2025年大學(xué)《旁遮普語》專業(yè)題庫——旁遮普語中的詩詞文學(xué)創(chuàng)作技巧考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述旁遮普語詩歌中“比哈里”（Bhaari）這種韻律形式的主要特點(diǎn)及其在情感表達(dá)中的作用。二、閱讀以下旁遮普語詩歌片段（請假設(shè)此處有一段真實(shí)的旁遮普語詩歌文本），分析其中運(yùn)用的至少三種不同的修辭手法，并分別解釋每種手法如何增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。(假設(shè)詩歌片段內(nèi)容：)????????????????,????????????????????????????????????,???????????????????三、比較旁遮普語古典詩歌中“卡瓦利”（Kavi）與“比塔”（Bita）這兩種主要詩體在選詞、韻律、主題內(nèi)容以及所運(yùn)用的主要?jiǎng)?chuàng)作技巧上的區(qū)別。四、論述象征手法在表現(xiàn)主義旁遮普語詩歌中的重要作用。請結(jié)合具體的詩歌實(shí)例（可自行構(gòu)思或引用，需說明來源）說明象征如何幫助詩人表達(dá)復(fù)雜的情感或深刻的主題。五、解釋旁遮普語詩歌中“法雅爾”（Faaiyr）這種修辭技巧的含義。它通常與哪種情感表達(dá)或敘事場景相關(guān)聯(lián)？請簡要分析其文化意涵。六、結(jié)合你所學(xué)的旁遮普語詩歌理論，談?wù)剬Α耙魳沸浴痹谂哉谄照Z詩歌創(chuàng)作中地位的理解。為什么旁遮普語詩歌特別強(qiáng)調(diào)聲音和節(jié)奏的美感？試卷答案一、“比哈里”（Bhaari）是旁遮普語詩歌中一種自由韻律的形式，其特點(diǎn)是沒有固定的格律和音節(jié)數(shù)量限制，節(jié)奏相對靈活，更接近口語的自然流動(dòng)。它常用于表達(dá)激昂、奔放、甚至是痛苦或絕望等強(qiáng)烈而真摯的情感。由于其形式上的自由，詩人可以更不受格律束縛地傾瀉內(nèi)心的情感，使詩歌具有更強(qiáng)的感染力和直白的力量，能夠細(xì)膩地描繪復(fù)雜的心情變化，體現(xiàn)出旁遮普民族性格中直率、熱情的一面。二、（假設(shè)詩歌片段含義分析）1.修辭手法一：比喻（Metaphor）*解析思路：詩歌將“心”（???）比作“橋”（????）。這是一種直接暗喻，沒有“像”、“如同”等比喻詞?！皹颉边B接兩岸，而“心”在此處被描繪成連接某種狀態(tài)或感受（隱含著分離與渴望）的媒介。這個(gè)比喻形象地表達(dá)了內(nèi)心可能存在的某種通道、連接點(diǎn)或承受力的意象，可能暗示著內(nèi)心的承載、溝通或某種脆弱的連接狀態(tài)。2.修辭手法二：比喻（Metaphor）*解析思路：將“呼吸”（???）比作“進(jìn)行搏斗”（?????????????）。這同樣是一個(gè)暗喻，將呼吸的起伏、生命力或內(nèi)在的掙扎比作一場“戰(zhàn)斗”。這暗示了詩人在承受某種壓力、痛苦或內(nèi)部沖突，呼吸仿佛成了這種斗爭的體現(xiàn)，表現(xiàn)了內(nèi)心的緊張、掙扎或生存的艱難。3.修辭手法三：對比/映襯（Contrast/Juxtaposition）*解析思路：詩歌將“心”比作“橋”與“呼吸”進(jìn)行搏斗，同時(shí)又提到“我們的小魚”（??????????）在“水”中。這里形成了多重對比：心/橋vs呼吸/戰(zhàn)斗，以及隱含的心/橋與水/小魚所處的不同環(huán)境（陸地/橋vs水中）。小魚在水中自由自在，而呼吸卻在戰(zhàn)斗，這可能暗示了詩人渴望像小魚一樣自由的狀態(tài)，與自身內(nèi)心的掙扎形成對比，突顯了詩人當(dāng)前的困境或非自由狀態(tài)。