2024-2025學(xué)年北京市順義區(qū)七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)學(xué)校“孝親敬老”實(shí)踐活動(dòng)中，校編輯部要完成一份專報(bào)撰寫。下面是同學(xué)們的稿件，請(qǐng)你根據(jù)要求做好完善工作。稿件一，這是《說文解字》中的篆書“孝”，由“老”“子”兩個(gè)部件構(gòu)成，意思是一個(gè)小孩兒在老人的手下，攙扶著老人走路，釋為“善事父母者”，即子女對(duì)父母的扶持與奉養(yǎng)?！靶ⅰ笔紫仁琴狆B(yǎng)父母，要為父母提供生活保障，即“養(yǎng)親”。儒家要求子女不僅在物質(zhì)生活上“養(yǎng)親”，還要在精神生活上“敬親”，子女對(duì)父母要有發(fā)自內(nèi)心的敬愛之心。孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”在“養(yǎng)親”和“敬親”的基礎(chǔ)上，儒家又提出“安親”的要求?！鞍灿H”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不違背刑律，不妄行不義，不做危害生命之事，以免父母為其過錯(cuò)和安全擔(dān)驚受怕，保證父母心境安寧。此外，還要“卒親”，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，將孝心貫徹于人生始終。傳統(tǒng)“孝”觀念不僅要求子女立身，還要立德、立言、立功（①）保持家風(fēng)純樸，維護(hù)家道興旺，為父母、為家庭取得榮譽(yù)，延續(xù)父母、家庭及家族的生命?！靶ⅰ笔且环N美德，是生生不息的愛。但“孝”不僅僅是愛自己的父母，儒家代表之一孟子將“孝”提到了的更高的境界（②）“老吾老以及人之老”，即在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的老人，體現(xiàn)了大愛無疆的精神。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，“孝”與“忠”有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，“孝”是“忠”的基礎(chǔ)，“忠”是“孝”在國(guó)家層面的延伸與體現(xiàn)，即把“孝”擴(kuò)大為對(duì)國(guó)家之忠?！靶ⅰ笔且环N文化?！靶ⅰ痹谏讨茏诜ㄎ拿鞯耐寥览锇l(fā)端后，歷經(jīng)諸子百家的澆灌，在儒家思想中長(zhǎng)成參天大樹，最終沉淀為華夏文明最具標(biāo)識(shí)性的精神基因。當(dāng)代社會(huì)，“孝”需要我們大力弘揚(yáng)與傳承。1．下列文中加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．提供（gòng）違背（wěi）血緣（xuě）沉淀（diàn）B．提供（gòng）違背（wéi）血緣（xuè）沉淀（dìng）C．提供（gōng）違背（wéi）血緣（xuè）沉淀（diàn）D．提供（gōng）違背（wěi）血緣（xuě）沉淀（dìng）2．對(duì)文中畫橫線詞語字形的判斷，你認(rèn)為錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“供給生活所需”的意思，所以“贍養(yǎng)”一詞沒有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“誠(chéng)實(shí)樸素”的意思，所以“純樸”應(yīng)改為“淳樸”。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“不停止”的意思，所以“不息”應(yīng)改為“不熄”。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“發(fā)揚(yáng)光大”的意思，所以“弘揚(yáng)”一詞沒有錯(cuò)字。3．你認(rèn)為文段①②兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．①、②。B．①，②。C．①、②：D．①，②：4．“基因”指的是“生物體遺傳信息的基本單位”，它決定了個(gè)體的遺傳特征。請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容解釋畫曲線的詞語“精神基因”的意思。5．請(qǐng)你圍繞“孝的內(nèi)涵”為活動(dòng)寫一句宣傳標(biāo)語。（要求：①用上一種修辭方法；②用正楷字規(guī)范書寫。）稿件二重陽節(jié)作為敬老節(jié)，在宮廷和民間都有各種形式的活動(dòng)。千叟宴是一項(xiàng)由皇帝主持的旨在弘揚(yáng)敬老尊老文化，其規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀。這種公開、盛大的儀式，展示了對(duì)老年人的敬重和關(guān)愛。祭祖是鐫刻于華夏文明深處的精神圖騰。茱萸紅，秋菊黃，九九重陽的祭祖儀式則是敬老傳統(tǒng)與祖先崇拜的完美融合。看似各異的儀式背后，都是對(duì)“老吾老以及人之老”等“孝”的理念的深刻理解?！靶ⅰ钡赖膫鞒泻桶l(fā)展，滋潤(rùn)了千千萬萬和睦的家庭，塑造了我們這個(gè)和諧文明的社會(huì)。6．文段中畫線語句存在錯(cuò)誤，請(qǐng)你做出修改。7．重陽節(jié)將至，編輯部為“重陽登高，遙念故親祈康泰”征集下聯(lián)，下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．賞菊品糕，慶佳節(jié)遍插茱萸B．踏秋辭青，遍賞紅葉寄相思C．佳節(jié)敬老，傳承美德續(xù)家風(fēng)D．春日踏青，觀賞新綠賞芳菲二、名句名篇默寫(★★★)8.默寫，完成下面小題。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，________。（周敦頤《愛蓮說》）（2）________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（3）_______，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（4）此夜曲中聞?wù)哿?，________。（李白《春夜洛城聞笛》）（5）古人喜登高抒懷。登臨高處，或表達(dá)自己對(duì)人生的感悟，或寄予對(duì)自然哲理的思考……陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中發(fā)出“①______，獨(dú)愴然而涕下”的悲鳴；王安石《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，②______”蘊(yùn)含深刻的人生哲理。這類登高抒懷的詩句屢見不鮮，請(qǐng)你也寫出兩句：“③______，④______”。（本試卷中出現(xiàn)的詩句除外）三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀《望岳》，完成下面小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。9．詩的題目是《望岳》，“望”字貫穿全篇。一二句寫仰望泰山整體，表現(xiàn)泰山①______的氣勢(shì)；中間四句寫仰望泰山所見：山峰參天，層云涌現(xiàn)；最后兩句把“望岳”轉(zhuǎn)向“岳望”，“會(huì)當(dāng)”“凌”表現(xiàn)出了詩人登臨的決心和②______的氣概。10．本詩頷聯(lián)寫近望泰山的形象，其中“割”字用得極好，歷來被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字的妙處。四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：談?wù)摗＂抟暎嚎?，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．有仙則名莫名其妙B．談笑有鴻儒鴻篇巨制C．不知其子，視其父真知灼見D．與善人居善解人意12．下列對(duì)句子的翻譯或理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．斯是陋室，惟吾德馨。

