2026年高考必背120個文言實詞（1-40）教材經(jīng)典例句+成語助記+遷移練習(xí)+高考鏈接目錄文言文知識清單·思維導(dǎo)圖 1文言文知識清單·文言實詞·1-40 2本專題所包括實詞：1．愛2．安3．被4．倍5．本6．鄙7．兵8．病9．察10．朝11．曾12．乘13．誠14．除15．辭16．從17．殆18．當(dāng)19．道20．得21．度22．非23．復(fù)24．負(fù)25．蓋26．故27．固28．顧29．歸30．國31．非32．何33．恨34．胡35．患36．或37．疾38．及39．即40．既0101文言文知識清單·思維導(dǎo)圖文言文知識清單·思維導(dǎo)圖

0202文言文知識清單·文言實詞·文言文知識清單·文言實詞·1-40

1．愛 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）愛其子，擇師而教之 （韓愈《師說》）（2）秦愛紛奢，人亦念其家 （杜牧《阿房宮賦》）（3）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 （賈誼《過秦論》）（4）齊國雖褊小，吾何愛一牛 （《齊桓晉文之事》）（5）吾至愛汝，即此愛汝一念 （林覺民《與妻書》）（6）愛而不見，搔首踟躕（《詩經(jīng)·靜女》）（7）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛 （歸有光《項脊軒志》）【答案】（1）疼愛，愛護（2）喜歡，愛好（3）吝惜（4）同情，憐惜（5）對人或事有真摯的感情（6）同“”，隱藏（7）可愛二、成語助記愛莫能助：愛，同情，憐惜。雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。愛屋及烏：愛，喜歡，愛好。比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。愛不釋手：釋：放下。喜愛得舍不得放手。愛財如命：愛，吝惜。把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。愛才若渴：愛，愛慕。愛慕賢才，急欲求得，就像口渴急于喝水一樣。形容十分愛重人才。三、遷移練習(xí)楚人愛（）其子，雖愛（）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨愛（）菊，眾人愛（）其高潔，稱之。

約其茶亭見之，愛（

）而不見?！敬鸢浮砍藧郏▽檺郏┢渥樱m愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)，獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。

譯文：有個楚人寵愛自己的兒子，即使他吝惜錢財，對于自己兒子的要求也沒有不答應(yīng)的。他的兒子長大成人，有陶淵明的風(fēng)范，只喜愛菊花，大家都愛慕他的高潔，稱贊他。和他相約在茶亭見面，他隱藏著沒有出現(xiàn)。四、高考鏈接[2023·全國甲卷]母異之，謂族人曰：是兒愛我如此，多知孝養(yǎng)我矣。（）【答案】關(guān)懷（母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！保?．安 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）審容膝之易安（陶淵明《歸去來兮辭并序》）（2）時時為安慰，久久莫相忘 （《孔雀東南飛并序》）（3）沛公安在（司馬遷《鴻門宴》）（4）衣食所安（《曹劌論戰(zhàn)》）（5）不念居安思危，戒奢以儉 （魏征《諫太宗十思疏》）（6）安見方六七十如五六十而非邦也者 （《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）【答案】（1）安寧，安適（2）安撫，撫慰（3）哪里，什么地方（4）安身（5）安逸（6）怎么二、成語助記安土重遷：安，習(xí)慣于，安于。在一個地方住習(xí)慣了，不愿輕易搬遷。形容留戀故土，不肯輕易遷移。安貧樂道：安貧，安于貧困;道，指主張、思想、學(xué)說。安于貧窮的境遇，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。安步當(dāng)車：安，安閑。以從容的步行代替乘車。隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。安堵如故：安，安定。堵，墻壁、居所。故，原來的。彼此像原來一樣相處安穩(wěn)，沒有什么爭執(zhí)或沖突。指相安無事，沒有改變或十分安定。安身立命：安身，使……安定、容身;立命，精神上安定。生活有著落，精神有所寄托。三、遷移練習(xí)戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（

）閑之地，得旦夕安（）寢，常與鄰國相安（），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去險要之遠地安（）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（

）在哉？

【答案】戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險要之遠地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？譯文：戰(zhàn)國時期，諸侯想要尋找安全閑適的地方，來獲得旦夕之間的安逸，他們常常與鄰國相互安撫，認(rèn)為沒有禍患。這些國家不時有賊寇盜賊侵犯，但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn)，他們想要求得的是衣食的給養(yǎng)，于是去險要的偏遠之地去安置軍隊，失敗了。逝去的東西就像這一樣，現(xiàn)如今又在哪里呢？四、高考鏈接（1）[2020·新高考全國Ⅰ卷]尺土皆殿下有，今日安敢私受（）（2）[2020·全國卷Ⅰ]每因法以便民，民賴以安（）【答案】（1）怎么（2）安定（蘇軾常常設(shè)法使新法有利于百姓，百姓們因此生活安定）3．被 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還 （《孔雀東南飛并序》）（2）公退之暇，被鶴氅衣 （王禹偁《黃岡竹樓記》）（3）成歸，聞妻言，如被冰雪 （蒲松齡《促織》）（4）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔 （司馬遷《屈原列傳》）（5）妝成每被秋娘妒（白居易琵琶行》【答案】（1）表示被動（2）同“披”，穿（3）覆蓋，遮蓋（4）同“披”，披散（5）表被動二、成語助記被堅執(zhí)銳：被，同“披”，穿。穿上堅固的鎧甲，拿起鋒利的武器。多指奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)。本詞通常寫作“披堅執(zhí)銳”。澤被后世：被，覆蓋。恩惠遍及后代的人民。聰明反被聰明誤：被，表被動。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。被災(zāi)蒙禍：被、蒙，遭受。指遭受災(zāi)禍。三、遷移練習(xí)屈原忠而被（

）謗，既黜，其思憂且幽。被（

）發(fā)被（

）氅行吟澤畔。雖大雪被（

）衣，身被（

）十余創(chuàng)，尤不為苦也?！敬鸢浮?/p>

屈原忠而被（表被動）謗，既黜，其思憂且幽。被（披在身上）發(fā)被（穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。譯文：屈原忠誠卻被人誹謗，已經(jīng)被罷黜，他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā)，穿著皮衣在江邊行走吟唱，即使大雪覆蓋了衣服，身上遭受了十余處創(chuàng)傷，他也不覺得凄苦。四、高考鏈接（1）[2022·新高考全國Ⅱ卷]漢躬被甲持戟（ ）（2）[2022·北京卷]湯武置天下于仁義禮樂，而德澤洽，禽獸草木廣裕，德被蠻貊四夷，累子孫數(shù)十世（ ）（3）[2017·全國卷Ⅱ]光武破尋、邑，憙被創(chuàng)（ ）【答案】（1）同“披”，披上（吳漢親自披上鎧甲拿著戟）（2）覆蓋（商湯王、周武王把天下安置在仁、義、禮、樂之上，因而恩德滋潤天下，禽獸繁衍，草木蔓延，四方蠻夷都受到恩惠，王位留傳子孫數(shù)十代）（3）受，遭受4．倍一、教材經(jīng)典例句及意義（1）愿伯具言臣之不敢倍德也 （司馬遷《鴻門宴》）（2）其實百倍（蘇洵《六國論》）【答案】（1）同“背”（2）倍數(shù)二、成語助記事半功倍：倍，加倍。形容花費的氣力小而收到的成效大。倍道而行：倍，加倍。加快速度，一天走兩天的行程。身價百倍：倍，倍數(shù)。指名譽地位一下子大提高。棄義倍信：倍，同“背”，背棄，違背。指不講道義，不守信用。本詞通常寫作“棄義背信”。三、遷移練習(xí)蘇武陷匈奴，不倍（

