北京市平谷區(qū)20172018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題第一部分選擇題（共54分）一、選擇題:在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填涂在答題卡上。本大題共27小題，每小題2分，共計(jì)54分。1.我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這個(gè)問題叫做A.思維和存在有無同一性的問題 B.思維和存在何為本原的問題C.物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問題 D.世界觀和方法論的關(guān)系問題2.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是、和。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。A.經(jīng)濟(jì)生活 政治生活文化生活B.地理環(huán)境 人□因素生產(chǎn)方式C.人口因素 生產(chǎn)方式文化生活D.物質(zhì)文明 政治文明精神文明3.下列觀點(diǎn)的劃分，屬于同一哲學(xué)陣營的一組是①“存在就是被感知”——貝克萊②“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”——荀子③“形者神之質(zhì)，神者形之用”——范縝④“未有此事，巳有此理”——朱熹A.②③B.③④C.②④D.①②4.恩格斯指出：“……哲學(xué)革命也做了政治崩潰的前導(dǎo)。”說明反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變蘋起巨大促進(jìn)作用。下列史實(shí)與恩格斯上述觀點(diǎn)相一致的有①14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了歐洲文化的繁榮，為資本主義發(fā)展開辟了道路②中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，各種思想流派展開了激烈的論爭(zhēng)，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨的思想繁榮局面③18世紀(jì)法國的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，確立了戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級(jí)大革命④1978年5月10日，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表，開啟了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這場(chǎng)大討論，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，為我國全面改革開放奠定了思想基礎(chǔ)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④5.在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線（定點(diǎn)不在定直線上）的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同。當(dāng)常數(shù)小于1時(shí)，軌跡是橢圓；當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線；當(dāng)常數(shù)大于1時(shí)，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明①共性寓于個(gè)性之中 ②矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展③事物的量變能夠引起質(zhì)變 ④事物的聯(lián)系是具體的、多樣的A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④7.SWOT7.SWOT分析法，就是將與研究對(duì)象密切相關(guān)的內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)等，通過調(diào)査列舉出來，并依照矩陣形式排列，然后用系統(tǒng)分析的思想，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一系列相應(yīng)的結(jié)論的分析方法。“SWOT分析法的哲學(xué)啟示是SWOT分析模型優(yōu)勢(shì)機(jī)會(huì)劣勢(shì)挑戰(zhàn)①要把握事物存在和發(fā)展的各種條件②要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾③要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)④看問題要分清主流和支流A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④8.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)覺到燙，甚至被灼傷。《莊子?天下》中辯者卻提出了“火不熱”的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以說“火不熱”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④9.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的—次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的能動(dòng)反映，該詞的創(chuàng)作說明意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)具有能動(dòng)作用,此詞今天仍能激勵(lì)中國人民走好當(dāng)代的長(zhǎng)征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④10.高二文班同學(xué)圍繞某一哲學(xué)知識(shí)，談學(xué)完之后的體會(huì)，趙爽同學(xué)作了如下的發(fā)言感悟一：班級(jí)由同學(xué)組成，班級(jí)好有助于同學(xué)進(jìn)步；同學(xué)團(tuán)結(jié)和諧，班級(jí)才有凝聚力。同學(xué)出類拔萃，能夠給班級(jí)帶來更大榮譽(yù)感悟二:每位同學(xué)都要從班集體出發(fā)，維護(hù)班集體利益；同時(shí)通過自身努力，促進(jìn)優(yōu)秀班集體建設(shè)根據(jù)趙爽同學(xué)的發(fā)言推斷，該班同學(xué)學(xué)習(xí)的哲學(xué)知識(shí)可能是A.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)B.矛盾主要方面和次要方面的辯證統(tǒng)一C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.整體和部分的辯證統(tǒng)一11.某教師在講授“意識(shí)的作用”時(shí)，選取“生涯規(guī)劃”這一主題，以它的制定、作用和實(shí)現(xiàn)路徑為探究主線，讓學(xué)生在探究中領(lǐng)悟意識(shí)的作用?！奥殬I(yè)生涯”的內(nèi)容包括“我的職業(yè)規(guī)劃”、“我的高中學(xué)業(yè)目標(biāo)”、“我的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”、“我的改進(jìn)措施”等內(nèi)容。同學(xué)們依據(jù)自己的實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)，制定了不同的規(guī)劃與目標(biāo)，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的。同學(xué)們?cè)诜此贾袑?duì)自己的認(rèn)識(shí)從膚淺走向深刻，既反思當(dāng)前，又展望未來，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的。A.自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性 B.