2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代文學(xué)中的熟語成語研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋下列詞語在古代文學(xué)語境中的含義、來源，并舉例說明其在文學(xué)作品中的具體運用。1.“破釜沉舟”2.“望梅止渴”3.“畫龍點睛”二、簡述“比興”手法在《詩經(jīng)》中運用的一般特征及其文學(xué)意義。三、分析蘇軾詞作中“人生如夢”這一類熟語的使用，談?wù)勂浔磉_(dá)的思想情感及藝術(shù)效果。四、論述成語作為文化載體，在中國古代小說（可任選一部，如《水滸傳》或《西游記》）中的體現(xiàn)及其文化價值。五、比較杜甫詩歌與李白詩歌中運用典故（可結(jié)合具體成語或典故出處）的異同，并分析其反映的詩人個性和時代特征。試卷答案一、請解釋下列詞語在古代文學(xué)語境中的含義、來源，并舉例說明其在文學(xué)作品中的具體運用。1.“破釜沉舟”*含義：比喻下定決心，不顧一切干到底，不留退路。*來源：源自《史記·項羽本紀(jì)》，記載項羽與秦軍決戰(zhàn)前，下令士兵打破做飯的鍋（釜），鑿沉渡河的船（舟），以示決一死戰(zhàn)，不留后顧。*文學(xué)運用舉例：此成語常用于形容歷史英雄或文學(xué)作品中人物臨危不懼、奮勇決戰(zhàn)的場面。如明代凌濛初《初刻拍案驚奇》中描寫英雄行為時，可能用此成語烘托其決絕氣概；現(xiàn)代文學(xué)中，也可用于描繪革命者或戰(zhàn)爭英雄的壯烈行為。2.“望梅止渴”*含義：比喻用空想安慰自己，或用假的辦法來解決實際問題。也指精神力量能激勵人心。*來源：源自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》，記載曹操軍長途行軍，士兵們渴得難以忍受，曹操謊稱前方有梅林，士兵們聽到“梅”字，便以為能吃到酸梅子解渴，口水都流出來了，實際上并無梅子。*文學(xué)運用舉例：此成語在文學(xué)中常用來描繪人在困境中對希望或美食的渴望，或諷刺不切實際的幻想。例如，在描寫?zhàn)嚹c轆轆的旅人時，可能會用此成語形容其思慕食物的心情；也可能在寓言或諷刺小說中，用來批評那些只會畫餅充饑式的人物。3.“畫龍點睛”*含義：比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神、生動、完美。*來源：源自唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，記載南朝畫家張僧繇在金陵安樂寺畫龍，完成后，寺中僧人催促他點上眼睛，張僧繇說點眼則龍會飛走，未點眼時則神氣不足。點眼后，兩條龍騰空而去。*文學(xué)運用舉例：此成語廣泛應(yīng)用于文學(xué)評論和創(chuàng)作談中，形容文章或藝術(shù)作品的某個關(guān)鍵細(xì)節(jié)、語句或情節(jié)起到了畫龍點睛的作用。如評論某篇小說時，可稱其結(jié)尾的處理是畫龍點睛之筆，使整個故事意境深遠(yuǎn)；評論詩歌時，可稱某一句詩的運用是畫龍點睛，使全詩氣勢貫通。二、簡述“比興”手法在《詩經(jīng)》中運用的一般特征及其文學(xué)意義。*特征：*“比”即比喻，是借助他物來表現(xiàn)本物，有明喻、暗喻、借喻等形式?！对娊?jīng)》中的比多直白、形象，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币增馒F和鳴比喻男女愛情的和諧。*“興”即起興，多用于詩歌開頭，先言他物以引出詩人情感或主題，常與自然景物相關(guān)，起到觸景生情、烘托氣氛、建立聯(lián)想的作用。如《蒹葭》以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，渲染了清秋蕭瑟的氣氛，引出對意中人的追尋。*比興往往結(jié)合運用，比是核心，興是引子，二者相互滲透，使詩歌意象豐富，意蘊深遠(yuǎn)。*語言上常采用“興者，先言他物以引起所詠之詞也”的形式，但有時界限模糊，興亦可兼有比的作用。*文學(xué)意義：*豐富了詩歌的意象和表現(xiàn)手法，使詩歌語言含蓄凝練，意蘊豐富。