）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（

）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（

）思親。

【答案】蘇武陷匈奴，不倍（通“背”背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（倍數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（加倍）思親。譯文：蘇武被困在匈奴，不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比，還要超過百倍，十年間，每遇到佳節(jié)，就更加思念親人。5．本 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）抑本其成敗之跡 （歐陽修《五代史伶官傳序》）（2）本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子 （《孔雀東南飛并序》）（3）蓋亦反其本矣 （《齊桓晉文之事》）（4）凡植木之性，其本欲舒 （柳宗元《種樹郭橐駝傳》）【答案】（1）推究（2）本來（3）根本，這里指行王道仁政（4）根二、成語助記本末倒置：本，樹根;末，樹梢;置，放。比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。舍本逐末：本，指事物的根本。舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)。指輕重倒置。照本宣科：本，書本;科，條文。照著書本念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照稿子宣讀，不能靈活運用。正本清源：正，使……正，引申為整頓;本，樹根，引申為根本。源，水源，源頭;清源，從源頭上清理。比喻從根源上進行改革。追本窮源：追究事情發(fā)生的根源。一本萬利：本，本錢。本錢小，利潤大。變本加厲：本，本來?，F(xiàn)指情況變得比本來更加嚴(yán)重。無本之木；本，樹根。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。三、遷移練習(xí)柳宗元本（）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（），即今日所見本（），以本（）其當(dāng)日心境?！敬鸢浮苛谠荆ū緛恚┣蠡逻_，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境。譯文：柳宗元本來追求飛黃騰達，但被貶到柳州，親近自然，種植植物，返回到他的根本，有很多收獲；后人將他的言論編輯成許多冊書，就是今天所見的版本，來推究他當(dāng)日的心境。四、高考鏈接[2019·北京卷]本諸理，作《非國語》（）【答案】根據(jù)（根據(jù)這些理由，我寫了《非國語》這本書）6．鄙 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）越國以鄙遠，君知其難也 （《燭之武退秦師》）（2）敢竭鄙懷，恭疏短引 （王勃《滕王閣序》）（3）人賤物亦鄙（《孔雀東南飛并序》）（4）肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】（1）把……當(dāng)作邊邑（2）謙辭，用于自稱，我（3）輕賤（4）見識短淺二、成語助記北鄙之音：鄙，邊遠地區(qū)。指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。貴遠鄙近：鄙，認(rèn)為……低賤。以為與當(dāng)世相隔久遠的就珍貴，相隔近的就低賤。指人看不見眼前的東西。三、遷移練習(xí)晉之鄙（）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（）人。【答案】晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（淺陋無知）人。”譯文；晉國的邊疆有兩個人，來到秦地就說：“我們是淺陋粗俗的人，希望求得他們的諒解。”居住久了，就輕視秦人說：“秦人也不過如此，都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了?！?．兵 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）六國破滅，非兵不利 （蘇洵《六國論》）（2）起視四境，而秦兵又至矣 （蘇洵《六國論》）（3）廢池喬木，猶厭言兵（姜夔《揚州慢》）（4）行軍用兵之道，非及向時之士也 （賈誼《過秦論》）（5）收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）【答案】（1）兵器（2）軍隊（3）戰(zhàn)爭，戰(zhàn)事（4）士兵（5）兵器二、成語助記按兵不動：兵，士兵，軍隊;按，止住。使軍隊暫不行動，等待時機?，F(xiàn)也指接受任務(wù)后不肯行動。草木皆兵：兵，士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼的心理狀態(tài)。紙上談兵：兵，用兵。在紙上談?wù)撚帽呗浴１扔鞑宦?lián)系實際情況，空發(fā)議論。厲兵秣馬：厲，同“礪”，磨;兵，兵器;秣，喂養(yǎng)（馬匹）。磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容事前做好準(zhǔn)備工作。兵不厭詐：兵，用兵作戰(zhàn)時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。兵來將擋，水來土掩：兵，軍隊。比喻不管對方使用什么手段，總有相應(yīng)的對付方法。三、遷移練習(xí)陳涉初起之時，用兵（）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（），以疲憊之兵（），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（）其友，勿勸?！敬鸢浮筷惿娉跗鹬畷r，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為

兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。譯文：陳涉剛開始起兵時，用兵之道比不上秦國的謀士，但能削樹木為兵器，率領(lǐng)疲憊的軍隊，于是滅了秦國。等他得到天下之后，他小時候的朋友觸犯了他的顏面，左右隨從想要傷害他的朋友，他也不勸阻。四、高考鏈接[2024·新高考I卷]愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（ ）【答案】兵力（我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。8．病 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）三歲余，王病（班固《蘇武傳》）（2）君子病無能焉，不病人之不己知也 （《論語》）（3）饑凍雖切，違己交?。ㄌ諟Y明《歸去來兮辭并序》）（4）以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也?！恫∶佛^記》（5）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）【答案】（1）生?。?）擔(dān)心，憂慮（3）感到痛苦（4）使……成病態(tài)（5）困苦不堪二、成語助記同病相憐：病，疾病。泛指有同樣不幸遭遇的人互相同情。病入膏肓：膏肓，古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”，認(rèn)為是藥力達不到的地方。指病情特別嚴(yán)重，無法醫(yī)治，也比喻事情嚴(yán)重到不可挽救的程度。蚌病成珠：病，痛苦。指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章來。無病呻吟：比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒有真實感情，裝腔作勢。三、遷移練習(xí)桓公身有疾．左右?。ǎ┲?，求扁鵲治，而不治，病（）入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之?。ǎ?。今人常以此相詬?。ǎ??！敬鸢浮炕腹碛屑玻笥也。〒?dān)心）之，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔

