教育學原理（第二版）馬克思主義理論研究和建設工程重點教材教育目的第四章目錄第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)我國教育目的的理論基礎第三節(jié)我國的教育目的第四節(jié)落實立德樹人根本任務第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的內(nèi)涵狹義的教育目的即國家對教育培養(yǎng)人才的核心素養(yǎng)、質(zhì)量和規(guī)格的總要求。教育目的主要回答兩個問題：一是培養(yǎng)為什么社會服務的人，對教育要培養(yǎng)的人

才的社會價值做出定位，明確其社會性質(zhì)。二是培養(yǎng)什么素質(zhì)的人，對教育要培養(yǎng)的人才的身

心素質(zhì)做出規(guī)定，明確受教育者在哪些方面得

到發(fā)展，發(fā)展的水平要求如何。廣義的教育目的所有個人和組織對教育培養(yǎng)什么樣的人的期待，如思想家、政黨和國家、教師、家長和學生個人。教育目的與教育方針、教育宗旨。教育活動是有目的的二、教育目的的作用導向作用激勵作用評價作用調(diào)控作用這樣一個系統(tǒng)將教育目的層層落實，轉(zhuǎn)化為每一節(jié)課的教學目標，落實到學生的發(fā)展上。三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的作為教育的總體目標，它的實現(xiàn)，需要不斷具體化，構(gòu)成一個層級體系。這一層級體系從抽象到具體依次為：教育目的培養(yǎng)目標課程目標教學目標（一）培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學校的具體化，是對各級各類學校人才培養(yǎng)的特殊要求。中小學學校、高等學校各個專業(yè)可以有自己的培養(yǎng)目標，這一目標既有國家統(tǒng)一的要求，也有自己特色之處。教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系。必須依據(jù)教育目的，同時考慮不同領(lǐng)域、不同類別、不同學校對人才培養(yǎng)的具體要求。教育目的是對各級各類學校的普遍要求培養(yǎng)目標是針對某一級、某一類，甚至某一學校人才培養(yǎng)的具體要求，具有特殊性培養(yǎng)目標的制定（二）課程目標培養(yǎng)目標的實現(xiàn)主要是通過學校所設置的課程而達成的，課程是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的載體。我國課程目標的變化，大致經(jīng)歷了“雙基”“三維目標”“核心素養(yǎng)”的變化從是指基礎知識、基本技能是指知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是指“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”（三）教學目標教學目標是師生通過教學活動期望達到的結(jié)果或標準，是學生通過完成某一教學時段的學習之后，在核心素養(yǎng)方面預期產(chǎn)生的變化。教學目標是對一門課程而言的，教學目標是對某一個時段的教學而言的。課程要通過很多時段的教學來完成，眾多的教學目標聚合達成課程目標。教學目標是課程目標在每一個教學時段的分解和具體化。四、教育目的的社會基礎（一）教育目的受社會交往范圍的制約（二）教育目的受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約（三）教育目的受社會政治制度的制約（四）教育目的受社會文化傳統(tǒng)的制約總之，不同時代、不同社會、不同國家的政治、經(jīng)濟和文化傳統(tǒng)，通過影響一定時期、一定社會的人的發(fā)展，進而影響教育目的，使教育目的成為社會要求的集中反映，呈現(xiàn)出社會制約性。第二節(jié)我國教育目的的理論基礎馬克思主義人的全面發(fā)展學說是我國教育目的的理論基礎，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。如何理解馬克思主義的這兩大教育原理，直接牽涉到對我國教育目的的理解。一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說（一）馬克思主義誕生以前的人的全面發(fā)展理論古希臘哲學家亞里士多德就提出了身體、德行與智慧和諧發(fā)展的思想。歐洲文藝復興的人文主義教育家維多里諾、拉伯雷和蒙田等批判經(jīng)院主義教育，強調(diào)人的身體、精神、道德的全面發(fā)展和個性解放。亞里士多德維多里諾拉伯雷蒙田17世紀夸美紐斯的泛智教育、洛克的紳士教育，18世紀盧梭的自然教育、康德的理性主義教育、裴斯泰洛齊的要素教育思想等，也都強調(diào)人的全面發(fā)展、自由發(fā)展，培育人的健全人格?？涿兰~斯洛克盧梭康德裴斯泰洛齊空想社會主義教育思想代表英國的莫爾、意大利的康帕內(nèi)拉（早期），歐文、傅里葉、圣西門（19世紀）。觀點他們不僅提出了“全面發(fā)展的人”的理想，而且認識到了分工是破壞人的全面發(fā)展的社會根源，并試圖通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合來實現(xiàn)人的全面發(fā)展?？障肷鐣髁x者的思想是馬克思主義人的全面發(fā)展思想的直接來源。（二）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的內(nèi)涵馬克思主義把人的發(fā)展歸結(jié)為社會物質(zhì)生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，并以分工來考察人的發(fā)展。原始手工業(yè)人的發(fā)展的原始豐富資本主義工場人的片面的畸形的發(fā)展大工業(yè)生產(chǎn)人的全面發(fā)展的可能性，但大工業(yè)的資本主義運用，又造成了人的片面發(fā)展從分工考察人的全面發(fā)展，分工只與人的勞動能力有關(guān)，即體力與智力有關(guān)。因此，人的全面發(fā)展，是指每個社會成員的體力和智力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展。馬克思從大工業(yè)生產(chǎn)的要求提出人的全面發(fā)展的內(nèi)涵適應大工業(yè)的勞動變換、職能更替、工人全面流動所要求的人的勞動能力或才能的全面發(fā)展。這是馬克思主義人的全面發(fā)展的基本含義。（三）人的全面發(fā)展的實現(xiàn)與教育實現(xiàn)人的全面發(fā)展，首先取決于一定的社會條件，這就是高度發(fā)展的生產(chǎn)力和共產(chǎn)主義制度。因此，全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會人的發(fā)展的理想。人的全面發(fā)展教育目的的實現(xiàn)，需要全面發(fā)展教育。全面發(fā)展教育是為了促進人的全面的、自由的、個性的發(fā)展所進行的系統(tǒng)教育的總和。社會主義全面發(fā)展教育通常包括勞動教育德育智育體育美育合稱“五育”五育之間各有側(cè)重，又相互融合，共同構(gòu)成全面發(fā)展教育的整體，促進人的全面發(fā)展。陳桂生：《兩種“人的全面發(fā)展”學說的區(qū)別》近代教育家從不同方面強調(diào)學校教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合。空想社會主義思想家對傅里葉、歐文對學校教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的思想，成為馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的重要來源。