2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的融合與拓展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪位作家的作品大量借鑒了古典小說的敘事結(jié)構(gòu)和人物塑造手法？2.“尋根文學(xué)”思潮中，哪位作家的作品以湘西為背景，展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色？3.當(dāng)代詩歌中，哪位詩人的作品體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)詩詞意境和語言美學(xué)的繼承與發(fā)展？4.中國古代文學(xué)中的“風(fēng)骨”說對(duì)哪一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？5.“新寫實(shí)主義”小說在多大程度上受到了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的啟發(fā)？6.下列哪部當(dāng)代話劇在題材和表現(xiàn)手法上借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)元素？7.當(dāng)代散文創(chuàng)作中，哪位作家的作品體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)散文“文以載道”思想的繼承？8.中國古代文學(xué)中的“意境”說對(duì)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些具體影響？9.“紅色經(jīng)典”的改編過程中，如何處理傳統(tǒng)革命題材與當(dāng)代審美需求的關(guān)系是一個(gè)重要議題。10.下列哪位當(dāng)代作家在其作品中積極探索了將傳統(tǒng)民間文學(xué)元素與現(xiàn)代都市生活相結(jié)合的可能性？二、填空題（每空1分，共10分）1.當(dāng)代文學(xué)在人物塑造上，一方面繼承了傳統(tǒng)文學(xué)注重_______________的特點(diǎn)，另一方面又更加注重人物的_______________和復(fù)雜性。2.中國古代文學(xué)的_______________思想和_______________精神對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作仍然具有啟示意義。3.當(dāng)代小說在敘事方式上，既有對(duì)傳統(tǒng)線性敘事的繼承，也出現(xiàn)了_______________、_______________等多種新的敘事模式。4.“文化尋根”是當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要主題，作家們通過追溯_______________，探索民族文化身份和現(xiàn)代人的精神家園。5.傳統(tǒng)文學(xué)中的_______________、_______________等審美原則在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中仍然有所體現(xiàn)。三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述中國傳統(tǒng)文學(xué)中的“比興”手法在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)。2.簡述當(dāng)代小說如何借鑒傳統(tǒng)文學(xué)中的“傳奇”元素。3.簡述傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式對(duì)當(dāng)代話劇創(chuàng)作的影響。4.簡述當(dāng)代文學(xué)在題材拓展方面取得的成就。四、論述題（15分）以某位你熟悉的當(dāng)代作家為例，分析其作品中如何將傳統(tǒng)文學(xué)元素融入當(dāng)代創(chuàng)作，并探討其意義和價(jià)值。五、比較題（10分）比較分析魯迅小說和某位當(dāng)代作家作品在表現(xiàn)農(nóng)民形象方面的異同，并探討其原因。試卷答案1.張愛玲2.莫言3.海子4.建安時(shí)期5.一定程度上6.郭小男7.姚鼐8.詩歌意境的營造、審美情趣的培養(yǎng)9.在保留革命內(nèi)核的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代敘事手法和人物塑造方式10.阿來解析1.張愛玲的小說深受古典文學(xué)影響，特別是明清小說，她在人物塑造上借鑒了傳統(tǒng)文學(xué)注重細(xì)節(jié)描寫和性格刻畫的特點(diǎn)，同時(shí)又能展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性和矛盾性。2.莫言的“尋根文學(xué)”代表作《紅高粱家族》等作品以山東高密為背景，展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色，其創(chuàng)作深受中國古典小說和民間傳說的影響。3.海子的詩歌創(chuàng)作深受中國古典詩詞的影響，他借鑒了傳統(tǒng)詩詞的意象、語言和意境，并將其融入到現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中，形成了獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。4.“風(fēng)骨”說是中國古代文學(xué)批評(píng)的一個(gè)重要概念，源于南朝文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍》，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該具有剛健的風(fēng)格和昂揚(yáng)的氣概，對(duì)建安時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如“三曹”、“建安七子”等人的作品都體現(xiàn)了“風(fēng)骨”說的特點(diǎn)。5.“新寫實(shí)主義”小說是在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，它繼承了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、反映社會(huì)問題的特點(diǎn)，同時(shí)也更加注重對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，在多大程度上受到傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的影響，不同學(xué)者有不同的看法，但總體而言，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)其產(chǎn)生了重要影響。