合肥五中20172018學(xué)年度上學(xué)期高二1月月考卷政治試題第I卷（選擇題）1.經(jīng)過5年的修訂，第六版《現(xiàn)代漢語詞典》正式發(fā)行。新版詞典共收單字13000多個(gè)，收錄條目增加至69000多條。新版詞典在力求權(quán)威、科學(xué)的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流、集中民間智慧，“給力”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)熱詞和“房貸”“蟻?zhàn)濉钡葧r(shí)尚用語均被收錄。下列說法中材料未體現(xiàn)的有A．文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化發(fā)展要與時(shí)代相呼應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)D．大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的2.寧波市政府向全市人民發(fā)出號(hào)召：繼承和發(fā)揚(yáng)甬城兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力培養(yǎng)“誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新”的新時(shí)期的寧波精神。如果請(qǐng)你寫一份“培育新時(shí)期寧波精神，塑造新時(shí)期寧波人”的倡議書，符合這一要求的選項(xiàng)是①繼承中華傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③既要認(rèn)同本民族文化，又要認(rèn)同、引進(jìn)外來文化④立足人民群眾實(shí)踐，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者A．①②B．③④C．①②④D．①③④3.33對(duì)于公益活動(dòng)，馬云曾經(jīng)如是說：“無論我們做不做公益，世界都會(huì)發(fā)生變化。但你做了，改變的是你自己?！蹦銓?duì)此的理解是①開展公益活動(dòng)是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②要在實(shí)踐活動(dòng)中改造主觀世界③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要提高科學(xué)文化修養(yǎng)④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起A．①②B．①③C．②④D．③④4.上海迪士尼度假區(qū)于2016年春季開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。材料表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的主要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④科技在文化發(fā)展中起了重要的促進(jìn)作用A.①②B.①④C.③④D.②③5.2015年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因?yàn)椋ǎ賹?duì)祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的③只要弘揚(yáng)愛國主義精神就能推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展④愛國主義是抽象的，不是具體的，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重傳承中華民族歷史和文化A.③④B.①④C.②③D.①②6.某校舉辦了以“中國夢(mèng)．我的夢(mèng)”為主題的青少年征文活動(dòng)。此次活動(dòng)旨在引導(dǎo)青少年了解中國的歷史和傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而勤奮學(xué)習(xí)的理想信念。假如你參加本次征文活動(dòng)，你認(rèn)為可選取的話題有①繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神②遵循指導(dǎo)思想多元化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③積極參加健康向上的文化傳承活動(dòng)，培養(yǎng)健全人格④感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者A.②③B.①③C.①②D.③④7.“中國夢(mèng)”承載著中華民族的理想和追求，成為中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。這著重表明優(yōu)秀文化A.能豐富人的精神世界B.能增強(qiáng)人的精神力量C.能促進(jìn)入的全面發(fā)展D.能塑造人的健全人格8.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明A.沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B.繼承是發(fā)展的必要前提C.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D.對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新9.在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學(xué)在發(fā)言中說：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來文化。該發(fā)言①看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用②忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑A.①②B.①③C.②③D.②④10.近年來，一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是青少年讀者對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。從文化生活的角度看，對(duì)此：（）①國家必須加強(qiáng)市場(chǎng)管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化②文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益放在首位③文化工作者要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針④讀者要提高辨識(shí)能力，自覺抵制不良文化的影響A.①②B.①④C.②③D.③④11.