2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫——數(shù)字人文專業(yè)的數(shù)字創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)以“利用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)式宋代城市生活體驗(yàn)平臺(tái)”為題，闡述你的設(shè)計(jì)思路。要求說明平臺(tái)的核心目標(biāo)、目標(biāo)用戶、主要功能模塊、所采用的關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)以及預(yù)期達(dá)到的效果。在闡述過程中，重點(diǎn)體現(xiàn)你的數(shù)字創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思維應(yīng)用。二、假設(shè)你是一位數(shù)字人文研究者，計(jì)劃對(duì)某地區(qū)明清時(shí)期的地方志進(jìn)行文本分析，以探究該地區(qū)的文化變遷。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)研究方案，包括研究問題、數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)預(yù)處理方法、文本分析方法、預(yù)期成果以及可能遇到的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略。在方案設(shè)計(jì)中，需突出體現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用。三、分析“數(shù)字考古”項(xiàng)目在文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示中的作用。請(qǐng)結(jié)合具體案例，說明數(shù)字技術(shù)在考古數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、分析、展示等方面的應(yīng)用如何體現(xiàn)了數(shù)字創(chuàng)意。并探討如何進(jìn)一步提升數(shù)字考古項(xiàng)目的創(chuàng)意性和用戶體驗(yàn)。四、請(qǐng)描述設(shè)計(jì)思維在數(shù)字人文項(xiàng)目中的具體應(yīng)用流程。以一個(gè)“利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究唐詩傳播”的項(xiàng)目為例，詳細(xì)說明如何在設(shè)計(jì)思維的不同階段（共情、定義、構(gòu)思、原型、測(cè)試）應(yīng)用相關(guān)方法，推動(dòng)項(xiàng)目的進(jìn)展和優(yōu)化。五、假設(shè)你正在參與一個(gè)數(shù)字人文項(xiàng)目，該項(xiàng)目旨在利用數(shù)據(jù)可視化技術(shù)展示某一歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)。請(qǐng)?zhí)岢鋈N不同的可視化設(shè)計(jì)方案，并分別說明每種方案的設(shè)計(jì)理念、所使用的數(shù)據(jù)類型、可視化方法以及預(yù)期傳達(dá)的信息。重點(diǎn)比較三種方案的優(yōu)劣，并說明你最終會(huì)選擇哪種方案以及理由。試卷答案一、設(shè)計(jì)思路：*核心目標(biāo)：打造一個(gè)沉浸式、互動(dòng)式的宋代城市生活體驗(yàn)平臺(tái)，讓用戶通過數(shù)字技術(shù)“穿越”回宋代，感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、文化習(xí)俗和日常生活。*目標(biāo)用戶：對(duì)宋代歷史文化感興趣的用戶，包括學(xué)生、歷史愛好者、旅游從業(yè)者等。*主要功能模塊：1.虛擬漫步：利用VR/AR技術(shù)，構(gòu)建高精度、三維立體的宋代城市模型，用戶可以自由行走、探索城市中的街道、建筑、商鋪等場(chǎng)景。2.互動(dòng)體驗(yàn)：用戶可以與虛擬環(huán)境中的NPC（非玩家角色）進(jìn)行互動(dòng)，了解他們的身份、生活故事，并參與一些宋代特色活動(dòng)，如買賣商品、參加節(jié)日慶典等。3.文化展示：通過圖文、音視頻、3D模型等多種形式，展示宋代的文化藝術(shù)、民俗風(fēng)情、科技發(fā)明等，并提供相關(guān)知識(shí)的解讀和講解。4.創(chuàng)作分享：用戶可以在平臺(tái)上創(chuàng)作自己的宋代故事、繪制宋代插畫、設(shè)計(jì)宋代服飾等，并分享給其他用戶。*關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)：VR/AR技術(shù)、三維建模技術(shù)、數(shù)據(jù)可視化技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等。*預(yù)期效果：提升用戶對(duì)宋代文化的興趣和理解，促進(jìn)宋代文化的傳播和傳承，為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的思路和體驗(yàn)。