6.郭小男的話劇《白鹿原》在題材和表現(xiàn)手法上借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)元素，例如，劇中運(yùn)用了戲曲的程式化表演、唱腔和舞臺(tái)布景等，使話劇更具觀賞性和表現(xiàn)力。7.姚鼐是清代散文家，他主張“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的散文創(chuàng)作思想，強(qiáng)調(diào)散文的道德教化功能和藝術(shù)審美價(jià)值，當(dāng)代散文創(chuàng)作中，姚鼐等人的思想仍然具有借鑒意義，一些作家的作品體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)散文“文以載道”思想的繼承，即在散文創(chuàng)作中融入自己的思想感情和社會(huì)關(guān)懷。8.中國古代文學(xué)中的“意境”說強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該創(chuàng)造一種情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，對(duì)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，例如，當(dāng)代詩歌在創(chuàng)作中更加注重意境的營造，通過意象的選擇、語言的錘煉和結(jié)構(gòu)的安排等，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，同時(shí)也更加注重審美情趣的培養(yǎng)，使詩歌更具感染力和藝術(shù)魅力。9.“紅色經(jīng)典”的改編是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要在保留革命內(nèi)核的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代敘事手法和人物塑造方式，以適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美需求，例如，在改編過程中，可以采用更加多元化的敘事視角，更加注重對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫，以及更加現(xiàn)代的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式等。10.阿來的作品《塵埃落定》等，其創(chuàng)作深受藏族民間文學(xué)的影響，他將藏族民間文學(xué)的神話傳說、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等元素融入到現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，探索了將傳統(tǒng)民間文學(xué)元素與現(xiàn)代都市生活相結(jié)合的可能性，豐富了當(dāng)代文學(xué)的題材和表現(xiàn)手法。解析1.本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)“比興”手法和當(dāng)代詩歌創(chuàng)作之間聯(lián)系的理解，傳統(tǒng)文學(xué)中的“比興”手法是指先言他物以引起所詠之詞，或以彼物比此物，或以彼意引此意，在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中，一些詩人仍然借鑒了這種手法，通過聯(lián)想、象征、隱喻等手法，將詩人的情感和思想表達(dá)出來。2.本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)“傳奇”元素和當(dāng)代小說創(chuàng)作之間聯(lián)系的理解，傳統(tǒng)文學(xué)中的“傳奇”元素是指具有浪漫主義色彩、情節(jié)曲折、人物形象鮮明的敘事模式，在當(dāng)代小說創(chuàng)作中，一些作家仍然借鑒了這種元素，創(chuàng)作出了一些具有傳奇色彩的小說作品。3.本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式和當(dāng)代話劇創(chuàng)作之間聯(lián)系的理解，傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式，如程式化表演、唱腔、舞臺(tái)布景等，對(duì)當(dāng)代話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，一些話劇創(chuàng)作在借鑒傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，使話劇更具觀賞性和表現(xiàn)力。4.本題考查學(xué)生對(duì)當(dāng)代文學(xué)題材拓展的理解，當(dāng)代文學(xué)在題材拓展方面取得了顯著成就，例如，一些作家開始關(guān)注都市生活、網(wǎng)絡(luò)文化、環(huán)境問題等新的題材，使文學(xué)作品更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映了當(dāng)代人的精神世界。5.本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)審美原則的理解，傳統(tǒng)文學(xué)中的“情景交融”、“虛實(shí)相生”等審美原則，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該將情感與景物、現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，創(chuàng)造一種獨(dú)特的藝術(shù)境界，這些審美原則對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作仍然具有啟示意義，一些作家在創(chuàng)作中仍然借鑒這些原則，創(chuàng)作出了一些具有較高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品。解析本題考查學(xué)生對(duì)作家作品的分析能力，需要學(xué)生選擇一位熟悉的當(dāng)代作家，分析其作品中如何將傳統(tǒng)文學(xué)元素融入當(dāng)代創(chuàng)作，并探討其意義和價(jià)值，例如，可以分析莫言的作品，分析其如何借鑒中國古典小說的敘事結(jié)構(gòu)和人物塑造手法，以及如何將民間傳說和神話故事融入到現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，并探討其作品的文化意義和社會(huì)價(jià)值。解析本題考