第第頁江蘇省南通市如東縣河口鎮(zhèn)景安初級中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文10月月考試卷一、基礎(chǔ)知識（25分）語段閱讀“自強不息”是中華民族生生不息的力量源泉。某校初三年級開展以“君子自強不息”為主題的綜合實踐活動，誠摯邀請你參與到活動中來！【追本溯源明“自強”】“天行健，君子以自強不息。”這是《易傳》開篇中的一句話，講的是天道剛健，周而復(fù)始，永無止息，啟示人們應(yīng)效法天道，自強不息。自強不息，首先強調(diào)的是剛健有為，積極進取。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！彼麨榱俗约旱娜松非螅皩W(xué)而不厭，誨人不倦”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，成為堅忍剛毅、奮斗不止精神的典范。圖強求變、創(chuàng)新超越也是自強不息精神應(yīng)有之義。“剛健篤實，輝光日新”“茍日新，日日新，又日新”，這些zhēnyán都體現(xiàn)出古人對創(chuàng)新的追求，而中華民族發(fā)展史上的一個個發(fā)明創(chuàng)造、一次次革故鼎新，則是自強不息精神在創(chuàng)新實踐中結(jié)出的累累碩果。自強不息的精神還表現(xiàn)為無私忘我的人生境界。古代文人kèsh?u孔孟之道，將“君子以自強不息”的內(nèi)涵quánshì得生動而透徹。盡管仕途多舛，他們也依舊高潔自守不同流合污A雖然身遭貶謫，他們卻依然高聲吟唱“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；即使身居偏遠(yuǎn)的江湖，他們也要盡其所能造福一方百姓。1．根據(jù)拼音寫漢字2．文中A處應(yīng)填的標(biāo)點符號是3．小明要向同學(xué)們解釋“自強不息”的意思，他從字典中查閱了“息”的詞義。下面是其中的三個解釋：①呼吸時進出的氣：②停止；③休息。請你幫助他解釋“自強不息”的意思。(限15字以內(nèi))4．【樹立榜樣學(xué)“自強”】

三代北斗人始終把黨的事業(yè)作為最大事業(yè)，把國家利益作為最高利益，把民族夢想作為最終夢想，用“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的家國情懷書寫了中國北斗光耀全球的不朽傳奇。中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗背后，是160余項關(guān)鍵核心技術(shù)，是實現(xiàn)核心器部件百分之百國產(chǎn)化，是首創(chuàng)全星座星間鏈路支持自主運行、創(chuàng)造兩年半時間高密度發(fā)射18箭30星的世界導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)奇跡。三代北斗人始終發(fā)揚“敢闖敢試、創(chuàng)新超越”的精神，一次又一次刷新“中國速度”，展現(xiàn)“中國精度”，彰顯“中國氣度”。北斗人所秉承的無私奉獻(xiàn)的“北十精神”，是當(dāng)代中華兒女“自強不息”本色的完美體現(xiàn)。——取材于《人民日報》相關(guān)文章