解析：此題考察學(xué)生的數(shù)字創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思維應(yīng)用能力。設(shè)計(jì)思路應(yīng)圍繞“互動(dòng)式”、“宋代城市生活體驗(yàn)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開。需要學(xué)生從用戶體驗(yàn)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)平臺(tái)的核心目標(biāo)、目標(biāo)用戶、功能模塊、技術(shù)方案和預(yù)期效果。設(shè)計(jì)思維中的“共情”階段需要考慮用戶的需求和興趣；“定義”階段需要明確平臺(tái)的核心價(jià)值和差異化優(yōu)勢(shì)；“構(gòu)思”階段需要發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)功能模塊和技術(shù)方案；“原型”階段可以制作簡單的原型進(jìn)行測(cè)試；“測(cè)試”階段可以收集用戶反饋，不斷優(yōu)化平臺(tái)設(shè)計(jì)。最終方案應(yīng)體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)和人文知識(shí)的融合，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和實(shí)用性。二、研究方案：*研究問題：明清時(shí)期某地區(qū)文化變遷的特征及其影響因素。*數(shù)據(jù)來源：該地區(qū)明清時(shí)期的地方志，包括正史、野史、方志等。*數(shù)據(jù)預(yù)處理方法：數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)標(biāo)注、文本分詞、詞性標(biāo)注、命名實(shí)體識(shí)別等。*文本分析方法：1.詞頻統(tǒng)計(jì)：統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率，分析文化現(xiàn)象的熱點(diǎn)變化。2.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析：分析人物之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，探究社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。3.主題模型：提取文本中的主題，分析文化主題的演變。4.情感分析：分析文本中的情感傾向，探究民眾心態(tài)的變化。*預(yù)期成果：形成一份研究報(bào)告，包括數(shù)據(jù)分析結(jié)果、文化變遷的特征、影響因素分析以及結(jié)論和建議。*可能遇到的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略：1.數(shù)據(jù)質(zhì)量問題：地方志存在數(shù)據(jù)缺失、錯(cuò)誤等問題，需要采用數(shù)據(jù)清洗技術(shù)進(jìn)行預(yù)處理。2.文本分析難度：古代漢語與現(xiàn)代漢語存在差異，需要采用專門的自然語言處理技術(shù)進(jìn)行分析。3.結(jié)果解讀難度：文本分析結(jié)果需要進(jìn)行合理的解讀，避免過度解讀或誤讀。解析：此題考察學(xué)生的項(xiàng)目策劃能力和文本分析應(yīng)用能力。研究方案應(yīng)包括研究問題、數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)預(yù)處理方法、文本分析方法、預(yù)期成果以及可能遇到的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略。設(shè)計(jì)思維中的“共情”階段需要理解明清時(shí)期該地區(qū)的社會(huì)文化背景；“定義”階段需要明確研究問題和研究目標(biāo)；“構(gòu)思”階段需要選擇合適的文本分析方法；“原型”階段可以先用小規(guī)模數(shù)據(jù)進(jìn)行試分析；“測(cè)試”階段可以邀請(qǐng)其他研究者對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。最終方案應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并能夠有效地解決研究問題。三、數(shù)字考古在文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示中的作用：數(shù)字考古利用數(shù)字技術(shù)對(duì)考古數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、分析和展示，在文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示方面發(fā)揮著重要作用。*文化遺產(chǎn)保護(hù)：1.數(shù)據(jù)采集：利用三維掃描、攝影測(cè)量等技術(shù)，對(duì)文物和遺址進(jìn)行高精度數(shù)據(jù)采集，建立數(shù)字檔案，為文物修復(fù)和研究提供依據(jù)。2.數(shù)據(jù)存儲(chǔ)：將考古數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫中，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的長期保存和安全管理。