改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范。如“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義、“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向、“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味等。這說明①我們需要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀②文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感④價(jià)值迷失和道德失范與否取決于文化素養(yǎng)的高低A.①②B.②③C.①③D.③④12.G20杭州峰會(huì)于2016年9月4日在中國杭州舉行。峰會(huì)期間，在西湖舉行了一臺(tái)全新的大型水上情景表演交響音樂會(huì)——“最憶是杭州”?！白顟浭呛贾荨钡难莩龀浞煮w現(xiàn)“西湖元素、杭州特色、江南韻味和中國氣派”的要求。整場(chǎng)演出在室外水上使用全新投影技術(shù)，將科技手段和自然環(huán)境完美融合。這表明①要吸收借鑒外來文化的優(yōu)秀成果②中華文化博大精深③中華文化具有包容性④文化發(fā)展離不開科技進(jìn)步A.①②B.③④C.①③D.②④13.近年，珠海通過市民自薦、群眾推薦、網(wǎng)絡(luò)舉薦等多種途徑，在全市開展了珠海道德模范、身邊好人、美德少年、家庭美德之星、德行珠海最美公交人等評(píng)選活動(dòng)。目前，全市共有17人入選“中國好人”榜，8人入選“廣東好人”榜，其中劉清偉獲評(píng)廣東省道德模范和全國道德模范提名獎(jiǎng)。珠海市開展上述活動(dòng)有利于（）①倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德取向，提高市民思想道德修養(yǎng)②奏響主旋律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持③揚(yáng)善懲惡，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用A.①②B.①③C.②④D.③④14.漢字是現(xiàn)今唯一能表意的文字，一點(diǎn)一橫、一撇一捺，蒼勁有力，盡顯中華神韻，一筆一畫都蘊(yùn)藏著極為豐富的信息，字字都彰顯久遠(yuǎn)與輝煌。曾有政協(xié)委員提出了恢復(fù)一千個(gè)常用繁體字的議案。這表明()①繁體字比簡(jiǎn)體字更能體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性②文字是人類文明的重要標(biāo)志③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④文化的發(fā)展與繼承是分不開的A.①②B.③④C.①④D.②③15.大學(xué)生魏則西死于滑膜肉瘤，這是一種罕見的惡性腫瘤。在各大醫(yī)院都已經(jīng)表示無能無力為力之后，魏則西通過百度搜索找到了了武警第二醫(yī)院，被忽悠了20多萬元后，于2016年4月12日離開人世。魏則西事件對(duì)我們的啟示是①公民應(yīng)該加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序②消費(fèi)者應(yīng)該不斷提高辨別能力，警惕網(wǎng)絡(luò)騙局③文化市場(chǎng)應(yīng)該堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針④文化經(jīng)營者應(yīng)該始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位A.①③B.①④C.②③D.②④16.2016年春節(jié)，在全球四大洲59座城市的主流院線，觀眾看到了與中國內(nèi)地同步上映的春節(jié)賀歲檔電影《西游記之孫悟空三打白骨精》。一位西方文化界人士觀看影片后表示，孫悟空是一個(gè)非常迷人的角色，西游記的背景追溯到中國幾個(gè)世紀(jì)前，通過猴王故事展現(xiàn)了中國歷史。中國電影向海外推廣①是基于大眾傳媒是文化傳播的重要途徑②是“講好中國故事，傳播好中國聲音”的途徑③是開展電影市場(chǎng)，推動(dòng)中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本途徑④是推動(dòng)中華文化走出去，展示中華文化獨(dú)特魅力的需要A.①③B.②③C.②④D.①④17.在中國古代“家國一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①②B.②④C.①③D.③④18.中國人好“面子”，隨著收入的提高，許多人越來越注重物質(zhì)利益，致使婚嫁彩禮日益攀升，讓不少家庭不堪重負(fù)。這種變味了的婚嫁文化①要堅(jiān)決抵制、依法取締②是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果③要加以改造、予以剔除④是封建殘余思想的一種表現(xiàn)A.①②B.②③C.①④D.③④19.古語云：“玉不琢，不成器。”紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，講述文物專家用精湛的技藝、精益求精的工匠精神修復(fù)文物。工匠精神是我國增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌的內(nèi)在動(dòng)力，工匠精神①體現(xiàn)了我們的民族性格

②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的物質(zhì)載體③是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐

④表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A.①②B.③④C.②③D.①④20.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮?丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系，即文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。依據(jù)這一觀點(diǎn)，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)棰傥幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來越突出②資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)③隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.②→④→①→③B.①→④→②→③C.③→②→④→①D.④→③→①→②21.