材料中畫線句作為這段文字的總結(jié)句，表達(dá)不夠恰當(dāng)，請加以修改。修改：5．【暢所欲言話“自強”】你最欣賞下面哪一幅書法作品?請根據(jù)書體特點和對自強不息精神的理解，說明你欣賞的理由。答：選理由：名著閱讀：6．艾青(1910-1996)，中國現(xiàn)代詩人。成名作品是《》，發(fā)表于1933年，這首詩奠定了他詩歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩作《》被選入部編人教版中學(xué)語文教材。7．艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，請結(jié)合具體的詩歌，說說土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽表現(xiàn)了作者怎樣的追求？8．根據(jù)原文內(nèi)容真空。（1）閑來垂釣碧溪上，。(李白《行路難》)（2），到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)（3）我欲乘風(fēng)歸去，。（4）李白的《行路難》（其一）中表現(xiàn)詩人不怕困難，充滿信心，有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念的名句是，。（5）新市長上任兩年，全市面貌大變，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：，。（用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫）（6）當(dāng)今社會，日新月異，我們要用發(fā)展的眼光看待新事物。在劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中“，”恰好表達(dá)了這種觀點。二、閱讀理解（60分）閱讀下面的古詩完成各個題寒食·今年寒食在宋·王禹偁今年寒食在商山①，山里風(fēng)光亦可憐：稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費。9．詩歌頷聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個角度、用什么手法寫山里風(fēng)光的？10．全詩蘊含作者什么樣的情感？試作分析。閱讀甲、乙文段，完成各小題。甲予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，[A]此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！[B]微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)乙鄭燮，號板橋，乾隆元年進士。知范縣，愛民如于，絕苞苴①。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時?俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴②我任之。”發(fā)谷若干石，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉③其能。秋又歉，捐廉代輸④，去任之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休⑤歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。(節(jié)選自《清史稿·鄭燮傳》，有刪改)注：①[苞苴(bāojū)]饋贈和賄賂。②[譴]降罪。③[嘉]贊賞。④[捐廉代輸]拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。⑤[乞休]自請辭去官職。⑥[囊橐(nángtuó)]口袋。11．解釋下列句子中的加點字①連月不開②或阻之③絕苞苴④囊橐蕭然12．翻譯文中畫線的句子公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。13．“先憂后樂”已成為中國知識分子精神境界的最高寫照，熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德。結(jié)合乙文內(nèi)容，簡要說明“先憂后樂”在鄭變身上的表現(xiàn)。14．結(jié)合兩篇文章說說應(yīng)該自己如何做一個優(yōu)秀的新時代青少年？閱讀下面材料，完成各小題。材料一2020年9月10日，故宮博物院“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展覽盛大開展。展覽分為“宮城一體”“有容乃大”和“生生不息”三大主題，節(jié)選了18個歷史節(jié)點，介紹紫禁城的規(guī)劃、布局、建筑、宮廷生活，以及建筑營繕與保護的概況?！坝腥菽舜蟆敝黝}講述了清朝紫禁城內(nèi)建筑的變遷。在600年的傳承發(fā)展中，紫禁城建筑形式不僅體現(xiàn)出民族融合的特質(zhì)，亦受__甲__之風(fēng)的影響。坤寧宮是中軸線上唯一一座滿族風(fēng)格的建筑，與紫禁城中的大多數(shù)宮殿一樣，它經(jīng)歷過數(shù)次重修。順治十二年(1655年)，朝廷仿照盛京(沈陽)清寧宮，將其改為滿族特有的“口袋房”形式，徹底改變了坤寧宮原來的面貌，使其成為清初滿漢文化融合的典型。位于紫禁城東六宮的靈沼軒，是一座鋼與石質(zhì)墻體混合承重的近代文物建筑，其結(jié)構(gòu)鋼梁來自英國，內(nèi)壁瓷磚、玻璃工藝出自德國，石料和紋飾圖案則源自本土，處處可見中西方元素的碰撞，是中西方建筑文化和藝術(shù)合璧的體現(xiàn)。材料二紫禁城中軸線南端的午門，是許多重要的國內(nèi)外大型展覽舉辦的場所。此次展覽在午門的西雁翅樓、正樓及東雁翅樓三個展廳展出。那就讓我們來了解一下午門吧。古代以北為子，南為午，又曰中為午，居中向陽，此門正當(dāng)午位，因得其名。午門正中開三門，在其正面東、西燕翅樓下方，兩側(cè)各有一座掖門，俗稱“明三暗五”。午門是紫禁城里最尊貴的大門，中間門專供皇帝出入，僅有兩種情況例外：皇后與皇帝大婚入宮時、殿試前三名在皇帝接見后出宮時，才可以由中間門進、出紫禁城。東側(cè)門和西側(cè)門分別供文武官員與宗室王公出入，兩掖門只在舉行大型活動時開啟。午門城樓兩側(cè)各置鐘鼓，遇有大典，鳴鐘擊鼓，肅穆威嚴(yán)。從上向下俯視，午門的平面呈“凹”字形，這與它的外部空間恰好形成凹凸結(jié)構(gòu)，好像中國古代木建筑中一個關(guān)鍵的連接部件——“榫卯。這一凹凸結(jié)構(gòu)象征著陰陽相合，__乙__。午門的樓宇丹橙朱戶，屋頂鋪以黃色琉璃瓦，內(nèi)外檐的彩畫亦為朱紅村底。朱紅、正黃都是帝王建筑的專用色，象征皇權(quán)至高無上。午門的形制布局、造型藝術(shù)和裝飾色彩都具有豐富的文化內(nèi)涵，表達(dá)了中國古人對皇權(quán)神圣的理解，昭示著天、地、人和諧的哲學(xué)理念。