2025年大學(xué)《阿非利卡語》專業(yè)題庫——非洲政治領(lǐng)袖與思想家考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪位非洲政治領(lǐng)袖是南非非洲人國民大會(huì)(ANC)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，并領(lǐng)導(dǎo)南非結(jié)束了種族隔離制度？A.基布韋·卡倫巴B.奧利弗·拉姆博馬C.威爾遜·科哈特D.納爾遜·曼德拉2.被譽(yù)為“非洲社會(huì)主義之父”的加納前總統(tǒng)，其執(zhí)政時(shí)期推行了“本土化”政策，強(qiáng)調(diào)非洲經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。A.哈米德·貝洛·博卡薩B.克瓦米·恩克魯瑪C.塞內(nèi)加爾·阿卜杜勒·阿齊茲D.費(fèi)迪南·邦加3.提出著名的“非洲中心主義”思想，批判西方中心論，主張從非洲視角重新審視非洲歷史與未來的思想家是：A.勒內(nèi)·勒克萊爾B.威廉·愛德華·伯格哈德·杜波依斯C.奧盧奧·阿德希尼D.沃勒·索因卡4.非洲統(tǒng)一組織(OAU)的成立標(biāo)志著非洲國家在政治上尋求團(tuán)結(jié)和集體自決的重要里程碑，其總部設(shè)在：A.開羅B.內(nèi)羅畢C.突尼斯D.加蒂那利5.在尼日利亞文學(xué)和戲劇領(lǐng)域具有重要地位，其作品常反映政治動(dòng)蕩和社會(huì)沖突，并因此獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非洲作家是：A.約翰·阿契貝B.威廉·戈德溫·奧科C.威勒·索因卡D.納迪婭·薩爾曼6.被認(rèn)為是非洲最成功的反殖民斗爭之一，最終導(dǎo)致葡萄牙在安哥拉和莫桑比克獨(dú)立的事件是：A.羅得西亞和尼亞薩蘭的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B.肯尼亞的茅茅運(yùn)動(dòng)C.葡屬非洲的解放戰(zhàn)爭D.埃塞俄比亞的抗意戰(zhàn)爭7.以下哪項(xiàng)不是非洲民族主義思想的核心主張？A.民族認(rèn)同的構(gòu)建B.民族國家的建立C.消除族際沖突D.政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立8.南非的“種族隔離”制度以法律形式系統(tǒng)化地實(shí)行種族歧視，其中《班圖人地位法》是關(guān)鍵性立法之一，該法旨在：A.限制白人移民B.將黑人強(qiáng)制遷移至“保留地”C.實(shí)行種族混合婚姻D.禁止黑人參與政治9.非洲大陸聯(lián)盟(AfricanUnion,AU)的成立標(biāo)志著非洲一體化進(jìn)程進(jìn)入新階段，其首要宗旨之一是促進(jìn)非洲的和平、安全與發(fā)展，總部設(shè)在：A.約翰內(nèi)斯堡B.開羅C.阿比讓D.布魯塞爾10.提倡“有效發(fā)展”(EffectiveDevelopment)思想，強(qiáng)調(diào)非洲國家需要根據(jù)自身國情制定發(fā)展戰(zhàn)略，反對照搬西方發(fā)展模式的非洲知識(shí)分子是：A.勒內(nèi)·勒克萊爾B.阿馬蒂亞·森C.奧盧奧·阿德希尼D.納爾遜·曼德拉二、填空題1.馬丁·路德·金雖然主要活動(dòng)在美國，但他對非洲反種族主義斗爭，特別是______的解放運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了強(qiáng)烈的支持。2.20世紀(jì)60年代，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，其中______和______是獨(dú)立浪潮中最具代表性的兩個(gè)區(qū)域。3.威勒·索因卡是尼日利亞著名劇作家、詩人和政治活動(dòng)家，他的作品常以______為背景，反映政治暴政和人性掙扎。4.“非洲人國民大會(huì)”的英文縮寫是______。5.聯(lián)合國大會(huì)于1960年通過的第1514號(hào)決議，譴責(zé)殖民主義，并宣布______年為“非洲自由年”。6.在非洲政治思想史上，關(guān)于聯(lián)邦制與邦聯(lián)制的爭論長期存在，尼日利亞在獨(dú)立初期就經(jīng)歷了圍繞______的激烈辯論。7.南非的“真相與和解委員會(huì)”旨在處理種族隔離時(shí)期的政治罪行，其主席是前總統(tǒng)______。8.埃塞俄比亞皇帝海爾·塞拉西一世在位期間(1974年前)，推行了一系列改革，被稱為______。9.“泛非主義”主張所有非洲人團(tuán)結(jié)起來，建立一個(gè)統(tǒng)一的非洲聯(lián)邦或組織，其早期倡導(dǎo)者包括______和______。