴。詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長嘯，聆聽雨韻，思索人生。那“穿林打葉”的風雨，可以不去留意，把它們當作背景音樂；那料峭的春風，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會“櫛風沐雨”？只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調(diào)，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達的生活態(tài)度。①選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風波，詞牌名。②〔三月七日〕宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，這時蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。④〔雨具先去〕有人帶雨具先走了。⑤〔吟嘯〕高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（蕭瑟）指風雨吹打樹木的聲音。資料夾資料一：［甲］蘇子瞻以詩得罪，貶黃州。［乙］子瞻在黃州及嶺表①每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與游者，亦不盡擇。［丙］東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。（選自《蘇東坡軼事匯編》）①（嶺表）古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。資料二：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（選自《東坡志林》）資料三：公幅巾①芒屩②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。（選自《東坡樂府箋》）①〔幅巾〕裹頭用的絲巾。②〔芒屩〕芒，一種多年生草本植物，可用以編織草鞋。屏，草鞋。資料四：嘗與孫綽①等泛海，風起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。（選自《晉書》）①〔孫綽〕東晉文學家。②〔安〕即謝安，東晉政治家。死后追贈為太傅。4．解釋下列句子中加點的詞語。（1）一蓑煙雨任平生（《定風波》）（2）亦不盡擇（資料一·乙）（3）與田父野老相從溪谷之間（資料三）（4）諸人并懼（資料四）5．下列對“資料一·乙”中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語則必出而訪客B．子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客C．子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語則必出而訪客D．子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語/則必出而訪客6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而遂晴，故作此詞。（《定風波》）（2）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（資料二）7．從小冀同學查找的資料看，蘇軾號“東坡居士”的原因可能是什么？8．“回首向來蕭瑟處”中的“回首”有兩個意思，請寫出來。9．蘇軾在風雨中“吟嘯”，謝安在風浪中“吟嘯”。他們在困境中的做法給了你什么啟示？【答案】4．（1）任由、任憑（2）挑選（3）跟隨（4）害怕，恐懼5．B6．（1）過了一會兒天晴了，因此做了這首詞。

（2）（離）黃州東南三十里是沙湖，又叫螺師店。我在那里買了田地。7．（1）“東坡”是作者耕種、放牧之地；（2）是作者居住的地方。（3）是作者淡泊名利的精神的象征。8．（1）表面意思：回望方才的遇雨之處；（2）深層含義：對自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思。9．示例1：蘇軾的“吟嘯”告訴我們：要有不畏懼困難的精神，要有樂觀豁達的胸襟。示例2：謝安的“吟嘯”告訴我們：遇事要沉著冷靜，臨危不亂?！窘馕觥?．本題考查理解文言重點詞語意思。（1）句意為：一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。任：任由、任憑。（2）句意為：交往的人也不怎么挑選。擇：挑選。（3）句意為：和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷。從：跟隨。（4）句意為：許多人都害怕。懼：害怕，恐懼。5．本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。句意為：軾在黃州和嶺南時，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。其中“子瞻在黃州及嶺表”交代了蘇軾居住的地點，“每旦起”交代了時間，“不招客相與語”“則必出而訪客”則是敘述蘇軾的日常生活情境。斷句為：子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客。故選B。6．本題考查文言語句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時注意一些特殊文言現(xiàn)象的準確理解與翻譯。句中重點詞語有：（1）已而：不久、過了一會兒；遂：就；晴：放晴；故：所以；作：寫；此：這。（2）為：是；亦：也；曰：叫做；予：我；買：購買；其：那里。7．本題考查分析概括能力。依據(jù)資料一［丙］文中“東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛”可知，這表明“東坡”是作者日常耕種田地、放牛的地方。依據(jù)資料三“筑室于東坡”可知，這是作者建造房屋居住的地方。依據(jù)資料一［甲］“蘇子瞻以詩得罪，貶黃州”，資料三“與田父野老相從溪谷之間”可知，這是被貶居此地后和志同道合的人一起游歷的地方，表現(xiàn)了作者不慕榮利、曠達自適的高尚品質(zhì)。據(jù)此，注意整理概括即可。8．本題考查分析概括能力。寫作背景：這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（1082）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行?！盎厥紫騺硎捝帯本湟馐腔仡^望一眼走過來遇到風雨的地方。這是作者獨自欣賞景色遇到的雨后之景。依據(jù)寫作背景可知，這是作者在雨中游歷的感悟。感悟到自己遭遇不公的待遇?！坝辍毕笳髦约浩缴?jīng)歷過的為官經(jīng)歷和波折。9．本題考查主題理解能力。依據(jù)蘇軾的《定風波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”詩歌意思可知，作者在雨中邊走邊吟詠長嘯，這是詩人內(nèi)心情感的迸發(fā)和外在的表現(xiàn)。抒發(fā)了詩人對前途艱難的無所畏懼、泰然自若的態(tài)度。示例：蘇軾的人生態(tài)度，告訴我們：即使遭遇困難，也要保持樂觀的心態(tài)，迎難而上，勇于挑戰(zhàn)。依據(jù)資料四“嘗與孫綽等泛海，風起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若”句意可知，謝安乘船遇到風浪也無所畏懼，泰然處之。示例：生活中無論遇到什么事情，都要保持冷靜的頭腦，鎮(zhèn)定自若，思考解決的辦法，才是解決問題的正確方式?！緟⒖甲g文】：《定風波》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，因此做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。資料一：［甲］蘇東坡字子瞻，憑借（自己寫的）一首詩歌獲得罪過。被貶到黃州。［乙］蘇軾在黃州和嶺南時，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。交往的人也不怎么挑選。［丙］蘇軾（居住）在黃州（東坡：位于湖北黃岡赤壁之西），于是在（黃州的赤壁以西的）東坡的下面，（親自）耕種了五十畝水稻，親自放牧一頭牛。資料二：（離）黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店。我在那里購買了田地。資料三：戴著幅巾穿著芒鞋，和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷，在東坡蓋了房子。資料四：（謝安）曾經(jīng)和孫綽等人去泛海游玩。（一次）大風刮起波浪洶涌，許多人都害怕，（謝安）吟唱吹口哨和平時一樣鎮(zhèn)定。3.（2023·河北卷·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術(shù)》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。5．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）罔不因勢象形

