2025年大學(xué)《泰語》專業(yè)題庫——泰語專業(yè)學(xué)生對泰國文化的認(rèn)知與理解考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項(xiàng)字母填入括號內(nèi)）1.下列哪個(gè)城市曾是泰國歷史上著名的舊都，被譽(yù)為“天使之城”？（）A.阿育王城B.大城C.長壽城D.曼谷2.在泰國佛教中，哪一種顏色通常與僧侶或皇室成員相關(guān)聯(lián)？（）A.黃色B.紅色C.藍(lán)色D.綠色3.泰國傳統(tǒng)舞蹈中，哪一種舞蹈風(fēng)格通常模仿象的動(dòng)作，并與其馴象人互動(dòng)表演？（）A.蘭納舞B.駝舞C.象神舞D.披肩舞4.泰國最重要的傳統(tǒng)新年是哪個(gè)節(jié)日？（）A.萬佛節(jié)B.水燈節(jié)C.宋干節(jié)D.排燈節(jié)5.“克龍”（KrengJai）在泰國文化中主要指什么？（）A.勤奮努力B.謙遜、克制、避免沖突C.熱情好客D.強(qiáng)調(diào)規(guī)則6.泰國國王的生日被定為國慶日，這一天也被稱為？（）A.獨(dú)立日B.國慶節(jié)C.王室日D.佛誕節(jié)7.以下哪種食物是泰國最具代表性的國菜？（）A.綠咖喱B.咖喱飯C.炒河粉D.冬陰功湯8.在泰國文化中，頭部被認(rèn)為是哪個(gè)部位，需要特別注意不隨意觸碰？（）A.肩膀B.腰部C.頭部D.腳部9.泰國傳統(tǒng)建筑中，屋頂通常向上彎曲的形狀有何象征意義？（）A.代表財(cái)富B.代表等級C.流水象征生命之源D.建筑美觀10.泰國的文字主要源于哪種語言系統(tǒng)？（）A.梵文B.漢文C.印度阿育王文字D.拉丁文二、填空題（請將正確答案填入橫線內(nèi)）1.泰國是一個(gè)由______個(gè)島嶼組成的國家，以其美麗的海島而聞名。2.泰國人普遍信仰______教，佛教對泰國社會(huì)文化有著深遠(yuǎn)的影響。3.泰國傳統(tǒng)音樂中常用的______是一種類似笛子的竹制樂器。4.“?？踩保⊿anKanSe）是泰語中表達(dá)______的問候語。5.泰國傳統(tǒng)社會(huì)以______為核心，強(qiáng)調(diào)家庭成員間的相互責(zé)任和尊重。6.泰國的最高法律文件是______。7.泰國北部的蘭納地區(qū)以其獨(dú)特的______文化和藝術(shù)而著稱。8.泰國l?h?i(lèhǎi-節(jié)日)宋干節(jié)（潑水節(jié)）的傳統(tǒng)象征是______。9.泰國人進(jìn)食時(shí)，使用______而不是西方餐具是常見的習(xí)慣。10.泰國國王的加冕典禮是泰國______的重要儀式。三、名詞解釋（請對下列名詞進(jìn)行解釋）1.蒲甘（Pagan）2.象神舞（Khon）3.排燈節(jié)（LoiKrathong）4.克龍（KrengJai）5.諾帕拉（Noppharat）四、簡答題（請簡要回答下列問題）1.簡述泰國佛教在泰國社會(huì)生活中的主要體現(xiàn)。2.描述泰國人打招呼時(shí)常用的“合十禮”（Wai）的姿勢及其含義。3.比較泰國南部的馬來族與中北部的泰族在文化習(xí)俗上的一些主要差異。4.泰國的“五世王”（拉瑪五世）在現(xiàn)代化進(jìn)程中做出了哪些重要的貢獻(xiàn)？五、論述題（請就下列問題進(jìn)行論述）1.論述泰國“克龍”（KrengJai）文化價(jià)值觀對泰國社會(huì)和諧與人際關(guān)系的影響。2.結(jié)合具體例子，分析泰國旅游業(yè)發(fā)展對傳統(tǒng)文化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。---試卷答案一、選擇題1.B2.A3.C4.C5.B6.C7.A8.C9.C10.C二、填空題1.大約七百2.佛教3.蘇旺（Suan）4.你好/早上好5.家庭6.憲法7.蘭納8.灑凈、純潔9.水勺（Kati）/手10.王權(quán)三、名詞解釋1.蒲甘：緬甸歷史上一個(gè)強(qiáng)大的王國都城，曾是東南亞重要的佛教文化中心，對包括泰國在內(nèi)的周邊國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，許多泰國北部的佛教藝術(shù)風(fēng)格源于此。2.象神舞（Khon）：泰國古典舞的一種，舞者戴著精致的m?t(Maa)面具，模仿神話故事中的人物或動(dòng)物（尤其是象），動(dòng)作莊重典雅，是泰國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。3.排燈節(jié)（LoiKrathong）：泰國傳統(tǒng)節(jié)日，通常在宋干節(jié)后的一天舉行，人們制作由香草、鮮花、蠟燭和香燭等裝飾的紙燈（Krathong），放入河流或湖中放流，象征辭舊迎新、祈求平安和清除障礙。4.