注：①[榫卯]指榫頭和卯口。榫頭是竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用回凸方式相接處凸出的部分，卯口是凹進的部分。材料三600年來，紫禁城古建筑歷經(jīng)各種自然突害而保存無恙，不僅因為建筑本身科學(xué)合理的構(gòu)造，也與建筑地基的穩(wěn)固密切相關(guān)。紫禁城古建筑地基可分為下、中、上三個部分。其下部構(gòu)造一般為一層碎磚、一層灰土相互交替，被專家戲稱為“千層餅”。采用這種交替夯實的方法，既有利于建筑的均勻下沉，又能避免建筑本身下沉量過大。這種“千層餅”的結(jié)構(gòu)有利于地基的穩(wěn)固。據(jù)1977年工程技術(shù)人員勘查，太和殿地面以下有3層磚，厚0.4米；往下為厚度約為10米的石頭層；再下面為總厚度約為4米的碎磚與灰土的交替層，也就是前面所說的“千層餅”層；之下就是厚度約為6米的碎卵石與碎磚的交替層；再往下則是木柱和填土的交替層，深度約為56米。從材料角度看，最重要的灰土層是由生石灰與黃土按3：7的比例混合而成，使得灰土基礎(chǔ)強度較高并具有一定的防潮性能。灰土層地基中還摻有“糯米汁”，糯米具有很好的黏性，可以將灰土牢牢黏固在一起，形成一個整體，不會因為大風(fēng)、大震而松散。(根據(jù)相關(guān)資料整理)15．依據(jù)上下文，在材料一、材料二橫線處的甲、乙依次填入的語句，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．古為今用印證了中國人對天、地、人和諧關(guān)系的理解B．西學(xué)東漸印證了中國人對天、地、人對立關(guān)系的理解C．西學(xué)東漸印證了中國人對天、地、人和諧關(guān)系的理解D．古為今用印證了中國人對天、地、人對立關(guān)系的理解16．材料三中介紹的“千層餅”指的是圖1中的（[A][B])位置，這則材料從和兩個角度對其進行了說明。17．依據(jù)上述三則材料，分條概括紫禁城建筑的特點。18．結(jié)合上下文說說文中畫線句的作用。順治十二年(1655年)，朝廷仿照盛京(沈陽)清寧宮，將其改為滿族特有的“口袋房”形式，徹底改變了坤寧宮原來的面貌，使其成為清初滿漢文化融合的典型。閱讀《用歲月在蓮上寫詩》，完成各小題。用歲月在蓮上寫詩林清玄①那天路過臺南縣白河鎮(zhèn)，就像暑天里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。②白河小鎮(zhèn)是一個讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花竟好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。③我去的時候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，水遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結(jié)實。④“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，欸乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。⑤采蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。⑥我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的二采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖⑦采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。蓮田其實是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺，我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。⑧蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮；卻從來沒有走進真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。誰知道一朵蓮蓬里的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉？誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞？⑨我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了，田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清，我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉荷田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！19．通讀全文，說說你對文章題目含義的理解。20．第④段，作者引用《采蓮謠》的意圖是什么？21．閱讀⑤⑥段，分別用三字短語概括收獲蓮、藕的過程。→→剝蓮子→→22．品讀文中劃線的句子，自選一個角度進行賞析。誰知道一朵蓮蓬里的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉？誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞？23．將本文與周敦頤的《愛蓮說》進行比較，結(jié)合文本說說兩文在表達(dá)主題方面的不同之處。三、作文（65分）24．“辦法”，就是處理事情或解決問題的方法，解決疑難，達(dá)成愿望；探索未知，驗證假設(shè)；積累經(jīng)驗；養(yǎng)成習(xí)慣；拒絕誘惑，撫慰心靈都需要積極地尋找辦法。請以“找到一個好辦法”為標(biāo)題，寫一篇600-700字的作文。寫作要求：⑴內(nèi)容健康，文體不限；⑵不得抄襲、套作，不得出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．箴言；恪守；詮釋2．；3．自我進取奮斗，創(chuàng)新不止。4．北斗人所秉承的無私奉獻(xiàn)、自主創(chuàng)新的“北斗精神”，是當(dāng)代中華兒女“自強不息”本色的完美體現(xiàn)。5．示例：我最欣賞A；A是楷書，橫平豎直，端莊方正，能夠契合自強不息的堅忍剛毅、腳踏實地、積極進取的精神內(nèi)涵?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查根據(jù)拼音寫字詞。本題考查學(xué)生拼寫的能力。平時注意養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣，掌握字形寫法。要特別注意多音字和形近字，不寫錯別字。

