2025年大學(xué)《中國(guó)語(yǔ)言與文化》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化挖掘考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要特征及其與傳統(tǒng)漢語(yǔ)在語(yǔ)言形式上的主要區(qū)別。二、選擇一個(gè)你熟悉的網(wǎng)絡(luò)社群（如豆瓣小組、知乎圈子、微博超話、QQ群等），分析其形成的原因、獨(dú)特的文化氛圍、主要交流模式以及其內(nèi)部形成的語(yǔ)言規(guī)范（行話、黑話等）。請(qǐng)結(jié)合具體例子說(shuō)明該社群的語(yǔ)言文化現(xiàn)象。三、網(wǎng)絡(luò)迷因（Meme）作為一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，常常以戲仿、變形、再創(chuàng)的方式傳播。請(qǐng)選擇一個(gè)你了解的熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)迷因（可以是一個(gè)圖片、一段文字、一個(gè)視頻片段），分析其起源、傳播路徑、語(yǔ)言（或視覺(jué)）特點(diǎn)，并探討它所蘊(yùn)含的幽默感、諷刺意味或文化內(nèi)涵。四、近年來(lái)，“國(guó)潮”興起，許多傳統(tǒng)文化元素（如傳統(tǒng)服飾、色彩、紋樣、神話傳說(shuō)、古典音樂(lè)等）在網(wǎng)絡(luò)空間被重新演繹和消費(fèi)。請(qǐng)選擇一個(gè)具體的“國(guó)潮”品牌或現(xiàn)象，分析其如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播手段（如社交媒體營(yíng)銷、直播帶貨、短視頻創(chuàng)意等）來(lái)推廣傳統(tǒng)文化元素，并探討這種現(xiàn)象背后的文化動(dòng)因及可能存在的文化商業(yè)化和淺層化問(wèn)題。五、網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新興的媒介形式，對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合具體案例，分析網(wǎng)絡(luò)直播中常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格（如夸張、煽情、行話、與觀眾的互動(dòng)語(yǔ)言等）及其社會(huì)文化功能。同時(shí)，談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)直播可能帶來(lái)的文化積極意義和潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)（如信息真實(shí)性、倫理道德問(wèn)題等）。六、“內(nèi)卷”、“躺平”、“佛系”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)近年來(lái)廣泛流傳，并深刻影響著人們的語(yǔ)言習(xí)慣和價(jià)值觀念。請(qǐng)選擇其中兩個(gè)（或更多）具有對(duì)比意義的流行語(yǔ)，分析它們的語(yǔ)義來(lái)源、傳播過(guò)程及其反映的社會(huì)心態(tài)和時(shí)代特征。并探討這種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)現(xiàn)象與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思想（如儒家、道家、佛家等）是否存在某種隱性的關(guān)聯(lián)或張力。七、隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，深度合成技術(shù)（如換臉、擬聲等）在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸普及，這可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性、個(gè)人隱私以及網(wǎng)絡(luò)倫理帶來(lái)挑戰(zhàn)。請(qǐng)就“深度合成技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)文化中的應(yīng)用及其倫理風(fēng)險(xiǎn)”這一話題，談?wù)勀愕目捶?。你可以從網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同、信息可信度、法律責(zé)任等多個(gè)角度進(jìn)行論述。試卷答案一、中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要特征包括：1）融合性，融合了傳統(tǒng)漢語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)字符號(hào)、圖像等多種元素；2）簡(jiǎn)潔性，常使用縮寫(xiě)、諧音、符號(hào)等以適應(yīng)快節(jié)奏的在線交流；3）時(shí)效性，新詞語(yǔ)、新表達(dá)層出不窮，更新速度快；4）戲謔性，常通過(guò)反諷、夸張、惡搞等手法表達(dá)戲謔意味；5）社群性，不同網(wǎng)絡(luò)社群可能存在獨(dú)特的黑話和行話。與傳統(tǒng)漢語(yǔ)相比，主要區(qū)別在于：1）語(yǔ)言形式上，更傾向于使用非標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言形式，如拼音縮寫(xiě)、諧音梗、表情符號(hào)替代部分文字等，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有時(shí)簡(jiǎn)化或變形；2）詞匯層面上，產(chǎn)生大量網(wǎng)絡(luò)新詞，且更新速度遠(yuǎn)超傳統(tǒng)詞匯系統(tǒng)；3）語(yǔ)義上，部分網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的多義性、引申義豐富，且語(yǔ)境依賴性強(qiáng)；4）傳播方式上，主要借助數(shù)字媒介和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，具有快速擴(kuò)散和變異的特點(diǎn)。