翻譯：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。

理解：這句話體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的高潔情操。B．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

翻譯：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文勞動(dòng)身體。

理解：此句描寫了詩人雖被貶，但仍然心系朝廷對(duì)曾經(jīng)的生活和工作充滿懷戀。C．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

翻譯：朱砂所蘊(yùn)涵的一定是紅色，墨漆所蘊(yùn)藏的也一定是黑色。

理解：這句話與成語“近朱者赤，近墨者黑”都強(qiáng)調(diào)了客觀環(huán)境對(duì)人的影響。13．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄忌婕暗搅私挥训膬?nèi)容，【甲】段中①“________，_______”是劉禹錫的交友觀，【乙】段中②“_____”是孔子的交友觀。從【甲】【乙】文段中你獲得的兩點(diǎn)交友啟示是：③________。五、名著閱讀(★★★)14.名著中的主人公面對(duì)不同的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人遭遇時(shí)，做出的不同“選擇”，常常給我們啟發(fā)。請(qǐng)你從以下兩部名著中任選一部，結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)述主人公做出了怎樣的選擇，給了你什么啟發(fā)。（字?jǐn)?shù)在100字左右）A.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B.《駱駝祥子》祥子六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選段，完成下面小題。①但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。②我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。③玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。④大概是太過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。⑤過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：⑥“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”⑦我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。⑧這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑨這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。⑩書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。?此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。?我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。?仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！15．如果將第⑥段中加點(diǎn)詞語“三哼經(jīng)”改為“山海經(jīng)”好不好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。16．聯(lián)系上下文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第⑧段中加點(diǎn)詞語“偉大的神力”的含義以及“我”當(dāng)時(shí)的心里感受。17．談?wù)勀銓?duì)文章最后一段畫線句的理解。(★★★)閱讀《書中覓清涼》，完成下面小題。書中覓清涼沈念①一到炎夏，南方的溽熱是不好經(jīng)受的，尤其是生活在湖南長(zhǎng)沙這座有名的“火爐”城市。今夏入伏，朋友夜間邀約去爬岳麓山消暑，從湖南大學(xué)西側(cè)的登高路往山上走，熱度就降了下來。