1《故都的秋》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必

修上冊

14.1《故都的秋》同步練習(xí)

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想

起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺

的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在星城人海之中，租人家一椽

破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很

高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東

細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽

?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了

牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下c最

好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作

陪襯。

——節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》

材料二

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個

坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來

高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜

想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些

蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們

依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直

站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼

烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋

風(fēng)忽至，再有一場早霜，,O味道是最說不

清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至

是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意口。所

以我常常要到那園子里去。

——節(jié)選自史鐵生《我與地壇》

材料三

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者

如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;

自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，

物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之

明月，耳得之而為聲，目遇之，而成色，取之無禁，用之不竭，是造

物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》

1.下列句中加點(diǎn)字的注音、填寫在文中“口”上的漢字字形、

以及加點(diǎn)詞語的解釋，全部正確的一項是（）

①陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭

柘寺的鐘聲。

②味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部

情感和意口。

③是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

A.①“柘”讀作zh。②方框中應(yīng)填“蘊(yùn)”③“適”享有

B.①“柘”讀作zhd②方框中應(yīng)填“韻”③“適”合適

C.①“柘”讀作zh6②方框中應(yīng)填“蘊(yùn)”③“適”合適

D.①“柘”讀作zhd②方框中應(yīng)填“韻”③“適”享有

2.下列填入文中畫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.落葉或坦然安臥或飄搖歌舞，滿園中播散著熨帖而微苦的味

道。

B.落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著微苦而熨帖的味

道。

C.落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味

道。

D.落葉或坦然安臥或飄搖歌舞，滿園中播散著微苦而熨帖的味

道。

3.對下列句子的表現(xiàn)手法判斷正確的一項是（）

A.南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明

月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不

濃，回味不永。（排比對偶比喻）

B.（南國之秋）比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之

與饃饃，妒魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比對比比喻）

C.秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的

秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（排比對偶比喻）

D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，

在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（比喻對比擬人）

4.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.朱自清先生的散文名篇里呈現(xiàn)的大都是身邊的凡人瑣事，但

是這些事情中傳達(dá)著他對生活的思索和感唔。誰能否認(rèn)朱先生的散文

不能在平淡中傳遞真摯的感情呢？

B.認(rèn)真感受北國的秋，關(guān)系到能否體驗出那種特別的清，特別

的靜，特別的悲涼C

C.曲曲折折的荷塘上面都是荷葉荷花與荷香，浸潤著作者的內(nèi)

心，令他遐想不已C

D.小華同學(xué)登上泰山，連續(xù)發(fā)布朋友圈曬美景，引來好友的圍

觀并得到他們的點(diǎn)贊。

5.對材料三文字的理解和賞析，有誤的一項是（）

A.這段文字用主客問答的方式來寫.主客問答是賦的傳統(tǒng)寫作

手法，一般說來，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。

B.“客人”因見月出東山的景象，并看到這里的地理形勢，從而

聯(lián)想到曹操的詩句和業(yè)績，生出積極入世的念頭。

C.“客人”又聯(lián)想到主客雙方的現(xiàn)實處境，深感個人在天地間的

渺小和生命的短暫，思想頗為消沉。

D.這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中

苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。

6.請結(jié)合三篇選文，談?wù)勛匀痪拔锇l(fā)作者有怎樣的影響？

二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文章選段，完成下列小題。

故都的秋（節(jié)選）

郁達(dá)夫

表達(dá)了作者怎樣的感情？

8.③④⑤這三段文字寫到了三種景況：即

9.“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微

細(xì)極柔軟的觸覺”一句從聽覺、覺和_覺上寫出了故

都之秋靜的特點(diǎn)。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

潛齋先生姓應(yīng)氏，諱據(jù)謙，字嗣寅，仁和人也。

先生生而有文在手為八卦。少即偕同志虞唆民等為狷社。后交沈

朗思，稱莫逆。母病，服勤數(shù)，母憐之曰：“吾為若娶婦以助若！”

