2025年大學(xué)《蒙古語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——蒙古族傳統(tǒng)生活方式與語(yǔ)言體現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。）1.下列哪個(gè)蒙古語(yǔ)詞匯主要反映蒙古族傳統(tǒng)游牧生活方式？А.*хувь*Б.*бай*В.*найрамдал*Г.*х?дл?г*2.蒙古語(yǔ)中表示“家庭”、“部落”概念的詞根*б?р*，與蒙古族傳統(tǒng)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。以下哪項(xiàng)對(duì)其語(yǔ)言體現(xiàn)的描述最為準(zhǔn)確？А.主要通過(guò)單音節(jié)詞形式出現(xiàn)。Б.常常與表示“眾多”、“集體”的復(fù)數(shù)后綴結(jié)合使用。В.僅在古蒙古語(yǔ)文獻(xiàn)中可見(jiàn)，現(xiàn)代口語(yǔ)中已消失。Г.其意義在現(xiàn)代蒙古語(yǔ)中已完全泛化，不與文化背景相關(guān)。3.蒙古族傳統(tǒng)居住方式“蒙古包”在蒙古語(yǔ)中有“*н??р*”等稱呼，這反映了蒙古語(yǔ)詞匯中：А.對(duì)具體事物名稱的豐富表達(dá)。Б.游牧生活流動(dòng)性強(qiáng)的語(yǔ)言特征。В.佛教文化對(duì)建筑稱謂的影響。Г.詞匯的單一性和穩(wěn)定性。4.分析蒙古語(yǔ)諺語(yǔ)“*Найрамдалхайртайирхэлхийбайх*”（團(tuán)結(jié)是力量）的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，可以看出它強(qiáng)調(diào)了：А.個(gè)人勇氣的重要性。Б.集體主義和相互幫助的價(jià)值。В.語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔性。Г.蒙古族對(duì)自然的敬畏。5.蒙古語(yǔ)動(dòng)詞后綴*-сан/-сэн*的使用，在與傳統(tǒng)生活方式相關(guān)的語(yǔ)境中，常常表示：А.可能性或意愿。Б.過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作。В.動(dòng)作的完成或狀態(tài)。Г.動(dòng)作的執(zhí)行者。6.詞匯“*тариа*”（草原）在蒙古語(yǔ)中具有極其重要的地位，這與其在蒙古族傳統(tǒng)生活方式中的核心地位相呼應(yīng)。以下哪項(xiàng)分析最能體現(xiàn)這一點(diǎn)？А.該詞的發(fā)音與其他民族語(yǔ)言中的“水”相關(guān)聯(lián)。Б.它是蒙古族所有詞匯中最為常用的詞之一。В.它不僅指代地理環(huán)境，更承載了蒙古族的文化認(rèn)同和精神家園的概念。Г.它是古蒙古語(yǔ)中最早出現(xiàn)的詞匯之一。7.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”的名稱在蒙古語(yǔ)中意為“游戲”，主要涉及哪些傳統(tǒng)活動(dòng)？А.農(nóng)耕祭祀儀式。Б.捕魚和狩獵比賽。В.馬術(shù)、摔跤、射箭等競(jìng)技活動(dòng)。Г.宗教朝圣活動(dòng)。8.蒙古語(yǔ)中與服飾相關(guān)的詞匯，如*?вс*（衣服），*з??л?г*（織物），反映了：А.蒙古族古代服飾以獸皮為主。Б.蒙古族紡織工藝歷史悠久且發(fā)達(dá)。В.服飾在蒙古族社會(huì)等級(jí)和習(xí)俗中具有象征意義。Г.蒙古語(yǔ)詞匯缺乏對(duì)色彩和款式的描述。9.分析描述游牧遷徙過(guò)程的蒙古語(yǔ)文本，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞*х?дл?г*的重復(fù)使用或與其他表示移動(dòng)的動(dòng)詞結(jié)合，這體現(xiàn)了：А.蒙古語(yǔ)動(dòng)詞形態(tài)變化豐富。Б.游牧生活是蒙古族主要的生存方式，語(yǔ)言對(duì)此有高頻反映。В.文本作者的語(yǔ)言習(xí)慣。Г.蒙古語(yǔ)缺乏描述靜態(tài)狀態(tài)的表達(dá)。10.蒙古語(yǔ)語(yǔ)法中，名詞的屬格（所有格）形式在描述傳統(tǒng)生活方式時(shí)，常用于：А.表示時(shí)間。Б.表示地點(diǎn)或處所。В.表示原因。Г.表示方式或工具。二、填空題（每空1分，共15分。請(qǐng)將答案填入橫線內(nèi)。）1.蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)以_______和_______為主，形成了獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。