2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——巴利語(yǔ)口譯實(shí)踐訓(xùn)練考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下巴利語(yǔ)段落，然后進(jìn)行交替?zhèn)髯g。首先，請(qǐng)將第一段譯為目標(biāo)語(yǔ)言；記錄筆記（如有必要），然后聽第二段錄音（或閱讀文字稿），將其內(nèi)容接續(xù)翻譯完成。第一段巴利語(yǔ):Bhikkhave,eva?vaca?bhagavāpa?casacca?desati:"Yāvakhātohoti,tenakhādati;yāvajātohoti,tenajādati;yāvasacchikatvahoti,tenasacchāyati;yāvavācāhoti,tenavācāyati;yāvaupādānohoti,tenaupādāyati."Evamkho,bhikkhave,tetenakhādati...tenavācāyati.第二部分請(qǐng)準(zhǔn)備5分鐘，然后朗讀以下巴利語(yǔ)段落，進(jìn)行連續(xù)傳譯。請(qǐng)盡量使用筆記輔助記憶。請(qǐng)確保譯文流暢、準(zhǔn)確，并傳達(dá)原文的核心信息。巴利語(yǔ)段落:Dhamma?cāgāya?capi??āya?cariyāya?caadhāna?kāreti,brāhma?a?vāsāma?a?vātenavijānātināstivijānamutpādāyanāsti.Evamkho,bhikkhave,'dhammacariya?sādhu'tigacchati.Tassaetadavāda?hoti:"Name,bhante,ajjhevijānāmi,nacakhattiya?vijānāmi,nacadeva?vijānāmi,nacanāga?vijānāmi,nacapi??ādāyovijānāmi,nacacāgādāyovijānāmi,nacaadhānādāyovijānāmi.Ayyakho,bhante,tesa?dhammāna?sacchikatvāviharāmi."第三部分請(qǐng)閱讀以下巴利語(yǔ)文本，然后以耳語(yǔ)或低聲的方式將其翻譯給旁邊的人（或錄下），盡量模擬同步傳譯的速度和效果。請(qǐng)準(zhǔn)備30秒準(zhǔn)備時(shí)間。巴利語(yǔ)文本:Satisabbokicca?kusalākārayati,satocakusalākicca?vācāyati.Nacakusalona?vācāya?ajānāti,nacaajānātona?kusalenakicca?kārayeti.第四部分請(qǐng)簡(jiǎn)述在巴利語(yǔ)口譯過(guò)程中，當(dāng)你遇到完全不認(rèn)識(shí)的詞匯或概念時(shí)，你會(huì)采取哪些策略來(lái)嘗試?yán)斫夂蛡鬟f信息？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明。試卷答案第一部分第一段譯文示例:“比丘們，佛陀闡述了五條真理：‘當(dāng)饑餓時(shí)，他們不會(huì)得到飽足；當(dāng)誕生時(shí)，他們不會(huì)得到不生；當(dāng)感知時(shí)，他們不會(huì)得到不識(shí)；當(dāng)言語(yǔ)時(shí)，他們不會(huì)得到不語(yǔ)；當(dāng)獲得時(shí)，他們不會(huì)得到不滅。’就這樣，比丘們，他們不會(huì)得到飽足……他們不會(huì)得到不語(yǔ)。”解析思路:1.理解原文:準(zhǔn)確理解“yāva...tena...”句式的條件關(guān)系和否定含義。核心是闡述諸法無(wú)常、無(wú)我、不可得。2.術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)換:如“vācā”譯為“言語(yǔ)”，“upādāna”譯為“獲得”，“sacchāya?”譯為“識(shí)”或“知道”。3.句式調(diào)整:巴利語(yǔ)的條件句式“yāva...tena...”在中文中可靈活處理為“當(dāng)...時(shí)，他們不會(huì)...”或“如果...，則不會(huì)...”。譯文采用前者，保持原文節(jié)奏感。4.核心信息:突出“不會(huì)得到/獲得/識(shí)/語(yǔ)”的否定性，強(qiáng)調(diào)諸法不可得的無(wú)常、無(wú)我特性。第二段譯文示例:“此人行布施、持戒、修習(xí)、安住于正法，便不會(huì)愚癡。就這樣，比丘們，被稱為‘正法修習(xí)者’。因?yàn)檫@位佛陀說(shuō)：‘不因?yàn)槲椰F(xiàn)在了解布施，了解持戒，了解修習(xí)，了解正法，所以我現(xiàn)在就了解沙門、天子、龍、夜叉、鬼神、布施者、持戒者、安住于正法者?！欢鹜诱f(shuō)：‘我因?yàn)榱酥@些法，才在此安住?！苯馕鏊悸?1.理解原文:抓住核心邏輯——強(qiáng)調(diào)通過(guò)“了知法”而非“了解人”而獲得解脫或成就。