福建省尤溪縣第七中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次“周學(xué)習(xí)清單”反饋測(cè)試政治試題_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

20172018學(xué)年尤溪七中高二第一次“周學(xué)習(xí)清單”反饋測(cè)試政治試題題號(hào)一二總分得分

得分評(píng)卷人

一、選擇題(本大題共20小題,共80分)1.《中國漢字聽寫大會(huì)》的宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”?!版I盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn),是因?yàn)?)①漢字是民族情感的集中表達(dá)

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華民族得以延續(xù)、發(fā)展的基本載體④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A.②③

B.②④

C.①②

D.①④2.為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,我國高度重視文化典籍的整理工作。之所以要做好文化典籍整理工作,是因?yàn)槭窌浼?)①是中華文化一脈相傳的重要見證

②體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)③是文化的基本載體

④是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志A.①②

B.①②④

C.①②③

D.①③④3.近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落

②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)

④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)A.①②

B.③④

C.①②③

D.①③④4.海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化。作為中國海鹽文化代表的鹽城,處于江蘇沿海中部,蘇南有吳越文化,蘇北有楚漢文化,置身于南北文化的過渡帶上,雖兼容并蓄卻又不倚不靠。海鹽文化()A.反映了我國民族文化的包容性

B.由該地歷史條件的發(fā)展程度決定C.體現(xiàn)了區(qū)域文化具有自身的特色

D.促進(jìn)了中華文化的對(duì)外傳播5.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、福建的“土樓”、湘西的“吊腳樓”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān),特色鮮明、異中有同,是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明()①一方水土,一方文化②中華文化博大精深③中華文化薪火相傳,一脈相承④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④6.刺繡是中國民間傳統(tǒng)手藝之一,比較有名的是蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡,而我國的少數(shù)民族如維吾爾、傣、布依、哈薩克、侗、白、壯族等也都有自己的民族刺繡。這說明()①中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩

②中華各民族的文化差異在逐漸縮小③中華文化在本質(zhì)上是各民族文化的總和

④我國各民族都為中華文化的形成做出了貢獻(xiàn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④7.中醫(yī)藥典籍是中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)最重要的組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),清末以前的中醫(yī)藥典籍和文獻(xiàn)近8000種,其中有中藥內(nèi)容的占700種。這些醫(yī)藥學(xué)典籍是對(duì)我國幾千年來中醫(yī)藥實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),是記錄我國醫(yī)藥發(fā)展成就的標(biāo)記和階梯,這說明了中醫(yī)藥文化()A.獨(dú)樹一幟,博大精深

B.兼收并蓄,求同存異C.薪火相傳,一脈相承

D.開放平和,面向世界8.16年11月30日,中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!岸墓?jié)氣”形成于中國黃河流域,是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。他指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,被國際氣象界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。以“二十四節(jié)氣”為代表的中國古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)的是()A.多樣性、復(fù)雜性

B.實(shí)用性、整體性C.開放性、多樣性

D.多樣性、實(shí)用性9.重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,正是對(duì)這種文化的認(rèn)同,才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了()A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深C.中華文化具有特殊的包容性D.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力10.中華世紀(jì)壇在序中寫道:“朗朗乾坤,堂堂中華。高齡五千歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長(zhǎng)城,腳跨九曲黃河。高擎文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?;鹦苄苄絺靼俅?,光燦燦彪炳千秋?!敝腥A文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。下列選項(xiàng)中對(duì)于中華文化“包容性”理解正確的是()①既求同存異又兼收并蓄②是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

③能與其他各民族文化平等交流、和睦相處④能吸收借鑒其他國家、其他民族的各種文化A.①③

B.②③

C.①④

D.③④11.要把中華詩詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。我們傳承古代經(jīng)典,不是單純的背誦一些詩詞,而是傳統(tǒng)中華民族文明。也不是只知其文不解其義,而是堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神。堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于()A.民族精神是中華民族之魂

B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中C.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富

D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”12.劃龍舟、吃粽子、浴蘭湯,端午節(jié)民俗起源說法眾多,其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛。《九歌·國殤》中的“誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”是屈原的精神寫照。從文化生活角度看,下列詩句與該詩蘊(yùn)含的道理一致的是()①王師北定中原日,家祭無忘告乃翁