（2）本題考查標(biāo)點符號。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點符號分為點號、標(biāo)號、符號三大類。注意平時的分類與運用。

（3）本題考查字詞含義。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。分辨一組近義詞，并把它們分別填進不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下的詞語和句子，把詞語填進句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。

（4）本題考查對文本內(nèi)容的理解。解答本題，需根據(jù)對文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達(dá)中心的需求，進行分析。

（5）此題考查的是對書法作品的賞析。作答時首先確定字體，然后結(jié)合字體特點加以賞析即可。1．根據(jù)積累，"zhēnyán"應(yīng)寫作：箴言；"kèsh?u"應(yīng)寫作：恪守；"quánshì”應(yīng)寫作：詮釋。

故答案為：（1）箴言；（2）恪守；（3）詮釋2．聯(lián)系"盡管仕途多舛，他們也依舊高潔自守不同流合污"可知與"雖然身遭貶謫，他們卻依然高聲吟唱'欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年"是并列關(guān)系，故應(yīng)該用：分號。

故答案為：；3．根據(jù)題干中對"自強不息"的解說"講的是天道剛健，周而復(fù)始，永無止息"，可知這里的"息"指的是停止。再根據(jù)題干中"自強不息，首先強調(diào)的是剛健有為，積極進取""自強不息的精神還表現(xiàn)為無私忘我的人生境界"，可以看出"自強"指的是自我努力與奮斗。據(jù)此可知，自強不息，指的就是自我努力，永不停止。

故答案為：自我進取奮斗，創(chuàng)新不止。4．結(jié)尾一句是對文段的總結(jié)，文段中除了論述無私奉獻(xiàn)之外，“是160余項關(guān)鍵核心技術(shù)，是實現(xiàn)核心器部件百分之百國產(chǎn)化，是首創(chuàng)全星座星間鏈路支持自主運行、創(chuàng)造兩年半時間高密度發(fā)射18箭30星的世界導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)奇跡”表現(xiàn)了他們不斷創(chuàng)新的精神，所以應(yīng)改為“北斗人所秉承的無私奉獻(xiàn)、自主創(chuàng)新的‘北斗精神’，是當(dāng)代中華兒女‘自強不息’本色的完美體現(xiàn)”。

故答案為：北斗人所秉承的無私奉獻(xiàn)、自主創(chuàng)新的“北斗精神”，是當(dāng)代中華兒女“自強不息”本色的完美體現(xiàn).5．隸書的特點：字形扁闊左舒右展，橫平豎直筆畫勻稱，內(nèi)緊外松自然茂密?？瑫奶攸c：四平八穩(wěn)、形體完整、疏密有致、形態(tài)均美。行書在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。草書：漢字的一種字體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。

故答案為：示例一：我最欣賞AA是楷書，它橫平豎直，端莊方正，能夠契合自強不息的堅忍剛毅、腳踏實地、積極進取的精神內(nèi)涵。示例二：我最欣賞BB是隸書，字形扁闊左舒右展，橫平豎直筆畫勻稱，給人以厚重感，與“自強不息”的傳統(tǒng)氣質(zhì)相吻合。示例三：我最欣賞CC是草書，筆畫連綿，如行云流水，凸顯出圖強求變、創(chuàng)新超越也是自強不息精神應(yīng)有之義?！敬鸢浮?．大堰河-我的保姆；我愛這土地7．“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國、人民以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽》和《黎明的通知》等）【解析】【點評】

（1）本題考查文學(xué)常識。廣義的文學(xué)常識指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識，文學(xué)作品中的地理、歷史知識，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識。解答這道題，要有比較廣博的積累，平時養(yǎng)成多讀書、多積累的習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高答題的準(zhǔn)確率。

（2）本題考查對詩歌意象和情感的的理解。解答此題要結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。6．艾青原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風(fēng)清新，轟動詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《火把》《向太陽》等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。“土地”和“太陽”是艾青詩歌在20世紀(jì)二三十年代的主要意象?！段覑圻@土地》被選入初中語文課本，在九年級上冊。

故答案為：（1）、大堰河——我的保姆；（2）、我愛這土地7．“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國以及對大地母親摯誠的愛，對祖國前途和命運的深深的擔(dān)憂。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)地最為淋漓盡致的，是他的《我愛這土地》。作者通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中郁結(jié)著過多的“悲憤”、“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”；然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表達(dá)了作者一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛的深沉”，這兩句詩真實而樸素，卻是來自詩人內(nèi)心深處，來自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。

“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：在詩人眼中，“太陽”這一永恒主題，是中國光明前途、也是中國必勝信念的象征，它蘊涵著詩人對光明、理想和美好生活的向往和執(zhí)著的追求。這一時期，寫的最好的光明頌有《向太陽》和《黎明的通知》。《向太陽》從一個獨特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭給民族帶來的新生，揭示了中國革命前進的方向，寄托了詩人對光明、理想的熱切追求。《黎明的通知》這首詩以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來迎接美好新世界的到來，充滿著樂觀向上的精神和對新社會新生活的堅定信念。這首詩歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時充滿了對未來的美好期待。

