2025年考研I重慶師范大學(xué)教育綜合練習(xí)題及答案一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.教育目的：指一定社會對教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它既體現(xiàn)社會發(fā)展對人才的客觀需求，又反映個體身心發(fā)展的規(guī)律與特點，具有導(dǎo)向、激勵和評價功能?，F(xiàn)代教育目的通常強調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重培養(yǎng)適應(yīng)社會進(jìn)步的創(chuàng)新型人才。2.癸卯學(xué)制：1904年由清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》所確立的學(xué)制系統(tǒng)，因當(dāng)年為農(nóng)歷癸卯年而得名。該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，是中國近代第一個正式實施的學(xué)制。其結(jié)構(gòu)分為三段七級：初等教育（蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂）、中等教育（中學(xué)堂）、高等教育（高等學(xué)堂、大學(xué)堂、通儒院），并首次將實業(yè)教育納入體系。癸卯學(xué)制雖保留了封建教育的殘余（如尊孔讀經(jīng)），但推動了中國教育的近代化進(jìn)程。3.騎士教育：中世紀(jì)西歐封建社會的一種特殊教育形式，以培養(yǎng)效忠封建領(lǐng)主、具備騎士精神的武士為目標(biāo)。教育過程分為三個階段：7-8歲前為家庭教育階段，學(xué)習(xí)宗教知識與道德準(zhǔn)則；7-14歲為禮文教育階段，被送入高一級領(lǐng)主家中學(xué)習(xí)上流社會禮儀、音樂、詩歌及“騎士七技”（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋、吟詩）；14-21歲為侍從教育階段，隨領(lǐng)主參與軍事訓(xùn)練和實戰(zhàn)，最終通過授職儀式成為騎士。騎士教育本質(zhì)是世俗封建主的軍事教育，缺乏系統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)。4.最近發(fā)展區(qū)：蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的重要概念，指兒童現(xiàn)有發(fā)展水平（獨立解決問題的能力）與在成人指導(dǎo)或同伴合作下可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。該理論強調(diào)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面，通過提供適當(dāng)?shù)摹澳_手架”（如提示、引導(dǎo)），激發(fā)兒童的潛在發(fā)展能力。最近發(fā)展區(qū)為動態(tài)評估兒童發(fā)展提供了理論依據(jù)，對教學(xué)實踐中因材施教、設(shè)計挑戰(zhàn)性任務(wù)具有指導(dǎo)意義。二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述教育的社會功能及其實現(xiàn)路徑。教育的社會功能是教育對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響和作用，主要包括：（1）經(jīng)濟功能：通過培養(yǎng)勞動力提升勞動者素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，推動生產(chǎn)力發(fā)展。實現(xiàn)路徑包括職業(yè)教育對接產(chǎn)業(yè)需求、高校科研成果轉(zhuǎn)化等。（2）政治功能：傳遞主流意識形態(tài)，培養(yǎng)政治人才，促進(jìn)社會政治民主化。如中小學(xué)德育課程滲透國家認(rèn)同教育，高校培養(yǎng)公共管理人才。（3）文化功能：傳承文化（如經(jīng)典誦讀）、融合文化（跨文化課程）、創(chuàng)新文化（學(xué)術(shù)研究推動文化更新）。（4）科技功能：高等教育是基礎(chǔ)研究的主陣地，職業(yè)教育培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用人才，共同推動科技進(jìn)步。實現(xiàn)教育社會功能需注意：遵循教育規(guī)律與社會需求的動態(tài)平衡，避免教育過度工具化；加強教育與社會各領(lǐng)域的協(xié)同（如校企合作）；優(yōu)化教育資源配置以擴大功能輻射范圍。2.簡述蔡元培“五育并舉”教育方針的主要內(nèi)容及其意義。1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”方針，具體內(nèi)容為：（1）軍國民教育：強體健民，應(yīng)對列強侵略，培養(yǎng)尚武精神。