山路上夜行者不少。朋友確鑿地說，這是韓愈當(dāng)年走過的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬頭四望，月色稀疏，愛晚亭四周樹密蔭濃，小池中蛙鳴蟲唱，身心之間也有了幾縷涼風(fēng)蕩漾。②古代文人一般是怎么消夏的？腦中突然冒出這一問題，拋給朋友，他脫口誦出唐代詩人白居易那首著名的《消暑》詩：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空?！卑状笤娙嗽谝磺昵敖o出了這么一個(gè)“妙招”——心靜自然涼，卻讓我想起了一件兒時(shí)舊事。③孩提時(shí)代，我是在洞庭湖畔的一個(gè)小鎮(zhèn)度過的。有一年夏夜酷熱，又遇上停電，弟弟睡在床上，翻來覆去，燥熱不安，嘴里直喚“太熱了”。我嫌棄他聒噪，很大人般地說了一句：“心靜自然涼”。這話剛好被站在窗外的父親聽到，當(dāng)即將我表揚(yáng)了一番。十來歲的我說出這話，只是從父輩們交談間偷學(xué)到的，那時(shí)不求甚解，后來讀書多了，才知道出處原是在白居易這里。④古人的生活方式，我們常從典籍、詩文、逸事中讀到。冬天圍爐焙酒，“晚來天欲雪，能飲一杯無”，而遇到夏日溽熱綿長(zhǎng)，則是以竹林坐讀、品茗賞荷、吟詩聽曲等文雅之事來散熱驅(qū)暑。讀書自遣，果真能消夏？雖有些“不得已而為之”，但在沒有便捷降溫電器的過去，從身體上的散熱轉(zhuǎn)而尋求心靈的安靜，何嘗不也蘊(yùn)藏著古人的智慧？⑤那天從岳麓山回來，在書房無意中翻到一冊(cè)叫《避暑錄話》的舊書。書是從窯嶺舊書店淘的，為宋代詞人葉夢(mèng)得退居湖州卞山時(shí)所作。作者在序中自稱，酷暑難熬，每日早起后去往泉石深曠、竹林幽茂處，與二子及門生避暑，泛話古今雜事，二者兼得，以為歡笑。書中也的確記載了歐陽修、蘇東坡、王安石等文人的消暑方式?！耙簧诳鄷Ь?，萬事消磨酒百分”，勤讀的歐陽修喜歡守在書房讀書消暑；蘇東坡在密州時(shí)，自制清熱解渴的飲料“密酒”，并邀友人談天說地，甚至聽怪誕故事來消暑；而王安石則騎著毛驢到山林間讀書，困了就地而眠，日落方歸，和大自然在一起，何“熱”可言呢？⑥在難耐的暑熱中要做到心靜，靜到什么程度才會(huì)自然涼？我想沒有誰能給出一個(gè)確切的答案。⑦古人甚至為了擁有夏日靜讀的好環(huán)境，巧花心思想計(jì)策。明末清初的文學(xué)家李漁，是一位講究生活美學(xué)的人。他把書房窗戶設(shè)計(jì)成扇面形，又發(fā)明了專門用于夏天讀書的“涼機(jī)”。后者其實(shí)就是小椅凳，只是形狀奇特，中間是掏空的，有一個(gè)平面的洞，另造一個(gè)可以填充井水或冰塊的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳內(nèi)有涼水或冰塊，因此感覺涼颼颼的，非常適合夏天讀書人使用?？磥砝顫O很會(huì)為自己好好讀書創(chuàng)造條件。⑧細(xì)細(xì)琢磨，古人講求內(nèi)觀于心?！靶撵o自然涼”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身體上的燥熱，不擾心神，不亂心境，以內(nèi)心的“清涼”來幫自己消夏吧。⑨那夜山行路上，我想起二十多年前剛參加工作，租在一棟老樓的頂層小屋居住。樓是上世紀(jì)80年代末蓋的，隔熱效果差，到了7月，像個(gè)烘烤房。我那時(shí)年輕，在學(xué)校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里讀書寫作。把涼席鋪在地板上，一臺(tái)轟轟作響的臺(tái)扇，像架戰(zhàn)斗機(jī)日夜逡巡。以書為枕，讀書甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和熱汗里啃完了博爾赫斯小說全集和如天書般的《尤利西斯》。⑩朋友聽了，于詫異中連連稱贊。其實(shí)他不知，直到今天，我雖搬過幾次家，但書房從沒裝過空調(diào)。我當(dāng)專業(yè)作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窩在書房里，以坐忘般讀書消夏，也是有意讓身心感應(yīng)四時(shí)變化。?從另一個(gè)層面來說，每每獨(dú)坐桌前，環(huán)視書叢，拿起想讀的書，那些文字似乎就變成了冰塊和涼風(fēng)。我回想這些年夏天讀過的大部頭書，都是平常難讀完的，卻在這夏日里成了我手中的一把搖扇，也替代了空調(diào)的颼颼冷風(fēng)。?不知我這算不算是有些毅力，真正做到了“心靜自然涼”，又算不算成本