缺點）。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備）。譯文：齊桓公身體有疾病，身邊的人都擔(dān)心他，他們請求扁鵲醫(yī)治，然而齊桓公不接受治療，疾病進入他的內(nèi)臟，于是他死了。后人認(rèn)為這件事不是大臣的過錯，而是齊桓公的缺點?，F(xiàn)在的人們常常用這件事來相互辱罵責(zé)備。四、高考鏈接（1）[2023·全國甲卷]病且未老，忍及此耶？（ ）（2）[2021·浙江卷]某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆（ ）【答案】（1）生?。ㄎ译m然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”）（2）批評，不滿（我曾經(jīng)批評你喜歡稱道自己學(xué)習(xí)韓愈、杜甫的文筆）9．察 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）終不察夫民心 （屈原《離騷（節(jié)選）》）（2）前太守臣逵察臣孝廉 （李密《陳情表》）（3）悔相道之不察兮 （屈原《離騷（節(jié)選）》）（4）徐而察之，則山下皆石穴罅 （蘇軾《石鐘山記》）（5）人又誰能以身之察察 （司馬遷《屈原列傳》）（6）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）（7）明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）【答案】（1）體察（2）考察后予以推薦（3）了解，弄清楚，明察（4）觀察（5）潔凈的樣子（6）了解，弄清楚（7）看清楚二、成語助記察言觀色：察，觀察;色，臉色。觀察言語和臉色，揣摩對方的心意。明察秋毫：明，視力，眼力;察，察看，觀察，看清楚;秋毫，秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛，比喻微小的事物。形容為人非常精明，任何細(xì)小的問題都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。習(xí)焉不察：習(xí)，習(xí)慣;察，覺察。指習(xí)慣于某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。三、遷移練習(xí)郡守察（）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（），然帝以為李密品之察察（），乃眾人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足見帝之察（）?！敬鸢浮靠な夭欤ㄓ^察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。譯文：郡守觀察李密孝順的事，告訴了皇帝，皇帝身邊的人認(rèn)為沒有能夠完全地了解這件事，但皇帝認(rèn)為李密品德潔白，是眾人的典范，于是命令郡守推薦李密做孝廉，從這件事可以看出皇帝的明智。10．朝 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）序八州而朝同列（賈誼《過秦論》）（2）兩朝開濟老臣心（杜甫《蜀相》）（3）逮奉圣朝，沐浴清化 （李密《陳情表》）（4）朝濟而夕設(shè)版焉（《燭之武退秦師》）（5）此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（歸有光《項脊軒志》）【答案】（1）使……朝見、朝拜（2）朝代（3）朝廷（4）早晨（5）上朝二、成語助記朝聞夕死：朝，早晨。形容對真理或目標(biāo)的追求非常迫切。朝三暮四：朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情。后來比喻反復(fù)無常。百鳥朝鳳：朝，朝見;鳳，鳳凰，傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。朝秦暮楚：朝，早晨。比喻人反復(fù)無常。朝不保夕：朝，早晨。形容形勢危急，難以預(yù)料。班師回朝：朝，朝廷。指出征的軍隊勝利返回朝廷。改朝換代：朝，朝代。舊的朝代為新的朝代所代替。三、遷移練習(xí)鄒忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（）謀臣所景仰?！敬鸢浮苦u忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。譯文：鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進諫。這以后，齊國日益強盛，弱小的國家前來拜見，經(jīng)過數(shù)年之后。鄒忌聞名天下，被歷朝謀臣景仰。11．曾 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）臣侍湯藥，未曾廢離 （李密《陳情表》）（2）則天地曾不能以一瞬 （蘇軾《赤壁賦》）（3）所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）【答案】（1）曾經(jīng)（2）表示出乎意料，相當(dāng)于“竟”“卻”“簡直”（3）通“增”，增加二、成語助記曾幾何時：曾，曾經(jīng);幾何，若干、多少。指時間過去沒有多久。曾經(jīng)滄海：曾，曾經(jīng)。比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界非常開闊，對比較平常的事物不放在眼里。三、遷移練習(xí)愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齊議移山．于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！薄敬鸢浮坑薰栽ㄖ概c自己相隔兩代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日。”譯文：愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因為太行、王屋二山阻隔，進出不便，愚公全家曾經(jīng)一起討論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山，度過了幾個春秋，山?jīng)]有減少，愚公的鄰居智叟望著山上層層的云嘲笑愚公。愚公笑著說：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定會有結(jié)束的日子。”四、高考鏈接[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意（）【答案】竟然（這兩件事情前后相隔很遠，而韓非在書里公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有一點慚愧之意）12．乘 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）因利乘便，宰割天下 （賈誼《過秦論》）（2）乘纖離之馬，建翠鳳之旗 （李斯《諫逐客書》）（3）乘彼垝垣（《氓》）（4）聊乘化以歸盡 （陶淵明《歸去來兮辭并序》）（5）千乘之國，攝乎大國之間 （《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（6）自京師乘風(fēng)雪……至于泰安 （姚鼐《登泰山記》）（7）獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）（8）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）【答案】（1）趁著，憑借（2）騎，坐（3）登上（4）順隨（5）古時一車四馬為一乘（6）冒著（7）駕，坐（8）古時一車四馬為一乘二、成語助記因利乘便：因，順著;乘，趁著，憑借。憑借有利的形勢。乘人之危：乘，趁著。乘人家危難的時候去威脅損害。乘興而來，敗興而歸：乘，趁著。趁著興致來到，結(jié)果很掃興的回去。乘虛而入：乘，趁著。趁著虛弱疏漏的地方進入。乘風(fēng)破浪：乘，冒著。船只乘著風(fēng)勢破浪前進。比喻無懼困難，奮勇前進。也形容事業(yè)迅猛地向前發(fā)展。萬乘之君：乘，四匹馬拉的車。指大國的國君。三、遷移練習(xí)陶淵明手握《左傳》，乘（）彼垝垣，閱至“公與之乘（）”，感慨古代帝王雖善因利乘（）便而終亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。【答案】陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）"，感慨古代帝王雖善因利乘（同‘趁’趁著）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。譯文：陶淵明手拿著《左傳》，登上那垮塌的土墻，讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句話，感慨古代帝王即使憑借有利形勢趁著便利，最終也滅亡了，一下子生出了回家的心思，一路冒著風(fēng)雪，回到家，心才平定下來，就待在家里順應(yīng)自然直到生命終結(jié)。四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]乘事而有功則賞（ ）（2）[2023·全國乙卷]萬乘之主也（）【答案】（1）治理，參議（參議政事并且有功勞的就獎賞）（2）戰(zhàn)車13．誠 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）吾誠愿與汝相守以死 （林覺民《與妻書》）（2）戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 （蘇洵《六國論》）（3）今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬 （司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（4）帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）（5）臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）【答案】（1）誠心，誠意（2）實在，的確（3）果真，如果（4）誠心誠意（5）的確，確實二、成語助記誠惶誠恐：誠，確實;惶，害怕;恐，畏懼。原是君主時代臣子向君主上奏章時所用的套語，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹(jǐn)慎、害怕不安的樣子。開誠布公：誠，誠實，真誠;開誠，敞開胸懷，表誠意;布公，公正無私地發(fā)表自己的見解。指以誠心待人，坦白無私。心悅誠服：誠，真誠。誠心誠意地佩服或服從。含褒義。精誠所至，金石為開：誠，真誠。形容誠心誠意的巨大精神力量。三、遷移練習(xí)藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（）如此?！敬鸢浮刻A相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。譯文：藺相如帶著和氏璧到了秦國，這足以看出趙國的誠意，然而秦王假裝召見有關(guān)官員查看地圖指著從這里開始的十五座城給趙國，相如考慮到秦王確實沒有給趙國土地的意思，于是就派遣隨從帶著和氏璧回到趙國，后來秦國果真是這樣。四、高考鏈接（1）[2021·新高考全國Ⅰ卷]為吏受賂，罪誠當(dāng)死（ ）（2）[2021·新高考全國Ⅱ卷]大王誠能命將出師（ ）【答案】（1）確實，的確（2）果真，如果14．除 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）扶輦下除，觸柱折轅 （班固《蘇武傳》）（2）舉先王之政，以興利除弊 （王安石《答司馬諫議書》）（3）尋蒙國恩，除臣洗馬 （李密《陳情表》）【答案】（1）殿階（2）清除，去掉（3）授官（4）安身（5）安逸（6）怎么二、成語助記除舊布新：除，破除。破除舊的，建立新的。除惡務(wù)盡：除，清除;除惡，指消除壞人與壞事。清除壞人壞事或邪惡勢力必須徹底。斬草除根：除，清除。比喻除去禍根，以免后患。興利除弊：除，清除。興辦對國家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。三、遷移練習(xí)荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（）其東屋之除（）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（）吾死，不者事定成！”【答案】荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除（臺階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”譯文：荊軻憑借義氣聞名天下，燕太子派人召喚他，荊軻起初并不愿意，太子用誠心來對待他，三次探訪他的住處，親自除掉了他東屋臺階上的塵土，引導(dǎo)荊軻上車，荊軻被他感動了答應(yīng)了他的請求，和太子一同回來。太子授予他官職，命令他刺殺秦王。荊軻說：“除非我死去，不然一定完成事情”四、高考鏈接（1）[2023·全國乙卷]吾恐此將令其宗廟不祓除而社稷不血食也（）（2）[2020·全國卷Ⅲ]初除佐著作郎、東海王文學(xué) （）【答案】（1）臺階，“祓除”指打掃（2）拜官，任職15．辭 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）辭樓下殿，輦來于秦 （杜牧《阿房宮賦》）（2）臣死且不避，卮酒安足辭（司馬遷《鴻門宴》）（3）今者出，未辭也，為之奈何 （司馬遷《鴻門宴》）（4）《歸去來兮辭并序》（陶淵明）（5）大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）【答案】（1）告別，離開（2）推辭（3）告別，辭別（4）古代的一種文體（5）計較二、成語助記不辭辛苦：辭，推托。不怕勞累和辛苦。多形容勤奮工作。不辭而別：辭，告別。沒有告別就離開了。義不容辭：義，道義;容，允許;辭，推辭。道義上不允許推辭。含褒義。欲加之罪，何患無辭：辭，借口，托辭。指隨心所欲地誣陷人。辭不達意：指詞句不能確切地表達出意思和感情。一辭莫贊：辭，話語。沒有一句妥貼的贊美話能表達。形容詩文寫得極好。大放厥辭：辭，言辭。原指作詩文極力鋪陳詞藻，后指大發(fā)議論，或妄發(fā)謬論。三、遷移練習(xí)屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅?！敬鸢浮壳赂撸鳌冻o（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。譯文：屈原道德高尚，曾寫作了《楚辭》一書，這本書言辭很優(yōu)美，子蘭想用他叛國作為借口殺害屈原。屈原說：“我死都不害怕，還有什么好怕的？”后來屈原被楚王放逐，屈原辭別了親朋好友，被放逐到楚國的汨羅。四、高考鏈接（1）[2023·全國乙卷]受其餐而辭其璧（）（2）[2022·北京卷]及秦而不然。其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也;固非貴禮義也，所上者刑罰也。（ ）【答案】（1）推辭（2）謙讓16．從 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）張良是時從沛公（司馬遷《鴻門宴》）（2）吾已失恩義，會不相從許 （《孔雀東南飛并序》）（3）弟走從軍阿姨死 （白居易《琵琶行并序》）（4）于是從散約敗，爭割地而賂秦 （賈誼《過秦論》）（5）樊噲從良坐（司馬遷《鴻門宴》）（6）從酈山下，道芷陽間行 （司馬遷《鴻門宴》）（7）臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】（1）跟隨，跟從（2）依順，聽從（3）參加（4）讀zònɡ，同“縱”，合縱（5）靠著，挨著（6）介詞，自，由（7）聽從二、成語助記唯命是從：從，聽從，服從。指絕對服從。從容不迫：形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙。含褒義。合從連衡：從，同“縱”;衡，同“橫”。指聯(lián)合抗敵。便宜從事：經(jīng)過特許，不必請示，根據(jù)實際情況或臨時變化斟酌處理。從善如流：從，聽從，服從。形容能迅速地接受別人的好意見。擇善而從：從，跟隨。指選擇好的學(xué)，按照好的做。禍從口出：指說話不謹(jǐn)慎容易惹禍。投筆從戎：從，參加。指文人從軍。三、遷移練習(xí)樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（）良坐。【答案】樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。譯文：樊噲參軍，跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項羽在鴻門設(shè)宴，想要殺掉劉邦，張良見情勢緊急，到軍門與樊噲見面，樊噲聽從張良的計策，呵斥項王。項王不認(rèn)識這個人，問他從哪里來，想要殺了他，樊噲根本不看他。項王感慨他勇猛，命令他挨著張良坐下。四、高考鏈接（1）[2023·北京卷]武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲（）（2）[2022·全國甲卷]張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”（）（3）[2022·浙江卷]故罪疑者從輕（）（4）[2021·新高考全國Ⅰ卷]初，上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再從三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王（）【答案】（1）放縱（2）縱橫（3）采?。?）堂房親屬17．殆 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）思而不學(xué)則殆（《<論語>十二章》）（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際 （蘇洵《六國論》）（3）殆有甚焉（《齊桓晉文之事》）（4）吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子·秋水》）（5）酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）【答案】（1）疑惑（2）近于，幾乎（3）恐怕，可能（4）危險（5）大概二、成語助記百戰(zhàn)不殆：殆，危險。成百次打仗都不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。含褒義。殆無孑遺：殆，幾乎。幾乎沒有一點剩余。知止不殆：殆，危險。懂得適可而止就不會遇到危險。殆無虛日：殆，幾乎。幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此。三、遷移練習(xí)歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（）有神助，后重修之?！敬鸢浮繗w有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。譯文：歸有光家遭遇火災(zāi)，情勢緊急危險，物件幾乎都燒盡了，只剩下了項脊軒。歸有光認(rèn)為大概是有神明幫助，之后重新修建了它。四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]寡人國家危，社稷殆矣（）（2）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]信誣說以疑圣，殆非所望也（）【答案】（1）危險（2）大概18．當(dāng) 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）（2）猥以微賤，當(dāng)侍東宮 （李密《陳情表》）（3）當(dāng)與秦相較，或未易量 （蘇洵《六國論》）（4）料大王士卒足以當(dāng)項王乎 （司馬遷《鴻門宴》）（5）垣墻周庭，以當(dāng)南日 （歸有光《項脊軒志》）（6）一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 （李白《蜀道難》）（7）當(dāng)是時也，商君佐之 （賈誼《過秦論》）（8）不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù) （《孔雀東南飛并序》）（9）人君當(dāng)神器之重，居域中之大 （魏征《諫太宗十思疏》）（10）惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）【答案】（1）對著，面對（2）擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任（3）假使，如果（4）對等，比得上（5）遮擋，遮蔽（6）占據(jù)，把守（7）值，在，正在（8）將（9）掌握，主持（10）符合二、成語助記（1）dāng首當(dāng)其沖：首，最先;當(dāng)，承受;沖，要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。當(dāng)之無愧：當(dāng)，擔(dān)當(dāng)，承受。擔(dān)得起某種榮譽，無須感到慚愧。罰不當(dāng)罪：當(dāng)，相當(dāng)。處罰和所犯的罪行不相當(dāng)。指處罰過輕或過重。當(dāng)仁不讓：當(dāng)，面對。指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不退讓。銳不可當(dāng)：當(dāng)，抵擋。形容來勢兇猛，不可抵擋。獨當(dāng)一面：當(dāng)，承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨負(fù)責(zé)一個方面的工作。老當(dāng)益壯：當(dāng)，應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志向更高，勁頭更大。螳臂當(dāng)車：當(dāng)，阻擋。螳螂舉起前腿企圖阻擋車子前進。比喻做力量達不到的事情，必然失敗。貶義詞。一夫當(dāng)關(guān)：當(dāng)，占據(jù)，把守。形容地勢十分險要，易守難攻。當(dāng)機立斷：把握時機毫不猶豫地做出決斷。（2）dàng安步當(dāng)車：安步，緩緩步行;當(dāng)，當(dāng)作。慢慢地行走，就當(dāng)是坐車。長歌當(dāng)哭：當(dāng)，當(dāng)作。用放聲歌詠來代替痛哭，多指用詩文抒發(fā)心中的悲憤。三、遷移練習(xí)李斯為秦相，當(dāng)（）政。當(dāng)（）是時，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（）死。李斯念其功，以功當(dāng)（）罪，于其當(dāng)（）死之際活之，后令其當(dāng)（）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（）。吾定效力，不負(fù)君望！”【答案】李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！”譯文：李斯擔(dān)任秦國宰相，掌管朝政。在這個時候，敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘，敵人來臨，守關(guān)的將士撤退，按照律法應(yīng)當(dāng)處以死刑。李斯顧念他的功績，用功績來抵恩惠，于是在他快要死的時候使他活了下來，后來令他擔(dān)任出使之職，守將哭著說：這件事，讓我來做本來就很恰當(dāng)，我必定效力，不辜負(fù)您的期望。四、高考鏈接（1）[2024·新高考卷Ⅰ卷]愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（）（2）[2020·全國卷Ⅰ]四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨（）（3）[2020·江蘇卷]請佩此言當(dāng)韋（）（4）[2019·天津卷]顧卒未有以當(dāng)上意者（ ）【答案】（1）率領(lǐng)（我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。）（2）掌管，主持?！爱?dāng)軸者”指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員（3）當(dāng)作（4）符合19．道 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）道皆砌石為磴，其級七千有余 （姚鼐《登泰山記》）（2）策之不以其道（韓愈《馬說》）（3）伐無道，誅暴秦 （司馬遷《陳涉世家》）（4）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （韓愈《師說》）（5）從酈山下，道芷陽間行 （司馬遷《鴻門宴》）（6）仲尼之徒無道桓文之事者 （《齊桓晉文之事》）（7）師道之不復(fù)，可知矣（韓愈《師說》）（8）于是廢先王之道，焚百家之言 （賈誼《過秦論》）（9）臣之所好者，道也?！垛叶〗馀！罚敬鸢浮浚?）道路（2）正確的方法（3）道義（4）道理，規(guī)律（5）取道（6）說，講（7）風(fēng)尚（8）主張，學(xué)說（9）道理，規(guī)律二、成語助記微不足道：道，談起。非常渺小，不值得一提。道貌岸然：道貌，嚴(yán)肅正經(jīng)的外貌。原形容神態(tài)莊嚴(yán)。現(xiàn)常用來形容故作正經(jīng)，表里不一之狀，含貶義，用于嘲諷人。志同道合：道，引申為“意見”“思想”“信念”或是“志向”，指人與人之間志向、志趣相同，理想、信念契合。做謂語、定語。背道而馳：道，道路;馳，車馬疾行。比喻彼此的方向和目的完全相反。做謂語。任重道遠：道，路途。擔(dān)子很重，路很遠。比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)歷長期艱苦奮斗。做謂語、定語，含褒義。津津樂道：道，談?wù)?。樂道，喜歡談?wù)?。很感興趣地說個不停。道不同，不相為謀：道，引申為“意見”“思想”“信念”或是“志向”，指人與人之間志向、志趣相同：理想、信念契合。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。道高一尺，魔高一丈：道，道行。也比喻正義終將戰(zhàn)勝邪惡。分道揚鑣：道，道路。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。三、遷移練習(xí)蘇洵欲往京城，道（）泰山間行，遇隱士行于道（），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（），以為六國用兵之道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（）此事：孰聞道（）多也？

