遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三10月份聯(lián)合考試歷史命題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心審題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心密山市第一中學(xué)鄒曉會朝陽市第一高級中學(xué)張藝馨一注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.距今約4300年的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了由13根夯土柱構(gòu)成的觀象臺，通過觀測日出方位劃分20個節(jié)令，為二十四節(jié)氣雛形，兼具祭祀與歷法功能。同時，遺址中還發(fā)現(xiàn)了面積約13萬平方米的宮城與城墻遺址，城墻采用版筑技術(shù)，夯土結(jié)構(gòu)厚達18.14米。這可以用來說明，當(dāng)時①天文歷法服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②階級分化現(xiàn)象開始出現(xiàn)③華夏文明歷史世界領(lǐng)先④社會動員組織能力較強A.①② B.①④ C.②③ D.②④2.史料記載：商周時期“上地(上等土地)，夫(成年男子)一廛(住宅)，田百畝，菜(休耕土地)五十畝……中地(中等土地)，夫一廛，田百畝，萊百畝……下地(下等土地)，夫一廛，田百畝，菜二百畝”。由此判斷，這一時期A.土地分配帶有平均主義色彩B.實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細作C.緩解了人地之間的尖銳矛盾D.人們對食物的需求得到滿足歷史試題第1頁(共8頁)3.下表為有關(guān)春秋時期的文獻記載。這表明當(dāng)時記載出處冬，(晉文公)會于溫，討不服也……晉俟召王，以諸侯見，且使王狩，仲尼曰：“以臣召君，不可以訓(xùn)，”故書曰：“天王狩于河陽。”(左傳·僖公二十八年)孔子謂季氏，“八佾舞于庭、是可忍也，狄不可忍也?”《論語·八價》鄭陽秦富而侈，嬖大夫(下大夫)也，而常陳卿(卿大夫)之車服于其庭、鄭人恩而殺之(左傳·哀公五年)A.周天子專制集權(quán)弱化 B.禮樂制尚有一定影響C.社會轉(zhuǎn)型任務(wù)已完成 D.世襲制度逐漸被摒棄4.在漢代今、古文學(xué)派長期的對立斗爭中，今文學(xué)派關(guān)心世事、倡言陰陽五行，以讖緯圖書附會政治人事；古文學(xué)派則主張復(fù)古、專心學(xué)術(shù)，趨于保守。漢武帝后很多今文學(xué)派的學(xué)者受到重用，有的立為博士，而古文經(jīng)學(xué)則多流行于民間。這一結(jié)果的出現(xiàn)主要是基于當(dāng)時A.古文學(xué)派的實證學(xué)風(fēng) B.儒家思想的不斷發(fā)展C.今文經(jīng)學(xué)的變革精神 D.專制集權(quán)強化的需要5.《梁書·侯景傳》記載：“及景(梁朝將領(lǐng))至，悉驅(qū)城市文武……縱兵殺掠，交尸塞路，富室豪家，恣意衰剝，子女妻妾，悉人軍營。及筑土山，不限貴賤，晝夜不息，亂加毆棰，疲嬴者因殺之以填山，號哭之聲，響動天地?！庇纱丝梢?，侯景之亂A.摧毀了世家大族勢力 B.改變了南北力量對比C.沖擊了南朝社會結(jié)構(gòu) D.妨礙了社會階層流動6.20世紀(jì)以來，我國出土了大量唐朝前期粟特人墓志和石刻等資料，僅洛陽地區(qū)迄今就已刊布有63方，墓主為康婆、安恕、安靜、何盛、史玄策等，既有貴族、富商、僧侶，也有從事各行各業(yè)的人士。這些出土文物①成為探究唐代民族關(guān)系的實物史料②說明粟特社會階層分布具有廣泛性③反映了唐代政局處于長期穩(wěn)定狀態(tài)④表明少數(shù)民族地區(qū)推行了羈縻政策A.①② B.①③ C.①④ D.②④7.宋代銅錢在東亞、東南亞國家廣泛應(yīng)用，成為當(dāng)時重要的“國際貨幣”，特別是在除高麗以外的東亞諸國成為最主要的通貨之一。時人說“四夷皆仰中國之銅幣”“錢本中國寶貨，今乃與四夷共用”。這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的直接原因是A.