先生終不肯入私室,母卒除喪，始成禮。于遺經(jīng)皆實踐而力行之，終

身無疾言遽色。所居僅足蔽風(fēng)雨，簞瓢屢空，恬如也。

一日，見梁上白蛇墮地；曰：“此兵象也J奉親逃之山中。既遭

喪亂，自以故國諸生，絕志進(jìn)取，益盡力著書。

康熙戊午，閣學(xué)李公天馥、項公景襄以博學(xué)鴻儒。先生舉床以告

有司曰：“某非敢卻聘，實病不能行耳?！蹦嗣庹?。范忠貞公承謨繼撫

浙，又欲薦之，先生遂稱廢疾。同里姜御史圖南視藤①歸，于故日皆

有饋。嘗再致先生不受偶遇諸涂方盛暑先生衣木棉衣蕉草蹄躅。御史

歸，投以越葛，曰：“雅知先生不受人絲粟；然是戔戔者，非自盜泉

來也先生謝曰：“笥②尚有③，昨偶感寒，欲其汗耳。”竟還

之。

先生坐臥小樓中，一幾一榻，書冊外，無長物。弟子甚多，因以

樓上、樓下為差如馬融例。里中一少年使酒，忽扣門求聽講；先生許

之。居三日，不勝拘苦去，使酒如故。偶醉，持刀欲擊人，洶洶莫能

阻。忽有人曰：“應(yīng)先生來！”其人頗失魄，投刀垂手，汗泱背。先生

撫之曰：“一朝之忿，何至此！盍歸乎！”其人俯首謝過去。

先生卒于康熙二十六年，春秋六十有九。病革，尚手輯《周忠毅

公傳》，未竟而卒。平生不喜陸、王之學(xué)。其論太極，于程、朱亦不

盡同。其所著《周易集解》，皆獨(dú)具心得之言。他若《詩傳翼》、《春

秋傳考》、《古樂書》、《論孟拾遺》、《朱子集要》凡十余種，各有精義。

又撰《教養(yǎng)全書》四十一卷，仿《文獻(xiàn)通考》例，而明代事實尤詳。

平湖陸清獻(xiàn)公嘗兩會先生于武林，與論學(xué)術(shù)源流甚契，先生亦命二子

訪清獻(xiàn)于西湖寓次c其卒也，清獻(xiàn)祭以文。先生物后，河陽趙公士麟

刻其遺集行世。

（節(jié)選自李元度《清先正事略選?卷三》，有刪改）

【注】①醒（cuo）：鹽。②笥（si）：盛飯食或衣物的竹器C③

^M（chixi）：葛布衣服。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.嘗再致/先生不受/偶遇/諸涂方盛暑/先生衣棉衣/蕉萃那躅

B.嘗再致先生/不受/偶遇諸涂/方盛暑/先生衣棉衣/蕉萃哪躅

C.嘗再致/先生不受/偶遇/諸涂方盛暑/先生衣棉衣蕉萃/那躅

D.嘗再致先生/不受/偶遇諸涂方盛暑/先生衣棉衣蕉萃/瞬躅

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.除喪：古代在父母去世之后，由守喪時的穿著喪服變?yōu)榇┲?/p>

吉服。指守孝期滿C

B.簞瓢：指盛代食的簞和盛飲料的瓢，借指飲食?！墩撜Z》有“一

簞食，一瓢飲”句C

C.諸生：古代經(jīng)考試錄取進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)

的生員，不含大學(xué)生。

D.程朱：指北宋程穎、程頤和南宋朱熹，二程的學(xué)說被朱熹繼

承，世稱“程朱學(xué)派”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.應(yīng)據(jù)謙所居住的地方只能遮擋風(fēng)雨，說明他的生活非常貧困，