社會(huì)歷史性主動(dòng)創(chuàng)造性C.自覺選擇性直接現(xiàn)實(shí)性 D.目的性 自覺選擇性12.2017年11月5日，我國成功發(fā)射兩顆北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星。中國是世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。20多年來，北斗人憑借自信，憑借創(chuàng)新，憑借拼搏，憑借腳踏實(shí)地，終于追趕上世界先進(jìn)水平。北斗衛(wèi)星的成功發(fā)射體現(xiàn)了A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能克服一切障礙B.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重規(guī)律的前提D.客觀條件制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮13.圖a和圖b分別反映1995年和2014年亞太區(qū)主要國家的貿(mào)易依存網(wǎng)絡(luò)。圖a到圖b的變化說明①事物是變化發(fā)展的②事物之間的聯(lián)系隨人的愿望而改變③事物之間的聯(lián)系是具休的有條件的④新事物在舊事物中產(chǎn)生，并優(yōu)于舊事物A.①④ B.①③ C.②③ D.③④14.千百年來，北京創(chuàng)造了令世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。創(chuàng)新極大地增強(qiáng)了北京的城市活力，這主要表現(xiàn)在①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展④創(chuàng)新能徹底否定舊事物并推動(dòng)事物發(fā)展A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④15.顯微攝影是一門使用照相機(jī)拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界'有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃醉脆像餅干。顯微鏡下能夠觀察到“一沙一世界”是由于A.完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官B.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而改變D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、上升性16.中國特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。材料中我國社會(huì)主要矛盾的變化表明A.同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特殊性B.同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾C.不同事物有不同矛盾，這構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)D.矛盾普遍性和特誅性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化17.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合中，兩者都蘊(yùn)含相同哲學(xué)道理的選項(xiàng)是A.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里；讀書破萬卷，下筆如有神D.江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有兒人18.南仁東——“中國天眼”的首席科學(xué)家、總工程師，為國之重器“天眼”的建造，獻(xiàn)出了自己的畢生精力。20世紀(jì)90年代中期，在國家需要人才的時(shí)候，南仁東毅然舍棄國外高薪，回歸祖國。20多年來，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)們，憑借開拓創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流，報(bào)效祖國的信念，攻克一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，終于建成世界最大口徑射電望遠(yuǎn)鏡。南仁東的事跡啟示我們①在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②重視正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③在碓礪自我中走向成功 ④在實(shí)現(xiàn)自我滿足的基礎(chǔ)上創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值A(chǔ).①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③19.2017年，搭載“百度大腦”的人工智能機(jī)器人，挑戰(zhàn)號(hào)稱人類最強(qiáng)大腦的名人選手。最終機(jī)器人憑借在人工智能和人臉識(shí)別領(lǐng)域的深厚積累，以3:2險(xiǎn)勝。對(duì)此，下列說法正確的是①人工智能的分析記憶能力可以超過個(gè)人②科技發(fā)展使人工智能具備了意識(shí)的能動(dòng)性③人工智能與人腦有相似的信息處理與決策過程④科技進(jìn)步使人工智能超越了對(duì)人腦的模擬階段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.最早的1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話；2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G、4G智能手機(jī)又增添了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能手機(jī)的問世不會(huì)很久遠(yuǎn)。手機(jī)的發(fā)展歷程表明①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂④新事物是對(duì)舊事物的徹底否定A.①② B.①④ C.③④ D.②③21.清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐才思敏捷，常隨乾隆皇帝出巡江南。有一次乾隆皇帝見江面上有一條漁船，船上有一個(gè)漁夫垂釣，很有詩意，便讓紀(jì)曉嵐以“一”字賦詩。紀(jì)稍加思索便脫口吟到:一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。四句詩不僅都用了“一”字，而且一連串用了十個(gè)“一”字，不但毫無重復(fù)單調(diào)之感，反而描繪了一幅恬淡怡人的江船垂釣圖，讓人覺得妙趣橫生。假如我們把詩句的位置調(diào)換，這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A.著眼于事物的整體性B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的聯(lián)系C.把握人為事物的聯(lián)系D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性22.在科學(xué)界提出土壤呈現(xiàn)流體狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在0DI約束（即萬向結(jié)合約束）的假說之后，中國科學(xué)家率先在沙漠進(jìn)行“沙子土壤化”試驗(yàn)，利用某種梢物纖維合劑給沙子引入OD1約束。5年后，所試驗(yàn)的4000畝沙漠變成了良田，假說變成了科學(xué)。上述材料表明A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.人們只有親身實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是為了探索世界規(guī)律23.《道德經(jīng)》曰：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”《孫子兵法》曰：“謀定而后動(dòng)，知止而有得。”《增廣賢文》有言:“知止常止，終身不恥?！