金融體系的輻射 B.發(fā)達的海外貿(mào)易C.先進的鑄幣技術(shù) D.開明的民族政策歷史試題第2頁(共8頁)8.明朝初年的國家財政征收以農(nóng)產(chǎn)品為主要形式，財政收入主要征收農(nóng)產(chǎn)品實物。到十六世紀(jì)中葉，農(nóng)業(yè)稅收和其他各項雜稅雜役、鹽業(yè)課稅等都基本轉(zhuǎn)為白銀貨幣收人，使國家財政轉(zhuǎn)為貨幣中心體制。國家財政體制的變化折射出明代A.對外經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密 B.傳統(tǒng)財稅政策退出了歷史舞臺C.商品經(jīng)濟獲得較快發(fā)展 D.開啟了地租貨幣化的歷史進程9.清朝雍正在論述民族關(guān)系時說道：“夷狄之名，本朝所不諱”“本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫”。他還說道：“舜，東夷之人也；文王，西夷之人也，曾何損于德乎！”“華夷之辨，此蓋因昔之歷代人君，不能使中外一統(tǒng)，而自作此疆彼界之見耳”其言論A.秉持了“民族平等”的先進理念 B.突破了傳統(tǒng)的“華夷之辨”思想C.澄清了民族觀方面的錯誤認識 D.消除了各民族之間的文化紛爭10.下表為選取于太平天國運動時期的詩歌。由此可知，其詩歌創(chuàng)作詩歌歌詞出處天下一家無爾我，同享太平福自多、耕田織布同操作，豐衣足食樂如何《醒世文》.一打南京二打揚、三打上海打不通、四打嘉興嘉興破，五打杭州立大功太平天因士兵歌A.呈現(xiàn)革命性和通俗化特征 B.摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)格式的羈絆C.真實再現(xiàn)了太平天國歷史 D.體現(xiàn)出農(nóng)民階級的保守意識11.康有為在《孔子改制考》等著作中，將西方的--些政治學(xué)說、社會變革思想與儒家經(jīng)典相聯(lián)系，把西方的民權(quán)；平等思想與儒家的“大同”思想相比附，認為西方的思想理念在中國古代孔子等先賢的學(xué)說中已經(jīng)有所體現(xiàn)。康有為的“西學(xué)中源”說意在A.提供維新變法的有力依據(jù) B.探究中西文化的相同之處C.擴大政治變革的階級基礎(chǔ) D.弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化12.下表為中華民國初年所編纂教科書中的相關(guān)論述。由此可見，這一時期教科書的編寫表述出處我國昔為君主專制政休，后改為君主立憲政休，自革命功成，建立共和，已為民主立憲政體矣《中華初等小學(xué)國文教科書》民主立憲政體、主權(quán)在民，沒有世襲的君主，由人民公舉大總統(tǒng)作為行政長官《共和國教科書新國文》國民有人身、居住、言論、出版、集會、鈷社、宗教信仰及請愿、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利《公民讀本》A.掃除了封建君主專制根基 B.得到了全社會的一致認可C.開啟了近代國家觀念教育 D.服務(wù)于塑造新國民的需求歷史試題第3頁(共8頁)13.自1915年到1921年，《新青年》雜志共出版七卷四十二期，其中涉及女性的文章約有三十五篇，如下表(部分)。這可以用來說明，新文化運動期號文章作者第一卷第一號婦人觀陳獨秀譯第一卷第三號歐洲七女杰陳獨秀第一卷第四號女性之科學(xué)孟明澤第一卷第四號挪威之女子選舉權(quán)記者A.破除了禮教對女性的羈絆 B.掀起女性自我解放運動高潮C.關(guān)注女性的社會現(xiàn)實問題 D、喚醒了全社會女性自我認知14.1924年12月，浙江蕭山縣的衙前農(nóng)民協(xié)會創(chuàng)辦了蕭山衙前信用合作社。1926年秋冬至1927年春，湖南各地農(nóng)民協(xié)會先后建立了8家金融機構(gòu)。湖北農(nóng)民協(xié)會也成立了多家農(nóng)民信用合作社。這些金融機構(gòu)以幫助農(nóng)民生活，扶持農(nóng)民生產(chǎn)為宗旨。其建立A.有利于鞏固農(nóng)民運動基礎(chǔ)B.遏制了農(nóng)村高利貸的盤剝 C.