②長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱③些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情

④茍利國家生死以,豈能禍福趨避之A.①②

B.①④

C.②③

D.②④13.一個(gè)國家的科技落后了,可以很快迎頭趕上;一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)衰落了,也能補(bǔ)救。唯獨(dú)一個(gè)國家的文化和靈魂不復(fù)存在了,也就意味著亡國后,這個(gè)國家就不可能復(fù)活了。這表明()A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用B.民族精神是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱C.傳承傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)D.國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是民族文化的競(jìng)爭(zhēng)14.對(duì)“九零后”而言,愛國主義的主題是()A.勿忘國恥,居安思危B.發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平D.勤勞勇敢,自強(qiáng)不息15.下列典故中不能直接體現(xiàn)中華民族精神的核心的是()A.愚公移山

B.屈原投江

C.蘇武牧羊

D.岳母刺字16.天道酬勤,“勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì),但如今“勤勞”卻被質(zhì)疑,勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”;勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”;勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”,加強(qiáng)勤勞教育迫在眉睫。加強(qiáng)勤勞教育有利于()A.實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B.奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基C.增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)

D.弘揚(yáng)中華民族熱愛和平的民族品格17.“長(zhǎng)征,永遠(yuǎn)在路上。我們這一代人的長(zhǎng)征,就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),其開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性,絲毫不亞于當(dāng)年的萬里長(zhǎng)征。我們要牢記、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神,才能跨越今天的雪山草地,攻克前進(jìn)道路上的‘婁山關(guān)’和‘臘子口’?!边@告訴我們()①長(zhǎng)征精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵,為中華民族攻堅(jiān)克難提供精神動(dòng)力②民族精神的發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程,不同時(shí)期具有相同內(nèi)涵③長(zhǎng)征精神是民族文化的結(jié)晶,隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富④弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,就是為民族的復(fù)興強(qiáng)基固本A.①②

B.①④

C.②③

D.③④18.中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動(dòng)力,是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。下面選項(xiàng)中與“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”所體現(xiàn)的民族精神的內(nèi)涵相一致的是()①己所不欲,勿施于人

②萬眾一心,天道酬勤③天行健,君子以自強(qiáng)不息

④愚公移山,大禹治水A.①②

B.②③

C.②④

D.③④19.如果說中華文化是中華民族延續(xù)的血脈,那么民族精神就是中華民族自立于世界民族之林的基石。在當(dāng)代中國,弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是要()A.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)B.發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的作用C.大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.正確對(duì)待外來思想文化20.十五年來,中國所誕生的上百位“感動(dòng)中國”年度人物,實(shí)際上提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)個(gè)體力量的契機(jī),而當(dāng)每個(gè)中國人的力量匯聚起來,便是堅(jiān)如磐石的中國力量,這也就構(gòu)成了我們中華民族不朽的精神底座。這表明()①中國力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②愛國主義是中華民族精神的核心③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

④民族精神不是抽象的,而是具體的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④得分評(píng)卷人

二、非選擇題(本大題共兩小題,共20分)21.材料一:“愛國愛家,愛我長(zhǎng)沙;遵德守禮,遵規(guī)守法;勤勞儉樸,敬業(yè)向上;誠信公道,和諧友善;崇尚科學(xué),關(guān)愛自然;學(xué)習(xí)雷鋒,愛心守望?!遍L(zhǎng)沙市文明委發(fā)布的新版《長(zhǎng)沙市民文明公約》更注重“把人的文明放在首位,把嚴(yán)的管理變成常態(tài),把高的品質(zhì)充分展示”。其中新增的“學(xué)習(xí)雷鋒,愛心守望”貫徹了習(xí)近平總書記“守望相助”的社會(huì)建設(shè)理念,古代中國為了對(duì)付來犯的敵人或意外的災(zāi)禍,鄰近各村落互相警戒,互相援助。材料二:在華夏五千年文明進(jìn)程中,三湘兒女前赴后繼,不斷開拓,不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的湖湘文化,而且孕育了獨(dú)樹一幟的湖南精神?!昂暇瘛眱?nèi)涵博大豐富。其中,“忠誠”鑄就湖湘之魂,是“湖南精神”的核心;“擔(dān)當(dāng)”彰顯湖湘之責(zé),是“湖南精神”的特質(zhì);“求是”體現(xiàn)湖湘之風(fēng),是“湖南精神”的精髓;“圖強(qiáng)”昭示湖湘之路,是“湖南精神”的追求。這種精神,反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),激勵(lì)著無數(shù)湖湘子弟奮勇前行,譜寫出文明進(jìn)步的華彩篇章。(1)結(jié)合材料一、二,運(yùn)用“民族精神基本內(nèi)涵”相關(guān)知識(shí),完成下表。(5分)文明公約/湖南精神民族精神基本內(nèi)涵愛國愛家、忠誠①