二、分析需結(jié)合具體社群實(shí)例。例如，分析一個(gè)知識(shí)分享類的豆瓣小組：其形成原因可能源于對(duì)特定領(lǐng)域（如電影、文學(xué)、歷史）的濃厚興趣和交流需求；文化氛圍可能偏向理性、深度，成員間互動(dòng)基于共同興趣和知識(shí)分享，具有一定的精英主義色彩；交流模式可能以文本為主，注重邏輯和論證；語(yǔ)言規(guī)范可能包括使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)、避免情緒化表達(dá)、對(duì)引用來(lái)源的強(qiáng)調(diào)等。需通過(guò)觀察該小組的版規(guī)、熱門(mén)帖子、成員互動(dòng)等具體實(shí)例來(lái)支撐分析。三、以“我太南了”為例：起源可追溯至一段B站鬼畜視頻中的特定臺(tái)詞，后被網(wǎng)友截取并廣泛模仿；傳播路徑主要通過(guò)社交媒體（如微博、抖音）的轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、二次創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)病毒式傳播；語(yǔ)言（文字）特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、上口，利用諧音（南方/nán->南）制造雙關(guān)意味；內(nèi)涵上常用于表達(dá)遇到困難或挫折時(shí)的無(wú)奈、沮喪情緒，帶有一定的自嘲色彩。分析時(shí)需詳細(xì)描述其演變過(guò)程和傳播機(jī)制，并結(jié)合具體語(yǔ)境說(shuō)明其意義。四、以“故宮文創(chuàng)”為例：其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播手段包括：1）利用微博、微信公眾號(hào)等社交媒體平臺(tái)發(fā)布精美圖片、短視頻，講述故宮故事；2）與知名網(wǎng)絡(luò)KOL（關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖）合作推廣；3）開(kāi)設(shè)線上商城，結(jié)合直播帶貨等形式銷售產(chǎn)品；4）通過(guò)H5互動(dòng)頁(yè)面、線上展覽等形式吸引年輕用戶。文化動(dòng)因在于滿足年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同和身份認(rèn)同需求，以及追求個(gè)性化、品質(zhì)化消費(fèi)的趨勢(shì)。可能存在的問(wèn)題包括過(guò)度商業(yè)化可能導(dǎo)致文化符號(hào)的簡(jiǎn)化、同質(zhì)化，以及部分產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上可能存在“中而不和”或曲解文化內(nèi)涵的爭(zhēng)議。五、網(wǎng)絡(luò)直播常見(jiàn)語(yǔ)言風(fēng)格如：1）高度互動(dòng)性，主播常使用親昵稱呼、提問(wèn)、抽獎(jiǎng)等方式與觀眾互動(dòng)，語(yǔ)言表達(dá)靈活多變；2）情緒煽動(dòng)性，運(yùn)用夸張的肢體語(yǔ)言、激昂或煽情的語(yǔ)調(diào)調(diào)動(dòng)觀眾情緒；3）行業(yè)行話，如“打賞”改為“打飛機(jī)”、“禮物”改為“飛豬”等；4）口語(yǔ)化、生活化，大量使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、口頭禪。社會(huì)文化功能包括：促進(jìn)人際連接、提供娛樂(lè)消遣、成為信息傳播和商品銷售渠道、塑造網(wǎng)紅文化等。潛在風(fēng)險(xiǎn)涉及信息真實(shí)性（虛假宣傳、數(shù)據(jù)造假）、主播倫理（低俗內(nèi)容、誘導(dǎo)消費(fèi)）、隱私安全、網(wǎng)絡(luò)成癮等。六、以“內(nèi)卷”和“躺平”為例：“內(nèi)卷”源于對(duì)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的描述，語(yǔ)義指非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)或“被自愿”的競(jìng)爭(zhēng)，反映了對(duì)社會(huì)資源分配不均、上升通道狹窄的焦慮；“躺平”則表達(dá)一種低欲望、不爭(zhēng)不搶的生活態(tài)度，是對(duì)“內(nèi)卷”壓力的消極回應(yīng)。兩者都反映了青年群體對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的反應(yīng)，帶有一定的時(shí)代特征。與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)：可關(guān)聯(lián)儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的入世精神與面對(duì)現(xiàn)實(shí)挫折的無(wú)奈；“躺平”某種程度上可看作是對(duì)過(guò)度強(qiáng)調(diào)集體主義和奮斗精神的反思，與道家追求清靜無(wú)為、順應(yīng)自然的思想有隱性關(guān)聯(lián)；兩者也體現(xiàn)了現(xiàn)代個(gè)體在傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)壓力之間的掙扎與調(diào)適。七、深度合成技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)主要體現(xiàn)在：1）信息真實(shí)性威脅，易被用于制造虛假新聞、詐騙、誹謗等，破壞社會(huì)信任；2）個(gè)人隱私泄露，可用于合成不存在的圖像或聲音進(jìn)行身份冒用；3）倫理道德挑戰(zhàn)，如惡意換臉進(jìn)行誹謗、傳播不實(shí)信息，或用于色情、暴力內(nèi)容；4）法律監(jiān)管滯后，