二、馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論（一）馬克思主義誕生以前的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想近代工業(yè)革命客觀上要求勞動者掌握科學技術(shù)，對教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提出了要求。古代社會學校教育與生產(chǎn)勞動是脫離的。馬克思馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論，最初是針對生產(chǎn)勞動中的工人（主要是童工）而言的，使他們在生產(chǎn)勞動的同時，接受一定程度的教育。但是，馬克思看到從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是教育同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法”。（二）馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)涵（三）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合和人的全面發(fā)展在馬克思主義看來，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合有三大意義：第一是“改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一”，這是針對資本主義社會而言的第二是“提高社會生產(chǎn)的一種方法”，這是針對社會生產(chǎn)而言的第三是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，這是針對未來教育而言的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，并不必然促進人的全面發(fā)展。促進人的全面發(fā)展的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是有條件的，不僅對勞動有一定的要求，而且對教育也有一定的要求。就教育而言必須以科學教育為中心，同時進行科學教育、勞動教育、綜合技術(shù)教育、職業(yè)教育等。就勞動而言需要成為“真正自由的勞動”；第三節(jié)我國的教育目的本節(jié)是要了解我國教育目的的歷史演變軌跡，重點是理解和掌握我國教育目的基本精神和要求。一、我國教育目的的歷史演變（一）新中國成立前的教育宗旨1912年中華民國臨時政府成立。教育總長蔡元培提出了以軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“五育”并舉的教育宗旨。1931年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中華蘇維埃政府成立。中國共產(chǎn)黨以“教育方針”代替“教育宗旨”。1934年毛澤東提出了蘇維埃文化教育的總方針：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！保ǘ┥鐣髁x革命和建設時期的教育目的1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務的思想為主要任務?！?957年毛澤東在最高國務會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?958年中共中央、國務院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》，明確地把黨的教育工作方針表述為“教育為無產(chǎn)階級的政治服務，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”，把“共產(chǎn)主義社會的全面發(fā)展的新人”表述為“既有政治覺悟又有文化的、既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人”，并指出“黨所提出的‘培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者’的口號，正確地解釋了‘全面發(fā)展’的涵意”。至此中華人民共和國教育目的的第一次完整表述確立，這一表述延續(xù)到改革開放前，為我國教育目的后續(xù)的表述奠定了基調(diào)。（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的教育目的1978年第五屆全國人大通過的《中華人民共和國憲法》第十三條指出：教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。1982年修訂后的《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?995年《中華人民共和國教育法》頒布，其中第五條明確指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?999年中共中央、國務院作出《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！?002年黨的十六大報告指出，“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。2007年黨的十七大報告中提出了“科學發(fā)展觀”，科學發(fā)展觀的核心是以人為本。人為本?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)在教育上，就是黨的十七大報告所指出的，“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育”。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０—２０２０年）》頒布，重申了“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的教育方針。2012年黨的十八大報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2017年黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”2018年9月全國教育大會召開。習近平在講話中提出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。這次會議指出，要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。在培養(yǎng)人的素質(zhì)上，第一次明確地把“勞”與“德智體美”提到同等重要的位置。2024年9月習近平在全國教育大會上指出：“緊緊圍繞立德樹人這個根本任務，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，堅持社會主義辦學方向，全面把握教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，堅持和運用系統(tǒng)觀念，正確處理幾個重大關(guān)系。”（四）新時代中國特色社會主義的教育目的二、我國教育目的的基本要求堅持人才培養(yǎng)的社會主義性質(zhì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合根據(jù)不同時期社會發(fā)展的要求，突出強調(diào)某些方面素質(zhì)第四節(jié)落實立德樹人根本任務認識立德樹人的重要意義，厘清立德樹人的核心要義，落實立德樹人的根本任務，是實現(xiàn)中國特色社會主義教育目的的根本要求。一、立德樹人的意義（一）立德樹人是教育本質(zhì)的反映（二）立德樹人是對我國教育傳統(tǒng)的守正創(chuàng)新（三）立德樹人是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的中國化、時代化（四）立德樹人是新時代我國教育改革