因：（2）則皆聞之

聞：（3）至家視日四分之三

視：6．下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗貽余核舟一。（2）持衣追及與之而還。8．甲文中王叔遠的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？9．請為乙文擬一個恰當?shù)念}目?！敬鸢浮?．順著、就著聽到看6．A7．（1）他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。8．用料體積小；所刻的東西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。9．示例：牛革【解析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。（3）句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。6．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：現(xiàn)有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。故選A。7．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）嘗：曾經(jīng)；貽：贈；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。8．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積??；根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。9．本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；“取其中虛，附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象?！緟⒖甲g文】：【甲】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案?！疽摇抗欧ㄓ门Ｆぷ黾X時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內(nèi)有人馬聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故。【丙】現(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說：七百八十里。4.（2022·河北卷·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）茍堪勵志勤讀，自能循序漸進。惟單讀時文①，無裨實益，宜加以看書功夫。凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無一得。閱書時見有切②于實用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊，則作文時，可作材料，利益無窮也。（乙）讀書宜勤懇勿懈，看書宜細心有恒。觀看《史記》，頗切實用，每日規(guī)定看十頁，必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿；有費解③處，另紙摘出，求解于先生。今后若能看完《史記》，明年更換他書，惟無益之小說與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無益，并有害處也。（均節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒⑥》）①時文：時下流行的文體。多指科舉應試之文。②切：切合。③費解：不好理解。④彈詞：一種把故事編成韻語，有白有曲、以弦索樂器伴唱的說唱文學。⑤寓目：過日，觀看。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中給兒子的家書。喻，告訴，使人知道。麟兒，鄭板橋之子。7．下列句子中，加著重號詞語的意思不相同的一項是（

）A．茍堪勵志勤讀

茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）B．無裨實益

必能裨補缺漏（《出師表》）C．凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵

但當涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學》）D．若能分門別類

皆若空游無所依（《小石潭記》）8．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄。（2）觀之非徒無益，并有害處也。9．從選文中你學到了哪些讀書的方法？請列舉其中的三種。10．選文中鄭板橋多次使用“宜”字，你從中感受到了怎樣的情感？【答案】7．D8．（1）讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來。（2）看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。9．①各種書籍都應當閱讀；②一種書籍讀透徹，再更換其他種類；③讀書的時候看到有切合句子，應當隨手摘錄下來；④看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；⑤有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時求教。（任舉三點即可）10．示例：我從中感受到了鄭板橋?qū)鹤拥恼佌伣陶d中，語氣懇切，飽含期望?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.相同，都是如果，假如的意思；B.相同，都是增加的意思；C.相同，都是粗略地閱讀的意思；D.不同，如果/好像；故選D。8．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）見，看見、看到；之，的；宜，應該、應當。（2）徒，徒勞；益，好處。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。由甲文“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵”可知，凡是經(jīng)史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種書籍都應當閱讀；由甲文“但須看全一種，再易他種”可知，一種書籍讀透徹，再更換其他種類；由甲文“閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄”可知，讀書的時候看到有切合句子，應當隨手摘錄下來；由乙文“必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿”可知，看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；由乙文“有費解處，另紙摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時求教。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！耙恕睘閼?shù)囊馑?，由甲文“宜加以看書功夫”“皆宜涉獵”“宜隨手摘錄”，乙文“讀書宜勤懇勿懈，看書宜細心有恒”可知，多處使用表達了鄭板橋?qū)τ诤⒆拥囊髧栏?、真摯的教導以及對于兒子的關(guān)愛，希望他可以嚴于律己，認真學習，同時也表達了對兒子的期冀?！緟⒖甲g文】：

（甲）如果確實立志勤讀，自然能夠循序漸進，只是如果僅僅讀時下流行的文體，不能增加什么益處，應當提升自己看書的功夫，凡是經(jīng)史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽。只是需要看全其中的一種，再更換其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費時光，沒有任何收獲，讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來，如果能夠分門別類積累成厚重的冊子，那么寫文章的時候可以作為材料，收獲無窮??！

（乙）讀書應當勤懇，不要懈怠，看書應當仔細，有恒心，現(xiàn)在看《史記》特別契合實際，每天規(guī)定自己看十頁，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上，有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的書。只是沒有什么益處的小說和彈詞，不應當過目，看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。5.（2021·河北卷·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]蔡元定①八歲能詩，及長，登泰山絕頂。日惟啖②薺③。于書無不讀，朱熹扣④其學，大驚曰：“此吾老友也，不當在弟子列?！保ü?jié)選自《夜航船》）[乙]王公廷相⑤，道藝純備⑥，為時名臣。余謁公私第⑦。公延入坐，語之曰：“昨雨后出街衙⑧，一輿人⑨躡⑩新履，自灰廠歷?長安街，皆擇地而蹈，兢兢?恐污其履，轉(zhuǎn)入京城，漸多泥濘，偶一沾濡?，更不復顧惜。居?身之道，亦猶是耳。儻?一失足，將無所不至矣。”余退而佩服公言，終身不敢忘。（節(jié)選自《松窗夢語》①蔡元定：南宋律學家、理學家。朱熹弟子。②啖：吃。③薺：薺菜。④扣：探問。⑤王公廷相：王廷相，明代哲學家、文學家。官至南京兵部尚書。⑥道藝純備：學說和才能純正完備。⑦第：官僚和貴族的大住宅。⑧衢：四通八達的道路。⑨輿人：古代職位低微的吏卒。⑩躡：穿（鞋）。?歷：經(jīng)過。?兢兢：小心謹慎的樣子。?沾濡：浸濕。?居：守持。?儻：倘若，假如。8．解釋下列句子中加點的詞語。（1）日惟啖薺