【答案】洵欲往京城，道（取道）泰山間行．遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁?？譯文：蘇洵想要前往京城，取道泰山間的小路。遇到有隱士在道路間行走，兩人在茶亭休息，談?wù)撉貒c六國的事情，隱士列舉了兵家的主張，認(rèn)為六國用兵的方法不如秦國，蘇洵不這樣認(rèn)為。兩個人言辭激烈，沒有停止。人們都說這件事：誰聽聞的道理多呢？四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]故吾以是默口于小道……矇大道而不悟（）（2）[2022·北京卷]或道之以德教，或驅(qū)之以法令（）【答案】（1）“道”與“小”字組成“小道”一詞，指禮樂政教以外的學(xué)說;“大道”指禮樂政教的學(xué)說（2）引導(dǎo)，疏導(dǎo)20．得 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）小則獲邑，大則得城 （蘇洵《六國論》）（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉 （《勸學(xué)》）（3）所識窮乏者得我與 （《魚我所欲也》）（4）軒凡四遭火，得不焚 （歸有光《項脊軒志》）（5）此言得之（蘇洵《六國論》）（6）吾得兄事之（司馬遷《鴻門宴》）（7）不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）【答案】（1）取得，獲得（2）獲得（3）同“德”，感恩，感激（4）能夠，可以（5）適宜、得當(dāng)（6）應(yīng)該（7）收獲二、成語助記唾手可得：得，得到，取得。形容非常容易得到。不得而知：得，能夠。沒有辦法知道。做謂語。相得益彰：得，融洽。指兩個人或兩件事物配合得好，雙方的能力和作用更能顯示出來。含褒義。得隴望蜀：得，得到，取得。已經(jīng)取得隴地，還想攻取蜀。比喻貪得無厭。含貶義。怡然自得：怡然，和悅的樣子。自得，自我滿足。形容和悅而滿足的樣子。得過且過：得，能夠。形容胸?zé)o大志。得寸進尺：得，能到。比喻貪心不足。得心應(yīng)手：比喻技藝純熟或做事情非常順利。得天獨厚：具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。得魚忘筌：筌：捕魚用的竹器。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。鷸蚌相爭，漁翁得利：比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。三、遷移練習(xí)臨川人張奇游學(xué)得（）一書，乃安石所著。曰：“吾得（）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（），以為安石所言得（）之?！敬鸢浮颗R川人張奇游學(xué)得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得），