但他能夠泰然處之C

B.應(yīng)先生看到房梁上的白蛇掉到地上，認(rèn)為這是戰(zhàn)爭的征象，

便侍奉雙親逃到山中。

C.應(yīng)先生弟子很多，他就像東漢馬融一樣，以樓上、樓下來區(qū)

分教學(xué)和起居的地方。

D.應(yīng)先生去世時六十九歲。病情危急時，親自編輯《周忠毅公

傳》，完成后就去世了。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先生撫之曰：“一朝之忿，何至此！盍歸乎！”其人俯首謝過

去。

（2）假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與蜷蟻何以異？

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詞，完成各題。

柳梢青送盧梅坡

（宋）劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城c聚散匆匆，云邊孤雁，水

上浮萍。

教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐

舟行。

【注】①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

14.本詞上闋“______"二字承上啟下，既回顧了以往的京城生

活，又點(diǎn)出了眼前所面臨的境遇。

15.在古典詩詞中，點(diǎn)染是一種常見的寫作手法，即先點(diǎn)明情感

內(nèi)涵，再用景物渲染烘托，試賞析本詞的點(diǎn)染手法。

五、選擇題

16.下列對“匕起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與

饃饃，鯨魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”這句話的分析，不正確的一項

是（）

A.這句話綜合運(yùn)用了比喻、對比、排比的修辭手法，生動形象，

饒有趣味。四個比喻多從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)

悟秋之“味”，從形象的“味”去品味抽象的“味二

B.北國之秋就像“白干”"饃饃''”大蟹”“駱駝”，形象地寫出

了其味烈、味深、味濃、味久的特色。

C.南國之秋就像“黃酒”“稀飯”“鯨魚”“黃犬”，形象地寫出

了其味潤、味淺、味淡、味短的特色，含蓄地表現(xiàn)出作者對南國之秋

的“清淡”特色的眷戀之意。

D.寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北工作者以南

國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃，突出了故都的秋感人至深。

17.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.新建的“夜郎古國”和現(xiàn)有的眾多仿古建筑景區(qū)相比，并無

多少優(yōu)勢可言，想借助夜郎文化得到游客的認(rèn)同，恐怕只是一廂情愿。

B.《故都的秋》這篇文章在議論部分，從喻理的角度，贊頌了自

然之秋、北國之秋C文章內(nèi)容充分展開，酣暢淋漓。

C.文學(xué)批評必須回到對文學(xué)的批評這個基本出發(fā)點(diǎn)來，必須是

對文學(xué)的和偽文學(xué)的批評，必須有批評者的立場態(tài)度和真知灼見。

D.中華民族是崇尚學(xué)習(xí)的民族，歷史上不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，

懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者……真是汗牛充棟。

18.下列各句中，使用了比喻修辭的一項是（）

A.像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。

B.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，

顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期。

C.北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的岐

韻，倒來得正好。

D.秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？

19.下列加點(diǎn)字注音全對的一組是（)

A.凋謝(diao)似的（si）廿四橋(nian)啼笑皆

非(di)

B.馴鴿(x￡in)混沌(hun)潛意識(qian)渾水

摸魚(hn)

C.梧桐(wu)平仄（zB）頹廢（tu6）潭柘寺

(zhe)

D.歧韻(qi)落蕊（1ei）著衣(zhu6)一椽

破屋(chuan)

20.下列各組詞語中，有錯別字的一項是

A.姿態(tài)意境喇叭疏疏落落

B.混沌嘶叫細(xì)膩?zhàn)匀欢?/p>

C.岐韻蟋蟀凋謝婀娜多姿

D.頹廢蕭索特異若隱若現(xiàn)

21.下列句中加橫線的成語，運(yùn)用錯誤的一項是（)