解決了農(nóng)民生產(chǎn)中的問題D.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)雛形15.1928年11月至·1929年1月，上?？偵虝谏虾Ｅe辦了中華國貨展覽會。該會展覽對象僅限于國貨，共征集到了全國22個省4個特別市的13271件出品，“東自遼沈，西迄川黔，南暨滇粵，北達察綏，均有物產(chǎn)到會陳列”，參觀人數(shù)逾130萬。該展覽會的舉辦A.滯緩了列強對華的經(jīng)濟侵略B.順應(yīng)了民族工業(yè)發(fā)展的趨勢C.增強了國人的實際購買能力D.提升了國貨在海外的影響力16.遵義會議期間，針對黨內(nèi)軍事路線的分歧，黨內(nèi)通過非正式溝通、個別交流等方式充分交換了各自的意見，通過溝通統(tǒng)一了對“軍事路線必須調(diào)整”的認識。參會者還圍繞軍事路線問題展開了激烈的討論，通過《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》。由此可見，遵義會議A.實現(xiàn)了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)B.秉持了民主集中制的原則C.消除了黨內(nèi)思想的分歧D.確立了毛澤東思想的地位歷史試題第4頁(共8頁)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一孔子在《論語·泰伯》中論及國家追求財富問題時強調(diào)“富與貴，是人之所欲也；貧與賤，是人之所惡也”“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道；富且貴焉、恥也”在談及包括財富在內(nèi)的個人利益追求時，孔子在《論語·里仁》中則說，“君子喻于義，小人喻于利”。孟子繼承并發(fā)展了孔子的財富思想，認為，“富，人之所欲”，統(tǒng)治者應(yīng)“制民之產(chǎn)”，讓百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”。同時，孟子還提出“王何必曰利，亦有仁義而已矣”的主張。————摘編自繆德剛、魏眾《歷史變局下的經(jīng)濟思想轉(zhuǎn).型————以近代中國財富觀念演進為中心》材料二在傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的觀念下，商人并不被史書所詳載。而宋代基志銘出現(xiàn)了許多關(guān)于商人經(jīng)營致富的記載。如富人王永堅“視時緩急，以取贏息”；永嘉富民何子平利用“人家緩急，須索百物無不有，物直常數(shù)倍，遂致累資千萬”；洛月富民趙和“貿(mào)易經(jīng)營，得遂其志”；夏泰有大的志向，“于是操盈資，游江湖，乘時射利，貨鉕萬”。、這些墓志銘記載均反映了當(dāng)時人們財富觀的變化?！ぁ幾灾彀貜]《〈朱子家訓(xùn)〉的金錢觀》(1)根據(jù)材料一，概括先秦時期儒家的財富觀。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代財富觀的變化及其原因。(10分)歷史試題第5頁(共8頁)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一1872年，陳啟源在廣東南海的簡村創(chuàng)辦了中國第一家民族資本的繼昌隆繅絲廠，開始使用蒸汽動力和傳動裝置。此后，新式繅絲工廠在南海、順德等地迅速發(fā)展。1882年南海有機器繅絲廠11家，到1894年廣東的蒸汽動力繅絲廠增加到75家，1901年，僅廣東順德就有機器繅絲廠200家。這些工廠由華僑商人、絲商和銀號主投資。據(jù)一個外國人在1833年的記載，南海佛山鎮(zhèn)附近受雇織絲的男女童工就有17000人，可見這個地區(qū)繅絲、織絲業(yè)具有相當(dāng)發(fā)達的基礎(chǔ)?！幾源饕荨吨袊鷻C器工業(yè)與舊式手工業(yè)的關(guān)系》材料二民國前期近20年間，廣東蠶絲業(yè)全面發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)時期，國際市場上生絲供不應(yīng)求。