2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——唐代文學(xué)與唐宋八大家的關(guān)系考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.古文運(yùn)動2.駢散之爭3.河圖洛書4.八代文宗二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述唐代古文運(yùn)動興起的背景及其主要主張。2.概述韓愈在唐代散文發(fā)展史上的重要地位及其影響。3.比較柳宗元與韓愈散文風(fēng)格的異同。4.簡述歐陽修在北宋古文運(yùn)動中的倡導(dǎo)作用及其文學(xué)成就。三、論述題（每題20分，共40分）1.論唐代文學(xué)（特別是詩歌）的輝煌成就對唐宋八大家散文創(chuàng)作的影響。2.探討唐宋八大家如何繼承并發(fā)展了唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，及其對宋代乃至后世文學(xué)的影響。試卷答案一、名詞解釋1.古文運(yùn)動：唐代中期興起的一場以提倡古文、反對駢文為主要內(nèi)容的文學(xué)革新運(yùn)動。古文運(yùn)動倡導(dǎo)者以韓愈、柳宗元為核心，他們提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文，主張文章內(nèi)容要“言之有物”，形式要“因事陳情”，語言要簡潔流暢，反對當(dāng)時流行的講究對仗、辭藻華麗但內(nèi)容空洞的駢文。這場運(yùn)動對唐及后世散文發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*考察對古文運(yùn)動基本概念的掌握，需答出時間、人物、核心主張（提倡古文、反對駢文）、內(nèi)容主張（言之有物、因事陳情）和影響。2.駢散之爭：指唐代圍繞駢文與散文兩種文體的優(yōu)劣進(jìn)行的討論和斗爭。駢文講究對仗工整、音韻和諧、辭藻華麗，而散文則相對自由，不拘對仗，更注重內(nèi)容表達(dá)。駢散之爭貫穿唐代文學(xué)史，從初唐的駢散并重，到中唐韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動，極力反對駢文，提倡散文，最終確立了散文的主流地位。**解析思路：*考察對駢散之爭基本概念的掌握，需答出其定義（關(guān)于駢文與散文的討論斗爭）、涉及文體特點(diǎn)（駢文對仗華麗、散文自由）以及大致的發(fā)展過程和結(jié)果。3.河圖洛書：中國古老傳說中兩幅神秘的圖和書，分別傳說出現(xiàn)于黃河（河圖）和洛水（洛書）。常被附會為包含宇宙奧秘和治國治學(xué)原則的寶典，在后世哲學(xué)、數(shù)學(xué)、占卜等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。在文學(xué)領(lǐng)域，有時被用來象征文學(xué)創(chuàng)作的“道”或“理”，或作為文學(xué)批評的參照。**解析思路：*考察對“河圖洛書”這一文化常識的掌握，需答出其基本概念、傳說出處及其在中國文化中的象征意義或影響，并點(diǎn)明其在文學(xué)領(lǐng)域可能的引申義。4.八代文宗：對韓愈的尊稱。“八代”指上起漢魏，下至唐代的八個朝代（漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、唐）。因韓愈提倡古文，反對駢儷，繼承并發(fā)展了先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，被后世尊為唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖和散文創(chuàng)作的典范，故有“八代文宗”之稱。**解析思路：*考察對韓愈重要稱號的掌握，需答出稱號的含義（領(lǐng)袖古文運(yùn)動、典范散文創(chuàng)作）、涉及的時代范圍（漢魏至唐）以及稱號的原因（繼承先秦兩漢傳統(tǒng)、反對駢儷、提倡古文）。二、簡答題1.唐代古文運(yùn)動興起的背景及其主要主張。*背景：首先，社會背景方面，中唐時期藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋派斗爭嚴(yán)重，社會動蕩不安，這促使一些文人（如韓愈、柳宗元）希望通過改革文風(fēng)來改革社會，用古文的質(zhì)樸、剛健之音來匡正世風(fēng)。其次，思想背景方面，佛道思想盛行，沖擊儒家道統(tǒng)，韓愈、柳宗元等人試圖通過復(fù)興儒學(xué)、強(qiáng)調(diào)道統(tǒng)來重新確立思想文化秩序。再次，文學(xué)背景方面，駢文在初唐以來長期占據(jù)主導(dǎo)地位，但內(nèi)容日益空洞，形式僵化，束縛思想，而一些文人開始尋求新的文學(xué)表達(dá)方式。最后，個人因素方面，韓愈、柳宗元等自身具有深厚的學(xué)養(yǎng)和強(qiáng)烈的使命感，積極倡導(dǎo)改革。*主要主張：古文運(yùn)動的核心主張是“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章要為儒家思想服務(wù)，表達(dá)作者的政治見解和道德情懷。