民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文化知識(shí)考試試卷及答案2025年考試時(shí)間：120分鐘總分：100分一、單項(xiàng)選擇題（共20題，每題1分，共20分）1.以下哪項(xiàng)不屬于中國“四大名繡”？（）A.蘇繡B.湘繡C.粵繡D.汴繡2.被譽(yù)為“百戲之祖”的傳統(tǒng)戲曲形式是（）。A.京劇B.昆曲C.川劇D.秦腔3.傳統(tǒng)木版年畫中，“天津楊柳青年畫”的典型風(fēng)格是（）。A.色彩濃烈、造型夸張B.線條細(xì)膩、設(shè)色典雅C.構(gòu)圖飽滿、寓意吉祥D.黑白對比、鄉(xiāng)土氣息4.以下哪項(xiàng)是蒙古族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式？（）A.長調(diào)民歌B.木卡姆C.評彈D.花燈戲5.“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著北半球白晝時(shí)間最短的節(jié)氣是（）。A.冬至B.大寒C.小雪D.立冬6.中國傳統(tǒng)建筑中，屋頂形式等級最高的是（）。A.硬山頂B.懸山頂C.廡殿頂D.歇山頂7.以下哪項(xiàng)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日？（）A.火把節(jié)B.潑水節(jié)C.那達(dá)慕大會(huì)D.三月三歌圩8.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中，“喜花”通常用于（）。A.喪葬儀式B.婚禮裝飾C.節(jié)日祭祀D.建筑裝飾9.《營造法式》是中國古代哪一領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)？（）A.醫(yī)學(xué)B.農(nóng)學(xué)C.建筑D.書法10.以下哪項(xiàng)屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的“傳統(tǒng)美術(shù)”類別？（）A.龍泉青瓷燒制技藝B.吳門畫派C.宜興紫砂陶制作技藝D.木版年畫11.中國傳統(tǒng)“八音”分類法中，“絲”指的是（）。A.竹制樂器B.弦樂器C.陶制樂器D.金屬樂器12.端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，“掛艾蒲”的主要目的是（）。A.祈福長壽B.驅(qū)邪避穢C.紀(jì)念屈原D.慶祝豐收13.以下哪項(xiàng)是藏族的傳統(tǒng)民間舞蹈？（）A.鍋莊舞B.擺手舞C.安塞腰鼓D.龍舞14.傳統(tǒng)木版印刷中，“饾版”技術(shù)主要用于（）。A.單色印刷B.多色套印C.大幅面印刷D.文字雕刻15.《茶經(jīng)》的作者是唐代哪位學(xué)者？（）A.陸羽B(yǎng).張又新C.皎然D.盧仝16.以下哪項(xiàng)是閩南地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑？（）A.四合院B.土樓C.吊腳樓D.窯洞17.中國傳統(tǒng)“六藝”中，“御”指的是（）。A.射箭B.駕車C.書法D.禮儀18.以下哪項(xiàng)是維吾爾族的傳統(tǒng)民間音樂形式？（）A.十二木卡姆B.花兒C.信天游D.二人轉(zhuǎn)19.傳統(tǒng)漆器工藝中，“螺鈿”是指（）。A.用貝殼鑲嵌裝飾B.用金箔貼飾C.用漆繪制圖案D.用雕刻技法塑形20.以下哪項(xiàng)是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗？（）A.登高賞菊B.守歲燃燈C.賞月吃粽D.插柳戴花二、填空題（共10題，每題1分，共10分）1.中國現(xiàn)存最早的帛畫是戰(zhàn)國時(shí)期的《______》和《人物御龍圖》。2.傳統(tǒng)戲曲中，“生旦凈末丑”的“凈”行通常扮演______角色。3.傣族的傳統(tǒng)節(jié)日“潑水節(jié)”對應(yīng)傣歷的______。