2.蒙古語(yǔ)詞匯“*н??р*”不僅指搬家，也引申為_______的意思，深刻反映了游牧民族的流動(dòng)性。3.蒙古族傳統(tǒng)服飾“_______”以其色彩鮮艷、制作精美，是蒙古族文化的重要象征，其相關(guān)詞匯在蒙古語(yǔ)中也有細(xì)致的描述。4.蒙古語(yǔ)中，表示“節(jié)日”、“慶典”的詞匯如_______，常與特定的民俗活動(dòng)和語(yǔ)言表達(dá)方式聯(lián)系在一起。5.習(xí)語(yǔ)_______（意為“像雄鷹一樣飛翔”）常被用來(lái)比喻蒙古族人的_______和_______。6.分析蒙古語(yǔ)中與薩滿教相關(guān)的詞匯，如_______，可以窺見(jiàn)古代蒙古人的_______觀念。7.蒙古語(yǔ)后綴_______常用于動(dòng)詞，使其帶上“使役”或“致使”的含義，這在描述傳統(tǒng)生產(chǎn)活動(dòng)（如馴養(yǎng)、耕作）中很常見(jiàn)。8.蒙古族傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中，_______和_______的地位通常較為重要，相關(guān)的稱謂詞匯也較為豐富。9.詞匯“*бай*”（富裕、富足）在蒙古語(yǔ)中不僅指物質(zhì)財(cái)富，也常與_______等精神品質(zhì)聯(lián)系，反映了蒙古族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分。）1.簡(jiǎn)述蒙古語(yǔ)中與“馬”相關(guān)的詞匯（如*мар*、*х??*等）如何體現(xiàn)馬在蒙古族傳統(tǒng)生活方式中的核心地位。2.請(qǐng)列舉三個(gè)與蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗相關(guān)的蒙古語(yǔ)詞匯，并簡(jiǎn)述其文化內(nèi)涵。3.蒙古語(yǔ)名詞的數(shù)范疇（單數(shù)、復(fù)數(shù)）和格范疇（主格、賓格、屬格等）在描述傳統(tǒng)生活方式時(shí)起到哪些作用？試舉例說(shuō)明。4.為什么說(shuō)蒙古語(yǔ)諺語(yǔ)是了解蒙古族傳統(tǒng)生活方式與智慧的重要窗口？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明。四、論述題（每題10分，共30分。）1.結(jié)合具體的蒙古語(yǔ)詞匯或語(yǔ)法現(xiàn)象，論述蒙古語(yǔ)是如何反映蒙古族游牧生活的特點(diǎn)和變遷的。2.蒙古族傳統(tǒng)服飾是生活方式和審美情趣的集中體現(xiàn)。請(qǐng)選擇蒙古族某一種傳統(tǒng)服飾（如男子的*даав*、女子的*эрдэнэ*等），結(jié)合其名稱及相關(guān)蒙古語(yǔ)詞匯，深入分析其形制、材質(zhì)、穿著場(chǎng)合等方面的特點(diǎn)，并探討這些特點(diǎn)如何反映了蒙古族的傳統(tǒng)生活方式、地域環(huán)境和社會(huì)文化。3.以蒙古語(yǔ)中表達(dá)“家庭”、“社區(qū)”、“部落”關(guān)系的詞匯和概念為例，論述語(yǔ)言是如何記錄和傳承蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其文化觀念的。分析這些語(yǔ)言現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中的演變或保持情況。---試卷答案一、選擇題（每題2分，共20分。）1.Г2.Б3.Б4.Б5.А6.В7.В8.В9.Б10.Б二、填空題（每空1分，共15分。）1.游牧耕作2.轉(zhuǎn)移、變遷3.цэцээн4.Naadam/Наадам5.Хавтгайбаатар/Хавтгайбаатархан；тэм??лэхх?чин；мэдэрчилэхчадвар6.баавгай/баавгайт/баавган；домог7.-h/-ийн8.ээж；аав9.илэрхийлэхбодол/?нэнз?йлс三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分。）1.解析思路：分析“馬”相關(guān)詞匯的語(yǔ)義范圍、使用頻率、派生能力及其在描述游牧活動(dòng)中的核心地位。例如，“мар”指馬，“х??”常指年輕力壯的男性，也指馬，“марах”意為騎馬，“марахухаарах”意為放牧馬群。這些詞匯不僅指代馬本身，更廣泛地關(guān)聯(lián)到騎乘、放牧、運(yùn)輸、戰(zhàn)爭(zhēng)、體育競(jìng)技（搏克）等核心游牧活動(dòng)，體現(xiàn)了馬在游牧經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中的不可或缺性。2.解析思路：列舉具體詞匯并解釋其文化內(nèi)涵。