（2）實利主義教育：傳授生產(chǎn)知識技能，發(fā)展國民經(jīng)濟，解決民生問題。（3）公民道德教育：以自由、平等、博愛為核心，批判封建倫理，培養(yǎng)現(xiàn)代公民。（4）世界觀教育：引導(dǎo)人超越現(xiàn)世功利，追求實體世界的最高精神境界，是教育的最高境界。（5）美感教育：通過藝術(shù)教育陶養(yǎng)情感，連接現(xiàn)象世界與實體世界，輔助世界觀教育。意義：打破封建教育以倫理為中心的單一模式，構(gòu)建了德智體美勞（實利主義含勞動教育元素）全面發(fā)展的現(xiàn)代教育體系，體現(xiàn)了對人的全面發(fā)展的追求，為民國教育方針奠定了理論基礎(chǔ)。3.簡述杜威“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的內(nèi)涵及實踐要求。杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)是“經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改組或改造”。其內(nèi)涵包括：（1）經(jīng)驗是個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，包含“做”與“承受結(jié)果”的統(tǒng)一（如兒童玩水既感知水的特性，又體驗弄濕衣服的后果）。（2）經(jīng)驗的改組改造是雙向的：既改造個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（如從“水會流動”到理解“液體的基本屬性”），又改造個體與環(huán)境的互動方式（如學(xué)會安全使用水）。（3）教育應(yīng)引導(dǎo)兒童獲得“有教育價值的經(jīng)驗”，即能夠促進(jìn)后續(xù)經(jīng)驗生長的經(jīng)驗（如科學(xué)實驗課不僅讓學(xué)生觀察現(xiàn)象，更培養(yǎng)假設(shè)-驗證的思維方法）。實踐要求：（1）課程設(shè)置貼近兒童生活經(jīng)驗（如用“超市購物”情境教學(xué)加減法）；（2）教學(xué)強調(diào)“做中學(xué)”（如通過種植活動學(xué)習(xí)植物生長知識）；（3）教師作為經(jīng)驗改組的引導(dǎo)者，需關(guān)注兒童經(jīng)驗的連續(xù)性與交互性，避免碎片化學(xué)習(xí)。4.簡述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，影響因素可分為：（1）學(xué)習(xí)者因素：①原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：知識的概括性（如掌握“函數(shù)”概念有助于學(xué)習(xí)“三角函數(shù)”）、可辨別性（清晰區(qū)分“重力”與“壓力”避免混淆）、穩(wěn)定性（扎實的英語語法基礎(chǔ)促進(jìn)閱讀遷移）。②學(xué)習(xí)態(tài)度與定勢：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度（如“數(shù)學(xué)思維對物理有用”的認(rèn)知）促進(jìn)正遷移；消極定勢（如固守一種解題方法）可能阻礙遷移。③元認(rèn)知能力：具備反思學(xué)習(xí)過程的能力（如總結(jié)“類比法”在不同學(xué)科的應(yīng)用）能提高遷移效率。（2）學(xué)習(xí)材料因素：①相似性：內(nèi)容相似（如法語與英語的詞匯）、結(jié)構(gòu)相似（如數(shù)學(xué)方程與物理公式的解題步驟）易產(chǎn)生遷移。②邏輯系統(tǒng)性：結(jié)構(gòu)化的知識（如生物學(xué)的“細(xì)胞-組織-器官”體系）比零散知識更易遷移。（3）教學(xué)因素：教師有意識的遷移教學(xué)（如“這部分內(nèi)容與之前學(xué)的XX原理有何聯(lián)系？”）、強調(diào)概括總結(jié)（如歸納“分類討論”的數(shù)學(xué)思想）、設(shè)計變式練習(xí)（如用不同情境的應(yīng)用題鞏固同一知識點）能有效促進(jìn)遷移。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合新時代教育發(fā)展要求，論述如何落實“立德樹人”根本任務(wù)。“立德樹人”是新時代教育的根本任務(wù)，落實路徑需從以下方面系統(tǒng)推進(jìn)：（1）優(yōu)化課程與教材體系，將德育融入學(xué)科教學(xué)。中小學(xué)應(yīng)構(gòu)建“大思政”課程體系：道德與法治課強化憲法教育、紅色文化教育；語文教材增加革命文學(xué)、傳統(tǒng)美德選文；歷史課突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的奮斗史；理科課程挖掘“科學(xué)家精神”“科技倫理”元素（如生物課結(jié)合克隆技術(shù)討論生命倫理）。