一戰(zhàn)后，歐洲各國忙于戰(zhàn)后恢復(fù)，對生絲需求繼續(xù)增加，中國生絲暢銷國際市場，廣東蠶桑業(yè)飛速發(fā)展，廣東繅絲廠數(shù)量增多，絲業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大。1922年、1923年，全省繅絲廠達200多家，每年出口超過7萬包，每包價格漲至2400銀元，廣東成為中國絲織業(yè)中心，順德獲“南國絲都”之稱。1929年，世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，廣東絲業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，從此一蹶不振。———摘編自劉永蓮《古錦今絲：廣東絲綢業(yè)的“前世今生”》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明廣東近代絲織業(yè)興起的原因。(6分)(2)根據(jù)材料，概括廣東近代絲織業(yè)發(fā)展的特點。(6分)歷史試題第6頁(共8頁)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料中央蘇區(qū)時期，黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)群眾堅持不懈地開展移風(fēng)易俗運動。中央蘇區(qū)開展破除封建迷信活動，廟宇祠堂變成蘇維埃政府的辦公場所或?qū)W校。蘇區(qū)還廢除了穿耳、纏足、束胸、蓄發(fā)等封建習(xí)俗。蘇維埃政府出臺了一系列嚴(yán)厲查禁“黃賭毒”的法規(guī)條令。“不吃鴉片，不賭博”還被列為入黨的5個必備條件之一。蘇區(qū)還通過民主選舉，工農(nóng)群眾成為蘇維埃代表，直接參與政權(quán)管理，社會治理井然有序。蘇維埃通過與工會、貧農(nóng)團、青年團、女工農(nóng)婦代表會，動員廣大民眾，執(zhí)行蘇維埃的工作。蘇維埃各級代表深入基層調(diào)研，宣傳執(zhí)行蘇維埃會議決議政策，負責(zé)查田、查階級、“擴紅”以及調(diào)解群眾矛盾等具體事務(wù)。黨和蘇維埃政府通過民主選舉與民主參與，組織群眾力量，推動根據(jù)地民主政治的建設(shè)，構(gòu)建了蘇維埃政權(quán)的堅固基礎(chǔ)?！幾蕴K春生、謝理平《中央蘇區(qū)時期開展基層社會治理的實踐》(1)根據(jù)材料，歸納中央蘇區(qū)基層治理的特點。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中央蘇區(qū)基層治理的作用。(6分)歷史試題第7頁(共8頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn)；到了洋務(wù)運動時期，這種挑戰(zhàn)有了進一步的擴大；但傳統(tǒng)“天下觀”的真正瓦解和新的世界意識的形成是在甲午中日戰(zhàn)后的19世紀(jì)末20世紀(jì)初；到了新文化運動時期，新的世界意識有了進一步發(fā)展。伴隨著傳統(tǒng)的以為中國是天下之文化的中心這一觀念的徹底解體，加上達爾文的進化論思想、西方的近代民族主義思想、德國人的國家主義思想的先后傳入，中國人的新的世界意識或世界觀最終得以形成。從“天下”走向“世界”，中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分?！幾脏嵈笕A《從“天下”走向“世界”————近代中國人世界意識的形成與發(fā)展》從材料中提取相關(guān)信息，自擬論題；結(jié)合中國近代前期(鴉片戰(zhàn)爭至五四運動)歷史就所擬論題進行闡釋。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)歷史試題第8頁(共8頁)遼寧名校聯(lián)盟高三10月聯(lián)考歷史·參考答案及解析一、選擇題1.B【解析】材料明確提到觀象臺“通過觀測日出方位劃分20個節(jié)令，為二十四節(jié)氣雛形”，二十四節(jié)氣的核心功能是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，調(diào)節(jié)農(nóng)事安排，①正確；材料中宮城、城墻等大型建筑的存在，確實反映了社會分化的可能性，但“開始出現(xiàn)”表述不準(zhǔn)確，②錯誤；材料僅描述了陶寺遺址的觀象臺和建筑成就，未涉及與同時期世界其他文明的對比，③錯誤；陶寺遺址的大型工程需要調(diào)動大量人力、物力進行規(guī)劃、施工和管理，充分體現(xiàn)了當(dāng)時較強的社會動員與組織能力，④正確。