曰：（2）余謁公私第

謁：（3）更不復顧惜

復：9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及長，登泰山絕頂。（2）居身之道，亦猶是耳。10．[甲]文中，朱熹為什么說蔡元定“此吾老友也”？11．[乙]文中，王廷相對“我”的教導方式有什么妙處？【答案】8．（1）每天（2）拜訪（3）再9．（1）等到長大后，（他）登上泰山的最高峰。（2）守持住身心的道理方法，也還是這樣罷了。10．示例：因為蔡元定“于書無不讀”，學識淵博，其學識不亞于朱熹，因此朱熹說蔡元定為“吾老友”。（意對即可）。11．以事喻理（類比的方法），從身邊小事談及，更易被“我”接受?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“復”是“再，又”；“日”是名詞作狀語，“每天”的意思。9．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“及（等到）、絕頂（最高峰）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“居（守持）、道（道理，方法）、猶（還）、是（這樣）、耳（罷了）”幾個詞是重點詞語。10．考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上分析作答。從[甲]文“蔡元定八歲能詩”看，蔡元定自幼聰慧；從“日惟啖薺。于書無不讀”看，蔡元定讀書刻苦，學識淵博。所以朱熹說蔡元定是“吾老友也”。11．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。從[乙]文所寫的內(nèi)容，文本中的王廷相對“我”講了一個“輿人濕鞋”的故事，告誡我“居身之道，亦猶是耳。倘一失足，將無所不至矣”的道理，采用了以事喻理或類比的方法，由身邊的瑣屑小事說起，闡述了為人處事、安身立命的生活哲理,易于被人接受。據(jù)此理解分析作答?！緟⒖甲g文】：[甲]蔡元定八歲的時候就能作詩，等到長大，登上泰山最高峰，每天只吃薺菜。對他來說，沒有不讀的書，朱熹探問他的學識，非常驚訝地說：“這是我的老朋友呀，不該在弟子之列?！盵乙]兵部尚書王廷相，他的學說和才能純正完備，是當時有名的大臣。我到他的家里去拜訪，他邀請我入座，告訴我說：“昨天雨后，我乘轎走在大街上，一個轎夫穿了一雙新鞋，從灰廠至長安街，他都揀著地面小心謹慎地行走，惟恐弄臟了鞋子。轉(zhuǎn)彎進入京城，泥濘漸多，一不小心，鞋子浸濕了，此后就不再顧及和惋惜（鞋子）了。為人處世的辦法，也還是這樣罷了，假如一旦墮落，誤入歧途，將會沒有什么歹事做不出來的。我回到家，非常佩服王公所說的，終生也不敢忘記。（2025·河北石家莊·三模）學習七年級下冊“課外古詩詞誦讀”《過松源晨炊漆公店（其五）》時，小冀查找了一些資料。請閱讀下面文字，回答小題。過松源晨炊漆公店（其五）①楊萬里莫言下嶺便無難，賺得②行人錯喜歡③。政④入萬山圍子⑤里，一山放出⑥一山攔。詩人早行在崇山峻嶺中，充分領略著游歷山野的樂趣。因為心情閑適，感受更為空靈、獨特。首句以否定的形式提出論題，指出下山并不像通常認為的那樣輕松容易，人們往往會“上當受騙”，空自歡喜。因為行走在萬山深處，即使一座山“放過了你”，還有無數(shù)的山在“攔”著你呢！生活的道路何嘗不是如此？所以我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。這首詩語言明白如話，靈動活潑，幽默詼諧，意趣橫生，讀時可仔細體會。①選自《楊萬里集箋?！肪砣澹ㄖ腥A書局2007年版）。這個題目下有六首詩，這是第五首。松源、漆公店，在今江西弋陽與余江之間。晨炊，早餐。楊萬里（1127——1206），字廷秀，吉州吉水（今屬江西）人。自名書室為“誠齋”，世稱“誠齋先生”，南宋詩人。②〔賺（zuàn）得〕騙得。③〔錯喜歡〕空歡喜。④〔政〕同“正”。⑤〔圍子〕圈子。⑥〔放出〕這里是把行人放過去的意思。資料夾資料一：曉行望云山楊萬里霽①天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀②。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。【注釋】①霽：雨后轉(zhuǎn)晴。②可觀：壯觀。資料二：[甲]楊萬里調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。[乙]十四年①夏旱，萬里應詔，言：“今之所以旱者，以上澤不下流②，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。”因疏四事以獻，言皆懇切。遷秘書少監(jiān)，萬里為人剛而偏。韓侂胄③用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣④。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许＃拿?，臥家十五年侂胄專僭日益甚萬里憂憤怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸⑤吏之報時政者皆不以告，忽族子自外至，遽⑥言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑦，報國無路，惟有孤憤！”（選自《宋史·楊萬里傳》）【注釋】①十四年：淳熙十四年。②流：邊遠地區(qū)。③韓侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。④掖垣：泛指高官。⑤邸（dǐ）：此指官府。⑥遽：副詞，遂，就。⑦吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年歲已老。1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）乃名讀書之室曰誠齋（資料二·甲）