A.郁達(dá)夫先生在《故都的秋》一文中繪聲繪色地描繪了北平那

獨(dú)特的“秋味二

B.不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋來，我想

也一定會感到一種不能自已的深情。

C.郁達(dá)夫先生的《故都的秋》有著深厚的文化底蘊(yùn)，格調(diào)高雅，

一般下里巴人是難以體會出其中的味道的。

D.一個明智的人應(yīng)當(dāng)具有一葉知秋、舉一反三的能力。

22,依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（）

清人張潮在其《幽夢影》中曾說：“對淵博友如讀異書，對風(fēng)雅

友如讀名人詩文，對謹(jǐn)飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對滑稽友如閱傳奇小說

這話確有見地，人生一世，除了親情，愛情外，友情更是不可缺的。

因為o

A.友情是一種廣度，親情是一種深度，而爰情則是一種純度

B.友情是一種純度，愛情是一種深度，而親情則是一種廣度

C.愛情是一種純度，親情是一種深度，而友情則是一種廣度

D.親情是一種深度，愛情是一種純度，而友情則是一種廣度

23.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.近年來，各影視公司不僅紛紛高價收購明星們的公司以期綁

定與明星之間的合作關(guān)系，還給明星開出超高片酬。

B.中華民族以人為本的人文精神作為自身的根本精神之一，中

華文化從西周以來就確立了以人為本的文化品格。

C.現(xiàn)代人感覺自己整天總是忙忙碌碌的，有一種喘不過氣的感

覺，這是因為大量工作瑣事占用了他們的時間造成的。

D.宋代人的團(tuán)圓意識就已經(jīng)與中秋節(jié)令發(fā)生了關(guān)聯(lián)，宋代城市

居民闔家共賞圓月的行為，就體現(xiàn)了這一倫理因素。

六、語言表達(dá)

24.春到夏，夏到秋，從季節(jié)的更替變換上你想到了什么，請學(xué)