在面對(duì)地震等災(zāi)難時(shí)，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達(dá)自己對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災(zāi)人民的心緒，激發(fā)他們與災(zāi)難作斗爭(zhēng)的勇氣與信心。由此可見()A．文化改變?nèi)藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣B．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人C．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格D．文化有先進(jìn)與落后之分22.2015年上半年，福建省很多學(xué)校的教師參與網(wǎng)上"曬課"，將課堂實(shí)錄、課件、教學(xué)設(shè)計(jì)等相關(guān)資源上傳到網(wǎng)上，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教研，促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的開發(fā)與共享。這反映了①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②網(wǎng)絡(luò)日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播④思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④23.福建寧德籍90后解放軍衛(wèi)生員謝樵，在地震救援中光榮地獻(xiàn)出年輕的生命。他生前無論是軍事訓(xùn)練，還是鉆研中醫(yī)、接待病員，都恪守愛心、耐心、細(xì)心、誠心和熱心。他的事跡啟迪青年學(xué)生要①不斷追求更高的思想道德目標(biāo)②加強(qiáng)科學(xué)文化與思想道德修養(yǎng)③建設(shè)社會(huì)主義的核心道德體系④堅(jiān)持腳踏實(shí)地從點(diǎn)滴小事做起A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④24.某市精神文明建設(shè)委員會(huì)主辦的“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽受到人們的歡迎，前來參觀的觀眾逾十萬，其中八千多人當(dāng)場(chǎng)注冊(cè)了實(shí)名志愿者。這表明A.文化影響人的行為方式B.優(yōu)秀文化對(duì)人具有感染力和感召力C.文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)文化的發(fā)展25.著名人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)指出：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。其中“各美其美，美人之美”的基本含義是()A.承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提B.只有發(fā)展好本民族文化，才能享譽(yù)世界C.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界人民才能共同發(fā)展26.2016年1月，中英文化交流年倫敦閉幕藝術(shù)慶典為2015年兩國文化交流畫上圓滿句號(hào)。慶典上，兩把巨型茶壺壺嘴相連，代表中英文化交流之橋，寓意中英文化交流互融。材料表明()①中英文化既各有特色，又具有共性②要講好中國故事，認(rèn)同外來文化③不同文化相互借鑒、共同繁榮④文化互相交流使不同民族文化趨同A.①③B.②④C.①②D.③④27.回眸雞年春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實(shí)物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明①春晚是傳播中華文化的主要手段②春晚能提高人們的藝術(shù)欣賞水平③文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展④文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映A.①②B.②③C.①④D.③④28.在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一，但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)（）A.革故鼎新，推陳出新B.取其精華，去其糟粕C.面向世界，博采眾長(zhǎng)D.體現(xiàn)時(shí)代精神29.“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族①為政以德、政者正也的精神品格②德治禮序、崇德重禮的美德精華③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求④包容萬物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn)A.②④B.①③C.②③D.①④30.“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是我們對(duì)傳統(tǒng)村落的期待。保護(hù)古村落，既要保護(hù)外在的“筋骨肉”，更要傳承好內(nèi)在的“精氣神”。只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力。這樣做的原因是①傳統(tǒng)村落己成為一個(gè)民族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)②傳統(tǒng)村落往往帶有明顯的區(qū)域性特征③傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)村落承載著豐富悠久的歷史文化A.①②B.①④C.②③D.③④第II卷（非選擇題）31.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵在天安門廣場(chǎng)舉行。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。這一偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。這一偉大勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明舉行“9·3大閱兵”對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的價(jià)值。32.黨的十八屆五中全會(huì)通過的建議把“國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高”作為“十三五”時(shí)期的主要目標(biāo)之一鮮明地提了出來。