名：（2）今之所以旱者（資料二·乙）

所以：（3）屬萬里為之記（資料二·乙）

屬：（4）嘔呼紙書曰（資料二·乙）

書：2．下列對“資料二·乙”中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．臥家/十五年侂胄專僭/日益甚萬里憂憤/怏怏成疾B．臥家/十五年侂胄專僭/日益甚萬里/憂憤怏怏成疾C．臥家十五年/侂胄專僭日益甚/萬里憂憤/怏怏成疾D．臥家十五年/侂胄專僭/日益甚萬里/憂憤怏怏成疾3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬里三往不得見，以書力請，始見之。（資料二·甲）（2）因疏四事以獻，言皆懇切。（資料二·乙）4．《過松源晨炊漆公店》與本詩都是哲理詩，你會選取哪一句送給求學成長過程中的好友，請說出理由。5．“資料一”與《過松源晨炊漆公店（其五）》同為楊萬里的哲理詩，它們在寫法上有什么特點？6．結(jié)合上面資料，說說楊萬里有哪些可貴的品質(zhì)?！敬鸢浮?．、命名表示原因同“囑”，囑托寫2．C3．（1）楊萬里多次拜訪都沒有見到（張浚），便寫了一封信極力請見，（張浚）才見他。（2）于是（楊萬里）向君王上疏了四件事情，言辭都很懇切。4．我會選擇《過松源晨炊漆公店》中的“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”。這句詩寓意著人生道路上總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，就像翻山越嶺，不斷遇到新的阻礙。它鼓勵好友面對困難時保持積極樂觀的態(tài)度，勇敢克服挑戰(zhàn)，因為每一次挑戰(zhàn)都是成長和進步的機會。5．這兩首詩都善于抓住自然景物的特征和情態(tài)，以說明道理。6．①憂國憂民，敢于進諫。②不畏強權(quán)，不慕名利。③勤于思考，有獨到的人生感悟。④為人剛而偏?！緦дZ】這篇閱讀材料以楊萬里的哲理詩《過松源晨炊漆公店（其五）》為核心，通過詩歌賞析、背景資料和人物傳記三個維度，展現(xiàn)了詩人獨特的藝術(shù)風格與人格魅力。詩歌以登山喻人生，語言平實卻意蘊深刻；資料二則通過歷史記載，刻畫了楊萬里剛正不阿的士大夫形象。兩首哲理詩均采用生活化意象闡發(fā)哲理，體現(xiàn)“誠齋體”活潑自然的特色。教學設計注重文本互證，引導學生在理解詩意的基礎上，感悟詩人“正心誠意”的人生追求。1．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：于是給讀書的屋子取名叫“誠齋”。名：命名。（2）句意：現(xiàn)在發(fā)生旱災的原因。所以：表示原因。（3）句意：囑托楊萬里為南園寫一篇記文。屬：同“囑”，囑托。（4）句意：急忙呼喊取紙寫下說。書：寫。2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。本句句意：（楊萬里）在家賦閑十五年，韓侂胄專權(quán)僭越的行為日益嚴重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂而生病。“臥家十五年”是楊萬里的狀態(tài)，與后文斷開；“侂胄專僭日益甚”點明韓侂胄的行為發(fā)展，與前后斷開；“萬里憂憤”是楊萬里的反應，“怏怏成疾”是結(jié)果。據(jù)以上分析斷句為：臥家十五年/侂胄專僭日益甚/萬里憂憤/怏怏成疾故選C。3．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）三，多次；往，拜訪；以，用；書，書信；力，請，極力請求；始，才。（2）因，于是；疏，分條陳述；以，來；獻，進獻；皆，都；懇切，懇切。4．本題考查詩歌內(nèi)容理解與拓展運用。開放性試題，首先明確，給好友選詩句要貼合求學成長場景，兼具哲理與感染力?？上确治鲈娋鋬?nèi)涵，如《曉行望云山》中“卻有一峰忽然長，方知不動是真山”以云霧中山峰的動與靜作比，揭示表象與本質(zhì)的關(guān)系。再結(jié)合求學實際，將“忽然長”的山峰類比為他人的短暫進步或投機取巧的表象，“不動真山”比作扎實積累的本質(zhì)。最后強調(diào)對好友的勸勉，鼓勵其保持定力、穩(wěn)步前行。又如選取《過松源晨炊漆公店》中“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”需結(jié)合求學場景解析哲理?？上纫缘巧接髑髮W，將“萬山圍子”類比知識難點與成長困境，“一山攔”比作階段性挑戰(zhàn)。再結(jié)合好友可能遇到的瓶頸，如學科難點、成績波動等，說明困難的持續(xù)性，繼而強調(diào)詩句傳遞的“不被順境迷惑、持續(xù)突破”的啟示。最后以勸勉收尾，呼應成長需在克服困難中精進的主題。示例：我會選擇楊萬里在《曉行望云山》里寫“卻有一峰忽然長，方知不動是真山”。求學路上，我們常會看到別人好像突然取得好成績，就像那座“忽然長”的山峰，可別被這表象迷惑。真正的進步就像“不動真山”，需要我們腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地積累。愿好友在學習中能看清本質(zhì)，不焦慮、不盲從，一步一個腳印地成為那座“不動真山”。5．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與比較閱讀?！稌孕型粕健罚焊鶕?jù)“霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀”可知，詩中抓住了雨后初晴、天將破曉時云山難分的自然景物特征進行描寫。此時天空尚未大亮，放眼望去，群山和云霧相連，千姿百態(tài)的山峰在云霧中若隱若現(xiàn)，“奇峰”既寫山又寫云，描繪出一種壯觀且朦朧的景象，為后文揭示哲理做了鋪墊。根據(jù)“卻有一峰忽然長，方知不動是真山”可知，詩人通過描寫“一峰忽然長”這一奇特的景象，將云的動態(tài)與山的靜態(tài)形成鮮明對比。在眾多看似“奇峰”的景象中，突然有一座“山峰”長高了，原來這是云霧的移動造成的錯覺，而那些始終不動的才是真正的山，借此揭示了要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表象迷惑的哲理。《過松源晨炊漆公店（其五）》：根據(jù)“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”可知，詩人抓住了山區(qū)群山環(huán)繞、連綿不絕的自然景物特征。用“萬山圍子”形象地描繪出群山的密集和環(huán)繞之勢，給人一種身處重重困難之中的感覺。根據(jù)“一山放出一山攔”可知，詩人將山擬人化，賦予了山“放出”和“攔”的情態(tài)。山仿佛有了生命和意識，故意給行人設置障礙，剛讓行人通過一座山，又有另一座山阻攔在前，生動地表現(xiàn)出人生道路上困難的層出不窮，告訴人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分估計，不要被一時的順利所迷惑。綜上，這兩首詩都善于抓住自然景物的特征和情態(tài)，以說明道理。6．本題考查對內(nèi)容的理解與人物形象分析。根據(jù)資料二[乙]中“十四年夏旱，萬里應詔，言：‘今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。’因疏四事以獻，言皆懇切”可知，面對淳熙十四年的夏旱，楊萬里應皇帝詔命進言，指出旱災原因是朝廷恩澤未惠及底層、下情未上達，還上疏四件事，言辭懇切。由此可知，他關(guān)心民生疾苦，敢于向朝廷直言進諫，體現(xiàn)出憂國憂民、敢于進諫的品質(zhì)。根據(jù)資料二[乙]中“韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作也?！笨芍?，韓侂胄當權(quán)時想籠絡楊萬里，讓他為南園作記并許以高官，楊萬里卻表示“官可棄，記不可作”。由此可知，他不畏懼韓侂胄的權(quán)勢，也不貪圖高官厚祿，展現(xiàn)出不畏強權(quán)、不慕名利的品質(zhì)。根據(jù)《過松源晨炊漆公店（其五）》中“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”可知，詩人把生活道路上的困難比作萬山圍子，一座山放過行人，又有山阻攔，借此表達對人生的感悟。根據(jù)資料一《曉行望云山》中“卻有一峰忽然長，方知不動是真山”可知，詩人從云山變化中感悟到辨別真山的方法。由此可知，楊萬里善于觀察自然景物，從中獲得獨到的人生感悟，體現(xiàn)出勤于思考的品質(zhì)。根據(jù)資料二[乙]中“萬里為人剛而偏”可知，這是對楊萬里性格的直接評價。由此可知，他為人剛正不阿且性格偏執(zhí)，這一特點在他拒絕為韓侂胄作記一事中也有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】：[甲]楊萬里被調(diào)往永州擔任零陵丞。當時張浚被貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里多次拜訪都未能見到，便寫信極力請求，才得以相見。張浚用“正心誠意”的學問勉勵他，楊萬里終身信服這一教導，于是將自己的讀書室命名為“誠齋”。[乙]淳熙十四年夏天大旱，楊萬里應皇帝詔命上書說：“如今發(fā)生旱災的原因，是皇上的恩澤無法惠及邊遠地區(qū)，下層的民情不能上達天聽，所以天地之間的氣隔絕不通?！庇谑欠謼l陳奏四件事進獻，言辭都十分懇切。他升任秘書少監(jiān)。楊萬里為人剛正但偏執(zhí)。韓侂胄掌權(quán)時，想網(wǎng)羅四方知名人士作為輔佐，曾修建南園，囑托楊萬里為南園作記，許諾給他高官。楊萬里說：“官職可以舍棄，記文不能撰寫。”韓侂胄惱怒，改命他人（作記）。楊萬里在家賦閑十五年，見韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴重，心中憂憤，怏怏成疾。家人知道他心系國事，凡是官府報知時政的官吏都不讓他們告知楊萬里。忽然族中子弟從外面回來，急忙說起韓侂胄用兵之事。楊萬里失聲痛哭，急忙喚來紙筆寫道：“韓侂胄是奸臣，專權(quán)跋扈目無君主，興兵殘害百姓，圖謀危害國家。我已年老，報國無路，唯有滿腔悲憤！”（2025·河北邯鄲·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（節(jié)選自朱熹《古人談讀書》）[乙]大抵富貴之家教子弟讀書，固欲其取科第，及深究圣賢言行之精微①。然命有窮達性有昏明不可責其必到尤不可因其不到而使之廢學。蓋子弟知書，自有所謂無用之用者存焉。史傳載故事，文集妙詞章，與夫陰陽、卜筮、方技、小說②，亦有可喜之談。篇卷浩博，非歲月可竟。子弟朝夕于其間，自有資益，不暇他務。又必有朋舊業(yè)儒者，相與往還談論，何至“飽食終日，無所用心”③，而與小人為非也。（節(jié)選自《袁氏世范·子弟不可廢學》）[注]①精微：精深微妙。②陰陽、卜筮、方技、小說：“諸子十家”中的“四家”。“諸子十家”有儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家。③飽食終日，無所用心：語出孔子的《論語·陽貨》，強調(diào)讀書可避免精神空虛。7．解釋下列句中加著重號的詞語。（1）余嘗謂讀書有三到