故答案為：“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國、人民以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽》和《黎明的通知》等）8．【答案】（1）忽復(fù)乘舟夢日邊（2）懷舊空吟聞笛賦（3）又恐瓊樓玉宇（4）長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟滄海（5）政通人和；百廢具興（6）沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木【解析】【分析】此題中容易寫錯的字有：賦、宇、滄、具、畔。故答案為：

（1）忽復(fù)乘舟夢日邊；

（2）懷舊空吟聞笛賦；

（3）又恐瓊樓玉宇；

（4）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海；

（5）政通人和，百廢具興；

（6）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【答案】9．角度：人的活動，自然風(fēng)景；手法：動靜結(jié)合、對比。10．對商山風(fēng)光的喜愛，勸勉自己不必惆悵，落寞無奈【解析】【點評】

（1）本題考查詩句賞析。賞析句子時，要根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達(dá)從寫作手法、表現(xiàn)的情境（景物特點）、表達(dá)的情感（作品中的人物或作者）幾個方面來分析，指出精彩巧妙之處。這樣，既寫出具體手法和它的作用就符合題意了。

（2）本題考查詩歌主旨。。詩歌中，往往是借助意象來表達(dá)情感的。解答本題，首先要理解詩意，抓住詩中的意象；然后分析這些意象所營造的氛圍特點；最后點明其中寄寓的詩人的情感，進而突出詩歌主旨。9．詩歌頷聯(lián)、頸聯(lián)寫山里風(fēng)光的角度、手法上對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。詩人被更官，請山野，過了個冷而又團苦的寒食節(jié)，說山里風(fēng)光也有可愛之處，頷聯(lián)、頸聯(lián)是對山里寒食風(fēng)光的山里具體描繪，寫得很有特色，筆法也老到，通過小兒類蝴蝶、樹下秋千后野新綠，所寒食禁火四幅面的描繪，體現(xiàn)了詩人對山里風(fēng)光的愛。

故答案為：角度：人的活動，自然風(fēng)景；手法：動靜結(jié)合、對比。10．首句開門見山，直扣題目，點明節(jié)令和地點，含有“今年與往年不同”之意。“稚子就花拈蛺蝶”的“就”字寫小孩子為捉蝴蝶而慢慢靠近的動作，“拈”字傳神地寫出了小孩子捉蝴蝶時動作的輕、慢。頷聯(lián)和頸聯(lián)分寫人的行為和自然風(fēng)光，動靜結(jié)合的描寫形象地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸恬淡之美。這首詩洋溢著濃厚的生活氣息。尾聯(lián)寫自己官位清閑，勸解自己不要惆悵，還可用替別人寫墓志銘所得的稿費換取酒錢的灑脫之情。全詩表達(dá)了作者對山里風(fēng)光的喜愛并暗示了自己不被重用的惆悵。

故答案為：對商山風(fēng)光的喜愛，勸勉自己不必惆悵，落寞無奈【答案】11．放晴；有人；拒絕；……的樣子12．鄭板橋閑暇之余就和文人吃酒吟詩，有人都忘記了他是縣令。13．鄭燮在濰縣任職期間，遇災(zāi)荒當(dāng)即開倉放糧救濟百姓，當(dāng)有人勸說他上報時他表示救人命在即，上面降罪自己承擔(dān)，秋天歉收時他拿出自己的養(yǎng)廉錢替百姓交賦稅，偶聞貧困書生韓夢周夜間苦讀，拿出自己的錢接濟，而自己退休時卻以賣書畫度日。14．作為青少年要有理想，為祖國和社會做出貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量；要努力提高自身素養(yǎng)，關(guān)注身邊的小事情，從點點滴滴做起，努力提高自身的修養(yǎng)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查文言實詞含義的理解。重點文言實詞的含義需要在平時多積累識記，學(xué)會從課內(nèi)向課外的遷移。解答本題，要先理解句子的意思，再據(jù)此推斷加點詞的含義。

（2）本題考查文言文句子翻譯。在翻譯句子時，要做到"信、達(dá)、雅"，需注意通假字、詞類活用、特殊句式等情況，以直譯為主、意譯為輔，并將翻譯后的句子按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范進行適當(dāng)調(diào)整。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。答題時需要通曉全文大意。先確定關(guān)鍵句子再用自己的話闡述即可。

（4）本題考查閱讀的啟示。解答時要結(jié)合全文認(rèn)真揣摩文章內(nèi)容，從文章中提取關(guān)鍵語句概括作答。解答時要結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實際及現(xiàn)實生活進行分析。11．①句意為：接連幾個月不放晴。開，解除，這里指天氣放晴。