這是中央準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，著眼于全面建成小康社會(huì)、緊緊抓住人這一決定性因素確立的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神，牢固樹立五大發(fā)展理念，著力提升思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，不斷提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)、良好的文化條件。運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，國家怎樣全面提高公民的道德修養(yǎng)？33.閱讀材料，回答下列問題。2016年8月，國產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海裳》引發(fā)觀影熱潮?！洞篝~海裳》采用了國內(nèi)外先進(jìn)的研發(fā)技術(shù)、制作技術(shù)、軟件硬件支持技術(shù)等，在某些領(lǐng)域已達(dá)到國際先進(jìn)制作水平?！爸挥芯实膭?dòng)畫片才能吸引觀眾，具有獨(dú)創(chuàng)性元素的、制作精良的作品才能使觀眾感動(dòng)，否則將失去觀眾群?！痹撈瑢?dǎo)演認(rèn)為，“中國的動(dòng)畫電影應(yīng)包含本國傳統(tǒng)題材與風(fēng)格，因?yàn)槲覀兩钤谌蚧瘯r(shí)代,動(dòng)畫作品也應(yīng)該引起全世界觀眾的共鳴,在這方面可以制定政策，使國內(nèi)市場(chǎng)與國際市場(chǎng)更好對(duì)接。”結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明如何實(shí)現(xiàn)中國動(dòng)畫電影的更好發(fā)展。34.韓劇《太陽的后裔》借助某網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播平臺(tái)播出以來可謂火爆。不得不承認(rèn)韓劇具有與國際接軌的時(shí)代感，韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀念的同時(shí)，不斷借鑒國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出亞洲式的不同風(fēng)格的新文化；韓劇制作過程精細(xì)，采用了大量的先進(jìn)技術(shù)；韓劇始終把觀眾的需求放在首位，根據(jù)觀眾的反饋，及時(shí)調(diào)整劇情和演員。隨著大眾傳媒和文化市場(chǎng)的發(fā)展，使得《太陽的后裔》熱播刺激了文化消費(fèi)，從而帶動(dòng)韓國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活“文化傳承與發(fā)展”的有關(guān)知識(shí)，分析韓劇的成功對(duì)我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。35.著名作家王蒙說：“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度。”中國人歷來重視閱讀，書籍對(duì)于人，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，都是進(jìn)步的階梯，提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書開始。中華民族歷來崇尚讀書，尊崇書香門第。譬如蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角等等，不勝枚舉?？梢哉f書香一直伴隨著中華民族的成長(zhǎng)與發(fā)展。而當(dāng)今社會(huì)，讀書對(duì)于大多數(shù)中國人來說，卻日漸成為一種奢望。調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。遠(yuǎn)離了閱讀，就遠(yuǎn)離了與思想的對(duì)話。很多好的思想和觀念就無法入心、入腦，內(nèi)化為能量?？梢哉f，一個(gè)缺乏閱讀精神和書香氣息的社會(huì)，是功利、浮躁的社會(huì)，也是缺乏創(chuàng)新和活力的社會(huì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。根據(jù)材料，運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。

答案1.D2.C3.C4.B5.D6.D7.B8.D9.A10.B11.C12.D13.D14.B15.D16.C17.B18.D19.D20.C21.B22.A23.D24.B25.C26.A27.D28.B29.A30.D31.（1）大閱兵有利于我們?cè)诨仡櫄v史中培養(yǎng)愛國主義精神，提高實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺性。（2分）（2）舉行大閱兵有利于維護(hù)和平，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)實(shí)現(xiàn)古老中國的新發(fā)展。（2分）（3）民族精神具有鮮明的時(shí)代性。舉行大閱兵有利于為民族精神注入時(shí)代精神，有利于民族精神的豐富和發(fā)展。（2分）32.①始終堅(jiān)持兩用抓、兩手都要硬，準(zhǔn)確把握精神文明建設(shè)的基本要求，切實(shí)抓好精神文明建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，大力培育社會(huì)文明道德新風(fēng)尚，形成良好的道德環(huán)境。②始終堅(jiān)持以理想信念為核心，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)時(shí)代精神，引導(dǎo)人們向上向善，構(gòu)筑道德建設(shè)新高地。③始終堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造道德建設(shè)的精神家園，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚有力的道德支撐。33.①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。實(shí)中國動(dòng)畫電影的更好發(fā)展要立足于社會(huì)實(shí)踐為自身創(chuàng)作尋找智慧的源泉和動(dòng)力。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。實(shí)現(xiàn)中國動(dòng)畫電影的創(chuàng)新，必須從人民群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和素材，著眼于人民群眾的文化需求。③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。不能脫離傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，中國的動(dòng)畫電