理解“ajjhevijānāmi”是“現(xiàn)在了解/了知”的意思。2.術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)換:如“cāgāya?capi??āya?ca”譯為“行布施、持戒”，“cariyāya?caadhāna?”譯為“修習(xí)、安住于正法”?！発hattiya?”等指代各類眾生。3.句式處理:處理長(zhǎng)句和并列結(jié)構(gòu)，如“cāgāya?capi??āya?cacariyāya?caadhāna?kāreti”譯為并列動(dòng)詞短語(yǔ)。理解第二句長(zhǎng)句的從句關(guān)系。4.核心信息:傳達(dá)“了知法”的重要性，與僅僅“了解”人的區(qū)別。準(zhǔn)確翻譯“dhammacariya?sādhu”等關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，體現(xiàn)佛陀的自述口吻。第二部分譯文示例:“此人行持正法、布施、持戒，并以此作為食糧，那么他就不了解（或：不會(huì)證得）智慧，智慧也不會(huì)由此而生起。就這樣，比丘們，被稱為‘正法修習(xí)者’。這位佛陀說(shuō)：‘不因?yàn)槲椰F(xiàn)在了解布施，了解持戒，了解修習(xí)，了解正法，所以我現(xiàn)在就了解沙門、天子、龍、夜叉、鬼神、布施者、持戒者、安住于正法者?！欢鹜诱f(shuō)：‘我因?yàn)榱酥@些法，才在此安住?！苯馕鏊悸?1.理解原文與壓力應(yīng)對(duì):在限定時(shí)間內(nèi)理解并記憶較長(zhǎng)的巴利語(yǔ)文段，同時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。筆記在此環(huán)節(jié)至關(guān)重要，需抓主干、關(guān)鍵詞、邏輯連接詞。2.筆記輔助:記錄核心詞匯（如dhamma,cāga,pi??a,cariya,adhāna,vijāna,na,utpāda）、關(guān)鍵否定結(jié)構(gòu)（如tenavijānāmi）、邏輯關(guān)系詞（如ca,kho,evam）。3.轉(zhuǎn)換與表達(dá):從筆記回憶信息，進(jìn)行流暢的目標(biāo)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。注意保持句間邏輯連貫，使用恰當(dāng)?shù)倪B接詞。處理否定句和長(zhǎng)句時(shí)，確保意思清晰，符合中文表達(dá)習(xí)慣。4.信息完整性與準(zhǔn)確性:確保翻譯覆蓋原文所有要點(diǎn)，核心信息（如“了知法”與“了解人”的區(qū)別）得到準(zhǔn)確傳達(dá)。避免遺漏或增譯。第三部分譯文示例(耳語(yǔ)或低聲):“有覺(jué)知者，會(huì)行善事，有覺(jué)知者，會(huì)說(shuō)善言。不善者不會(huì)了解他的言語(yǔ)，不了解者不會(huì)行善?！苯馕鏊悸?1.快速閱讀與理解:快速閱讀巴利語(yǔ)文本，理解核心含義：“sati”對(duì)應(yīng)“有覺(jué)知者/正念者”，“kusalākicca?”對(duì)應(yīng)“行善事”，“kusalenavācā”對(duì)應(yīng)“說(shuō)善言”。2.識(shí)別句式與關(guān)鍵詞:識(shí)別“sati...te...”的句式結(jié)構(gòu)，表明兩者之間的關(guān)聯(lián)（在此為同位或強(qiáng)調(diào)）。關(guān)鍵詞為“sati”、“kusalākicca?”、“kusalenavācā”、“ajānāti”。3.即時(shí)轉(zhuǎn)換與表達(dá):在低聲翻譯時(shí)，要求發(fā)音清晰、語(yǔ)速適中，在幾乎沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的情況下，直接將理解的內(nèi)容用目標(biāo)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。重點(diǎn)在于“同步性”和“準(zhǔn)確性”。4.保持簡(jiǎn)潔與流暢:避免過(guò)多停頓和思考，譯文應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，符合口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)。確保否定句的“不會(huì)...”準(zhǔn)確傳達(dá)。第四部分策略與實(shí)例說(shuō)明示例:“在巴利語(yǔ)口譯中遇到生詞，我會(huì)首先根據(jù)上下文猜測(cè)詞義，特別是看是否有復(fù)合詞或前后修飾關(guān)系。例如，如果遇到‘āyatanam’，會(huì)聯(lián)想到‘六處’（六根、六塵對(duì)應(yīng)的六處），因?yàn)檫@是巴利語(yǔ)中常見的概念。如果上下文不明確，我會(huì)嘗試使用意譯，比如將一個(gè)不