克龍（KrengJai）：意為謙遜、克制、避免沖突、顧全大局，是泰國文化中一種重要的社會(huì)行為規(guī)范和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為要考慮他人感受，維護(hù)和諧。5.諾帕拉（Noppharat）：泰語詞匯，意為“寶石”或“珍寶”，常用來指代泰國的首都曼谷（KrungThepMahanakhonAmonRattanakosinMahintharaAyuthayaMahadilokPhopNoppharatRatchathaniBuriromUdomratchaniwetMahasathanAmonPimanAwatanSathitSakkathattiyaWitsanukamPrasit），有時(shí)也泛指泰國的重要城市或象征。四、簡答題1.泰國佛教在泰國社會(huì)生活中的主要體現(xiàn)包括：國家意識形態(tài)，國王是佛教保護(hù)者；國民身份認(rèn)同，絕大多數(shù)泰國人信奉佛教；社會(huì)生活規(guī)范，佛教教義（如因果、慈悲、中道）影響人們的行為準(zhǔn)則；社會(huì)結(jié)構(gòu)，僧侶階層在社會(huì)中地位崇高，寺廟是社區(qū)重要的宗教和文化中心；日常禮儀，合十禮（Wai）是常見的問候方式；節(jié)日慶典，許多重要節(jié)日與佛教相關(guān)，如佛誕節(jié)、萬佛節(jié)等。2.泰國人打招呼時(shí)常用的“合十禮”（Wai）通常是將雙手合十于胸前或額前，手指并攏，掌心朝上，根據(jù)對方的社會(huì)地位和年齡調(diào)整彎曲的手肘角度。合十禮表達(dá)了尊敬、祝福、問候或請求原諒等含義。其基本姿勢是右手覆蓋在左手之上，象征著內(nèi)心的平靜與和諧。3.泰國南部的馬來族與中北部的泰族在文化習(xí)俗上的主要差異體現(xiàn)在：語言：馬來族主要使用馬來語，泰族使用泰語；宗教：馬來族主要信奉伊斯蘭教，泰族主要信奉佛教；服飾：馬來族傳統(tǒng)服飾受伊斯蘭教影響較大，如女性常穿布哈（BajuMelayu），泰族傳統(tǒng)服飾則多樣，男性有套襠布（Khmoe），女性有紗籠（Sarong）；頭飾：馬來族男性傳統(tǒng)上會(huì)剃度作為宗教儀式，女性有獨(dú)特的頭飾；社會(huì)結(jié)構(gòu)：馬來族社會(huì)可能保留更多部落組織特征，泰族社會(huì)更趨向于中央集權(quán)。4.泰國的“五世王”（拉瑪五世，朱拉隆功國王）在現(xiàn)代化進(jìn)程中做出了重大貢獻(xiàn)：政治上，建立君主立憲制基礎(chǔ)，推行行政改革，設(shè)立內(nèi)閣，加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展交通（修建鐵路、公路、港口），引進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)（如煙草、橡膠、紡織），改革農(nóng)業(yè)，促進(jìn)貿(mào)易；教育上，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，建立現(xiàn)代教育體系；法律上，制定新法律，建立現(xiàn)代司法系統(tǒng)；社會(huì)文化上，鼓勵(lì)西方科技文化，改革服飾、禮儀等，提升國家形象。五、論述題1.論述泰國“克龍”（KrengJai）文化價(jià)值觀對泰國社會(huì)和諧與人際關(guān)系的影響：克龍文化強(qiáng)調(diào)謙遜、克制和避免直接沖突，這有助于在復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)中維持和諧。在家庭內(nèi)部，它促進(jìn)了成員間的相互理解和容忍；在朋友和同事之間，它有助于建立良好的人際關(guān)系，減少摩擦；在社會(huì)層面上，它有助于緩解社會(huì)緊張，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。然而，過度克龍可能導(dǎo)致個(gè)體不敢表達(dá)真實(shí)想法，影響決策效率，或在面對不公時(shí)缺乏應(yīng)有的抗?fàn)帲绊懮鐣?huì)進(jìn)步。2.結(jié)合具體例子，分析泰國旅游業(yè)發(fā)展對傳統(tǒng)文化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)：機(jī)遇：旅游業(yè)為傳統(tǒng)文化的傳承提供了經(jīng)濟(jì)支持，如傳統(tǒng)手工藝（絲綢、漆器）因游客需求得以發(fā)展，傳統(tǒng)表演藝術(shù)（如象神舞、昆泰舞）得以在商業(yè)演出中生存，部分地區(qū)因保護(hù)文化景觀而獲得發(fā)展。例如，清邁的蘭納文化因其獨(dú)特性吸引了大量游客，促進(jìn)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。挑戰(zhàn)：大規(guī)