以為安石所言得（得當(dāng)）之。譯文：臨州人張奇外出求學(xué)時得到一本書，是王安石所寫的。他說：“我應(yīng)該要像對待奇珍異寶一樣對待它”，張奇讀了這本書后，心情非常愉快很滿足，他很有心得，認(rèn)為王安石說的很得當(dāng)。四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]韓氏未必非，孔氏未必得也 （）（2）[2023·新課標(biāo)全國Ⅱ卷]令將士得周旋 （）（3）[2023·新課標(biāo)全國Ⅱ卷]得失事跡，足為萬代鑒 （）【答案】（1）得當(dāng)，正確（2）能夠（讓將士們得以展開戰(zhàn)斗）（3）成功，勝利21．度 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）一夜飛度鏡湖月 （李白《夢游天姥吟留別》）（2）議法度而修之于朝廷 （王安石《答司馬諫議書》）（3）秋月春風(fēng)等閑度（白居易《琵琶行并序》）（4）度我至軍中，公乃入 （司馬遷《鴻門宴》）（5）盤庚不為怨者故改其度（王安石《答司馬諫議書》）（6）試使山東之國與陳涉度長絜大 （賈誼《過秦論》）（7）卒起不意，盡失其度（《荊軻刺秦王》）（8）予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（姜夔《揚州慢》）【答案】（1）同“渡”，渡過，越過（2）制度，法度（3）度過（4）推測，估計（5）計劃（6）衡量（7）常態(tài)（8）譜寫，創(chuàng)制（歌曲）二、成語助記暗度陳倉：度，過。借指暗中進行某種活動。置之度外：度，考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死、利害等放在心上。風(fēng)度翩翩：風(fēng)度，人的舉止姿態(tài)（多指美好的）;翩翩，形容舉止灑脫。舉止灑脫，氣質(zhì)不凡。審時度勢：度，估計，揣測。觀察分析時勢的特點，估計情況的變化。度長絜大：度長，用尺量度長短;絜大，用繩子量物體的粗細(xì)大小。比量長短大小。金針度人：度，傳授。把高明的方法傳授給別人。三、遷移練習(xí)宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（）之，至市方知忘度（），徘徊幾度（）欲反，度（）之再三，則度（）其夫腳之大小，未成。反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（），責(zé)其不知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（），豈不謬哉？【答案】宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之。至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反．度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（限度），責(zé)其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（法度），豈不謬哉？譯文：宋人的妻子去市場上買鞋，途中遇到一個小澗，一跳渡過了它。她到了集市上才想起來沒有帶度尺，徘徊幾次想要返回，再三斟酌，推測她丈夫腳的大小，沒有成功，返回了家，她的丈夫見妻子空著手返回家，以為她玩樂沒有限度，責(zé)怪她不知道用腳測量鞋的大小。后人創(chuàng)作了曲詞諷刺這件事，認(rèn)為宋人的家像國一樣，沒有法度，難道不是很荒謬嗎？四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅰ卷]而子立尺表以度天（ ）（2）[2023·北京卷]用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪（）（3）[2021·新高考全國Ⅱ卷]徑造賊場，受祖逖節(jié)度 （）【答案】（1）測量（2）限度（費用不足，就變更各種舊有制度，使得犯法的人能用財物贖罪）（3）調(diào)度，指揮22．非 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）登高而招，臂非加長也（《勸學(xué)》）（2）人非生而知之者，孰能無惑 （韓愈《師說》）（3）覺今是而昨非（陶淵明《歸去來兮辭并序》）（4）舉世非之而不加沮（《逍遙游》）【答案】（1）不，沒有（2）不是（3）不對的，錯誤的（4）責(zé)難，認(rèn)為不對二、成語助記想入非非：非非，原為佛家語，表示一般人達不到的玄妙的境界。思想進入虛幻境界，完全脫離實際;胡思亂想。含貶義。文過飾非：文、飾，掩飾;過、非，錯誤。掩飾自己的過失和錯誤。含貶義。無可非議：非議，責(zé)備，批評。沒有什么可以指責(zé)議論的。表示言行合乎情理。無可厚非：厚，深重;非，責(zé)備。不能過分責(zé)備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予以諒解。做謂語，用于人或事情。是古非今：非，認(rèn)為不對。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。非親非故：非，不是。表示彼此沒有什么關(guān)系。今非昔比：多指形勢、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。人非圣賢，孰能無過：非，不是。舊時指一般人犯錯誤是難免的物是人非：多用于表達事過境遷。因而懷念故人。東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚塞翁失馬，焉知非福：比喻雖然暫時受挫折，卻可能因此得到意想不到的好處。也指壞事可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?。三、遷移練習(xí)唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（）有兵家之能而滅秦。少者非（）之，曰：此言非（）也，陳涉勝于民心也?！敬鸢浮刻朴卸耍焕弦簧?，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少者非（反對）之，曰：此言非（錯誤）也，陳涉勝于民心也。譯文：唐朝有兩個人，一老一小，吃飯間討論陳涉滅秦的事情。老人說：“陳涉沒有用兵的能耐卻能滅了秦國。年輕人反對老人的說法，說‘這么說不對’，陳涉的勝利在于得到民心。四、高考鏈接（1）[2021·新高考全國Ⅰ卷]爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也（）（2）[2019·全國卷Ⅱ]反古者不可非（）【答案】（1）不能（2）否定，反對;被非難23．復(fù) 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）師道之不復(fù)，可知矣（韓愈《師說》）（2）復(fù)道行空，不霽何虹 （杜牧《阿房宮賦》）（3）山重水復(fù)疑無路 （陸游《游山西村》）（4）勿復(fù)重紛紜（《孔雀東南飛并序》）（5）阿母為汝求，便復(fù)在旦夕 （《孔雀東南飛并序》）（6）復(fù)前行，欲窮其林 （陶淵明《桃花源記》）（7）復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）（8）紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）【答案】（1）恢復(fù)（2）雙層（3）重復(fù)，重疊（4）又，再（5）答復(fù)（6）繼續(xù)（7）通“覆”，遮蓋，蓋上（8）雙層的，夾層的二、成語助記山重水復(fù)：復(fù)，重復(fù)，重疊。指山巒重疊，水流盤曲。死灰復(fù)燃：復(fù)，再，又。比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動起來。多指壞事。周而復(fù)始：周，環(huán)繞一周;復(fù)，又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。形容不斷地循環(huán)往復(fù)。萬劫不復(fù)：復(fù)，恢復(fù)。指永遠不能恢復(fù)。反復(fù)無常：反復(fù)，顛過來倒過去;無常，沒有常態(tài)。形容變動不定，一會兒這樣，一會兒那樣。故態(tài)復(fù)萌：復(fù)，再，又。指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。無以復(fù)加：復(fù)，再，又。不可能再增加。指程度達到了極點。三、遷移練習(xí)天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復(fù)（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)（），后老人自言因找蟋蟀。至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（）往。【答案】天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復(fù)（重疊，繁復(fù)）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（恢復(fù)）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)（答復(fù)），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（再）往。譯文：天啟年間，皇上喜歡蟋蟀，江南的成名尋找蟋蟀，到了一個大觀園，其中亭臺樓閣，池水逶迤蕩漾。成名扔了一個小石子，波浪立馬產(chǎn)生，不一會又恢復(fù)成原來的樣子。向前行走，一個老人看見他，問他話，成名不作回答，后來老人自己說，因為找蟋蟀到了這個地方。成名于是和他說話，希望能夠共同前往尋找蟋蟀。他們一起找到一只蟋蟀，成名因為它小，認(rèn)為它不好，試圖讓它和雞搏斗，沒有不成功的。兩人十分高興，相約明日再次前往。24．負(fù) 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）頒白者不負(fù)戴于道路矣 （《寡人之于國也》）（2）見犯乃死，重負(fù)國（班固《蘇武傳》）（3）律前負(fù)漢歸匈奴（班固《蘇武傳》）（4）則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 （蘇洵《六國論》）（5）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）【答案】（1）背東西，以背載物（2）對不起，辜負(fù)（3）違背，背棄（4）失?。?）覆蓋二、成語助記如釋重負(fù)：重負(fù)，重?fù)?dān)子。像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過去以后的輕松愉快。負(fù)隅頑抗：負(fù)，依靠;隅，角落，靠邊沿的地方。憑借險要的地勢等條件，頑固抵抗。指依仗某種條件，頑固進行抵抗。含貶義。負(fù)荊請罪：負(fù)，背著;荊，荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J(rèn)錯賠罪。不負(fù)眾望：負(fù)，違背、背棄，后引申為辜負(fù)、對不起。沒有辜負(fù)大家的期望。在詞義上，“深孚（使……信服）眾望”和“不負(fù)眾望”有相同之處，只是“深孚眾望”程度更深一些。人們又將這兩個成語組合成一個新成語：不孚眾望。其意為不能令大家信服。忘恩負(fù)義：負(fù)，對不起，辜負(fù)。忘記別人對自己的好處，反而做出對不起別人的事。忍辱負(fù)重：負(fù)，承擔(dān)。為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時的屈辱。負(fù)荊請罪：負(fù)，背。表示向人認(rèn)錯賠罪負(fù)屈含冤：負(fù)，蒙受。指蒙受冤屈，得不到昭雪。負(fù)隅頑抗：負(fù)，依仗。指依仗某種條件，頑固進行抵抗。久負(fù)盛名：負(fù)，有。長時期地享有好的名聲。三、遷移練習(xí)趙國得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負(fù)（）秦曲。趙王召相如負(fù)（）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)（）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負(fù)（）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（）不易量?！敬鸢浮口w國得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負(fù)（使……承擔(dān)）秦曲。趙王召相如負(fù)（背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)（辜負(fù)）趙?！敝燎?，秦王不睬，相如知秦王負(fù)（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（失?。┎灰琢?。譯文：趙國得到和氏璧，秦王聽說了這件事，倚仗國家強大，用十五座城池?fù)Q取和氏璧。趙國的大臣議論紛紛，藺相如認(rèn)為一定要答應(yīng)他，來使秦國承擔(dān)理虧的責(zé)任。趙王詔令藺相如帶著和氏璧前往。藺相如臨走時說?！耙欢ú粫钾?fù)趙國”。到達秦國，秦王不理睬他，藺相如知道秦王會背棄約定，讓侍從帶著和氏壁回到趙國。后人評論說：“秦王有婦人之仁，如果執(zhí)意求取和氏壁，則勝利或失敗不易衡量?！彼?、高考鏈接（1）[2022·全國乙卷]睹長年負(fù)薪而有饑色（ ）（2）[2020·浙江卷]負(fù)氣敢言，以蹈于禍（）（3）[2017·浙江卷]足下果不負(fù)天所付與、仆所期向（）【答案】（1）背著（看見一個老人背著柴，面有饑色）（2）倚仗，憑借（3）對不起，辜負(fù)（您果然沒有辜負(fù)上天所賦予的重任、我以前對您的期望）25．蓋 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）枝枝相覆蓋，葉葉相交通 （《孔雀東南飛并序》）（2）技蓋至此乎（《庖丁解?！罚?）今已亭亭如蓋矣 （歸有光《項脊軒志》）（4）能克終者蓋寡 （魏征《諫太宗十思疏》）【答案】（1）遮蓋，掩蓋，覆蓋（2）同“盍”，何，怎樣（3）古稱“傘”（4）副詞，大概，一般二、成語助記欲蓋彌彰：蓋，遮掩;彌，更加;彰，明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來。三、遷移練習(xí)唐姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（），其葉如蓋（）。登之愈難，憶項羽氣蓋（）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（）古人遺之?！敬鸢浮恳ω居翁┥?，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項羽氣蓋（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺之。譯文：姚鼐游覽泰山，見路邊有樹，枝葉相互遮蓋，它的枝葉像傘一樣。姚鼐向上攀登更加困難，想到項羽氣勢超過世人，繼續(xù)攀登?？吹揭粋€古物，它上面的文字像新的一樣沒有缺損，大概是古人留下來的。四、高考鏈接（1）[2022·浙江卷]蓋以君子先天下，而后有不得已焉 （）（2）[2021·全國乙卷]朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也（）【答案】（1）大概（大概是先以君子之道待天下百姓，之后才有不得已的制定刑賞之舉）（2）承接上文，解釋原因。大概26．故 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）前以降及物故（班固《蘇武傳》）（2）溫故而知新（《<論語>十二章》）（3）暮去朝來顏色故（白居易《琵琶行并序》）（4）君安與項伯有故（司馬遷《鴻門宴》）（5）是而不見可悔故也 （王安石《答司馬諫議書》）（6）故遣將守關(guān)者（司馬遷《鴻門宴》）（7）軒東故嘗為廚（歸有光《項脊軒志》）（8）三日斷五匹，大人故嫌遲 （《孔雀東南飛并序》）（9）故不積跬步，無以至千里（《勸學(xué)》）（10）既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）（11）此物故非西產(chǎn)。（《促織》）【答案】（1）死亡（2）舊，與“新”相對（3）衰老（4）交情（5）原因，緣故（6）故意，特意（7）過去，從前（8）仍舊，仍然（9）所以（10）緣故，原因（11）本來二、成語助記溫故知新：故，學(xué)過的舊知識。指溫習(xí)學(xué)過的知識，而能得到新的理解和心得。也指回顧過去，認(rèn)識現(xiàn)在。一見如故：故，故人，老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。欲擒故縱：故，故意。為了要捉住他，故意先放開他，使他放松戒備，泛指為了更好地控制，故意先放松一步。故步自封：故步，走老步子。比喻安于現(xiàn)狀，不求進步。含貶義。明知故犯：故，故意。明明知道不能做，卻故意違犯。故步自封：故，舊，與“新”相對。比喻守著老一套，不求進步。革故鼎新：故，舊，與“新”相對?，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。非親非故：表示彼此沒有什么關(guān)系。平白無故：故，原因，緣故指無緣無故。吐故納新：故，舊的，與“新”相對?，F(xiàn)多用來比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的。依然如故：故，過去，從前指人沒有什么長進，還是從前的老樣子。三、遷移練習(xí)項伯與張良有故（），遇項王欲殺劉邦，故（）前往告良。良初見，問之：“公何故（）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解?！敬鸢浮宽棽c張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，問之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。譯文：項伯和張良有交情，遇到項王想要殺劉邦，所以前去告訴張良。張良剛見到他，問他：“你為什么來到這里?”項伯詳細(xì)地告訴他自己聽到的消息。張良聽到后，急忙上報。劉邦仍舊嫌張良稟告得遲，張良詳細(xì)地敘述了事情的始末，劉邦臉色稍稍緩解。四、高考鏈接（1）[2023·全國甲卷]貧以利故，為人直其枉 （）（2）[2021·全國甲卷]是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和（）【答案】（1）原因（我因為貧窮且追求利益，為別人做假證）（2）以前的27．固 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）固國不以山溪之險（《孟子》）（2）秦孝公據(jù)崤函之固（賈誼《過秦論》）（3）少年固強之（蒲松齡《促織》）（4）獨夫之心，日益驕固（杜牧《阿房宮賦》）（5）生乎吾前，其聞道也固先乎吾 （韓愈《師說》）【答案】（1）鞏固，安定（2）險要的地勢（3）堅持、一定（4）頑固，固執(zhí)（5）本來，確實二、成語助記根深蒂固：固，牢固。比喻基礎(chǔ)牢固，不易動搖。固執(zhí)己見：固，固執(zhí)、頑固;執(zhí)，堅持。頑固地堅持自己的意見，不肯改變。固若金湯：固，牢固。金屬造的城，滾水形成的護城河。形容工事無比堅固。君子固窮：固，堅守。指君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操。三、遷移練習(xí)劉備欲振漢室，招賢才，三顧（）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（）之，后顧（）反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧（）其家人，則曰：“顧（）吾念之，家人無以為托?！眲淞顝陌仓?，孔明方許。【答案】劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧（關(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過）吾念之，家人無以為托?！?/p>