高校需推進(jìn)課程思政全覆蓋，如經(jīng)濟學(xué)課程融入“共同富?！崩砟?，工科課程強調(diào)“工匠精神”。（2）加強教師隊伍建設(shè)，發(fā)揮“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一的作用。教師需提升師德修養(yǎng)，通過定期開展“師德標(biāo)兵”評選、建立教師個人師德檔案等方式強化職業(yè)倫理；同時提高德育能力，如通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)“情境德育”“對話德育”方法。例如，班主任可通過主題班會（如“新時代青少年的責(zé)任”）、個別談心等方式，將價值觀引導(dǎo)融入日常互動。（3）完善教育評價體系，構(gòu)建“立德樹人”導(dǎo)向的多元評價機制。改革學(xué)生評價：破除“唯分?jǐn)?shù)”傾向，建立包含思想品德（如志愿服務(wù)時長）、學(xué)業(yè)水平（如項目式學(xué)習(xí)成果）、身心健康（如體育測試）的綜合評價檔案。改革教師評價：將德育成效納入職稱評審（如班主任工作經(jīng)歷、學(xué)生思想動態(tài)跟蹤記錄），避免“重科研輕育人”。改革學(xué)校評價：將“立德樹人”落實情況作為教育督導(dǎo)的核心指標(biāo)（如校園文化建設(shè)、家校協(xié)同育人成效）。（4）強化家校社協(xié)同，營造全員育人環(huán)境。學(xué)校需通過家長學(xué)校、家長會等方式引導(dǎo)家長樹立正確育兒觀（如避免“唯成績論”），共同關(guān)注孩子品德發(fā)展（如家庭中開展“孝老愛親”實踐活動）。社區(qū)可開發(fā)德育實踐基地（如紅色紀(jì)念館、社區(qū)服務(wù)中心），組織學(xué)生參與社會實踐（如環(huán)保志愿活動、社區(qū)老人關(guān)愛行動），讓學(xué)生在真實情境中踐行社會主義核心價值觀。總之，落實“立德樹人”需打破德育“孤島化”局面，通過課程滲透、教師引領(lǐng)、評價導(dǎo)向、環(huán)境協(xié)同的系統(tǒng)工程，培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。2.比較赫爾巴特與杜威教育思想的異同，并分析其對現(xiàn)代教育的啟示。赫爾巴特（傳統(tǒng)教育代表）與杜威（現(xiàn)代教育代表）的教育思想既有對立也有互補，具體對比如下：相同點：（1）都關(guān)注教育與社會的關(guān)系：赫爾巴特認(rèn)為教育需培養(yǎng)“完善的人”以維護社會秩序；杜威提出“教育是社會進(jìn)步的基本方法”，通過教育推動民主社會建設(shè)。（2）都重視兒童發(fā)展：赫爾巴特強調(diào)教學(xué)需符合兒童心理規(guī)律（如“統(tǒng)覺團”理論）；杜威主張教育以兒童為中心。（3）都強調(diào)教育的目的性：赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”，認(rèn)為教學(xué)需與道德教育結(jié)合；杜威認(rèn)為教育應(yīng)指向“經(jīng)驗的持續(xù)生長”。不同點：（1）理論基礎(chǔ)：赫爾巴特以哲學(xué)（觀念心理學(xué)）為基礎(chǔ)，強調(diào)知識的系統(tǒng)性；杜威以實用主義哲學(xué)和機能心理學(xué)為基礎(chǔ)，強調(diào)經(jīng)驗的動態(tài)性。（2）師生地位：赫爾巴特主張“教師中心”，教師是知識的權(quán)威與課堂的組織者；杜威主張“兒童中心”，教師是兒童經(jīng)驗生長的引導(dǎo)者與合作者。（3）課程觀：赫爾巴特提倡“學(xué)科中心課程”，以經(jīng)典學(xué)科（如語文、數(shù)學(xué)）的系統(tǒng)知識為核心；杜威主張“經(jīng)驗中心課程”，課程需來源于兒童生活（如“家庭生活”主題整合多學(xué)科內(nèi)容）。（4）教學(xué)方法：赫爾巴特提出“四階段教學(xué)法”（明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法），強調(diào)知識的邏輯傳遞；杜威倡導(dǎo)“做中學(xué)”，通過問題解決（如“設(shè)計校園垃圾分類方案”）促進(jìn)學(xué)習(xí)。對現(xiàn)代教育的啟示：（1）辯證看待“教師中心”與“兒童中心”：既需發(fā)揮教師在知識傳授、價值引導(dǎo)中的主導(dǎo)作用（如系統(tǒng)講解核心概念），又需尊重兒童的主體地位（如鼓勵探究式學(xué)習(xí)），實現(xiàn)“雙主體”協(xié)同。（2）平衡學(xué)科邏輯與生活邏輯：學(xué)科課程需保持知識的系統(tǒng)性（如數(shù)學(xué)的公理體系），同時結(jié)合生活情境（如用“家庭水電費計算”教學(xué)函數(shù)應(yīng)用），避免“為知識而知識”或“為經(jīng)驗而經(jīng)驗”的極端。