B項正確。2.A【解析】材料明確按土地質(zhì)量(上、中、下)制定不同的耕種與休耕分配方案，說明當(dāng)時土地分配帶有平均主義色彩，A項正確。春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕等精耕細作技術(shù)出現(xiàn)，排除B項；材料僅體現(xiàn)土地分殼制度，未提及人口與土地的比例關(guān)系，無法推斷人地矛盾是否緩解，排除C項；材料未涉及糧食產(chǎn)量和民眾溫飽狀況，D項說法錯誤，排除。3.B【解析】三則材料均涉及對“違禮”行為的批評或懲罰，說明以等級秩序為核心的禮樂制度雖遭到?jīng)_擊，但尚有一定影響，B項正確。春秋時期尚未形成“專制集權(quán)”，A項說法不符合史實，排除；春秋時期是奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型初期，材料僅反映禮制破壞，未體現(xiàn)轉(zhuǎn)型完成，C項說法不符合史實，排除；D項說法不符合史實，排除。4.D【解析】今文學(xué)派以陰陽五行、讖緯附會政治，通過“君權(quán)神授”神化皇權(quán)，直接為現(xiàn)實政策提供理論依據(jù)，契合了專制集權(quán)強化的需求，D項正確。A、C兩項表述均不能全面涵蓋材料主旨，排除；B項說法不符合材料主旨，排除。5.C【解析】材料所示表明戰(zhàn)亂對社會各階層都產(chǎn)生了巨大沖擊，C項正確。侯景之亂確實對世家大族造成了沉重打擊，但“摧毀了”表述過于絕對，排除A項；材料中沒有涉及南北力量對比的相關(guān)內(nèi)容，B項不符合材料信息，排除；侯景之亂沖擊了社會結(jié)構(gòu)，一定程度上打破了原有的階層限制，D項說法不符合史實，排除。6.A【解析】粟特人是古代中亞地區(qū)的少數(shù)民族，其墓志屬于實物史料，這些墓志為研究唐代民族遷徙、民族交往交融等民族關(guān)系問題提供了直接證據(jù)，①正確；材料明確提到墓主“既有貴族、富商、僧侶，也有從事各行各

業(yè)的人士”，直接體現(xiàn)了粟特人在社會階層上的多樣性和廣泛性，②正確；材料未涉及唐代政局是否穩(wěn)定的信息，③說法錯誤；材料中的粟特人墓志出土于洛陽(中原核心地區(qū))，并非少數(shù)民族聚居的邊疆地區(qū)，且材料未提及任何與羈縻政策相關(guān)的內(nèi)容，④錯誤。A項正確。7.B【解析】宋代海外貿(mào)易規(guī)?？涨?，形成“貿(mào)易開展—銅錢流出一當(dāng)?shù)厥褂谩钡闹苯右蚬P(guān)系，B項正確。宋代海外諸國接受宋錢的核心原因是其金屬價值和幣值穩(wěn)定，而非宋代金融體系的輻射，排除A項；技術(shù)先進的銅錢若不通過貿(mào)易流出，便無法在海外產(chǎn)生影響，排除C項；D項與材料主旨不符，排除。8.C【解析】國家財政從征收農(nóng)產(chǎn)品實物轉(zhuǎn)為白銀貨幣，意味著白銀成為普遍流通的貨幣，折射出明代商品經(jīng)濟獲得較快發(fā)展，C項正確。A項材料無法體現(xiàn)，排除；B項說法不符合史實，排除；D項“開啟了”說法錯誤，排除。9.B【解析】雍正帝將華夷對立歸因于未能一統(tǒng)，其言論突破了傳統(tǒng)的華夷觀念，B項正確。雍正帝的言論并非現(xiàn)代意義上的“民族平等”理念，且清代本質(zhì)上仍存在滿漢等級差異，“民族平等”不符合史實，排除A項；雍正帝的言論是為政權(quán)合法性辯護的政治論述，傳統(tǒng)華夷觀念在清代仍有深遠影響，C項表述過于絕對，排除；“消除了”不符合史實，排除D項。10.A【解析】太平天國的詩歌體現(xiàn)了反對封建等級、追求平等的革命理想，且語言直白如口語，體現(xiàn)了通俗化特征，A項正確。兩首詩歌均采用七言句式，仍遵循傳統(tǒng)詩歌的基本韻律格式，并未完全摒棄傳統(tǒng)文學(xué)格式，B項不符合史實，排除；詩歌作為宣傳工具，往往帶有主觀立場，是對歷史的選擇性呈現(xiàn)，而非“真實再現(xiàn)”，排除C項；D項與材料主旨不符，排除。