劉備令從安之，孔明方許。譯文：劉備想要振興漢朝，招攬賢才，三次拜訪孔明的草廬。剛開始，他看見遠處有一個草廬，以為是孔明的草廬，敲門詢問，門童說不是。劉備懷疑這是孔明的計策，臨走又回頭看草廬，然后返回，再次請求他。這樣多次，才見到孔明?？酌饕驗殛P(guān)心自己家人，就說：“不過我顧念一件事，我的家人沒有地方可以托付?！眲涿铍S從安頓他們，孔明這才答應(yīng)。四、高考鏈接（1）[2022·北京卷]及秦而不然。其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也（）（2）[2020·全國卷Ⅲ]大司馬必當(dāng)固讓（）【答案】（1）本來（2）堅持（大司馬一定會再三堅持辭讓）28．顧 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）勿動勿慮，去不復(fù)顧（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）（2）瞻顧遺跡，如在昨日 （歸有光《項脊軒志》）（3）三顧臣于草廬之中 （諸葛亮《出師表》）（4）雖放流，眷顧楚國 （司馬遷《屈原列傳》）（5）大行不顧細(xì)謹(jǐn)（司馬遷《鴻門宴》）（6）成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）【答案】（1）照看（2）回顧（3）拜訪（4）顧惜，顧念（5）考慮（6）看二、成語助記三顧茅廬：顧，拜訪;茅廬，草屋。比喻真心誠意，一再邀請。義無反顧：義，正義;反顧，向后看。為正義勇往直前，不退縮回頭。含褒義。不屑一顧：顧，看。不值得一看，表示輕視，看不起。顧此失彼：顧，考慮。形容忙亂或慌張的情景。顧名思義：顧，看。從名稱想到所包含的意義。顧盼生姿：顧，回首。形容眉目傳神，姿態(tài)動人。顧全大局：顧，照顧。指從整體的利益著想，使不遭受損害。顧影自憐：顧，看。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。自顧不暇：顧，照顧。指沒有力量再照顧別人。三、遷移練習(xí)齊據(jù)險地之固（），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（）。田忌故固（）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？【答案】齊據(jù)險地之固（堅固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？譯文：齊國倚仗險要地勢的堅固，敵人進攻，將士想要作戰(zhàn)。齊國將領(lǐng)田忌堅決地制止他們。田忌認(rèn)為敵國將領(lǐng)多次立功，有自負(fù)的心理，敵國將領(lǐng)一天比一天驕傲固執(zhí)。田忌因此堅守城池不作戰(zhàn)，才戰(zhàn)勝了敵國。歷史記載：齊國本來有勝利的形勢，而且田忌有謀略，難道會不勝利嗎？四、高考鏈接（1）[2023·新課標(biāo)全國Ⅱ卷]太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善?”（）（2）[2022·北京卷]據(jù)此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉?（）（3）[2021·浙江卷]景山前書主文辭而言，故有是云。襄豈敢鄙文詞哉?顧事有先后耳（）【答案】（1）看，此處譯為“命令”（2）難道[根據(jù)這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私，難道反而不用（賞善罰惡）嗎?]（3）只是（你上一次書信中主張文詞之說，因此我才說這些話。我哪里敢輕視你的文詞呢?只是事情有先有后罷了）29．歸 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）后五年，吾妻來歸（歸有光《項脊軒志》）（2）歸去來兮，田園將蕪胡不歸 （陶淵明《歸去來兮辭并序》）（3）盡歸漢使路充國等 （班固《蘇武傳》）（4）江表英豪咸歸附之 （司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）【答案】（1）女子出嫁（2）返回，回來（3）送還（4）歸附，歸向二、成語助記眾望所歸：歸，歸向。指得到群眾的信任。鎩羽而歸：歸，回來。指失敗或不得志而歸。實至名歸：歸，到來。有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽。之子于歸：“之子”，之，這，子，古代兼指兒女，在這里專指女性;于，虛詞，無實義;歸，表示出嫁。指女子出嫁。反璞歸真：歸，回歸。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。殊途同歸：歸，歸附，歸向。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。完璧歸趙：歸，歸還。后比喻把原物完好地歸還本人。賓至如歸：歸，回家。形容招待客人熱情周到。三、遷移練習(xí)曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（），周瑜雄姿英發(fā)，且呂蒙既歸（），使江東之屬歸（）之，孫權(quán)兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之。”【答案】曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來），使江東之屬歸（歸附）之，孫權(quán)兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之?！弊g文：曹操進攻吳國，然而這時大喬小喬剛出嫁，周瑜雄姿英發(fā)，并且呂蒙已經(jīng)返回，使屬于江東的地方歸附他，孫權(quán)兵強馬壯，說：“我招納賢者，一定能夠勝利?！?/p>