10.阿非利卡語是南非的官方語言之一，其主要源于荷蘭語的多種方言，歷史上曾是南非白人統(tǒng)治階層的主要語言。三、名詞解釋1.非洲社會(huì)主義(AfricanSocialism)2.后殖民理論(PostcolonialTheory)3.種族隔離(Apartheid)4.非洲統(tǒng)一組織(OrganisationofAfricanUnity,OAU)5.民族主義(Nationalism)四、簡答題1.簡述納爾遜·曼德拉在反對南非種族隔離制度中的關(guān)鍵作用。2.簡要說明非洲民族主義興起的歷史背景。3.簡述非洲統(tǒng)一組織(OAU)成立的歷史意義和主要貢獻(xiàn)。4.簡要分析非洲政治發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)之一：部族主義。五、論述題1.論述非洲政治領(lǐng)袖個(gè)人品質(zhì)對其歷史功績的影響。2.結(jié)合具體事例，論述非洲思想家及其思想對非洲社會(huì)變革的推動(dòng)作用。---試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.B5.C6.C7.C8.B9.A10.C二、填空題1.羅得西亞(或南羅得西亞)2.北羅得西亞(或北羅得西?),南羅得西亞(或南羅得西?)3.尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)4.ANC5.19606.聯(lián)邦制(或Federalism)7.福爾茨·布特萊齊8.皇權(quán)改革(或HaileSelassieReforms)9.哈里·貝拉方德,基里洛斯·馬卡里奧斯10.(答案合理即可，例如：南非白人,或與南非歷史相關(guān))三、名詞解釋1.非洲社會(huì)主義：通常指非洲國家在獨(dú)立后嘗試建立的一種結(jié)合了民族主義、社會(huì)主義元素的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)國家在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用、社會(huì)平等和自力更生，具體實(shí)踐形式多樣。2.后殖民理論：興起于20世紀(jì)后期，主要探討殖民主義及其遺產(chǎn)對殖民地/前殖民地社會(huì)、文化、政治和身份認(rèn)同等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，批判西方中心主義話語，關(guān)注權(quán)力關(guān)系和邊緣化聲音。3.種族隔離：南非在1948年至1994年間實(shí)行的一項(xiàng)系統(tǒng)性的法律和政治制度，依據(jù)種族劃分公民權(quán)利，對黑人等非白人群體進(jìn)行嚴(yán)格的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治歧視和壓迫。4.非洲統(tǒng)一組織(OAU)：成立于1963年，是非洲國家的區(qū)域性國際組織，旨在促進(jìn)非洲國家之間的合作、維護(hù)非洲和平與安全、推動(dòng)非洲一體化進(jìn)程，是非洲聯(lián)盟的前身。5.民族主義：一種政治意識(shí)形態(tài)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以共同的文化、語言、歷史或血緣為基礎(chǔ)形成民族認(rèn)同，追求民族獨(dú)立、統(tǒng)一和自我治理。四、簡答題1.簡述納爾遜·曼德拉在反對南非種族隔離制度中的關(guān)鍵作用：曼德拉是非洲人國民大會(huì)(ANC)革命運(yùn)動(dòng)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，長期領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離斗爭。他參與了制定ANC的武裝斗爭策略，并親自參與組織和領(lǐng)導(dǎo)了“武裝斗爭”。他因參與反種族隔離活動(dòng)被判處終身監(jiān)禁，在獄中度過了27年，成為反種族隔離斗爭的象征。最終，他在1990年獲釋，并領(lǐng)導(dǎo)ANC參與了政治談判，促成了種族隔離制度的終結(jié)，之后當(dāng)選為南非第一位黑人總統(tǒng)。2.簡要說明非洲民族主義興起的歷史背景：非洲民族主義的興起是多種因素共同作用的結(jié)果，包括：①殖民主義沖擊與民族意識(shí)覺醒：歐洲殖民者的入侵、剝削和文化壓迫，促使非洲人開始反思自身處境，尋求民族解放；②世界反殖民浪潮的影響：二戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，特別是亞洲國家的獨(dú)立，極大地鼓舞了非洲民族主義者；③非洲內(nèi)部因素：傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、現(xiàn)代教育的發(fā)展、城市化和人口流動(dòng)加速了跨地域交流，為民族認(rèn)同的形成提供了條件；④宗教與傳教活動(dòng)：基督教傳播在客觀上促進(jìn)了教育普及和現(xiàn)代民族國家觀念的引入。