2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞語跨文化交流與理解考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.在阿爾巴尼亞，拜訪朋友時，通常首次到達(dá)主人會詢問“Kenido？”（您身體好嗎？），這反映了阿爾巴尼亞人注重社交禮儀和關(guān)心他人健康的文化特點(diǎn)。以下哪項(xiàng)最不可能是這種問候背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀？A.社交關(guān)系的建立和維護(hù)B.對客人健康的真誠關(guān)切C.高度注重時間效率D.日常交往中表達(dá)熱情好客2.阿爾巴尼亞諺語“Nj?gjakigjat?,pes?vjetegjat?”字面意思是“一根長血管，五年漫長”。它通常被用來形容：A.物理上的距離感B.情感的深厚和持久C.經(jīng)濟(jì)上的困難持續(xù)時間長D.做某件事需要很長時間3.在阿爾巴尼亞的商業(yè)談判中，如果對方表現(xiàn)出較為間接的溝通方式，例如避免直接拒絕或表達(dá)不同意見，這可能與以下哪個因素有關(guān)？A.阿爾巴尼亞人普遍不重視商業(yè)談判B.重視人際關(guān)系和諧，避免直接沖突的文化習(xí)慣C.法律體系不健全，傾向于口頭承諾D.對數(shù)字“5”的不吉利迷信4.阿爾巴尼亞的“Rr?fimet”是具有特殊文化意義的一種民間敘事形式，通常由老年人在家庭或社區(qū)聚會時講述。它們的主要功能通常不包括：A.傳承歷史和家族記憶B.傳遞道德教誨和社會規(guī)范C.娛樂聽眾，提供精神消遣D.作為正式的法律文件記錄財(cái)產(chǎn)或契約5.在阿爾巴尼亞，送禮物時通常避免以下哪種做法？A.禮物包裝得整潔美觀B.選擇具有象征意義或?qū)嵱脙r(jià)值的禮物C.禮物價(jià)值過高，顯得炫耀或負(fù)擔(dān)D.雙手遞交禮物以示尊重6.阿爾巴尼亞語中“DitaeVer?s”常被稱為“DitaeLiris?”（自由日），它紀(jì)念的是：A.阿爾巴尼亞的國慶日B.阿爾巴尼亞從奧斯曼帝國統(tǒng)治下獨(dú)立的ngàyC.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的日子D.阿爾巴尼亞加入歐盟的日子7.在阿爾巴尼亞的家庭聚會上，通常由誰主持餐桌上的談話？A.最年長的男性成員B.最年長的女性成員C.家庭中最受尊敬的長輩（無論性別）D.年輕一代，以示平等和活躍8.阿爾巴尼亞人常用的問候語“Mir?dita”適用于什么時間范圍？A.整個一天，從早上到晚上B.僅限于上午C.僅限于下午和晚上D.僅限于非常正式的場合9.阿爾巴尼亞的地理環(huán)境以多山為主，這對當(dāng)?shù)鼐用竦哪姆N生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？A.導(dǎo)致普遍從事海洋漁業(yè)B.形成了以村莊為單位的相對封閉的社區(qū)結(jié)構(gòu)C.使得城市成為經(jīng)濟(jì)活動的絕對中心D.培養(yǎng)了居民普遍好戰(zhàn)的性格10.當(dāng)阿爾巴尼亞人與來自語言文化背景不同的外國人交流時，理解并尊重對方的文化“面子”觀念（即尊重對方的尊嚴(yán)和自我形象）對于有效溝通至關(guān)重要。以下哪種做法最不利于維護(hù)對方的“面子”？A.在公共場合避免直接批評或指責(zé)對方B.在提出不同意見時，先肯定對方的觀點(diǎn)C.委婉地指出對方的錯誤，避免使其難堪D.堅(jiān)持自己的文化習(xí)慣，無需考慮對方感受二、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述阿爾巴尼亞家庭結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)上長者所扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任。2.描述阿爾巴尼亞人慶祝重要節(jié)日（如國慶節(jié)、光明節(jié)）時，通常有哪些典型的文化活動和習(xí)俗。3.解釋在阿爾巴尼亞社會，“Fshat”這一概念（通常指有地緣聯(lián)系的社群或宗族網(wǎng)絡(luò)）在維系社會秩序和人際交往方面的重要性。4.分析在跨文化交流中，語言的非語言元素（如手勢、眼神交流、身體距離等）可能存在的文化差異及其對溝通效果的影響。