謂：（2）固欲其取科第

固：（3）蓋子弟知書

蓋：8．下列對乙文中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．然命有窮達性有昏/明不可責/其必到尤不可/因其不到而使之廢學B．然命有窮達性有昏/明不可責其必到/尤不可因其不到/而使之廢學C．然命有窮達/性有昏明不可/責其必到/尤不可因其不到而使之廢學D．然命有窮達/性有昏明/不可責其必到/尤不可因其不到而使之廢學9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）決不能記，記亦不能久也。（2）子弟朝夕于其間，自有資益，不暇他務。10．讀書貴在得法。讀了甲乙兩文后，你學到了哪些學習方法？【答案】7．說固然因為8．D9．（1）這樣絕對記不?。▋?nèi)容），即便暫時記住也難以持久。（2）子弟若能朝夕沉浸其間，自然能獲得學識滋養(yǎng)，也就無暇分心于其他雜事。10．讀書要心到、眼到、口到相互配合，其中心到最為重要；讀書要專心致志、持之以恒，要善于與他人廣泛交流。【導語】甲文強調(diào)“三到”讀書法，突出專注力的重要性，語言簡潔有力；乙文則從教育實踐角度，主張讀書的多元價值，論證層次分明。兩文共同展現(xiàn)了古人讀書觀的精髓：既注重方法效率，又關(guān)注人文熏陶。7．題考查文言詞語的理解。注意結(jié)合語境確定詞義。（1）句意：我曾經(jīng)說讀書有三到。謂：說。（2）句意：固然是想要他們考取科舉功名。固：固然。（3）句意：因為子弟知曉學問。蓋：因為。8．本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析?！懊懈F達”和“性有昏明”是并列的兩個句子，它們之間應斷開；“不可責其必到”表達不能強求達到某種結(jié)果，語義完整，自成一句，其后應斷開；“尤不可因其不到而使之廢學”進一步強調(diào)不能因為達不到就放棄學習，與前文“不可責其必到”在語義上有遞進關(guān)系，因此“不可責其必到”后面應斷開；句意：然而命運有困頓與顯達，資質(zhì)有愚笨與聰慧，不能要求他們一定（在科舉仕途上）達到（目標），尤其不能因為他們（在科舉追求上）沒達到就讓他們放棄學業(yè)。因此正確的斷句為：然命有窮達/性有昏明/不可責其必到/尤不可因其不到而使之廢學。故選D。9．本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞：（1）決：一定、肯定、絕對，表強調(diào)。記：記?。▋?nèi)容）。久：長久、持久。（2）朝夕：早晚。于：在。資益：幫助、益處，指子弟從讀書等活動中獲得的收獲。不暇：沒有空閑。他務：其他的事務，指讀書之外無益的事。10．本題考查理解文章內(nèi)容。甲文明確提到“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心到最急”，強調(diào)了讀書時專注、感官協(xié)同，尤其是心要專注，從這里可以學到讀書要心到、眼到、口到相互配合，其中心到最為重要。乙文“子弟朝夕于其間，自有資益”表明，學習需長期沉浸在知識環(huán)境中，如堅持閱讀、學習，讓知識潛移默化滋養(yǎng)自己，逐步積累提升。“朋舊業(yè)儒者，相與往還談論”，說明學習中要和學友交流探討，分享見解、碰撞思維，借助他人視角深化對知識的理解。乙文還提及史傳、文集、陰陽等不同領域知識“亦有可喜之談”，提示學習不應局限，要廣泛閱讀各類書籍，汲取多元知識，豐富認知體系。綜合以上可知，從乙文中得到的學習方法：讀書要專心致志、持之以恒，要善于與他人廣泛交流。【參考譯文】：【甲】：我曾經(jīng)說過讀書有三到，即心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到是最重要的。心已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？【乙】：大抵富貴人家教育子弟讀書，固然是想讓他們考取科舉功名，以及深入探究圣賢言行的精深微妙之處。然而命運有困頓與顯達的不同，資質(zhì)有愚笨與聰慧的差別，不能要求他們一定（在科舉仕途上）達到（目標），尤其不能因為他們（在科舉追求上）沒達到，就讓他們放棄學業(yè)。因為子弟知曉學問，自然有所說的“無用之用”存在其中。史傳記載的故事，文集中的美妙詞章，以及那些陰陽、卜筮、方技、小說之類的內(nèi)容，也有值得欣賞的言論。書籍卷帙浩大繁多，不是短時間能讀完的。子弟整日在這些書籍中（浸潤），自然會有所助益，沒空去做其他無益的事。又必定有舊友、老儒生，相互往來談論（學問），怎么會“整天吃飽了沒事做，什么心思也不用”，從而和品行不好的人一起做壞事呢。（2025·河北唐山·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住抗庞袕堉ア賹W書，池水盡墨。米南宮②少時，日臨古帖，躬自臨摹，雖嚴寒酷暑不廢。嘗曰：“古人得名跡③數(shù)行，終身習之，可名于世?！狈e三年乃成，人咸嘆其精妙。今學者見異思遷，朝習《蘭亭》暮摹《圣教》，欲速則不達，宜其書之不工也。（選自清代錢泳《履園叢話·學書》）》【乙】昔有書生家貧，夜讀無燭，乃囊螢映雪④。其友哂⑤之曰：“此小道耳，何足效？”對曰：“學貴有恒，不擇時地。茍日新，日日新，又日新，踵⑥先賢遺風，豈可輕耶？”后舉進士，為名臣。蓋學問之道必自苦中來未有嬉戲而得者。（選自明代謝肇淛《五雜俎·勤學》）【注釋】①張芝：東漢書法家。②米南官：宋代書畫家米芾。③名跡：這里可理解為“著名的書法真跡”。④囊螢映雪：車胤囊螢、孫康映雪的典故。⑤曬：譏笑。⑥踵：繼承，沿襲。11．解釋下列句子中加點的詞語。（1）雖嚴寒酷暑不廢