提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢時期質(zhì)樸、自由、內(nèi)容充實(shí)的散文，反對當(dāng)時流行的講究對仗、辭藻華麗但內(nèi)容空洞的駢文。主張文章要“言之有物”、“根情養(yǎng)氣”，注重思想內(nèi)容和作者自身學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)的熔鑄。倡導(dǎo)“師法古人”，學(xué)習(xí)先賢文章的精髓。**解析思路：*第一步答背景，需從社會、思想、文學(xué)、個人四個層面進(jìn)行分析，體現(xiàn)對歷史語境的理解。第二步答主張，需抓住核心“文以載道”以及具體內(nèi)容主張（學(xué)習(xí)古人、反對駢文、形式要求等），體現(xiàn)對古文運(yùn)動理論的理解。2.概述韓愈在唐代散文發(fā)展史上的重要地位及其影響。*重要地位：韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，在唐代散文發(fā)展史上具有至高無上的地位。他不僅提出了系統(tǒng)的古文理論，更重要的是身體力行，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀古文作品，風(fēng)格雄奇奔放，富有氣勢，對后世散文產(chǎn)生了典范作用。他提出的“文從字順”、“氣盛言宜”等觀點(diǎn)，深化了對散文創(chuàng)作規(guī)律的認(rèn)識。他積極培養(yǎng)后進(jìn)，其門下弟子眾多，形成了影響深遠(yuǎn)的“韓派”文風(fēng)。*影響：韓愈的古文理論和創(chuàng)作實(shí)踐，極大地推動了唐代古文運(yùn)動的發(fā)展，最終取得了勝利，使散文取代駢文成為唐代及后世主要的文體。他的文章，如《師說》、《原道》、《進(jìn)學(xué)解》等，成為后世學(xué)習(xí)的范文。他所確立的古文傳統(tǒng)，對宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動乃至整個中國古典散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為后世散文創(chuàng)作的圭臬。**解析思路：*第一步答地位，需突出其倡導(dǎo)者、領(lǐng)袖身份，理論貢獻(xiàn)和創(chuàng)作成就（風(fēng)格、數(shù)量），以及門下影響。第二步答影響，需從對古文運(yùn)動進(jìn)程、后世文壇（散文體式、范文地位）、對后世文學(xué)發(fā)展（古文傳統(tǒng)）等方面進(jìn)行闡述。3.比較柳宗元與韓愈散文風(fēng)格的異同。*相同點(diǎn)：柳宗元與韓愈都是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和杰出代表，都主張“文以載道”，都反對駢文，都注重文章的思想內(nèi)容和語言的錘煉。他們的散文都體現(xiàn)了儒家思想的某些方面，都具有一定的社會批判精神。*不同點(diǎn)：首先，風(fēng)格特點(diǎn)不同。韓愈的散文風(fēng)格雄奇險怪，氣勢磅礴，如《論衡命》、《毛穎傳》等，具有強(qiáng)烈的個人色彩和獨(dú)創(chuàng)性。柳宗元的散文則風(fēng)格峻潔，簡潔明快，富有哲理思辨色彩，尤其擅長寫山水游記，意境幽深，如《永州八記》。其次，題材側(cè)重不同。韓愈的散文題材廣泛，涉及議論、敘事、抒情等多個方面。柳宗元的散文則除了山水游記外，其寓言小品文也極具特色，如《三戒》，諷刺辛辣，寓意深刻。再次，語言特色不同。韓愈的語言更為奇崛，善用單音節(jié)詞和倒裝句式。柳宗元的語言則更為精煉、純凈，富于表現(xiàn)力。**解析思路：*采用總分結(jié)構(gòu)。先總說相同點(diǎn)（共同綱領(lǐng)、反對對象、思想基礎(chǔ)）。再分述不同點(diǎn)，從風(fēng)格（整體氣質(zhì)、具體表現(xiàn)）、題材（側(cè)重領(lǐng)域）、語言（特點(diǎn)）等角度進(jìn)行比較，列舉典型例子佐證。4.簡述歐陽修在北宋古文運(yùn)動中的倡導(dǎo)作用及其文學(xué)成就。*倡導(dǎo)作用：歐陽修是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖人物。他繼承并發(fā)展了唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，積極反對宋初盛行的“西昆體”文風(fēng)，提倡質(zhì)樸自然的文風(fēng)。他通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐和評論活動，影響了一大批文人，如蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等，形成了強(qiáng)大的文學(xué)陣容。他擔(dān)任朝廷要職后，還積極影響當(dāng)時的文壇政策，為古文運(yùn)動的推廣創(chuàng)造了有利條件。*文學(xué)成就：歐陽修不僅是杰出的古文家，也是著名的詩人、詞人、文學(xué)家。