三、案例分析題（10分）閱讀以下情景描述，并回答問題：一位中國留學(xué)生李華在阿爾巴尼亞的大學(xué)里結(jié)識了一位阿爾巴尼亞朋友阿蘭。在一次校園活動中，李華對阿蘭的阿爾巴尼亞傳統(tǒng)服飾（Festona）表示了濃厚的興趣，并稱贊道：“Festona?sht?shum?ebukur,porshum?ekomplikuarp?rt?veshur.”（Festona非常漂亮，但穿起來很復(fù)雜。）幾天后，阿蘭告訴李華，他其實(shí)不喜歡別人過多稱贊Festona的“復(fù)雜”之處，他認(rèn)為這暗示了穿著它很費(fèi)力或不方便，而他更喜歡這件衣服所代表的文化意義和傳統(tǒng)。阿蘭建議下次可以這樣說：“Festona?sht?nj?simbolir?nd?sish?mikulturesson?dhe?sht?shum?ebukurn?m?nyr?nsesip?rfaq?sonidentitetinton?.”問題：1.分析李華最初的說法可能沒有完全達(dá)到良好溝通效果的原因，結(jié)合阿爾巴尼亞文化中可能存在的價(jià)值觀進(jìn)行解釋。（6分）2.比較李華和阿蘭對于如何描述Festona的觀點(diǎn)，說明阿蘭的建議體現(xiàn)了哪些跨文化交際的原則或技巧。（4分）四、寫作題（20分）假設(shè)你是一位即將前往阿爾巴尼亞進(jìn)行短期文化交流項(xiàng)目的漢語教師。請根據(jù)你對阿爾巴尼亞文化背景的了解，撰寫一封短信給你的阿爾巴尼亞合作學(xué)校的同事，內(nèi)容應(yīng)包括：1.表達(dá)你對于即將開始的項(xiàng)目感到期待。2.提及一個你知道的阿爾巴尼亞文化習(xí)俗或特點(diǎn)，并簡要說明你希望從中學(xué)習(xí)或了解什么。3.提出至少兩點(diǎn)你在跨文化溝通方面可能會遇到的挑戰(zhàn)，以及你計(jì)劃如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。4.表達(dá)你對合作工作的誠意和對未來交流的期望。請用阿爾巴尼亞語完成此寫作任務(wù)。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.D5.C6.B7.C8.A9.B10.D二、簡答題1.傳統(tǒng)上，阿爾巴尼亞家庭中的長者是家庭權(quán)威的象征，負(fù)責(zé)做出重要決策，維護(hù)家庭榮譽(yù)和利益。他們承擔(dān)著傳授家族歷史、傳統(tǒng)知識和生活經(jīng)驗(yàn)的責(zé)任，對年輕成員進(jìn)行道德和價(jià)值觀引導(dǎo)。在社區(qū)中，他們也是調(diào)解糾紛、提供咨詢和代表家庭參與公共事務(wù)的重要人物。2.阿爾巴尼亞人在慶祝重要節(jié)日時，通常會舉行盛大的家庭聚餐，享用傳統(tǒng)的民族菜肴。音樂和舞蹈是節(jié)日不可或缺的部分，人們會唱古老的民歌，跳如Roma舞等具有地方特色的舞蹈。對于國慶節(jié)等紀(jì)念日，會有升旗儀式、閱兵或文化表演等活動。光明節(jié)（Bashkimi）期間，人們會點(diǎn)燃篝火，象征驅(qū)除黑暗，迎接光明和春天，并慶祝家庭的團(tuán)聚和民族的團(tuán)結(jié)。3.“Fshat”在阿爾巴尼亞文化中不僅僅是一個地理概念，它更多地指代一個基于共同血緣、地緣聯(lián)系的社會網(wǎng)絡(luò)或宗族社群。這個網(wǎng)絡(luò)在歷史上是維護(hù)社會秩序、提供集體保護(hù)、共享資源、解決爭端和傳遞文化價(jià)值的重要載體。在現(xiàn)代社會，“Fshat”觀念仍然影響著人際關(guān)系的建立、信任的形成以及社區(qū)內(nèi)的互助行為，對維系社會凝聚力具有重要意義。4.語言的非語言元素在不同文化中存在顯著差異。例如，眼神交流在有的文化中是尊重的表示，而在另一些文化中可能被視為不禮貌或不適宜。手勢的使用范圍和含義也大相徑庭，同一個手勢在不同文化可能傳達(dá)完全不同的信息甚至引起冒犯。身體距離（個人空間）的要求也因文化而異，有的文化偏好較近的距離以示親密，有的則保持較遠(yuǎn)的距離以表示尊重或保持獨(dú)立。這些差異如果被忽視，可能導(dǎo)致誤解、溝通障礙甚至沖突，因此理解并尊重對方文化的非語言規(guī)范是有效跨文化溝通的關(guān)鍵。三、案例分析題1.李華最初的說法沒有完全達(dá)到良好溝通效果，主要原因在于他沒有充分理解阿爾巴尼亞文化中對物品象征意義的重視以及人際交往中維護(hù)對方“面子”的敏感性。