四、高考鏈接（1）[2021·新高考全國Ⅱ卷]大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多（）（2）[2020·全國卷Ⅱ]金人來歸燕，謀帥臣（ ）（3）[2020·江蘇卷]竟請告歸，從太夫人意也 （）（4）[2010·江蘇卷]謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒（）【答案】（1）歸附（2）歸還（金人來朝歸還燕地，朝廷謀求帥臣）（3）回家（4）嫁給（出嫁）30．國 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身 （歐陽修《五代史伶官傳序》）（2）去國懷鄉(xiāng)（范仲淹《岳陽樓記》）（3）等死，死國可乎 （司馬遷《陳涉世家》）（4）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）（5）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽樓記》）【答案】（1）國家（2）國都（3）國事（4）諸侯國（5）國都二、成語助記傾國傾城：國，國家。形容女子容貌極美。安邦定國：國，國家。使國家安定鞏固。國泰民安：國，國家。國家太平，人民安樂。共商國是：國，國家。共同商討國家大計。三、遷移練習(xí)蘇軾左遷于杭州，去國（）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（）。筑堤浚池，于國（）于民有大利，其之于國（），亦足盡心耳也矣?！敬鸢浮刻K軾左遷于杭州，去國（國都）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（地方）。筑堤浚池，于國（國家）于民有大利，其之于國（國事），亦足盡心耳也矣。譯文：蘇軾被貶到杭州，離開京城懷念家鄉(xiāng)，但是他生性豁達，不久，他自認(rèn)為這是一個快樂的地方。他修筑堤壩疏通河道，對國家對百姓都有很大的益處，他對于國事來說，也算是盡心盡力了。31．非 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）雷霆乍驚，宮車過也 （杜牧《阿房宮賦》）（2）從此道至吾軍，不過二十里耳 （司馬遷《鴻門宴》）（3）日過午已昏（歸有光《項脊軒志》）（4）則知明而行無過矣（《勸學(xué)》）（5）聞大王有意督過之 （司馬遷《鴻門宴》）（6）一日，大母過余曰 （歸有光《項脊軒志》）（7）至微至陋，過蒙拔擢 （李密《陳情表》）【答案】（1）經(jīng)過，通過（2）超過（3）時間過去（4）錯誤，過失（5）責(zé)備（6）探望（7）過分，過于二、成語助記聞過則喜：過，過失、錯誤;則，就。聽到別人指出自己的缺點或錯誤就很高興。形容虛心，對自己要求嚴(yán)格。白駒過隙：過，越過。本義是白色的駿馬在縫隙前一閃而過。形容時間過得飛快。過江之鯽：比喻某種時興的事物多得很。白駒過隙：過，越過。形容時間過得極快。矯枉過正：過，過分，過于。比喻糾正錯誤超過了應(yīng)有的限度。瞞天過海：用欺騙的手段在暗地里活動。人非圣賢，孰能無過：過，過，過失、錯誤。一般人不是圣人和賢人，誰能沒有過失?三、遷移練習(xí)信陵君過（）侯生門，聞侯生有才，欲過（）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（），仆從以為過（）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（）也。”【答案】信陵君過（經(jīng)過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（責(zé)備），仆從以為過（過分）矣。又令訪之，仆從再訪，

