2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——梵語(yǔ)巴利語(yǔ)翻譯文體模擬考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、將下列梵語(yǔ)短文翻譯成中文：??abha?sahaVi??u?saha|puru?a?sahabrahma?saha||eka?pāda?sahadvāda?a?pāda?|trayoda?a?pāda?saha?a??ha?pāda?||bhu?sahabhuva?sahasva?|turiya?sahaityāsita||二、將下列巴利語(yǔ)段落翻譯成中文：Bhikkhave,atthicakhopā?hassa?vācassa?vācāya?vācassa?pi??āya?vāpi??assa?vācāya?vācassa?.eva?pi??a?vācāya?vācassa?pi??assa?vācāya?vācassa?dāya?hotikhobhikkhave.三、閱讀以下梵語(yǔ)詩(shī)歌片段，簡(jiǎn)要分析其修辭手法和表達(dá)的情感。gāyātigāyātigāyāticagāyāti|mārgenamārgenamārgenamārgena||四、將以下中文句子翻譯成梵語(yǔ)：此經(jīng)甚深，非愚者所能解。五、將以下中文段落翻譯成巴利語(yǔ)：菩薩行布施，非為求果報(bào)，乃為離貪欲故。六、解釋下列梵語(yǔ)詞匯在特定語(yǔ)境中的含義：1.karma(在《奧義書(shū)》中的含義)2.mok?a(在《薄伽梵歌》中的含義)七、簡(jiǎn)要說(shuō)明將梵語(yǔ)宗教文本翻譯成中文時(shí)應(yīng)注意的文化差異問(wèn)題。試卷答案一、譯文：大仙人（或：仙人）與毗濕奴一起，與普魯沙一起，與婆羅門(mén)一起。解析：此題考察基礎(chǔ)的梵語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。??abha意為“大仙人”，Vi??u意為“毗濕奴”，puru?a意為“人”或“個(gè)體”，brahma?意為“婆羅門(mén)”或“梵天”。句子結(jié)構(gòu)為“名詞+saha+名詞”，saha意為“與...一起”。此句出自《梨俱吠陀》，列舉了四種神圣的存在。二、譯文：諸比丘，有言語(yǔ)、聲音、言語(yǔ)的聲音、食物這四種表達(dá)方式。諸比丘，此食物（指法）的表達(dá)方式（即佛法）是應(yīng)該給予的。解析：此題考察巴利語(yǔ)詞匯和基本句式。pā?hassa?,vācassa?,vācāya?,vācassa?等詞意為“言語(yǔ)、聲音、言語(yǔ)的聲音”，pi??āya?vāpi??assa?vācāya?vācassa?意為“食物這四種表達(dá)方式”。句子主干為“atthicakho...dāya?hotikho”。此處“pi??a?”指代“法”（Dhamma），是佛教的核心概念。三、解析：此詩(shī)歌片段出自《摩訶婆羅多》或其他梵語(yǔ)詩(shī)歌，以反復(fù)詠唱“gāyāti”（去吧?。┍磉_(dá)強(qiáng)烈的急切或呼喚之情。修辭手法主要為反復(fù)（Anu??ubh?。ㄟ^(guò)重復(fù)增強(qiáng)語(yǔ)氣和節(jié)奏感。情感上表達(dá)了強(qiáng)烈的渴望、焦慮或命令，可能是在呼喚神明、同伴或表達(dá)對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求?！癿ārgenamārge”則帶有阻止或勸阻的意味，形成對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了情感的復(fù)雜性。四、譯文：etadbhagavadgītāsahadeepairapi?ānta?asti,aha?nabhagavadgītā?hivartamāno'pinasahacak?urā?prāj?a?karoti||解析：此題考察梵語(yǔ)翻譯中的詞匯選擇和句式構(gòu)建。此句較長(zhǎng)，需要準(zhǔn)確翻譯“甚深”（?ānta?），“非愚者所能解”（aha?na...cak?urā?prāj?a?karoti，此處用“愚者”對(duì)應(yīng)“非愚者”，“解”對(duì)應(yīng)“能解”，“能”用“karoti”表達(dá)可能性或能力）。句子結(jié)構(gòu)采用“主語(yǔ)+系動(dòng)詞+表語(yǔ)”的形式，并使用否定句式表達(dá)否定含義。五、譯文：Bhagavānpa??āya?carati,naphala?pi??āya?capi??assa?vācāya?vācassa?,nata?kāmacchando'pinakāmacchādāya?capa??āya?carati||解析：此題考察巴利語(yǔ)翻譯能力。Bhagavān意為“世尊”（指佛陀），“pa??āya?carati”意為“行布施”（pa??a意為“智慧”，此處引申為“布施”或“奉行”）?！皀aphala?pi??āya?capi??assa?vācāya?vācassa?”是否定布施是為了求取果報(bào)?！皀ata?kāmacchando'pinakāmacchādāya?capa??āya?carati”否定布施是為了滿(mǎn)足欲望（kāmacchanda意為“貪欲”）。六、1.karma(在《奧義書(shū)》中的含義)：業(yè)力，作為構(gòu)成宇宙秩序和個(gè)體輪回的一部分，指行為及其后果的自然法則。2.mok?a(在《薄伽梵歌》中的含義)：解脫，指從物質(zhì)世界和輪回的束縛中解脫出來(lái)，達(dá)到與梵（Brahman）合一的終極狀態(tài)。七、將梵語(yǔ)宗教文本翻譯成中文時(shí)應(yīng)注意的文化差異問(wèn)題：1）概念翻譯的準(zhǔn)確性，如“解脫”（mok?a）、“業(yè)力”（karma）、“梵天”（Brahma）等概念在中文語(yǔ)境中可能沒(méi)有完全對(duì)應(yīng)的詞匯，需要準(zhǔn)確傳達(dá)其哲學(xué)內(nèi)涵。2）宗教術(shù)語(yǔ)和神話傳說(shuō)的翻譯，如對(duì)神祇、圣地、經(jīng)典、儀式等的翻譯，需尊重雙方文化的宗教信仰，避免誤讀或誤解。3）文化背景知識(shí)的差異，如對(duì)印度社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