11.A【解析】康有為提出“西學(xué)中源”說，是為了表明西方先進的政治學(xué)說、社會變革思想并非“洪水猛獸”，而在中國古代早有源頭，這樣做的目的是利用儒家思想的權(quán)威性，為維新變法提供有力依據(jù)，A項正確?？涤袨檎撌龅暮诵哪康氖菫檎巫兏锓?wù)，排除B項；擴大階級基礎(chǔ)更多體現(xiàn)在發(fā)動民眾、爭取開明士紳和民族資產(chǎn)階級等群體的支持上，而不是通過思想比附來實現(xiàn)，排除C項；康有為的做法并非以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要目的，排除D項?！v史·參考答案及解析12.D【解析】民國建立后，需要培養(yǎng)符合民主共和制度的“新國民”，材料中教科書對政體、權(quán)利的宣傳正契合這一需求，D項正確。教科書的宣傳僅為思想層面的引導(dǎo)，無法“掃除”封建君主專制的根基(如封建經(jīng)濟、傳統(tǒng)思想等)，A項說法錯誤，排除；民國初年社會思想多元，保守勢力仍存在，“全社會的一致認可”不符合史實，排除B項；近代國家觀念教育在清末“新政”等時期已有所萌芽(如“國民”概念的出現(xiàn))，排除C項。13.C【解析】從材料所示文章標(biāo)題可以看出，《新青年》關(guān)注女性相關(guān)話題，涉及女性的科學(xué)知識、選舉權(quán)等內(nèi)容，這體現(xiàn)了新文化運動對女性社會現(xiàn)實問題的關(guān)注，C項正確。新文化運動雖大力批判封建禮教對女性的束縛，但“破除了”表述過于絕對，排除A項；B項與史實不符，排除；新文化運動有利于喚醒女性對自我的認知，但“喚醒了全社會女性自我認知”表述不符合史實，排除D項。14.A【解析】材料中浙江、湖南、湖北等地的農(nóng)民協(xié)會創(chuàng)辦各種金融機構(gòu)，增強了農(nóng)民對農(nóng)會的信任和支持，鞏固了農(nóng)民運動的基礎(chǔ)，A項正確。B項“醫(yī)囑了”表述過于絕對，排除；C項“解決了”不符合史實，排除；工農(nóng)武裝割據(jù)的雛形形成于土地革命時期(1927年后，4)項說法不符合史實，排除。15.B【解析】展覽會既展示了民族工業(yè)的成果，也增強了國人對國貨的認知和認同，有助于擴大國貨的國內(nèi)市場需求，順應(yīng)了民族工業(yè)發(fā)展的趨勢，B項正確。A項表述過于絕對，排除；C項與史實不符，排除；D項與材料主旨不符，排除。16.B【解析】遵義會議期間，黨內(nèi)通過非正式溝通、個別交流等方式充分交換意見，參會者圍繞軍事路線問題展開激烈討論，所有與會者都充分發(fā)表了自己的意見，這些都充分表明遵義會議秉持了民主集中制的原則，B項正確。黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)是在三灣改編時確立的，與遵義會議無關(guān)，排除A項；C項“消除了”說法過于絕對，排除；毛澤東思想的地位是在黨的七大上確立的，并非遵義會議，排除D項。二、非選擇題17.(1)財富觀：承認財富是人的自然欲望；主張財富追求需符合道義原則；強調(diào)統(tǒng)治者需關(guān)注百姓的物質(zhì)保障；倡導(dǎo)仁義優(yōu)先于功利。(4分，任答兩點即可)(2)變化：對商業(yè)致富的認可與正面記載增多；財富的

積累逐漸被視為個人能力和成就的體現(xiàn)。(4分)原因：商品經(jīng)濟的高度發(fā)展；商業(yè)環(huán)境較為寬松；市民階層興起；世俗文化繁榮的影響；社會身份平等化趨勢的增強。(6分，任答三點即可)18.(1)原因：中國自然經(jīng)濟逐漸解體，日益卷入資本主義世界市場；洋務(wù)運動的示范效應(yīng)；實業(yè)救國思潮推動；工業(yè)革命以來世界生絲市場的旺盛需求；近代以來西方技術(shù)的傳入；廣東悠久的絲織業(yè)傳統(tǒng)；華僑和民間商人積極投資近代民族工業(yè)。(6分，任答三點即可)(2)特點：近代轉(zhuǎn)型起步早、發(fā)展快；地域集中，形成核心產(chǎn)業(yè)區(qū)；以民間資本與華僑資本為主導(dǎo)；與國際市場聯(lián)系緊密，深受