雖：（2）可名于世

名：（3）茍日新，日日新

茍：12．用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）蓋學問之道必自苦中來未有嬉戲而得者。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）積三年乃成，人咸嘆其精妙。（2）此小道耳，何足效？14．在學習生活中，我們難免會遇到困難，甲乙兩文中古人的學習經(jīng)歷給了你哪些有關(guān)學習與應對困難的啟示？請結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容和自身實際說一說?！敬鸢浮?1．即使出名，有名如果12．蓋學問之道/必自苦中來/未有嬉戲而得者。13．（1）（米芾）苦練三年才有所成，人們都贊嘆他的書法精妙。（2）這都是小伎倆罷了，有什么值得效仿的？14．啟示示例：①學習要持之以恒，如甲文中的張芝、米帶堅持練習書法，乙文中的書生堅持苦讀，皆終有所成；②要克服環(huán)境困難，積極創(chuàng)造學習條件，如乙文中的書生囊螢映雪（學習不擇環(huán)境，“不擇時地”）；③學習要專注，不能見異思遷，如甲文中“今學者”的反面例子。結(jié)合實際示例：如我在學習數(shù)學時曾遇難題想放棄，受啟發(fā)后制訂學習計劃并堅持，專注于薄弱環(huán)節(jié)，還利用課余時間請教老師、同學，最終數(shù)學成績?nèi)〉眠M步?！緦дZ】這篇文言文通過兩則典故對比展現(xiàn)了古人勤學苦練的精神。甲文以張芝“池水盡墨”和米芾“日臨古帖”為例，強調(diào)書法需專一持久；乙文借“囊螢映雪”的書生故事，突出“學貴有恒”的治學態(tài)度。兩文共同揭示了“學問必自苦中來”的深刻道理，批判了“見異思遷”的浮躁學風。作者運用典故論證和人物對話，使說理生動有力，對當代學習者仍具啟示意義。11．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：即使嚴寒酷暑也不荒廢。雖，即使。（2）句意：能夠在世上成名。名，聞名，出名。（3）句意：如果能一天新，就應保持天天新。茍，若，如果。12．本題考查斷句。這句話的意思是：大概做學問的方法，一定是從刻苦中得來的，沒有嬉戲玩樂就能獲得（學問）的情況。從句子結(jié)構(gòu)看，“蓋學問之道”是總起表述做學問的相關(guān)內(nèi)容，其后可斷開；“必自苦中來”闡述做學問的途徑，“未有嬉戲而得者”從反面說明做學問不能靠嬉戲，二者表意不同，中間斷開。故斷句為：蓋學問之道/必自苦中來/未有嬉戲而得者。13．本題考查譯句。重點詞語：（1）積：積累。乃：才。咸：都。嘆：贊嘆。（2）此：這。道：技巧，方法。耳：罷了。足：值得。效：效仿。14．本題考查閱讀啟示。聯(lián)系甲文中“米南宮少時，日臨古帖，躬自臨摹，雖嚴寒酷暑不廢”，米芾無論嚴寒酷暑都堅持臨摹古帖，最終書法精妙；還有“古有張芝學書，池水盡墨”，張芝練字勤奮到讓池水都變黑，以及乙文中“昔有書生家貧，夜讀無燭，乃囊螢映雪”，書生克服無燭的困境堅持苦讀，后來成為名臣。這些都啟示我們：學習要持之以恒，無論遇到怎樣的困難，像惡劣環(huán)境、物質(zhì)匱乏，都不能放棄，要主動想辦法克服，創(chuàng)造學習條件。比如我學語文時，文言文理解一直是難題，字詞含義、句式翻譯總弄不清，一度覺得枯燥想放棄。但想到米芾嚴寒酷暑都堅持練字，書生沒蠟燭還囊螢映雪讀書，我便每天早起誦讀文言文經(jīng)典篇目，逐字逐句查注釋、理解意思，遇到不懂的就標記下來，找老師、同學請教，慢慢的，對文言文的理解越來越順暢，成績也有了提升。同時，甲文中“今學者見異思遷，朝習《蘭亭》暮摹《圣教》，欲速則不達”，也讓我懂得學習不能見異思遷，得專注于一個方向深入鉆研，這樣才能真正把知識學扎實，克服學習中遇到的困難，在學習之路上走得更遠。【參考譯文】：【甲】古代有張芝學習書法，（勤奮到）把池水都染黑了。米南宮（米芾）年輕時，每天臨摹古代字帖，親自動手描摹學習，即使是嚴寒酷暑的天氣也不荒廢（練習）。（他）曾經(jīng)說：“古人得到幾行著名的書法真跡，就終生學習它們，能夠在世上成名。”（米芾）積累三年時間才學成，人們都贊嘆他（書法）精妙?，F(xiàn)在學習書法的人看見不同的（字帖）就心思變動（想學習），早上學習《蘭亭集序》，晚上臨摹《圣教序》，想要快速成功卻不能達到目的，（這就是）他們的書法不精湛的原因啊?！疽摇繌那坝袀€書生，家里貧窮，晚上讀書沒有蠟燭，就用袋子裝螢火蟲（照明）、借著雪的反光（讀書）。他的朋友譏笑他說：“這是小技巧罷了，哪里值得效仿？”（書生）回答說：“做學問貴在有恒心，不挑選時間和地點（都要學習）。如果能一天新，就應保持天天新，新了還要更新，繼承前代賢人的遺風，怎么可以輕視（這種做法）呢？”后來（這個書生）考中進士，成為有名的大臣。大概做學問的方法，一定是從刻苦中得來的，沒有嬉戲玩樂就能獲得（學問）的情況。（2025·河北滄州·模擬預測）小趙搜集了與蘇軾相關(guān)的文章，請閱讀后，完成下面小題。[甲]陽關(guān)曲·中秋月①暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。[乙]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。[丙]紹圣元年②十月十二日，與幼子過③游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆④可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折折處輒為潭深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒⑤，壯甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰⑥中流，掬弄珠璧⑦。到家二鼓，復與過飲酒，食余甘⑧煮菜。書以付過。東坡翁。（蘇軾《游白水書付過》，有刪改）①寫于蘇軾與弟弟蘇轍久別重逢之時。②紹圣元年：即1094年。紹圣是宋哲宗的年號。③過：蘇軾最小的兒子蘇過。④殆：大概。⑤山燒：山火，指焚燒山上野草之類。⑥汰：水流。⑦珠璧：倒映在水中的月亮。⑧余甘：橄欖菜的別稱。15．解釋下列句子中加點的詞語。（1）念無與為樂者