勤勞儉樸,敬業(yè)向上、擔(dān)當(dāng)②

誠信公道,和諧友善③

圖強(qiáng)④

學(xué)習(xí)雷鋒,守望相助⑤

(2)閱讀上述材料,結(jié)合民族精神相關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育湖南精神?(15分)20172018學(xué)年尤溪七中高二“周學(xué)習(xí)清單”反饋測(cè)試政治試題答案和解析【答案】1.A2.A3.A2.A

3.A

4.C

5.A

6.B

7.A

8.B

9.D

10.A

11.B

12.B

13.B

14.B

15.A

16.B

17.D

18.D

19.B

20.B

21.(1)①愛國主義;②勤勞勇敢;③愛好和平;④自強(qiáng)不息;⑤團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。(2)①弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,弘揚(yáng)和培育湖南精神,必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系;②

弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育湖南精神,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),激勵(lì)著無數(shù)湖湘子弟奮勇前行,譜寫出文明進(jìn)步的華彩篇章;③弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外來思想文化,弘揚(yáng)和培育湖南精神,既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長(zhǎng)處,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀;④弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合;⑤我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章?!窘馕觥?.此題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度適中,解答此題要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)、準(zhǔn)確把握題意?!版I盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn),是因?yàn)闈h字是中華文明的重要標(biāo)志,漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體,故②③符合題意;民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),排除①;文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,故④錯(cuò)誤。故選A。2.此題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記情況。解答此題的關(guān)鍵是識(shí)記漢字和史書典籍的作用。文字是文化的基本載體,是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn),③④錯(cuò)誤;史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),①②正確。故選A。3.略?4.此題考查中華文化的區(qū)域性,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度適中,解答此題要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)、準(zhǔn)確把握題意。海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化,置身于南北文化的過渡帶上,雖兼容并蓄卻又不倚不靠,說明海鹽文化的地域特色,C正確;材料沒有體現(xiàn)中華文化的包容性,排除A;歷史條件的發(fā)展程度會(huì)影響文化,但并不能“決定”,排除B;材料沒有涉及中華文化的對(duì)外傳播,排除D。故選C。5.此題考查中華文化的特征,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解題時(shí)要準(zhǔn)確解讀材料并獲取有效信息。我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、福建的“土樓”、湘西的“吊腳樓”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān),特色鮮明、異中有同,是中華民族共有的文化財(cái)富,這說明一方水土,一方文化,也說明中華文化博大精深,故①②正確;薪火相傳,一脈相承,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體現(xiàn),題干材料強(qiáng)調(diào)中華文化博大精深,未強(qiáng)調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),故排除③④。故選A。6.此題考查中華文化的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,我國的少數(shù)民族也有自己的民族刺繡,說明中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩,我國各民族都為中華文化的形成做出了貢獻(xiàn),故①④符合題意;中華各民族的文化各有特色,差異并不會(huì)縮小,故②錯(cuò)誤;中華文化與各民族文化是共性和個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系,故③錯(cuò)誤。故選B。7.此題考查博大精深的中華文化知識(shí)。該題主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料未涉及兼收并蓄,求同存異,故排除B;材料介紹了我國中醫(yī)藥的成就,沒有提到薪火相傳,一脈相承,故排除C;開放平和,面向世界,與題干主旨不符,故排除D;本題主要介紹了中國中醫(yī)藥的成就,這些成就體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化獨(dú)樹一幟,博大精深,故A符合題意。故選A。8.此題考查博大精深的中華文化,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,解題關(guān)鍵是把握材料主旨。以“二十四節(jié)氣”為代表的中國古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)的是實(shí)用性、整體性,故B正確;ACD均不符合題意,故排除ACD。故選B。9.此題考查中華文化的力量的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。