高考語文模擬試卷（第16份）[中等難度]學(xué)校：班級：姓名：學(xué)號：考試時間：90分鐘總分：100分注意事項：1.答題前請?zhí)顚憘€人信息；2.請在規(guī)定時間內(nèi)完成；3.答案請寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分，3篇）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）在信息爆炸的時代，我們每天都會接收到大量的信息。然而，如何從這些信息中篩選出有價值的內(nèi)容，如何正確地理解和運用這些信息，成為了一個重要的問題。以下是一篇關(guān)于信息篩選與運用的文章，請閱讀并回答問題。信息篩選與運用隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們每天都會接收到大量的信息。這些信息既有有益的，也有無益的，甚至有些是虛假的。因此，學(xué)會篩選信息，正確地運用信息，對于我們的生活和工作具有重要意義。一、信息篩選的原則1.目的性原則：篩選信息時，要明確自己的目的，有針對性地進(jìn)行篩選。2.真實性原則：選擇真實可靠的信息，避免被虛假信息誤導(dǎo)。3.完整性原則：盡量獲取全面的信息，避免片面性。4.及時性原則：關(guān)注最新動態(tài)，把握時機。二、信息運用的方法1.分析信息：對篩選出的信息進(jìn)行深入分析，找出其中的規(guī)律和特點。2.整合信息：將不同來源的信息進(jìn)行整合，形成自己的觀點。3.創(chuàng)新運用：在原有信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性的運用。4.傳播信息：將有價值的信息傳播給他人，實現(xiàn)信息共享。三、信息篩選與運用的注意事項1.避免盲目跟風(fēng)：不要輕易相信未經(jīng)證實的信息。2.保持獨立思考：對信息進(jìn)行獨立思考，形成自己的判斷。3.培養(yǎng)批判性思維：學(xué)會辨別信息的真?zhèn)?，提高自己的信息素養(yǎng)。（1）以下關(guān)于信息篩選與運用的說法，正確的是（）A.信息篩選的原則包括目的性、真實性、完整性、及時性。B.信息運用的方法包括分析信息、整合信息、創(chuàng)新運用、傳播信息。C.信息篩選與運用的注意事項包括避免盲目跟風(fēng)、保持獨立思考、培養(yǎng)批判性思維。D.以上說法都正確。（2）以下關(guān)于信息篩選與運用的論述，不正確的是（）A.信息篩選的原則包括目的性、真實性、完整性、及時性。B.信息運用的方法包括分析信息、整合信息、創(chuàng)新運用、傳播信息。C.信息篩選與運用的注意事項包括避免盲目跟風(fēng)、保持獨立思考、培養(yǎng)批判性思維。D.信息篩選與運用是提高信息素養(yǎng)的重要途徑。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）在當(dāng)今社會，人工智能技術(shù)正在快速發(fā)展，給我們的生活帶來了許多便利。然而，人工智能的發(fā)展也引發(fā)了一些擔(dān)憂。以下是一篇關(guān)于人工智能的文章，請閱讀并回答問題。人工智能：機遇與挑戰(zhàn)人工智能（ArtificialIntelligence，簡稱AI）是指由人制造出來的系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的智能。近年來，人工智能技術(shù)取得了顯著進(jìn)展，為我們的生活帶來了諸多便利。一、人工智能的機遇1.提高生產(chǎn)效率：人工智能可以替代人類完成一些重復(fù)性、危險性的工作，提高生產(chǎn)效率。2.改善生活質(zhì)量：人工智能可以為我們提供個性化服務(wù)，提高生活質(zhì)量。3.促進(jìn)科技創(chuàng)新：人工智能的發(fā)展推動了相關(guān)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新。二、人工智能的挑戰(zhàn)1.就業(yè)壓力：人工智能的快速發(fā)展可能導(dǎo)致部分行業(yè)失業(yè)。2.隱私泄露：人工智能在收集、處理個人信息時，可能存在隱私泄露的風(fēng)險。3.倫理道德問題：人工智能在決策過程中，可能存在歧視、偏見等問題。三、應(yīng)對人工智能挑戰(zhàn)的策略1.加強法律法規(guī)建設(shè)：制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范人工智能的發(fā)展。2.提高全民素質(zhì)：加強人工智能教育，提高全民素質(zhì)。3.加強國際合作：加強國際間的交流與合作，共同應(yīng)對人工智能挑戰(zhàn)。（1）以下關(guān)于人工智能的論述，正確的是（）A.人工智能可以提高生產(chǎn)效率。B.人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分行業(yè)失業(yè)。C.人工智能在收集、處理個人信息時，可能存在隱私泄露的風(fēng)險。D.以上說法都正確。