3.簡述非洲統(tǒng)一組織(OAU)成立的歷史意義和主要貢獻(xiàn)：歷史意義在于：標(biāo)志著非洲國家在政治上尋求團(tuán)結(jié)、合作與集體自決的里程碑，體現(xiàn)了非洲國家擺脫殖民統(tǒng)治后追求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望。主要貢獻(xiàn)包括：①促進(jìn)非洲國家間的合作與團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)政治互信；②制定了《非洲統(tǒng)一組織憲章》，確立了維護(hù)非洲和平與安全的基本原則；③為新獨(dú)立國家提供了外交支持平臺(tái)，協(xié)調(diào)立場，共同應(yīng)對外部挑戰(zhàn)；④為后來成立非洲聯(lián)盟(AU)奠定了基礎(chǔ)。4.簡要分析非洲政治發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)之一：部族主義：部族主義是指在多民族國家中，以部族身份為基礎(chǔ)進(jìn)行政治動(dòng)員、競爭資源和爭取權(quán)力，往往導(dǎo)致國家認(rèn)同弱化、社會(huì)分裂、政治不穩(wěn)定和沖突。在非洲，殖民者劃分的行政區(qū)域和“分而治之”的政策，以及部族結(jié)構(gòu)本身，都為部族主義政治埋下了隱患。部族主義政治常常表現(xiàn)為政治職位按部族分配、部族群體間的資源爭奪和暴力沖突，嚴(yán)重阻礙了國家統(tǒng)一和現(xiàn)代化進(jìn)程。五、論述題1.論述非洲政治領(lǐng)袖個(gè)人品質(zhì)對其歷史功績的影響：非洲政治領(lǐng)袖的個(gè)人品質(zhì)，如勇氣、智慧、決心、道德感召力、包容性等，對其歷史功績產(chǎn)生著深刻甚至決定性的影響。①勇氣與決心：面對強(qiáng)大的殖民者或國內(nèi)反對勢力，領(lǐng)袖的勇氣和堅(jiān)定的決心是領(lǐng)導(dǎo)革命、爭取獨(dú)立或推動(dòng)改革的關(guān)鍵。納爾遜·曼德拉的長期抗?fàn)幒蛨?jiān)韌不拔即是例證。②智慧與遠(yuǎn)見：領(lǐng)袖的智慧體現(xiàn)在制定正確的戰(zhàn)略策略、把握歷史機(jī)遇、預(yù)見未來發(fā)展趨勢。恩克魯瑪提出“有效發(fā)展”理念體現(xiàn)了其政策智慧。③道德感召力與人格魅力：具有高尚道德情操和強(qiáng)大人格魅力的領(lǐng)袖更容易團(tuán)結(jié)民眾，凝聚力量，贏得廣泛支持。馬丁·路德·金在美國及非洲的反種族主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。④包容性與妥協(xié)精神：在民族統(tǒng)一、政治轉(zhuǎn)型或社會(huì)和解過程中，領(lǐng)袖的包容性有助于化解分歧，團(tuán)結(jié)不同群體，實(shí)現(xiàn)和平過渡。福爾茨·布特萊齊在南非真相與和解委員會(huì)中的作用體現(xiàn)了這一點(diǎn)。⑤局限性：當(dāng)然，個(gè)人品質(zhì)并非萬能，領(lǐng)袖也可能因個(gè)人野心、固執(zhí)或能力不足而犯錯(cuò)，其歷史功績也受到時(shí)代背景、國際環(huán)境等客觀因素的制約。2.結(jié)合具體事例，論述非洲思想家及其思想對非洲社會(huì)變革的推動(dòng)作用：非洲思想家通過其理論創(chuàng)新、觀念傳播和文化批判，為非洲的社會(huì)變革提供了思想武器、理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。①挑戰(zhàn)西方中心主義，重塑非洲身份認(rèn)同：后殖民思想家如奧盧奧·阿德希尼、勒內(nèi)·勒克萊爾等，通過批判西方知識(shí)體系和話語霸權(quán)，強(qiáng)調(diào)非洲主體性和文化價(jià)值，幫助非洲人建立自信，重新審視自身歷史和現(xiàn)實(shí)，為民族解放和文化復(fù)興提供理論基礎(chǔ)。②提出發(fā)展路徑，指導(dǎo)政治實(shí)踐：一些思想家如恩克魯瑪、奧盧奧·阿德希尼等，提出了符合非洲國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治治理模式（如“有效發(fā)展”、“非洲社會(huì)主義”），為非洲國家探索現(xiàn)代化道路提供了理論參考。③倡導(dǎo)民主與人權(quán)，推動(dòng)政治改革：一些非洲知識(shí)分子如沃