②句意為：有人勸阻他（讓他向上級請示）。或，有人。

③句意為：他拒絕別人的饋贈和賄賂。絕，拒絕。

④句意為：口袋里空空如也。然，……的樣子。

故答案為：（1）放晴；（2）有人；（3）拒絕；（4）……的樣子12．重點詞：輒，就；觴，喝酒。句意：公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。

故答案為：鄭板橋閑暇之余就和文人吃酒吟詩，有人都忘記了他是縣令。13．根據(jù)文中“燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：‘此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴我任之?！笨芍嵺圃跒H縣任職期間，遇災(zāi)荒當(dāng)即開倉放糧救濟百姓，當(dāng)有人勸說他上報時他表示救人命在即，上面降罪自己承擔(dān)；由“秋又歉，捐廉代輸，去任之日，悉取券焚之”“嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之”可知，秋天歉收時他拿出自己的養(yǎng)廉錢替百姓交賦稅，偶聞貧困書生韓夢周夜間苦讀，拿出自己的錢接濟，而自己退休時卻以賣書畫度日。以上兩點都體現(xiàn)了鄭燮的“先憂后樂”精神。

故答案為：鄭燮在濰縣任職期間，遇災(zāi)荒當(dāng)即開倉放糧救濟百姓，當(dāng)有人勸說他上報時他表示救人命在即，上面降罪自己承擔(dān)，秋天歉收時他拿出自己的養(yǎng)廉錢替百姓交賦稅，偶聞貧困書生韓夢周夜間苦讀，拿出自己的錢接濟，而自己退休時卻以賣書畫度日。14．甲文敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己"不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟與"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)。乙文"知范縣，愛民如于，絕苞直。燮開倉賑貸。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周"句客戶自，鄭燮愛民如子，憂國憂民。由此得出啟示：作為青少年要有理想，為祖國和社會做出貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量；要努力提高自身素養(yǎng)，關(guān)注身邊的小事情，從點點滴滴做起，努力提高自身的修養(yǎng)。

故答案為：作為青少年要有理想，為祖國和社會做出貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量；要努力提高自身素養(yǎng)，關(guān)注身邊的小事情，從點點滴滴做起，努力提高自身的修養(yǎng)?！敬鸢浮?5．C16．A；構(gòu)造；材料17．①建筑形式體現(xiàn)出民族融合和中西合璧的特質(zhì)；②建筑的形制布局、造型藝術(shù)和裝飾色彩都具有豐富的文化內(nèi)涵；③建筑地基穩(wěn)固牢靠。18．運用舉例子的方法。舉順治十二年(1655年)，朝廷仿照盛京(沈陽)清寧宮，將其改為滿族特有的“口袋房”形式，徹底改變了坤寧宮原來的面貌，使其成為清初滿漢文化融合的典型的例子，有力地說明在600年的傳承發(fā)展中，紫禁城建筑形式不僅體現(xiàn)出民族融合的特質(zhì)，亦受西學(xué)東漸之風(fēng)的影響?！窘馕觥俊军c評】

（1）本道題考查學(xué)生的語句銜接能力，要注意找到句子內(nèi)在的搭配關(guān)系。

（2）本題考查對文本內(nèi)容及圖表的理解。整體把握圖表信息，明確圖表內(nèi)容和作答角度；重視圖表的整體走勢、數(shù)據(jù)變化和圖例、注解等細(xì)節(jié)；若有不同圖表，要關(guān)注其具體區(qū)別和聯(lián)系。

（3）本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。解答本題，首先通讀文章，鎖定答題區(qū)間，根據(jù)題干要求在文中尋找相關(guān)內(nèi)容；然后提煉語句，概括作答。

（4）本題考查說明方法的運用。常見的說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義等。解答本題，可先根據(jù)材料中的標(biāo)志性詞語判斷其運用的說明方法，然后聯(lián)系上下文分析其作用。15．"順治十二年（1655年），朝廷仿照盛京（沈陽）清寧宮……順治十二年（1655年），朝廷仿照盛京（沈陽）清寧宮"體現(xiàn)的是“紫禁城建筑形式體現(xiàn)出民族融合的特質(zhì)”，根據(jù)“位于紫禁城東六宮的靈沼軒，是一座鋼與石質(zhì)墻體混合承重的近代文物建筑，其結(jié)構(gòu)鋼梁來自英國，內(nèi)壁瓷磚、玻璃工藝出自德國，石料和紋飾圖案則源自本土，處處可見中西方元素的碰撞，是中西方建筑文化和藝術(shù)合璧的體現(xiàn)”，可知紫禁城的建筑也受到西方的影響，所以排除AD。