他的散文說理暢達(dá)，敘事生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言典雅流暢，代表作有《醉翁亭記》、《伶官傳序》、《新五代史》等。他的詩歌風(fēng)格平易自然，清新優(yōu)美，詞作則開啟了宋代豪放詞派。他還主持了著名的“唐宋八大家”評選，對確立古文地位、影響后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大作用。**解析思路：*第一步答倡導(dǎo)作用，需突出其繼承唐代傳統(tǒng)、反對不良文風(fēng)、影響文人（培養(yǎng)后進(jìn)）、影響文壇政策等方面。第二步答文學(xué)成就，需概括其散文、詩歌、詞、史論等方面的成就和風(fēng)格特點(diǎn)，并提及他對后世文學(xué)的具體影響（如評選八大家）。三、論述題1.論唐代文學(xué)（特別是詩歌）的輝煌成就對唐宋八大家散文創(chuàng)作的影響。*唐代詩歌的輝煌成就，為唐宋八大家的散文創(chuàng)作提供了豐富的滋養(yǎng)和借鑒。首先，詩歌的發(fā)達(dá)促進(jìn)了整體文學(xué)審美水平的提高，使得文人們更加注重語言的錘煉、意境的營造和情感的真摯表達(dá)，這對散文創(chuàng)作的語言藝術(shù)產(chǎn)生了積極影響。其次，唐代詩歌的題材和風(fēng)格多樣性，為散文創(chuàng)作提供了廣闊的視野和豐富的素材。例如，邊塞詩的雄渾悲壯、山水詩的清幽雅致、詠史懷古詩的深沉感慨等，都可能激發(fā)散文家的創(chuàng)作靈感，豐富其作品的內(nèi)容和情感內(nèi)涵。再次，唐代詩歌的格律和音韻研究，也間接影響了散文的語言節(jié)奏和韻律感。一些八大家散文的音節(jié)鏗鏘、富有音樂美，與唐代詩歌的音韻成就不無關(guān)系。最后，詩歌與散文在唐代并非絕對分野，一些詩人如李白、杜甫等也創(chuàng)作了優(yōu)秀的散文作品，這種詩文兼長的傳統(tǒng)，也為八大家等文人提供了詩文的融合經(jīng)驗(yàn)。因此，唐代詩歌的輝煌成就，不僅塑造了獨(dú)特的文學(xué)時代，也為唐宋八大家的散文創(chuàng)作奠定了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)，提供了寶貴的借鑒。**解析思路：*此題需從文學(xué)氛圍影響、題材借鑒、語言藝術(shù)影響、詩文關(guān)系等多個角度，論證唐代詩歌的繁榮如何具體地促進(jìn)了八大家散文創(chuàng)作。需要結(jié)合唐代詩歌的特點(diǎn)（輝煌、多樣性）和散文創(chuàng)作的要求（語言、內(nèi)容、情感、節(jié)奏）進(jìn)行闡發(fā)，體現(xiàn)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。2.探討唐宋八大家如何繼承并發(fā)展了唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，及其對宋代乃至后世文學(xué)的影響。*唐宋八大家繼承并發(fā)展唐代古文運(yùn)動傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，繼承“文以載道”的宗旨。他們沿襲了韓愈、柳宗元將散文作為宣傳儒家思想、表達(dá)政治見解、修身養(yǎng)性的重要工具的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)散文的社會功能和道德價值。其次，繼承反對駢文、提倡散體的方向。在宋代駢文一度有所抬頭的情況下，八大家堅(jiān)定地繼承了古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，堅(jiān)持散文的主導(dǎo)地位，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的散文作品，鞏固了散文文體的優(yōu)勢。再次，繼承并發(fā)展了古文的語言風(fēng)格。他們學(xué)習(xí)韓愈、柳宗元的語言錘煉功夫，同時結(jié)合宋代的社會環(huán)境和審美趣味，形成了更為平易流暢、雍容典雅的散文風(fēng)格，使古文的語言藝術(shù)達(dá)到了新的高度。特別是歐陽修，他在繼承韓愈雄奇的同時，更注重語言的優(yōu)美和敘事的生動。最后，繼承并擴(kuò)展了古文的題材范圍。雖然韓愈、柳宗元散文以議論和敘事為主，但八大家則將散文的題材進(jìn)一步拓寬，寫景抒情、記事議論無所不包，使散文的應(yīng)用范圍更加廣泛。*影響：唐宋八大家對唐代古文運(yùn)動傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，對宋代乃至后世文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。首先，他們鞏固并確立了古文（散文）在中國文學(xué)史上的主流地位，使得散文成為后世最重要的文體之一。其次，他們的散文創(chuàng)作達(dá)到了中國古典散文的巔峰，其作品成為后世學(xué)習(xí)模仿的典范，其散文風(fēng)格和藝術(shù)技巧被廣泛繼承。再次，他們通過評選“八大家”，進(jìn)一步提高了古文的地位