（3）融合接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)：機械接受學(xué)習(xí)（如死記硬背）需改進(jìn)，但系統(tǒng)知識的接受（如歷史時間線）仍是必要基礎(chǔ)；探究學(xué)習(xí)（如科學(xué)實驗）需在教師引導(dǎo)下進(jìn)行，避免盲目摸索。（4）關(guān)注教育的社會功能與個體發(fā)展的統(tǒng)一：教育既要培養(yǎng)適應(yīng)社會的“合格公民”（如遵守規(guī)則、具備職業(yè)能力），又要促進(jìn)個體的個性發(fā)展（如興趣特長培養(yǎng)），實現(xiàn)“社會價值”與“個體價值”的共生。赫爾巴特與杜威的思想看似對立，實則共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的理論基石。當(dāng)代教育應(yīng)取其精華、去其局限，在繼承中創(chuàng)新，構(gòu)建更符合時代需求的教育模式。四、案例分析題（30分）案例：某小學(xué)五年級（3）班數(shù)學(xué)課堂上，教師講解“多邊形面積計算”時，大部分學(xué)生能跟上節(jié)奏，但觀察到：學(xué)生A（數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱）低頭擺弄文具，多次提醒后仍注意力分散；學(xué)生B（思維活躍）頻繁打斷教師提問：“老師，平行四邊形面積能用對角線相乘嗎？”“梯形面積公式能從三角形面積推導(dǎo)嗎？”；學(xué)生C（內(nèi)向女生）雖然認(rèn)真聽講，但課堂練習(xí)時反復(fù)修改答案，不敢舉手回答問題。問題：結(jié)合教育心理學(xué)相關(guān)理論，分析上述現(xiàn)象的原因，并提出針對性教學(xué)策略。原因分析：（1）學(xué)生A的注意力分散：可能因數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致“習(xí)得性無助”（多次失敗體驗使他認(rèn)為努力無效），對新知識產(chǎn)生畏難情緒；教學(xué)內(nèi)容難度超出其最近發(fā)展區(qū)（如直接講解復(fù)雜公式推導(dǎo)，缺乏鋪墊）；單一講授法未能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣（如缺乏操作、游戲等參與式活動）。（2）學(xué)生B的“打斷式提問”：體現(xiàn)其認(rèn)知需求旺盛，具備批判性思維（嘗試關(guān)聯(lián)舊知與新知），但可能因課堂規(guī)則意識薄弱（未掌握“先舉手后發(fā)言”的社交技能）；教師未能及時回應(yīng)其問題，導(dǎo)致他通過“打斷”尋求關(guān)注；班級課堂管理策略不足（如未建立“提問等待”機制）。（3）學(xué)生C的“不敢表達(dá)”：可能因性格內(nèi)向?qū)е律缃唤箲]（擔(dān)心回答錯誤被嘲笑）；過往課堂中教師對錯誤的消極反饋（如直接否定）使其缺乏安全感；班級同伴互動氛圍不活躍（如小組合作機會少，缺乏同伴鼓勵）。教學(xué)策略：（1）針對學(xué)生A：①實施分層教學(xué)：課前通過小測驗評估其基礎(chǔ)，提供“腳手架”（如復(fù)習(xí)長方形面積計算→用割補法推導(dǎo)平行四邊形面積）；課堂中安排簡單任務(wù)（如用方格紙數(shù)出多邊形面積），及時給予肯定（“你數(shù)得很仔細(xì)，這是計算面積的重要一步”），重建學(xué)習(xí)信心。②采用多元教學(xué)方法：利用七巧板拼搭不同多邊形，通過操作活動將抽象公式具象化；設(shè)計“數(shù)學(xué)游戲”（如“面積小偵探”，根據(jù)給定面積尋找符合條件的多邊形），激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（2）針對學(xué)生B：①建立課堂提問規(guī)則：課前與學(xué)生約定“有問題先舉手，教師記錄問題后擇機解答”，并準(zhǔn)備“問題收集本”讓學(xué)生課后補充提問，既保護其積極性，又維護課堂秩序。②因勢利導(dǎo)深化學(xué)習(xí)：對其提問“平行四邊形面積能用對角線相乘嗎？”，可引導(dǎo)全班共同驗證（如用具體數(shù)值計算：對角線為5和6，夾角60度，面積=5×6×sin60°≈12.99，而底×高=4×3=12，證明不成立），既解答疑問又培養(yǎng)科學(xué)探究精神；鼓勵其擔(dān)任“小導(dǎo)師”，向同伴講解“梯形與三角形面積的關(guān)系”，滿足其表現(xiàn)欲。（3）針對學(xué)生C：①創(chuàng)造安全表達(dá)環(huán)境：課堂中采用“匿名提問”（如紙條傳遞問題）、“小組先討論再分享”等方式，降低其焦慮；對其課堂練習(xí)中的錯誤，用“你已經(jīng)掌握了基本步驟，下一步可以試試……”的引導(dǎo)式反饋，避免否定性評價。②提供漸進(jìn)式表達(dá)機會：先讓其在小組內(nèi)發(fā)言（同伴壓力較?。?，再逐步鼓勵在全班分享；安排其擔(dān)任“數(shù)學(xué)記錄員”（