（2）以下關(guān)于人工智能挑戰(zhàn)的論述，不正確的是（）A.人工智能的快速發(fā)展可能導(dǎo)致部分行業(yè)失業(yè)。B.人工智能在收集、處理個人信息時，可能存在隱私泄露的風(fēng)險。C.人工智能在決策過程中，可能存在歧視、偏見等問題。D.應(yīng)對人工智能挑戰(zhàn)的策略包括加強法律法規(guī)建設(shè)、提高全民素質(zhì)、加強國際合作。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）在當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)購物也存在一些問題，如虛假宣傳、商品質(zhì)量差等。以下是一篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的文章，請閱讀并回答問題。網(wǎng)絡(luò)購物：便利與問題隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)購物具有以下優(yōu)勢：一、便利性1.節(jié)省時間：網(wǎng)絡(luò)購物可以節(jié)省人們逛街、挑選商品的時間。2.購物范圍廣：網(wǎng)絡(luò)購物可以讓我們購買到更多地區(qū)的商品。3.價格優(yōu)惠：網(wǎng)絡(luò)購物可以讓我們以更低的價格購買到心儀的商品。然而，網(wǎng)絡(luò)購物也存在一些問題：一、虛假宣傳1.圖片美化：部分商家為了吸引消費者，對商品圖片進(jìn)行美化處理。2.虛假評價：部分商家通過虛假評價來提高商品銷量。二、商品質(zhì)量差1.假冒偽劣：部分商家銷售假冒偽劣商品。2.缺乏售后服務(wù)：部分商家在銷售過程中缺乏售后服務(wù)。三、個人信息泄露1.網(wǎng)絡(luò)詐騙：部分商家通過網(wǎng)絡(luò)詐騙手段獲取消費者個人信息。2.信息泄露：部分商家在處理消費者個人信息時，存在信息泄露的風(fēng)險。為了解決網(wǎng)絡(luò)購物中的問題，我們可以采取以下措施：一、提高消費者素質(zhì)1.增強消費者維權(quán)意識：消費者要了解自己的權(quán)益，勇于維權(quán)。2.提高消費者辨別能力：消費者要學(xué)會辨別商品的真?zhèn)?，避免購買假冒偽劣商品。二、加強監(jiān)管1.完善法律法規(guī)：政府要完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購物市場。2.加強執(zhí)法力度：監(jiān)管部門要加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)購物中的違法行為。（1）以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的論述，正確的是（）A.網(wǎng)絡(luò)購物具有便利性、購物范圍廣、價格優(yōu)惠等優(yōu)勢。B.網(wǎng)絡(luò)購物存在虛假宣傳、商品質(zhì)量差、個人信息泄露等問題。C.為了解決網(wǎng)絡(luò)購物中的問題，我們可以采取提高消費者素質(zhì)、加強監(jiān)管等措施。D.以上說法都正確。（2）以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物問題的論述，不正確的是（）A.網(wǎng)絡(luò)購物存在虛假宣傳、商品質(zhì)量差、個人信息泄露等問題。B.為了解決網(wǎng)絡(luò)購物中的問題，我們可以采取提高消費者素質(zhì)、加強監(jiān)管等措施。C.網(wǎng)絡(luò)購物中的問題主要是由消費者自身原因造成的。D.政府要完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購物市場。二、古詩文閱讀（35分，3篇）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（10分）《孟子·離婁上》孟子曰：“人之患在好為人師。好為人師，則必自用；自用，則小人之資也。故君子不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！泵献釉唬骸叭酥援愑谇莴F者幾希。庶民去之，君子存之。庶民去之，故必養(yǎng)其身；君子存之，故必養(yǎng)其心。養(yǎng)心者，莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖富貴不以養(yǎng)傷其身；其為人也寡欲，雖貧賤不以利累其心。養(yǎng)心之難，莫大于寡欲。非其身之病也，為其欲之難制也。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難制。欲難制，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則道亦難明。道難明，則德亦難成。德難成，則身亦難立。身難立，則位亦難保。位難保，則名亦難立。名難立，則功亦難成。功難成，則身亦難安。身難安，則心亦難養(yǎng)。心難養(yǎng)，則欲亦難