習(xí)借鑒《故都的秋》中的寫作技法，運(yùn)用兩種常見修辭方法并采用襯

托手法，寫一段想象情境文字。（限80字以內(nèi)）

25.請在“秋日”、“追求”中任選一詞，仿照下面示例的形式寫

三個句子，三個句子的內(nèi)容要有聯(lián)系。

示例：春天有意，意染萬木之蔥綠；春天有情，情鐘水面之帆影；

春天有夢，夢孕秋日之碩果。

26.郁達(dá)夫在《故都的秋》中抓住典型景物，刻畫了故都北平的

秋”清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，文中也對比分析了南國之秋“慢、潤、

淡”“色彩不濃”“回味不永”等特點(diǎn)。文末又總結(jié)道：（南國之秋）

“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，妒魚之于

大蟹，黃犬之于駱駝?！闭埜鶕?jù)文意，仿照這個句子，使用相同的修

辭，選取三組對象闡述南國之秋與北國之秋的特點(diǎn)。（句子字?jǐn)?shù)可以

不一致）

（南國之秋）比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于

饃饃，鰥魚之于大蟹，黃犬之于駱駝，,

27.美文《荷塘月色》誕生多年后，一首同名歌曲也在中華大地

上流傳了開來。除了那優(yōu)美醉人的旋律，情景相生、搖曳生姿的歌詞

也讓我們涵泳其中，沉醉得難以自拔。請從下面歌詞選段中找出與《荷

塘月色》這篇散文共有的修辭手法，并加以賞析。

剪一段時光緩緩流淌

流進(jìn)了月色中微微蕩漾

彈一首小荷淡淡的香

美麗的琴音就落在我身旁

螢火蟲點(diǎn)亮夜的星光

誰為我添一件夢的衣裳

28.壓縮下列語段，字?jǐn)?shù)在40左右。

一到秋天，森林里又換了一番景色。落葉松和各種闊葉樹的葉子

變成深淺不同的黃色。有些樹的葉子都變得火一樣紅。不落葉的樹顯

得更蒼翠了。秋風(fēng)擺動樹林，嘩嘩的聲音好像海邊的浪濤。各種山果

子都熟了：榛子、野棗、山里紅、山葡萄，說也說不完。松鼠忙起來

T,它不停地把山果子搬進(jìn)樹洞里去。東北的森林，十月就飛雪了，

松鼠不得不早做準(zhǔn)備，好度過漫長寒冷的冬天。

七、小閱讀-課外

29.閱讀下文，完成第下列小題

①江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；

到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一

種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在

一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎擷的雜木

樹林；在這一幅冬E）農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,

加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致

進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客,

天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月

暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生

不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一

首絕句罷？詩人到比，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景

的迷人又是什么？

第①段中，在悠閑的江南微雨寒村畫面中，作者“添幾個喧嘩的

酒客”是否會破壞這種“悠閑境界”？請簡述理由。

30.閱讀下面的文章，完成問題。

薩麗娃姐姐的春天

艾平

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。

冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的

光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠。呼倫

貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂

始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯蕨蕤。

呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有

不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑,

每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑

著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、

萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得

簡單；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它

們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫

貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時

百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽

光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捌飭一新，佩戴著

天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜

得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春

天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼,

而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。

薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。

草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在

紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙

古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；她看見太陽的手指

伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老

祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲

之前，一個接一個降生在冰磴密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚繞

著老祖母“嘩……嘩……”嚷著饑餓。

百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長

生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天

不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。

四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來,

它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命

就這樣周而復(fù)始，生生不息。

老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給

薩麗娃姐姐的。

“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親的給它吃

奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，天空附以

和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚

站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在

陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。

每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個月，

到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的

羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，頭上卷曲的絨

毛里才露出細(xì)小的椅角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放

進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐

依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。

后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因為城里

的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚。城里的樓房雖然很舒適，可

那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，

好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔

流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她

耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，

想留也留不下。

薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。

枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在

她耳邊說的話一一河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩

不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)矩……

薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細(xì)膩；她

輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸

染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來

了一個順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏

懼風(fēng)霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,

是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有

了自己的廣告詞一一養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。

人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古

包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場的高坡上安裝著一排排

太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳

說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣

牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春

天從二月找了回來C

春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾

草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人

那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，

在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。

（選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）

文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。

31.閱讀下面的文字，完成問題。

汴京的星河

葉文玲

孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天

上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐對發(fā)癡，

小腦瓜里整個兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相

信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，

而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。

我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得

耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，

傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)

像蜜汁一樣醇甜。

大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，

在我，卻總要興奮得大喊大叫。

現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河一

一那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京一一開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又

一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月

夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以

花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。

非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會,

別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻

和京都風(fēng)光。

這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈

的人，也因了那掛燈的街。

先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢

幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是

那雕鏤朱漆的木窗根，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的

“市井人家、甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是

要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒保”，還是朱釵滿頭羅裙

曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑

人、

緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天

人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像

升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣

各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個

素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，

不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這

盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政

策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光

光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。

再說那燈。

我們抵達(dá)之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已

“東風(fēng)夜放花千樹”了。

說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，

好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長

街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡

聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是

燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁

不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪

天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的

燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看,

真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見高高低

低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸

張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，

端端地消淡了很多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的

是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)

輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔

馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機(jī)器姮娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；

那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)

的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新

鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個水泄不通。

一點(diǎn)不錯，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，

現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??！

興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的

景象-----間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竿軟軟地伸將出來,

竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔

透，做工也極精致細(xì)巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉

圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個

穿猩紅雪衫的姑娘,許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑

娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那

盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……

那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢境。

午夜，我果然重溫了少年時的夢一一我見那閃閃爍爍的星星，卻

從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……

（本文有刪改）

從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。

八、小閱讀-課內(nèi)

32.《故都的秋》題目中的“故都”即“北平”，作者為何不以《北

平的秋》為題呢？寫“北國之秋”為什么要寫到“南國之秋”

33.在《荷塘月色》中，有人說文章的開頭“這幾天心里頗不寧

靜”是全文的文眼，你怎樣理解這一說法？

34.《荷塘月色》一文用詞精巧，不僅表現(xiàn)在運(yùn)用了極富有表現(xiàn)