3.數(shù)據(jù)分析：利用虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字建模等技術(shù)，對(duì)考古數(shù)據(jù)進(jìn)行三維重建、虛擬展示等，幫助研究者更深入地理解文物和遺址的特征和內(nèi)涵。*文化遺產(chǎn)展示：1.虛擬展覽：利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，構(gòu)建虛擬博物館和展覽館，讓用戶可以遠(yuǎn)程參觀文物和遺址，體驗(yàn)沉浸式的文化展示效果。2.互動(dòng)體驗(yàn)：利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將文物信息疊加到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，讓用戶可以與文物進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)文化體驗(yàn)的趣味性。3.科普教育：利用數(shù)字技術(shù)，開發(fā)考古科普教育資源，向公眾普及考古知識(shí)，提高公眾的文化素養(yǎng)。數(shù)字技術(shù)在考古數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、分析、展示等方面的應(yīng)用如何體現(xiàn)了數(shù)字創(chuàng)意：數(shù)字技術(shù)在考古領(lǐng)域的應(yīng)用體現(xiàn)了數(shù)字創(chuàng)意，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*技術(shù)創(chuàng)新：數(shù)字考古采用了三維掃描、攝影測(cè)量、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，這些技術(shù)的應(yīng)用為考古研究提供了新的手段和方法。*數(shù)據(jù)融合：數(shù)字考古將考古數(shù)據(jù)與其他領(lǐng)域的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，如地理信息數(shù)據(jù)、歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)等，為考古研究提供了更豐富的信息來源。*展示創(chuàng)新：數(shù)字考古采用了虛擬展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等新的展示方式，為公眾提供了更生動(dòng)、更有趣的文化體驗(yàn)。如何進(jìn)一步提升數(shù)字考古項(xiàng)目的創(chuàng)意性和用戶體驗(yàn)：*加強(qiáng)跨學(xué)科合作：數(shù)字考古需要考古學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、設(shè)計(jì)師等不同領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作，共同推動(dòng)數(shù)字考古技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。*注重用戶體驗(yàn)：數(shù)字考古項(xiàng)目應(yīng)注重用戶體驗(yàn)，設(shè)計(jì)更加直觀、易用的交互界面，提供更加個(gè)性化的文化體驗(yàn)。*創(chuàng)新展示形式：數(shù)字考古項(xiàng)目應(yīng)不斷創(chuàng)新展示形式，例如開發(fā)基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的考古游戲、利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行沉浸式考古體驗(yàn)等。解析：此題考察學(xué)生對(duì)數(shù)字考古的理解和應(yīng)用能力。需要學(xué)生分析數(shù)字考古在文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示中的作用，并結(jié)合具體案例說明數(shù)字技術(shù)在考古領(lǐng)域的應(yīng)用如何體現(xiàn)了數(shù)字創(chuàng)意。同時(shí)，學(xué)生需要提出提升數(shù)字考古項(xiàng)目創(chuàng)意性和用戶體驗(yàn)的建議。此題考察學(xué)生的綜合分析能力和創(chuàng)新思維能力。解答時(shí)應(yīng)結(jié)合數(shù)字考古的實(shí)際應(yīng)用，并體現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用。四、設(shè)計(jì)思維在數(shù)字人文項(xiàng)目中的具體應(yīng)用流程：設(shè)計(jì)思維是一個(gè)以用戶為中心的迭代設(shè)計(jì)流程，主要包括五個(gè)階段：共情、定義、構(gòu)思、原型、測(cè)試。*共情：深入了解用戶的需求、期望和痛點(diǎn)，通過觀察、訪談等方式收集用戶反饋。*定義：基于共情階段收集到的信息，定義設(shè)計(jì)問題，明確項(xiàng)目的目標(biāo)和范圍。*構(gòu)思：發(fā)揮創(chuàng)意，提出多種解決方案，可以通過頭腦風(fēng)暴、草圖繪制等方式進(jìn)行。