乃聞侯生外出，不過（超過）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯）也?！弊g文：信陵君經(jīng)過侯生的家門，聽說侯生有才華，想要拜訪他。讓仆人尋訪他，沒有結(jié)果，信陵君責(zé)備仆從，仆從認(rèn)為這很過分。信陵君又讓他訪問，仆從再次訪問，就聽說侯生外出，過不了幾天就回來。信陵君看見侯生說：“我沒有能夠先聽說這件事，這是我的過錯。”四、高考鏈接（1）[2022·全國甲卷]計失于陳軫，過聽于張儀（）（2）[2021·新高考全國Ⅰ卷]君惡聞其過則忠化為佞（）（3）[2021·浙江卷]襄之為文，無能過人（）（4）[2007·上海卷]（仲長）統(tǒng)過（高）干，干善待遇，訪以當(dāng)時之事（）【答案】（1）過于（沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀）（2）錯誤，過失（3）超過[我（蔡襄）寫文章，沒有能超過他人的]（4）拜訪32．何 一、教材經(jīng)典例句及意義（1）（劉）豫州今欲何至 （司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（2）吾與并肩攜手，低低切切，何事不語 （林覺民《與妻書》）（3）泣下沾襟，何其衰也 （歐陽修《五代史伶官傳序》）（4）何不殺張儀（司馬遷《屈原列傳》）（5）大王來何操？（《鴻門宴》）（6）隱隱何甸甸，俱會大道口。（《孔雀東南飛》）【答案】（1）哪里（2）什么（3）多么（4）為什么（5）什么（6）助詞，即今“啊”字二、成語助記無可奈何：沒有辦法，沒有辦法可想。何罪之有：有什么罪呢?用反問的語氣，表示清白無辜、沒有過錯。何足掛齒：何，哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。舊時常用作自謙之語。欲