力的動詞，使文章清新靈動；還表現(xiàn)在運(yùn)用了大量的疊詞，增添了韻

律之美。請找出三個例子，分別體會運(yùn)用疊詞的妙處。

九、文學(xué)類閱讀一雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

①不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想

起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺

的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在星城人海之中，租人家一椽

破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很

高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東

細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽

?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了

牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下c最

好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作

陪襯。

②北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不

是花的那一種落蕊?，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，

氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下

一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩,

又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉

而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

③在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來

了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；

著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影

里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆

著互答著地說：

④“唉，天可真涼了一一”（這了字念得很高，拖得很長。）

⑤“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

⑥北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，

倒來得正好。

⑦秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之

二折去，換得一個三分之一的零頭。

一九三四年八月，在北平

（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》，有刪改）

文本二：

①我生長在江南，兒時所愛的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則

漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠

季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊

情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

②江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而

長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上

的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，紅葉落后，還有雪白的相子著在枝

頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了

赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的c若

遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下,

你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在

那里的生氣：“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只

有在江南的山野里，最容易體會得到。

③說起寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給予江南居住者的一

種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也絕

不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江

浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)造題目看來，大

約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。

④江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；

到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一

種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在

一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎趣的雜木

樹林；在這一幅冬E1農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,

加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)

去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天

垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。

人到了這一境界，目然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問

To我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕

句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷

人又是什么？

⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引

誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`，這一種無聊的雜文，我也

不再想寫下去了，還是拿起手杖，下紙筆，去湖上散散步罷！

一九三五年十二月一日①

（節(jié)選自郁達(dá)夫《江南的冬景》，有刪改）

文本三：

文學(xué)藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才產(chǎn)生詩意，現(xiàn)在有些散文

似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如布些詩一樣，有些詩每一句

似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子,

然后衍變成詩的，而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們

東西，這才真正稱作詩。我是害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在

人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作

品多而好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意，有多少情要發(fā)？

其實很多作家并不是純寫抒情散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶

爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味,

當(dāng)然有形式、語言、節(jié)奏等方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會

說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說得清楚之后

又說些可有可無的話，但是，這些話恰恰對主題是不可或缺的。

（節(jié)選自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一些看法》，有刪改）

【注】①一九三五年十二月一日：當(dāng)時的中國一片混亂，郁達(dá)夫

用日記記錄十二月的情形，”今為杭市防空演習(xí)時，路上時時斷絕交

通；長街化作冷巷，百姓如喪考妣”“家國淪喪，小民乏食”。

35.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.文本一在寫景狀物方面極其精彩，作者對“牽?；ā薄盎睒涞?/p>

落蕊”“疏落的秋草”等只作寥寥數(shù)筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都秋

天的清、靜、悲涼之中。

B.文本二中，作者在描繪“微雨寒村圖”時，運(yùn)用正面實寫手

法，將自然風(fēng)景和人物生活圖景巧妙裁剪，著意點(diǎn)染，繪就了一幅氣

韻生動、立意雋永的水墨畫。

C.文本三中，作者認(rèn)為“散文要寫得有趣味，要有形式、語言、

節(jié)奏等原因”，文本一“雨后話秋圖”中都市閑人互答的細(xì)節(jié)描寫就

非常好地印證了這一特點(diǎn)。

D.郁達(dá)夫的散文很講究揣詞度句，善于運(yùn)用適切的詞語使語言

活潑自然，富有生氣；同時多運(yùn)用長短變化、對偶的句式，使文章的

呈現(xiàn)疏密有致，和諧流暢。

36.文本二在描寫江南冬景時運(yùn)用了對比手法，請結(jié)合文本，完

善下列表格內(nèi)容。

序號內(nèi)容作用

1①突出江南冬天明朗的情調(diào)