念：（2）庭下如積水空明

空明：（3）循山而東

東：16．下列對丙文中畫橫線句子的斷句，正確的一項是（

）A．山八九折折處/輒為潭深者/縋石五丈/不得其所止B．山八九折折處/輒為潭深者縋石/五丈不得/其所止C．山八九折/折處輒為潭深者/縋石五丈不得/其所止D．山八九折/折處輒為潭/深者縋石五丈/不得其所止17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（2）到家二鼓，復與過飲酒，食余甘煮菜。18．下列加點詞的用法和意義完全相同的一項是（

）A．銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤

玉盤珍羞直萬錢[《行路難（其一）》]B．相與步于中庭

浴于湯池C．其源殆可熟物

但手熟爾（《賣油翁》）D．書以付過

可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）19．賞析“暮云收盡溢清寒”一句中的“溢”字。20．甲乙丙分別表達了怎樣的情感？【答案】15．考慮，想到形容水的澄澈向東16．D17．（1）（我）解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，（于是我）高興地起來走到戶外。（2）回到家已是二更時分，我與蘇過再次飲酒，吃著橄欖菜。18．B19．“溢”是充滿而流出的意思，這里用來形容月光，化靜為動，生動形象地描繪出月色如水、灑滿人間的景象。20．甲：表達了作者與弟弟蘇轍共賞中秋月的快樂，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分離的哀傷與感慨。乙：表達了作者賞月的欣喜、漫步的悠閑以及貶謫的悲涼、人生的感慨。丙：表達了作者對自然的熱愛?！緦дZ】這篇閱讀材料精選了蘇軾三篇風格各異的作品，展現(xiàn)了其文學創(chuàng)作的多維面貌?！蛾栮P(guān)曲·中秋月》以月為媒，抒發(fā)兄弟聚散無常的悵惘；《記承天寺夜游》通過月下漫步的閑適，體現(xiàn)貶謫中曠達超脫的胸襟；《游白水書付過》則以山水游記記錄親子之樂，筆調(diào)活潑生動。三篇作品共同勾勒出蘇軾將人生際遇、自然感悟與哲理思考熔于一爐的創(chuàng)作特色，體現(xiàn)其“隨物賦形”的藝術(shù)功力。注釋系統(tǒng)完整，便于理解典故背景。15．本題考查文言詞語。（1）念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念：考慮，想到。

（2）庭下如積水空明：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明?？彰鳎盒稳菟某纬骸?/p>

（3）循山而東：沿著山路向東走。東：向東。16．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。句意：山路有八九處曲折，每個曲折的地方就有一個水潭，最深的水潭，（即便）把石頭用繩子系著墜下五丈，也探不到底?！吧桨司耪邸保钦f山的走勢，表述完整，需斷開；“折處輒為潭”，“折處”（曲折的地方）作主語，“為”（成為）作謂語，“潭”（水潭）作賓語，是說曲折處形成水潭，結(jié)構(gòu)完整，應斷開；“深者縋石五丈”，“深者”（深的水潭）為主語，“縋石五丈”（把石頭墜下五丈）是謂語部分，說深潭的情況，斷開；“不得其所止”，是說達不到底部，表意完整。故斷句：山八九折/折處輒為潭/深者縋石五丈/不得其所止。故選D。17．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）解：解開、脫去。欲：打算、想要。戶：門。欣然：高興、愉快的樣子。起行：起身出行、起身散步。（2）二鼓：二更，古代夜間計時單位，擊鼓報時，二鼓即晚上九點至十一點左右。復：又、再。與：和、同。食：吃。18．本題考查一詞多義。A.名詞，月亮/名詞，實際的玉質(zhì)盤子，用來盛放食物；B.介詞，在/介詞，在；C.使動用法，意為“使……煮熟、煮爛”/熟練；D.連詞，來/介詞，憑借；故選B。19．本題考查煉字。“溢”本指液體滿溢而出，在此處是形容詞活用作動詞，賦予靜態(tài)的月光以動態(tài)感。將月光比作滿溢的清水，描繪出夜幕中月光沖破暮云、鋪天蓋地傾瀉而下的畫面，強化了月色的皎潔與充沛?！扒搴倍峙c“溢”字呼應，既寫出月光的冷冽澄澈，又暗示秋夜的清寂氛圍，使讀者仿佛能感受到月光流淌時的沁涼之感。一個“溢”字打破了靜態(tài)寫景的單調(diào)，以靈動的筆觸勾勒出天地間月光充盈的開闊意境，暗含詩人對眼前美好月色的沉醉與珍惜，為后文“此生此夜不長好”的感慨埋下伏筆。20．本題考查主題情感。甲通過“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”描繪中秋月夜的澄明靜謐，“溢”字以動寫靜，展現(xiàn)月光如水滿溢天地的開闊，暗含與弟弟蘇轍久別重逢共賞明月的欣喜；“此生此夜不長好，明月明年何處看”則筆鋒一轉(zhuǎn)，從當下歡聚的珍惜轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥黼x散的憂慮，“不長好”“何處看”直抒胸臆，將聚短離長的無奈與人生漂泊的感慨融入對明月的叩問中，樂景與哀情交織，情感細膩而深沉。乙開篇“月色入戶，欣然起行”以“欣然”二字直接點明見月而起的欣喜，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”用比喻手法將月光比作澄澈積水，竹柏影比作藻荇，營造出空靈靜謐的境界，傳遞出漫步賞月的悠然心境；而“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”以反問句式由景及情，“閑人”一詞既含貶謫后清閑自適的自嘲，又藏懷才不遇的悲涼，將賞月的雅致與人生的慨嘆巧妙融合，情感復雜而含蓄。丙中“循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏”以短句鋪陳山水奇觀，“雪濺雷怒”用比喻和通感手法，將瀑布飛濺的形態(tài)與轟鳴的聲響結(jié)合，生動展現(xiàn)自然的磅礴氣勢，“可喜可畏”直寫觀感，凸顯對山水之美的驚嘆；“暮歸倒行，觀山燒，壯甚”“擊汰中流，掬弄珠璧”則通過黃昏觀火、中流戲月的細節(jié)，勾勒出與幼子同游的閑適場景，“壯甚”“掬弄”等詞洋溢著對自然之趣的熱愛，通篇雖未直抒胸臆，卻于山水游歷的記述中自然流露出對自然的鐘情與生命的達觀?！緟⒖甲g文】：【甲】暮云漸漸消散，清寒的月光傾瀉而出，銀河悄然無聲，（月亮）如同玉盤般緩緩轉(zhuǎn)動。這一生之中，這樣美好的夜晚難得常有，明年的中秋明月，又會在何處觀賞呢？【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正準備脫衣入睡，恰好月光照進房門，（于是我）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就前往承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，（我們）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！颈拷B圣元年十月十二日，（我）和小兒子蘇過游覽白水佛跡院，在溫泉中沐浴，（水）很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。沿著山路向東走，稍稍向北（轉(zhuǎn)彎），有一道百仞高的瀑布。山路有八九處曲折，每個曲折的地方就有一個水潭，最深的水潭，（即便）把石頭用繩子系著墜下五丈，也探不到底。（瀑布落下時）像雪花飛濺、雷聲轟鳴，既讓人欣喜，又讓人畏懼。水邊的山崖上有幾十個巨人的腳印，就是所說的佛跡。傍晚返程時順路而行，觀賞山火，（景象）十分壯觀。（我們）低頭抬頭之間翻越了好幾道山谷，到達江邊時，山月亮出來了，（我們）在江中心劃船，用手捧起像珍珠、玉璧一樣的月影嬉戲?；氐郊乙咽嵌鼤r分，又和蘇過一起飲酒，吃著橄欖菜煮的菜。（我）寫下這些文字交給蘇過。東坡老翁（蘇軾自稱）。（2025·河北保定·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠虻觅t失賢，其損益之驗①如此，而人主忽②于所用，甚可疾痛也，夫智不足以見賢，無可奈何矣，若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者③死亡，小者亂傾④，此甚可悲哀也，【乙】故國不務大而務得民心；佐不務多，而務得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之，文王請除⑤炮烙之刑而殷民從，湯去張網(wǎng)者之三面遛而夏民從，越王不隳舊冢⑦而吳人服以其所為之順于民心也。【丙】周威公問于寧子曰：“取士有道乎？”對曰：“有，窮者達之，亡者存之，廢者起之；四方之士，則四面而至矣?！薄?jié)選自《說苑·尊賢》【注釋】①驗：驗證。②忽：忽視。③大者：大的危害。④亂傾：傾覆動蕩。③除：廢除。⑥張網(wǎng)者之三面：捕鳥網(wǎng)三面的網(wǎng)繩（只留一面）。⑦隳（huī）舊冢：毀壞吳王的舊墳冢。21．解釋下列句子中加點的詞語。（1）夫得賢失賢（甲）