*原型：將構(gòu)思階段的方案制作成簡單的原型，進(jìn)行測(cè)試和評(píng)估。*測(cè)試：收集用戶對(duì)原型的反饋，進(jìn)行迭代優(yōu)化，直到滿足用戶的需求。以一個(gè)“利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究唐詩傳播”的項(xiàng)目為例，詳細(xì)說明如何在設(shè)計(jì)思維的不同階段應(yīng)用相關(guān)方法，推動(dòng)項(xiàng)目的進(jìn)展和優(yōu)化：*共情：研究者需要了解唐詩的傳播方式、讀者群體、影響范圍等，可以通過閱讀唐詩相關(guān)的文獻(xiàn)、訪談唐詩研究者、分析唐詩的傳播數(shù)據(jù)等方式進(jìn)行。*定義：基于共情階段收集到的信息，定義設(shè)計(jì)問題，例如：如何利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究唐詩在不同時(shí)期的傳播特征？如何分析唐詩在不同地域的傳播差異？如何評(píng)估唐詩在不同群體中的影響力？*構(gòu)思：研究者可以提出多種網(wǎng)絡(luò)分析方案，例如：構(gòu)建唐詩作者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、分析唐詩傳播的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、利用主題模型分析唐詩的傳播主題等。*原型：研究者可以制作簡單的網(wǎng)絡(luò)分析原型，例如：構(gòu)建一個(gè)唐詩作者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖，展示唐詩作者之間的合作關(guān)系；利用網(wǎng)絡(luò)分析工具，分析唐詩在不同地域的傳播情況。*測(cè)試：研究者可以邀請(qǐng)其他研究者對(duì)原型進(jìn)行評(píng)估，收集他們的反饋意見，例如：網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果的準(zhǔn)確性、可視化效果的直觀性等，并根據(jù)反饋意見對(duì)原型進(jìn)行迭代優(yōu)化。解析：此題考察學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)思維的理解和應(yīng)用能力。需要學(xué)生描述設(shè)計(jì)思維在數(shù)字人文項(xiàng)目中的具體應(yīng)用流程，并以“利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)研究唐詩傳播”的項(xiàng)目為例，說明如何在設(shè)計(jì)思維的不同階段應(yīng)用相關(guān)方法。此題考察學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)和問題解決能力。解答時(shí)應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)思維的具體步驟，并體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)在數(shù)字人文研究中的應(yīng)用。五、三種不同的可視化設(shè)計(jì)方案：方案一：*設(shè)計(jì)理念：時(shí)間軸可視化*所使用的數(shù)據(jù)類型：唐詩創(chuàng)作時(shí)間、唐詩傳播途徑、唐詩影響范圍*可視化方法：將唐詩按照創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行排序，并在時(shí)間軸上標(biāo)注唐詩的傳播途徑和影響范圍，例如：將唐詩傳播到的地方用不同的顏色表示，將唐詩的影響范圍用不同的線條粗細(xì)表示。*預(yù)期傳達(dá)的信息：展示唐詩在不同時(shí)間的傳播情況、傳播途徑和影響范圍的變化趨勢(shì)。方案二：*設(shè)計(jì)理念：地圖可視化*所使用的數(shù)據(jù)類型：唐詩作者出生地、唐詩傳播地點(diǎn)、唐詩影響人物*可視化方法：在地圖上標(biāo)注唐詩作者的出生地、唐詩傳播地點(diǎn)和唐詩影響人物，例如：用不同的顏色表示不同的唐詩作者出生地，用不同的符號(hào)表示不同的唐詩傳播地點(diǎn)，用不同的線條表示不同的唐詩影響人物。*預(yù)期傳達(dá)的信息：展示唐詩的地理分布、傳播范圍和影響人物的關(guān)系。方案三：*設(shè)計(jì)理念：網(wǎng)絡(luò)可視化*所使用的數(shù)據(jù)類型：唐詩作者、唐詩作品、唐詩評(píng)論*可視化方法：構(gòu)建一個(gè)唐詩網(wǎng)絡(luò)，節(jié)點(diǎn)代表唐詩作者、唐詩作品和唐詩評(píng)論，邊代表它們之間的關(guān)系，例如：用不同的顏色表示不同的節(jié)點(diǎn)類型，用不同的線條粗細(xì)表示不同類型的關(guān)系。*預(yù)期傳達(dá)的信息：展示唐詩作者之間的關(guān)系、唐詩作品之間的關(guān)聯(lián)以及唐詩評(píng)論的影響。重點(diǎn)比較三種方案的優(yōu)劣：*方案一（時(shí)間軸可視化）：優(yōu)點(diǎn)是能夠清晰地展示唐詩在不同時(shí)間的傳播情況；缺點(diǎn)是難以展示唐詩的地理分布和影響人物的關(guān)系。*方案二（地圖可視化）：優(yōu)點(diǎn)是能夠清晰地展示唐詩的地理分布和