4.傳統(tǒng)建筑中，“斗拱”的主要功能是______和裝飾。5.民間藝術(shù)“泥人張”的發(fā)源地是______（城市名）。6.《清明上河圖》描繪的是北宋______（城市名）的市井生活。7.傳統(tǒng)武術(shù)中，“太極拳”的經(jīng)典流派包括陳式、楊式、武式、______和孫式。8.中國傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”中，“雨水”之后的節(jié)氣是______。9.民間音樂“江南絲竹”的代表性樂器包括二胡、琵琶、______和笛子。10.傳統(tǒng)服飾中，滿族的“旗裝”后來演變?yōu)楝F(xiàn)代的______。三、簡答題（共5題，每題6分，共30分）1.簡述民間藝術(shù)“木版年畫”的地域特色（以楊柳青年畫、桃花塢年畫、楊家埠年畫為例）。2.傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”有哪些文化內(nèi)涵？請結(jié)合飲食、習(xí)俗和哲學(xué)觀念說明。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“活態(tài)傳承”原則指什么？對民間藝術(shù)保護(hù)有何意義？4.中國傳統(tǒng)“禮樂文化”中，“禮”與“樂”的關(guān)系如何體現(xiàn)？5.舉例說明民間藝術(shù)與地方民俗的互動(dòng)關(guān)系（如節(jié)日、儀式中的民間藝術(shù)應(yīng)用）。四、論述題（共2題，每題20分，共40分）1.結(jié)合具體案例（如蘇繡、龍泉青瓷等），論述傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑及其文化價(jià)值。2.近年來，“國潮”文化興起，民間藝術(shù)成為重要元素。請分析民間藝術(shù)在當(dāng)代文化認(rèn)同建構(gòu)中的作用，并探討其可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)與對策。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.D2.B3.B4.A5.A6.C7.A8.B9.C10.D11.B12.B13.A14.B15.A16.B17.B18.A19.A20.B二、填空題1.人物龍鳳圖2.性格豪邁或粗獷的男性3.新年4.承重5.天津6.汴京（開封）7.吳式8.驚蟄9.揚(yáng)琴10.旗袍三、簡答題1.木版年畫的地域特色：楊柳青年畫（天津）：受文人畫影響，線條細(xì)膩，設(shè)色典雅，題材多為仕女、娃娃，注重意境；桃花塢年畫（蘇州）：吸收西方透視技法，色彩明快，構(gòu)圖飽滿，常見“姑蘇繁華圖”等市井題材；楊家埠年畫（山東）：風(fēng)格質(zhì)樸，用色濃烈（紅、綠、黃對比），題材多為農(nóng)耕生活、神話故事，具有鄉(xiāng)土氣息。2.冬至的文化內(nèi)涵：飲食：北方食餃子（“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”），南方食湯圓（“冬至大如年，人間小團(tuán)圓”），均象征團(tuán)圓與溫暖；習(xí)俗：祭祖、賀冬，部分地區(qū)有“數(shù)九”習(xí)俗（如畫“九九消寒圖”）；哲學(xué)：冬至是陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點(diǎn)（“冬至一陽生”），體現(xiàn)“物極必反”的傳統(tǒng)宇宙觀，強(qiáng)調(diào)自然與人事的和諧。3.“活態(tài)傳承”原則及意義：“活態(tài)傳承”指非遺保護(hù)需在實(shí)踐中傳承，注重傳承人、傳承場景與文化生態(tài)的整體性。對民間藝術(shù)而言，意義在于避免“博物館式保護(hù)”，通過生產(chǎn)性保護(hù)（如傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活）、師徒制傳承、社區(qū)參與等方式，保持其生命力與適應(yīng)性，確保文化基因的延續(xù)。