*賦予詩歌強烈的情感色彩和感染力，使抽象的情感通過具體可感的形象得以傳達(dá)。*增強了詩歌的藝術(shù)魅力和審美價值，形成了《詩經(jīng)》質(zhì)樸而優(yōu)美的獨特風(fēng)格。*為后世詩歌創(chuàng)作提供了重要的藝術(shù)范式和表現(xiàn)技巧。三、分析蘇軾詞作中“人生如夢”這一類熟語的使用，談?wù)勂浔磉_(dá)的思想情感及藝術(shù)效果。*思想情感：*表達(dá)了蘇軾面對人生無常、世事變遷的感慨，認(rèn)識到人生短暫、功名如煙的虛幻性。*體現(xiàn)了蘇軾在經(jīng)歷政治挫折后，逐漸趨于曠達(dá)、超脫的人生態(tài)度，試圖在精神世界中尋求慰藉和寄托。*蘊含著一種及時行樂、珍惜當(dāng)下的生活態(tài)度，以及對生命本真狀態(tài)的追求。*混合了失意、感傷與樂觀、豁達(dá)的復(fù)雜情感，是其獨特的人生體驗和哲學(xué)思考的反映。*藝術(shù)效果：*運用熟語“人生如夢”，具有極強的概括性和感染力，能夠迅速抓住讀者，引發(fā)共鳴。*通過熟語的引用和再創(chuàng)造，使詞作語言既典雅又富有表現(xiàn)力，增強了詞作的文學(xué)性。*熟語的使用為詞作營造了一種蒼涼、曠達(dá)的藝術(shù)氛圍，使情感表達(dá)更加深沉、有力。*成功地傳達(dá)了蘇軾在特定人生階段的思想境界和審美情趣，成為其詞作中的經(jīng)典表達(dá)。四、論述成語作為文化載體，在中國古代小說（可任選一部，如《水滸傳》或《西游記》）中的體現(xiàn)及其文化價值。*體現(xiàn)：*成語大量直接或間接地嵌入小說敘事和人物對話中，如《水滸傳》中“逼上梁山”、“官逼民反”反映了社會矛盾和農(nóng)民起義的根源；“打草驚蛇”則生動描繪了人物行動的隱蔽和后果的意外。*成語被用來塑造人物性格和身份，如描寫英雄好漢的豪俠仗義（義薄云天）、粗魯莽撞（粗中有細(xì)）；描寫反面人物的奸詐陰險（狼心狗肺）、狡猾刁鉆（狐假虎威）。*成語被用來渲染環(huán)境氛圍和情節(jié)發(fā)展，如“風(fēng)聲鶴唳”渲染戰(zhàn)場緊張氣氛；“水落石出”則標(biāo)志著案件真相大白。*成語的使用反映了當(dāng)時的社會習(xí)俗、價值觀念、倫理道德和民間智慧。*文化價值：*成語作為濃縮的歷史文化信息，為讀者提供了理解古代社會生活、思想觀念的鑰匙。*通過成語的運用，小說展現(xiàn)了中華文化的豐富性和多樣性，增強了作品的文化底蘊和民族特色。*成語的使用使小說語言更加精煉、生動、富有表現(xiàn)力，成為中國古典小說語言藝術(shù)的重要特征。*成語所承載的道德評判、價值取向?qū)ψx者具有潛移默化的文化熏陶作用。五、比較杜甫詩歌與李白詩歌中運用典故（可結(jié)合具體成語或典故出處）的異同，并分析其反映的詩人個性和時代特征。*相同點：*都善于運用典故，特別是歷史典故和神話傳說，以豐富詩歌內(nèi)容，增強表現(xiàn)力。*都通過典故的運用來抒發(fā)個人情感，或寄寓對時政的感慨。*都能夠使典故與詩歌意境融合自然，達(dá)到“用典”而不“露典”的藝術(shù)效果。*都體現(xiàn)了詩人深厚的文化修養(yǎng)和對經(jīng)典的熟悉程度。*不同點：*杜甫用典更側(cè)重于“用事”，即引用歷史事實或人物事跡來諷喻時政、抒發(fā)憂國憂民之情，如《麗人行》用“楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾”暗諷楊氏兄妹驕奢淫逸。其用典往往沉郁頓挫，富有現(xiàn)實意義。*李白用典更側(cè)重于“用意”，即借用典故的意旨來抒發(fā)個人情懷、表達(dá)理想抱負(fù)，如《將進(jìn)酒》用“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”抒發(fā)人生苦短、及時行樂的感慨。其用典往往豪放飄逸，充滿浪漫色彩。*杜甫用典更為精煉、貼切，有時甚至化用典故，融入自己的詩句中。*李白用典更為恣意、大膽，有時為了表達(dá)需要，會靈活變通地運用典故。*反映的詩人個性與時代特征：*杜甫的用典與其憂國憂民、沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格和現(xiàn)實主義精神相一致，反映了安史之亂時期社會動