同時(shí)，“沙”（???）作為環(huán)境因素，可能象征著艱難的環(huán)境或障礙。這種對比和映襯深化了詩歌關(guān)于內(nèi)心掙扎、渴望自由以及生存環(huán)境艱難的表達(dá)。三、“卡瓦利”（Kavi）和“比塔”（Bita）是旁遮普語中兩種主要的詩體，它們在多個(gè)方面存在顯著區(qū)別。1.選詞：“卡瓦利”通常語言典雅、莊重，用詞典雅，有時(shí)甚至帶有一定的古典或宗教色彩，注重詞語的精確性和文化內(nèi)涵?！氨人眲t更口語化、通俗化，語言直接、生動(dòng)，常使用俚語、俗語，甚至粗俗語言，更貼近日常生活和民眾情感。2.韻律：“卡瓦利”通常遵循較為嚴(yán)格的韻律格律，如特定的音節(jié)數(shù)、音步和押韻規(guī)則，音樂性較強(qiáng)，適合吟唱?！氨人眲t韻律相對自由，更注重節(jié)奏感和即興發(fā)揮，形式更為靈活。3.主題內(nèi)容：“卡瓦利”的主題常涉及哲學(xué)思辨、宗教虔誠、宮廷愛情、英雄主義或?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的評論，格調(diào)較高?！氨人眲t主要聚焦于現(xiàn)實(shí)生活、愛情（常帶有情欲色彩）、社會(huì)諷刺、民間故事和普通人的喜怒哀樂，更接地氣。4.創(chuàng)作技巧：“卡瓦利”善用象征、隱喻、對比等較復(fù)雜的修辭手法，注重意境的營造和思想的深度?！氨人眲t更常運(yùn)用雙關(guān)、戲謔、直接喊話、排比等技巧，語言表現(xiàn)力強(qiáng)，情感直接激烈。四、象征手法在表現(xiàn)主義旁遮普語詩歌中扮演著至關(guān)重要的角色。它允許詩人通過具體、形象的事物（象征體）來傳達(dá)抽象、復(fù)雜或敏感的主題和情感，避免直接直白可能帶來的平淡或禁忌。例如，詩人可能用“風(fēng)暴”（象征內(nèi)心的狂亂或外部環(huán)境的動(dòng)蕩）、“荒漠”（象征孤獨(dú)、絕望或希望的缺失）、“夜鶯”（象征美麗而短暫的情感或逝去的戀人）等意象，來表達(dá)難以言說的內(nèi)心體驗(yàn)。通過象征，詩歌獲得了更豐富的層次和更深刻的意蘊(yùn)，能夠引發(fā)讀者更廣闊的聯(lián)想和共鳴，使詩歌更具藝術(shù)張力和思想深度。其力量在于它能將個(gè)人情感與普遍的人類經(jīng)驗(yàn)相連接，觸及靈魂深處。五、“法雅爾”（Faaiyr）是旁遮普語中一種常見的修辭技巧，字面意思是“召喚”或“呼喚”。它通常通過直接對亡者、神靈、愛人或其他不存在的人物進(jìn)行呼喊、質(zhì)問或傾訴來表現(xiàn)。這種技巧在表達(dá)深切的悲傷、思念、憤怒或絕望等強(qiáng)烈情感時(shí)尤為有效。它直接、不加掩飾地抒發(fā)情感，具有強(qiáng)烈的沖擊力。從文化意涵上看，“法雅爾”反映了旁遮普文化中對祖先的敬畏、對愛情的執(zhí)著以及面對困境時(shí)直抒胸臆的價(jià)值觀。它是一種情感的直接宣泄，也是連接現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)世界（如與亡者交流）的一種想象性方式。六、旁遮普語詩歌對“音樂性”高度重視，這源于旁遮普文化深厚的音樂傳統(tǒng)（如Dholaki音樂）以及旁遮普語本身作為一種聲調(diào)語言所具有的天然的音樂美感。旁遮普語的語言特點(diǎn)，如豐富的輔音和元音組合、獨(dú)特的聲調(diào)變化（雖然現(xiàn)代口語減弱，但在詩歌中仍受影響）以及語流中的節(jié)奏感，都為詩歌創(chuàng)作提供了音樂化的基礎(chǔ)。詩歌的節(jié)奏（Tala）和韻律（Khayal）不僅是形式要求，