鄙鲜霾牧蠈?duì)我們的啟示有①遵守規(guī)則，不必去改變已有現(xiàn)狀 ②嚴(yán)守底線，做到有所為有所不為③明辨是非，生活中不應(yīng)見利忘義④適可而止，要防止出現(xiàn)過猶不及A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24.“十三五”期間，我國扶貧開發(fā)工作要把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為扶貧工作的重點(diǎn)。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.恰當(dāng)處理次要矛盾 B.看問題要分清主流和支流C.善于抓住主要矛盾 D.把握好運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系25.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.語言的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 D.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性26.幸福是什么？戀愛中的人說，幸福像花兒一樣；遠(yuǎn)行的人說，幸福是家人關(guān)愛的短信；快樂的人說，幸福盡管抓不到、摸不著，但實(shí)實(shí)在在。上述回答說明了A.幸福的感覺離不開物質(zhì)載體B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征C.人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和選擇往往因人而異D.價(jià)值判斷和選擇屬于價(jià)值觀，源于人們的主觀想象27.2018年是中國改革開放四十周年。下圖是安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民按下紅手印的“包產(chǎn)到戶”契約。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，使中國廣大農(nóng)民獲得了充分的經(jīng)營自主權(quán)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生和實(shí)行①目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求②表明人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③表明人民群眾是社會(huì)變革的決定力量④目的是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求A.①② B.①③ C.③④ D.②③第二部分非選擇題（共46分）二、簡(jiǎn)答題：緊扣題意，簡(jiǎn)明扼要。本大題共3小題，每空2分，共計(jì)8分。28.俗語“一把鑰匙開一把鎖”，成語“邯鄲學(xué)步”從正反兩方面啟示我們，想問題辦事情要堅(jiān)持。29.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧是。30.觀點(diǎn)和觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。三、問答題：根據(jù)題目要求作答。本大題共3小題，第31題6分，第32題8分，第33題6分，共計(jì)20分。31.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)于2017.10.18在北京召開，會(huì)議取得了一系列重要成果。閱讀材料，回答問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析材料（6分）閱讀上述材料，圍繞“人與科技”這一主題，自擬題目，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，寫一篇100—150字的短文。（8分）33.辯論通常是指雙方各自用一定理由來說明自己對(duì)辯題的見解，揭謠對(duì)方的矛盾，以得到正確的認(rèn)識(shí)。辯論雙方一辯的主要任務(wù)是開篇立論，簡(jiǎn)明扼要地闡明本方觀點(diǎn)。以“順境更有利于人的成長(zhǎng)”（正方）VS“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”（反方）為辯題，任選正方或反方，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，撰寫一辯的辯詞。要求從理論和現(xiàn)實(shí)角度分析。（6分）辨題: 從理論依據(jù)看：從現(xiàn)實(shí)情況看：四、論述題分。34.到本世紀(jì)中@葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。建設(shè)美麗中國必須“加強(qiáng)固體廢棄物和垃圾處置”。某校高二年級(jí)以“垃圾分類”為主題進(jìn)行探究活動(dòng)。以下是該年級(jí)同學(xué)的探究過程（節(jié)選）（一）實(shí)地探訪、達(dá)成共識(shí)該年級(jí)同學(xué)走訪了五個(gè)大型居民小區(qū)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)居民對(duì)垃圾分類標(biāo)識(shí)（下圖）了解得不很清楚。有的小區(qū)盡管在門口擺放了不同顏色的垃圾桶，但仍然是各種垃圾混雜。在垃圾處理站，大部分垃圾都有兩個(gè)去向，能燒的送到發(fā)電廠焚燒，不能燒的就送到垃圾填埋場(chǎng)，這也意味著前期居民的垃圾分類做了無用功。通過探訪，同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到垃圾分類任重道遠(yuǎn)”。（1）請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)這一探究活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(6分）（二）合作交流、成果并享（2）該班同學(xué)召開了“垃圾分類任重道遠(yuǎn)”的主題班會(huì)，以下是部分同學(xué)的發(fā)言要點(diǎn)。請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識(shí)分析發(fā)言要點(diǎn)。（12分）發(fā)言要點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)一:他山之石可以攻玉在有關(guān)垃圾分類的調(diào)查問卷中，針對(duì)不分類扔垃圾的原因，有76.3%的被訪者認(rèn)為沒有找到相應(yīng)的垃圾分類箱。而以德國、日本為代表的發(fā)達(dá)國家，都有一套完整的垃圾回收系統(tǒng)，垃圾回收箱隨處可見，如商店、公園、停車場(chǎng)、街頭和廣場(chǎng)等，并有專人負(fù)責(zé)。借鑒發(fā)達(dá)國家的回收經(jīng)驗(yàn)，我國推進(jìn)垃圾分類必須加大政府的投入。①要點(diǎn)二:垃圾分類，觀念先行在調(diào)查問卷中，有74.6%的被訪者承認(rèn)沒有垃圾分類的觀念；對(duì)分類回收垃圾的意義不太了解的占41.6%。促進(jìn)垃圾分類，必須加強(qiáng)宣傳教育，樹立綠色消費(fèi)理念，倡導(dǎo)綠色生態(tài)、健康環(huán)保的生活方式和消費(fèi)方式。②要點(diǎn):垃圾分類，你我同行垃圾分類利國利民，但真正落實(shí)到戶還有很長(zhǎng)的路要走，不可能一蹴時(shí)就。需要我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，從小事做起，從身邊做起，才能共創(chuàng)綠色生活。③政治參考答案一、選擇題1—5ABABD6—10CDCBD11—15ABBAA16—20BADAA21—25DCDCA26—27CB二、簡(jiǎn)答題：28.一切從實(shí)際出發(fā)。替代：具體問題具體分析29.是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。30.聯(lián)系、發(fā)展三、問答題：31.（1）真理是具體的有條件的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一。要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展