賢：（2）其損益之驗如此（甲）

益：（3）取士有道乎（丙）

道：（4）亡者存之（丙）

亡：22．下列對乙文中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．越王/不隳舊冢而吳人服/以其所為/之順于民心也B．越王/不隳舊冢而吳人服以/其所為之/順于民心也C．越王不隳舊冢/而吳人服/以其所為之/順于民心也D．越王不隳舊冢/而吳人服以/其所為/之順于民心也23．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）得民心者民往之，有賢佐者士歸之。（乙）（2）四方之士，則四面而至矣。（丙）24．諸葛亮在《出師表》中告誡劉禪“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”，試分析甲乙兩文在選賢用能主張上與諸葛亮觀點的共同點。【答案】21．指品德高尚、才干出眾的人益處，好處方法逃跑22．C23．（1）得民心的人，人民就會投奔他；有賢臣輔佐的人，讀書人（有才能的人）就會歸附他。（2）四面八方的讀書人（有才能的人），就會從四面八方趕到啊。24．①都強調(diào)賢能之士有助于國家興盛；②都認為不重用賢人會給國家?guī)砗艽蟮奈：Γ虎鄱贾鲝堃鲃舆x拔重用賢才；④都把能否用賢作為政治清明的重要標準。（答出三點即可）【導語】這篇文言文選段圍繞“尊賢”主題展開，通過三個段落層層遞進。甲文強調(diào)識賢用賢的重要性，乙文以歷史典故論證得民心與用賢的關(guān)系，丙文則提出具體的取士之道，對當今人才選拔仍有啟示意義。語言風格上，多用對比手法增強說服力，善用排比句式強化節(jié)奏。21．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：得到賢才和失去賢才。賢，指品德高尚、才干出眾的人；（2）句意：它們帶來的益處和損失的驗證就像這樣。益，益處，好處；（3）句意：招攬賢士有方法嗎？道，方法；（4）句意：使逃亡的人安定下來。亡，逃跑。22．本題考查文言文斷句。句意：越王不毀壞吳王的舊墳冢，吳國人就歸服了他，這是因為他的行為順應了民心?！霸酵醪汇呐f?！北磉_一個完整的事件，即越王沒有毀壞吳王的舊墳冢；“而吳人服”是前一行為產(chǎn)生的結(jié)果；“以其所為之”解釋吳人歸服的原因是越王的行為；“順于民心也”是對原因的補充說明。故斷為：越王不隳舊冢/而吳人服/以其所為之/順于民心也。故選C。23．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）往，投奔，歸附；賢佐，賢能的輔佐大臣；歸，歸依，投奔。（2）四方之士，指天下各地的賢士；至，到，這里指前來歸附。24．本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“夫得賢失賢，其損益之驗如此”可知，得到賢才會帶來益處，強調(diào)了賢才對國家發(fā)展的積極作用；根據(jù)乙文“有賢佐者士歸之”可知，有賢能的輔佐大臣，賢士就會歸附，側(cè)面反映出賢能之士對國家吸引人才、走向興盛的重要意義。所以都強調(diào)賢能之士有助于國家興盛。根據(jù)甲文“若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾”可知，如果發(fā)現(xiàn)賢才卻不任用，會導致國家滅亡或陷入動蕩；根據(jù)諸葛亮《出師表》中“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，不親近賢臣而親近小人，會使國家衰敗。所以都認為不重用賢人會給國家?guī)砗艽蟮奈：Α８鶕?jù)甲文“若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也”可知，作者批判了發(fā)現(xiàn)賢才卻不果斷任用的行為，從反面暗示君主應該主動發(fā)現(xiàn)并任用賢才，否則會給國家?guī)韲乐睾蠊钥梢酝茢喑黾孜闹鲝堃鲃舆x拔重用賢才。根據(jù)乙文“佐不務多，而務得賢俊”明確表明輔佐大臣不應追求數(shù)量，而要致力于得到賢能之人，即主動選拔重用賢才；諸葛亮在《出師表》中“親賢臣”也體現(xiàn)了主動選拔重用賢才的主張。所以都主張要主動選拔重用賢才。根據(jù)甲文“夫得賢失賢，其損益之驗如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也”可知，得到賢才和失去賢才，帶來的益處和損失差別巨大，而君主忽視對賢才的任用令人痛心，這表明任用賢才與否會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，進而可以看出任用賢才與否關(guān)乎國家興衰，所以任用賢才是衡量政治狀況的重要因素；根據(jù)乙文“得民心者民往之，有賢佐者士歸之”可知，有賢能輔佐大臣能吸引賢士歸附，反映出用賢與國家政治清明的關(guān)系；諸葛亮《出師表》中用先漢、后漢的興衰對比，突出能否用賢對國家政治的關(guān)鍵影響。所以都把能否用賢作為政治清明的重要標準?！緟⒖甲g文】：【甲】得到