例如：**Naadam*(那達(dá)慕)：指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)競(jìng)技文化、節(jié)日慶典。**Баяр*(節(jié)日、歡樂(lè))：指慶祝性節(jié)日，如春節(jié)（*Наадам*гэхмэтбаярууд），體現(xiàn)辭舊迎新、共享喜悅的文化。**Давжин*(婚禮)：指?jìng)鹘y(tǒng)婚禮儀式，體現(xiàn)婚姻習(xí)俗、家族聯(lián)合、社會(huì)交往的文化。簡(jiǎn)述時(shí)需說(shuō)明每個(gè)詞匯所代表的習(xí)俗及其在蒙古族社會(huì)生活中的意義。3.解析思路：闡述數(shù)范疇和格范疇的作用。數(shù)范疇（如*тариа*-草原，單數(shù)；*тарианууд*-草原們，復(fù)數(shù)）可以體現(xiàn)規(guī)模的宏大或個(gè)體的狀態(tài)。格范疇（如*тариагэдэг*-那是草原；*тарианытэд*-草原上的人們）則能明確指出事物間的關(guān)系，如位置（屬格）、動(dòng)作對(duì)象（賓格）、主語(yǔ)（主格）。例如，“*М?р??д?лтариаарирсэн*”(他騎馬過(guò)草原)中，“-ар”格表明“馬”是“過(guò)”這個(gè)動(dòng)作的方式或工具，“тариа”是地點(diǎn)。這反映了游牧生活中空間、群體關(guān)系的重要性。4.解析思路：說(shuō)明諺語(yǔ)為何是重要窗口。諺語(yǔ)是民間智慧的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔精煉地概括了經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和價(jià)值觀。例如，“*Айхайртай,?всхайртай*”(愛(ài)母親，愛(ài)衣服/家)體現(xiàn)了家庭和居所的重要性；“*Бидний?всньтариа,биднийх?нньморь*”(我們的家是草原，我們的人是馬)體現(xiàn)了對(duì)自然和生活方式的認(rèn)同。分析諺語(yǔ)中的核心詞匯（如*ай*、*?вс*、*морь*、*тариа*）及其文化負(fù)載，即可說(shuō)明其作為文化窗口的功能。四、論述題（每題10分，共30分。）1.解析思路：結(jié)合具體實(shí)例論述。首先指出蒙古語(yǔ)詞匯豐富地記錄了游牧生活，如*х?дл?г*、*н??р*、*тариа*、*мар*等詞直接反映流動(dòng)性、草原環(huán)境、馬的重要性。其次，分析語(yǔ)法現(xiàn)象，如動(dòng)詞的移動(dòng)義、方向補(bǔ)語(yǔ)、處所格等如何構(gòu)建游牧場(chǎng)景。再次，可涉及詞匯的演變，如表示定居或半定居生活方式的新詞出現(xiàn)或舊詞新義，例如與“定居點(diǎn)”（*байшин*）相關(guān)的詞匯增多，或*х?дл?г*的用法變化，反映生活方式的變遷。最后，總結(jié)語(yǔ)言作為記錄者，其詞匯和語(yǔ)法的變化無(wú)聲地見(jiàn)證了蒙古族生活方式的歷史演變。2.解析思路：選擇一種服飾并深入分析。例如，以男子傳統(tǒng)長(zhǎng)袍*даав*為例：*名稱分析：“даав”本身可能源于其他語(yǔ)言或具有特定文化含義。*形制特點(diǎn)：分析其剪裁（通常寬松）、面料（歷史上多用毛皮、毛呢，體現(xiàn)保暖、耐磨需求）、色彩（常用深色，象征穩(wěn)重，也有特定場(chǎng)合的彩色裝飾）。*相關(guān)詞匯：*даав*、*б?с*（腰帶）、*н?х*（袖子）、*х?м??с*（襯里）等詞匯描述其組成部分和穿著方式。*文化內(nèi)涵：*даав*的穿著不僅是為了保暖，也遵循特定場(chǎng)合的著裝規(guī)范（如節(jié)日、婚喪嫁娶），其形制和裝飾（如*моринзуу*馬紋圖案）體現(xiàn)了游牧生活的審美、對(duì)馬的崇拜以及等級(jí)身份（雖然現(xiàn)代減弱）。通過(guò)分析*даав*及相關(guān)詞匯，可以揭示其如何反映游牧民族的生存環(huán)境、生活節(jié)奏、社會(huì)習(xí)俗和審美觀念。3.解析思路：以“家庭”、“社區(qū)”、“部落”關(guān)系詞匯為例：*核心詞匯：分析*ээж*（母親）、*аав*（父親）、*х??хэд*（子女）、*х?н*（人）、*найрамдал*（集體、團(tuán)結(jié)）、*б?лг??д*（群體、部落）等詞匯。*語(yǔ)言體現(xiàn)：蒙古語(yǔ)通過(guò)特定的稱謂系統(tǒng)（如長(zhǎng)幼、親疏）、表示所屬關(guān)系的屬格（如*ээжийнх??*-母親的兒子）、表示群體的復(fù)數(shù)形式和集體名詞，來(lái)構(gòu)建和表達(dá)這些社會(huì)關(guān)系。例如，“*Аавахуйднь