中國人對天、地、人的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，不是對立的，排除B。

故答案為：C16．根據(jù)“再下面為總厚度約為4米的碎磚與灰土的交替層，也就是前面所說的‘千層餅’層”，只有A對應(yīng)的是灰土與碎磚互層，且“-2.00m——6.00m”表示的是層厚4米。文章詳細(xì)介紹了“3層磚”“石頭層”“碎磚與灰土的交替層”"碎卵石與碎磚的交替”“木柱和填土的交替層”的構(gòu)造。又從“灰土層是由生石灰與黃土按3：7的比例混合而成”“灰土層地基中還摻有‘糯米汁’”材料角度進行介紹。

故答案為：（1）A；（2）構(gòu)造；（3）材料17．材料一主要介紹了故宮的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了民族的融合和中西方建筑特色的融合。材料二主要通過介紹午門來說明建筑的不局、造型藝術(shù)和裝飾色彩的文化內(nèi)涵。材料三通過介紹紫禁城地基的構(gòu)造和材料說明了它建筑地基穩(wěn)固的特點。

故答案為：①建筑形式體現(xiàn)出民族融合和中西合璧的特質(zhì)；②建筑的形制布局、造型藝術(shù)和裝飾色彩都具有豐富的文化內(nèi)涵；③建筑地基穩(wěn)固牢靠。18．舉順治十二年，朝廷仿照盛京（沈陽）清寧宮，將其改為滿族特有的"口袋房"形式，徹底改變了坤寧宮原來的面貌，使其成為清初滿漢文化融合的典型的例子，運用舉例子的說明方法，說明在600年的傳承發(fā)展中，紫禁城建筑形式不僅體現(xiàn)出民族融合的特質(zhì)，亦受西學(xué)東漸之風(fēng)的影響。

故答案為：運用舉例子的方法。舉順治十二年(1655年)，朝廷仿照盛京(沈陽)清寧宮，將其改為滿族特有的“口袋房”形式，徹底改變了坤寧宮原來的面貌，使其成為清初滿漢文化融合的典型的例子，有力地說明在600年的傳承發(fā)展中，紫禁城建筑形式不僅體現(xiàn)出民族融合的特質(zhì)，亦受西學(xué)東漸之風(fēng)的影響。【答案】19．種蓮人在長年累月的辛勤勞作中用汗水和辛勞創(chuàng)造美好的生活，表達(dá)了作者對種蓮人的贊美。其中，“歲月”表示長年的辛勞和汗水；“在蓮上寫詩”表達(dá)了對種蓮人勞動的贊美，這與一般詩人在紙上寫的詩相比，具有更美的詩意。20．用童謠中的愉快場景、美好情調(diào)同文中白河鎮(zhèn)的現(xiàn)實場景進行對比（反襯），以突出白河鎮(zhèn)采蓮人的勞作艱辛，不是為了觀賞，而是為了生計，在行文上為下文作鋪墊；同時豐富中了文章內(nèi)容，增加了文章的人文色彩，使文章具有文學(xué)性和趣味性。21．摘（采）蓮蓬；挖蓮子；挑蓮心；挖蓮藕22．內(nèi)容：作者看到了蓮背后的辛勞付出，表達(dá)了對蓮農(nóng)辛勤勞作的同情及對他們生存狀態(tài)的關(guān)切，體現(xiàn)了一個知識分子的良知。手法1：運用反問的修辭手法，從“三十個蓮子”和“一碗蓮子湯”兩個角度，連續(xù)發(fā)問，增強了語氣，強化了抒情的表達(dá)效果。手法2：運用對比手法，通過“一朵蓮蓬里的三十個蓮子”與“多少血汗”，以及將“一碗冰凍的蓮子湯”與“多久的辛勞”進行對比，給人以具體而強烈的印象，讓人感受到其中包含的蓮農(nóng)的血汗和辛勞，充分表達(dá)了作者對勞動者的同情與關(guān)愛。23．《愛蓮說》采用托物言志的手法來表現(xiàn)主題，通過對蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特征的描寫來表現(xiàn)它高潔的品質(zhì)，從而表達(dá)了作者潔身自好的生活態(tài)度。而本文的主題則是由蓮到人，通過對種蓮人種蓮生活的描寫，表現(xiàn)他們的艱辛，從而表達(dá)了對勞動者的贊美和敬意?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查標(biāo)題的含義。文章標(biāo)題的含義包括表層含義和深層含義，表層含義直接解釋字面上的含義，深層含義即引申義、比喻義、象征義等，要結(jié)合文章內(nèi)容及主旨深入思考。

（2）本題考查句段作用。解答此類題，應(yīng)先明確段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中間段的作用：呼應(yīng)上下文、承上啟下、推動情節(jié)發(fā)展、為下文埋伏筆、為下文做鋪墊等。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關(guān)答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語句進行提煉概括。注意語言要簡潔。