在阿爾巴尼亞，F(xiàn)estona不僅僅是一件衣服，它承載著濃厚的文化認(rèn)同和傳統(tǒng)價(jià)值。李華稱贊其“復(fù)雜”雖然可能是無心之失，但在阿蘭聽來，這種評價(jià)可能觸及了這件具有特殊意義物品的“不便”或“繁瑣”之處，暗示了它與現(xiàn)代生活方式的沖突或不被欣賞，這會損害這件物品的文化尊嚴(yán)，也可能讓阿蘭感覺自己的文化傳統(tǒng)被負(fù)面評價(jià)。此外，直接指出傳統(tǒng)服飾的“復(fù)雜”可能被視為對他人選擇或其代表的文化的批評，不利于維護(hù)雙方交往的和諧與尊重。阿爾巴尼亞文化通常傾向于強(qiáng)調(diào)積極、正面的品質(zhì)，并避免直接討論可能令人不快的話題。2.阿蘭的建議體現(xiàn)了尊重文化差異、注重象征意義和積極溝通的跨文化交際原則或技巧。首先，他強(qiáng)調(diào)Festona的“simbolir?nd?sish?mikulturesson?”和“identitetitton?”，表明他關(guān)注的是物品的文化象征意義而非其物理屬性，體現(xiàn)了對文化內(nèi)核的理解和尊重。其次，他建議從“n?m?nyr?nsesip?rfaq?sonidentitetinton?”的角度來贊美，即欣賞它如何代表文化身份，這是一種積極、正面的評價(jià)方式，符合阿爾巴尼亞文化中對榮譽(yù)和積極的重視。阿蘭的建議避免了直接評價(jià)服飾本身的設(shè)計(jì)或?qū)嵱眯?，而是聚焦于其文化價(jià)值和正面象征，這有助于維護(hù)雙方的文化敏感性（面子），促進(jìn)更順暢、更有意義的跨文化溝通。四、寫作題(以下為阿爾巴尼亞語寫作范文示例，實(shí)際考試中需學(xué)生自行完成)Dokumentimir?fillimit,Julutemi,shprehimvler?ntimep?rt?njejtinprojektt?rit?bashk?punimitmidist?tonadyshkollash.P?rshkakt?ambientitt?ridhekultur?ss?ndryshme,kamshum?mir?njohjep?rmund?sin?t?m?sojm?nj?ra-tjetrin.N?shqip?ri,nj?ngafenit?m?t?njohura?sht?"Bashkimi",festimiidit?ss?funditt?vjesht?sdheifillimitt?pranver?s.Nj?z?vend?suesir?nd?sish?mik?tijfestimi?sht?q?njer?zitmbushinoborrinesht?pis?megjethedhelulet?ndryshme,dukekrijuarnj?"rretht?gjall?".Kjopraktik??sht?shum?ebukurdhekanj?kuptimsimbolikt?forc?ss?bashk?sis?dhet?fatitt?mir?.Kam?ndrr?nt?ndiqemm?shum?detajetek?tijfestivalidhesesiai?sht?lidhurmehistorin?dhezakonetefshatitshqiptar.Silektorkinez,kamdysfidakryesoreq?mundt?kamn?k?t?projekt.Parat?gjitha,mundt?jet?nj?sfid?gjuh?s,pasinukkamnjohurit?plot?n?shqip?risht,dhemundt?humbashmund?sit?komunikojmir?mestudent?tdhekoleg?t.Sipasnj?tjet?rsfide,mundt?ket?nj?diferenc?kulturoren?m?nyr?nsesim?sohengjuh?tdhesubjektetn?shqip?rin?krahasimmeKin?n.P?rt'iamund?suark?t?,dot?p?rdorimpunimet?ndryshmepedagogjike,dot?k?ndojk?ng?dhedot?shihnimfilmat?shqip?ris?p?rt?ndihmuarstudent?tt?m?sojn?gjuh?nn?nj?m?nyr?m?t?leht?dhet?ndryshme.P?rkomunikiminmekoleg?t,dot?p?rpjekjat?flasjagjuh?netyreosedot?p?rdorjap?rkthyes