2江南的寒郊散步與德國的寒郊散步對比②

37.文本一、二都表達(dá)了相近的審美趣味。請結(jié)合文本，從意象

選擇、色彩描摹、情感表達(dá)三個角度中任選兩個角度，賞析郁達(dá)夫散

文的審美趣味。

38.文本三中賈平凹說，“閑話”指"可有可無”卻“對主題又不

可或缺”的話。請結(jié)合此觀點(diǎn)，分析文本二中畫線的這句閑話為什么

“不可或缺”？

參考答案：

1.A2.C3.B4.D5.B6.①性格憂郁，

受家事、國事煩憂的郁達(dá)夫來到北平求清靜，他筆下的北平呈現(xiàn)出清

靜悲涼的特點(diǎn)，郁達(dá)夫與故都同享這份清靜悲涼。

②六個譬如的排比句，描寫了能看到希望和重生的事物，讓他在

廢墟中看到重生，于殘軀中找到希望，給了他“怎么活”的答案。

③哲理的水月：從變化的角度看，則生命是短暫的；從不變角度

看，則生命與物質(zhì)世界皆是不朽的。人生短暫，共適風(fēng)月，順應(yīng)自然，

寄情山水，忘懷得失。

④自然景物都深深融入作者們的精神世界，成為心靈的寄托。

7.用對比手法寫作者對北國和江南之秋的不同感受，寫出了北

國之秋的“清”“靜”“悲涼”，襯托了北國秋景之美、秋味之濃，表

達(dá)了對北國之秋的熱愛、贊美和眷戀之情c8.③清晨靜觀④落

蕊輕掃⑤秋蟬殘鳴9.嗅覺觸覺

10.B11.C12.D13.（1）先生撫摸著他說：“一時

的氣忿，何至于此！何不回去呢！”那個人低下頭承認(rèn)錯誤離開了。

（2）假使我被法辦遭殺戮，如同眾多的牛身上失去一毛，同死

去一只蟋蛀、螞蟻有什么不同呢？

14.聚散15.①“聚散匆匆”點(diǎn)出別離之情，“云邊孤雁，

水上浮萍”以比喻手法渲染了與友人分別后的孤苦無依。

②“教人怎不傷情”點(diǎn)明離別之痛，“覺幾度、魂飛夢驚”以夸張

手法渲染了詩人因友人離去而心神不寧的失落感。

③“后夜相思”點(diǎn)明相思之情，“塵隨馬去，月逐舟行”以虛寫手

法渲染了詩人對友人的深切依戀。

16.C

17.D

18.B

19.B

20.C

21.C

22.D

23.D

24.示例一：四季更替，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)瞬間滄海桑田，想當(dāng)年霸

王神勇，馳騁沙場，縱橫四方，現(xiàn)而今只剩下霸王別姬的千古絕唱；

想當(dāng)年明皇圣明，現(xiàn)如今也只剩下長生殿上那幽怨的吟唱。

示例二：春花，依舊燦爛，冬雪，依然清涼，然而笑容已逝，豪

情不再。那金戈鐵馬的輝煌已被狂風(fēng)吹散，那天下大同的繁華已被黃

土掩埋，只剩下如畫的江山依舊，度過了幾多寒暑春秋。

25.示例：（1）秋日有趣，趣在一鶴排云上九霄；秋日有心，心

念千山層林染紅葉；秋日有歌，歌唱九州人民享盛世。（2）追求有“道”,

道在“己所不欲”勿施人；追求有“方”，方在“衣帶漸寬終不悔”；

追求有“境”，境在回首“燈火闌珊處”。

26.婉約詞之于豪放詞小溪之于瀚海鶯啼之于

霹靂

27.①“彈一首小荷淡淡的香/美麗的琴音就落在我身旁”，運(yùn)用

通感的修辭，把聽覺用嗅覺來表示，增強(qiáng)了美妙的感覺，讓人感覺在

聽“小荷曲”時，仿佛聞到了荷花隨風(fēng)飄來