（4）本題考查語句賞析。賞析詞語，一般先理解詞語的本義；然后結(jié)合文章具體內(nèi)容，理解其語境義，并分析其表達(dá)效果。賞析句子，先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語境分析句子的表達(dá)效果。

（5）本題考查對句子含義的理解和主旨的分析。解答本題，首先要閱讀文章，找到題干中句子的位置；然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合兩篇文章內(nèi)容，理解句子的意思，分析文章的主旨，找出它們的不同之處。19．根據(jù)本文第?段“我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉荷田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！”可知，文題“用歲月在蓮上寫詩”里的“歲月”指的是種蓮人，“在蓮上寫詩”是運用了比喻的修辭手法，“寫詩”即種蓮人用心種蓮，生動形象地寫出了種蓮人用自己辛勤的血汗?jié)补喑雒利惖纳?，在作者心里文人墨客歌頌蓮葉荷田的美如同一首詩，但是種蓮人是用他們的歲月和血汗種植出美麗的蓮，他們的付出更如詩般令人動容，因此也表達(dá)了作者對種蓮人的贊美之情。

故答案為：種蓮人在長年累月的辛勤勞作中用汗水和辛勞創(chuàng)造美好的生活，表達(dá)了作者對種蓮人的贊美。其中，“歲月”表示長年的辛勞和汗水；“在蓮上寫詩”表達(dá)了對種蓮人勞動的贊美，這與一般詩人在紙上寫的詩相比，具有更美的詩意。20．根據(jù)本文第④段“我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個夢境”“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，喊一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶”可知，童謠里描繪的蓮非常的美好，再結(jié)合第③段“對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結(jié)實”以及第④段“因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里”可知，作者向我們描述了白河蓮農(nóng)種植蓮之艱辛，因此這里形成強烈的對比，將童謠中的美好與現(xiàn)實中的殘酷進行對比，突出了白河蓮農(nóng)的艱辛，為下文第⑩段“誰知道一朵蓮蓬里的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉？誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞？”以及第?段“我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！”做了鋪墊，揭示文章的主旨。同時用童謠可以很好地勾起讀者童年美好的回憶，充滿童趣，童謠歌詞“夕陽斜，晚風(fēng)飄”“紅花艷，白花嬌”“你打槳，我撐篙”“船行快，歌聲高”等內(nèi)容語言簡練，結(jié)構(gòu)整齊，具有文學(xué)性。

故答案為：用童謠中的愉快場景、美好情調(diào)同文中白河鎮(zhèn)的現(xiàn)實場景進行對比（反襯），以突出白河鎮(zhèn)采蓮人的勞作艱辛，不是為了觀賞，而是為了生計，在行文上為下文作鋪墊；同時豐富中了文章內(nèi)容，增加了文章的人文色彩，使文章具有文學(xué)性和趣味性。21．①空：根據(jù)第⑤段“一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里”可知，這里主要講述的是采蓮蓬，也可以是摘蓮蓬；

②根據(jù)第⑤段“采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。”可知這里主要講述的是挖蓮子。

③空：結(jié)合本文第⑥段“蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作”可知，這里講述的是挑蓮心；

④空：結(jié)合本文第⑥段“采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖藕”可知，這里主要講述的是挖蓮藕。

故答案為：（1）摘（采）蓮蓬；（2）挖蓮子；（3）挑蓮心；（4）挖蓮藕22．首先明確使用的手法，此處根據(jù)“誰知道”可知，句子運用了反問修辭；接著分析修辭的作用，即強調(diào)語氣，此處讓人強烈感受到“蓮子湯”里包含著蓮農(nóng)的血汗和長久的辛勞；最后明確其表達(dá)效果，即表現(xiàn)作者對作者對蓮農(nóng)的同情與關(guān)愛。運用對比手法，通過“一朵蓮蓬里的三十個蓮子”與“多少血汗”，以及將“一碗冰凍的蓮子湯”與“多久的辛勞”進行對比，給人以具體而強烈的印象，讓人感受到其中包含的蓮農(nóng)的血汗和辛勞，充分表達(dá)了作者對勞動者的同情與關(guān)愛。

故答案為：內(nèi)容：作者看到了蓮背后的辛勞付出，表達(dá)了對蓮農(nóng)辛勤勞作的同情及對他們生存狀態(tài)的關(guān)切，體現(xiàn)了一個知識分子的良知。手法1：運用反問的修辭手法，從“三十個蓮子”和“一碗蓮子湯”兩個角度，連續(xù)發(fā)問，增強了語氣，強