第三單元第八課第一框一、選擇題1．幸福指數(shù)是用來衡量人們對(duì)自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國(guó)還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會(huì)和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)含的哲理是()①要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題②自然界是發(fā)展的③要把一切從實(shí)際出發(fā)作為工作的出發(fā)點(diǎn)④想問題、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④【答案】B【解析】適應(yīng)發(fā)展要求，推出新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)，③當(dāng)選；著眼于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展等方面的要求，推出分別與之相適應(yīng)的多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，是堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題的體現(xiàn)，是正確處理整體與部分關(guān)系的體現(xiàn)，①④當(dāng)選；②與題意無關(guān)。答案選B。2．進(jìn)入新世紀(jì)以來，新的社會(huì)階層逐漸形成，目前中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)由十大社會(huì)階層組成，相比以前的“兩階級(jí)一階層”，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)由簡(jiǎn)單化到多元化。多元化的社會(huì)階層已經(jīng)由封閉轉(zhuǎn)向開放，比較明顯的是中產(chǎn)階層的規(guī)模比例不斷擴(kuò)大。這表明()A．人的認(rèn)識(shí)是不斷深化的B．人類社會(huì)是變化發(fā)展的C．整體和部分相互聯(lián)系、不可分割D．人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系【答案】B【解析】中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)由以前的“兩個(gè)階級(jí)一階層”演變?yōu)槭笊鐣?huì)階層，是社會(huì)變化發(fā)展的表現(xiàn)。3．山西省對(duì)五臺(tái)山和恒山兩座名山的高度重新進(jìn)行了精確測(cè)量，確定這兩座名山的新高度分別為3061.1米和2016.1米。新高度顯示，五臺(tái)山“長(zhǎng)高”了3.1米，而恒山“變矮”了0.7米。從哲學(xué)上看，之所以要對(duì)這兩座名山重新進(jìn)行測(cè)量，是因?yàn)?)A．世界上任何事物都是可知的B．物質(zhì)與意識(shí)是密不可分的C．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D．客觀事物是變化發(fā)展的【答案】D【解析】之所以要對(duì)這兩座名山重新進(jìn)行測(cè)量，其原因在于山體也在不斷地運(yùn)動(dòng)，故選D。4．從哲學(xué)上看，下面漫畫中《失地農(nóng)民的困惑》給政府什么啟示()A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C．要知道有些發(fā)展的實(shí)質(zhì)是后退和下降的D．要保持現(xiàn)狀不變【答案】B【解析】漫畫中《失地農(nóng)民的困惑》表現(xiàn)在以后子孫萬(wàn)代靠啥生活，這就要求我們政府解決其后顧之憂，從哲學(xué)上看，體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故選B。5．“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”這句話表明了()①自然界的發(fā)展是客觀的②人類社會(huì)是不斷發(fā)展的過程③意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)的反作用④人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是客觀的A．①② B．②③C．①④ D．②④【答案】D【解析】本題考查人類社會(huì)是發(fā)展的以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性。解答本題，關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解“人間正道是滄桑”，“人間”是指人類社會(huì)，“正道”強(qiáng)調(diào)規(guī)律，“滄?！笔亲兓l(fā)展，故②④符合對(duì)詩(shī)句哲理的正確解釋；①③與此詩(shī)內(nèi)容無關(guān)，不選。應(yīng)選D。6．今天，全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，行進(jìn)在改革的新征程上，唯有保持勇毅、務(wù)實(shí)篤行，上下同心、攻堅(jiān)克難，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“通過改革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動(dòng)力”，創(chuàng)造更美好的中國(guó)。這些觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性④真理具有客觀性A．①② B．①③C．②③ D．③④【答案】A【解析】行進(jìn)在改革的新征程上，肯定了社會(huì)是發(fā)展的、前進(jìn)的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；上下同心、攻堅(jiān)克難，說明事物發(fā)展的道路是曲折的。①②符合題意，故答案選A。③④材料沒有體現(xiàn)，不選。7．目前由于全球氣候變暖，天山山脈積雪面積逐漸減少，積雪時(shí)間也相對(duì)縮短，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，致使野生雪蓮大量減少甚至瀕臨滅絕。這說明()①任何事物都處于普遍聯(lián)系之中②事物之間的聯(lián)系是客觀的③事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【答案】A【解析】④與題干無關(guān)。8．英國(guó)媒體報(bào)道，據(jù)說有科學(xué)家預(yù)測(cè)，到2050年，人類可能遠(yuǎn)離死亡，獲得永生。根據(jù)辯證唯物主義原理可以判斷，該“預(yù)測(cè)”()A．可信，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡B．可信，因?yàn)槿藗兊膶?shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力是無限發(fā)展的C．可信，因?yàn)榭茖W(xué)家能夠把握聯(lián)系、對(duì)人類未來作出科學(xué)預(yù)測(cè)D．不可信，因?yàn)槿魏我粋€(gè)具體事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程【答案】D【解析】每一個(gè)具體事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，其發(fā)展是有限的，故選D。9．讀下面漫畫《筆記本的變化》。漫畫表明()A．發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升B．發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的根本否定C．后來出現(xiàn)的事物就是新事物D．新事物代替舊事物不是一帆風(fēng)順的【答案】A【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，故A正確；新事物對(duì)舊事物既有繼承也有發(fā)展，故B錯(cuò)誤；新事物是后來出現(xiàn)的，但后來出現(xiàn)的未必是新事物，故C錯(cuò)誤；漫畫沒有體現(xiàn)新事物代替舊事物的曲折性，故D不符合題意。10．“小時(shí)候∕鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票∕我在這頭∕母親在那頭……而現(xiàn)在∕鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽∕我在這頭∕大陸在那頭?！睆恼軐W(xué)上講，這首詩(shī)包含的哲學(xué)觀點(diǎn)是()①事物是變化發(fā)展的②要按客觀規(guī)律辦事③物質(zhì)決定意識(shí)④事物處于一個(gè)前后相繼的歷史聯(lián)系中A．①② B．①③C．②④ D．①④【答案】D【解析】“小時(shí)候……而現(xiàn)在……”說明事物處于一個(gè)前后相繼的歷史聯(lián)系中，事物是變化發(fā)展的。故①④正確，選D。二、非選擇題11．《光明日?qǐng)?bào)》文章指出：我們黨作為馬克思主義政黨，歷來把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機(jī)活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過程中實(shí)現(xiàn)的。改革開放30年來，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀(jì)之交，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，它推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的偉大工程的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和理論指南。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。請(qǐng)從辯證唯物主義的角度，說明中國(guó)共產(chǎn)黨不斷堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新的原因?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)與意識(shí)存在辯證關(guān)系，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。理論只有與不斷變化發(fā)展的客觀實(shí)際相符合，才能真正發(fā)揮其巨大的指導(dǎo)作用。②世界上的一切事物都處在變化發(fā)展中，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)絕對(duì)靜止的形而上學(xué)觀點(diǎn)，破除思想僵