4.“禮”與“樂”的關(guān)系：“禮”強(qiáng)調(diào)等級秩序與行為規(guī)范（如祭祀、朝聘之禮），“樂”通過音樂、舞蹈調(diào)和情感（如《韶》《武》之樂）；二者相輔相成，“禮別異，樂和同”（《禮記·樂記》），共同維護(hù)社會(huì)和諧。例如，周代“雅樂”配合禮儀活動(dòng)，既體現(xiàn)等級，又通過音樂凝聚人心。5.民間藝術(shù)與地方民俗的互動(dòng)：以福建莆田“游燈”習(xí)俗為例，元宵節(jié)期間，村民手持紙?jiān)簦耖g藝術(shù)）巡游，花燈造型融合神話、歷史故事（如“八仙過海”“三國演義”），既是民俗活動(dòng)的視覺載體，又通過藝術(shù)形式傳播文化記憶；同時(shí)，民俗需求推動(dòng)花燈工藝創(chuàng)新（如現(xiàn)代LED燈與傳統(tǒng)扎制結(jié)合），形成“民俗滋養(yǎng)藝術(shù)，藝術(shù)豐富民俗”的良性循環(huán)。四、論述題1.傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑與文化價(jià)值：以蘇繡為例，其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑包括：-功能拓展：從傳統(tǒng)服飾、屏風(fēng)裝飾延伸至文創(chuàng)產(chǎn)品（如刺繡筆記本、手機(jī)殼），貼近日常需求；-技術(shù)融合：結(jié)合電腦繪圖設(shè)計(jì)個(gè)性化圖案，利用絲質(zhì)纖維創(chuàng)新肌理效果（如雙面三異繡）；-傳播創(chuàng)新：通過短視頻平臺(tái)（抖音、B站）展示刺繡過程，聯(lián)合設(shè)計(jì)師推出聯(lián)名款（如與服裝品牌“例外”合作）。文化價(jià)值：既延續(xù)了蘇繡“以針代筆，以線為墨”的技藝精髓，又通過現(xiàn)代轉(zhuǎn)化激活其文化符號意義，成為江南文化的“活名片”，增強(qiáng)文化自信。龍泉青瓷的轉(zhuǎn)化則體現(xiàn)在：-釉色創(chuàng)新：在傳統(tǒng)“粉青”“梅子青”基礎(chǔ)上開發(fā)“月白”“天青”等新釉色，適應(yīng)現(xiàn)代審美；-空間應(yīng)用：從餐具、茶具拓展至公共藝術(shù)（如大型瓷板壁畫），融入建筑空間；-體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)：開設(shè)“青瓷手作工坊”，讓消費(fèi)者參與拉坯、上釉，實(shí)現(xiàn)“非遺體驗(yàn)+教育”結(jié)合。其文化價(jià)值在于，通過現(xiàn)代轉(zhuǎn)化使“雨過天青”的宋韻美學(xué)融入當(dāng)代生活，傳承“溫潤如玉”的東方審美哲學(xué)。2.民間藝術(shù)在文化認(rèn)同建構(gòu)中的作用及可持續(xù)發(fā)展：作用：-符號凝聚：民間藝術(shù)（如剪紙、年畫）是地域文化的視覺符號，例如陜西窗花中的“抓髻娃娃”，作為生殖崇拜的符號，強(qiáng)化了陜西人對本土文化的認(rèn)同；-情感連接：民間藝術(shù)承載集體記憶（如春節(jié)貼春聯(lián)、端午掛香包），通過儀式性參與（如家庭共同制作），增強(qiáng)代際文化情感；-身份標(biāo)識(shí)：在全球化背景下，民間藝術(shù)（如苗繡、藏毯）成為民族文化身份的標(biāo)識(shí)，幫助群體在多元文化中確立“我者”定位。挑戰(zhàn)：-傳承斷層：年輕群體因就業(yè)、生活方式變化，參與民間藝術(shù)傳承的意愿下降；-商業(yè)化過度：部分地區(qū)為追求經(jīng)濟(jì)利益，簡化工藝、批量生產(chǎn)“偽民間藝術(shù)”，破壞文化本真性；-生態(tài)失衡：城市化導(dǎo)致民間藝術(shù)依存的民俗場景（如傳統(tǒng)節(jié)日、儀式）弱化，失去生存土壤。對策：-教育滲透：將民間藝