正是對(duì)這種文化的認(rèn)同,才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量,這彰顯了中華各民族對(duì)中華文化的強(qiáng)大認(rèn)同感,體現(xiàn)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力,故D符合題意;我們要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,A中“最優(yōu)秀”說法錯(cuò)誤,故排除A;材料未體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深、中華文化具有特殊的包容性,故BC不符合題意。故選D。10.此題考查文化的包容性??疾閷W(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用能力,中華文化“包容性”是指既求同存異又兼收并蓄,能與其他各民族文化平等交流、和睦相處,①③符合題意;應(yīng)該吸收其他民族文化的優(yōu)秀成分,④表述錯(cuò)誤;科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,排除②。故選A。11.此題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生分析理解問題的能力,解答此題需要準(zhǔn)確把握題意。要把中華詩詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。我們傳承古代經(jīng)典,不是單純的背誦一些詩詞,而是傳承中華民族文明。也不是只知其文不解其義,而是堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神。堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,故B正確;中華民族精神是中華民族之魂,沒有說明堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神的原因,故排除A;民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富,是強(qiáng)調(diào)民族精神的時(shí)代性,不是從歷史中塑造民族精神的原因,故排除C;中國特色社會(huì)主義理論體系是文化發(fā)展的“主心骨”,故排除D。故選B。12.此題考查民族精神的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,解題關(guān)鍵是把握材料主旨。材料中的詩句蘊(yùn)含了屈原的愛國主義精神,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”表達(dá)了屈原哀嘆人民的生活艱難的情懷,與愛國主義無關(guān),故②不符合題意;材料中的詩句大意為:那些為國獻(xiàn)身的將士們不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概,更具誓死不屈的精神;肉體的消亡不代表他們精神的泯滅,即使成為魂魄也是魂魄的中的英雄;該詩蘊(yùn)含的是屈原的愛國主義精神,“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁”也表達(dá)了陸游的愛國主義精神,故①符合題意;“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”意為我們雖然只是小小的州縣官吏,但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情,充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心,不體現(xiàn)愛國主義精神,故③不符合題意;“茍利國家生死以,豈能禍福趨避之”意為只要對(duì)國家有利,即使?fàn)奚约荷残母是樵?,絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_,表達(dá)了林則徐的愛國主義精神,故④符合題意。故選B。13.此題考查中華民族精神,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,解題關(guān)鍵是把握材料主旨。一個(gè)國家的文化和靈魂不復(fù)存在了,也就意味著亡國后,這個(gè)國家就不可能復(fù)活了。這表明民族精神是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱,故B符合題意;科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定性的作用,故A錯(cuò)誤;我國的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè),故C錯(cuò)誤;國際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,故D錯(cuò)誤。故選B14.此題考查愛國主義的主題,考查了學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解能力。解答此題要熟記課本的相關(guān)知識(shí)。勿忘國恥,居安思危并不是愛國主義的主題,故排除A;發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題,故B符合題意;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的內(nèi)容,但不是愛國主義的主題,故排除CD。故選B。

15.略16.此題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。中華民族精神包括勤勞勇敢,勤勞勇敢奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基,加強(qiáng)勤勞教育有利于奠定這一立業(yè)根基,故B符合題意;加強(qiáng)勤勞教育與實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)以及無關(guān),故ACD不符合題意。故選B。17.??此題考查弘揚(yáng)中華民族精神,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度適中,解答此題要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)?!拔覀円斡?、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神,才能跨越今天的雪山草地,攻克前進(jìn)道路上的‘婁山關(guān)’和‘臘子口’”說明長(zhǎng)征精神是民族文化的結(jié)晶,隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,就是為民族的復(fù)興強(qiáng)基固本,③④符合題意;中華民族精神的基本內(nèi)涵是愛國主義,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、,勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,排除①;民族精神在不同時(shí)期具有不同的具體內(nèi)涵,排除②。故選D。18.此題考查民族精神的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生分析和理解問題的能力,解答該題需要熟練掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”強(qiáng)調(diào)自

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